Murli du jour du dimanche 9 octobre 2022

⁰09-10-22 प्रातःमुरली ओम् शान्ति ''अव्यक्त-बापदादा'' रिवाइजः 12-11-92 मधुबन

⁰ 09/10/2022 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 12/11/92

¹भविष्य विश्व-राज्य का आधार - संगमयुग का स्वराज्य

¹La souveraineté du monde futur repose sur la souveraineté de soi de l’âge de confluence.

²आज विश्व-रचता बापदादा अपने सर्व स्वराज्य अधिकारी बच्चों को देख रहे हैं।

²Aujourd’hui, BapDada, le Créateur du monde, voit tous Ses enfants qui ont droit à la souveraineté de soi.

³इस वर्तमान संगमयुग के स्वराज्य अधिकारी और भविष्य में विश्व-राज्य अधिकारी बनते हो क्योंकि स्वराज्य से ही विश्व के राज्य का अधिकार प्राप्त करते हो।

³Vous avez droit à la souveraineté de soi à l’âge de confluence présent et, dans le futur, vous deviendrez ceux qui ont droit à la souveraineté du monde parce que ce n’est qu’en régnant sur soi que l’on peut prétendre régner sur le monde.

⁴इस समय के स्वराज्य की प्राप्ति का अनुभव भविष्य विश्व के राज्य से भी अति श्रेष्ठ अनुभव है!

⁴L’expérience de la souveraineté de soi en ce moment est encore plus élevée que celle de la souveraineté sur le monde futur.

⁵सारे ड्रामा के अन्दर राज्य-अधिकारी राज्य करते आते हैं।

⁵Durant tout le drama, ceux qui ont eu droit à un royaume ont régné.

⁶सबसे श्रेष्ठ पहला है स्वराज्य, जिसके आधार से आप स्वराज्य अधिकारी आत्माएं अनेक जन्म सतयुग-त्रेता तक विश्व-राज्य अधिकारी बनते हो।

⁶En premier lieu, le royaume le plus élevé, c’est soi-même et sur la base de cette souveraineté de soi, vous devenez ceux qui ont droit à la souveraineté du monde pendant de nombreuses vies, durant l’âge d’or et l’âge d’argent.

⁷तो पहला है स्वराज्य, फिर आधा कल्प है विश्व-राज्य अधिकार और द्वापर से लेकर के, राज्य तो होता ही है लेकिन विश्व-राज्य नहीं, स्टेट के राजायें बनते हैं।

⁷Ainsi, en premier vient le règne sur soi et ensuite, pendant un demi-cycle, vous pouvez régner sur le monde. ⁸Puis, à partir de l’âge de cuivre, il y a des rois, mais ils ne règnent pas sur le monde.

⁸सारे विश्व पर एक राज्य, वह सिर्फ सतयुग में ही होता है।

⁹Ils règnent sur des Etats. ¹⁰A l’âge d’or seulement un royaume unique s’étend sur le monde entier.

⁹तो तीन प्रकार के राज्य सुनाये।

¹¹Vous avez donc entendu parler des trois sortes de royaumes.

¹⁰राज्य अर्थात् सर्व अधिकार की प्राप्ति।

¹²Qui dit royaume, ou règne, dit acquisition de tous les droits.

¹¹सतयुग-त्रेता की राजनीति, द्वापर की राजनीति और संगमयुग की स्वराज्य नीति - तीनों को अच्छी रीति से जानते हो।

¹³Le système de gouvernement des âges d’or et d’argent, le système de gouvernement de l’âge de cuivre et celui de la souveraineté de soi de l’âge de confluence; vous connaissez très bien les trois.

¹²संगमयुग की राजनीति अर्थात् हर एक ब्राह्मण आत्मा स्व का राज्य अधिकारी बनता है।

¹⁴Le système de l’âge de confluence est que chaque âme brahmine acquière la souveraineté de soi. ¹⁵Vous êtes tous des Raja-Yogis.

¹³हर एक राजयोगी है। ¹⁴सभी राजयोगी हो।

¹⁶L’êtes-vous ou êtes-vous des praja yogis (des yogis qui deviennent des sujets)?

¹⁵या प्रजा-योगी हो? ¹⁶राजयोगी हो ना।

¹⁷Vous êtes des Raja-Yogis, n’est-ce pas?

¹⁷तो राजयोगी अर्थात् राजा बनने वाले योगी।

¹⁸Etre un Raja-Yogi veut donc dire celui qui devient un roi.

¹⁸स्वराज्य अधिकारी आत्माओं की विशेष नीति है - जैसे राजा अपने सेवा के साथियों को, प्रजा को जैसा, जो ऑर्डर करते हैं, उस ऑर्डर से, उसी नीति प्रमाण साथी वा प्रजा कार्य करते हैं। ¹⁹ऐसे आप स्वराज्य अधिकारी आत्माएं अपनी योग की शक्ति द्वारा हर कर्मेन्द्रिय को जैसा ऑर्डर करती हो, वैसे हर कर्मेन्द्रिय आपके ऑर्डर के अन्दर चलती है। ²⁰न सिर्फ यह स्थूल शरीर की सर्व कर्मेन्द्रियां लेकिन मन, बुद्धि, संस्कार भी आप राज्य-अधिकारी आत्मा के डायरेक्शन प्रमाण चलते हैं।

¹⁹Les âmes qui règnent sur elles-mêmes ont un système spécial. ²⁰De même qu’un roi ordonne à ses compagnons de service ou à ses sujets de mener à bien telle ou telle tâche et qu’ensuite ces derniers exécutent cet ordre selon le système en place, de même, lorsque vous, qui exercez la souveraineté sur vous-mêmes donnez un ordre à l’un de vos organes physiques avec votre pouvoir de yoga, chaque organe fonctionne sous votre contrôle; et non seulement les organes physiques du corps, mais même l’esprit, l’intellect et les sanskars fonctionnent selon vos directives, vous qui avez droit à la souveraineté de soi.

²¹जब चाहो, जैसे चाहो वैसे मन अर्थात् संकल्प शक्ति को वहाँ स्थित कर सकते हो।

²¹Vous pouvez stabiliser le pouvoir de vos pensées, l’esprit, où vous le souhaitez quand vous le souhaitez.

²²अर्थात् मन, बुद्धि, संस्कार के भी राज्य-अधिकारी।

²²Autrement dit, vous exercez votre souveraineté même sur votre esprit, votre intellect et vos sanskars.

²³संस्कारों के वश नहीं लेकिन संस्कार को अपने वश में कर श्रेष्ठ नीति से कार्य में लगाते हो, श्रेष्ठ संस्कार प्रमाण सम्बन्ध-सम्पर्क में आते हो।

²³Vous n’êtes pas soumis à vos sanskars, mais vous en avez le contrôle et vous les utilisez pour un travail selon les principes élevés. ²⁴Vous venez en relation et en connexion avec les autres sur la base de vos sanskars élevés.

²⁴तो स्वराज्य की नीति है - मन, बुद्धि, संस्कार और सर्व कर्मेन्द्रियों के ऊपर स्व अर्थात् आत्मा का अधिकार।

²⁵Le système de la souveraineté de soi est donc personnel, c’est-à-dire qu’il est question pour l’âme d’exercer un droit sur son esprit, son intellect, ses sanskars et tous ses organes physiques.

²⁵अगर कोई कर्मेन्द्रियां कभी आंख धोखा देती, कभी बोल धोखा देता, वाणी अर्थात् मुख धोखा देता, संस्कार अपने कन्ट्रोल में नहीं रहते तो उसको स्वराज्य अधिकारी नहीं कहेंगे, उसको कहेंगे स्वराज्य अधिकार के पुरुषार्थी।

²⁶Si l’un de vos organes physiques vous joue des tours, parfois ce sont vos yeux qui vous abusent, parfois votre bouche, vos paroles, ainsi, si vos sanskars ne sont pas sous votre contrôle, vous ne pouvez pas être appelés des souverains de soi. ²⁷On parle alors de faire des efforts pour être un souverain de soi; pas d’avoir un droit, mais de faire des efforts.

²⁶अधिकारी नहीं लेकिन पुरुषार्थी। ²⁷वास्तव में राज्य-अधिकारी आत्मा को स्वप्न में भी कोई कर्मेन्द्रिय वा मन, बुद्धि, संस्कार धोखा नहीं दे सकतेक्योंकि अधिकारी हैं, अधिकारी कभी अधीन नहीं हो सकता।

²⁸En fait, une âme qui a droit à la souveraineté de soi ne peut jamais se laisser abuser par les organes physiques, l’esprit, l’intellect ou les sanskars, même en rêve, parce qu’elle a un droit. ²⁹Une âme qui a un droit ne peut jamais être dépendante. ³⁰Si une âme est dépendante, soumise, elle est encore en train de faire des efforts pour avoir un droit.

²⁸अधीन हैं तो अधिकारी बनने के पुरुषार्थी हैं।

³¹Alors, demandez-vous si vous faites des efforts ou si vous avez un droit.

²⁹तो अपने से पूछो पुरुषार्थी हो या अधिकारी हो? ³⁰अधिकारी बन गये या बन रहे हैं?

³²Qui êtes-vous? ³³Etes-vous devenus ceux qui ont un droit ou êtes-vous encore en train de le devenir?

³¹तो स्वराज्य का रूहानी नशा क्या अनुभव कराता है?

³⁴Quelle expérience avez-vous de l’ivresse spirituelle de la souveraineté de soi?

³²क्या बन जाते हो?

³⁵Que devenez-vous?

³³बेफिक्र बादशाह, बेगमपुर के बादशाह!

³⁶Des empereurs libres de tout souci: des empereurs du monde libre de la peine.

³⁴सबसे बड़े ते बड़ा बादशाह है बेफिक्र बादशाह और सबसे बड़े ते बड़ा राज्य है बेगमपुर का राज्य।

³⁷Les plus grands empereurs sont ceux qui sont libres de tout souci et le plus grand royaume est celui du monde libre de la peine.

³⁵बेगमपुर के राज्य अधिकारी के आगे यह विश्व का राज्य भी कुछ नहीं है।

³⁸Face à ceux qui ont droit au royaume du monde libre de la peine, cette souveraineté du monde n’est rien.

³⁶यह बेगमपुर के राज्य का अधिकार अति श्रेष्ठ और सुखमय है।

³⁹Le droit au royaume du monde libre de la peine est très élevé et donne du bonheur.

³⁷है ही बेगम।

⁴⁰Il est complètement libre de toute peine.

³⁸तो बेगमपुर का अनुभव है ना। ³⁹या कभी-कभी नीचे आ जाते हो?

⁴¹Ainsi, faites-vous l’expérience d’être libres de la peine ou descendez-vous parfois?

⁴⁰सदा रूहानी नशे में बेग़मपुर के बादशाह हैं - इस अधिकार में रहो।

⁴²Maintenez constamment votre droit à l’ivresse spirituelle d’être des empereurs sans souci de la terre libre de la peine.

⁴¹नीचे नहीं आओ।

⁴³Ne descendez pas.

⁴²देखो, आजकल के राज्य में भी अगर कोई कुर्सी पर है तो उसका अधिकार है और कल कुर्सी से उतर आता तो उसका अधिकार रहता है?

⁴⁴Dans le royaume d’aujourd’hui, lorsqu’une personne est en place, occupe une position, elle a un droit et si demain, elle perd sa position, continue-t-elle d’avoir un droit?

⁴³साधारण बन जाता है।

⁴⁵Elle devient ordinaire.

⁴⁴तो आप भी स्वराज्य के नशे में रहते हो, अकालतख्त-नशीन रहते हो।

⁴⁶Vous devriez donc rester dans l’ivresse de la souveraineté de soi et rester sur votre trône immortel.

⁴⁵सभी के पास तख्त है ना।

⁴⁷Vous avez tous ce trône immortel, n’est-ce pas?

⁴⁶तो तख्त को छोड़ते क्यों हो?

⁴⁸Alors pourquoi le quittez-vous?

⁴⁷सदा तख्त-नशीन रहो, रूहानी नशे में रहो। ⁴⁸अकालतख्त - वह अमृतसर वाला अकालतख्त नहीं, यह अकालतख्त।

⁴⁹Restez toujours assis sur le trône; maintenez toujours votre ivresse spirituelle. ⁵⁰C’est ce trône immortel-là, pas celui d’Amritsar.

⁴⁹यह अकालतख्त सभी के पास है।

⁵¹C’est le trône immortel. ⁵²Vous l’avez tous.

⁵⁰तो अकालतख्त-नशीन स्वराज्य अधिकारी किसने बनाया?

⁵³Et qui a fait de vous les souverains de soi assis sur le trône immortel?

⁵¹बाप ने हर ब्राह्मण बच्चे को तख्त-नशीन राजा बना दिया है।

⁵⁴Le Père a fait de chaque enfant brahmine un roi assis sur un trône.

⁵²सारे सृष्टि चक्र के अन्दर ऐसा कोई बाप होगा जिसके अनेक सब राजा बच्चे हों!

⁵⁵Dans tout le cycle du monde, existe-t-il un tel père dont tous les enfants sont des rois?

⁵³लक्ष्मी-नारायण भी ऐसा नहीं बन सकते।

⁵⁶Même Lakshmi et Narayan ne peuvent pas être ainsi.

⁵⁴यह परमात्म-बाप ही कहते हैं कि मेरे सभी बच्चे, राजा बच्चे हैं।

⁵⁷Seul Dieu, le Père, dit que chacun de Ses enfants est un roi.

⁵⁵वैसे दुनिया में कह देते हैं - यह राजा बच्चा है। ⁵⁶लेकिन बने कुछ भी - सर्वेन्ट बने या कुछ भी बने। ⁵⁷लेकिन कहने में आता है राजा बेटा।

⁵⁸Dans le monde, les gens disent que leur enfant est un roi, peu importe ce qu’il devient, il peut même devenir un domestique ou quoi que ce soit d’autre, il sera toujours appelé un enfant-roi (raja beta).

⁵⁸लेकिन इस समय आप प्रैक्टिकल में राजयोगी अर्थात् राजे बच्चे बनते हो।

⁵⁹Cependant, en ce moment, vous êtes concrètement des Raja Yogis, c’est-à-dire des enfants royaux.

⁵⁹तो बाप को भी नशा है और बच्चों को भी नशा है।

⁶⁰Ainsi, le Père a cette ivresse et les enfants aussi.

⁶⁰तो स्वराज्य की नीति क्या रही?

⁶¹Donc, quel est le système de la souveraineté de soi?

⁶¹स्व पर राज्य, हर कर्मेन्द्रिय के ऊपर अधिकार हो।

⁶²Régner sur soi, exercer un droit sur chaque organe physique.

⁶²ऐसे नहीं कि देखने तो नहीं चाहते थे लेकिन देख लिया। ⁶³आंखें खुली थीं ना, इसलिए देखने में आ गया। ⁶⁴कान को दरवाजा नहीं है, इसलिए कान में बात पड़ गई। ⁶⁵लेकिन दो कान हैं।

⁶³Il ne faudrait pas que vous ne souhaitiez pas voir quelque chose et que vous le voyiez tout de même; que vos yeux se soient ouverts et l’aient vu, ou que vos oreilles n’ayant pas de portes, les conversations soient entrées dans vos oreilles.

⁶⁶अगर ऐसी बात सुन भी ली तो निकालने का भी रास्ता है, इसलिए इस भारत में ही विशेष यह चित्र बापू की याद में बना हुआ है - बुरा न देखो, बुरा न सुनो, बुरा न बोलो।

⁶⁴Cependant, vous avez deux oreilles et si vous entendez quelque chose, il y a aussi moyen de le faire sortir. ⁶⁵Par conséquent, cette image spéciale a été créée à Bharat en mémoire de Gandhi: «Ne voyez rien de mal, d’entendez rien de mal et ne dites rien de mal».

⁶⁷यह तीन दिखाते हैं, आप चार दिखाते हो।

⁶⁶Ils ont montré trois aspects, alors que vous en montrez quatre.

⁶⁸बुरा सोचो भी नहीं क्योंकि पहले सोचना होता, फिर बोलना होता, फिर देखना होता है इसलिए कन्ट्रोलिंग पॉवर, रूलिंग पॉवर रखो।

⁶⁷«Ne pensez à rien de mal» parce que vous commencez par penser à quelque chose, ensuite vous en parlez, puis vous le voyez. ⁶⁸Vous devriez donc exercer le pouvoir de contrôler et le pouvoir de régner.

⁶⁹राजा अर्थात् रूलिंग पॉवर।

⁶⁹Etre un roi veut dire avoir le pouvoir de régner.

⁷⁰राजा हो और रूलिंग पॉवर हो ही नहीं, तो कौन राजा मानेगा!

⁷⁰Si un roi n’a pas le pouvoir de régner, qui peut l’accepter comme roi?

⁷¹तो स्वराज्य अर्थात् रूलिंग पॉवर, कन्ट्रोलिंग पॉवर।

⁷¹La souveraineté de soi implique donc le pouvoir de contrôler et le pouvoir de régner.

⁷²बापदादा ने पहले भी सुनाया है कि कई बच्चे परखने में बहुत होशियार होते हैं।

⁷²BapDada vous a déjà dit que certains enfants sont très doués pour discerner.

⁷³कोई भी गलती होती है, जो नीति प्रमाण नहीं है तो समझते हैं कि यह नहीं करना चाहिए, यह सत्य नहीं है, यथार्थ नहीं है, अयथार्थ है, व्यर्थ है। ⁷⁴लेकिन समझते हुए फिर भी करते रहते या कर लेते।

⁷³Lorsqu’ils commettent une erreur, que quelque chose va à l’encontre du système, ils comprennent qu’ils ne devraient pas le faire, que ce n’est pas correct, pas vrai, que c’est inapproprié et ruineux; pourtant, bien que le comprenant, ils persistent.

⁷⁵तो इसको क्या कहेंगे?

⁷⁴Comment appelleriez-vous cela?

⁷⁶कौनसी पॉवर की कमी है?

⁷⁵Quel est le pouvoir qui fait défaut?

⁷⁷कन्ट्रोलिंग पॉवर नहीं।

⁷⁶Le pouvoir de contrôler.

⁷⁸जैसे आजकल कार चलाते हैं, देख भी रहे हैं कि एक्सीडेन्ट होने की सम्भावना है, ब्रेक लगाने की कोशिश करते हैं, लेकिन ब्रेक लगे ही नहीं तो जरूर एक्सीडेन्ट होगा ना।

⁷⁷C’est comme, de nos jours, lorsque les gens conduisent, ils sont bien conscients qu’un accident est possible et ils tentent alors de freiner. ⁷⁸Cependant, si les freins ne fonctionnent pas bien, ils finiront par avoir un accident, n’est-ce pas?

⁷⁹ब्रेक है लेकिन पॉवरफुल नहीं है और यहाँ के बजाए वहाँ लग गई तो भी क्या होगा? ⁸⁰इतना समय तो परवश होगा ना।

⁷⁹Ils ont des freins, mais s’ils ne sont pas puissants, s’ils ne les utilisent pas au bon endroit, que se passera-t-il? ⁸⁰Ils ne seront pas maîtres de leur véhicule pendant tel ou tel laps de temps, n’est-ce pas?

⁸¹चाहते हुए भी कर नहीं पाते।

⁸¹Bien qu’ils le veuillent, ils en sont incapables.

⁸²ब्रेक लगा नहीं सकते या ब्रेक पॉवरफुल न होने के कारण ठीक लग नहीं सकती।

⁸²Ils ne parviennent pas à freiner, ou bien étant donné que les freins ne sont pas puissants, ils ne peuvent pas freiner correctement.

⁸³तो यह चेक करो।

⁸³Vérifiez donc.

⁸⁴जब ऊंची पहाड़ी पर चढ़ते हैं तो क्या लिखा हुआ होता है?

⁸⁴Lorsque vous escaladez une pente abrupte, que disent les panneaux de signalisation?

⁸⁵ब्रेक चेक करो क्योंकि ब्रेक सेफ्टी का साधन है।

⁸⁵«Vérifiez vos freins», parce que les freins sont un moyen de sécurité.

⁸⁶तो कन्ट्रोलिंग पॉवर का वा ब्रेक लगाने का अर्थ यह नहीं कि लगाओ यहाँ और ब्रेक लगे वहाँ।

⁸⁶Le pouvoir de contrôler ou le fait de freiner ne veut pas dire que vous freinez ici pour vous arrêter plus loin.

⁸⁷कोई व्यर्थ को कन्ट्रोल करने चाहते हैं, समझते हैं यह रांग है। ⁸⁸तो उसी समय रांग को राइट में परिवर्तन होना चाहिए।

⁸⁷Certains essaient de contrôler quelque chose de ruineux; ils se disent que quelque chose ne va pas et que ce qui n’est pas bien devrait se transformer instantanément en quelque chose de bien.

⁸⁹इसको कहा जाता है कन्ट्रोलिंग पॉवर।

⁸⁸C’est ce qu’on appelle le pouvoir de contrôler.

⁹⁰ऐसे नहीं कि सोच भी रहे हैं लेकिन आधा घण्टा व्यर्थ चला जाये, पीछे कन्ट्रोल में आये।

⁸⁹Il ne faudrait pas que vous perdiez 1/2 heure à réfléchir et qu’ensuite seulement, vous exerciez ce contrôle.

⁹¹बहुत पुरुषार्थ करके आधे घण्टे के बाद परिवर्तन हुआ तो उसको कन्ट्रोलिंग पॉवर नहीं, रूलिंग पॉवर नहीं कहा जाता।

⁹⁰Si vous avez fourni beaucoup d’efforts pendant 1/2 heure et qu’après cela, une transformation s’est opérée, ce n’est ni le pouvoir de contrôler ni le pouvoir de régner.

⁹²यह हुआ थोड़ा-थोड़ा अधीन और थोड़ा-थोड़ा अधिकारी, मिक्स।

⁹¹C’est être dépendant avec quelques droits; c’est mélangé.

⁹³तो उसको राज्य-अधिकारी कहेंगे या पुरुषार्थी कहेंगे?

⁹²Appellerez-vous cela être un souverain de soi ou celui qui fait des efforts?

⁹⁴तो अब पुरुषार्थी नहीं, राज्य-अधिकारी बनो।

⁹³Alors, désormais, ne soyez plus des faiseurs d’efforts. ⁹⁴Soyez des maîtres; maîtres de vous-mêmes.

⁹⁵यह स्वराज्य अधिकार का श्रेष्ठ मज़ा है।

⁹⁵C’est le plaisir élevé d’être un souverain de soi.

⁹⁶स्वराज्य अधिकारी अर्थात् सदा मौज ही मौज में रहना।

⁹⁶Etre un souverain de soi signifie rester constamment dans le plaisir.

⁹⁷मौज में रहने वाला कभी किसी बात में मूँझता नहीं है।

⁹⁷Ceux qui restent dans le plaisir ne sont jamais troublés à propos de quoi que ce soit.

⁹⁸अगर मूंझते हैं तो मौज नहीं है।

⁹⁸Si vous êtes dans la confusion, vous ne vous amusez pas.

⁹⁹तो संगमयुग पर मौज ही मौज है ना। ¹⁰⁰या कभी-कभी मौज है?

⁹⁹A l’âge de confluence, il n’y a rien que du plaisir; ou n’y en a-t-il que parfois?

¹⁰¹शक्तियों को, पाण्डवों को मौज है ना।

¹⁰⁰Les Shaktis et les Pandavs font-ils l’expérience du plaisir?

¹⁰²तो समझा, स्वराज्य की नीति क्या है और विश्व-राज्य की नीति क्या है?

¹⁰¹Comprenez-vous donc quels sont les systèmes de la souveraineté de soi et quels sont les systèmes de la souveraineté du monde?

¹⁰³चाहे प्रजा है, चाहे रॉयल फैमिली है लेकिन प्रजा, प्रजा नहीं, प्रजा भी एक परिवार है।

¹⁰²Sujets ou membres de la famille royale, les sujets ne sont pas des sujets: ils font partie de la famille unique.

¹⁰⁴परिवार की नीति यह है सतयुग-त्रेता की राजनीति।

¹⁰³Ainsi, le système de gouvernement des âges d’or et d’argent est celui d’une famille.

¹⁰⁵राजा कहलाते हैं लेकिन राजा होते भी परमप्रिय पिता का स्वरूप है।

¹⁰⁴Bien que le roi soit appelé le roi, il revêt la forme d’un père suprêmement aimant.

¹⁰⁶परिवार की विधि से राजनीति चलती है।

¹⁰⁵Le système de gouvernement du royaume fonctionne comme une famille.

¹⁰⁷चाहे राज्य कारोबार भिन्न-भिन्न हाथों में होगी लेकिन परिवार के स्नेह की विधि से कारोबार होगी।

¹⁰⁶Même si les diverses activités du royaume sont entre les mains de différentes personnes, tout est fait avec l’amour d’une famille.

¹⁰⁸ऐसे नहीं कि राजा के पास बहुत धन-दौलत हो और प्रजा में कोई को खाने-पीने के लिये भी नहीं हो।

¹⁰⁷Ne pensez pas qu’un roi possède beaucoup de biens et de richesses et que ses sujets n’ont même pas de quoi se nourrir. ¹⁰⁸Non.

¹⁰⁹द्वापर-कलियुग की राजनीति में लॉ एण्ड ऑर्डर चलता है। ¹¹⁰लेकिन विश्व-राज्य, देव-राज्य के समय यही नीति चलती है, लॉ नहीं लेकिन स्नेह और सम्बन्ध की नीति चलती है। ¹¹¹कोई भी आत्मा ‘दुःख' शब्द को भी नहीं जानती।

¹⁰⁹Le système de gouvernement des âges de cuivre et de fer est que tout est conforme à l’ordre et la loi, mais à l’époque du règne des déités, de la souveraineté du monde, ce sont là les systèmes en vigueur. ¹¹⁰Il n’y a pas de loi parce que le système entier fonctionne avec amour et sur la base de la relation.

¹¹²चाहे राजा हो, चाहे प्रजा हो लेकिन दुःख-अशान्ति का नाम-निशान नहीं।

¹¹¹Aucune âme ne connaît le mot «peine». ¹¹²Roi ou sujet, personne ne connaît la moindre trace de peine ou d’agitation.

¹¹³दुःख क्या चीज़ होती है - उसका अज्ञान है, ज्ञान ही नहीं है।

¹¹³Ils ignorent totalement ce qu’est la peine. ¹¹⁴Ils n’en ont aucune connaissance.

¹¹⁴जैसे इस समय स्वराज्य के समय भी आपको बापदादा किस नीति से चलाते हैं? ¹¹⁵स्नेह और श्रीमत।

¹¹⁵De même, à l’heure présente, à l’époque de la souveraineté de soi, quel système BapDada utilise-t-Il avec vous?

¹¹⁶श्रीमत पर चलते रहते तो कोई भी सख्त ऑर्डर करने की आवश्यकता नहीं है।

¹¹⁶L’amour et shrimat: si vous continuez à suivre shrimat, il est inutile de donner des ordres stricts.

¹¹⁷अगर नीति को भूलते हैं तो स्वयं, स्वयं को कलियुगी नीति में चलाते हैं।

¹¹⁷Lorsque vous oubliez les principes, vous vous mettez à avancer selon les principes de l’âge de fer.

¹¹⁸तो विश्व के राज्य की नीति भी बहुत प्यारी है क्योंकि अनेकता नहीं है, एक राज्य है और अखुट खजाना है!

¹¹⁸Les principes de la souveraineté du monde sont donc très beaux car il n’y en a pas plusieurs; il y a un seul royaume et des trésors sans limite.

¹¹⁹प्रजा भी इतनी सम्पन्न होगी - आजकल के जो बड़े-बड़े पद्मपति हैं, उन्हों से भी ज्यादा!

¹¹⁹Même les sujets seront tellement prospères qu’ils possèderont encore plus que les multimillionnaires d’aujourd’hui.

¹²⁰अप्राप्ति का नाम-निशान नहीं।

¹²⁰On ne pourra parler d’aucun manque d’acquisitions.

¹²¹लेकिन इसका आधार क्या? ¹²²स्वराज्य।

¹²¹Cependant, quelle est la base de tout cela?

¹²³इस समय सम्पन्न बनते हो, इसलिए परमात्म-सम्पत्ति की सम्पन्नता सतयुग-त्रेता के अनेक जन्म प्राप्त होती है।

¹²²La souveraineté de soi. ¹²³En ce moment, vous vous emplissez et c’est pourquoi la plénitude reçue de Dieu s’acquiert pour les nombreuses vies des âges d’or et d’argent.

¹²⁴इसलिए कहा नम्बरवन राज्य है स्वराज्य, फिर है विश्व-राज्य और तीसरा है द्वापर-कलियुग का अलग-अलग स्टेट का राज्य। ¹²⁵इस राज्य को तो अच्छी तरह जानते ही हो, वर्णन करने की आवश्यकता नहीं।

¹²⁴C’est pourquoi on vous a dit que le royaume n°1 est celui de la souveraineté de soi. ¹²⁵Ensuite vient la souveraineté du monde et le troisième est le royaume des différents Etats des âges de cuivre et de fer. ¹²⁶Vous connaissez très bien ce royaume: inutile d’en parler.

¹²⁶तो सदा किस नशे में रहना है?

¹²⁷Ainsi, quelle ivresse devez-vous maintenir constamment?

¹²⁷स्वराज्य हमारा जन्मसिद्ध अधिकार है!

¹²⁸«La souveraineté de soi est notre droit de naissance».

¹²⁸किस जन्म का?

¹²⁹Quelle naissance?

¹²⁹ब्राह्मण जन्म का।

¹³⁰La naissance brahmine.

¹³⁰ब्रह्मा बाप ने जन्मते ही स्वराज्य का तिलक हर ब्राह्मण आत्मा को लगाया।

¹³¹Le Père Brahma a donné à chaque âme brahmine le tilak de la souveraineté de soi, dès sa naissance.

¹³¹तिलकधारी हो ना।

¹³²Vous avez appliqué le tilak, n’est-ce pas?

¹³²तिलक है स्मृति का।

¹³³Il symbolise la conscience.

¹³³तिलक भी है, तख्त भी है और ताज भी है।

¹³⁴Vous avez le tilak, le trône et la couronne.

¹³⁴ताजधारी हो ना।

¹³⁵Vous portez votre couronne, n’est-ce pas?

¹³⁵कौनसा ताज है?

¹³⁶Quelle est cette couronne?

¹³⁶विश्व-कल्याण का ताज।

¹³⁷Celle du bénéfice du monde.

¹³⁷विश्व-कल्याणकारी हो ना।

¹³⁸Vous êtes les bienfaiteurs du monde, n’est-ce pas?

¹³⁸प्योरिटी का ताज और विश्व-कल्याण का ताज - डबल ताज है।

¹³⁹Vous avez une couronne double; la couronne de la pureté et la couronne du bénéfice du monde.

¹³⁹प्योरिटी का ताज है लाइट का ताज और विश्व-कल्याण का ताज है - सेवा का ताज। ¹⁴⁰विश्व सेवाधारी हो ना।

¹⁴⁰La couronne de la pureté est la couronne de lumière et la couronne du bénéfice du monde est celle du service.

¹⁴¹ऐसे नहीं कि स्टेट के सेवाधारी समझो - हम गुजरात के हैं, हम राजस्थान के हैं, हम दिल्ली के सेवाधारी हैं।

¹⁴¹Vous êtes des serviteurs du monde, n’est-ce pas? ¹⁴²Ne pensez pas que vous servez les Etats. ¹⁴³«Je suis du Gujarat, je suis du Rajasthan, je sers Delhi».

¹⁴²नहीं। ¹⁴³विश्व-सेवाधारी।

¹⁴⁴Non; vous êtes les serviteurs du monde.

¹⁴⁴कहाँ भी रहते हैं लेकिन वृत्ति और दृष्टि बेहद की।

¹⁴⁵Où que vous viviez, votre attitude et votre vision devraient être illimitées.

¹⁴⁵अगर विश्व-सेवाधारी नहीं बनेंगे तो न स्वराज्य, न विश्व-राज्य, फिर द्वापर-कलियुग में स्टेट का राजा बनना पड़ेगा।

¹⁴⁶Si vous ne devenez pas des serviteurs du monde, vous ne régnerez ni sur vous-mêmes ni sur le monde. ¹⁴⁷Vous devrez alors devenir des rois d’Etats pendant l’âge de cuivre ou l’âge de fer.

¹⁴⁶लेकिन विश्व-राज्य अधिकारी के लिए सदा अपना ताज, तिलक और तख्त - सदा इस पर स्थित रहो।

¹⁴⁸Afin d’avoir droit à la souveraineté du monde, vous devez constamment rester stables avec votre couronne, votre tilak et votre trône.

¹⁴⁷शरीर से तख्त पर नहीं बैठना है लेकिन बुद्धि द्वारा स्मृति की स्थिति में स्थित रहना है।

¹⁴⁹Inutile de vous asseoir physiquement sur le trône (gaddi), mais restez stables dans ce niveau avec votre conscience.

¹⁴⁸स्थिति में स्थित होना यही तख्त पर बैठना है, जो सदैव बैठ सकते हैं।

¹⁵⁰Rester stabilisé dans ce niveau veut dire siéger sur le trône et pouvoir y demeurer assis.

¹⁴⁹शरीर से तो कितने घण्टे बैठेंगे?

¹⁵¹Pendant combien d’heures pouvez-vous rester assis physiquement?

¹⁵⁰थक जायेंगे ना।

¹⁵²Vous vous fatigueriez, non?

¹⁵¹लेकिन बुद्धि द्वारा स्थिति में स्थित रहना यह है तख्त-नशीन होना।

¹⁵³Mais se stabiliser dans ce niveau avec l’intellect veut dire siéger sur le trône.

¹⁵²यह तो सहज है ना।

¹⁵⁴C’est facile, n’est-ce pas?

¹⁵³तो स्वराज्य के नशे में निरन्तर स्थित रहो।

¹⁵⁵Restez constamment stables dans l’ivresse de la souveraineté de soi.

¹⁵⁴समझा, क्या करना है?

¹⁵⁶Comprenez-vous ce que vous devez faire?

¹⁵⁵पुरुषार्थी नहीं लेकिन अधिकारी बनना।

¹⁵⁷Ne soyez pas des faiseurs d’efforts, mais ceux qui ont droit au royaume.

¹⁵⁶सभी ने मिलन मनाया ना।

¹⁵⁸Vous avez tous célébré une rencontre, n’est-ce pas?

¹⁵⁷सभी भाग-भाग कर आते हैं परमात्म-मिलन का मेला मनाने के लिए। ¹⁵⁸तो मिलन के मेले में आये हो ना।

¹⁵⁹Vous êtes tous venus en courant pour célébrer la rencontre avec Dieu. ¹⁶⁰Vous êtes donc tous venus dans l’assemblée pour célébrer une rencontre, n’est-ce pas?

¹⁵⁹यह मेला लगता है या भीड़ लगती है?

¹⁶¹Aimez-vous cela ou trouvez-vous qu’il y a trop de monde?

¹⁶⁰आराम है ना।

¹⁶²Etes-vous dans le confort?

¹⁶¹आराम से रहना, खाना, चलना सब आराम से है ना।

¹⁶³Etes-vous tous logés confortablement? ¹⁶⁴Prenez-vous vos repas et vous promenez-vous dans le confort?

¹⁶²फिर भी बहुत लक्की हो।

¹⁶⁵Vous êtes de toute façon très chanceux.

¹⁶³उन मेलों के माफिक मिट्टी में तो नहीं रहे हुए हो।

¹⁶⁶Au moins, vous ne logez pas dans la poussière comme dans les autres melas!

¹⁶⁴फिर भी बिस्तरा और खटिया तो मिली हुई है ना। ¹⁶⁵वहाँ मेले में तो नहाओ तो भी मिट्टी, रहो तो भी मिट्टी और खाओ तो भी मिट्टी साथ में आयेगी।

¹⁶⁷Au moins, vous avez un lit et des draps! ¹⁶⁸Dans les autres melas, quand vous vous lavez, il y a de la poussière, là où vous logez, il y a de la poussière, quand vous vous restaurez, vous mangez aussi de la poussière.

¹⁶⁶यहाँ बच्चे आते हैं अपने घर में।

¹⁶⁹Ici, les enfants, vous venez à la maison.

¹⁶⁷नशे से आते हो।

¹⁷⁰Vous venez avec cette ivresse.

¹⁶⁸बाप भी खुश और बच्चे भी खुश।

¹⁷¹Le Père est donc heureux et les enfants aussi sont heureux.

¹⁶⁹हॉल में पीछे बैठने वाले सबसे आगे हो क्योंकि बापदादा की पहली नज़र लास्ट तक जाती है।

¹⁷²Ceux qui sont assis au fond du hall dépassent tout le monde parce que Baba regarde le fond en premier.

¹⁷⁰अच्छा!

¹⁷³Achcha.

¹⁷¹सर्व स्वराज्य-अधिकारी बेफिक्र बादशाह बच्चों को, सर्व विश्व-राज्य अधिकारी अनेक जन्म सम्पूर्ण सम्पन्न रहने वाली आत्माओं को, सदा तिलक, ताज और तख्त-नशीन अधिकारी बच्चों को, सदा बेहद की सेवा के उमंग-उत्साह में रहने वाले विशेष बच्चों को, देश-विदेश के सर्व सम्मुख अनुभव करने वाले बच्चों को बापदादा का पद्मगुणा याद, प्यार।

¹⁷⁴A tous les souverains de soi, les enfants empereurs, libres de tout souci; à toutes les âmes souveraines du monde qui restent totalement emplies pendant de nombreuses vies; aux enfants qui ont constamment droit au tilak, à la couronne et au trône; aux enfants spéciaux qui ont constamment entrain et enthousiasme pour le service illimité; aux enfants de ce pays et des pays étrangers qui font l’expérience d’être devant Baba, BapDada donne Son amour et Son souvenir des millions et des millions de fois.

¹⁷²साथ-साथ सर्व के स्नेह के पत्रों का भी रेसपान्ड दे रहे हैं।

¹⁷⁵En plus de cela, Baba donne également à tous la réponse à leurs lettres d’amour.

¹⁷³विदेश और देश दोनों अपने-अपने विधि प्रमाण स्व के पुरुषार्थ में सिद्धि को प्राप्त कर रहे हैं और सेवा में भी सदा आगे बढ़ने के उत्साह में लगे हुए हैं।

¹⁷⁶Ceux de ce pays et de l’étranger obtiennent le succès dans leurs efforts personnels selon leur propre méthode et sont constamment engagés avec enthousiasme à avancer dans le service.

¹⁷⁴इसलिए हर एक किसी भी कोने में रहने वाले हों लेकिन उन्हों की याद, सेवा-समाचार, प्यार के पत्र, स्थिति के उमंग-उत्साह का समाचार सब प्राप्त हुआ और बापदादा सभी बच्चों को बहुत-बहुत-बहुत नाम सहित, हर एक की विशेषता सहित याद-प्यार दे रहे हैं और सदा इसी याद, प्यार की पालना से पल रहे हो, उड़ रहे हो और उड़ते-उड़ते मंजिल पर पहुँचना ही है वा यह कहें कि पहुँचे हुए ही हो।

¹⁷⁷C’est pourquoi peu importe dans quel coin se trouve une âme, Baba reçoit son souvenir, les nouvelles de son service, ses lettres d’amour et les nouvelles de l’entrain et de l’enthousiasme de son niveau. ¹⁷⁸BapDada donne à tous les enfants beaucoup, beaucoup, beaucoup d’amour et de souvenir à chacun personnellement, en son nom et selon sa spécialité. ¹⁷⁹Vous êtes tous constamment soutenus par cet amour et ce souvenir. ¹⁸⁰Ils vous font voler.

¹⁸¹Et c’est en volant ainsi que vous devez atteindre votre destination.

¹⁷⁵तो याद, प्यार और नमस्ते।

¹⁸²Devrait-on dire que vous avez déjà atteint votre destination? ¹⁸³Donc Amour, Souvenir et Namaste. ¹⁸⁴Achcha. ¹⁸⁵Note: Baba a utilisé les mots «Rajniti» et «niti» qui ont été traduits par «système de gouvernement», «système» et «principes» pour s’adapter au contexte dans les différents passages.

¹⁷⁶वरदान:- मास्टर सर्वशक्तिमान् की स्मृति द्वारा सर्व हलचलों को मर्ज करने वाले अचल-अडोल भव

¹⁸⁶Bénédiction: : Puissiez-vous faire disparaître toutes les sortes de bouleversements en restant conscients d’être des maîtres de tous les pouvoirs, et devenir inébranlables et imperturbables.

¹⁷⁷जैसे शरीर का आक्यूपेशन इमर्ज रहता है, ऐसे ब्राह्मण जीवन का आक्यूपेशन इमर्ज रहे और उसका हर कर्म में नशा हो तो सर्व हलचलें मर्ज हो जायेंगी और आप सदा अचल-अडोल रहेंगे।

¹⁸⁷ Tout comme vous restez toujours conscients de votre occupation physique, restez toujours conscients de l’occupation de votre vie brahmine. ¹⁸⁸Quand cette ivresse imprègnera chacune de vos actions, toutes les sortes de bouleversement disparaîtront et vous serez constamment inébranlables et imperturbables.

¹⁷⁸मास्टर सर्व शक्तिमान् की स्मृति सदा इमर्ज है तो कोई भी कमजोरी हलचल में ला नहीं सकती क्योंकि वे हर शक्ति को समय पर कार्य में लगा सकते हैं, उनके पास कन्ट्रोलिंग पावर रहती है इसलिए संकल्प और कर्म दोनों समान होते हैं।

¹⁸⁹Gardez constamment vivante en vous l’ivresse d’être des maîtres de tous les pouvoirs, qui en ont l’autorité, et aucune faiblesse ne pourra causer en vous le moindre bouleversement, parce qu’une telle âme est en mesure d’utiliser à tout moment n’importe quel pouvoir. ¹⁹⁰Elle a le pouvoir de contrôler ou maîtriser et c’est pourquoi ses pensées et ses actions sont en adéquation.

¹⁷⁹स्लोगन:- नाज़ुक परिस्थितियों में घबराने के बजाए उनसे पाठ पढ़कर स्वयं को परिपक्व बना लो।

¹⁹¹Devise: Au lieu d’avoir peur des situations délicates, tirez-en une leçon et rendez-vous très forts et mûrs.

¹⁹²*** Om Shanti ***