Murli du jour du samedi 15 octobre 2022

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Comment lire la translittération ?

La translittération utilisée sur ce site est basée sur l’ISO 15919, avec quelques adaptations facilitant la lecture : ajout de h après c, ś et ṣ, et de i après la voyelle r̥. Ces adaptations la rapprochent du système Hunterian utilisé en Inde, tout en conservant les signes distinctifs de l’ISO 15919.

Adaptations utilisées sur le site
ISO 15919Sur ce site
cch
śśh
ṣṣh
r̥r̥i

Quelques repères de lecture :

  • ā, ī, ū : le trait au-dessus indique une voyelle longue.
  • ṭ, ḍ, ṇ : le point en dessous distingue les consonnes rétroflexes de t, d, n.
  • Un tilde au-dessus d’une voyelle indique sa nasalisation.

015-10-2022 prātaḥmurlī ōm śhānti " bāpdādā " ' madhuban

0 15/10/2022 Sakar Murli Om Shanti BapDada Madhuban

1 «  mīṭhē bachchē - savērē-savērē uṭh yād mē̃ baiṭhnē kā abhyās ḍālō , bhōjan par bhī ēk dō kō bāp kī yād dilāō , yād kartē-kartē tum pass with honour hō jāyēṅgē ' '

1Essence: Doux enfants, éveillez-vous tôt le matin et restez assis dans le souvenir. 2Même durant les repas, rappelez-vous mutuellement de vous souvenir du Père. 3Si vous continuez à avoir du souvenir, vous réussirez avec les honneurs.

2Praśhna  : kis ēk kamī kē|K kāraṇ bachchō̃ kī|key report bāp kē pās ātī hai  ? 3Uttar  : kaī bachchē abhī tak prēm svarūp nahī̃ banē haĩ .

4Question: A propos de quelle faiblesse des enfants le Père reçoit-il desplaintes? 5Réponse: Maintenant encore, beaucoup d’enfants ne sont pas devenus des incarnations d’amour.

4Mukh sē duḥkh dēnē vālē bōl bōltē rahtē haĩ isliē bāp kē pās report ātī hai .

6Ils continuent à dire des choses qui font de la peine aux autres, c’est pourquoi le Père reçoit desplaintesà leur sujet.

5Bachchō̃ kō bahut prēm sē chalnā hai .

7Les enfants, vous devez interagir avec beaucoup d’amour.

6Agar svayã mē̃ hī kōī avguṇ rūpī bhūt hōgā tō dūsrō̃ kā kaisē nikalēgā , isliē dēvtāō̃ jaisā prēm svarūp bannā hai , bhūt nikāl dēnā hai .

8Si vous-mêmes avez des défauts, c’est-à-dire de mauvais esprits, comment pourrez-vous éliminer les mauvais esprits chez les autres? 9C’est pourquoi vous devez devenir des incarnations d’amour, comme les déités.

7Gīt  : ākhir vah din āyā āj …

10Éliminez les mauvais esprits! 11Chanson: Le jour tant attendu est enfin arrivé…

8Ōm śhānti .

12Om shanti.

9Bachchē garīb-nivāz bāp kō jān chukē haĩ aur bāp kī yād mē̃ baiṭhē rahtē haĩ .

13Les enfants, vous connaissez le Père, le Seigneur des Pauvres, et vous continuez à vous asseoir dans le souvenir du Père.

10Bhal ôkhō̃ sē kiskō bhī dēkhē̃ , karmēndriyō̃ sē karma bhī karē̃ parantu gāyā jātā hai hāthō̃ sē karma kartē rahō , dil māśhūk taraph lagātē rahō .

14Même si vous voyez quelqu'un avec vos yeux physiques et si vous agissez à travers vos organes physiques, on se souvient: Faites le travail avec vos mains, mais que votre cœur soit relié au Bien-Aimé.

11Brāhmaṇ kul bhūṣhaṇ jāntē haĩ aur unsē hī bāp bāt kartē haĩ ki ādhākalp tumnē bāp kō yād kiyā .

15Vous, la décoration du clan Brahmine Le connaissez et c’est à vous que parle le Père: Pendant la moitié du cycle, vous vous êtes souvenus du Père.

12Drama anusār ab tumkō bāp kī|key smr̥iti āī hai ki sr̥iṣhṭi chakra kaisē phirtā hai .

16En accord avec ledrama, le Père vous a désormais rappelé la façon dont tourne le cycle du monde.

13Sārī duniyā vismr̥iti mē̃ hai .

17Le monde entier l’a oublié.

14Bāp kī|key rachnā kō aur bāp kē|K patit sē pāvan banānē vā sarv kī|key sadgati karnē kē|K kartavya kō kōī bhī nahī̃ jāntē .

18Personne ne connaît la création du Père ni Sa tâche de purifier ce qui est impur et d’accorder le salut à chacun.

15Tum rachayitā aur rachnā kē|K ādi-madhy-ant kō jāntē hō .

19Vous connaissez le Créateur et le début, le milieu et la fin de la création.

16Tumkō smr̥iti āī|eye|I ki sr̥iṣhṭi chakra kaisē phirtā hai , ham 84 kā chakra kaisē lagātē haĩ , jinhōnnē satyug sē lēkar kaliyug kē|K ant tak part bajāyā hai , vahī abhī bhī bajāyēṅgē .

20Maintenant, vous vous souvenez de quelle façon tourne le cycle du monde, et de quelle façon vous faites le tour du cycle des 84 vies. 21Ceux qui ont joué leurrôledepuis l’âge d’or jusqu’à la fin de l’âge de fer vont rejouer le mêmerôle.

17Satyug sē lēkar kaliyug tak janm lētē nīchē utartē āyē haĩ .

22En vous réincarnant depuis l’âge d’or jusqu’à l’âge de fer, vous n’avez fait que descendre.

18Ab kaliyug ant mē̃ tumhārī chaṛhtī kalā hai .

23Maintenant, à la fin de l’âge de fer, c’est votre niveau d’ascension.

19Kahtē haĩ chaṛhtī kalā tērē bhānē sarv kā bhalā .

24Il est dit: Parce que c’est le niveau d’ascension, tout le monde reçoit du bénéfice.

20Tō tumkō sārī smr̥iti āī hai , iskō kahā jātā hai smr̥itirlabdhā , naṣhṭōmōhā .

25Désormais, vous vous souvenez de tout. 26On appelle cela être l'incarnation du souvenir, un conquérant de l’attachement.

21Kis dvārā smr̥iti āī hai  ?

27De qui avez-vous reçu cette conscience?

22Bāp dvārā .

28Du Père.

23Apnē āp smr̥iti nahī̃ āī|eye|I .

29Vous n’aviez pas cette conscience de vous-mêmes.

24Tum jāntē hō ham ātmā parampitā paramātmā kī|key santān haĩ .

30Les âmes, vous savez que vous êtes les enfants du Père Suprême, l’Âme Suprême.

25Yah śharīr tō laukik bāp nē diyā .

31Un père physique vous a donné ce corps.

26Ab pārlaukik bāp kahtē haĩ yah purānē śharīr kā bhān chhōṛō , jaisē sarp purānī khāl chhōṛtā hai aur naī lētā hai .

32Maintenant, le Père parlokik dit: Retirez votre conscience de ce vieux corps, de la même façon qu’un serpent quitte sa vieille peau pour en prendre une nouvelle.

27Yah bāt satyug sē lagtī hai .

33Cela fait référence à l’âge d’or.

28Tō tum bhī satyug sē lēkar khāl chhōṛnā śhurū karē̃gē .

34Ainsi, vous quitterez aussi votre enveloppe corporelle (peau) à partir de l’âge d’or.

29Ab tumhārā antim janm hai .

35C’est maintenant votre dernière vie.

30Bāp kahtē haĩ - bākī thōṛā samay hai .

36Le Père dit: Il reste très peu de temps.

31Tumkō dhīraj milā hai , tum khuśhī mē̃ hō ki ham phir sē bāp dvārā sukh kā varsā pā rahē haĩ .

37Vous avez reçu la patience. 38Maintenant, vous êtes heureux parce que vous obtenez encore une fois du Père votre héritage de bonheur.

32Sukh kā varsā tō bāp dvārā milēgā nā .

39Vous recevrez du Père votre héritage de bonheur, n’est-ce pas?

33Yah bāt kōī manuṣhyō̃ kī|key buddhi mē̃ nahī̃ ātī .

40Ces choses n’entrent pas dans l’intellect des êtres humains.

34Vah lakṣhmī-nārāyaṇ kē|K mandir mē̃ jāyēṅgē tō unkī buddhi mē̃ yah nahī̃ āyēgā ki yah kaun haĩ  !

41Lorsque ces gens vont dans un temple de Lakshmi et Narayan, leur intellect ne sait pas qui ils sont.

35Yah tō bhakti mārg mē̃ hāth jōṛkar kahtē rahtē haĩ tum māt-pitā . . . . . śhivbābā tō sabsē baṛā ṭhahrā|ṭhaharā .

42C’est sur le chemin de la dévotion qu’ils joignent les mains en chantant: Tu es la Mère et le Père. 43Shiv Baba est le plus Grand de tous.

36Śhivbābā bāgvān bhī hai kyōṅki nayē daivī bagīchē kā kalam lagātē haĩ .

44Shiv Baba est aussi le Maître du Jardin car Il plante la jeune pousse du nouveau jardin des déités.

37Tō khud mālī bhī hai aur hāth pakaṛ kar sāth lē jātē haĩ .

45Il est Lui-même le Jardinier, Il vous prend la main et vous emmène avec Lui.

38Tō bābā mālī , bāgvān aur khivaiyā kaisē hai - yah sab tum bachchē hī jāntē hō .

46Les enfants, vous êtes les seuls à savoir de quelle façon Baba est le Maître du Jardin, le Jardinier et le Batelier.

39Yah sab anēk nām haĩ , unkō liberator bhī kahtē haĩ .

47Tous ces noms Lui appartiennent. 48On L'appelleaussi le Libérateur.

40Yād bhī unkō karnā hai .

49C’est de Lui dont vous devez vous souvenir.

41Bābā kahtē haĩ yahā̃ ātē hō tō śhivbābā kō yād karkē āō . 42Hamnē tō śhivbābā kō apnā banāyā hai .

50Baba dit: Lorsque vous venez ici, souvenez-vous de Shiv Baba avant de venir : «J’ai fait en sorte que Shiv Baba m’appartienne».

43Brahmā nē bhī unkō apnā banāyā hai .

51Brahma aussi a fait en sorte qu’Il lui appartienne.

44Tō ham unkō hī kyō̃ na yād karē̃ .

52Alors, pourquoi ne pas vous souvenir de Lui?

45Chitra mē̃ bhī dikhāyā hai - sabhī śhiv kō māntē haĩ .

53Les images montrent aussi qu’ils croient tous en Shiva.

46Bābā ātmāō̃ sē bāt kartē haĩ .

54Baba parle aux âmes.

47Ātmā na kah jīvātmā kahē̃gē kyōṅki jab ātmā akēlī hai tō bōl nahī̃ saktī .

55Vous n’êtes pas seulement appelées des âmes, mais des âmes vivantes, car une âme toute seule ne peut parler.

48Śharīr bigar ātmā , ātmā sē bāt nahī̃ kartī .

56Une âme qui n’a pas de corps ne peut parler à une autre âme.

49Paramdhām mē̃ kyā paramātmā ātmā sē bāt karē̃gē  ?

57Dieu parlerait-Il aux âmes dans la demeure suprême?

50Bhal kah dētē Christ kō paramātmā nē bhējā parantu vahā̃ paramātmā bōltā nahī̃ hai , vahā̃ iśhārā bhī nahī̃ hōtā .

58Même s’ils disent que Dieu a envoyé le Christ, Dieu ne parle pas, là-bas. 59Il n’y a même pas de signaux non plus, là-bas.

51Drama anusār ātmā āpēhī part bajānē nīchē ā jātī hai .

60En accord avec ledrama, les âmes descendent automatiquement prendre un corps et jouer leurrôle.

52Ātmā mē̃ part bharā huā hai .

61Unrôleest enregistré en chacune des âmes.

53Tō ātmā nīchē ākar śharīr dhāraṇ kar part bajātī hai .

62C’est ainsi qu’une âme descend, elle prend un corps etjouesonrôle.

54Śharīr kā nām tō sabkā alag hai .

63Chacun a un nom différent pour son corps.

55Ātmā kā nām tō ātmā hī hai .

64Le nom d’une âme, c’est âme.

56Ham ātmā ēk śharīr chhōṛ dūsrā lē part bajātē haĩ .

65Les âmes, nous quittons un corps, nous en prenons un autre et nous jouons notrerôle.

57Ab hamkō smr̥iti āī hai aur kōī kī|key yād nahī̃ hōnī chāhiē kyōṅki purānī duniyā mē̃ purānā part , purānā śharīr chhōṛ naī duniyā mē̃ jānā hai .

66Maintenant, nous avons pris conscience que nous ne devons nous souvenir de personne d’autre, parce que nous allons quitter notre vieuxrôleet notre vieux corps dans le vieux monde, pour aller dans le nouveau monde.

58Vahā̃ nayā śharīr hamkō milnā hai .

67Là-bas, nous recevrons un nouveau corps.

59Tō issē matlab nikaltā hai ki abhī 5 vikārō̃ kō chhōṛnā hai , tō kitnī muśhkilāt hōtī hai .

68Cela veut donc dire que désormais, nous devons renoncer aux cinq vices. 69C’est une si grande difficulté. 70Voyez!

60Dēkhō , bachchē likhtē haĩ - kām , krōdh kā tūphān ātā hai .

71Les enfants écrivent que des tempêtes de luxure et de colère viennent à eux.

61Tō bābā kahtē haĩ bachchē dē dān tō chhūṭē grahaṇ .

72Baba dit: Les enfants, faites un don et les mauvais augures s’en iront.

62Is samay ātmā par grahaṇ lagā huā hai .

73Les âmes font l’expérience des augures en ce moment.

63Pahlē tum 16 kalā sampūrṇ thē , ab no|know kalā hai .

74Pour commencer vous étiez emplies, avec 16 degrés célestes, et maintenant, il ne resteaucundegré.

64Jaisē chandramā kī|key bhī pūrṇmāsī kē bād dhīrē-dhīrē kalā kam hōtī jātī hai .

75Après la nuit de la pleine lune, les degrés diminuent progressivement.

65Ant mē̃ jarā see|sī|C lakīr rah jātī hai .

76À la fin, il ne reste qu’une petite ligne (un croissant très fin).

66Tumhārī bhī abhī vahī avasthā hai .

77C’est aussi votre niveau, aujourd'hui.

67Bābā kahtē haĩ dē dān tō chhūṭē grahaṇ .

78Baba dit: Faites un don et les mauvais augures partiront.

68Agar vikārō̃ kā dān dēkar phir vāpis liyā tō ūñch pad pā nahī̃ sakē̃gē .

79Si vous faites le don des vices et que vous les reprenez ensuite, vous ne pourrez pas obtenir un statut élevé.

69Yahā̃ vikārō̃ kī|key hī bāt hai . 70Paisē kī|key bāt nahī̃ .

80Cela fait référence aux vices; il ne s’agit pas d’argent.

71Hariśhchandra kā misāl . . . . . . dhan dān mē̃ dēkar vāpis nahī̃ lēnā chāhiē .

81On donne l’exemple d'Harishchandra.Après avoir donné de l’argent, vous ne devez pas le reprendre.

72Vāstav mē̃ hai vikārō̃ kī|key bāt .

82En fait, cela fait référence aux vices.

73Vikār dān mē̃ dēkar vāpis nahī̃ lēnē chāhiē .

83Après avoir fait le don des vices, vous ne devez pas les reprendre.

74Dil andar dēkhtē rahō ki hamārī dil bābā sē lagī huī hai , jissē hamārā janma-janmāntar kā grahaṇ chhūṭā hai .

84Continuez à regarder dans votre cœur: Mon cœur est-il attaché à Baba Qui retire les mauvais augures de nombreuses vies? 85Il faut du temps.

75Samay tō lagtā hai , ēkdam tō nahī̃ chhūṭtā .

86Les mauvais augures ne sont pas retirés immédiatement.

76Jō karmabhōg rahā huā hai uskī niśhānī hai bīmārī .

87Le signe de la souffrance du karma est la maladie. 88Les tempêtes viennent aussi.

77Tūphān ātē haĩ , iskā kāraṇ pūrā yōg nahī̃ hai .

89Ce qui explique cela, c’est que le yoga n’est pas total.

78Bāp kahtē haĩ aur saṅg tōṛ mujh ēk saṅg jōṛō .

90Le Père dit: Eloignez-vous des autres et connectez-vous à Moi seul!

79Aur satsaṅgō̃ mē̃ māśhuk kō jāntē nahī̃ .

91Ils ne connaissent pas le Bien-Aimé dans les autres assemblées spirituelles.

80Yah bhī nahī̃ jāntē ki ātmā mē̃ 84 janmō̃ kā avināśhī part nūndhā huā hai .

92Ils ne savent même pas qu’unrôleimpérissable de 84 vies est enregistré dans l’âme.

81Pahlē hamārī buddhi mē̃ bhī nahī̃ thā tō aurō̃ kī|key buddhi mē̃ kaisē hōgā  !

93Ce n’était pas dans notre intellect, avant non plus, alors, comment cela pourrait-il être dans l’intellect des autres?

82Jō ham dēvtā gharānē kē|K thē , vah bhī nahī̃ jāntē thē .

94Ceux parmi nous qui appartenaient au clan des déités ne savaient pas cela.

83Ab tumkō smr̥iti āī hai ki ham brāhmaṇ haĩ phir satyug mē̃ prālabdh śhurū hō jāyēgī phir jō karma har ēk nē satyug mē̃ kiyē thē vahī repeat karē̃gē .

95Maintenant, vous vous souvenez que vous êtes des Brahmines. 96La récompense commencera à l’âge d’or et puis ilsrépéterontles actions qu’ils ont accomplies à l’âge d’or.

84Saṅskār emerge hōtē jāyēṅgē .

97Les sanskars continueront àémerger.

85Yah jab bābā kī|key mahimā kartē haĩ - gyān kā sāgar , prēm kā sāgar . . . . tō ham bhī prēm sīkh rahē haĩ .

98Nous chantons la louange de Baba Qui est l’Océan de Connaissance et l’Océan d’Amour. 99Nous apprenons aussi ce qu’est l’amour.

86Hamārē mukh sē aisē śhabda nahī̃ nikalnē chāhiē jō kiskō duḥkh milē .

100Notre bouche ne doit pas prononcer de paroles qui font de la peine aux autres.

87Agar kisī kō duḥkh diyā tō samajhnā chāhiē - hamārē andar bhūt hai phir lakṣhmī kō var nahī̃ sakē̃gē .

101Si vous faites de la peine à une autre personne, vous devez comprendre qu’il y a un mauvais esprit en vous et que vous ne pourrez pas vous marier à Lakshmi.

88Bāp kē|K banē haĩ tō lakṣhmī kō varnē lāyak bannā chāhiē .

102S’il reste un mauvais esprit en vous, vous arriverez à l’âge d’argent.

89Agar kōī bhūt rah gayā tō trētā mē̃ chalē jāyēṅgē .

103Les enfants, vous ne devez pas avoir de colère.

90Bachchō̃ mē̃ krōdh nahī̃ hōnā chāhiē .

104Vous devez interagir avec beaucoup d’amour.

91Baṛē prēm sē chalnā chāhiē .

105Regardez! 106Baba a tant d’enfants.

92Dēkhō , bābā kē|K kitnē bachchē haĩ tō bhī bābā krōdh thōṛēhī kartē haĩ .

107Pourtant, Baba ne se met pas en colère après eux. 108C’est pourquoi, vous devez aussi devenir des incarnations d’amour.

93Tō tumkō bhī baṛā prēm svarūp bannā hai .

109Pour l'instant, beaucoup d'enfants ne sont pas encore devenus des incarnations d'amour.

94Abhī kaī bachchē prēm svarūp nahī̃ banē haĩ .

110Baba reçoit parfois desplainteset Il comprend qu’il y a un mauvais esprit chez l’un d’eux.

95Kabhī-kabhī report ātī hai tō vah bhī samajh jātē haĩ ki inmē̃ bhūt hai , jismē̃ khud bhūt hai vah aurō̃ kā kyā nikālē̃gē .

111Comment ceux qui ont en eux des mauvais esprits pourront-ils enlever les mauvais esprits des autres? 112Vous devez devenir des incarnations d’amour et vous devez le devenir ici.

96Baṛā prēm svarūp bannā hai aur yahā̃ hī bannā hai .

113Les déités sont des incarnations d’amour. 114Voyez combien l’image de Lakshmi et de Narayan vous attire!

97Dēvtā prēm svarūp haĩ nā .

115Alors, vous devez devenir comme eux.

98Dēkhō , lakṣhmī-nārāyaṇ kā chitra kitnā khīñchtā hai tō hamkō bhī aisā bannā hai .

116Même si votre mari se met en colère après vous, vous devez quand même lui parler avec amour.

99Tumkō pati krōdh kartā hai tō bhī prēm sē bāt karnī hai , yah nahī̃ unmē̃ bhūt haĩ tō mujh mē̃ bhī ā jāē .

117Ce n’est pas parce qu’il a un mauvais esprit en lui que ce mauvais esprit doit aussi entrer en vous, non!

100Nahī̃ , mērē mē̃ jō avguṇ haĩ kaisē bhī karkē avguṇō̃ kō nikālnā hai .

118Si j’ai des défauts, peu importe la méthode, je dois absolument les faire partir.

101Bahut-bahut mīṭhā bannā hai .

119Devenez très, très doux.

102Kisī nē kahā laukik bāp gussā kartā hai , tō mainnē kahā ki jab vah krōdh kartā hai tō tum achchhē-achchhē fool|phūl chaṛhāō .

120Une personne a dit que son père se mettait en colère après elle. 121J’ai dit: Quand il se met en colère, arrose-le avec de très belles fleurs. 122Il sera étonné et se calmera.

103Tō vah wonder khāyē , phir vah ṭhaṇḍā hō jāyēgā .

123Vous devez expliquer avec beaucoup de tact parce que c’est le royaume de Ravan. 124Nous sommes la communauté de Rama.

104Baṛā yukti sē samjhānā hai kyōṅki rāvaṇrājya hai nā .

125Si vous n’en faites pas partie vous-mêmes, comment pourrez-vous faire en sorte que les autres lui appartiennent?

105Ham haĩ rām kī|key sampradāy .

126C’est ce qui retarde l’établissement.

106Khud na banē̃ tō dūsrō̃ kō kyā banāyēṅgē isliē sthāpanā mē̃ dērī paṛtī hai .

127Vous devez commencer par interagir avec amour et ensuite maintenir votre conscience.

107Ēk tō prēm sē chalnā hai , dūsrā smr̥iti mē̃ rahnā hai , svadarśhan chakradhārī bannā hai .

128Devenez Swadarshanchakradharis (ceux qui tournent le disque de la réalisation de soi). 129Vous devez continuer à travailler.

108Dhandhā tō karnā hī hai isliē subah kā samay bahut achchhā hai .

130C’est pourquoi les heures matinales sont très bonnes. 131Il est dit: Celui qui se couche tôt, se lève tôt!

109Kahtē haĩ nā savērē sōnā . . . savērē uṭhnā . . . isliē savērē-savērē uṭh yahā̃ ākar baiṭhō tō 5 minute bhī yād ṭhaharēgī .

132Par conséquent, éveillez-vous tôt le matin et venez vous asseoir ici, vous arriverez à vous asseoir dans le souvenir pendant au moins cinq minutes.

110Phir dhīrē-dhīrē ādat paṛnē sē yād pakkī hō jāyēgī .

133Et en développant progressivement cette habitude, le souvenir se renforcera.

111Achchhā khānā khātē hō tō dēkhō ki kitnā samay bābā kī|key yād mē̃ khāyā  !

134Lorsque vous prenez vos repas, vérifiez pendant combien de temps vous restez dans le souvenir de Baba.

112Agar sārā samay yād kiyā tō vah bhī baṛī bahādurī hai .

135Si vous vous souvenez de Baba tout du long, c’est que vous êtes très courageux.

113Bhōjan par ēk dō kō iśhārā dēnā hai ki bāp kō yād karō .

136Pendant les repas, faites-vous mutuellement des signes pour vous souvenir du Père.

114Ēk-ēk giṭṭī par yād dilāō .

137Rappelez-vous les uns les autres à chaque bouchée.

115Hamārā hai hī sahajyōg .

138Nous pratiquons le yoga facile.

116Abhī buddhi mē̃ gyān āyā hai parampitā paramātmā kō sarv śhaktimān kahtē haĩ tō unmē̃ bhalā kyā śhakti hai .

139Maintenant, nous avons dans notre intellect la connaissance que le Père Suprême, l’Âme Suprême, est appelé l’Autorité Toute-Puissante.

117Yah nahī̃ ki bombs banānē kī|key śhakti hai .

140Alors, quel est Son pouvoir? 141Il n’a pas le pouvoir de créer desbombes.

118Nahī̃ , unkō yād karnē sē vikarma vināśh hō jātē haĩ .

142Non; en vous souvenant de Lui, vos péchés seront détruits.

119Yah śhakti hai nā .

143C’est Son pouvoir.

120Dēkhō hai kitnā bhōlā aur śhakti kitnī hai .

144Voyez! 145Il est si innocent et Il a tant de pouvoir.

121Yathārth rīti yād karnē mē̃ mēhnat hai nā .

146Il faut faire des efforts pour se souvenir de Lui précisément.

122Tō mēhnat karnī chāhiē .

147Vous devez donc faire des efforts.

123Subah kā samay achchhā hōtā hai .

148Le matin est un bon moment.

124Bhakti mē̃ bhī savērē-savērē uṭhtē haĩ , gyān mē̃ bhī savērē kā samay bahut achchhā hai .

149Dans la dévotion, les gens se lèvent tôt. 150Dans la connaissance aussi, les heures matinales sont très bonnes.

125Bāp kahtē haĩ maĩ kalp mē̃ ēk hī bār ātā hū̃ , tumkō sāth lē jānē kē liē tō bilkul khuśhī khuśhī sē jānā hai .

151Le Père dit: Je ne viens qu’une seule fois dans le cycle pour vous ramener avec Moi. 152Vous devez donc partir dans le bonheur total.

126Duḥkhdhām sē nikalnā hai .

153Vous devez vous sortir du monde de la peine.

127Aisī smr̥iti hōgī tō ḍarē̃gē nahī̃ .

154Si vous avez cette conscience, vous n’aurez pas peur.

128Kitnī bhī parīkṣhāyē̃ āyē tō bhī smr̥iti pakkī rahnī chāhiē .

155Peu importe le nombre de tests, vous devez garder fermement cette conscience.

129Aisī avasthā jamānī hai .

156Vous devez créer ce niveau.

130Ab tum bachchō̃ kō ham sō , sō ham kā arth|earth bhī samjhāyā hai .

157Les enfants, on vous a expliqué la signification de «Hum so, so hum».

131Ham sō paramātmā nahī̃ , lēkin paramātmā kā bachchā hū̃ .

158Nous, les âmes, nous ne sommes pas l’Âme Suprême, nous sommes les enfants de l’Âme Suprême.

132Yah hō gayā ham sō kē|K chakra kā darśhan .

159C’est une vision (darshan) du cycle de «hum so».

133Is yād sē hī khād nikalēgī .

160C’est seulement par ce souvenir que l’alliage s’en ira.

134Khād nikālnē kā samay hī hai amr̥itvēlā .

161Le moment pour enlever l’alliage est l’amrit vela.

135Tō pass with honour bannē kē liē kr̥iṣhṇapurī kā mālik banānē vālē bāp kō yād karnā hai .

162Si vous voulezréussir avec les honneurs, souvenez-vous du Père qui fait de vous les maîtres de la terre de Krishna.

136Achchhā .

163Achcha.

137Mīṭhē-mīṭhē sikīladhē bachchō̃ prati māt-pitā bāpdādā kā yād-pyār aur good morning .

164Aux plus doux des enfants bien-aimés, perdus depuis longtemps et maintenant retrouvés, amour, souvenir et bonjour de la Mère, du Père, BapDada.

138Rūhānī bāp kī rūhānī bachchō̃ kō namastē .

165Le Père Spirituel dit Namaste aux enfants spirituels.

139Dhārṇā kē liē mukhya sār  :

166Essence pour la dharna:

1401 ) dhandhā ādi kartē bhī svadarśhan chakradhārī bankar rahnā hai .

167 1. En continuant à travailler, faites tourner le disque de la réalisation de soi.

141Ēk dō kō bāp kī yād dilānī hai .

168Faites-vous penser au Père les uns les autres.

142Kitnī bhī parīkṣhāyē̃ ā jāyē̃ tō bhī smr̥iti mē̃ jarūr rahnā hai .

169Peu importe le nombre de tests, vous devez absolument maintenir votre conscience.

1432 ) vikārō̃ kā dān dēkar phir kabhī vāpas nahī̃ lēnā .

170 2. Après avoir fait le don des vices, ne les reprenez jamais.

144Kisī kō bhī duḥkh nahī̃ dēnā hai .

171Ne faites jamais de peine à personne.

145Krōdh nahī̃ karnā hai .

172Ne vous mettez pas en colère.

146Andar jō bhūt haĩ unhē̃ nikāl dēnā hai .

173Retirez les mauvais esprits qui sont en vous.

147Vardān  : mālikpan kī|key smr̥iti dvārā parvaśh sthiti kō samāpt karnē vālē sadā samarth bhav

174Bénédiction: Puissiez-vous être constamment puissants et atteindre le niveau au-delà de toute influence des choses extérieures avec la conscience d’être des maîtres.

148Jō sadā mālikpan kī|key smr̥iti mē̃ sthit rahtē haĩ - unkē saṅkalp order pramāṇ chaltē haĩ . 149Man , mālik kō parvaśh nahī̃ banā saktā . 150Brāhmaṇ ātmā kabhī apnē kamjōr svabhāv-sanskār kē|K vaśh nahī̃ hō saktī . 151Jab svabhāv śhabda sāmnē āyē tō svabhāv arthāt sva prati va sarv kē prati ātmik bhāv , is śhrēṣhṭh arth|earth mē̃ ṭik jāō aur jab saṅskār śhabda āyē tō apnē anādi aur ādi saṅskārō̃ kō smr̥iti mē̃ lāō tō samarth ban jāyēṅgē .

175 ;

152Parvaśh sthiti samāpt hō jāyēgī . 153Slōgan  : vardānō̃ kī|key śhakti jamā kar lō tō paristhiti rūpī āg bhī pānī ban jāyēgī .

176 Les pensées de ceux qui sont constamment stables dans le niveau de maître sont toujours en ordre.

154Mātēśhvarī jī kē|K anmōl mahāvākya

177L’esprit ne peut influencer son maître.

1551 ) badnasībī aur khuśhnasībī , ab yah dō śhabdō̃ kā madār kis par chaltā hai  ?

178Les âmes brahmines ne peuvent être influencées par leurs natures faibles ou leurs sanskars faibles.

156Yah tō ham jāntē haĩ ki khuśhnasīb banānē vālā paramātmā aur badnasīb banānē vālā khud hī manuṣhya hai .

179Lorsque le mot «swabhav» (nature) se présente à vous, cela signifie que vous devriez avoir des sentiments de conscience d’âme pour vous et pour tous.

157Jab manuṣhya sarvadā sukhī hai tō unhō̃ kī|key achchhī kismat kahtē haĩ aur jab manuṣhya apnē kō duḥkhī samajhtē haĩ tō vō apnē kō badnasīb samajhtē haĩ .

180Stabilisez-vous dans cette signification et lorsque le mot «sanskar» se présente à vous, soyez conscients de vos sanskars originels et éternels, vous deviendrez ainsi puissants.

158Ham aisē nahī̃ kahē̃gē ki badnasībī vā khuśhnasībī kōī paramātmā dvārā miltī hai , nahī̃ .

181Vous ne serez plus influencés par quoi que ce soit extérieure. 182(Vous aurez atteint ce niveau).

159Yah samajhnā baṛī mūrkhtā hai .

183Devise: Accumulez le pouvoir des bénédictions et tout feu lié à des situations extérieures et adverses se transformera en eau. 184*** OM SHANTI *** Versions inestimables de Mateshwari 1851. Qu'est ce qui rend fortuné ou infortuné ? 186Infortuné et fortuné – qu'est-ce qui sous-tend ces 2 mots ?

160Paramātmā tō hamē̃ khuśhnasīb banātā hai parantu takdīr kō bigāṛnā vā banānā yah sab karmō̃ kē ūpar hī madār hai . 161Yah sab manuṣhyō̃ kē|K saṅskārō̃ kē ūpar hī hai .

187Nous savons que c'est Dieu qui nous rend fortunés et que les êtres humains eux-mêmes deviennent infortunés. 188Lorsque les gens sont vraiment heureux on dit qu'ils sont fortunés et lorsque les gens se considèrent malheureux, ils se considèrent comme étant infortunés.

162Phir jaisē pāp aur puṇya kā saṅskār bhartā hai vaisē takdīr bantī hai parantu manuṣhya is rāz na jānnē kē|K kāraṇ paramātmā kē ūpar dōṣh rakhtē haĩ .

189Nous ne pouvons pas dire que nous avons reçu l'infortune ou la fortune de Dieu, non. 190Il est insensé de penser ainsi. 191Dieu nous rend fortunés mais cela dépend de notre karma de créer notre fortune ou de la gâcher.

163Ab dēkhō manuṣhya apnē kō sukhī rakhnē kē|K liyē kitnī māyā kē|K tarīkē nikāltē haĩ phir us hī māyā sē kōī apnē kō sukhī samajhtē haĩ aur kōī phir us hī māyā kā sanyās kar māyā kō chhōṛnē sē apnē kō sukhī samajhtē haĩ , matlab tō kaī prakār kē|K prayatna kartē haĩ parantu itnē tarīkē kartē bhī result duḥkh kē|K taraph jā rahī hai .

192Tout cela dépend des sanskars des êtres humains. 193Alors, tout comme nous créons des sanskars de péchés et de charité, la fortune se crée de la même façon,mais comme les gens ne comprennent pas ce secret, ils blâment Dieu. 194Voyez un peu, afin de rester heureux, les gens ont inventé tant de possibilités (ways) de Maya. 195Certains se considèrent heureux avec Maya tandis que d'autres renoncent à cette même Maya et se considèrent heureux en ayant échappé à cette Maya.

164Jab sr̥iṣhṭi par bhārī duḥkh hōtā hai tab usī samay svayã paramātmā āē gupta rūp mē̃ apnē īśhvarīy yōg power sē daivī sr̥iṣhṭi kī|key sthāpanā karāē sabhī manuṣhya ātmāō̃ kō khuśhkismat banātē haĩ .

196Ils essaient tant de choses mais même après tous leurs efforts, le résultat les conduit à la peine. 197Lorsque la peine est très forte sur terre, Dieu Lui-même vient et fait en sorte que le monde des déités soit établi avec Son pouvoir du yoga divin et incognito et rend les âmes humaines fortunées.

1652 ) jis samay ōm śhānti kahtē haĩ tō uskā yathārth arth|earth hai maĩ ātmā sāligrām us jyōti svarūp paramātmā kī|key santān hū̃ , ham bhī vahī pitā jyōtirbindū paramātmā kē|K muāphik ākār vālī haĩ .

1982. Le chant sans son (Ajapa jaap) c'est-à-dire le yoga constant, le yoga non brisé 199Lorsque nous disons "Om Shanti", cela signifie, "Moi l'âme, le saligram je suis un enfant de ce Dieu qui est une forme de lumière". 200Tout comme le Père est un point de lumière, moi aussi j'ai la même forme.

166Bākī ham sāligrām bachchē haĩ tō inhō̃ kō apnē jyōti svarūp paramātmā kē sāth yōg rakhnā aur light might kā varsā lēnā hai .

201Nous, les saligrams, sommes les enfants et nous devons avoir du yoga avec Dieu, la forme de lumière. 202Nous devons avoir du yoga avec Lui et prétendre à notre héritage de lumière et pouvoir auprès de Lui.

167Us nirākār paramātmā kō śhvānsō̃ śhvāṅs yād karnā iskō hī ajapājāp kahā jātā hai .

203Se souvenir de l’Âme Suprême incorporelle à chaque souffle c’est ce que l’on appelle le chant sans son.

168Ajapājāp mānā kōī bhī mantra japnē kē|K sivāē natural us paramātmā kī|key yād mē̃ rahnā , iskō hī pūrṇ yōg kahtē haĩ , yōg kā matlab hai ēk hī yōgēśhvar paramātmā kī|key yād mē̃ rahnā .

204"Sans son" signifie sans chanter aucun mantra, rester naturellement dans le souvenir de cette Âme Suprême. 205C'est ce que l'on entend par vrai yoga. 206Le Yoga signifie être dans le souvenir de l'Unique Yogeshwar (Dieu du Yoga), l’Âme Suprême.

169Tō jō ātmāyē̃ us paramātmā kī|key yād mē̃ rahtī haĩ , unhō̃ kō yōgī athavā yōginiyā̃ kahā jātā hai .

207On dit des âmes qui restent dans le souvenir de cette Âme Suprême que ce sont des yogis ou des yoginis.

170Jab us yōg arthāt yād mē̃ nirantar rahē̃ tab hī vikarmō̃ aur pāpō̃ kā bōjh naṣhṭ hōtā hai aur ātmāyē̃ pavitra ban bhaviṣhya janm mē̃ dēvtāī prālabdh pātī haĩ .

208C'est seulement lorsque vous resterez dans ce yoga, c'est-à-dire dans le souvenir, constamment, que les actions pécheresses et le fardeau des péchés seront détruits, que les âmes devieedront pures et obtiendront la récompense de leur naissance en tant que futures.déités.

171Ab yah chāhiē knowledge tab hī yōg pūrā lag saktā hai tō apnē kō ātmā samajh paramātmā kī|key yād mē̃ rahnā , yah hai sachchā gyān .

209Cette connaissance est essentielle car c’est seulement grâce à elle que vous pouvez avoir un yoga complet. 210Vous devez donc vous considérez comme des âmes et rester dans le souvenir de Dieu. 211C'est la vraie connaissance.

172Achchhā .

212Achcha.

173Ōm śhānti .

213Om shanti.