Murli du jour du dimanche 2 octobre 2022

⁰02-10-22 praatahmurli om shanti ''avyakt-baapdaada'' revise 03-10-92 madhuban

⁰ 02/10/2022 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 03/10/92

¹brahman arthaat sada shreshtha bhaagya ke adhikaari

¹Un brahmine est celui qui a toujours droit à une fortune élevée.

²aaj bhaagyavidhaata baapdaada apne sarva bachchon ka shreshtha bhaagya dekh harshit ho rahe hain।

²Aujourd’hui, BapDada, le Donneur de Fortune, est content de voir la fortune élevée de tous Ses enfants.

³itna shreshtha bhaagya aur itna sahaj praapta ho - aisa bhaagya saare kalpa mein sivaae aap brahman aatmaon ke aur kisi ka bhi nahin hain।

³Dans le cycle entier, personne d’autre que vous, les âmes brahmines, ne peut recevoir une fortune aussi élevée avec autant de facilité; vous seules y avez droit.

⁴sirf aap brahman aatmaaen is bhaagya ke adhikaari ho।

⁴Vous avez reçu cette naissance brahmine selon la fortune du cycle dernier.

⁵yeh brahman janma mila hi hai kalpa pahle ke bhaagya anusaar। ⁶janma hi shreshtha bhaagya ke aadhaar par hai kyonki brahman janma svayan bhagwan dvaara hota hai।

⁵Vous êtes nés sur la base de votre fortune élevée parce que la vie brahmine est donnée par Dieu Lui-même. ⁶Le Père éternel vous a donné cette vie alokik par l’intermédiaire du père originel, Brahma.

⁷anaadi baap aur aadi brahma dvaara yeh alaukik janma praapta hua hai।

⁷Ô combien la vie donnée par le Donneur de fortune est fortunée!

⁸jo janma hi bhaagyavidhaata dvaara hua hai, woh janma kitna bhaagyavaan hua!

⁸Restez-vous heureux en restant toujours conscients de cette fortune élevée?

⁹apne is shreshtha bhaagya ko sada smriti mein rakh harshit rehte ho?

⁹Cette conscience devrait toujours être éveillée; gardez-la toujours éveillée à l’esprit.

¹⁰sada smriti pratyaksha-swaroop mein ho, sada man mein emerge karo। ¹¹sirf dimaag mein samaaya hua hai, aise nahin। ¹²lekin har chalan aur chehre mein smriti-swaroop pratyaksha roop mein svayan ko anubhav ho aur doosron ko bhi dikhaai de ki inhon ki chalan mein, chehre mein shreshtha bhaagya ki lakeer spashta dikhaai deti hai।

¹⁰Vous ne devriez pas vous dire que vous l’avez dans votre esprit de toute façon, mais vous devriez en faire l’expérience et les autres aussi devraient voir, dans votre activité et sur votre visage, que vous êtes vraiment les incarnations de cette conscience; la ligne de la fortune élevée devrait être clairement visible dans votre activité et sur votre visage.

¹³kitne prakaar ke bhaagya praapta hain, uski list sada mastak par spashta ho।

¹¹La liste de toutes les sortes de fortune que vous avez devrait toujours se voir clairement sur votre front.

¹⁴sirf diary mein list nahin ho lekin mastak beech bhaagya ki lakeer chamakti hui dikhaai de।

¹²Ne gardez pas cette liste simplement dans votre carnet de notes; on devrait voir la ligne de la fortune briller au centre de votre front.

¹⁵pahla bhaagya - janma hi bhaagyavidhaata dvaara hua hai।

¹³La première fortune est que c’est le Donneur de Fortune qui vous a donné naissance.

¹⁶doosri baat - aisa kisi bhi aatma va dharmaatma, mahaan aatma ka bhaagya nahin jo svayan bhagwan ek hi baap bhi ho, shikshak bhi ho aur satguru bhi ho।

¹⁴Deuxièmement, aucune âme, aucune âme religieuse ni aucune grande âme n’a la fortune d’avoir Dieu Lui-même comme Père, Professeur et SatGuru.

¹⁷saare kalpa mein aisa koi hai?

¹⁵Y a-t-il quelqu’un de tel dans tout le cycle?

¹⁸ek hi dvaara baap ke sambandh se varsa praapta hai, shikshak ke roop se shreshtha padhaai aur pad ki praapti hai, satguru ke roop mein mahaamantra aur vardaan ki praapti hai।

¹⁶Vous recevez de l’Unique, en tant que Père, l’héritage; du Professeur, vous recevez l’étude élevée ainsi qu’un statut, et du SatGuru, vous recevez le grand mantra et des bénédictions. ¹⁷Vous avez reçu en héritage un droit à tous les trésors.

¹⁹varse mein sarva khajaanon ka adhikaar praapta kiya hai।

¹⁸Vous avez tous les trésors, n’est-ce pas?

²⁰sarva khajaane hain na।

¹⁹Vous en manque-t-il un?

²¹koi khajaane ki kami hai? ²²teachers ko koi kami hai?

²⁰Les professeurs, vous manque-t-il quoi que ce soit?

²³makaan bada hona chaahiye, jigyaasu achhe-achhe hone chaahiye, yeh kami hai?

²¹«Nous devrions avoir une grande maison»; «nous devrions avoir de bons étudiants»… ²²Cela vous manque-t-il?

²⁴nahin hai।

²³Non.

²⁵jitni seva nirvighna badhti hai to seva ke saath seva ke saadhan sahaj aur svatah badhte hi hain।

²⁴Plus le service libre des obstacles se développe, plus les moyens aussi augmentent avec facilité et de façon automatique, en même temps que le service.

²⁶baap dvaara varsa aur shreshtha paalna mil rahi hai।

²⁵Vous recevez l’héritage et le soutien élevé du Père.

²⁷parmaatma-paalna kitni oonchi baat hai!

²⁶Le soutien de Dieu est une acquisition tellement élevée!

²⁸bhakti mein gaate hain paramatma paalanhaar hai।

²⁷Sur le chemin de la dévotion, les gens chantent que Dieu est leur Soutien.

²⁹lekin aap bhaagyavaan aatmaaen har kadam parmaatma-paalna ke dvaara hi anubhav karte ho।

²⁸Mais vous, les âmes fortunées, faites l’expérience de faire chaque pas sous le dais de protection de Dieu.

³⁰parmaatma shreemat hi paalna hai।

²⁹Shrimat, les instructions élevées de Dieu, est votre soutien.

³¹bina shreemat arthaat parmaatma paalna ke ek kadam bhi nahin utha sakte।

³⁰Vous ne pouvez pas faire un seul pas sans shrimat, c’est-à-dire sans le soutien de Dieu.

³²aisi paalna sirf abhi praapta hai, satayug mein bhi nahin milegi।

³¹C’est seulement en ce moment que vous recevez un tel soutien; vous ne le recevrez pas à l’âge d’or.

³³woh dev aatmaon ki paalna hai aur abhi parmaatma paalna mein chal rahe ho।

³²Là-bas, vous bénéficiez de celui des âmes de déités alors que maintenant, vous avancez, soutenus par Dieu!

³⁴abhi pratyaksha anubhav se kah sakte ho ki hamaara paalanhaar svayan bhagwan hai।

³³A l’heure actuelle, vous pouvez dire sur la base de votre expérience pratique que Celui qui vous soutient est Dieu Lui-même.

³⁵chaahe desh mein ho, chaahe videsh mein ho lekin har brahman aatma phalak se kahegi ki hamaara paalanhaar param aatma hai।

³⁴Que vous viviez ici ou à l’étranger, chacun de vous peut dire avec l’éclat de l’ivresse qu’il est soutenu par Dieu.

³⁶itna nasha hai! ³⁷ki kab merge ho jaata hai, kab emerge hota hai?

³⁵Avez-vous une telle ivresse ou votre ivresse reste-t-elle parfois à l’état latent?

³⁸janmate hi behad ke khajaanon se bharpoor ho avinaashi varse ka adhikaar le liya।

³⁶Depuis votre naissance, vous êtes emplis de trésors illimités et vous avez acquis le droit à l’héritage impérissable.

³⁹saath-saath janmate hi trikaaldarshi sat shikshak ne teenon kaalon ki padhaai kitni sahaj vidhi se padhaai!

³⁷En plus de cela, dès votre naissance, le vrai Père trikaldarshi vous a enseigné les trois aspects du temps d’une façon tellement simple.

⁴⁰kitni shreshtha padhaai hai aur padhaane vaala bhi kitna shreshtha hai!

³⁸L’étude et Celui qui vous l’enseigne sont tellement élevés!

⁴¹lekin padhaaya kinhon ko hai?

³⁹Cependant, regardez ceux à qui Il enseigne!

⁴²jinhon mein duniya ki ummeend nahin hai unhon ko ummeedvaar banaaya।

⁴⁰Il a redonné espoir à ceux en qui le monde ne croyait pas.

⁴³na sirf padhaaya lekin padhaai padhne ka lakshya hi hai oonch te oonch pad praapta karna।

⁴¹Non seulement les a-t-Il instruits, mais le véritable but de l’étude est d’accéder au statut le plus élevé de tous.

⁴⁴parmaatma padhaai se jo shreshtha pad praapta kar rahe ho, aisa pad saare world ke oonche te oonche pad ke aage kitna shreshtha hai!

⁴²Le statut élevé que vous obtenez grâce à cette étude divine est même encore plus élevé que le statut le plus élevé que vous pourriez recevoir dans le monde entier.

⁴⁵anaadi srishti chakra ke andar dvaapar se lekar abhi tak jo bhi vinaashi pad praapta hue hain, unhon mein sarvashreshtha pad pahle raajya-pad gaaya hua hai।

⁴³Au sein du cycle éternel, de toutes les positions périssables que l’on peut acquérir depuis l’âge de cuivre jusqu’à aujourd’hui, la plus élevée est le statut royal.

⁴⁶lekin aapke raajya-pad ke aage woh raajya-pad kya hai?

⁴⁴Or, qu’est-ce qu’un statut royal comparé à votre statut royal?

⁴⁷shreshtha hai?

⁴⁵Est-il élevé?

⁴⁸aajkal ka shreshtha te shreshtha pad president, prime-minister hai।

⁴⁶Le statut le plus élevé d’aujourd’hui est celui de Président ou de Premier Ministre.

⁴⁹bade te badi padhaai dvaara philosopher banenge, cheyarmen, director aadi ban jaayenge, bade te bade officer ban jaayenge। ⁵⁰lekin yeh sab pad aapke aage kya hain!

⁴⁷Grâce à de grandes études, certains peuvent devenir des philosophes, d’autres des PDG, des directeurs, etc. ou de hauts fonctionnaires, mais que sont tous ces statuts comparés à celui que vous recevez?

⁵¹aapko ek janma mein janma-janma ke liye shreshtha pad praapta hone ki parmaatma-guarantee hai aur us ek janma ki padhaai dvaara ek janma bhi pad praapta karaane ki koi guarantee nahin।

⁴⁸Dans cette seule naissance, vous recevez de Dieu la garantie d’accéder au statut le plus élevé vie après vie, alors que ces études d’une seule vie ne vous donnent aucune garantie d’accéder à un poste élevé ne serait-ce que pendant une vie.

⁵²aap kitne bhaagyavaan ho jo pad bhi sarvashreshtha aur ek janma ki padhaai aur anek janma pad ki praapti!

⁴⁹Vous êtes tellement fortunés que vous recevez le statut le plus élevé et par cette étude d’une seule vie, vous recevez un statut pendant de nombreuses vies.

⁵³to bhaagya hai na!

⁵⁰C’est donc une fortune, non?

⁵⁴chehre se dikhaai deta hai?

⁵¹Cette fortune se voit-elle sur votre visage?

⁵⁵chalan se dikhaai deta hai?

⁵²Est-elle visible dans votre activité?

⁵⁶kyonki chaal se manushya ke haal ka pata lagta hai।

⁵³On peut reconnaître les gens fortunés à leur comportement.

⁵⁷aisi chaal hai jo aapke itne shreshtha bhaagya ka haal dikhaai deve? ⁵⁸ya abhi saadhaaran lagte ho?

⁵⁴Vous comportez-vous de telle façon que votre fortune élevée se voit ou avez-vous encore l’air ordinaires?

⁵⁹kya hai?

⁵⁵Qu’en est-il?

⁶⁰saadhaaranta mein mahaanta dikhaai de। ⁶¹jab aapke jad chitra abhi tak mahaanta ka anubhav karaate hain।

⁵⁶L’apparence ordinaire devrait laisser percer la grandeur étant donné que même vos images non vivantes peuvent, maintenant encore, donner l’expérience de la grandeur.

⁶²ab bhi kaisi bhi aatma ko lakshmi-naaraayan va seeta-raam va deviyaan bana dete hain to saadhaaran vyakti mein bhi mahaanta ka anubhav kar sir jhukaate hain na।

⁵⁷Même maintenant, si vous vous déguisiez en Lakshmi et Narayan, en Rama et Sita ou en toute autre déesse, les gens sentiraient une telle grandeur face à des êtres ordinaires et les salueraient.

⁶³jaante bhi hain ki yeh vaastav mein naaraayan va raam aadi nahin hain, banaavti hain, phir bhi us samay mahaanta ko sir jhukaate hain, naman-poojan karte hain।

⁵⁸Bien que sachant qu’il ne s’agit pas des vrais Narayan ou Rama, ils les salueraient tout de même, du fait de leur grandeur. ⁵⁹Les gens les saluent et les vénèrent.

⁶⁴lekin aap to svayan chaitanya dev-deviyon ki aatmaaen ho।

⁶⁰Or, vous êtes les âmes des dieux et des déesses dans la forme vivante.

⁶⁵aap chaitanya aatmaon se kitni mahaanta ki anubhooti honi chaahiye!

⁶¹Dans votre forme vivante, vous devriez donner une telle expérience de grandeur!

⁶⁶hoti hai?

⁶²Est-ce ce que vous faites?

⁶⁷aapke shreshtha bhaagya ko man se namaskaar karen, haath va sir se nahin।

⁶³Les gens devraient saluer votre fortune élevée dans leur esprit, pas avec leur tête ni leurs mains.

⁶⁸lekin man se aapke bhaagya ka anubhav kar svayan bhi khushi mein naachen।

⁶⁴Eux-mêmes devraient danser dans le bonheur en faisant, dans leur esprit, l’expérience de votre fortune.

⁶⁹itni shreshtha padhaai ki praapti shreshtha bhaagya hai।

⁶⁵Le fait de recevoir un enseignement aussi élevé est une fortune élevée.

⁷⁰log padhaai padhte hi hain is jeevan ke shareer nirvaah arth kamaai ke liye jisko source oph income kaha jaata hai।

⁶⁶Les gens reçoivent une éducation afin de pouvoir gagner un revenu pour leur subsistance; c’est ce qu’on appelle une source de revenus.

⁷¹aapki padhaai dvaara source oph income kitna hai?

⁶⁷Quelle source de revenus avez-vous grâce à cette étude?

⁷²maalaamaal ho na।

⁶⁸Vous êtes prospères, n’est-ce pas?

⁷³aapki income ka hisaab kya hai?

⁶⁹Comment calculez-vous votre revenu?

⁷⁴unka hisaab hoga laakhon mein, karodon mein। ⁷⁵lekin aapka hisaab kya hai?

⁷⁰Leur calcul se fait en centaines de milliers ou en millions, mais qu’en est-il pour vous? ⁷¹Combien gagnez-vous?

⁷⁶aapki kitni income hai? ⁷⁷kadam mein padma।

⁷²Des millions et des millions à chaque pas.

⁷⁸to saare din mein kitne kadam uthaate ho aur kitne padma jama karte ho?

⁷³Et combien de pas faites-vous dans une journée et combien de millions et de millions accumulez-vous?

⁷⁹itni kamaai aur kiski hai?

⁷⁴Quelqu’un d’autre peut-il gagner autant?

⁸⁰kitna bada bhaagya hai aapka!

⁷⁵Votre fortune est tellement grande!

⁸¹to aise apni padhaai ke bhaagya ko emerge roop mein anubhav karo।

⁷⁶Ainsi, faites l’expérience de la fortune de votre étude d’une façon visible.

⁸²kisi se poochhte hain to kehte hain - brahmaakumaar aur brahmaakumaari to hain, ban to gaye hain।

⁷⁷Chacun de vous dirait, si on le lui demande, «qu’il est un Brahma Kumar, une Brahma Kumari, qu’il l’est devenu…».

⁸³lekin brahmaakumaar va brahmaakumaari arthaat shreshtha bhaagya ki lakeer mastak mein chamakti dikhaai de।

⁷⁸Cependant, être un Brahma Kumar ou une Brahma Kumari implique que la ligne de fortune élevée se voit sur votre front.

⁸⁴aise nahin ki brahmaakumaar va brahmaakumaari to hain lekin mil jaayega, kuchh to ban hi jaayenge, chal to rahe hi hain, ban to gaye hi hain…।

⁷⁹Ne pensez pas que vous êtes des Brahma Kumars ou Kumaris de toute façon, que, quoi qu’il arrive, vous recevez la fortune, que vous deviendrez ceci ou cela, que vous avancez de toute façon, que vous êtes déjà devenus ceci ou cela…

⁸⁵ban gaye hain ya bhaagya ko dekhkar ke ud rahe hain?

⁸⁰Dites-vous que vous êtes devenus des BK ou volez-vous en voyant votre fortune?

⁸⁶ismen ban to gaye hain, ban hi rahe hain, chal hi rahe hain... ye bol kiske hain?

⁸¹Qui dira: «Oui, je suis devenu ceci…, je suis devenu cela…, j’avance…»?

⁸⁷shreshtha bhaagyavaan ke ye bol hain?

⁸²Sont-ce là les paroles d’une âme grandement fortunée?

⁸⁸brahmaakumaar aur brahmaakumaari arthaat mauj se mohabbat ki jeevan bitaane vaale। ⁸⁹aise nahin ki kabhi majboori, kabhi mohabbat।

⁸³Brahma Kumar ou Brahma Kumari veut dire celui qui mène une vie d’amour très agréable. ⁸⁴Il ne faudrait pas qu’il y ait parfois de l’amour et parfois de la contrainte.

⁹⁰jab koi samasya aati hai to kya kehte ho?

⁸⁵Que dites-vous lorsque vous êtes confrontés à un problème?

⁹¹chaahte nahin hain lekin majboor ho gaye hain।

⁸⁶«Je ne voulais pas, mais j’y ai été contraint».

⁹²bhaagyavaan arthaat majboori khatma, mohabbat se chalne vaale।

⁸⁷Etre fortuné veut dire que toute obligation a disparu et que tout se fait par amour.

⁹³chaahte to hain lekin... aisi bhaasha bhaagyavaan brahman aatmaon ki nahin hai।

⁸⁸«Je le veux mais…» ⁸⁹Ce n’est pas là le langage des âmes brahmines fortunées.

⁹⁴bhaagyavaan aatmaaen mohabbat ke jhoole mein mauj mein udti hain।

⁹⁰Les âmes fortunées volent et se réjouissent dans les balançoires de l’amour.

⁹⁵udti kala ki mauj mein rehti hain।

⁹¹Elles restent dans le plaisir du niveau volant.

⁹⁶majboori unke aage aa nahin sakti।

⁹²Elles ne peuvent subir aucune contrainte, aucune obligation.

⁹⁷samjha?

⁹³Comprenez-vous?

⁹⁸apna shreshtha bhaagya merge nahin rakho, emerge karo।

⁹⁴Ne gardez pas votre fortune élevée enfouie en vous; faites-la ressortir!

⁹⁹teesri baat - satguru dvaara kya bhaagya praapta hua? ¹⁰⁰pahle to mahaamantra mila।

⁹⁵La troisième fortunemaintenant: quelle fortune recevez-vous du SatGuru?

¹⁰¹satguru ka mahaamantra kya mila?

⁹⁶Tout d’abord, vous avez reçu le grand mantra.

¹⁰²pavitra bano, yogi bano।

⁹⁷Lequel? ⁹⁸«Soyez purs, soyez des yogis».

¹⁰³janmate hi yeh mahaamantra satguru dvaara praapta hua aur yahi mahaamantra sarva praaptiyon ki chaabi sarva bachchon ko mili।

⁹⁹Dès votre naissance, vous avez reçu ce grand mantra du Satguru. ¹⁰⁰Tous les enfants ont reçu ce grand mantra qui est la clef de tous les trésors.

¹⁰⁴“yogi jeevan, pavitra jeevan'' hi sarva praaptiyon ka aadhaar hai isliye yeh chaabi hai।

¹⁰¹«Une vie yogi et une vie pure» est la base de toutes les acquisitions. ¹⁰²C’est pourquoi c’en est la clef.

¹⁰⁵agar pavitrata nahin, yogi jeevan nahin to adhikaari hote hue bhi adhikaar ki anubhooti nahin kar sakenge isliye yeh mahaamantra sarva khajaanon ke anubhooti ki chaabi hai।

¹⁰³Sans pureté, sans vie de yogi, même si vous avez un droit, vous ne pourrez pas en faire l’expérience. ¹⁰⁴C’est pourquoi ce grand mantra est la clef de l’expérience de tous les trésors.

¹⁰⁶aisi chaabi ka mahaamantra satguru dvaara sabhi ko shreshtha bhaagya mein mila hai aur saath-saath satguru dvaara vardaan praapta hue hain।

¹⁰⁵Vous avez tous reçu du SatGuru la clef de ce grand mantra; c’est votre fortune élevée et en plus de cela, vous avez aussi reçu les bénédictions du SatGuru.

¹⁰⁷vardaanon ki list to bahut lambi hai na!

¹⁰⁶La liste en est très longue, n’est-ce pas?

¹⁰⁸kitne vardaan mile hain?

¹⁰⁷Combien de bénédictions avez-vous reçu?

¹⁰⁹itne vardaanon ka bhaagya praapta hai jo vardaanon se hi saari brahman jeevan bita rahe ho aur bita sakte ho।

¹⁰⁸Vous avez reçu la fortune de tant de bénédictions que vous vivez et pouvez vivre toute votre vie brahmine sur la base de ces bénédictions.

¹¹⁰kitne vardaan hain, list ka maaloom hai?

¹⁰⁹Savez-vous combien vous en avez? ¹¹⁰En connaissez-vous la liste?

¹¹¹to varsa bhi hai, padhaai bhi hai, mahaamantra ki chaabi aur vardaanon ki khaan bhi hai।

¹¹¹Vous avez donc l’héritage, l’étude, la clef du grand mantra et aussi la mine de bénédictions.

¹¹²to kitne bhaagyavaan ho!

¹¹²Comme vous êtes fortunés!

¹¹³ya chhipa kar rakha hai, aage chal ant mein kholenge?

¹¹³L’avez-vous gardée fermée en pensant que vous l’ouvririez plus tard?

¹¹⁴bahutkaal se bhaagya ki anubhooti karne vaale ant mein bhi padmaapadma bhaagyavaan pratyaksha honge। ¹¹⁵ab nahin to ant mein bhi nahin।

¹¹⁴Ceux qui auront fait l’expérience de la fortune pendant longtemps seront révélés comme ceux qui, à la fin également, seront fortunés des millions et des millions de fois.

¹¹⁶abhi hai to ant mein bhi hai। ¹¹⁷aise kabhi nahin sochna ki sampoorn to ant mein banna hai।

¹¹⁵Si ce n’est pas maintenant, ce ne le sera pas non plus à la fin. ¹¹⁶Si vous l’êtes maintenant, vous le serez aussi à la fin.

¹¹⁸sampoornata ki jeevan ka anubhav abhi se aarambha hoga tab ant mein pratyaksha roop mein aayenge।

¹¹⁷Ne pensez jamais que vous deviendrez complets à la fin. ¹¹⁸Ce n’est que si la vie de perfection commence dès à présent qu’elle sera révélée en tant que telle à la fin.

¹¹⁹abhi svayan ko anubhav ho, auron ko anubhav ho, jo sameep samparka mein aaye hain unhon ko anubhav ho aur ant mein vishwa mein pratyaksha hoga।

¹¹⁹Vous devriez tous en faire l’expérience maintenant; ceux qui sont en contact proche avec vous devraient en faire l’expérience et ainsi, à la fin, elle sera révélée au monde.

¹²⁰samjha?

¹²⁰Comprenez-vous?

¹²¹baapdaada aaj sarva bachchon ke bhaagya ki shreshtha lakeer ko dekh rahe the।

¹²¹Aujourd’hui, BapDada voyait la ligne élevée de la fortune de tous les enfants.

¹²²jitna baap ne bhaagya dekha utna hi bachche sada anubhav kam karte hain।

¹²²Le Père a vu la fortune, mais les enfants n’en font pas toujours l’expérience autant qu’ils le devraient.

¹²³bhaagya ki khaan sabhi ko praapta hai।

¹²³Vous avez tous reçu la mine de la fortune.

¹²⁴lekin koi ko kaarya mein lagaana aata hai aur koi ko kaarya mein lagaana nahin aata hai।

¹²⁴Cependant, certains d’entre vous savent comment l’utiliser alors que d’autres l’ignorent. ¹²⁵Vous ne l’utilisez pas autant que vous le pourriez.

¹²⁵jitna laga sakte utna nahin lagaate hain। ¹²⁶mila sabko ek jaisa hai lekin khajaane ko kaarya mein lagaakar baap ka khajaana so apna khajaana anubhav karna - ismen nambarvaar hain।

¹²⁶Tous l’ont reçue dans la même mesure, mais vous êtes tous à des niveaux différents pour ce qui est de l’utiliser et de faire l’expérience que les trésors vous appartiennent tout autant qu’ils appartiennent au Père.

¹²⁷baap ne nambarvaar nahin diya, diya sabko number one hai lekin kaarya mein lagaana - ismen apne aap number bana diye hain।

¹²⁷Le Père ne les a pas distribués différemment à chacun. ¹²⁸Il a donné à tous les trésors n°1, mais vous vous êtes vous-mêmes attribué des rangs différents selon l’utilisation que vous faites de ces trésors.

¹²⁸samjha, number kyon bane hain?

¹²⁹Comprenez-vous pourquoi ces différents rangs ont été créés?

¹²⁹jitna use karenge, kaarya mein lagaayenge, utna badhta jaayega।

¹³⁰Plus vous les utilisez, plus vous vous en servez concrètement, et plus ils augmentent.

¹³⁰merge karke rakh denge to badhega nahin aur svayan bhi anubhav nahin karenge to doosron ko bhi anubhav nahin kara sakenge isliye chalan aur chehre mein laao।

¹³¹Si vous les gardez simplement, latents en vous, ils ne se multiplieront pas et vous ne serez pas non plus en mesure d’en faire l’expérience ni d’en donner l’expérience aux autres. ¹³²Par conséquent, faites-les apparaître dans votre activité et sur votre visage.

¹³¹samjha, kya karna hai?

¹³³Comprenez-vous ce que vous devez faire?

¹³²jo bhi number aave achha hai।

¹³⁴Est-ce bien de vous contenter du rang que vous recevrez?

¹³³chalo, 108 nahin to 16000 mein hi mil jaaye, kuchh to banenge।

¹³⁵«OK, si ce n’est pas dans les 108, alors au moins dans les 16.000; au moins, je deviendrai quand même quelqu’un!».

¹³⁴lekin 16 hajaar ki maala sada nahin japi jaati, kahaan-kahaan aur kabhi-kabhi japte hain। ¹³⁵108 ki maala to sada japte rehte hain। ¹³⁶ab main kaun?

¹³⁶Cependant, on n’égrène pas toujours le chapelet des 16.000. Ils ne l’égrènent que de temps en temps dans certains endroits alors qu’ils égrènent constamment celui des 108. «Maintenant, qui suis-je?».

¹³⁷yeh svayan jaano।

¹³⁷Vous devez vous connaître.

¹³⁸agar baap kahenge va aur koi kahenge ki aap to 16000 mein aayenge to kya kahenge?

¹³⁸Si le Père ou quelqu’un d’autre vous demandait si vous faites partie des 16.000, que diriez-vous?

¹³⁹maanenge?

¹³⁹Le croiriez-vous?

¹⁴⁰question mark shuru ho jaayenge isliye apne aapko jaano main kaun?

¹⁴⁰Vous commenceriez à vous poser des questions. ¹⁴¹Par conséquent, connaissez-vous: «Qui suis-je?»

¹⁴¹achha!

¹⁴²Achcha.

¹⁴²chaaron or ke sarvashreshtha bhaagyavaan aatmaon ko, sarva janma se praapta parmaatma-janma adhikaari aatmaon ko, sarva baap dvaara shreshtha varsa aur parmaatma-paalna lene vaale, sat shikshak dvaara shreshtha padhaai ka shreshtha pad aur shreshtha kamaai karne vaale, satguru dvaara maha-mantra aur sarva vardaan praapta karne vaale - aise ati shreshtha padmaapadma, har kadam mein padma jama karne vaali shreshtha aatmaon ko baapdaada ka yaad, pyaar aur namaste।

¹⁴³A toutes les âmes fortunées les plus élevées de partout; à toutes les âmes qui, dès leur naissance divine, ont reçu un droit; à tous ceux qui ont reçu l’héritage élevé du Père ainsi que Son soutien divin; à ceux qui ont reçu du vrai Professeur le statut élevé d’une étude élevée et qui gagnent un revenu élevé; à ceux qui ont reçu du SatGuru le grand mantra et toutes les bénédictions; à de telles âmes extrêmement élevées, des millions et des millions de fois fortunées; à toutes les âmes élevées qui accumulent des millions et des millions à chaque pas, BapDada donne Son Amour, Son Souvenir et dit: «Namaste».

¹⁴³avyakt baapdaada se personal mulaakaat

¹⁴⁴Avyakt BapDada rencontre personnellementdes groupes:

¹⁴⁴yathaartha seva va yathaartha yaad ki nishaani hai - nirvighna rehna aur nirvighna banaana

¹⁴⁵Le résultat d’un souvenir et d’un service précis est d’être libre des obstacles et d’en libérer les âmes.

¹⁴⁵sada apne shreshtha bhaagya ke geet svatah hi man mein bajte rehte hain?

¹⁴⁶Toutes les chansons à la louange de votre fortune élevée résonnent-elles dans votre esprit?

¹⁴⁶yeh anaadi avinaashi geet hai।

¹⁴⁷Celle-ci est une chanson intérieure et impérissable.

¹⁴⁷isko bajaana nahin padta lekin svatah hi bajta hai।

¹⁴⁸Vous n’avez pas à la chanter ni à la jouer; elle l’est automatiquement et de façon continue.

¹⁴⁸sada yeh geet bajna arthaat sada hi apne khushi ke khajaane ko anubhav karna। ¹⁴⁹sada khush rehte ho?

¹⁴⁹Le fait que cette chanson résonne tout le temps signifie que vous faites toujours l’expérience des trésors de votre bonheur.

¹⁵⁰braahmanon ka kaam hi hai khush rehna aur khushi baantana। ¹⁵¹isi seva mein sada busy rehte ho?

¹⁵⁰Restez-vous toujours heureux? ¹⁵¹Le devoir des Brahmines est de rester heureux et de distribuer du bonheur.

¹⁵²va kabhi bhool bhi jaate ho? ¹⁵³jab maaya aati hai phir kya karte ho?

¹⁵²Restez-vous toujours occupés dans ce service ou vous arrive-t-il d’oublier?

¹⁵⁴jitna samay maaya rehti hai utna samay khushi ka geet banda ho jaata hai।

¹⁵³Que faites-vous lorsque Maya vient? ¹⁵⁴Tant que Maya est là, cette chanson de bonheur se tait.

¹⁵⁵baap ka sada saath hai to maaya aa nahin sakti।

¹⁵⁵Si vous restez constamment en compagnie du Père, Maya ne peut venir.

¹⁵⁶maaya aane ke pahle baap ka saath alag karke akela banaati hai, phir vaar karti hai।

¹⁵⁶Avant de venir, elle vous sépare du Père et vous isole; ensuite, elle vous attaque.

¹⁵⁷agar baap saath hai to maaya namaskaar karegi, vaar nahin karegi।

¹⁵⁷Si le Père est avec vous, Maya vous saluera, elle ne vous attaquera pas.

¹⁵⁸to maaya ko jab achhi tarah se jaan gaye ho ki yeh dushman hai, to phir aane kyon dete ho?

¹⁵⁸Maintenant que vous connaissez très bien Maya et qu’elle est votre ennemie, pourquoi lui permettez-vous de venir?

¹⁵⁹saath chhod dete ho na, isliye maaya ko aane ka darvaaja mil jaata hai।

¹⁵⁹Vous quittez la compagnie du Père et la porte s’ouvre pour laisser entrer Maya.

¹⁶⁰darvaaje ko double lock lagaao, ek lock nahin।

¹⁶⁰Fermez la porte à double tour.

¹⁶¹aajkal ek lock nahin chalta।

¹⁶¹Ne mettez pas un seul verrou, mais deux.

¹⁶²to double lock hai - yaad aur seva।

¹⁶²De nos jours, un seul ne suffit pas.

¹⁶³seva bhi nihsvaartha seva yahi lock hai।

¹⁶³Ainsi, la double serrure, c’est le souvenir et le service.

¹⁶⁴agar nihsvaartha seva nahin to woh lock dheela lock ho jaata hai, khul jaata hai। ¹⁶⁵yaad bhi shaktishaali chaahiye।

¹⁶⁴Le service doit être altruiste. ¹⁶⁵C’est le verrou, le cadenas. ¹⁶⁶Si le service n’est pas altruiste, le cadenas se relâche et s’ouvre.

¹⁶⁶saadhaaran yaad hai to bhi lock nahin kahenge।

¹⁶⁷Le souvenir, lui, doit être puissant.

¹⁶⁷to sada check karo - yaad to hai lekin saadhaaran yaad hai ya shaktishaali yaad hai?

¹⁶⁸Si c’est un souvenir ordinaire, ce ne sera pas non plus un bon cadenas.

¹⁶⁸aise hi, seva karte ho lekin nihsvaartha seva hai ya kuchh na kuchh svaartha bhara hai?

¹⁶⁹De même, vous servez, mais est-ce un service altruiste ou est-il coloré par quelque motivation égoïste?

¹⁶⁹seva karte hue bhi, yaad mein rehte hue bhi yadi maaya aati hai to zaroor seva athva yaad mein koi kami hai।

¹⁷⁰Si Maya vient alors que vous servez ou quand vous êtes dans le souvenir, c’est qu’il manque quelque chose dans ce service ou dans ce souvenir.

¹⁷⁰sada khushi ke geet gaane vaali shreshtha bhaagyavaan aatmaaen hain - is smriti se aage badho।

¹⁷¹Continuez à avancer en restant conscients d’être les âmes qui possèdent une fortune élevée et qui chantent toujours la chanson du bonheur.

¹⁷¹yathaartha yog va yathaartha seva - yeh nishaani hai nirvighna rehna aur nirvighna banaana।

¹⁷²Le yoga et le souvenir précis sont les signes montrant que vous restez libres des obstacles et que vous libérez les autres des obstacles.

¹⁷²nirvighna ho ya kabhi-kabhi vighna aata hai?

¹⁷³Etes-vous libres des obstacles ou les obstacles viennent-ils parfois?

¹⁷³phir kabhi paas ho jaate ho, kabhi thoda fail ho jaate ho।

¹⁷⁴Dans ce cas, parfois vous réussissez et parfois vous échouez.

¹⁷⁴koi bhi baat aati hai, usmein agar kisi bhi prakaar ki jara bhi feeling aati hai - yeh kyon, yeh kya... to feeling aana maana vighna।

¹⁷⁵En toute situation, si vous avez le moins du monde cette pensée: «Pourquoi est-ce comme ceci? ¹⁷⁶Pourquoi est-ce comme cela?»; cette pensée est un obstacle.

¹⁷⁵sadaiv yeh socho ki vyartha feeling se pare, feeling-proof aatma ban jaayen। ¹⁷⁶to maayaajeet ban jaayenge।

¹⁷⁷Rappelez-vous toujours que si vous restez au-delà des pensées et sentiments ruineux et que vous devenez à l’épreuve de ces sentiments, vous conquerrez Maya.

¹⁷⁷phir bhi, dekho - baap ke ban gaye, baap ka banna yeh kitni khushi ki baat hai!

¹⁷⁸Néanmoins, vous appartenez à présent au Père. ¹⁷⁹Appartenir au Père procure tant de bonheur.

¹⁷⁸kabhi svapna mein bhi nahin socha ki bhagwan ke itne sameep sambandh mein aayenge!

¹⁸⁰Jamais vous n’aviez rêvé avoir une relation aussi proche avec Dieu et maintenant, vous la vivez concrètement!

¹⁷⁹lekin saakaar mein ban gaye!

¹⁸¹Donc, de quoi allez-vous vous souvenir?

¹⁸⁰to kya yaad rakhenge? ¹⁸¹sada khushi ke geet gaane vaale।

¹⁸²Que vous êtes ceux qui chantent constamment des chansons de bonheur.

¹⁸²yeh khushi ke geet kabhi bhi samaapta nahin ho sakte hain।

¹⁸³Ces chansons de bonheur ne peuvent jamais s’arrêter.

¹⁸³teachers ka arth hi hai apne features se sabko pharishte ke features anubhav karaane vaali।

¹⁸⁴Un professeur donne à tous l’expérience des traits angéliques par ses propres traits. ¹⁸⁵Etes-vous de tels professeurs?

¹⁸⁴aisi teachers ho? ¹⁸⁵saadhaaran roop nahin dikhaai de, sada pharishta roop dikhaai de kyonki teachers nimitta ho na।

¹⁸⁶On ne devrait pas voir votre forme ordinaire. ¹⁸⁷Seule votre forme angélique devrait être visible parce que les professeurs, vous êtes des instruments.

¹⁸⁶to jo nimitta bante hain vo jo svayan anubhav karte hain woh auron ko karaate hain।

¹⁸⁸Ceux qui sont des instruments permettent aux autres de faire la même expérience qu’eux.

¹⁸⁷yeh bhi bhaagya hai jo nimitta bane ho।

¹⁸⁹C’est également une fortune d’être devenus des instruments.

¹⁸⁸abhi isi bhaagya ko svayan anubhav mein badhaao aur doosron ko anubhav karaao।

¹⁹⁰A présent, augmentez l’expérience de cette fortune en vous et donnez-la également aux autres.

¹⁸⁹sabse vishesh baat anubhvi-moorta bano।

¹⁹¹Le plus important est de devenir une incarnation de l’expérience.

¹⁹⁰vardaan:- jimmevaari ki smriti dvaara sada alert rahne vaale shubhbhaavna, shubh kaamna sampanna bhav

¹⁹²Bénédiction: : Puissiez-vous être emplis de bons souhaits et de sentiments purs, et rester constamment alertes en restant conscients de votre responsabilité.

¹⁹¹aap bachche prakriti aur manushyaatmaaon ki vritti ko parivartan karne ke jimmevaar ho।

¹⁹³ Les enfants, vous avez la responsabilité de changer la nature et les attitudes des êtres humains.

¹⁹²lekin yeh jimmevaari tab hi nibha sakenge jab aapki vritti shubh bhaavna, shubh kaamna se sampanna, satopradhaan aur shaktishaali hogi।

¹⁹⁴Cependant, vous ne pouvez assumer cette responsabilité que si votre propre attitude est puissante, emplie de bons souhaits et de sentiments purs, et satopradhan.

¹⁹³jimmevaari ki smriti sada alert bana degi।

¹⁹⁵La conscience de votre responsabilité vous permet de rester tout le temps alertes.

¹⁹⁴har aatma ko mukti-jeevanmukti dilaana, varse ke adhikaari banaana yeh bahut badi jimmevaari hai isliye kabhi albelaapan na aaye, vritti saadhaaran na ho।

¹⁹⁶Donner à chaque âme la libération, la libération dans la vie et un droit à leur héritage est une énorme responsabilité. ¹⁹⁷Par conséquent, ne soyez jamais négligents et ne vous permettez pas d’avoir une attitude ordinaire.

¹⁹⁵slogan:- apne har karma dvaara sahaaredaata baap ko pratyaksha karo to anek aatmaon ko kinaara mil jaayega।

¹⁹⁸Devise: Révélez le Père, le Donneur de Soutien, par chacune de vos actions et beaucoup d’âmes atteindront la rive (trouveront leur destination).

¹⁹⁹*** Om Shanti ***