Murli du jour du lundi 2 mai 2022

⁰02-05-2022 prātaḥmurlī ōm śhānti " bāpdādā " ' madhuban

⁰ 02/05/2022 Sakar Murli Om Shanti BapDada Madhuban

¹ «  mīṭhē bachchē - śhānti tumhārē galē kā hār hai , ātmā kā svadharm hai , isliē śhānti kē liē bhaṭaknē kī|key darkār nahī̃ , tum apnē svadharm mē̃ sthit hō jāō ' '

¹Essence: Doux enfants, la paix est la guirlande autour de votre cou. ²C'est le swadharma de l’âme, sa nature propre. ³Par conséquent, il n'est pas nécessaire d'errer pour trouver la paix. ⁴Il vous suffit de vous stabiliser dans votre nature propre.

²Praśhna  : manuṣhya kisī bhī chīz kō śhuddha banānē kē liē kaun see|sī|C yukti rachtē haĩ aur bāp nē kaun see|sī|C yukti rachī hai  ?

⁵Question: Quel yukti les gens utilisent-ils pour purifier quelque chose ? ⁶Quel yukti le Père a-t-Il créé?

³Uttar  : manuṣhya kisī bhī chīz kō śhuddha banānē kē liē usē āg mē̃ ḍāltē haĩ .

⁷Réponse: Les gens mettent ce qu’ils veulent purifier dans le feu. ⁸Quand ils créent un yagya, un feu sacrificiel, ils allument un feu. ⁹Ici aussi, le Père a créé le Rudra yagya, le feu sacrificiel de Rudra, mais c’est le gyan yagya, le feu sacrificiel de la connaissance.

⁴Yagya bhī rachtē haĩ tō usmē̃ bhī āg jalātē haĩ .

¹⁰Les offrandes de tout le monde doivent y être sacrifiées.

⁵Yahā̃ bhī bāp nē rūdra yagya rachā hai lēkin yah gyān yagya hai , ismē̃ sabkī āhuti paṛnī hai .

¹¹Vous, les enfants, sacrifiez tout ce que vous avez, y compris votre corps.

⁶Tum bachchē dēh sahit sab kuchh ismē̃ svāhā kartē hō .

¹²Vous devez pratiquez le yoga.

⁷Tumhē̃ yōg lagānā hai .

¹³C'est une course de yoga.

⁸Yōg kī|key hī race hai . ⁹Isī sē tum pahlē rudra kē|K galē kā hār banē̃gē phir viṣhṇu kē|K galē kī|key mālā mē̃ pirōyē jāyēṅgē .

¹⁴Grâce à elle, vous deviendrez d’abord la guirlande autour du cou de Rudra, et vous serez ensuite enfilés dans le chapelet autour du cou de Vishnu.

¹⁰Gīt  : ōm namō śhivāē …

¹⁵Chanson: Om Namah Shiva... ¹⁶(Salutation au Seigneur Shiva)

¹¹Ōm śhānti .

¹⁷Om shanti.

¹²Yah mahimā kiskī sunī  ?

¹⁸De qui avez-vous entendu la louange?

¹³Pārlaukik parampitā param ātmā arthāt paramātmā kī|key .

¹⁹Celle du Père Suprême parlokik, l'Âme Suprême, Bhagavan (Dieu, le Bienheureux).

¹⁴Sabhī bhakta athavā sādhnā karnē vālē unkō yād kartē haĩ .

²⁰Tous les dévots et leurs compagnons se souviennent de Lui.

¹⁵Unkā nām phir patit-pāvan bhī hai .

²¹Son nom est aussi «le Purificateur».

¹⁶Bachchē jāntē haĩ bhārat pāvan thā .

²²Vous, les enfants, savez que Bharat était pure.

¹⁷Lakṣhmī-nārāyaṇ ādi kā pavitra pravr̥itti mārg kā dharm thā , jiskō ādi sanātan dēvī-dēvtā dharm kahā jātā hai .

²³Le dharma de Lakshmi et Narayan etc. était le chemin de la famille pure, qui est appelé le dharma originel et éternel des déités.

¹⁸Bhārat mē̃ pavitratā sukh śhānti sampatti sab kuchh thā .

²⁴A Bharat, il y avait tout : la pureté, la paix, le bonheur et la richesse.

¹⁹Pavitratā nahī̃ hai tō na śhānti hai , na sukh hai .

²⁵S’il n'y a pas de pureté, il n'y a ni paix ni bonheur.

²⁰Śhānti kē liē bhaṭaktē rahtē haĩ . ²¹Jaṅgal mē̃ phirtē rahtē haĩ .

²⁶Les gens continuent à errer pour trouver la paix; ils sont en train d’errer dans les forêts.

²²Ēk kō bhī śhānti nahī̃ hai kyōṅki na bāp kō jāntē haĩ , na apnē kō samajhtē ki maĩ ātmā hū̃ , yah mērā śharīr hai .

²⁷Pas la moindre personne n’est paisible parce qu'ils ne connaissent pas le Père, ni ne comprennent «je suis une âme et ceci mon corps».

²³In dvārā karma karnā hōtā hai .

²⁸Vous avez besoin d'un corps pour accomplir des actions.

²⁴Mērā tō svadharm hī śhānt hai .

²⁹Mon swadharma est la paix.

²⁵Yah śharīr kē|K organs haĩ .

³⁰Voici les organes du corps (NDT: ou «Voici l’orgue du corps»).

²⁶Ātmā kō yah bhī patā nahī̃ hai ki ham ātmāyē̃ nirvāṇ vā paramdhām kī|key vāsī haĩ .

³¹Les âmes ne savent même pas qu'elles sont les résidentes du Nirvana, ou de Paramdham, la demeure suprême.

²⁷Is karmakṣhētra par ham śharīr kā ādhār lē part bajātē haĩ .

³²Nous prenons le support du corps pour jouer notre rôle sur ce champ de l'action.

²⁸Śhānti kā hār galē mē̃ paṛā hai aur dhakkā khātē rahtē haĩ bāhar .

³³Ils portent une guirlande de paix autour du cou, et ils continuent de se bousculer à l’extérieur.

²⁹Pūchhtē rahtē man kō śhānti kaisē milē  ?

³⁴Ils continuent de demander comment ils peuvent obtenir la paix de l'esprit.

³⁰Unkō yah patā nahī̃ hai ki ātmā man - buddhi sahit hai .

³⁵Ils ne savent pas que l’âme inclut l’esprit et l’intellect.

³¹Ātmā parampitā paramātmā kī|key santān hai .

³⁶Les âmes sont les enfants du Père Suprême, de l'Âme Suprême.

³²Vah śhānti kā sāgar hai , ham unkī santān haĩ .

³⁷Il est l'Océan de Paix et nous sommes Ses enfants.

³³Ab aśhānti tō sārī duniyā kō hai nā .

³⁸Maintenant, le monde entier est ashanti, troublé, n’est-ce pas?

³⁴Sab kahtē haĩ peace|pīs hō .

³⁹Tout le monde dit: «Que la paix soit !»

³⁵Ab sārī duniyā kā mālik tō ēk hai jiskō śhivāē namaḥ kahtē haĩ .

⁴⁰Maintenant, le Maître du monde entier est l'Unique qu’ils appellent «Namah Shiva ».

³⁶Ūñch tē ūñch bhagvān , śhiv kaun hai  ?

⁴¹Qui est Shiva, le Très Haut Bhagavan ?

³⁷Yah bhī kōī manuṣhya nahī̃ jāntē haĩ .

⁴²Aucun être humain ne le sait.

³⁸Pūjā bhī kartē haĩ , kaī tō phir apnē kō śhivōham kah dētē haĩ .

⁴³Même lorsqu’ils L'adorent, certains disent d'eux-mêmes: «Shivohum (je suis Shiva)».

³⁹Arē śhiv tō ēk hī bāp hai nā .

⁴⁴Shiva est le Père unique.

⁴⁰Manuṣhya apnē kō śhiv kahlāyē̃ , yah tō baṛā pāp hō gayā .

⁴⁵Quand les gens s'appellent eux-mêmes Shiva, c'est un grand péché.

⁴¹Śhiv kō hī patit-pāvan kahā jātā hai .

⁴⁶Shiva est appelé le Purificateur.

⁴²Brahmā viṣhṇu śhaṅkar kō athavā kōī manuṣhya kō patit-pāvan nahī̃ kah saktē .

⁴⁷Ni Brahma, ni Vishnu, ni Shankar, ni aucun être humain ne peut être appelé le Purificateur.

⁴³Patit-pāvan sadgati dātā hai hī ēk .

⁴⁸L’Unique est le Purificateur et Celui qui donne sadgati, le salut.

⁴⁴Manuṣhya , manuṣhya kō pāvan banā na sakē̃ kyōṅki sārī duniyā kā praśhna hai nā .

⁴⁹Les êtres humains ne peuvent pas purifier les êtres humains, car il s'agit du monde entier.

⁴⁵Bāp samjhātē haĩ jab satyug thā - bhārat pāvan thā , ab patit hai .

⁵⁰Le Père explique: Quand c'était Satyuga, l’Âge d’Or, Bharat était pure, et elle est maintenant impure.

⁴⁶Tō jō sārī sr̥iṣhṭi kō pāvan banānē vālā hai unkō hī yād karnā chāhiē .

⁵¹Vous devriez donc vous souvenir de Celui qui purifie le monde entier.

⁴⁷Bākī yah tō hai hī patit duniyā .

⁵²Cependant, ceci est le monde impur.

⁴⁸Yah jō kahtē haĩ mahān ātmā , yah kōī hai nahī̃ .

⁵³Ils parlent des mahatmas (des grandes âmes), mais en réalité, il n’y a aucune mahatma.

⁴⁹Pārlaukik bāp kō hī jāntē nahī̃ haĩ .

⁵⁴Ils ne connaissent même pas le Père parlokik.

⁵⁰Bhārat mē̃ śhiv jayantī gāī jātī hai tō jarūr bhārat mē̃ āyā hōgā - patitō̃ kō pāvan banānē .

⁵⁵Si Shiv Jayanti est commémoré à Bharat, c’est certainement qu'Il est venu à Bharat pour purifier les impurs.

⁵¹Kahtē haĩ maĩ saṅgam par ātā hū̃ , jiskō kumbha kahā jātā hai .

⁵⁶On ditque Je viens à l'âge de confluence, qui s’appelle la kumbha.

⁵²Vah pānī kē|K sāgar aur nadiyō̃ kā kumbha nahī̃ .

⁵⁷Il ne s'agit pas de la confluence entre l'océan et des fleuves d’eau.

⁵³Kumbha inkō kahā jātā hai jabki gyān sāgar patit-pāvan bāp ākar sabhī ātmāō̃ kō pāvan banātē haĩ .

⁵⁸La kumbha est le moment où le Père Purificateur, l'Océan de Connaissance, vient purifier toutes les âmes.

⁵⁴Yah bhī jāntē hō bhārat jab svarg thā tō ēk hī dharm thā .

⁵⁹Vous savez également que lorsque Bharat était le paradis, il n'y avait qu'un seul dharma.

⁵⁵Satyug mē̃ sūryavanśhī rājya thā phir trētā mē̃ chandravanśhī , jiskī mahimā hai - rām rājā , rām prajā . . trētā kī|key itnī mahimā hai tō satyug kī|key ussē bhī jāstī hōgī .

⁶⁰À Satyuga, il y avait le royaume de la dynastie du soleil, puis à Tretayuga, l'Âge d'Argent, il y avait la dynastie de la lune, dont la louange est: «Rama est le roi, le peuple de Rama» (Ram raja, Ram praja). ⁶¹Il est fait un tel éloge de l'Âge d'Argent ! ⁶²Par conséquent, l’éloge de l'Âge d'Or doit être encore plus grand.

⁵⁶Bhārat hī svarg thā , pavitra jīv ātmāyē̃ thī̃ bākī aur sabhī dharm kī|key ātmāyē̃ nirvāṇdhām mē̃ thī .

⁶³Bharat était le paradis, les âmes pures y vivaient, et les âmes de tous les autres dharmas étaient à Nirvanadham, la demeure du Nirvana.

⁵⁷Ātmā kyā hai , paramātmā kyā hai - yah bhī kōī manuṣhya mātra nahī̃ jāntē .

⁶⁴Aucun de ces êtres humains ne sait ce qu'est une âme, ni ce qu'est l'Âme Suprême.

⁵⁸Ātmā itnī chhōṭī see|sī|C bindī hai , unmē̃ 84 janmō̃ kā part bharā huā hai .

⁶⁵Une âme est un petit bindhu, un petit point, et elle est emplie d’un rôle de 84 naissances.

⁵⁹84 lākh janm tō hō na sakē .

⁶⁶Il ne peut pas y avoir 8 400 000 vies.

⁶⁰84 lākh janmō̃ mē̃ kalp - kalpāntar phirtē rahē̃ , yah tō hō nahī̃ saktā .

⁶⁷Il n'est pas possible que vous continuiez à faire le tour du cycle, cycle après cycle, en prenant 8 400000 naissances.

⁶¹Hai hī 84 janmō̃ kā chakra , sō bhī sabhī kā nahī̃ hai .

⁶⁸Le cycle se résume à 84 naissances. ⁶⁹Il ne concerne pas tout le monde.

⁶²Jō pahlē thē vah ab pīchhē paṛ gayē haĩ , phir vah pahlē jāyēṅgē .

⁷⁰Ceux qui existaient au début sont maintenant ici, à la fin, et ils viendront ensuite à nouveau au début.

⁶³Pīchhē ānē vālī sabhī ātmāyē̃ nirvāṇdhām mē̃ rahtī haĩ .

⁷¹Toutes les âmes qui viennent après résident à Nirvanadham.

⁶⁴Yah sab bātē̃ bāp samjhātē haĩ .

⁷²Le Père explique toutes ces choses.

⁶⁵Unkō hī world almighty authority kahā jātā hai .

⁷³Lui seul est appelé l'Autorité Toute Puissante du Monde.

⁶⁶Bāp kahtē haĩ maĩ ākar brahmā dvārā sabhī vēdō̃ śhāstrō̃ gītā ādi kā sār samjhātā hū̃ .

⁷⁴Le Père dit: Je viens expliquer l'essence de tous les Védas, des écritures et de la Gîta, à travers Brahma.

⁶⁷Yah sab bhakti mārg kē|K karmkāṇḍ kē|K śhāstra banāyē huē haĩ .

⁷⁵Toutes ces écritures ont été composées pour les rituels du chemin de bhakti, la dévotion.

⁶⁸Mainnē ākar kaisē yagya rachā , yah bātē̃ tō śhāstrō̃ mē̃ haĩ nahī̃ .

⁷⁶La façon dont Je suis venu créer le yagya, n'est pas mentionnée dans les écritures.

⁶⁹Inkā nām hī hai rājasva aśhvamēdh rūdra gyān yagya . ⁷⁰Rūdra hai śhiv , ismē̃ sabkō svāhā hōnā hai .

⁷⁷C'est ce qu'on appelle le Rudra Gyan Yagya, le feu sacrificiel de la connaissance de Rudra, pour la souveraineté de soi, dans lequel le cheval est sacrifié.

⁷¹Bāp kahtē haĩ dēh sahit jō bhī mitra-sambandhī ādi haĩ , un sabkō bhūl jāō . ⁷²Ēk hī bāp kō yād karō .

⁷⁸Shiva est Rudra, et tout le monde doit être sacrifié par le feu (NDT: Baba dit «tout le monde doit être swaha», swahaétant l’exclamation formulée lorsqu’une offrande est jetée dans un feu sacrificiel).

⁷³Maĩ sannyāsī , udāsī hū̃ , kriściyan hū̃ . . . yah sab dēh kē|K dharm haĩ inkō chhōṛ māmēkam yād karō .

⁷⁹Le Père dit: Oubliez tous les amis et parents, y compris le corps, et souvenez-vous du Père Unique. ⁸⁰«Je suis sannyasi, je suis chrétien,etc.»

⁷⁴Nirākār āyēṅgē tō jarūr śharīr mē̃ nā .

⁸¹Ce sont tous des dharmas corporels.

⁷⁵Kahtē haĩ mujhē prakr̥iti kā ādhār lēnā paṛtā hai .

⁸²Laissez-les derrière vous, et souvenez-vous constamment de Moi seul.

⁷⁶Maĩ hī ākar is tan dvārā naī duniyā sthāpan kartā hū̃ .

⁸³L'Incorporel doit assurément entrer dans un corps. ⁸⁴Il dit: Je dois prendre le support de la matière.

⁷⁷Purānī duniyā kā vināśh sāmnē khaṛā hai .

⁸⁵Je viens établir le nouveau monde à travers ce corps.

⁷⁸Gāyā bhī jātā hai prajāpitā brahmā dvārā sthāpanā , sūkṣhmavatan hai hī phariśhtō̃ kī|key duniyā .

⁸⁶La destruction du vieux monde se tient devant vous. ⁸⁷On se souvient de l'établissement à travers Prajapita Brahma.

⁷⁹Vahā̃ haḍḍī māns nahī̃ hōtā hai .

⁸⁸La région subtile est le monde des anges.

⁸⁰Vahā̃ sūkṣhma śharīr hōtā hai saphēd-saphēd jaisē ghost hōtē haĩ nā .

⁸⁹On n'y trouve ni chair ni os. ⁹⁰Là-bas, il y a des corps subtils, tout blanc, comme des fantômes.

⁸¹Ātmā , jiskō śharīr nahī̃ miltā hai , tō vah bhaṭaktī rahtī hai .

⁹¹Une âme qui n’a pas de corps disponible continue d’errer.

⁸²Chhāyā rūpī śharīr dikhāī paṛtā hai , unkō pakaṛ nahī̃ saktē haĩ .

⁹²Vous pouvez voir la forme d’ombre d’un corps, mais vous ne pouvez pas l'attraper.

⁸³Ab bāp kahtē haĩ bachchē yād karō tō yād sē tumhārē vikarma vināśh hōṅgē .

⁹³Le Père dit: Les enfants, à présent souvenez-vous de Moi, car grâce à ce souvenir, vos péchés seront détruits.

⁸⁴Gāyā bhī jātā hai bahut gaī , thōṛī rahī . . ab bākī thōṛā samay hai .

⁹⁴On chante aussi que beaucoup de temps s'est écoulé et qu’il en reste peu. ⁹⁵Il ne reste maintenant que peu de temps.

⁸⁵Jitnā hō sakē bāp kō yād karō tō ant matī sō gati hō jāyēgī .

⁹⁶Souvenez-vous du Père autant que possible, et vos dernières pensées vous conduiront à votre destination.

⁸⁶Gītā mē̃ kōī ēk dō akṣhar right likhē haĩ .

⁹⁷Quelques paroles de la Gîta sont correctes.

⁸⁷Jaisē āṭē mē̃ lūn ( namak ) kōī-kōī akṣhar sahī haĩ .

⁹⁸Par exemple, «une pincée de sel dans la farine».

⁸⁸Pahlē tō bhagvān nirākār hai yah mālūm hōnā chāhiē .

⁹⁹Tout d'abord, il faut savoir que Dieu est incorporel.

⁸⁹Vah nirākār bhagvān phir vāch kaisē kartē haĩ  ?

¹⁰⁰Comment ce Dieu incorporel parle-t-Il?

⁹⁰Kahtē haĩ sādhāraṇ brahmā tan mē̃ pravēśh kar rājyōg sikhlātā hū̃ .

¹⁰¹Il dit: J'entre dans le corps ordinaire de Brahma et Je vous enseigne le Raja Yoga.

⁹¹Bachchē mujhē yād karō .

¹⁰²Les enfants, souvenez-vous de Moi!

⁹²Maĩ ātā hī hū̃ ēk dharm kī|key sthāpanā kar bākī sab dharmō kā vināśh karānē .

¹⁰³Je viens établir un seul dharma et inspirer la destruction de tous les autres.

⁹³Abhī tō anēk dharm haĩ .

¹⁰⁴Il y a maintenant d’innombrables dharmas.

⁹⁴Āj sē 5 hajār varṣh pahlē satyug mē̃ ēk hī ādi sanātan dēvī-dēvtā dharm thā .

¹⁰⁵Il y a 5 000 ans, il n’y avait que l’unique dharma originel et éternel des déités.

⁹⁵Sabhī ātmāyē̃ apnā-apnā hisāb-kitāb chuktū kar jātī haĩ , unkō kayāmat kā samay kahā jātā hai .

¹⁰⁶Toutes les âmes soldent leurs comptes respectifs, et c'est ce qu'on appelle kayamata, le temps de la révélation.

⁹⁶Sabhī kē|K duḥkhō̃ kā hisāb-kitāb chuktū hōtā hai .

¹⁰⁷Les comptes de peine de tout le monde doivent être soldés.

⁹⁷Duḥkh miltā hī hai pāpō̃ kē|K kāraṇ .

¹⁰⁸La peine est fonction des péchés commis.

⁹⁸Pāp kā hisāb chuktū hōnē kē bād phir puṇya kā śhurū hō jātā hai .

¹⁰⁹Une fois que les comptes de péché sont réglés, commence le compte de charité.

⁹⁹Harēk chīz śhuddha banānē kē liē āg jalāī jātī hai .

¹¹⁰Un feu est allumé afin de tout purifier.

¹⁰⁰Yagya rachtē haĩ , usmē̃ bhī āg jalātē haĩ .

¹¹¹Quand un yagya est créé, on allume un feu.

¹⁰¹Yah tō material yagya nahī̃ hai .

¹¹²Il ne s’agit pas d’un yagya matériel.

¹⁰²Yah hai rūdra gyān yagya . ¹⁰³Aisē nahī̃ kahtē kr̥iṣhṇa gyān yagya .

¹¹³C’est le Rudra Gyan Yagya, le feu sacrificiel de la connaissance de Rudra.

¹⁰⁴Kr̥iṣhṇa nē kōī yagya nahī̃ rachā , kr̥iṣhṇa tō prince thā .

¹¹⁴On ne dit pas que c'est le Krishna Gyan Yagya, le feu sacrificiel de la connaissance de Krishna.

¹⁰⁵Yagya rachā jātā hai āphatō̃ kē|K samay .

¹¹⁵Krishna n’a pas créé de yagya. ¹¹⁶Krishna était un prince.

¹⁰⁶Is samay sab taraph āphatē̃ haĩ nā , bahut manuṣhya rūdra yagya bhī rachtē haĩ .

¹¹⁷Les yagya sont créés en période de calamités. ¹¹⁸En ce moment, il y en a partout, n’est-ce pas?

¹⁰⁷Rūdra gyān yagya nahī̃ rachtē haĩ .

¹¹⁹Beaucoup d’êtres humains créent des Rudra yagya, des feux sacrificiels de Rudra.

¹⁰⁸Vah tō rūdra parampitā paramātmā hī ākar rachtē haĩ .

¹²⁰Ils ne créent pas des Rudra Gyan Yagya, des feux sacrificiels de la connaissance de Rudra.

¹⁰⁹Kahtē haĩ yah jō rūdra gyān yagya hai , ismē̃ sabkī āhuti hō jāyēgī .

¹²¹Seul Rudra, le Père Suprême, l'Âme Suprême, vient créer. ¹²²Il est dit que tout le monde sera sacrifié dans ce Rudra Gyan Yagya.

¹¹⁰Bābā āyā huā hai - yagya bhī rachā huā hai .

¹²³Baba est venu et le yagya a également été créé.

¹¹¹Jab tak rājāī sthāpan hō jāē aur sab pāvan ban jāē̃ .

¹²⁴Il continuera jusqu'à ce que le royaume soit établi et que tout le monde devienne pur.

¹¹²Phaṭ sē sab tō pāvan nahī̃ bantē .

¹²⁵Tout le monde ne devient pas pur instantanément.

¹¹³Yōg lagātē rahō ant tak .

¹²⁶Continuez à pratiquer le yoga jusqu'à la fin.

¹¹⁴Yah hai hī yōg kī|key race .

¹²⁷C'est la course du yoga.

¹¹⁵Bāp kō jitnā jāstī yād kartē haĩ , utnā dauṛī lagākar jāē rūdra kē|K galē kā hār bantē haĩ .

¹²⁸Plus vous vous souvenez du Père, plus vous courez, et vous devenez la guirlande autour du cou de Rudra.

¹¹⁶Phir viṣhṇu kē|K galē kī|key mālā banē̃gē .

¹²⁹Vous deviendrez ensuite la guirlande autour du cou de Vishnu.

¹¹⁷Pahlē rūdra kī|key mālā phir viṣhṇu kī|key mālā .

¹³⁰Pour commencer, il y a le chapelet de Rudra, et ensuite celui de Vishnu.

¹¹⁸Pahlē bāp sabkō ghar lē jātē haĩ , jō jitnā purūṣhārth karē̃gē vahī nar sē nārāyaṇ , nārī sē lakṣhmī ban rājya kartē haĩ .

¹³¹Tout d’abord, le Père ramène tout le monde à la maison, et ensuite, en fonction de l’effort qu’ils font, ils changent d'homme ordinaire en Narayan, et de femme ordinaire en Lakshmi, et gouvernent le royaume.

¹¹⁹Gōyā yah ādi sanātan dēvī-dēvtā dharm sthāpan hō rahā hai .

¹³²Cela signifie que le dharma originel et éternel des déités est en train d'être établi.

¹²⁰Tumkō bāp rājyōg sikhlā rahē haĩ . ¹²¹Jaisē 5 hajār varṣh pahlē sikhlāyā thā phir kalp bād sikhlānē āyē haĩ .

¹³³Le Père est en train de vous enseigner le Raja Yoga, tout comme Il l'a fait il y a 5 000 ans. ¹³⁴Il est revenu l'enseigner après un cycle.

¹²²Śhiv jayantī athavā śhivrātri bhī manātē haĩ .

¹³⁵Shiv Jayanti, l’anniversaire de Shiva, et Shiv Ratri, la nuit de Shiva, sont également célébrés.

¹²³Rāt arthāt kaliyugī purānī duniyā kā ant , naī duniyā kā ādi .

¹³⁶La nuit signifie la fin du vieux monde de Kaliyuga, l'âge de fer, et le début du nouveau monde.

¹²⁴Satyug trētā hai din , dvāpar kaliyug hai rāt .

¹³⁷L'Âge d'Or et l'Âge d'Argent sont le jour, l'Âge de Cuivre et l'Âge de fer sont la nuit.

¹²⁵Bēhad kā din brahmā kā , phir bēhad kī|key rāt brahmā kī|key .

¹³⁸Il y a le jour illimité de Brahma et ensuite, la nuit illimitée de Brahma.

¹²⁶Kr̥iṣhṇa kā din - rāt nahī̃ gāyā jātā hai .

¹³⁹On ne chante pas le jour et la nuit de Krishna.

¹²⁷Kr̥iṣhṇa kō gyān hī nahī̃ rahtā .

¹⁴⁰Krishna n’a pas la connaissance.

¹²⁸Brahmā kō gyān miltā hai śhivbābā sē .

¹⁴¹Brahma reçoit la connaissance de Shiv Baba.

¹²⁹Phir tum bachchō̃ kō miltā hai insē .

¹⁴²Puis vous, les enfants, la recevez de lui.

¹³⁰Gōyā śhivbābā tumkō brahmā tan sē gyān dē rahā hai .

¹⁴³Cela signifie que Shiv Baba est en train de vous donner la connaissance à travers le corps de Brahma.

¹³¹Tumkō trikāldarśhī banātē haĩ .

¹⁴⁴Il est en train de vous rendre trikaldarshi.

¹³²Manuṣhya sr̥iṣhṭi mē̃ ēk bhī trikāldarśhī kōī hō na sakē .

¹⁴⁵Il ne peut pas y avoir une seule personne trikaldarshi dans le monde humain.

¹³³Agar hōvē tō knowledge dē nā .

¹⁴⁶Si quelqu’un l'était, il donnerait cette connaissance.

¹³⁴Yah sr̥iṣhṭi chakra kaisē phirtā hai  ? ¹³⁵Kabhī bhī kōī knowledge dē na sakē .

¹⁴⁷Personne ne pourra jamais vous donner la connaissance sur la façon dont tourne ce cycle du monde.

¹³⁶Bhagvān tō sabhī kā ēk hī hai .

¹⁴⁸Dieu est un pour tous.

¹³⁷Kr̥iṣhṇa kō thōṛēhī sab bhagvān mānē̃gē . ¹³⁸Vah tō rājkumār hai .

¹⁴⁹Tout le monde ne considèrera pas Krishna comme Dieu: c'est un prince.

¹³⁹Rājkumār bhagvān hōtā hai kyā  ?

¹⁵⁰Un prince est-il un Dieu?

¹⁴⁰Agar vah rājya karē tō phir ganvānā bhī paṛē .

¹⁵¹S'il règne sur un royaume, il devra aussi le perdre.

¹⁴¹Bāp kahtē haĩ tumkō viśhva kā mālik banāē maĩ phir nirvāṇdhām mē̃ jākar rahtā hū̃ .

¹⁵²Le Père dit: Je fais de vous les maîtres du monde et J’irai ensuite résider à Nirvanadham.

¹⁴²Phir jab duḥkh śhurū hōtā hai tab mērā part bhī śhurū hōtā hai .

¹⁵³Ensuite, Mon rôle commence lorsque la peine commence.

¹⁴³Maĩ sunvāī kartā hū̃ , mujhē kahtē bhī haĩ hē merciful .

¹⁵⁴Je vous entends. ¹⁵⁵Je suis aussi appelé: Ô Âmemiséricordieuse.

¹⁴⁴Bhakti bhī pahlē avyabhichārī arthāt ēk śhiv kī|key kartē haĩ phir dēvtāō̃ kī|key śhurū kartē haĩ .

¹⁵⁶Au début, la dévotion est inaltérée, sans mélange, ils n'adorent que Shiva, puis ils commencent à adorer les déités.

¹⁴⁵Abhī tō vyabhichārī bhakti ban gaī hai .

¹⁵⁷La dévotion est maintenant adultère (NDT: c’est le mot que Baba utilise, vyabhichari).

¹⁴⁶Pujārī bhī yah nahī̃ jāntē ki kab sē pūjā śhurū hōtī hai .

¹⁵⁸Même les pujaris, les prêtres chargés de l’adoration, ne savent pas à partir de quand elle a commencé.

¹⁴⁷Śhiv vā sōmnāth ēk hī bāt hai .

¹⁵⁹Shiva et Somnath ne font qu'Un.

¹⁴⁸Śhiv hai nirākār .

¹⁶⁰Shiva est Incorporel.

¹⁴⁹Sōmnāth kyō̃ kahtē haĩ  ?

¹⁶¹Pourquoi L'appellent-ils Somnath (le seigneur du Nectar)?

¹⁵⁰Kyōṅki sōmnāth bāp nē bachchō̃ kō gyān-amr̥it pilāyā hai .

¹⁶²Parce que le Père Somnath vous a donné à boire le nectar de la connaissance, les enfants.

¹⁵¹Nām tō ḍhēr haĩ babulnāth bhī kahtē haĩ kyōṅki babul kē|K jō kāṇṭē thē unkō fool|phūl banānē vālā , sarv kā sadgati dātā bāp hai .

¹⁶³Ses noms sont nombreux. ¹⁶⁴Il est également appelé Babulnath (le Seigneur des Épines) parce qu'Il transforme les épines de l’arbre babul, en fleurs (phul), et Celui qui donne sadgati à tous.

¹⁵²Unkō phir sarvavyāpī kahnā . . yah tō glāni huī nā .

¹⁶⁵N’est-ce pasL'insulter que de dire qu'Il est omniprésent?

¹⁵³Bāp kahtē haĩ jab saṅgam kā samay hōtā hai tab ēk hī bār maĩ ātā hū̃ , jab bhakti pūrī hōtī hai tab hī maĩ ātā hū̃ .

¹⁶⁶Le Père dit: Je ne viens qu'une seule fois, quand vient le temps de la confluence. ¹⁶⁷Je ne viens qu’une fois, quand le destin s’accomplit.

¹⁵⁴Yah niyam hai .

¹⁶⁸C’est la loi.

¹⁵⁵Maĩ ātā hī ēk bār hū̃ .

¹⁶⁹Je ne viens qu’une fois.

¹⁵⁶Bāp ēk hai , avatār bhī ēk hai .

¹⁷⁰Le Père est Unique et Son incarnation est aussi unique.

¹⁵⁷Ēk hī bār ākar sabkō pavitra rājyōgī banātā hū̃ .

¹⁷¹Je ne viens qu'une fois et je fais de tous des Raja Yogis purs.

¹⁵⁸Tumhārā rājyōg hai , sannyāsiyō̃ kā hai haṭhyōg , rājyōg sikhlā na sakē̃ .

¹⁷²Vous avez le Raja Yoga, alors que les sannyasis ont le hatha yoga. ¹⁷³Ils ne peuvent pas enseigner le Raja Yoga.

¹⁵⁹Yah haṭhyōgiyō̃ kā bhī ēk dharm hai bhārat kō thamānē kē liē .

¹⁷⁴C’est le dharma des hatha yogis pour soutenir Bharat.

¹⁶⁰Pavitratā tō chāhiē nā .

¹⁷⁵Vous avez besoin de pureté, non?

¹⁶¹Bhārat 100 percent pāvan thā , abhī patit hai , tab kahtē haĩ ākar pāvan banāō .

¹⁷⁶Bharat était pure à 100%. ¹⁷⁷Elle est maintenant impure. ¹⁷⁸C'est pourquoi ils appellent: «Viens nous purifier!»

¹⁶²Satyug hai pāvan jīv ātmāō̃ kī|key duniyā .

¹⁷⁹Satyuga est le monde des âmes pures.

¹⁶³Abhī tō gr̥ihastha dharm patit hai .

¹⁸⁰A l’heure actuelle, le dharma de la famille est impur.

¹⁶⁴Satyug mē̃ gr̥ihastha dharm pāvan thā .

¹⁸¹À Satyuga, le dharma de la famille était pur.

¹⁶⁵Ab phir sē vahī pāvan gr̥ihastha dharm kī|key sthāpanā hō rahī hai .

¹⁸²Maintenant, le même dharma de la famille pure est à nouveau en train d'être établi.

¹⁶⁶Ēk bāp hī sarv kā mukti , jīvanmukti dātā hai .

¹⁸³Seul le Père Unique est Celui qui donne à tous mukti, la libération, et jeevan mukti, la vie de libération.

¹⁶⁷Manuṣhya , manuṣhya kō mukti , jīvanmukti dē na sakē .

¹⁸⁴Les êtres humains ne peuvent accorder ni mukti ni jeevan mukti aux êtres humains.

¹⁶⁸Tum hō gyān sāgar bāp kē|K bachchē .

¹⁸⁵Vous êtes les enfants du Père, l'Océan de Connaissance.

¹⁶⁹Tum brāhmaṇ sachchī-sachchī yātrā karāyēṅgē . ¹⁷⁰Bākī sab haĩ jhūṭhī yātrā karānē vālē .

¹⁸⁶Vous, les Brahmines, emmenez tout le monde dans un vrai pèlerinage, alors que tous les autres emmènent les gens dans un faux pèlerinage.

¹⁷¹Tum hō double ahiṃsak .

¹⁸⁷Vous êtes doublement non-violents.

¹⁷²Kōī hiṅsā nahī̃ kartē hō - na laṛtē hō , na kām kaṭārī chalātē hō .

¹⁸⁸Vous ne perpétrez aucune sorte de violence: vous ne vous battez pas et vous ne pratiquez pas la sexualité.

¹⁷³Kām par jīt pānē mē̃ mēhnat lagtī hai .

¹⁸⁹C’est un effort de conquérir la sexualité.

¹⁷⁴Vikārō̃ kō jītnā hai , tum brahmākumār kumāriyā̃ śhivbābā sē varsā lētē hō , tum āpas mē̃ bhāī-bahan ṭhaharē .

¹⁹⁰Les désordres (les vices), doivent être conquis. ¹⁹¹Vous, les Brahma Kumars et Kumaris, prenez l’héritage de Shiv Baba. ¹⁹²Entre vous, vous êtes devenus frères et sœurs.

¹⁷⁵Ham abhī nirākār bhagvān kē|K bachchē āpas mē̃ bhāī haĩ phir brahmā bābā kē|K bachchē haĩ - tō jarūr nirvikārī bannā chāhiē nā arthāt viśhva kī bādśhāhī tumkō miltī hai .

¹⁹³Nous sommes maintenant les enfants de Bhagavan, l'Incorporel, nous sommes frères, et puis nous sommes les enfants de Brahma Baba, et nous devons donc absolument devenir sans vices. ¹⁹⁴Cela signifie que vous recevez la souveraineté du monde.

¹⁷⁶Yah hai bahut janmō̃ kē|K ant kā janm .

¹⁹⁵C'est la dernière des nombreuses naissances.

¹⁷⁷Kamal fool|phūl samān pavitra banō , tab ūñch pad miltā hai .

¹⁹⁶Devenez pur comme une fleur de lotus, et vous recevrez alors un statut élevé.

¹⁷⁸Abhī bāp dvārā tum bahut samajhdār bantē hō .

¹⁹⁷En ce moment, le Père est en train de vous rendre très sensés.

¹⁷⁹Sr̥iṣhṭi kī|key knowledge tumhārī buddhi mē̃ hai .

¹⁹⁸La connaissance du monde est dans votre intellect.

¹⁸⁰Tum hō gayē svadarśhan chakradhārī .

¹⁹⁹Vous êtes maintenant swadarshanchakradhari, ceux qui font tourner la roue de la réalisation de soi.

¹⁸¹Sva ātmā kō darśhan hōtā hai arthāt knowledge miltī hai parampitā paramātmā sē , jiskō hī knowledgeful kahtē haĩ .

²⁰⁰Les âmes ont la vision divine d’elles-mêmes, c’est-à-dire qu’elles reçoivent la connaissance du Père Suprême, de l'Âme Suprême, qui est appelé l’Unique Empli de connaissance.

¹⁸²Manuṣhya sr̥iṣhṭi kā bījrūp hai , chaitanya hai .

²⁰¹Il est la Graine de l'arbre du monde humain, Il est conscient.

¹⁸³Ab āyē haĩ knowledge dēnē .

²⁰²Il est maintenant venu pour donner la connaissance.

¹⁸⁴Ēk hī bīj hai , yah bhī jāntē haĩ .

²⁰³Vous savez qu’il n'existe qu'une seule Graine.

¹⁸⁵Bīj sē jhāṛ kaisē nikaltā hai , yah ulṭā vr̥ikṣha hai .

²⁰⁴Vous savez également comment l'arbre inversé émerge de la Graine.

¹⁸⁶Bīj ūpar hai .

²⁰⁵C'est un arbre inversé; la Graine est en haut.

¹⁸⁷Pahlē-pahlē nikaltā hai daivī jhāṛ , phir islāmī , bauddhī . . vr̥iddhi hōtī jātī hai .

²⁰⁶Tout d'abord, l'arbre des déités émerge, puis viennent ceux de l'Islam, les Bouddhistes etc., la croissance continue.

¹⁸⁸Yah gyān abhī tumkō milā hai aur kōī bhī dē na sakē .

²⁰⁷Vous avez maintenant reçu cette connaissance, et personne d'autre ne peut la donner.

¹⁸⁹Tum jō suntē hō , vah tumhārī hī buddhi mē̃ rahā .

²⁰⁸Tout ce que vous entendez réside dans votre intellect.

¹⁹⁰Satyug ādi mē̃ tō śhāstra hōtē nahī̃ .

²⁰⁹A Satyuga, etc. il n'y a pas d'écritures.

¹⁹¹Kitnī sahaj 5 hajār varṣh kī|key kahānī hai nā .

²¹⁰C'est une histoire de 5 000 ans tellement simple, n'est-ce pas?

¹⁹²Achchhā  !

²¹¹Achcha.

¹⁹³Mīṭhē-mīṭhē sikīladhē bachchō̃ prati māt-pitā bāpdādā kā yādpyār aur good morning .

²¹²Aux enfants les plus doux, les plus aimés, perdus depuis longtemps et maintenant retrouvés, amour, souvenir et bonjour de la part de la Mère, du Père, de BapDada.

¹⁹⁴Rūhānī bāp kī rūhānī bachchō̃ kō namastē .

²¹³Le Père spirituel dit namaste aux enfants spirituels.

¹⁹⁵Dhārṇā kē liē mukhya sār  :

²¹⁴Essence pour la dharna:

¹⁹⁶1 ) samay kam|cum hai , bahut gaī thōṛī rahī . . isliē jō bhī śhvāṅs bachī hai - bāp kī yād mē̃ saphal karnā hai .

²¹⁵ 1. Il reste très peu de temps. ²¹⁶Beaucoup de temps s'est écoulé et il n’en reste que très peu. ²¹⁷Par conséquent, quel que soit le souffle qui vous reste, vous devez réussir à vous souvenir du Père.

¹⁹⁷Purānē pāp kē|K hisāb-kitāb kō chuktū karnā hai .

²¹⁸Les vieux comptes de péchés doivent être soldés.

¹⁹⁸2 ) śhānti svadharm mē̃ sthit hōnē kē liē pavitra jarūr bannā hai .

²¹⁹ 2. Afin de vous stabiliser dans votre swadharma de paix, vous devez absolument devenir purs.

¹⁹⁹Jahā̃ pavitratā hai vahā̃ śhānti hai .

²²⁰Là où il y a la pureté, il y a la paix.

²⁰⁰Mērā svadharm hī śhānti hai , maĩ śhānti kē|K sāgar bāp kī|key santān hū̃ . . yah anubhav karnā hai .

²²¹«Ma nature propre est la paix. ²²²Je suis l’enfant du Père, l'Océan de paix.» ²²³Faites-en l'expérience !

²⁰¹Vardān  : nirmāntā kī|key viśhēṣhtā dvārā sahaj saphaltā prāpt karnē vālē sarv kē|K mānanīy bhav

²²⁴Bénédiction: Puissiez-vous être respectés par tous, et obtenir facilement le succès avec votre spécialité d'humilité.

²⁰²Sarv dvārā mān prāpt karnē kā sahaj sādhan hai - nirmān bannā .

²²⁵ Le compagnon facile pour recevoir le respect de tous est l'humilité.

²⁰³Jō ātmāyē̃ svayã kō sadā nirmāṇchit kī|key viśhēṣhtā sē chalātī rahtī haĩ vah sahaj saphaltā kō pātī haĩ .

²²⁶Les âmes qui se conduisent avec la spécialité de l'humilité atteignent facilement le succès.

²⁰⁴Nirmān bannā hī svamān hai .

²²⁷Être humble signifie avoir le respect de soi (swaman).

²⁰⁵Nirmān bannā jhuknā nahī̃ hai lēkin sarv kō apnī viśhēṣhtā aur pyār sē jhukānā hai .

²²⁸Être humble ne signifie pas s’incliner, mais que tout le monde doit s'incliner devant votre spécialité et votre amour.

²⁰⁶Vartamān samay kē|K pramāṇ sadā aur sahaj saphaltā prāpt karnē kā yahī mūl ādhār hai .

²²⁹La preuve du temps présent est la base principale pour atteindre un succès éternel et facile.

²⁰⁷Her|har karma , sambandh aur samparka mē̃ nirmān bannē vālē hī vijayī-ratna bantē haĩ .

²³⁰Seuls ceux qui deviennent humbles dans chaque action, chaque relation et chaque connexion deviennent des joyaux victorieux.

²⁰⁸Slōgan  : knowledge kī|key śhakti dhāraṇ kar lō tō vighna war|vār karnē kē bajāē hār khā lē̃gē .

²³¹Devise: Imprégnez-vous du pouvoir de la connaissance et, au lieu de vous heurter aux perturbations vous les surmonterez.

²³²*** OM SHANTI ***