Murli du jour du jeudi 17 février 2022

⁰17-02-2022 prātaḥmurlī ōm śhānti " bāpdādā " ' madhuban

⁰ 17/02/2022 Sakar Murli Om Shanti BapDada Madhuban

¹ «  mīṭhē bachchē - sir par vikarmō kā bōjhā bahut hai , isliē ab tak śhārīrik bīmāriyā̃ ādi ātī haĩ , jab karmātīt banē̃gē tō karmabhōg chuktū hō jāyēṅgē ' '

¹Essence: Doux enfants, vous avez encore un énorme fardeau de péchés sur vos têtes et par conséquent, même maintenant vous faites encore l’expérience de la maladie. ²Lorsque vous deviendrez karmateet, votre souffrance du karma aura été réglée.

²Praśhna  : sabhī kā attention khiñcavānē kē liē is university kā kaun sā nām hōnā chāhiē  ? ³Uttar  : sachchā-sachchā gyān vigyān bhavan , pāṇḍav bhavan .

³Question: Quel devrait être le nom de cette université afin d’attirer l’attention de tous? ⁴Réponse: C’est le vrai Gyan Vigyan Bhavan, Pandav Bhavan.

⁴Gyān arthāt knowledge sē wealth aur vigyān arthāt yōg sē health miltī hai sō bhī 21 janmō̃ kē liē .

⁵Gyan signifie la connaissance grâce à laquelle vous recevez la richesse, et vigyan signifie yoga grâce auquel vous recevez une bonne santé, et cela également pour 21 vies.

⁵Tō tum bachchō̃ kō  ; manuṣhya kō mukti jīvanmukti dēnē kē liē gyān vigyān kī|key pradarśhanī lagānī chāhiē .

⁶En conséquence, les enfants, vous devriez organiser une exposition de gyan et vigyan afin de donner la libération et la libération dans la vie aux êtres humains.

⁶Gyān vigyān bhavan nām sē sabkā attention jāyēgā .

⁷Vous attirerez l’attention de tous grâce au nom de Gyan Vigyan Bhavan.

⁷Gīt  : hamārē tīrtha nyārē haĩ …

⁸Chanson: Notre pèlerinage est unique…

⁸Ōm śhānti .

⁹Om shanti.

⁹Is gīt mē̃ ēk line ātī hai - chārō̃ taraph lagāyē phērē . . . tīrthō par manuṣhya chārō̃ dhāmō̃ kā phērā lagātē haĩ . ¹⁰Ab unkā phērā kyō̃ lagātē haĩ  ?

¹⁰Une parole de cette chansondit : «Nous sommes allés partout, dans les quatre directions.» ¹¹Lorsque les gens vont en pèlerinage, ils tournent autour des quatre lieux de pèlerinage. ¹²Pourquoi?

¹¹ ( yah chakra kā phērā hai , satyug trētā ādi ) yah phērā hai .

¹³(Cela représente le tour du cycle, les âges d’or, d’argent, de cuivre de fer etc.)

¹²Jitnā bāp kō yād karē̃gē , chakra kō phirāyēṅgē utnā hī vikarma vināśh hōṅgē .

¹⁴Plus vous vous souviendrez du Père et ferez tourner le disque, plus vos péchés seront détruits.

¹³Tō bābā kō bahut yād karnā paṛē kyōṅki vikarmō kā bōjhā sir par bahut hai .

¹⁵Donc vous devez beaucoup vous souvenir de Baba parce que vous avez un énorme fardeau de péchés sur votre tête.

¹⁴Śhārīrik bīmāriyā̃ tō ant tak chalnī haĩ .

¹⁶Vos maladies physiques se produiront jusqu’à la fin.

¹⁵Karmabhōg tō ant tak rahtā hai , yah niśhānī hai .

¹⁷La souffrance du karma existerajusqu’à la fin.

¹⁶Jab tak karmātīt avasthā kō nahī̃ pahũchtē haĩ tab tak kuchh na kuchh duḥkh lagtā hī rahtā hai .

¹⁸C’est un signe que jusqu’à ce que vous atteigniez votre niveau karmateet, vous ferez l’expérience d’une forme ou une autre de peine.

¹⁷Pichhāṛī mē̃ yah sab khatm hōṅgē .

¹⁹Tout cela se terminera à la fin.

¹⁸Apnā mukhya hai gyān aur yōg .

²⁰Vos principaux sujets sont gyan et yoga.

¹⁹Dēhlī mē̃ gyān vigyān bhavan hai .

²¹À Delhi, il y a le Gyan Vigyan Bhavan.

²⁰Sachchā-sachchā gyān vigyān bhavan tō yah hai .

²²Ici, c’est le vrai Gyan Vigyan Bhavan.

²¹Gyān mānā knowledge , jīvanmukti . ²²Vigyān mānā mukti .

²³Gyan signifie connaissance, libération dans la vie et vigyan signifie libération.

²³Yōg kō vigyān kahā jātā hai .

²⁴Le yoga est appelé vigyan.

²⁴Vigyān sē mukti , gyān sē jīvan mukti . ²⁵Tō gyān vigyān bhavan , yah unkō samjhānī bhī dēnī paṛē .

²⁵Vous recevez la libération à travers vigyan et la libération dans la vie à travers gyan. ²⁶Vous devez expliquer gyan et vigyan.

²⁶Tō gyān vigyān kī|key pradarśhanī hōnī chāhiē - us gyān vigyān bhavan mē̃ , tō sabhī manuṣhya aur foreigners ādi ākarkē bhārat kā yah sahaj yōg aur gyān samajhē̃ .

²⁷Il devrait y avoir des expositions de gyan et vigyan dans ce Gyan Vigyan Bhavan afin que tous les êtres humains, y compris les étrangers, puissent venir comprendre la connaissance et le yoga faciles de Bharat.

²⁷Manuṣhya tō paramātmā kō sarvavyāpī kahtē haĩ .

²⁸Les gens disent que Dieu est omniprésent.

²⁸Jaisē ham likhtē haĩ real gītā vaisē likhnā paṛē gyān vigyān bhavan .

²⁹De même que nous écrivons que ceci est la vraie Gita, vous devriez écrire: Ceci est le Vrai Gyan Vigyan Bhavan.

²⁹Bābā direction dētē haĩ ki real gyān vigyān bhavan , pāṇḍav bhavan nām lagā dō , tō clear hō jāyēgā .

³⁰Baba donne des directives afin que vous placiez un panneau avec le nom, le Vrai Gyan Vigyan Bhavan, Pandav Bhavan, afin que ce soit clair.

³⁰Phir sāth mē̃ yah bhī likhō ki gyān sē jīvan mukti , ever wealthy aur vigyān athavā yōg sē ever healthy kaisē bantē haĩ sō ākar samjhō .

³¹Puis écrivez également : Venez comprendre comment devenir toujours riches grâce à gyan, la connaissance, et toujours en bonne santé à travers vigyan, le yoga.

³¹Jab samajhē̃gē tab kahē̃gē barōbar practical mē̃ dēvī-dēvtā pad sukh śhānti kā mil rahā hai .

³²Lorsqu'ils comprendront cela, ils diront que vous êtes vraiment en train de recevoir le statut de déité de paix et de bonheur.

³²Ēk kō samjhānē kī|key bāt nahī̃ .

³³Il ne s’agit pas d’expliquer seulement à une personne.

³³Is par pradarśhanī mēlā karō tō hajārō̃ ākar samajhē̃gē .

³⁴Faites des expositions et des salons, et des milliers de gens viendront comprendre cela.

³⁴Bābā yukti batātē haĩ , jhaṭ kapṛē par print kiyā aur lagā diyā .

³⁵Baba vous donne la méthode, donc vous devriez immédiatement l’imprimer sur une toile et l’accrocher.

³⁵Kuchh bhī banānē mē̃ dērī nahī̃ lagtī hai .

³⁶Il faut peu de temps pour créer des images.

³⁶Chitra hamārē bahut achchhē haĩ .

³⁷Nos images sont très bonnes.

³⁷Kōī bhī dēśhī , chāhē vidēśhī ākar samajhē .

³⁸Quiconque de cette terre ou de l’étranger peut venir comprendre.

³⁸Bābā kahtē haĩ sr̥iṣhṭi chakra kā chitra bahut baṛā banānā chāhiē , uskē bājū mē̃ phir virāṭ rūp kā chitra hō .

³⁹Baba dit: Vous devriez faire une très grande image du cycle, et placer à côté l’image de la forme variée.

³⁹Ūpar mē̃ chōṭī .

⁴⁰Au sommet, il y a le top-knot.

⁴⁰Sirph śhiv nahī̃ , trimūrti tō jarūr hō kyōṅki siddh karnā hai brahmā dvārā sthāpanā .

⁴¹Il ne devrait pas y avoir que Shiva; il devrait également y avoir la Trimurti, parce que vous devez expliquer que l’établissement se fait à travers Brahma.

⁴¹Yah brāhmaṇ hī punarjanma mē̃ ānē vālē haĩ . ⁴²Brāhmaṇ sō dēvtā , dēvtā sō kṣhatriya . . . yah achchhā chitra banākar bājū mē̃ rakhnā chāhiē . ⁴³Tō samjhānē mē̃ sahaj hō jāē . ⁴⁴Is gyān-yōg sē svarg kaisē bantā hai , yah brāhmaṇ adopted haĩ .

⁴²Seuls les Brahmines reprennent naissance de Brahmines en déités, en guerriers, en marchands, en shudras, etc. ⁴³Vous devriez en garder une très bonne image à côté de vous afin que ce soit facile d’expliquer la manière dont le paradis est créé à travers cette connaissance et ce yoga. ⁴⁴Ces Brahmines sont adoptés.

⁴⁵Prajāpitā brahmā dvārā brāhmaṇ rachē .

⁴⁵Les Brahmines sont créés à travers Prajapita Brahma.

⁴⁶Samjhānē kī|key baṛī yukti chāhiē .

⁴⁶Il vous faut de très bonnes méthodes pour expliquer.

⁴⁷Sabkō nimantraṇ bhējnā chāhiē .

⁴⁷Vous devriez envoyer des invitations à tous.

⁴⁸Chitrō̃ par samjhānā tō bahut sahaj hai . ⁴⁹Parampitā paramātmā dvārā rājyōg sīkh naī rājdhānī sthāpan hō rahī hai .

⁴⁸C’est très facile d’expliquer que le nouveau royaume est en train d’être établi par l’étude du Raja Yoga avec le Père Suprême, l’Âme Suprême, en utilisant les images.

⁵⁰Yah brahmākumār kumāriyā̃ kōṭō̃ mē̃ kōī bantē haĩ .

⁴⁹Ce sont les Brahma Kumars et Kumaris. ⁵⁰Seule une poignée parmi des multi millions le devient.

⁵¹Unmē̃ bhī āśhcharyavat paśhantī , sunantī , kathantī , bhāgantī hō jātē haĩ .

⁵¹Parmi eux, il y a également ceux qui sont surpris par la connaissance, qui posent des question, l’écoutent, la relatent aux autres et ensuite quittent Baba.

⁵²Yahā̃ garīb bhī haĩ tō sāhūkār bhī haĩ tō bīch vālē bhī haĩ .

⁵²Ici, il y a les pauvres et les riches ainsi que ceux qui sont entre les deux.

⁵³Sāhūkār jaldī nahī̃ uṭh saktē .

⁵³Les gens riches ne seront pas capables de comprendre cette connaissance très rapidement.

⁵⁴Bābā nē tō samjhā diyā hai ki gyān yagya mē̃ anēk prakār kē|K vighna tō paṛē̃gē .

⁵⁴Baba a expliqué qu’il y aura de nombreuses sortes d’obstacles dans le feu sacrificiel de la connaissance.

⁵⁵Bahut atyāchār hōṅgē .

⁵⁵Il y aura beaucoup d’agressions.

⁵⁶Kāmēśhu , krōdhēśhu haĩ nā . ⁵⁷Viṣh na milnē kē|K kāraṇ mārtē haĩ .

⁵⁶Il y a ceux qui sont emplis de luxure et également ceux qui ont de la colère.

⁵⁸Kanyāō̃ kō bhī śhādī kē liē bahut mārtē haĩ .

⁵⁷Ils battent les autres parce qu’ils ne reçoivent pas de poison.

⁵⁹Bābā tō kahtē haĩ jō śhrīmat par chalē̃gē vō śhrēṣhṭhāchārī banē̃gē .

⁵⁸Ils battent même les kumaris afin qu’elles se marient. ⁵⁹Baba dit: Ceux qui suivent shrimat deviendront élevés.

⁶⁰Bābā ātē hī haĩ patit bhraṣhṭāchārī duniyā mē̃ .

⁶⁰Baba vient dans le monde impur, corrompu.

⁶¹Is rāvaṇrājya mē̃ pahlē kām mahāśhatru hai .

⁶¹Dans le royaume de Ravan, la luxure est le plus grand ennemi.

⁶²Śhrēṣhṭhāchārī rājya kō tō kahā jātā hai sampūrṇ nirvikārī .

⁶²On dit que le royaume élevé est complètement sans vice.

⁶³Unmē̃ vikār hōtā hī nahī̃ .

⁶³Il n’y a pas de vice là-bas.

⁶⁴Tab yah praśhna bhī nahī̃ uṭh saktā ki vahā̃ paidāis kaisē hōgī .

⁶⁴C’est pourquoi, il ne peut pas y avoir la question: «Comment se fera la création là-bas?»

⁶⁵Arē rāmrājya mē̃ viṣh hōtā hī nahī̃ .

⁶⁵Il n’y a pas de vice dans le royaume de Rama.

⁶⁶Yah tō rāvaṇ rājya hai tab tō rāvaṇ kō jalātē haĩ .

⁶⁶Ceci est le royaume de Ravan, et donc, les gens continuent à brûler une effigie de Ravan.

⁶⁷Is samay śhrēṣhṭhāchārī kōī hō na sakē .

⁶⁷À présent, il ne peut pas y avoir une seule personne élevée.

⁶⁸Śhrēṣhṭhāchārī banānā - ēk parampitā paramātmā kā hī kām hai .

⁶⁸C’est la tâche du Père Suprême seul, de l’Âme Suprême, de vous rendre élevés.

⁶⁹Svarg tō hai hī viceless world . ⁷⁰Vahā̃ viṣh hōtā hī nahī̃ kyōṅki rāvaṇrājya hī nahī̃ hai .

⁶⁹Le paradis est le monde sans vice, il n’y a pas de poison là-bas parce que le royaume de Ravan n’existe pas.

⁷¹Abhī tum rājya lētē hō - yōgbal sē .

⁷⁰Vous recevez maintenant le royaume grâce au pouvoir du yoga.

⁷²Rāvaṇ kā khātmā ab hōnā hī hai , abhī hai saṅgam .

⁷¹A présent, Ravan doit être détruit.

⁷³Abhī tum sampūrṇ ban rahē hō .

⁷²C’est maintenant l’âge de confluence et vous devenez complets.

⁷⁴Satyug kī|key jab ādi hōtī hai tab vahā̃ ēk bhī vikārī hō na sakē . ⁷⁵Saṅgam par dōnō̃ haĩ nā .

⁷³Quand c’est le début de l’âge d’or, il ne peut pas y avoir une seule personne vicieuse.

⁷⁶Mailā pānī aur saphēd pānī , unkā hī saṅgam kahā jātā hai .

⁷⁴À une confluence de rivières, il y a les deux : l’eau sale et l’eau claire.

⁷⁷Mailā jab chalā jāyēgā tō phir dēkhnē mē̃ bhī nahī̃ āyēgā .

⁷⁵On appelle cela une confluence, l'eau sale n'est plus visible.

⁷⁸Tō abhī duniyā kā bhī saṅgam hai .

⁷⁶En conséquence, maintenant, c’est également la confluence du monde.

⁷⁹Ātmā aur paramātmā kā yah saṅgam hai .

⁷⁷C’est la confluence des âmes et de l’Âme Suprême.

⁸⁰Bākī nadī aur sāgar kā saṅgam tō paramparā sē chalā hī ātā hai .

⁷⁸La confluence des fleuves et de l’océan existe depuis le début des temps.

⁸¹Nadī tō sāgar mē̃ hī paṛēgī . ⁸²Bākī pānī kā phark tō hōtā hī hai .

⁷⁹Les rivières se jettent évidemment dans l’océan, mais il y a une différence dans l’eau.

⁸³Bāp kē|K sivāē kōī bhī manuṣhya trikāldarśhī , trilōkīnāth banā nahī̃ saktā .

⁸⁰Personne excepté le Père ne peut vous rendre trikaldarshi et trilokinath.

⁸⁴Trikāldarśhī aur trilōkīnāth tum hī bantē hō .

⁸¹Vous seuls devenez trikaldarshi et trilokinath.

⁸⁵Kr̥iṣhṇa kō bhī nahī̃ kah saktē .

⁸²Krishna ne peut pas être appelé comme cela non plus.

⁸⁶Trilōkīnāth , tīnō̃ kālō̃ kō jānnē vālā ēk hī hai .

⁸³Seul le Père est Trilokinath, Celui qui connaît les trois mondes.

⁸⁷Trilōkīnāth , trikāldarśhī sivāē parampitā paramātmā kē|K dūsrā kōī hōtā nahī̃ .

⁸⁴Personne, excepté le Père Suprême, l’Âme Suprême, n’est trilokinath et trikaldarshi.

⁸⁸Lakṣhmī-nārāyaṇ kō tō tīnō̃ lōkō̃ athavā tīnō̃ kālō̃ kā gyān hī nahī̃ hai .

⁸⁵Lakshmi et Narayan n’ont aucune connaissance des trois aspects du temps ou des trois mondes.

⁸⁹Ādi madhya ant kā bhī gyān nahī̃ hai .

⁸⁶Ils n’ont aucune connaissance du début, du milieu ou de la fin.

⁹⁰Abhī tō hamārē pās|pass sārā gyān hai .

⁸⁷Maintenant, nous avons la connaissance entière.

⁹¹Trilōkī kā bhī gyān hai , jō bābā kā title hai vah brāhmaṇō̃ kō bhī mil saktā hai .

⁸⁸Nous avons également la connaissance des trois aspects du temps. ⁸⁹Ce titre de Baba peut également être donné aux Brahmines.

⁹²Dēvtāō̃ kō bhī yah gyān nahī̃ .

⁹⁰Même les déités n’ont pas cette connaissance.

⁹³Tum bahut ūñch hō , jō bachchē apnē kō trilōkīnāth , trikāldarśhī samajhtē haĩ vah tō dūsrō̃ kō āpsamān banānē mē̃ busy hōṅgē .

⁹¹Vous êtes très élevés. ⁹²Les enfants qui se considèrent comme trilokinath et trikaldarshi resteront occupés à rendre les autres identiques à eux-mêmes.

⁹⁴Sabkō nimantraṇ dēnā chāhiē .

⁹³Vous devriez envoyer une invitation à tous.

⁹⁵Her|har dharm vālō̃ kō likhnā chāhiē ki gyān vigyān sē health wealth kaisē miltī hai , ākar samjhō .

⁹⁴Vous devriez écrire à ceux de toutes les religions: Venez comprendre comment recevoir la santé et la richesse à travers gyan et vigyan.

⁹⁶Dēhlī mē̃ gyān vigyān bhavan mē̃ bhī yah chīz hō tō kitnē foreigners ākar knowledge lēvē̃ .

⁹⁵Si vous faites cela dans le Gyan Vigyan Bhavan de Delhi, beaucoup d’étrangers viendront pour recevoir la connaissance.

⁹⁷Ākhir ant mē̃ tō sabkō samajhnā hī hai .

⁹⁶À la fin, tous devront la comprendre de toute façon.

⁹⁸Vināśh bhī avaśhya hōnā hī hai tō kyō̃ nahī̃ bābā kō yād karē̃ tō vikarma bhī vināśh hō̃ .

⁹⁷La destruction doit assurément avoir lieu, donc pourquoi ne devrions-nous pas nous souvenir de Baba afin de détruire nos péchés ?

⁹⁹Aur jitnī-jitnī ātmā śhuddha hōtī jāyēgī utnā pad bhī ūñch milēgā .

⁹⁸Plus les âmes sont pures, plus le statut qu’elles reçoivent est élevé.

¹⁰⁰Sārā madār hai - gyān aur vigyān par .

⁹⁹Tout dépend de la connaissance et du yoga.

¹⁰¹Muktidhām mē̃ rahnē vālē yōg hī pasand karē̃gē .

¹⁰⁰Cependant, ceux qui sont destinés à résider dans la terre de la libération préfèreront le yoga.

¹⁰²Unhō̃ kī|key ātmā mē̃ part hī aisā hai aur dēvī-dēvtā dharm vālē knowledge kō hī pasand karē̃gē .

¹⁰¹Tel est le rôle enregistré dans ces âmes. ¹⁰²Ceux qui appartiennent à la religion des déités préfèreront la connaissance.

¹⁰³Tum bachchō̃ kī|key din-pratidin unnati hōtī jātī hai .

¹⁰³Les enfants, vous faites l’expérience du progrès jour après jour.

¹⁰⁴Tum ūpar jātē rahtē hō vah nīchē girtē rahtē haĩ .

¹⁰⁴Vous ne cessez de vous élever alors qu’ils ne cessent de descendre.

¹⁰⁵Tumhārī hai chaṛhtī kalā aur sabkī hai utartī kalā .

¹⁰⁵Votre niveau est le niveau d’ascension alors que le leur est le niveau de chute.

¹⁰⁶Sabkō vāpis jānā hai . ¹⁰⁷Vah tō common bāt hai .

¹⁰⁶Chacun doit rentrer à la maison; c’est valable pour tous.

¹⁰⁸Bākī varsā lēnā hai .

¹⁰⁷Cependant, vous devez réclamer votre héritage.

¹⁰⁹Yah bhī samajhtē haĩ kalp pahlē jō jisnē pad pāyā hai , jis prakār sē pāyā hai vah sab sākṣhī hōkar dēkhtē rahtē haĩ .

¹⁰⁸Vous comprenez également le statut que chacun a obtenu au cycle précédent et la manière dont il l’a obtenu. ¹⁰⁹Vous observez cela en tant qu’observateur détaché.

¹¹⁰Āyēṅgē tō bahut .

¹¹⁰Beaucoup continueront à venir.

¹¹¹Din-pratidin yuktiyā̃ bhī achchhī-achchhī nikaltī rahtī haĩ .

¹¹¹Jour après jour, beaucoup de bonnes méthodes apparaissent.

¹¹²Gyān vigyān bhavan nām hō aur achchhē-achchhē chitra hō̃ .

¹¹²Vous devriez prendre le nom Gyan Vigyan Bhavan ainsi que de très bonnes images.

¹¹³Duniyā mē̃ tō bahut phāltū chitra haĩ kōī ṭēṛhē bāṅkē kr̥iṣhṇa kē|K aisē art kē|K chitra banā dētē haĩ , tumhē̃ uskī darkār hī nahī̃ hai .

¹¹³Beaucoup d’images dans le monde sont inutiles. ¹¹⁴Certains créent des images de Krishna dans de nombreuses poses différentes. ¹¹⁵Vous n’avez pas besoin de telles images.

¹¹⁴Vahā̃ dēvtāyē̃ dance kartē haĩ , vah tō khuśhī mē̃ khēlpāl kartē haĩ .

¹¹⁶Là-bas, les déités exécutent des danses; ce ne sont que des jeux de bonheur.

¹¹⁵Yah art ādi tō yahā̃ kā rivāj hai .

¹¹⁷L'art, etc. est un système de la période actuelle.

¹¹⁶Vahā̃ tō prince princess khēltē haĩ .

¹¹⁸Là-bas, les princes et les princesses jouent ensemble.

¹¹⁷Bioscope ādi vahā̃ kuchh bhī nahī̃ hai .

¹¹⁹Il n’y a pas de films ou de cinéma etc. là-bas.

¹¹⁸In sab bātō̃ kō tum yahā̃ hī jāntē hō .

¹²⁰Vous avez connaissance de toutes ces choses ici.

¹¹⁹Bāp kō bhī tum hī pahchāntē hō .

¹²¹Vous seuls reconnaissez le Père.

¹²⁰Manuṣhyō̃ kī|key buddhi mē̃ thōṛēhī baiṭhtā hai ki yah kaun hai  ! ¹²¹Kyōṅki nām sunā hai , śhrīkr̥iṣhṇa kā .

¹²²Ce n’est pas parce que les êtres humains ont entendu le nom de Shri Krishna, que leur intellect comprend qui il est.

¹²²Chitra bhī first class haĩ .

¹²³L’image de Shri Krishna est de première classe.

¹²³Nām hī hai śhyām sundar .

¹²⁴Le vrai nom est Shyam Sundar (celui qui est laid et beau).

¹²⁴Kām chitā par baiṭhtē haĩ tō śhyām ban jātē haĩ .

¹²⁵En vous asseyant sur le bûcher de la luxure, vous devenez laids.

¹²⁵Gyān chitā par baiṭhnē sē phir ādhākalp gōrē ban jātē haĩ .

¹²⁶Ensuite, en vous asseyant sur le bûcher de la connaissance, vous devenez beaux pendant un demi-cycle.

¹²⁶Buddhi mē̃ ānā chāhiē tō satyug mē̃ 21 janm sundar thē .

¹²⁷Votre intellect devrait comprendre que vous étiez beaux pendant 21 vies à l’âge d’or.

¹²⁷Phir kām chitā par baiṭh bhinn nām rūp mē̃ ākar śhyām banē haĩ .

¹²⁸Ensuite, en vous asseyant sur le bûcher de la luxure et en passant par différents noms, formes et lieux etc., vous êtes devenus laids.

¹²⁸Vō lōg samajh nahī̃ saktē tō kālā kyō̃ kiyā hai .

¹²⁹Ces gens ne peuvent pas comprendre pourquoi de telles images ont été créées avec des couleurs foncées, mais vous le savez maintenant.

¹²⁹Tum tō jāntē hō ab kaisē samjhāyē̃ , kiskā chitra dē̃ .

¹³⁰Comment devriez-vous parler de ceux qui ont été représentés de couleur foncée sur les images?

¹³⁰Śhyām aur sundar inkō hī kahē̃ .

¹³¹Seul celui-ci peut être appelé "le laid et le beau".

¹³¹Aisē nahī̃ rāmachandra kō bhī śhyām sundar kahtē haĩ .

¹³²Vous ne pouvez pas appeler Ramachandra "le laid et le beau".

¹³²Unkō kālā kyō̃ kiyā hai , yah samajhtē nahī̃ haĩ .

¹³³Les gens ne comprennent pas pourquoi il a été représenté sombre.

¹³³Is samay sab kālē hī kālē haĩ .

¹³⁴À présent, tous sont laids.

¹³⁴Yah samajhnē kī|key bātē̃ tō bahut achchhī haĩ .

¹³⁵Ce sont d’excellents sujets à comprendre.

¹³⁵Parantu jab achchhī rīti kōī samajhē .

¹³⁶Cependant, quelqu’un devrait au moins les comprendre clairement!

¹³⁶Pradarśhanī mē̃ sīkhnē kā chance bahut achchhā hai , hō saktā hai achchhī-achchhī bachchiyā̃ maidān mē̃ ā jāyē̃ .

¹³⁷Vous avez une très bonne opportunité d’apprendre lors des expositions et salons. ¹³⁸Il est possible que de très bons enfants viennent sur le champ du service.

¹³⁷Bākī dūsrē sīkhtē rahē̃ .

¹³⁹D’autres peuvent également apprendre.

¹³⁸Nimantraṇ tō sabkō dēnā hai .

¹⁴⁰Vous devez inviter tout le monde.

¹³⁹Bhal kōī gālī dē , gāliyā̃ tō saṅgam par khānī hī haĩ .

¹⁴¹Qu’importe si quelqu’un vous insulte. ¹⁴²Vous devez tolérer les insultes à l’âge de confluence.

¹⁴⁰Achchhā  !

¹⁴³Achcha.

¹⁴¹Mīṭhē-mīṭhē sikīladhē bachchō̃ prati māt-pitā bāpdādā kā yādpyār aur good morning .

¹⁴⁴Aux très doux enfants bien-aimés, perdus depuis longtemps et maintenant retrouvés, amour, souvenir et bonjour de la Mère, du Père, BapDada.

¹⁴²Rūhānī bāp kī rūhānī bachchō̃ kō namastē .

¹⁴⁵Le Père Spirituel dit namaste aux enfants spirituels.

¹⁴³Dhārṇā kē liē mukhya sār  :

¹⁴⁶Essence pour la dharna:

¹⁴⁴1 ) śhrīmat par chalkar śhrēṣhṭhāchārī bannā hai .

¹⁴⁷ 1. Suivez shrimat et devenez élevés.

¹⁴⁵Kām mahāśhatru par vijayī ban sampūrṇ nirvikārī bannā hai .

¹⁴⁸Conquérez le plus grand ennemi, la luxure et devenez complètement sans vice.

¹⁴⁶Atyācārō̃ sē ḍarnā nahī̃ hai .

¹⁴⁹Ne craignez pas ceux qui vous agressent.

¹⁴⁷2 ) yōgbal sē ātmā kō śhuddha banānā hai .

¹⁵⁰ 2. Rendez l’âme pure par le pouvoir du yoga.

¹⁴⁸Trikāldarśhī , trilōkīnāth ban dūsrō̃ kō āp samān banānē kī|key sēvā mē̃ busy rahnā hai .

¹⁵¹Devenez les voyants des trois aspects du temps et les maîtres des trois mondes et restez occupés dans le service de rendre les autres semblables à vous.

¹⁴⁹Sab dharm vālō̃ kō sandēśh jarūr dēnā hai .

¹⁵²Vous devez assurément donner ce message à ceux de toutes les religions.

¹⁵⁰Vardān  : snēh kē|K return mē̃ svayã kō turn karnē vālē sachchē snēhī sō samān bhav

¹⁵³Bénédiction: A votre tour et en retour de l’amour reçu, soyez vraiment aimants comme le Père. ¹⁵⁴ Le Père a un amour profond pour les enfants et c’est pourquoi Il ne peut cautionner que ceux qu’Il aime puissent avoir des défauts.

¹⁵¹Bāp kā bachchō̃ sē ati snēh hai isliē snēhī kī|key kamī dēkh nahī̃ saktē .

¹⁵⁵Le Père souhaite voir Ses enfants aussi complets et parfaits que Lui.

¹⁵²Bāp , bachchō̃ kō apnē samān sampann aur sampūrṇ dēkhnā chāhtē haĩ .

¹⁵⁶Puisque vous les enfants demandez: Que pouvons-nous Te donner en échange de tout cet amour?

¹⁵³Aisē āp bachchē bhī kahtē hō ki bābā kō ham snēh kā return kyā dē̃  ?

¹⁵⁷Le Père souhaite qu’à votre tour les enfants vous vous aimiez les uns les autres, en retour.

¹⁵⁴Tō bāp bachchō̃ sē yahī return chāhtē haĩ ki svayã kō turn kar lō .

¹⁵⁸Par amour, renoncez à vos faiblesses. ¹⁵⁹Les dévots sont prêts à se couper la tête par amour.

¹⁵⁵Snēh mē̃ kamjōriyō̃ kā tyāg kar dō .

¹⁶⁰C’est la tête de Ravan que vous devez couper, pas la vôtre.

¹⁵⁶Bhakta tō sir utārkar rakhnē kē liē taiyār hō jātē haĩ .

¹⁶¹Ne gardez pas en tête la moindre faiblesse.

¹⁵⁷Āp śharīr kā sir nahī̃ utārō lēkin rāvaṇ kā sir utār dō , thōṛā bhī kamjōrī kā sir nahī̃ rakhō . ¹⁵⁸Slōgan  : her|har karma kartē sākṣhīpan kī|key seat par rahō tō bāp āpkā sāthī ban jāyēgā . ¹⁵⁹Mātēśhvarī jī kē|K anmōl mahāvākya - «  sampūrṇ puruṣhārth kī|key siddhi 21 janm sukh kī|key prālabdh ' ' ¹⁶⁰Dēkhō , paramātmā kē sāth itnā sampūrṇ sambandh jōṛnā hai jō 21 janmō̃ kē|K liyē sukh prāpt hō jāvē yah hai puruṣhārth kī|key siddhi .

¹⁶²Devise: Soyez assis sur le siège d’un observateur détaché tout en accomplissant chaque action et le Père sera votre Compagnon.

¹⁶¹Parantu 21 janm kā nām sun ṭhaṇḍē mat paṛ jānā , 21 janmō̃ kē|K liyē itnā isī samay puruṣhārth bhī karē phir bhī 21 janmō̃ kē bād girnā hī hai tō siddhi kyā huī  ?

¹⁶³*** OM SHANTI *** Le succès que sont les efforts complets apporte la récompense de bonheur pour 21 vies. ¹⁶⁴Comprenez que vous devez avoir une telle relation complète avec Dieu que vous avez le bonheur pour 21 vies!

¹⁶²Parantu drama kē|K andar ātmāō̃ kī|key jitnī sarvōttam siddhi mukarar hai vō tō milēgī nā . ¹⁶³Bāp tō āē hamē̃ sampūrṇ stage par pahuñchā dētē haĩ . ¹⁶⁴Parantu ham bachchē bābā kō bhūl jātē haĩ tō jarūr girē̃gē ismē̃ bāp kā kōī dōṣh nahī̃ .

¹⁶⁵Ce sera le résultat de votre effort. ¹⁶⁶Quand vous entendez parler de 21 vies, ne soyez pas refroidis par la pensée: «Nous faisons tellement d’efforts pour obtenir ces 21 vies, mais nous devons quand même descendre après ces 21 vies, alors où est le succès? » Les âmes obtiendront le meilleur de ce qu’elles peuvent recevoir.

¹⁶⁵Ab kamī huī tō ham bachchō̃ kī|key satyug trētā kā sārā sukh is janm kē|K puruṣhārth par ādhār rakhtā hai tō kyō̃ na sampūrṇ puruṣhārth kar apnā sarvōttam part bajāyē̃ , aur achchhē sē achchhā puruṣhārth kar pūrā varsā lēvē̃ .

¹⁶⁷Le succès est fixé dans le drama. ¹⁶⁸Le Père vient et nous permet d’atteindre notre niveau de perfection mais nous les enfants nous oublions le Père et donc nous tombons et on ne peut blâmer le Père pour cela. ¹⁶⁹La faiblesse se trouve en nous les enfants.

¹⁶⁶Puruṣhārth manuṣhya sadā sukh kē|K liyē hī kartā hai , sukh duḥkh sē nyārē hōnē kē|K liyē kōī puruṣhārth nahī̃ kartā vō tō drama kē|K ant mē̃ paramātmā āē sabhī ātmāō̃ kō sajā dē pavitra banāē part sē mukt karē̃gē yah tō paramātmā kā kārya hai vō apnī mukarar samay par āpēhī ākar batātē haĩ .

¹⁷⁰Tout le bonheur de l’âge d’or et de l’âge d’argent dépend des efforts que nous faisons en ce moment, donc pourquoi ne pas faire des efforts complets et jouer nos rôles les plus élevés afin de réclamer notre héritage complet. ¹⁷¹Le gens font toujours tout pour être heureux. ¹⁷²Personne ne fait d’efforts pour aller au-delà du bonheur et de la peine. ¹⁷³C’est à la fin du drama, quand Dieu vient, que toutes les âmes reçoivent leurs punitions et sont rendues pures et libérées du fait de jouer leurs rôles.

¹⁶⁷Ab jab ātmāō̃ kō phir bhī part mē̃ ānā hī paṛēgā , tō kyō̃ na achchhā puruṣhārth kar sarvōttam part bajāyē̃ .

¹⁷⁴Tout cela est l’œuvre de Dieu. ¹⁷⁵Il vient en Son temps et nous dit tout cela. ¹⁷⁶Puisque les âmes doivent venir jouer leurs rôles, pourquoi ne pas faire de bons efforts et jouer les rôles les plus élevés?

¹⁶⁸Achchhā - ōm śhānti .

¹⁷⁷Achcha ,