Murli du jour du dimanche 1 mai 2022

⁰01-05-22 प्रातःमुरली ओम् शान्ति ''अव्यक्त-बापदादा'' रिवाइजः 13/12/90 मधुबन

⁰ 01/05/2022 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 13/12/90

¹तपस्या का फाउण्डेशन बेहद का वैराग्य

¹La fondation de la tapasya est le désintérêt illimité.

²आज बापदादा सर्व स्नेही बच्चों को स्नेह के पुष्प अर्पित करते हुए देख रहे हैं।

²Aujourd’hui, BapDada voit tous Ses enfants aimants offrir des fleurs d’amour à Baba.

³देश विदेश के सर्व बच्चों के दिल से स्नेह के पुष्पों की वर्षा बापदादा देख रहे हैं। ⁴सभी बच्चों के मन का एक ही साज़ अथवा गीत सुन रहे हैं।

³BapDada voit la douche de fleurs d’amour du cœur de tous les enfants de ce pays et de l’étranger. ⁴Que vous parliez de musique ou de chanson, c’est la même que Baba entend résonner dans les cœurs de tous les enfants.

⁵एक ही गीत है - “मेरा बाबा''।

⁵C’est la même chanson: «Mon Baba».

⁶चारों ओर मिलन मनाने की शुभ-आशाओं के दीप जगमगा रहे हैं।

⁶Les lampes de l’espoir pur de la célébration d’une rencontre avec Baba brillent partout.

⁷यह दिव्य दृष्य सारे कल्प में सिवाए बापदादा और बच्चों के कोई देख नहीं सकता।

⁷Sur tout le cycle, personne d’autre que BapDada et les enfants ne peut voir cette scène divine.

⁸यह अनोखे स्नेह के पुष्प यहाँ इस पुरानी दुनिया के कोहनूर हीरे से भी अमूल्य हैं।

⁸Les fleurs de cet amour unique sont plus précieuses que le Kohinoor, ce célèbre diamant du vieux monde.

⁹यह दिल के गीत सिवाए बच्चों के और कोई गा नहीं सकता।

⁹Personne d’autre que vous, les enfants, ne peut chanter les chansons du cœur.

¹⁰ऐसी दीपमाला कोई मना नहीं सकता।

¹⁰Personne d’autre ne peut célébrer un tel Deepmala.

¹¹बापदादा के सामने सर्व बच्चे इमर्ज हैं।

¹¹Tous les enfants sont apparus devant BapDada.

¹²इस स्थूल स्थान में सभी बैठ नहीं सकते। ¹³लेकिन बापदादा का दिलतख्त अति विशाल है इसलिए सभी को इमर्ज रूप में देख रहे हैं।

¹²Tous ne peuvent pas s’asseoir physiquement ici, mais le trône du cœur de BapDada est extrêmement grand. ¹³C’est ainsi qu’Il voit tout le monde sous une forme visible, révélée.

¹⁴सभी की यादप्यार और स्नेह भरे अधिकार के उल्हने भी सुन रहे हैं और साथ-साथ हर एक बच्चे को रिटर्न में पदमगुणा ज्यादा यादप्यार दे रहे हैं।

¹⁴Baba entend également l’amour et le souvenir de tous et leurs plaintes emplies d’amour qu’ils considèrent légitimes. ¹⁵En outre, Baba donne en retour à chaque enfant un amour et un souvenir démultiplié des millions de fois.

¹⁵बच्चे अधिकार से कहते - हम सब साकार स्वरूप में मिलन मनाएं।

¹⁶Les enfants disent, avec un droit, qu’ils souhaitent célébrer une rencontre dans la forme corporelle.

¹⁶बाप भी चाहते, बच्चे भी चाहते।

¹⁷Le Père en a le désir et les enfants aussi.

¹⁷फिर भी समय प्रमाण ब्रह्मा बाप अव्यक्त फरिश्ते रूप में साकार स्वरूप से अनेक गुणा तीव्रगति से सेवा करते हुए बच्चों को अपने समान बना रहे हैं।

¹⁸Néanmoins, en fonction du moment, le Père Brahma, dans sa forme avyakt, la forme angélique, fait un service beaucoup plus rapide que dans sa forme corporelle, et il rend les enfants comme lui.

¹⁸न सिर्फ एक दो वर्ष, लेकिन अनेक वर्ष अव्यक्त मिलन, अव्यक्त रूप में सेवा का अनुभव कराया और करा भी रहे हैं।

¹⁹Cela fait non pas un an ou deux, mais de nombreuses années que vous faites l’expérience d’une rencontre avyakt et de son service sous la forme avyakt, et il continue de vous donner cette expérience.

¹⁹तो ब्रह्मा बाप ने अव्यक्त होते भी व्यक्त में क्यों पार्ट बजाया?

²⁰Le père Brahma est avyakt et pourtant, il joue bien un rôle dans le corporel; pourquoi?

²⁰समान बनाने के लिए।

²¹Pour vous rendre semblables à lui.

²¹ब्रह्मा बाप अव्यक्त से व्यक्त में आये, तो बच्चों को रिटर्न में क्या करना है?

²²Le père Brahma vient du subtil dans le corporel; alors, les enfants, que devez-vous faire en retour?

²²व्यक्त से अव्यक्त बनना है।

²³Passer du corporel au subtil.

²³समय प्रमाण अव्यक्त मिलन, अव्यक्त रूप से सेवा अभी अति आवश्यक है।

²⁴Etant donné la période actuelle, le service de la rencontre avyakt à travers la forme subtile est tout à fait essentiel.

²⁴इसलिए समय प्रति समय बापदादा अव्यक्त मिलन की अनुभूति का इशारा देते रहते हैं।

²⁵C’est pourquoi, de temps en temps, BapDada vous donne le signal de faire l’expérience de la rencontre subtile.

²⁵इसके लिए तपस्या वर्ष भी मना रहे हो ना।

²⁶Ainsi, vous célébrez à présent l’année de la tapasya, n’est-ce pas?

²⁶बापदादा को हर्ष है कि मैजारिटी बच्चों को उमंग-उत्साह अच्छा है।

²⁷BapDada est content de voir que la plupart des enfants ont beaucoup d’entrain et d’enthousiasme.

²⁷मैनारिटी ऐसा सोचते हैं कि प्रोग्राम प्रमाण करना ही है।

²⁸Une minorité seulement se dit qu’il faut faire quelque chose selon le programme.

²⁸एक है प्रोग्राम से करना और दूसरा है दिल के उमंग-उत्साह से करना।

²⁹Faire quelque chose selon le programme établi, c’est une chose; le faire du fond du cœur, avec entrain et enthousiasme, c’en est une autre.

²⁹हर एक अपने से पूछे - मैं किसमें हूँ?

³⁰Chacun de vous devrait se demander dans quelle catégorie il se situe.

³⁰समय की परिस्थितियों के प्रमाण, स्व की उन्नति के प्रमाण, तीव्र गति की सेवा के प्रमाण, बापदादा के स्नेह के रिटर्न देने के प्रमाण तपस्या अति आवश्यक है।

³¹Etant donné les circonstances de l’époque présente, en fonction de votre progrès personnel, de la grande vitesse du service et considérant que vous devez donner à BapDada le retour de Son amour, la tapasya est essentielle.

³¹प्यार करना अति सहज है और सब करते हैं - यह भी बाप जानते हैं लेकिन रिटर्न स्वरूप में बापदादा समान बनना है।

³²C’est facile d’avoir de l’amour et tous en ont; BapDada le sait aussi. ³³Cependant, en retour pour cela, BapDada souhaite vous voir devenir égaux à BapDada.

³²इस समय बापदादा यह देखने चाहते हैं।

³⁴C’est ce que BapDada veut voir maintenant.

³³इसमें कोई में कोई निकलता है।

³⁵Il n’y en a que très peu sur un petit nombre.

³⁴चाहना सभी की है लेकिन चाहने वाले और करने वाले - इसमें संख्या का अन्तर है क्योंकि तपस्या का सदा और सहज फाउन्डेशन है - बेहद का वैराग्य।

³⁶Tous en ont le désir, mais il y a une différence entre le nombre de ceux qui ont ce désir et le nombre de ceux qui le concrétisent. ³⁷La fondation facile et constante de la tapasya est le désintérêt illimité.

³⁵बेहद का वैराग्य अर्थात् चारों ओर के किनारे छोड़ देना क्योंकि किनारे को सहारा बना दिया है।

³⁸Avoir un désintérêt illimité veut dire quitter la rive, quitter les supports de toutes les directions. ³⁹Pourquoi? ⁴⁰Parce que vous avez fait de la rive votre soutien, votre support.

³⁶समय प्रमाण प्यारे बने और समय प्रमाण श्रीमत पर निमित्त बनी हुई आत्माओं के इशारे प्रमाण सेकेण्ड में बुद्धि प्यारे से फिर न्यारी बन जाये, वह नहीं होती।

⁴¹S’emplir d’amour en fonction du moment et ensuite, suivant shrimat et des signaux reçus des âmes instruments, passer du niveau empli d’amour au niveau d’intellect détaché en une seconde; ce n’est pas ce que vous faites.

³⁷जितना जल्दी प्यारे बनते हो, उतने न्यारे नहीं बनते हो।

⁴²Vous ne vous détachez pas aussi rapidement que vous vous emplissez d’amour.

³⁸प्यारे बनने में होशियार हैं, न्यारे बनने में सोचते हैं, हिम्मत चाहिए।

⁴³Vous êtes doués pour vous emplir d’amour, mais en ce qui concerne le détachement, vous devez y réfléchir à deux fois et vous vous dites que cela demande du courage.

³⁹न्यारा बनना ही किनारा छोड़ना है और किनारा छोड़ना ही बेहद की वैराग्य वृत्ति है।

⁴⁴Se détacher veut dire quitter le support et quitter le support signifie adopter une attitude de désintérêt illimité.

⁴⁰किनारों को सहारा बनाए पकड़ना आता है लेकिन छोड़ने में क्या करते हो?

⁴⁵Vous savez comment faire de la rive votre support et vous y accrocher, mais que faites-vous lorsque vous la quittez?

⁴¹लम्बा क्वेश्चन मार्क लगा देते हो।

⁴⁶Vous créez un grand point d’interrogation.

⁴²सेवा का इन्चार्ज बनना बहुत अच्छा आता है लेकिन इन्चार्ज के साथ-साथ स्वयं की और औरों की बैटरी चार्ज करने में मुश्किल लगता है इसलिए वर्तमान समय तपस्या द्वारा वैराग्य वृत्ति की अति आवश्यकता है।

⁴⁷Vous savez très bien comment prendre la responsabilité du service, mais vous trouvez difficile de recharger votre batterie et celle des autres. ⁴⁸C’est pourquoi il est tout à fait essentiel à l’heure actuelle d’adopter une attitude de désintérêt illimité par le biais de la tapasya.

⁴³तपस्या की सफलता का विशेष आधार वा सहज साधन है - एक शब्द का पाठ पक्का करो।

⁴⁹La fondation spéciale du succès de la tapasya et le moyen facile d’y accéder est de raffermir la leçon de «Un» (ek).

⁴⁴दो-तीन लिखना मुश्किल होता है। ⁴⁵एक लिखना बहुत सहज है।

⁵⁰Les chiffres 2 et 3 sont plus difficiles à écrire, mais c’est facile de faire un «1».

⁴⁶तपस्या अर्थात् एक का बनना।

⁵¹Tapasya signifie appartenir à Un.

⁴⁷जिसको बापदादा एकनामी कहते हैं।

⁵²C’est ce que BapDada appelle appartenir à l’Unique (Eknami).

⁴⁸तपस्या अर्थात् मन-बुद्धि को एकाग्र करना, तपस्या अर्थात् एकान्त-प्रिय रहना, तपस्या अर्थात् स्थिति को एकरस रखना, तपस्या अर्थात् सर्व प्राप्त खजानों को व्यर्थ से बचाना अर्थात् इकॉनामी से चलना।

⁵³Tapasya veut dire stabiliser (ekagra) l’esprit et l’intellect. ⁵⁴Tapasya veut dire aimer être dans la solitude (ekant). ⁵⁵Tapasya veut dire maintenir un niveau stable (ek ras). ⁵⁶Tapasya veut dire se préserver de tout gaspillage par rapport à tous les trésors acquis, autrement dit faire montre d’économie.

⁴⁹तो एक का पाठ पक्का हुआ ना - एक का पाठ मुश्किल है वा सहज है?

⁵⁷Ainsi, la leçon de «Un» est bien ferme à présent, n’est-ce pas? ⁵⁸Cette leçon est-elle facile ou difficile?

⁵⁰है तो सहज, लेकिन - ऐसी भाषा तो नहीं बोलेंगे ना।

⁵⁹C’est facile, mais… ⁶⁰Vous n’emploierez pas un tel langage, n’est-ce pas?

⁵¹बहुत-बहुत भाग्यवान हो। ⁵²अनेक प्रकार की मेहनत से छूट गये।

⁶¹Vous êtes très, très fortunés d’avoir été libérés de nombreuses sortes de labeur.

⁵³दुनिया वालों को समय करायेगा और समय पर मजबूरी से करेंगे। ⁵⁴बच्चों को बाप समय के पहले तैयार करते हैं और बाप की मोहब्बत से करते हो।

⁶²Le temps rendra les gens du monde prêts et ils seront prêts de force, le moment venu, alors que le Père est en train de vous préparer, les enfants, à l’avance et vous vous préparez par amour pour Lui.

⁵⁵अगर मोहब्बत से नहीं किया वा थोड़ा किया तो क्या होगा?

⁶³Si vous ne le faites pas par amour, ou si vous ne le faites qu’un peu, qu’arrivera-t-il?

⁵⁶मजबूरी से करना ही पड़ेगा।

⁶⁴Vous devrez le faire ensuite, contraints et forcés.

⁵⁷बेहद का वैराग्य धारण करना ही होगा लेकिन मजबूरी से करने का फल नहीं मिलता।

⁶⁵Vous devrez de toute façon inévitablement avoir un désintérêt illimité. ⁶⁶Cependant, la contrainte ne fait gagner aucun fruit.

⁵⁸मोहब्बत का प्रत्यक्षफल भविष्य फल बनता है और मजबूरी वालों को कहाँ से क्रॉस करना पड़ेगा!

⁶⁷Le fruit instantané de l’amour s’accumule aussi, tout comme le fruit futur. ⁶⁸Que doivent traverser ceux qui le font par contrainte?

⁵⁹क्रॉस करना भी क्रॉस में चढ़ने के समान है।

⁶⁹Devoir traverser quelque chose, c’est comme être crucifié.

⁶⁰तो क्या पसन्द है?

⁷⁰Que préférez-vous?

⁶¹मोहब्बत से करेंगे।

⁷¹Vous le ferez par amour.

⁶²बापदादा कभी किनारों की लिस्ट सुनायेंगे।

⁷²BapDada vous parlera une autre fois de la liste des supports.

⁶³ऐसे तो जानने में होशियार हो। ⁶⁴रिवाइज़ करायेंगे क्योंकि बापदादा तो बच्चों की हर रोज़ की दिनचर्या जब चाहे तब देख सकते हैं।

⁷³Vous êtes habiles et les connaissez, de toute façon, mais Baba vous les fera réviser parce qu’Il peut voir l’emploi du temps des enfants dès qu’Il le souhaite.

⁶⁵एक एक के देखने का सारा दिन धन्धा नहीं करते।

⁷⁴Il ne passe pas Son temps à observer l’emploi du temps de chacun pendant toute la journée.

⁶⁶साकार ब्रह्मा बाप को देखा उनकी नज़र स्वतः ही कहाँ पड़ती थी।

⁷⁵Vous avez vu le père corporel Brahma; sur quoi son regard se posait-il automatiquement?

⁶⁷चाहे आपका पत्र हो, चाहे पोतामेल हो, चाहे कोई चाल-चलन हो, चाहे कोई आठ पेज का पत्र हो लेकिन बाप की नज़र कहाँ पड़ती?

⁷⁶Que ce fût une lettre ou un bilan personnel, ou encore qu’il fût question du comportement de quelqu’un, même lorsqu’il était question d’une lettre de 8 pages, sur quoi son regard tombait-il?

⁶⁸जहाँ डायरेक्शन देना होगा, जहाँ आवश्यकता होगी।

⁷⁷Sur la directive qu’il était nécessaire de donner.

⁶⁹बापदादा देखते भी सब हैं, लेकिन नहीं भी देखते हैं।

⁷⁸BapDada observe tout, mais Il ne voit pas.

⁷⁰जानते भी हैं, नहीं भी जानते।

⁷⁹Il reconnaît tout, mais Il ne sait pas.

⁷¹जो आवश्यक नहीं - वह न देखते हैं, न जानते हैं।

⁸⁰Il ne voit ni ne connaît ce qui n’est pas nécessaire.

⁷²खेल तो बहुत अच्छे देखते हैं, वह फिर कभी सुनायेंगे।

⁸¹Il observe de très bons jeux. ⁸²Baba vous en parlera à un autre moment.

⁷³अच्छा।

⁸³Achcha.

⁷⁴तपस्या करना, बेहद की वैराग्य वृत्ति में रहना सहज है ना।

⁸⁴C’est facile de faire de la tapasya et de maintenir une attitude de désintérêt illimité, n’est-ce pas?

⁷⁵किनारों को छोड़ना मुश्किल है?

⁸⁵Est-ce difficile de quitter la rive?

⁷⁶लेकिन बनना भी आपको ही है।

⁸⁶Pourtant, vous aspirez à devenir quelque chose.

⁷⁷कल्प-कल्प की प्राप्ति के अधिकारी बने हो और अवश्य बनेंगे।

⁸⁷Vous avez obtenu le droit aux acquisitions à chaque cycle et donc, vous le deviendrez assurément.

⁷⁸अच्छा।

⁸⁸Achcha.

⁷⁹इस वर्ष कल्प पहले वाले अनेक कल्पों के पुराने और इस कल्प के नये बच्चों को चांस मिला है।

⁸⁹Cette année, les enfants du cycle dernier, qui sont vieux de nombreux cycles et nouveaux dans ce cycle, ont reçu une chance.

⁸⁰तो चांस मिलने की खुशी है ना?

⁹⁰Vous êtes heureux d’avoir reçu une chance, n’est-ce pas?

⁸¹मैजारिटी नये हैं, टीचर्स पुरानी हैं।

⁹¹La majorité sont des nouveaux et les professeurs sont anciens.

⁸²तो टीचर क्या करेंगी?

⁹²Que feront les professeurs?

⁸³वैराग्य वृत्ति धारण करेंगी ना?

⁹³Vous adopterez une attitude de désintérêt, n’est-ce pas?

⁸⁴किनारा छोड़ेंगी? ⁸⁵कि उस समय कहेंगी कि करने तो चाहते हैं लेकिन कैसे करें?

⁹⁴Quitterez-vous la rive ou direz-vous, le moment venu, que c’est bien ce que vous souhaitez mais que vous ne savez pas comment faire?

⁸⁶करके दिखलाने वाले हो कि सुनाने वाले हो?

⁹⁵Parlez-vous ainsi ou êtes-vous ceux qui montrent aux autres comment faire en le faisant vous-mêmes?

⁸⁷जो भी चारों ओर के बच्चे आये हुए हैं सब बच्चों को बापदादा साकार रूप में देखने से हर्षित हो रहे हैं।

⁹⁶Baba est content de voir tous les enfants qui sont venus de partout dans la forme corporelle. ⁹⁷Vous avez gardé courage et vous recevrez toujours l’aide du Père de toute façon.

⁸⁸हिम्मत रखी है और मदद बाप की सदा है ही, इसलिए सदैव हिम्मत से मदद के अधिकार को अनुभव करते सहज उड़ते चलो।

⁹⁸Par conséquent, avec courage, continuez constamment à faire l’expérience du droit de recevoir l’aide du Père et continuez à voler avec facilité.

⁸⁹बाप मदद देते हैं लेकिन लेने वाले लेवे।

⁹⁹Le Père donne Son aide, mais ceux qui la veulent doivent la prendre.

⁹⁰दाता देता है लेकिन लेने वाले यथा शक्ति बन जाते हैं।

¹⁰⁰Le Donneur donne, mais ceux qui prennent le font en fonction de leur capacité.

⁹¹तो यथा शक्ति नहीं बनना। ⁹²सदा सर्वशक्तिवान बनना।

¹⁰¹Vous ne devez donc pas devenir ceux qui sont limités à leur propre capacité, mais ceux qui sont constamment emplis de pouvoir.

⁹³तो पीछे आने वाले भी आगे नम्बर ले लेंगे। ⁹⁴समझा।

¹⁰²Ainsi, ceux qui viennent tard prendront un rang devant.

⁹⁵सर्वशक्तियों के अधिकार को पूरा प्राप्त करो।

¹⁰³Comprenez-vous? ¹⁰⁴Prenez tous vos droits à tous les pouvoirs.

⁹⁶अच्छा।

¹⁰⁵Achcha.

⁹⁷चारों ओर के सर्वस्नेही आत्माएं, सदा बाप के प्यार का रिटर्न देने वाले, अनन्य आत्माएं, सदा तपस्वी मूर्त स्थिति में स्थित रहने वाले, बाप की समीप आत्माएं, सदा बाप के समान बनने के लक्ष्य को लक्षण रूप में लाने वाले, ऐसे देश-विदेश के सर्व बच्चों को दिलाराम बाप की दिल व जान, सिक व प्रेम से यादप्यार और नमस्ते।

¹⁰⁶A toutes les âmes emplies d’amour de partout; aux âmes spéciales qui donnent toujours au Père le retour de Son amour; à ceux qui restent constamment stables dans le niveau d’image de tapasya; aux âmes qui sont proches du Père; à ceux qui mettent constamment en pratique les caractéristiques de leur but qui est de devenir égaux au Père; à tous les enfants de ce pays et de l’étranger, du plus profond de Son cœur, Baba, Celui qui réconforte les cœurs, donne Son AMOUR, Son SOUVENIR et dit: «NAMASTE». ¹⁰⁷Avyakt BapDada rencontre les Dadis:

⁹⁸दादियों से अव्यक्त बापदादा की मुलाकात - अष्ट शक्तिधारी, इष्ट और अष्ट हो ना।

¹⁰⁸Vous qui avez les huit (asht) pouvoirs, vous êtes les déités (isht) tout particulièrement adorées et vous faites partie des huit, n’est-ce pas?

⁹⁹अष्ट की निशानी क्या है, जानते हो?

¹⁰⁹Connaissez-vous les caractéristiques de ceux qui font partie des huit?

¹⁰⁰हर कर्म में समय प्रमाण, परिस्थिति प्रमाण, हर शक्ति कर्म में लाने वाले।

¹¹⁰Ils utilisent chaque pouvoir dans chaque action, en fonction du moment et de la situation.

¹⁰¹अष्ट शक्तियां इष्ट भी बना देती हैं और अष्ट भी बना देती हैं।

¹¹¹Les huit pouvoirs font de vous des déités spécialement aimées et vous font appartenir aux huit.

¹⁰²अष्ट शक्ति धारी हो इसलिए आठ भुजायें दिखाते हैं।

¹¹²Vous possédez les huit pouvoirs et c’est pourquoi les déesses sont représentées avec huit bras.

¹⁰³विशेष आठ शक्तियां हैं।

¹¹³Elles ont huit pouvoirs spéciaux.

¹⁰⁴वैसे हैं तो बहुत, लेकिन आठ में मैजारिटी आ जाती है।

¹¹⁴En fait, il y a beaucoup de pouvoirs, mais les huit en englobent la majorité.

¹⁰⁵विशेष शक्तियों को समय पर कार्य में लाना है।

¹¹⁵Les huit pouvoirs spéciaux doivent être utilisés au bon moment.

¹⁰⁶जैसा समय, जैसी परिस्थिति वैसी स्थिति हो, इसको कहते हैं अष्ट वा इष्ट।

¹¹⁶Votre niveau devrait correspondre au moment et à la situation. ¹¹⁷C’est ce qu’on appelle faire partie des huit et être une déité spécialement aimée.

¹⁰⁷तो ऐसा ग्रुप तैयार है ना?

¹¹⁸Ainsi, un tel groupe est prêt, n’est-ce pas?

¹⁰⁸विदेश में कितने तैयार हैं?

¹¹⁹Combien sont prêts à l’étranger?

¹⁰⁹अष्ट में आने वाले हैं ना?

¹²⁰Vous aussi allez faire parti des huit, n’est-ce pas?

¹¹⁰अच्छा।

¹²¹Achcha.

¹¹¹(सवेरे ब्रह्म मुहूर्त के समय सन्तरी दादी ने शरीर छोड़ा - 13-12-90)

¹²²(Santri Dadi a quitté le corps le matin même, à l’amrit vela (13.12.1990):

¹¹²अच्छा है, जाना तो सबको ही है।

¹²³C’est bien. ¹²⁴Tous doivent assurément partir.

¹¹³एवररेडी हो या याद आयेगा - मेरा सेन्टर, अभी जिज्ञासुओं का क्या होगा?

¹²⁵Etes-vous toujours prêts ou vous rappellerez-vous: «Mon centre; que va-t-il advenir des étudiants?».

¹¹⁴मेरा-मेरा तो याद नहीं आयेगा ना?

¹²⁶Vous ne penserez pas: «Mon, ma, mes…», n’est-ce pas?

¹¹⁵जाना तो सबको है लेकिन हर एक के हिसाब अपने-अपने हैं।

¹²⁷Tous doivent partir, mais chacun a ses propres comptes.

¹¹⁶हिसाब-किताब चुक्तु करने के बिना कोई जा नहीं सकता, इसलिए सबने खुशी से छुट्टी दी।

¹²⁸Personne ne peut partir sans régler ses comptes. ¹²⁹C’est pourquoi vous lui avez tous fait vos adieux avec bonheur.

¹¹⁷सबको अच्छा लगा ना।

¹³⁰Vous avez tous aimé cela, n’est-ce pas?

¹¹⁸ऐसा जाना अच्छा है ना।

¹³¹C’est bien de partir ainsi.

¹¹⁹तो आप भी एवररेडी हो जाना।

¹³²Vous devez donc vous tenir toujours prêts.

¹²⁰अच्छा।

¹³³Achcha.

¹²¹पार्टियों से अव्यक्त बापदादा की मुलाकात

¹³⁴BapDada rencontre des groupes: ¹³⁵Delhi et le Pendjab sont des lieux originels de service.

¹²²1. दिल्ली और पंजाब दोनों ही सेवा के आदि स्थान हैं।

¹³⁶Les lieux de l’établissement (du début) sont toujours considérés avec importance.

¹²³स्थापना के स्थान सदा ही महत्वपूर्वक देखे जाते हैं, गाये जाते हैं। ¹²⁴जैसे सेवा में आदि स्थान है, वैसे स्थिति में आदि रत्न हो?

¹³⁷Ce sont les lieux de service originels et de la même façon, êtes-vous les joyaux originels dans votre niveau? ¹³⁸Outre le lieu, on loue également le niveau.

¹²⁵स्थान के साथ-साथ स्थिति की भी महिमा है ना। ¹²⁶आदि रत्न अर्थात् हर श्रीमत को जीवन में लाने की आदि करने वाले। ¹²⁷सिर्फ सुनने-सुनाने वाले नहीं, करने वाले क्योंकि सुनने-सुनाने वाले तो अनेक हैं लेकिन करने वाले कोटों में कोई हैं।

¹³⁹Les joyaux originels sont ceux qui mettent en premier chaque directive élevée en pratique dans leur vie; ils ne se contentent pas d’écouter ces directives et de les transmettre aux autres, mais ils les appliquent eux-mêmes parce que nombreux sont ceux qui ne font que les écouter et en parler, mais seule une poignée sur des millions et des millions les traduisent en action.

¹²⁸तो यह नशा रहता है कि हम कोटो में कोई हैं?

¹⁴⁰Ainsi, avez-vous l’ivresse de n’être qu’une poignée sur des millions et des millions?

¹²⁹यह रूहानी नशा, माया के नशों से छुड़ा देता है।

¹⁴¹Cette ivresse spirituelle vous libère de nombreuses sortes d’ivresse de Maya.

¹³⁰यह रूहानी नशा सेफ्टी का साधन है।

¹⁴²Cette ivresse spirituelle est un moyen de sécurité.

¹³¹कोई भी माया का नशा - पहनने का, खाने का, देखने का अपनी तरफ आकर्षित नहीं कर सकता।

¹⁴³Toutes les tentations de Maya – porter de beaux vêtements, de manger ou de voir quelque chose – ne peuvent alors vous influencer.

¹³²ऐसे नशे में रहते हो या माया थोड़ा-थोड़ा आकर्षित करती है?

¹⁴⁴Restez-vous dans une telle ivresse ou Maya vous attire-t-elle un petit peu? ¹⁴⁵Vous êtes maintenant devenus sensés, n’est-ce pas?

¹³³अभी समझदार बन गये हो ना।

¹⁴⁶A présent, vous comprenez également Maya.

¹³⁴माया की भी समझ है।

¹⁴⁷Qui est sensé n’est jamais dupe.

¹³⁵समझदार कभी धोखा नहीं खाते।

¹⁴⁸Si une personne sensée se laisse duper, que dira-t-on d’elle?

¹³⁶अगर समझदार कभी धोखा खा ले तो उसको सभी क्या कहेंगे?

¹⁴⁹Qu’elle est sensée et pourtant, qu’elle s’est laissé abuser!

¹³⁷समझदार और धोखा खा लिया!

¹⁵⁰Etre abusé veut dire invoquer la peine.

¹³⁸धोखा खाना अर्थात् दुःख का आह्वान करना।

¹⁵¹Vous êtes affligés lorsque vous êtes abusés, n’est-ce pas?

¹³⁹जब धोखा खाते हो तो उससे दुःख मिलता है ना।

¹⁵²Qui souhaite faire l’expérience de la peine?

¹⁴⁰तो दुःख को कोई लेना चाहता है क्या? ¹⁴¹इसलिए सदा आदि रत्न हैं अर्थात् हर श्रीमत की आदि अपने जीवन में करने वाले।

¹⁵³C’est pourquoi vous êtes toujours les joyaux originels, autrement dit ceux qui mettent en premier toutes les directives élevées en pratique dans leur vie.

¹⁴²ऐसे हो?

¹⁵⁴N’est-ce pas?

¹⁴³या देखते हो - पहले दूसरा करे, फिर हम करेंगे?

¹⁵⁵Attendez-vous de voir si les autres les mettent en pratique avant de le faire vous-mêmes?

¹⁴⁴यह नहीं करते तो हम कैसे करेंगे!

¹⁵⁶«Ils ne le font pas, alors comment puis-je le faire?».

¹⁴⁵करने में पहले मैं।

¹⁵⁷Dans ce domaine, pensez: «Moi d’abord».

¹⁴⁶दूसरा बदले, फिर मैं बदलूँ… यह भी बदले तो मैं बदलूँ... नहीं, जो करेगा वो पायेगा, और कितना पायेंगे?

¹⁵⁸Vous ne devriez pas vous dire: «Je changerai quand les autres changeront; je me transformerai si celui-ci se transforme». ¹⁵⁹Non. ¹⁶⁰Ceux qui font quelque chose en reçoivent la récompense.

¹⁴⁷एक का पदमगुणा।

¹⁶¹Et combien recevrez-vous?

¹⁴⁸तो करने में मजा है ना।

¹⁶²Pour un, un retour multiplié par des millions et des millions.

¹⁴⁹एक करो और पदम पाओ।

¹⁶³Vous avez donc plaisir à agir ainsi, n’est-ce pas?

¹⁵⁰इसमें तो प्राप्ति ही प्राप्ति है, इसलिए प्रैक्टिकल श्रीमत को लाने में पहले मैं।

¹⁶⁴Agissez une fois et recevez un retour multiplié par des millions et des millions. ¹⁶⁵Il n’y a là qu’un gain et rien qu’un gain.

¹⁵¹माया के वश होने में पहले मैं नहीं, लेकिन इस पुरुषार्थ में पहले मैं - तभी सफलता हर कदम में अनुभव करेंगे। ¹⁵²सफलता हुई पड़ी है।

¹⁶⁶Par conséquent, venez en premier, «Moi d’abord», pour appliquer shrimat de façon pratique. ¹⁶⁷Ne soyez pas “Moi, d’abord” pour être influencés par Maya mais “Moi, d’abord” dans cet effort car seulement alors ferez-vous l’expérience du succès à chaque pas.

¹⁵³सिर्फ थोड़ा सा रास्ता बदली कर देते हो, बदली करने से मंज़िल दूर हो जाती है, समय लगता है।

¹⁶⁸Le succès est garanti. ¹⁶⁹Seulement votre chemin dévie parfois un petit peu et ainsi, votre destination s’éloigne et cela vous prend du temps.

¹⁵⁴अगर कोई रांग रास्ते पर चला जायेगा तो मंज़िल दूर हो जायेगी ना।

¹⁷⁰Si quelqu’un emprunte un mauvais itinéraire, il reste éloigné de sa destination, n’est-ce pas?

¹⁵⁵तो ऐसे नहीं करना।

¹⁷¹Alors, n’agissez pas ainsi.

¹⁵⁶मंज़िल सामने खड़ी है, सफलता हुई पड़ी है।

¹⁷²Votre destination est droit devant vous et le succès est garanti.

¹⁵⁷जब कभी मेहनत करनी पड़ती है तो मोहब्बत का पलड़ा हल्का होता है।

¹⁷³Si vous devez travailler dur, sur la balance, le plateau de l’amour s’allège un peu.

¹⁵⁸अगर मोहब्बत हो तो मेहनत कभी नहीं कर सकते क्योंकि बाप अनेक भुजाओं सहित आपकी मदद करेगा।

¹⁷⁴Avec l’amour, vous n’aurez jamais à travailler dur parce que le Père vous aidera avec Ses nombreux bras.

¹⁵⁹वो अपनी भुजाओं से सेकेण्ड में कार्य सफल कर देगा।

¹⁷⁵Grâce à Lui, grâce à Ses bras, votre entreprise sera couronnée de succès en une seconde.

¹⁶⁰पुरुषार्थ में सदा उड़ते रहेंगे।

¹⁷⁶Vous ne cesserez alors de voler dans vos efforts.

¹⁶¹पंजाब वाले उड़ते हो या डरते हो?

¹⁷⁷Ceux du Pendjab, volez-vous ou avez-vous peur?

¹⁶²पक्के अनुभवी हो गये हो?

¹⁷⁸Etes-vous devenus très expérimentés?

¹⁶³कोई डरने वाले हो?

¹⁷⁹Aucun de vous n’aura peur?

¹⁶⁴क्या होगा, कैसे होगा..!

¹⁸⁰«Que va-t-il se passer? ¹⁸¹Comment cela va-t-il se passer?».

¹⁶⁵नहीं।

¹⁸²Non.

¹⁶⁶उन्हों को भी शान्ति का दान देने वाले हो। ¹⁶⁷कोई भी आये शान्ति लेकर जाये, खाली हाथ नहीं जाये।

¹⁸³Vous faites aux autres le don de la paix. ¹⁸⁴Tous ceux qui viennent à vous devraient repartir en paix; ils ne devraient pas repartir les mains vides.

¹⁶⁸चाहे ज्ञान नहीं दो लेकिन शान्ति के वायब्रेशन भी शान्त कर देते हैं।

¹⁸⁵Même si vous ne leur donnez pas la connaissance, les vibrations de paix les rendront paisibles.

¹⁶⁹अच्छा।

¹⁸⁶Achcha.

¹⁷⁰2- चारों तरफ से आई हुई श्रेष्ठ आत्माएं सभी ब्राह्मण हो, न कि राजस्थानी, न महाराष्ट्रीय, न मध्य प्रदेश... सब एक हो।

¹⁸⁷ * Toutes les âmes élevées qui sont venues de partout sont des brahmines; vous n’êtes pas du Rajasthan, du Maharashtra ou du Madhya Pradesh, etc.

¹⁷¹इस समय सभी मधुबन निवासी हो।

¹⁸⁸Vous ne faites tous qu’un.

¹⁷²ब्राह्मणों का ओरीज्नल स्थान मधुबन है।

¹⁸⁹En ce moment, vous êtes tous les résidents de Madhuban.

¹⁷³सेवा के लिए भिन्न-भिन्न एरिया में गये हुए हो।

¹⁹⁰La résidence originelle des Brahmines est Madhuban.

¹⁷⁴यदि एक ही स्थान पर बैठ जाओ तो चारों ओर की सेवा कैसे होगी? ¹⁷⁵इसलिए सेवा अर्थ भिन्न-भिन्न स्थानों पर गये हो।

¹⁹¹Vous êtes allés dans différentes régions pour le service. ¹⁹²Si vous ne restiez qu’en un seul droit, comment tous les autres lieux, partout, pourraient-ils être servis?

¹⁷⁶चाहे लौकिक में बिजनेसमेन हो या गवर्नमेन्ट सर्वेन्ट हो, या फैक्टरी में काम करने वाले हो.... लेकिन ओरीजनल आक्यूपेशन ईश्वरीय सेवाधारी हो।

¹⁹³C’est pourquoi vous êtes partis dans différents lieux pour le service. ¹⁹⁴Que vous soyez des hommes d’affaires, des fonctionnaires, ou que vous travailliez dans une usine, votre activité originelle est de servir.

¹⁷⁷माताएं भी घर में रहते ईश्वरीय सेवा पर हैं।

¹⁹⁵Les mères aussi sont en service divin tout en vivant dans leur foyer.

¹⁷⁸ज्ञान चाहे कोई सुने या न सुने, शुभ-भावना, शुभ-कामना के वायब्रेशन से भी बदलते हैं।

¹⁹⁶Que les autres écoutent la connaissance ou non, ils peuvent être transformés par les vibrations des bons souhaits et des sentiments purs.

¹⁷⁹सिर्फ वाणी की सेवा ही सेवा नहीं है, शुभ-भावना रखना भी सेवा है।

¹⁹⁷Le service par les mots n’est pas le seul service; avoir des bons souhaits est également du service.

¹⁸⁰तो दोनों ही सेवाएं करना आती हैं ना?

¹⁹⁸Vous savez donc faire les deux sortes de service, n’est-ce pas?

¹⁸¹कोई आपको गाली भी दे तो भी आप शुभ-भावना, शुभ-कामना नहीं छोड़ो।

¹⁹⁹Même si quelqu’un vous insulte, vous ne devez pas cesser d’avoir des bons souhaits et des sentiments purs.

¹⁸²ब्राह्मणों का काम है - कुछ न कुछ देना।

²⁰⁰Le devoir des brahmines est de toujours donner une chose ou une autre.

¹⁸³तो यह शुभ-भावना, शुभ-कामना रखना भी शिक्षा देना है।

²⁰¹Avoir des bons souhaits et des sentiments purs, c’est aussi enseigner.

¹⁸⁴सभी वाणी से नहीं बदलते हैं।

²⁰²Tous ne se transformeront pas par vos paroles.

¹⁸⁵कैसा भी हो लेकिन कुछ न कुछ अंचली जरूर दो। ¹⁸⁶चाहे पक्का रावण ही क्यों न हो।

²⁰³Peu importe comment est l’autre, donnez-lui une poignée de quelque chose, même si c’est un vrai démon.

¹⁸⁷कई माताएं कहती है ना - हमारे सम्बन्धी पक्के रावण हैं, बदलने वाले नहीं हैं, ऐसी आत्माओं को भी अपने खजाने से, शुभ-भावना, शुभ-कामना की अंचली जरूर दो।

²⁰⁴Certaines mères disent: «Nos proches sont de vrais Ravan; ils ne changeront jamais». ²⁰⁵Donnez à de telles âmes aussi une poignée de vos trésors prise sur votre stock ainsi que des bons souhaits et des sentiments purs.

¹⁸⁸कोई गाली देता है तो भी उनके मुख से क्या निकलता है?

²⁰⁶Quand les gens vous insultent, que disent-ils? ²⁰⁷«Ces Brahma Kumaris…, etc.».

¹⁸⁹यह ब्रह्मा कुमारियां हैं... तो ब्रह्मा बाप को तो याद करते हैं, चाहे गाली भी देते लेकिन ब्रह्मा तो कहते हैं।

²⁰⁸Au moins, ils se souviennent du Père Brahma! ²⁰⁹Même quand ils vous insultent, ils se souviennent de Brahma. ²¹⁰Au moins, ils mentionnent le nom du père.

¹⁹⁰फिर भी बाप का नाम तो लेते हैं ना। ¹⁹¹चाहे जाने व न जाने, आप फिर भी उनको अंचली दो।

²¹¹Qu’ils le connaissent ou pas, vous leur donnerez au moins une poignée de quelque chose.

¹⁹²ऐसी अंचली देते हो या जो नहीं सुनता है उसको छोड़ देते हो?

²¹²Donnez-vous une poignée à de telles âmes ou laissez-vous de côté ceux qui n’écoutent pas?

¹⁹³छोड़ना नहीं, नहीं तो पीछे आपके कान पकड़ेंगे, उल्हना देंगे - हम तो बेसमझ थे, आपने क्यों नहीं दिया।

²¹³Vous ne devez pas les abandonner parce que sinon, plus tard, ils vous tireront les oreilles et se plaindront: «Nous étions insensés; pourquoi ne nous avez-vous rien donné?».

¹⁹⁴तो कान पकड़ेंगे ना।

²¹⁴Ils vous tireront les oreilles, n’est-ce pas?

¹⁹⁵आप देते जाओ, कोई ले या न ले।

²¹⁵Qu’ils prennent ou non, vous devez continuer à donner.

¹⁹⁶बापदादा रोज़ इतना खजाना बच्चों को देते हैं।

²¹⁶Chaque jour, BapDada vous donne tant de trésors, les enfants.

¹⁹⁷कोई पूरा लेते हैं, कोई यथा शक्ति लेते हैं।

²¹⁷Certains les prennent tous et les autres seulement en fonction de leurs capacités.

¹⁹⁸फिर बापदादा कभी कहते हैं - मैं नहीं दूँगा?

²¹⁸BapDada a-t-Il jamais dit: «Pourquoi ne prenez-vous pas? ²¹⁹J’arrête de donner!»?

¹⁹⁹क्यों नहीं लेते हो?

²²⁰Le devoir des brahmines est de donner.

²⁰⁰तो ब्राह्मणों का कर्तव्य है देना।

²²¹Vous êtes les enfants du Donneur, non?

²⁰¹दाता के बच्चे हो ना। ²⁰²वो अच्छा कहे, फिर आप दो तो यह लेवता हुए।

²²²OK, si vous leur donnez quelque chose quand ils le demandent, cela fait d’eux ceux qui prennent.

²⁰³लेवता कभी दाता के बच्चे हो नहीं सकते, देवता नहीं बन सकते।

²²³Ceux qui prennent ne peuvent jamais être les enfants du Donneur; ils ne peuvent jamais devenir des déités.

²⁰⁴आप देवता बनने वाले हो ना?

²²⁴Vous allez devenir des déités, n’est-ce pas?

²⁰⁵देवताई चोला तैयार है ना? ²⁰⁶या अभी सिलाई हो रहा है, धुलाई हो रहा है या सिर्फ प्रेस रह गई है?

²²⁵Votre costume de déité est-il prêt ou êtes-vous en train de le coudre ou de le laver, ou ne reste-t-il qu’à le repasser?

²⁰⁷देवताई चोला सामने दिखाई देना चाहिए।

²²⁶Vous devriez voir face à vous votre costume de déité.

²⁰⁸आज फरिश्ता, कल देवता।

²²⁷Aujourd’hui un ange et demain une déité.

²⁰⁹कितनी बार देवता बने हो?

²²⁸Combien de fois êtes-vous devenus des déités?

²¹⁰तो सदैव अपने को दाता के बच्चे और देवता बनने वाले हैं - यही याद रखो।

²²⁹Alors rappelez-vous toujours; vous êtes les enfants du Donneur et vous allez devenir des déités.

²¹¹दाता के बच्चे लेकर नहीं देते।

²³⁰Les enfants du Donneur ne commencent pas par prendre avant de donner.

²¹²मान मिले, रिगार्ड दे तो दूँ - ऐसा नहीं।

²³¹«On devrait me montrer du respect; je ne donnerai du respect que si j’en reçois en premier».

²¹³सदा दाता के बच्चे देने वाले। ²¹⁴ऐसा नशा सदा रहता है ना।

²³²Il ne devrait pas en être ainsi. ²³³Vous êtes toujours les enfants du Donneur, ceux qui donnent toujours.

²¹⁵या कभी कम होता है, कभी ज्यादा?

²³⁴Vous avez toujours une telle ivresse, n’est-ce pas?

²¹⁶अभी माया को विदाई नहीं दी है?

²³⁵Votre ivresse fluctue-t-elle? ²³⁶N’avez-vous pas encore fait vos adieux à Maya?

²¹⁷धीरे-धीरे नहीं देना - इतना समय नहीं है।

²³⁷Ne lui dites pas adieu lentement; vous n’avez pas tellement de temps!

²¹⁸एक तो आये देरी से हो और फिर धीरे धीरे पुरुषार्थ करेंगे तो पहुँच नहीं सकेंगे।

²³⁸Pour commencer, vous êtes venus tard, et ensuite, si vous faites des efforts lents, vous ne parviendrez pas à destination.

²¹⁹निश्चय हुआ, नशा चढ़ा और उड़ो। ²²⁰अभी उड़ती कला का समय है।

²³⁹Vous avez eu la foi, vous vous êtes emplis d’ivresse et vous vous êtes mis à voler.

²²¹उड़ना फास्ट होता है ना।

²⁴⁰C’est maintenant l’heure du niveau volant.

²²²आप लकी हो - उड़ने के टाइम पर आये हो।

²⁴¹En volant, on avance vite, n’est-ce pas?

²²³तो सदैव अपने को ऐसा ही अनुभव करो कि हम बहुत बड़े भाग्यवान हैं।

²⁴²Vous êtes chanceux d’être arrivés à l’époque du niveau volant. ²⁴³Ainsi, faites toujours l’expérience d’être très fortunés.

²²⁴ऐसा भाग्य फिर सारे कल्प में नहीं मिल सकता।

²⁴⁴Vous ne pouvez recevoir une telle fortune de tout le cycle.

²²⁵तो दाता के बच्चे बनो, लेने का संकल्प भी न हो।

²⁴⁵Devenez donc les enfants du Donneur; ne pensez même pas à prendre.

²²⁶पैसे दे, कपड़ा दे, खाना दे।

²⁴⁶«Donnez-moi de l’argent, des vêtements, de la nourriture..».

²²⁷दाता के बच्चे को सब स्वतः ही प्राप्त होता है।

²⁴⁷Les enfants du Donneur reçoivent tout automatiquement.

²²⁸मांगने वालों को नहीं मिलता है।

²⁴⁸Ceux qui demandent quelque chose ne le reçoivent pas.

²²⁹दाता बनो तो आपेही मिलता रहेगा।

²⁴⁹Devenez des donneurs et vous continuerez à tout recevoir automatiquement.

²³⁰अच्छा!

²⁵⁰Achcha.

²³¹वरदान:- यथार्थ याद द्वारा सर्व शक्ति सम्पन्न बनने वाले सदा शस्त्रधारी, कर्मयोगी भव

²⁵¹Bénédiction: Puissiez-vous avoir un souvenir précis et devenir des karma-yogis emplis de tous les pouvoirs et toujours garder vos armes avec vous.

²³²यथार्थ याद का अर्थ है सर्व शक्तियों से सदा सम्पन्न रहना।

²⁵² Avoir un souvenir précis veut dire rester constamment empli de tous les pouvoirs.

²³³परिस्थिति रूपी दुश्मन आये और शस्त्र काम में नहीं आये तो शस्त्रधारी नहीं कहा जायेगा।

²⁵³Lorsqu’une situation survient face à vous telle une ennemie, et que vous n’utilisez pas vos armes, on ne dira pas alors que vous en possédez.

²³⁴हर कर्म में याद हो तब सफलता होगी।

²⁵⁴Si toutes vos actions sont emplies de souvenir, vous obtiendrez le succès.

²³⁵जैसे कर्म के बिना एक सेकण्ड भी नहीं रह सकते, वैसे कोई भी कर्म योग के बिना नहीं कर सकते, इसलिए कर्म-योगी, शस्त्रधारी बनो और समय पर सर्व शक्तियों को आर्डर प्रमाण यूज़ करो - तब कहेंगे यथार्थ योगी।

²⁵⁵De même que vous ne pouvez pas rester sans rien faire, ne serait-ce qu’un seconde, vous ne pouvez pas non plus accomplir d’action sans avoir du yoga. ²⁵⁶Ainsi, soyez des karma-yogis et ayez vos armes. ²⁵⁷Utilisez vos pouvoirs au moment approprié selon vos ordres et on dira que vous êtes des yogis précis.

²³⁶स्लोगन:- जिनके संकल्प और कर्म महान हैं वही मास्टर सर्वशक्तिमान् हैं।

²⁵⁸Devise: Ceux dont les pensées et les actions sont élevées sont des maîtres ayant l’autorité de tous les pouvoirs.

²⁵⁹*** Om Shanti ***