Murli du jour du dimanche 24 avril 2022

⁰24-04-22 praatahmurli om shanti ''avyakt-baapdaada'' revise 31-03-90 madhuban

⁰ 24/04/2022 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 31/03/90

¹merciful aur behad ki vairaag vritti

¹Emplissez-vous de miséricorde et ayez une attitude de désintérêt illimité.

²aaj loveful aur merciful baapdaada apne samaan bachchon ko dekh rahe hain।

²Aujourd’hui, BapDada qui est empli d’amour et de miséricorde, voit Ses enfants qui sont égaux à Lui.

³aaj baapdaada vishwa ke sarva anjaan bachchon ko dekh rahe the।

³Aujourd’hui, BapDada voyait les enfants du monde entier qui ne connaissent pas le Père.

⁴bhale anjaan hain lekin phir bhi bachche hain।

⁴Ils ne Le connaissent pas mais n’en sont pas moins Ses enfants.

⁵baap-daada ke sambandh se sarva bachchon ko dekhte hue kya anubhav kiya ki majority aatmaon ko samay prati samay kisi-na-kisi kaaran se jaane-anjaane bhi vartamaan samay mercy arthaat raham ki, daya ki aavashyakta hai aur aavashyakta ke kaaran hi merciful baap ko yaad karte rehte hain।

⁵Quelle a été l’expérience de BapDada en voyant les enfants? ⁶Il a senti qu’à l’heure actuelle, la majorité des âmes ont, sciemment ou non, d’une façon ou d’une autre, besoin de miséricorde et de compassion et que du fait de ce besoin, elles ne cessent de se souvenir du Père miséricordieux.

⁶to chaaron or ki aavashyakta pramaan is samay raham-drishti ki pukaar hai kyonki ek to bhinna-bhinna samasyaaon ke kaaran apne man aur buddhi ka santulan na hone ke kaaran merciful baap ko va apni-apni maanyata vaalon ko mercy ke liye bahut duhkh se, pareshaani se pukaarte rehte hain।

⁷Ainsi, selon ce besoin généralisé, dans tous les coins du monde, les âmes appellent et demandent un drishti empli de miséricorde. ⁸Tout d’abord, étant donné l’absence d’équilibre entre leur esprit et leur intellect, du fait de toutes sortes de problèmes, avec beaucoup de peine et de désespoir, elles implorent le Père miséricordieux ou les êtres en qui elles croient afin de recevoir de la miséricorde.

⁷chaahe anjaan aatmaaen baap ko na jaanne ke kaaran apne dharma pitaaon va gurooon ko va eeshta devon ko merciful samajhkar pukaarte hain lekin aap sab to jaante hi ho ki is samay sivaae ek baap param-aatma ke aur kisi bhi aatma dvaara mercy mil nahin sakti।

⁹Ne connaissant pas le Père, ces âmes ignorantes se tournent vers le fondateur de leur religion, les gurus ou leurs déités spéciales, les voyant comme des êtres emplis de miséricorde. ¹⁰Cependant, vous savez tous qu’à l’heure actuelle, on ne peut recevoir de miséricorde de personne d’autre que le Père unique, l’Ame suprême.

⁸bhale baap unhon ki ichchha poorn karne ke kaaran, bhaavna ka phal dene ke kaaran kisi bhi ishta ko va mahaan aatma ko nimitta bana de lekin daata ek hai - isliye vartamaan samay ke pramaan merciful baap bachchon ko bhi kehte hain ki baap ke sahayogi saathi bhujaaen aap brahman bachche ho।

¹¹Même si le Père fait d’une déité spéciale ou d’une âme élevée un instrument afin de satisfaire les désirs de ces âmes ou les récompenser de leurs sentiments purs, le Donneur est unique. ¹²C’est pourquoi les enfants, conformément à l’heure actuelle, le Père miséricordieux vous dit: «Vous, les brahmines, êtes les bras du Père, Ses compagnons coopératifs».

⁹to jis cheez ki aavashyakta hai, woh dene se prasanna ho jaate hain।

¹³En recevant ce dont ils ont besoin, ils deviennent très heureux. ¹⁴Ainsi, êtes-vous devenus des maîtres emplis de miséricorde?

¹⁰to master merciful bane ho?

¹⁵Ce sont vos frères et sœurs.

¹¹aapke hi bhaai-bahne hain - chaahe sage hain va lage hain lekin hain to parivaar ke।

¹⁶Qu’ils soient vos frères et sœurs directs ou vos demi-frères et sœurs, ils font partie de la famille.

¹²apne parivaar ki anjaan, pareshaan aatmaon ke oopar raham-dil bano। ¹³dil se raham aaye।

¹⁷Emplissez-vous donc de miséricorde pour les âmes ignorantes et déprimées qui appartiennent à votre famille.

¹⁴vishwa ki anjaan aatmaon ke liye bhi raham chaahiye। ¹⁵aur saath-saath brahman-parivaar ke purushaartha ki teevragti ke liye va sva-unnati ke liye merciful ki aavashyakta hai।

¹⁸Cette miséricorde devrait venir de votre cœur. ¹⁹Les âmes du monde, que vous ne connaissez pas, ont vraiment besoin de miséricorde. ²⁰De plus, un cœur empli de miséricorde est nécessaire pour des efforts rapides et pour le progrès de la famille brahmine.

¹⁶sva-unnati ke liye sva par jab merciful bante hain to merciful aatma ko sada behad ki vairaagyavritti svatah hi aati hai।

²¹Lorsque vous progressez personnellement en ayant de la miséricorde, vous les âmes miséricordieuses adoptez naturellement et constamment une attitude de désintérêt illimité.

¹⁷sva ke prati bhi raham ho ki main kitni oonch-te-oonch baap ki vahi aatma hoon aur vahi baap samaan banne ke lakshyadhaari hoon।

²²Vous devriez éprouver de la miséricorde pour vous-mêmes: «Je suis cette âme qui appartient au Père le plus élevé de tous, et j’ai ce but de devenir égal au Père».

¹⁸us pramaan original shreshtha svabhaav va sanskaar mein agar koi kami hai to apne oopar dil ka raham kamiyon se vairaagya dila dega।

²³Ainsi, si une faiblesse demeure par rapport à votre nature et vos sanskars élevés et originels, la miséricorde de votre cœur vous permettra de vous en défaire.

¹⁹baapdaada aaj yahi roohrihaan kar rahe the ki sabhi bachche knowledge mein to bahut hoshiyaar hain।

²⁴Bap et Dada avaient aujourd’hui une conversation spirituelle, disant que tous les enfants sont très doués dans la connaissance.

²⁰point swaroop to ban gaye hain lekir har kamjori ko jaanne ki points hain, jaante bhi hain ki yeh hona chaahiye, karna nahin chaahiye, yeh jaante hue bhi point-swaroop banna aur jo kuchh vyartha dekha-suna aur apne se hua usko fullstop ki point lagaana nahin aata hai।

²⁵Vous êtes devenus les incarnations des points de connaissance, mais connaître chaque faiblesse rapporte des points. ²⁶Vous savez ce qui devrait se produire, ce que vous ne devriez pas faire et vous savez que vous devez devenir les incarnations du point. ²⁷Cependant, vous ne savez pas comment mettre un point final à toutes les choses inutiles ou ruineuses que vous avez vues, entendues ou faites.

²¹points to hain lekin point swaroop banne ke liye vishesh kya aavashyakta hai?

²⁸Vous avez les points (de connaissance), mais que faut-il tout particulièrement pour devenir une incarnation du point?

²²apne oopar raham aur auron ke oopar raham।

²⁹De la miséricorde pour soi et pour les autres.

²³bhakti-maarga mein bhi sachche bhakta honge va aap bhi sachche bhakta bane ho, aatma mein record bhara hua hai na।

³⁰Sur le chemin de la dévotion également, vous avez certainement vu les vrais dévots, ou bien vous-mêmes peut-être avez-vous été de vrais dévots, c’est bien enregistré dans l’âme, n’est-ce pas?

²⁴to sachche bhakta sada merciful hote hain isliye ve paap-karma se darte hain।

³¹Les vrais dévots sont toujours emplis de miséricorde et c’est pourquoi l’idée de commettre des actions pécheresse leur fait peur.

²⁵baap se nahin darte lekin paap se darte hain।

³²Ils n’ont pas peur du Père (Bap) mais du péché (pap).

²⁶isliye kai paap-karma se bache hue rehte hain।

³³C’est ce qui les met à l’abri des actions pécheresses.

²⁷to gyaan-maarga mein bhi jo yathaartha merciful hain - usmein 3 baaton se kinaara karne ki shakti hoti hai।

³⁴Ainsi, ceux qui sont précisément emplis de miséricorde sur le chemin de la connaissance ont le pouvoir de s’écarter de trois choses.

²⁸jismen raham nahin hota ve samajhte hue, jaante hue teen baaton ke parvash ban jaate hain। ²⁹woh teenon baaten hain - albelaapan, eershya aur ghrina।

³⁵Ceux qui n’ont pas cette miséricorde savent et comprennent bien, mais ils subissent tout de même l’influence de ces trois choses qui sont: la jalousie, la négligence et l’inimitié.

³⁰koi bhi kamjori va kami ka kaaran 90 pratishat yeh teenon baaten hoti hain।

³⁶La cause de toute faiblesse est, à 90%, une de ces trois choses.

³¹aur jo merciful hoga woh baap ke saathi, dharmaraaj ki saza se kinaara karne ki shubh-ichchha rakhte hain।

³⁷Ceux qui sont emplis de miséricorde ont le désir pur de se préserver de la punition de Dharamraj, le compagnon de Baba.

³²jaise bhakta dar ke maare albele nahin hote, aise brahman-aatmaayen baap ke pyaar ke kaaran, dharmaraajpuri se cross na karna pade - is meethe dar se albele nahin hote hain।

³⁸De même que la peur empêche les dévots de se montrer négligents, leur amour pour le Père préserve les âmes brahmines de la négligence, de par la douce peur qu’ils auraient de passer par la terre de Dharamraj.

³³baap ka pyaar usse kinaara kara deta hai।

³⁹L’amour pour le Père vous permet de vous tenir à l’écart de toute négligence.

³⁴apne dil ka raham albelaapan samaapta kar deta hai।

⁴⁰La miséricorde dans votre cœur met fin à votre négligence.

³⁵aur jab apne prati raham bhaavna aati hai to jaisi vritti, jaisi smriti, vaisi sarva brahman srishti ke prati svatah hi merciful bante hain। ³⁶yeh hai yathaartha gyaanayukta raham।

⁴¹Si vous avez des sentiments de miséricorde pour vous-mêmes, cette attitude et cette conscience vous emplissent automatiquement de miséricorde pour tout le monde brahmine; et c’est là une bonne miséricorde, qui repose sur la connaissance.

³⁷bina gyaan ke raham kabhi nuksaan bhi karta hai। ³⁸lekin gyaanayukta raham kabhi bhi kisi aatma ke prati eershya va ghrina ka bhaav dil mein utpanna karne nahin dega।

⁴²La miséricorde sans connaissance peut parfois engendrer une perte, mais si elle repose sur la connaissance, elle empêche aux sentiments de jalousie ou d’inimitié de naître dans le cœur.

³⁹gyaanayukta raham ke saath-saath svayan ki roohaaniyat ka roohaab bhi avashya hota hai।

⁴³En plus de la miséricorde fondée sur la connaissance, il y a aussi l’ivresse de la spiritualité de l’âme.

⁴⁰akela raham nahin hota। ⁴¹lekin raham aur roohaab donon ka balance rehta hai।

⁴⁴Il n’est pas seulement question de miséricorde; il y a un équilibre entre la miséricorde et l’ivresse spirituelle.

⁴²agar gyaanayukta raham nahin hai, saadhaaran raham hai to kisi bhi aatma ke prati chaahe lagaav ke roop se, chaahe kisi bhi kamjori se uske oopar prabhaavit ho sakte hain।

⁴⁵Parce que si vous éprouvez pour une âme une miséricorde qui ne repose pas sur la connaissance, si ce n’est qu’une miséricorde ordinaire, vous pouvez alors être influencés par cette âme, que ce soit sous la forme d’un attachement ou d’une faiblesse.

⁴³prabhaavit bhi nahin hona hai।

⁴⁶Vous ne devez même pas être impressionnés.

⁴⁴na ghrina chaahiye, na prabhaavit chaahiye kyonki aap tan-man-buddhi sahit baap ke oopar prabhaavit ho chuke ho।

⁴⁷Vous ne devriez pas éprouver d’animosité ni vous laisser impressionner parce que vous êtes déjà impressionnés par le Père, aux niveaux de votre corps, votre esprit et votre intellect.

⁴⁵jab man aur buddhi ek ke taraph aur oonche-te-oonche taraph prabhaavit ho chuki to phir doosre ke oopar prabhaavit kaise ho sakte?

⁴⁸Puisque l’esprit et l’intellect ont été impressionnés par l’Unique, le plus élevé de tous, comment pourraient-ils l’être par quelqu’un d’autre?

⁴⁶agar doosre ke oopar prabhaavit hote hain to usko kya kahenge?

⁴⁹Que diriez-vous si vous étiez impressionnés par les autres?

⁴⁷di hui vastu ko phir se svayan use karna, usko kaha jaata hai - amaanat mein khyaanat। ⁴⁸jab man-buddhi de diya to phir aapki rahi kahaan jo prabhaavit hote ho?

⁵⁰Utiliser pour soi ce que l’on a donné, c’est être malhonnête avec ce qui nous a été confié. ⁵¹Puisque vous avez donné votre esprit et votre intellect, ils ne sont plus vôtres et ne peuvent donc plus être impressionnés.

⁴⁹baap ke havaale kar diya hai ya aadhi rakhi hai, aadhi di hai?

⁵²Les avez-vous confiés au Père ou en avez-vous gardé la moitié?

⁵⁰jinhonne full di hai ve haath uthaao।

⁵³Ceux qui les ont donnés complètement, levez la main!

⁵¹dekho, brahman-jeevan ka foundation, mahaamantra kya hai?

⁵⁴Quel est le grand mantra, la fondation de la vie brahmine?

⁵²manamnaabhav।

⁵⁵Manmanabhav.

⁵³to manamna-bhav nahin hue ho?

⁵⁶N’êtes-vous donc pas devenus manmanabhav?

⁵⁴to gyaan sahit merciful aatma kabhi kisi ke oopar chaahe gunon ke oopar, chaahe seva ke oopar, chaahe kisi bhi prakaar ke sahayog praapta hone ke kaaran aatma par prabhaavit nahin ho sakti kyonki behad ki vairaagi hone ke kaaran baap ke sneh, sahayog, saath - inke sivaae aur kuchh usko dikhaai nahin dega।

⁵⁷Une âme emplie de miséricorde sur la base de la connaissance ne peut être impressionnée par personne d’autre, ni par ses vertus, ni par son service, ni par la coopération qu’elle reçoit d’elle. ⁵⁸Une telle âme, ayant un désintérêt illimité, ne voit rien d’autre que l’amour du Père, Sa coopération et Sa compagnie.

⁵⁵buddhi mein aayega hi nahin।

⁵⁹Rien d’autre n’entre dans son intellect.

⁵⁶tumheen se uthoon, tumheen se sooon, tumheen se khaaoon, tumheen se seva karoon, tumheen saath karmayogi banoon - yahi smriti sada us aatma ko rehti hai। ⁵⁷bhale koi shreshtha aatma dvaara sahayog milta bhi hai lekin uska bhi daata kaun?

⁶⁰Elle maintient toujours cette conscience: «Je m’éveille avec Toi, je m’endors avec Toi, je me nourris avec Toi, je sers avec Toi, je deviens un karma-yogi avec Toi». ⁶¹Et même si elle reçoit effectivement la coopération d’une âme élevée, qui est le Donneur pour cette âme-là également? ⁶²L’intellect ne sera donc tourné que vers le Père, n’est-ce pas?

⁵⁸to ek baap ki taraph hi buddhi jaayegi na।

⁶³Prenez de la coopération, mais n’oubliez pas qui est le Donneur.

⁵⁹sahayog lo, lekin daata kaun hai, yeh bhoolna nahin chaahiye।

⁶⁴De qui viennent les directives que suivent ceux qui coopèrent avec vous?

⁶⁰shreemat ek baap ki hai।

⁶⁵Shrimat ne vient que du Père unique.

⁶¹koi nimitta aatma aapko baap ki shreemat ki smriti dilaati hai to unki shreemat nahin kahenge, lekin baap ki shreemat ko follow kar auron ko bhi follow karaane ke liye smriti dilaati hai।

⁶⁶Quand une âme instrument vous rappelle shrimat, les instructions élevées du Père, on ne dit pas pour autant que ce sont les instructions de cette âme, mais elle aussi suit les instructions du Père et rappelle aux autres qu’il est bon de les suivre.

⁶²nimitta aatmaayen, shreshtha aatmaayen kabhi yeh nahin kahengi ki meri mat par chalo।

⁶⁷Les âmes instruments et les âmes élevées ne diront jamais de suivre leurs directives.

⁶³meri mat hi shreemat hai - yeh nahin kahengi।

⁶⁸Mes directives sont shrimat.

⁶⁴shreemat ki phir se smriti dilaate, isko kehte hain yathaartha sahayog lena aur sahayog dena।

⁶⁹Elles vous rappellent toujours shrimat. ⁷⁰C’est ce qu’on appelle prendre et donner correctement de la coopération.

⁶⁵deedi ki, daadi ki shreemat nahin kahenge।

⁷¹On ne parle pas de «shrimat de Didi ou de Dadi».

⁶⁶nimitta bante hain shreemat ki shakti smriti dilaate hain isliye koi bhi aatma ke oopar prabhaavit nahin hona।

⁷²Elles deviennent des instruments pour vous rappeler le pouvoir de shrimat. ⁷³C’est pourquoi vous ne devez jamais vous laisser impressionner par une âme.

⁶⁷agar kisi bhi baat mein kisi par prabhaavit hote hain, chaahe uske naam ki mahima par, roop par va kisi visheshta par to lagaav ke kaaran, prabhaavit hone ke kaaran buddhi vahaan atak jaayegi।

⁷⁴Si vous êtes impressionnés par quelque aspect que ce soit, la louange de son nom, sa beauté ou sa spécialité, votre intellect est alors pris au piège du fait de l’attachement ou parce qu’il est impressionné.

⁶⁸agar buddhi atak gai to udti kala ho nahin sakti।

⁷⁵Et si votre intellect est pris au piège, vous ne pouvez connaître le niveau volant.

⁶⁹apne oopar bhi prabhaavit hote hain - meri bahut achhi planning buddhi hai, mera gyaan bahut spashta hai, mere jaisi seva aur koi kar nahin sakte। ⁷⁰meri inventar buddhi hai, gunvaan hoon - yeh apne oopar bhi prabhaavit nahin hona hai।

⁷⁶Il peut même arriver d’être impressionné par soi-même: «Mon intellect fait de très bons plans; ma connaissance est très claire; personne ne peut servir comme je le fais; mon intellect est très créatif; je suis très vertueux…». ⁷⁷Ne soyez pas impressionnés par vous-mêmes de cette façon.

⁷¹visheshta hai, planning buddhi hai lekin seva ke nimitta kisne banaaya?

⁷⁸Vous avez des spécialités, votre intellect sait élaborer des plans, mais qui a fait de vous des instruments pour le service?

⁷²maaloom tha kya ki seva kya hoti hai isliye sva-unnati ke liye yathaartha gyaanayukta merciful banna bahut aavashyak hai।

⁷⁹Saviez-vous ce qu’était le service? ⁸⁰C’est pourquoi, pour progresser personnellement, une miséricorde précise, reposant sur la connaissance, est essentielle.

⁷³phir yeh eershya, ghrina samaapta ho jaati hai।

⁸¹Ainsi la jalousie et l’inimitié disparaîtront.

⁷⁴teevragti ki kami ka mool kaaran yahi hai - eershya va ghrina ya prabhaavit hona।

⁸²La jalousie, l’inimitié et le fait d’être impressionné, par soi ou par les autres, sont donc les principales raisons de la lenteur.

⁷⁵chaahe apne oopar chaahe doosre ke oopar aur chauthi baat sunaai - albelaapan।

⁸³Et vous avez entendu quelle en est la cause majeure: la négligence.

⁷⁶yeh to hota hi hai, time par taiyaar ho jaayenge, yeh hai albelaapan।

⁸⁴«Cela arrive toujours de toute façon», «cela se fera», «nous serons prêts le moment venu»…

⁷⁷baap-daada ne ek hansi ki baat pahle bhi sunaai hai। ⁷⁸brahman-aatmaon ke door ki nazar badi tej hai aur najdeek ki nazar thodi kamjor hai isliye doosron ki kami jaldi dikhaai deti hai aur apni kami deri se dikhaai deti hai।

⁸⁵C’est de la négligence. ⁸⁶BapDada vous a également déjà dit quelque chose d’amusant; c’est que les âmes brahmines voient très bien de loin mais leur vue de près est un peu faible. ⁸⁷Ainsi vous voyez très vite les faiblesses des autres, mais les vôtres ne vous apparaissent que plus tard.

⁷⁹to raham ki bhaavna loveful bhi ho aur merciful bhi ho, isse dil se vairaagya aayega।

⁸⁸Pour éprouver un sentiment de miséricorde, emplissez-vous d’amour et de compassion car ainsi, le désintérêt grandira dans votre cœur.

⁸⁰jis samay sunte hain va bhatthi hoti hai, ruhrihaan hoti hai, us samay to sab samajhte hain ki aise hi karna hai।

⁸⁹En entendant cela ou lorsque vous avez une bhatthi ou un échange spirituel, vous vous dites: «Oui, c’est ce que nous devons faire».

⁸¹woh alpakaal ka vairaagya aata hai, dil ka nahin hota।

⁹⁰Vous avez alors un désintérêt temporaire; il ne vient pas du cœur.

⁸²jo baap ko achha nahin lagta usse dil se vairaagya aana chaahiye।

⁹¹Votre cœur devrait se désintéresser de tout ce que le Père n’aime pas.

⁸³apne-aapko bhi achha nahin lagta hai lekin behad ki vairaag vritti ka hal chalaao, merciful bano।

⁹²Il y a des choses que vous-mêmes n’aimez pas, mais à présent, utilisez l’attitude de désintérêt illimité. ⁹³Emplissez-vous de miséricorde.

⁸⁴kai bachche bahut achhi-achhi baaten sunaate hain। ⁸⁵kehte hain - jab koi jhooth bolta hai, tab bahut gussa aata, jhooth par gussa aata hai ya koi galti karta hai to gussa aata hai।

⁹⁴Certains enfants disent des choses très douces: «Si quelqu’un ment, cela me met très en colère. ⁹⁵C’est à cause de ces mensonges que je me mets en colère ou bien lorsque quelqu’un commet une erreur. ⁹⁶Autrement, je ne me mets jamais en colère!».

⁸⁶vaise nahin aata, usne jhooth bola yeh to theek hai, usko wrong samajhte ho aur jo aap gussa karte ho woh phir right hai kya?

⁹⁷On comprend bien que l’autre a menti et que vous considérez que c’est mal. ⁹⁸Cependant, si vous vous mettez en colère, pensez-vous que ce soit bien?

⁸⁷wrong, wrong ko kaise samjha sakte?

⁹⁹Comment une personne qui agit mal peut-elle en corriger une autre?

⁸⁸uska asar kaise ho sakta hai।

¹⁰⁰Comment ce qu’elle dira pourra-t-il avoir un impact?

⁸⁹us samay apni galti ko nahin dekhte lekin doosre ki jhooth ki chhoti baat ko bhi bada kar dete hain।

¹⁰¹A ce moment-là, vous ne voyez pas votre propre erreur, mais vous grossissez le mensonge proféré par l’autre.

⁹⁰aise samay par raham dil bano।

¹⁰²A ce moment-là, emplissez-vous de miséricorde.

⁹¹apni praapta hui baap ki shaktiyon dvaara merciful bano, sahayog do।

¹⁰³Devenez miséricordieux grâce aux pouvoirs que vous avez reçus du Père et coopérez.

⁹²lakshya achha rakhte hain ki unko jhooth se bacha rahe hain, lakshya achha hai uske liye mubaarak ho।

¹⁰⁴Votre but est élevé: vous voulez éviter à cette personne de mentir; c’est un but louable et donc félicitations. ¹⁰⁵Mais en fait, quel a été le résultat?

⁹³lekin result kya nikli?

¹⁰⁶L’autre personne a échoué et vous aussi.

⁹⁴woh bhi fail, aap bhi fail। ⁹⁵to fail vaala fail vaale ko kya paas karaayega?

¹⁰⁷Alors comment quelqu’un qui a échoué peut-il faire réussir une autre personne qui elle aussi a échoué?

⁹⁶kai phir samajhte hain - hamaari jimmevaari hai - usko achha banaana, aage badhaana।

¹⁰⁸Certains pensent qu’il est de leur responsabilité d’améliorer l’autre personne et de la faire progresser.

⁹⁷lekin jimmevaari nibhaane vaala pahle apni jimmevaari us samay nibha rahe ho ya doosre ki nibhaate ho।

¹⁰⁹Mais pour ceux d’entre vous qui assument cette responsabilité, avez-vous assumé votre propre responsabilité au moment où vous voulez assumer celle des autres?

⁹⁸kai nimitta teacher bante hain to samajhte hain chhoton ke liye ham jimmevaar hain, inko shiksha deni hai, sikhaana hai।

¹¹⁰Certains, quand ils deviennent des professeurs instruments, se considèrent responsables des plus jeunes et pensent qu’ils doivent leur donner des leçons, les instruire.

⁹⁹lekin sadaiv yeh socho ki yathaartha knowledge source oph income hogi।

¹¹¹Cependant, vous devez toujours penser que la connaissance, qui est exacte, sera la source de revenu.

¹⁰⁰agar aapne shikshak ki jimmevaari se shiksha di to pahle yeh dekho ki us shiksha se doosre ki kamaai jama hui? ¹⁰¹source oph income hua ya source oph giraavat hui?

¹¹²Si vous donnez des enseignements sur la base de la responsabilité d’un professeur, commencez par voir si ces enseignements donneront lieu à un gain, si ce sera une source de revenu ou s’ils entraîneront une chute.

¹⁰²isliye baapdaada sada kehte hain ki koi bhi karma karte ho to trikaaldarshi sthiti mein sthit hokar karo। ¹⁰³sirf vartamaan nahin dekho ki isne kiya, isliye kaha।

¹¹³C’est pourquoi BapDada dit toujours: «Dès que vous agissez, stabilisez-vous dans le niveau de celui qui voit les trois aspects du temps et ensuite, passez à l’action».

¹⁰⁴lekin uska bhavishya parinaam kya hoga, woh bhi dekho।

¹¹⁴Ne vous contentez pas de voir le présent: «Celui-ci a fait ceci et donc, je lui ai dit cela».

¹⁰⁵jo past aadi anaadi sthiti brahman aatmaon ki thi, ab bhi hai aur aage bhi rahegi, usi pramaan hain?

¹¹⁵Voyez également quel sera le résultat futur. ¹¹⁶Votre niveau est-il conforme à ce qu’était, est et sera le niveau originel et éternel des âmes brahmines?

¹⁰⁶teenon kaal check karo, to samjha baapdaada kya chaahte hain?

¹¹⁷Vérifiez les trois aspects du temps. ¹¹⁸Comprenez-vous ce que veut BapDada?

¹⁰⁷sva-unnati to karenge lekin parivartan kya laayenge?

¹¹⁹Vous progresserez personnellement, mais quelle transformation allez-vous opérer?

¹⁰⁸chaahe mahaarthi ho chaahe naye ho - baapdaada ki ek hi shubh aasha hai, jitna chaahte hain utna abhi hua nahin hai।

¹²⁰Pour les maharathis comme pour les nouveaux, BapDada a un désir pur: pour l’instant, vous n’avez pas fait autant que le souhaite BapDada.

¹⁰⁹result to sunaayenge na।

¹²¹Baba devrait vous donner le résultat, non?

¹¹⁰baapdaada alpakaal ka vairaagya nahin chaahte hain।

¹²²BapDada ne souhaite pas un désintérêt temporaire. ¹²³Ce doit être un désintérêt réel.

¹¹¹niji vairaagya aaye - jo baap ko achha nahin lagta woh nahin karna hai, nahin sochna hai, nahin bolna hai।

¹²⁴«Je ne dois pas faire ni dire ce que le Père n’aime pas et je ne dois pas y penser non plus». ¹²⁵BapDada appelle cela l’amour du cœur.

¹¹²isko baapdaada kehte hain dil ka pyaar। ¹¹³abhi mix hai, kabhi dil ka pyaar hai, kabhi dimaag ka pyaar hai।

¹²⁶A l’heure actuelle, tout est mélangé; parfois, il y a de l’amour dans le cœur et parfois, c’est l’amour de la tête.

¹¹⁴maala ka har ek manka harek manke ke saath sameep ho, snehi ho, pragti ke liye sahayogi ho, isliye maala rooki hui hai kyonki maala taiyaar hona arthaat yugal daane ke samaan ek-do ke bhi sameep snehi banna।

¹²⁷Chaque graine du chapelet devrait être proche de toutes les autres, emplie d’amour et coopérative pour le progrès de chacune. ¹²⁸C’est ce que le chapelet attend, parce que pour qu’il soit prêt, vous devez vous rapprocher les unes des autres et être emplies d’amour entre vous, comme la graine double.

¹¹⁵pahle 108 ki maala bane tab doosri bane। ¹¹⁶baapdaada bahut baar maala taiyaar karne ke liye baithte hain lekin abhi poori hi nahin hui hai।

¹²⁹Pour commencer, il faut créer le chapelet des 108. Seulement alors les autres pourront être créés. ¹³⁰Souvent, BapDada s’installe pour faire le chapelet, mais il n’est pas encore finalisé.

¹¹⁷manka, manke ke sameep tab aata hai arthaat baap usko pirota tabhi hai jab us manke ko teen certificate hon:- ¹¹⁸baap pasand, brahman-parivaar pasand aur apne yathaartha purushaartha pasand।

¹³¹Une graine se rapproche des autres, c’est-à-dire que le Père l’insère dans le chapelet quand elle a trois certificats: être aimée par le Père, par la famille brahmine et aussi par elle-même, selon ses propres efforts précis.

¹¹⁹teenon baaten check karte hain to manka haath mein hi rah jaata hai, maala mein nahin aata।

¹³²Lorsque BapDada vérifie ces trois aspects, les graines restent dans Ses mains car Il ne les insère pas dans le chapelet.

¹²⁰to is varsha kaun-sa slogan yaad rakhenge?

¹³³De quelle devise vous souviendrez-vous cette année?

¹²¹trimoorti baap aur vishesh teenon sambandh dvaara teen certificate lena hai। ¹²²aur auron ko bhi dilaane mein sahayogi banna hai।

¹³⁴Vous devez mériter les trois certificats du Père Trimurti dans les trois relations spéciales, et vous devez aussi coopérer pour permettre aux autres de recevoir des certificats.

¹²³maala ka sameep manka banna hi hai।

¹³⁵Vous devez devenir des graines proches dans le chapelet.

¹²⁴to suna - sva-unnati kya karni hai?

¹³⁶Avez-vous donc entendu quel progrès personnel vous devez faire?

¹²⁵jaise brahma baap ka foundation number one parivartan mein kya raha?

¹³⁷Et donc, quelle fut la fondation de la transformation n°1 du Père Brahma?

¹²⁶behad ka vairaagya।

¹³⁸Le désintérêt illimité.

¹²⁷jo baap ne kaha woh brahma ne kiya, isliye win karke one ban gaye। ¹²⁸achha।

¹³⁹Par conséquent, Brahma faisait ce que le Père lui disait. ¹⁴⁰C’est ainsi qu’il a gagné et est devenu n°1. Achcha.

¹²⁹baapdaada yeh result dekhenge।

¹⁴¹BapDada verra ce résultat.

¹³⁰har ek apne ko dekhe, doosre ko nahin dekhna hai।

¹⁴²Chacun de vous devrait se regarder lui-même et non les autres.

¹³¹kai samajhte hain season ka aaj last de hai lekin baapdaada kehte hain - last nahin hai, maala banne ka fast season ka din hai। ¹³²sabhi ko chance hai।

¹⁴³Certains d’entre vous se disent qu’aujourd’hui, c’est le dernier jour de la saison, mais BapDada dit: «Ce n’est pas le dernier jour; c’est le premier jour de la saison pour faire le chapelet».

¹³³abhi maala ke manke piroye nahin hain, fix nahin hue hain।

¹⁴⁴Chacun a sa chance. ¹⁴⁵Les perles ne sont pas encore enfilées; leur place n’est pas fixée.

¹³⁴teen certificate lo aur piro jaao।

¹⁴⁶Prenez les trois certificats et prenez place sur le fil du chapelet.

¹³⁵jitna pratyaksha saboot dene vaale pratyaksha chehre aur chalan mein dekhenge utna phir se nai rangat dekhenge। ¹³⁶agar aap bhi wahin ke wahin rahe to rangat bhi vahi ki vahi rahi, isliye apne mein naveenta laao, parivaar mein bhi teevra purushaartha ki nai lahar laao।

¹⁴⁷Plus vous donnerez la preuve concrète, c’est-à-dire plus vous serez vus comme ceux qui donnent une preuve visible par votre visage et votre activité, et plus vous verrez, une fois de plus, beaucoup de choses intéressantes. ¹⁴⁸Si vous restez les mêmes, ce sont les mêmes choses qui resteront face à vous. ¹⁴⁹C’est pourquoi vous devez apporter de la nouveauté en vous.

¹³⁷phir aage chalkar kitne wonderful nazaare dekhenge।

¹⁵⁰Faites naître une nouvelle vague d’efforts rapides dans la famille.

¹³⁸jo ab tak hua woh beeta, abhi har karma mein naya umang, naya utsaah… in pankhon se udte chalo।

¹⁵¹Ainsi, au fur et à mesure que vous avancerez, vous verrez toutes les belles scènes qui se présenteront à vous!

¹³⁹baaki jinhonne bhi jo seva mein sahayog diya arthaat apna bhaagya jama kiya, woh achha kiya।

¹⁵²Tout ce qui s’est passé jusqu’à présent appartient au passé; à présent, que chaque action soit emplie d’un nouvel entrain et d’un enthousiasme neuf.

¹⁴⁰chaahe desh chaahe videsh ke chaaron or ke sevaadhaariyon ne seva ki, isliye sevaadhaariyon ko baapdaada sada yahi kehte hain ki sevaadhaari arthaat golden chance ka bhaagya lene vaale।

¹⁵³Continuez à voler avec ces ailes. ¹⁵⁴Tous ceux qui ont coopéré dans le service, c’est-à-dire qui ont fait grandir leur fortune, vous l’avez bien fait. ¹⁵⁵Qu’ils soient de ce pays ou de l’étranger, les serviteurs de partout ont fait du très bon service.

¹⁴¹abhi isi bhaagya ko jahaan bhi jaao vahaan badhaate rehna, kam nahin hone dena।

¹⁵⁶C’est pourquoi BapDada dit toujours aux serviteurs: «Etre un serviteur signifie être celui qui saisit la fortune d’une chance en or.

¹⁴²thode samay ka chance sada ke liye teevra purushaartha ka golden chance dilaata rahega।

¹⁵⁷A présent, continuez à faire grandir cette fortune où que vous alliez. ¹⁵⁸Ne la laissez pas diminuer.

¹⁴³sevaadhaari bhi jo chale gaye hain athva jo ja rahe hain, sabhi ko mubaarak। ¹⁴⁴achha।

¹⁵⁹La chance de cette courte période continuera constamment à vous offrir une chance en or pour des efforts rapides.

¹⁴⁵sarva merciful shreshtha aatmaon ko, sada svayan ko sva-unnati ki udti kala mein le jaane vaale, teevra purushaarthi aatmaon ko, sada har samay ek baap ko saath anubhav karne vaale anubhvi aatmaon ko, sada baap ke dil ki aashaaon ko poorn karne vaale kul deepak aatmaon ko, sada apne ko maala ke sameep manke banaane vaale vijayi aatmaon ko, behad ki vairaagya vritti se har samay baap ko follow kar baap samaan banne vaale ati snehi right hand bachchon ko baapdaada ka yaad-pyaar aur namaste।

¹⁶⁰Félicitations à tous les serviteurs, ceux qui sont partis et ceux qui s’en vont. ¹⁶¹Achcha. ¹⁶²A toutes les âmes élevées et miséricordieuses; aux faiseurs d’efforts intenses qui s’installent dans le niveau volant de progrès personnel; aux âmes expérimentées qui font toujours l’expérience de la compagnie du Père à tout instant; aux âmes, les lampes du clan, qui comblent constamment les espoirs du cœur du Père; aux âmes victorieuses qui deviennent les perles du chapelet; à ceux qui suivent le Père et deviennent égaux à Lui en ayant une attitude de désintérêt illimité à tout moment; aux enfants mains droites emplis d’un amour extrême, BapDada donne Son Amour, Son Souvenir et dit: «Namaste».

¹⁴⁶vardaan:- praaptiyon ko emerge kar sada khushi ki anubhooti karne vaale sahajyogi bhav

¹⁶³Bénédiction: : Puissiez-vous être des yogis faciles qui font constamment l’expérience du bonheur en faisant ressortir vos acquisitions.

¹⁴⁷sahjayog ka aadhaar hai - sneh aur sneh ka aadhaar hai sambandh।

¹⁶⁴ La base d’un yoga facile est l’amour et la base de l’amour est une relation.

¹⁴⁸sambandh se yaad karna sahaj hota hai।

¹⁶⁵C’est facile d’avoir du souvenir quand on a une relation.

¹⁴⁹sambandh se hi sarva praaptiyaan hoti hain।

¹⁶⁶On fait toutes les acquisitions, on reçoit tous les trésors, avec une relation.

¹⁵⁰jahaan se praapti hoti hai man-buddhi vahaan sahaj hi chali jaati hai, isliye baap ne jo shaktiyon ka, gyaan ka, gunon ka, sukh-shanti, aanand, prem ka khajaana diya hai, jo bhi bhinna-bhinna praaptiyaan hui hain, un praaptiyon ko buddhi mein emerge karo to khushi ki anubhooti hogi aur sahaj yogi ban jaayenge।

¹⁶⁷L’esprit et l’intellect vont naturellement là où il y a des acquisitions. ¹⁶⁸Laissez donc votre intellect faire émerger tous les trésors de pouvoirs, de connaissance, de vertus, de bonheur, de paix, de félicité et d’amour que le Père vous a donnés, toutes les acquisitions que vous avez faites, et vous continuerez à faire l’expérience du bonheur et deviendrez des yogis faciles.

¹⁵¹slogan:- jo sarva prashnon se paar rehta hai - vahi prasannachit hai।

¹⁶⁹Devise: Ceux qui restent au-delà de toutes les questions restent heureux dans leur cœur.

¹⁷⁰*** Om Shanti ***