Murli du jour du jeudi 27 octobre 2022

⁰27-10-2022 prātaḥmurlī ōm śhānti " bāpdādā " ' madhuban

⁰ 27/10/2022 Sakar Murli Om Shanti BapDada Madhuban

¹ «  mīṭhē bachchē - tumhē̃ is patit duniyā sē apnā buddhiyōg nikāl bēhad kā sannyāsī bannā hai , sannyāsī mānā pūrē pavitra aur pakkē yōgī ' ' ²Praśhna  : kaun see|sī|C avasthā ātē hī māyā kē|K tūphān samāpt hō jātē haĩ  ? ³Uttar  : jab mērā pati , mērā bachchā … is mērē-mērē sē buddhiyōg ṭūṭ jāyēgā . ⁴Mērā tō ēk śhivbābā dūsrā na kōī - yah buddhi mē̃ pakkā hōgā .

¹Essence: Doux enfants, vous devez retirer le yoga de votre intellect de ce monde impur et devenir des renonçants ( sannyasi) illimités. ²Être un renonçant signifie devenir un yogi ferme et complètement pur. ³Question: En ayant quel niveau les tempêtes de Maya cesseront-elles? ⁴Réponse: Lorsque le yoga de votre intellect se coupe de la conscience "à moi", c'est-à-dire "mon mari", "mes enfants" etc., alors l'expression "Seul Shiv Baba m'appartient et personne d'autre" deviendra ferme dans votre intellect.

⁵Ēk bāp sē hī pūrā buddhiyōg lagā hōgā tab māyā kē|K tūphān samāpt hō jāyēṅgē .

⁵Quand le yoga de votre intellect sera complètement connecté au Père unique, les tempêtes de Maya cesseront.

⁶Gīt  : kaun āyā mērē man kē|K dvārē . . . .

⁶Chanson: Qui est venu à la porte de mon esprit tôt le matin ? ⁷Om shanti.

⁷Ōm śhānti .

⁸Dieu parle.

⁸Bhagvānuvāch - yah tō bachchē samajh gayē haĩ ki ātmāō̃ kā bāp , usē kahā jātā hai parampitā param ātmā .

⁹Les enfants, vous avez compris que le Père des âmes est l'Unique que l'on appelle Père suprême, Âme suprême.

⁹Bāp khud samjhātē haĩ - mērā kōī ākār mē̃ baṛā rūp nahī̃ hai .

¹⁰Le Père Lui-même explique: Ma forme physique n'est pas grande.

¹⁰Jaisē ātmā kē liē kahtē haĩ star hai , bhrakuṭī kē bīch mē̃ rahtī hai . ¹¹Vaisē maĩ bhī param ātmā hū̃ , uskī mahimā baṛī hai .

¹¹Tout comme on dit que l'âme est une étoile et qu'elle réside au centre du front, Je suis également l'Âme suprême.

¹²Gyān sāgar hai .

¹²Il est le plus célébré.

¹³Bākī itnā baṛā chitra jaisē nahī̃ hai .

¹³Il est l'Océan de connaissance, mais Il n'est pas aussi grand que cette image.

¹⁴Itnā baṛā hōtā tō is śharīr mē̃ ghus nahī̃ saktā .

¹⁴Si c'était le cas, Il ne pourrait pas entrer dans ce corps.

¹⁵Yah tō śhivliṅg kī|key pūjā kartē haĩ tō baṛā banātē haĩ .

¹⁵C'est lorsqu'ils adorent un Shiva lingam qu'ils en font une grande forme.

¹⁶Aṅgūṭhē sadr̥iśhya kahtē haĩ .

¹⁶Ils disent qu'Il a la forme d'un pouce.

¹⁷Ātmā mānā ātmā sirph unkō param kahtē haĩ , jō paramdhām mē̃ rahtē haĩ .

¹⁷Âme veut dire âme. ¹⁸Il est simplement appelé Âme suprême et Il réside dans la demeure suprême.

¹⁸Tum jāntē hō is samay hai devil world , āsurī sampradāy .

¹⁹Vous savez qu'en ce moment, c'est le monde des démons, la communauté démoniaque.

¹⁹Satyug mē̃ is bhārat par dēvtāō̃ kā rājya thā , ab tō āsurī rājya hai .

²⁰A l'âge d'or, il y avait le royaume des déités à Bharat. ²¹C'est actuellement le royaume démoniaque.

²⁰Dēkhō , kyā-kyā khā jātē haĩ  !

²²Voyez ce qu'ils mangent!

²¹Mās madirā yah rākṣhasī āhār hai , is bāt kō bhī nahī̃ samajhtē haĩ .

²³Manger de la viande et boire de l'alcool etc., c'est se nourrir de façon impure. ²⁴Ils ne le comprennent même pas.

²²School mē̃ bhī kōī kē|K achchhē khyālāt , kōī kē|K rajōguṇī , kōī kē|K tamōguṇī hōtē haĩ .

²⁵À l'école aussi, certains ont de très bonnes pensées, d'autres des pensées rajoguni et d'autres encore des pensées tamoguni.

²³Jō dūsrō̃ kō samjhā nahī̃ saktē unkō buddhū kahē̃gē .

²⁶Ceux qui sont incapables d'expliquer aux autres sont appelés des buddhus.

²⁴Brahmākumār kumāriyō̃ mē̃ bhī number-vār mahārathī , ghōṛēsavār , pyādē bahut haĩ jō achchhī rīti samjhā nahī̃ saktē haĩ .

²⁷Parmi les Brahma Kumars et Kumaris, beaucoup de maharathis, de cavaliers et de fantassins numberwises sont incapables d'expliquer correctement.

²⁵Gyān pūrā na hōnē kāraṇ disservice kartē haĩ .

²⁸Parce qu'ils n'ont pas une connaissance complète, ils font du disservice.

²⁶Jitnā jismē̃ gyān hai , utnā samjhāyēṅgē .

²⁹Plus une personne a de connaissance, mieux elle sera capable d'expliquer.

²⁷Number-vār tō haĩ .

³⁰C'est numberwise.

²⁸Kahā̃ bhūlē̃ bhī kartē haĩ .

³¹Parfois, ils font encore des erreurs.

²⁹Bachchō̃ kō naśhā hōnā chāhiē ki ham tō dēvtā ban rahē haĩ .

³²Les enfants, vous devriez avoir l'ivresse que vous êtes en train de devenir des déités.

³⁰Bāp khud kahtē haĩ maĩ patitō̃ kī|key duniyā mē̃ ātā hū̃ .

³³Le Père Lui-même dit: J'entre dans le monde des impurs.

³¹Satyug mē̃ yahī nārāyaṇ thā - ab phir inkē tan mē̃ āyā hū̃ , inkō hī nar sē nārāyaṇ banātā hū̃ .

³⁴A l'âge d'or, celui-ci était Narayan et à présent, Je suis à nouveau entré dans son corps pour le changer d'homme ordinaire en Narayan.

³²Number one pūjya bhī yah thā , ab number one pujārī bhī yah banā hai .

³⁵Il était l'âme numéro un digne d'adoration et aujourd'hui, il est l'adorateur numéro un.

³³Phir inkā hī all-round part hai .

³⁶Il a un rôle complet.

³⁴Yah mērā mukarar tan hai . ³⁵Yah change nahī̃ hō saktā .

³⁷C'est le corps dans lequel Je dois entrer: cela ne peut pas changer.

³⁶Aisē nahī̃ kab dūsrē kō chance dū̃ .

³⁸Il ne faut pas penser que parfois Je donnerai la chance à quelqu'un d'autre.

³⁷Yah drama banā banāyā hai .

³⁹Ce drama est prédestiné.

³⁸Ismē̃ change nahī̃ hō saktī .

⁴⁰Il ne peut y avoir aucun changement.

³⁹Bābā kahtē haĩ maĩ ātā hū̃ patitō̃ kī|key duniyā mē̃ , parantu kōī kō patit kahō tō bigaṛ paṛē̃gē .

⁴¹Baba dit: J'entre dans le monde des impurs, mais si vous dites à quelqu'un qu'il est impur, il sera contrarié.

⁴⁰Parantu jab bhagvānuvāch hai ki sab āsurī sampradāy haĩ tō mānnā paṛēgā .

⁴²Cependant, lorsque Dieu dit que tout le monde fait partie de la communauté démoniaque, il faut bien l'accepter.

⁴¹Bhagvān mānā bhagvān nirākār , na brahmā , na viṣhṇu , na śhaṅkar , na kr̥iṣhṇa . . . kahtē haĩ maĩ paramātmā bhī tumhārē jaisā hū̃ .

⁴³Dieu veut dire Dieu l'Incorporel et non Brahma, Vishnu, Shankar ou Krishna. ⁴⁴Il dit: Moi, l'Âme suprême, Je suis comme vous.

⁴²Bhagvānuvāch maĩ tumkō rājyōg sikhānē āyā hū̃ .

⁴⁵Dieu parle: Je suis venu pour vous enseigner le Raja Yoga.

⁴³Yōg kī|key kitnī mahimā hai .

⁴⁶Il existe tant de louanges pour le yoga.

⁴⁴Bahut yōg āśhram khulē haĩ .

⁴⁷Beaucoup d'ashrams de yoga ont été ouverts.

⁴⁵Usmē̃ haṭhyōg ādi sikhlātē haĩ .

⁴⁸Ils y enseignent le hatha yoga.

⁴⁶Parantu tum yōgbal sē sārē viśhva kō svarg banātē hō .

⁴⁹Cependant, grâce au pouvoir du Raja Yoga, vous changez le monde entier en paradis.

⁴⁷Viśhva kō parivartan kartē hō .

⁵⁰Vous transformez le monde.

⁴⁸Sārī duniyā tō yōg mē̃ nahī̃ rahtī , yōg kī|key kitnī mahimā hai , jissē khās bhārat svarg bantā hai .

⁵¹Le monde entier ne restera pas en yoga. ⁵²Il y a tellement de louanges pour le yoga grâce auquel Bharat tout particulièrement devient le paradis.

⁴⁹Parantu kōī kō patā nahī̃ tō iskō svarg kisnē banāyā hai  ?

⁵³Cependant, personne ne sait qui en a fait un paradis.

⁵⁰Jarūr aisā kōī svarg banānē vālā hōgā .

⁵⁴Quelqu'un doit bien l'avoir créé !

⁵¹Bāp kahtē haĩ maĩ hī ākar dēvtā bannē kā karma sikhlātā hū̃ .

⁵⁵Le Père dit: Moi seul viens vous apprendre à accomplir des actions vous permettant de devenir des déités.

⁵²Yah tō baṛā sahaj hai .

⁵⁶C'est très facile.

⁵³Vah bahut yagya kartē haĩ .

⁵⁷Ces gens font beaucoup de feux sacrificiels.

⁵⁴Yahā̃ tum kōī yagya havan kartē hō kyā  ?

⁵⁸Allumez-vous le moindre feu sacrificiel etc. ici?

⁵⁵Dhūp bhī khuśhbū kē liē jalātē .

⁵⁹Vous faites brûler des bâtons d'encens simplement pour leur parfum.

⁵⁶Bākī yahā̃ karmkāṇḍ kī|key kōī bāt nahī̃ .

⁶⁰A part cela, il n'existe aucun rituel ici.

⁵⁷Tō bāp apnā parichay dētē haĩ ki maĩ ātmā hū̃ jaisē tum hō .

⁶¹Le Père se présente Lui-même à vous: Je suis une âme comme vous, mais Je ne Me réincarne pas.

⁵⁸Parantu maĩ punarjanma nahī̃ lētā hū̃ , janma lētā hū̃ parantu maraṇ mē̃ nahī̃ ātā , mērī jayantī manātē haĩ .

⁶²Je prends naissance, mais Je ne meurs pas. ⁶³Les gens célèbrent Mon anniversaire.

⁵⁹Maĩ is tan mē̃ paṛhānē kē liē ātā jātā rahtā hū̃ tō iskō mr̥ityu nahī̃ kahē̃gē .

⁶⁴J'entre, puis Je quitte ce corps afin de vous enseigner, mais on ne peut pas appeler cela la mort.

⁶⁰Maĩ ātā hū̃ dēvtā banānē .

⁶⁵Je viens faire de vous des déités.

⁶¹Ab jō ākar paṛhē̃gē . . . , paṛhē̃gē bhī vahī jinhōnnē kalp pahlē paṛhā hōgā .

⁶⁶Mais cela dépend de celui qui vient étudier. ⁶⁷Ceux qui ont étudié au cycle précédent reviendront étudier.

⁶²Bahutkāl sē bichhuṛē huē vahī sikīladhē bachchē haĩ , dūsrē thōṛēhī 84 janmō̃ mē̃ ātē haĩ , ham hī sārā 84 kā chakra lagātē haĩ .

⁶⁸Vous êtes les mêmes enfants longtemps perdus et maintenant retrouvés qui ont été séparés de Moi il y a longtemps. ⁶⁹Les autres ne naissent pas 84 fois. ⁷⁰Nous faisons le tour complet du cycle des 84 vies.

⁶³Manuṣhya tō bahut janm lēnē sē taṅg hōtē haĩ , tumkō kahē̃gē ham 84 kē|K chakra mē̃ nahī̃ ānē chāhtē haĩ .

⁷¹Les gens en auraient vite assez s'ils devaient naître de nombreuses fois. ⁷²Ils vous disent qu'ils ne veulent pas venir dans le cycle des 84 vies.

⁶⁴Parantu ham kitnē pahalvān haĩ jō aur hī khuśh hōtē haĩ .

⁷³Cependant, nous sommes si forts et courageux que nous sommes encore plus heureux.

⁶⁵Ham is 84 kē|K chakra kō yād kartē-kartē chakravartī rājā ban jātē haĩ .

⁷⁴En nous souvenant du cycle des 84 vies, nous devenons les maîtres du globe.

⁶⁶Unhō̃ kē|K jhaṇḍē mē̃ bhī chakra hai , phir unhōnnē charkhā banā diyā hai .

⁷⁵Ils ont représenté un cycle sur leur drapeau, mais ils l'ont changé en roue qui tourne.

⁶⁷Unkē sāmnē tumhārā coat of arms ṭhīk hai .

⁷⁶En comparaison, vos armoiries sont justes, correctes.

⁶⁸Ūpar mē̃ śhivbābā , nīchē trimūrti aur chakra bilkul ṭhīk lagā hai .

⁷⁷Au sommet, il y a Shiv Baba, en-dessous, la Trimurti et le cycle y est également correctement représenté.

⁶⁹Yah tumhārā śhiv kā jhaṇḍā bilkul ṭhīk hai .

⁷⁸Votre drapeau de Shiva est parfaitement correct.

⁷⁰Tumkō samjhāyā hai sannyās dō prakār kā hai .

⁷⁹On vous a expliqué qu'il existe deux sortes de renoncements.

⁷¹Ēk hai nivr̥itti mārg kā sannyās jō jaṅgal mē̃ jātē haĩ , vah hai half sannyās .

⁸⁰Le premier est celui du chemin de l'isolement où ils partent dans les forêts.

⁷²Tumhārā hai full sannyās .

⁸¹C'est un demi-renoncement.

⁷³Kiskā  ?

⁸²Le vôtre est total.

⁷⁴Sārī āsurī duniyā kā sannyās kartē hō mērā pati , mērā bachchā , mērā gurū . . . un sab mērē-mērē sē buddhi-yōg tōṛtē hō .

⁸³Vous renoncez à quoi? ⁸⁴Au monde démoniaque en entier. ⁸⁵"Mon mari, mes enfants, mon guru" ; vous coupez le yoga de votre intellect de toutes ces consciences de "à moi".

⁷⁵Mērā tō ēk śhivbābā dūsrā na kōī .

⁸⁶"Seul Shiv Baba m'appartient et personne d'autre."

⁷⁶Jab tak yah avasthā nahī̃ āyēgī tab tak tūphān ātē rahē̃gē . ⁷⁷Jhōkē khātē rahē̃gē .

⁸⁷Tant que vous ne créerez pas ce niveau, des tempêtes viendront et vous fluctuerez.

⁷⁸Bāp sārī āsurī duniyā kā sannyās karātē haĩ kyōṅki yah sab bhasma hōnā hai .

⁸⁸Le Père vous inspire à renoncer au monde démoniaque en entier parce qu'il va être complètement détruit.

⁷⁹Vah aisē nahī̃ kahtē sab bhasma hōnā hai .

⁸⁹Ces gens ne disent pas que tout va être détruit.

⁸⁰Tum rahtē sambandhiyō̃ kē|K bīch mē̃ hō parantu unkō dēkhtē buddhi vahā̃ lagī huī hai .

⁹⁰Vous vivez avec vos parents, vous les voyez tous mais votre intellect est connecté là-haut.

⁸¹Mērā kuchh hai nahī̃ .

⁹¹Rien ne m'appartient.

⁸²Tō kām krōdh kissē hōgā  !

⁹²Donc, avec qui m’adonnerai-je au vice ou à la colère?

⁸³Yah yukti bahut achchhī hai , parantu jab buddhi mē̃ baiṭhē .

⁹³C'est une très bonne méthode, mais seulement lorsqu'elle reste dans votre intellect!

⁸⁴Iskō rājyōg kahā jātā hai .

⁹⁴On appelle cela le Raja Yoga.

⁸⁵Tum yōg lagātē hō , rājāī lētē hō .

⁹⁵Vous avez du yoga pour réclamer votre royaume.

⁸⁶Vah hai haṭhyōg .

⁹⁶Leur yoga est du hatha yoga.

⁸⁷Yah guhya points haĩ .

⁹⁷Ce sont des points profonds.

⁸⁸Yōgī tō duniyā mē̃ bahut haĩ . ⁸⁹Parantu bābā kahtē haĩ ēk kā bhī mērē sē yōg nahī̃ hai .

⁹⁸Il y a toutes sortes de yogis dans le monde, mais Baba dit: pas un seul n'a de yoga avec Moi.

⁹⁰Mērē badalē|badlē mērē nivās sthān brahm tatva sē yōg hai .

⁹⁹Au lieu d'avoir du yoga avec Moi, ils en ont avec Mon lieu de résidence, l'élément brahm.

⁹¹Jaisē bhāratvāsī apnē nivās sthān , hindustān kō apnā dharm samajh baiṭhē haĩ . ⁹²Vaisē vah bhī apnē kō brahm kā bachchā samajhtē haĩ .

¹⁰⁰Tout comme les habitants de Bharat ont considéré l'Hindoustan – leur lieu de résidence – comme étant leur religion, ils se considèrent aussi comme les enfants de brahm.

⁹³Bachchē bhī nahī̃ kahtē . ⁹⁴Bachchā kahē̃ tō phir varsā chāhiē .

¹⁰¹En fait, ils ne se considèrent même pas comme des enfants, parce que s'ils étaient des enfants, ils devraient recevoir un héritage.

⁹⁵Vah tō kahtē ki tatva mē̃ līn hōṅgē .

¹⁰²Ils disent qu'ils se fondront dans l'élément (brahm).

⁹⁶Bābā kō tō anubhav hai .

¹⁰³Baba a expérimenté tout cela.

⁹⁷Bahut sannyāsiyō̃ , gurūō̃ sē anubhav kiyā .

¹⁰⁴Il l'a fait avec beaucoup de sannyasis et de gurus.

⁹⁸Arjun kō bhī dikhātē haĩ bahut gurū thē .

¹⁰⁵Ils ont également représenté Arjuna avec beaucoup de gurus.

⁹⁹Tum sab arjun hō .

¹⁰⁶Vous êtes tous Arjuna.

¹⁰⁰Is samay sārī duniyā par rāvaṇ kā rājya hai , sārī duniyā laṅkā hai .

¹⁰⁷En ce moment, le royaume de Ravan est sur le monde entier.

¹⁰¹Ēk Ceylon kā bēṭ ( dvip ) laṅkā nahī̃ .

¹⁰⁸Le monde entier est Lanka.

¹⁰²Vah had kī|key laṅkā hai .

¹⁰⁹Lanka n'est pas seulement Ceylan.

¹⁰³Parantu bēhad kī|key laṅkā tō sārī duniyā hai .

¹¹⁰C'est la Lanka limitée alors que le monde entier est la Lanka illimitée.

¹⁰⁴Ab sārī duniyā par rāvaṇ kā rājya hai .

¹¹¹Le royaume de Ravan s'étend maintenant sur le monde entier.

¹⁰⁵Rām kē|K rājya mē̃ itnē manuṣhya nahī̃ thē .

¹¹²Le royaume de Rama ne comptait pas autant d'êtres humains.

¹⁰⁶Jab rāmrājya hai tō rāvaṇrājya nahī̃ .

¹¹³Lorsque c'est le royaume de Rama, le royaume de Ravan n'existe pas.

¹⁰⁷Kahā̃ chalā jātā hai  ?

¹¹⁴Où s'en va-t-il?

¹⁰⁸Nīchē pātāl mē̃ chalā jātā hai .

¹¹⁵Il cède la place.

¹⁰⁹Phir rāvaṇ rājya ātā hai tō rāmrājya nīchē chalā jātā hai .

¹¹⁶Puis, lorsque le royaume de Ravan arrive, c'est le royaume de Rama qui cède la place.

¹¹⁰Yah drama hai nā .

¹¹⁷C'est le drama.

¹¹¹Jab chakra phirtā hai tab satyug ūpar ā jātā hai .

¹¹⁸Tandis que le cycle tourne, l'âge d'or s'impose.

¹¹²Dvāpar , kaliyug nīchē chalā jāyēgā tō satyug trētā nīchē sē ūpar ā jāyēgā .

¹¹⁹Les âges de cuivre et de fer cèdent leur place et les âges d'or et d'argent s'imposent.

¹¹³Hai chakra kī|key bāt , unhōnnē aisē likh diyā hai .

¹²⁰Ce n'est qu'une question de cycle.

¹¹⁴Bākī kōī sāgar mē̃ nahī̃ chalā jātā hai vā sāgar sē nikal nahī̃ ātā hai .

¹²¹Bien qu’ils l’aient décrit ainsi, cela ne veut pas dire qu'il disparait sous les eaux ou qu'il sort des eaux!

¹¹⁵Bāp samjhātē haĩ yah baṛī guhya samajhnē kī|key bātē̃ haĩ .

¹²²Le Père dit que ce sont des aspects très profonds qui doivent être compris.

¹¹⁶Ismē̃ pavitratā hai first aur yōg pakkā chāhiē .

¹²³La pureté est la chose la plus importante ; mais le yoga doit aussi être très puissant.

¹¹⁷Iskō kahā jātā hai complete sannyās .

¹²⁴C'est ce que l'on appelle un renoncement complet.

¹¹⁸Is duniyā sē buddhiyōg khalās .

¹²⁵Retirez le yoga de votre intellect de ce monde.

¹¹⁹Yah bātē̃ tumhārē mē̃ bhī kōī samajhtē hōṅgē .

¹²⁶Seuls certains d'entre vous comprennent ces choses.

¹²⁰Sab samajhē̃ tō gyān gaṅgā ban jāyē̃ . ¹²¹Chhōṭī nadī banē̃ , canals banē̃ .

¹²⁷Si vous compreniez tous, vous seriez alors des Ganges de connaissance, des petites rivières et des canaux.

¹²²Achchhā ṭubkā ban ghar mē̃ sunāyē̃ tō bhī samajhē̃ ki kuchh samjhā hai .

¹²⁸Même si vous étiez comme un étang et expliquiez à vos proches, on verrait que vous avez compris quelque chose!

¹²³Parantu ghar mē̃ bhī nahī̃ batā saktē .

¹²⁹Cependant, certains ne sont même pas capables d'expliquer à leurs proches.

¹²⁴Bāp kahtē haĩ ki kaisā bhī garīb hō parantu ghar mē̃ gītā pāṭhśhālā khōl saktē haĩ . ¹²⁵Bhal ēk hī kamrā hō usmē̃ khātē pītē sōtē hō .

¹³⁰Le Père dit: peu importe à quel point vous êtes pauvres, vous pouvez ouvrir une petite Gîta Pathshala chez vous, même si vous n'avez qu'une seule pièce pour manger et dormir.

¹²⁶Achchhā kām utār saphāī kar phir yah class lagāō .

¹³¹Une fois que vous avez fait ce que vous aviez à faire, rangez tout et installez la pièce pour une classe.

¹²⁷Tīn pair pr̥ithvī mē̃ itnī baṛī hospital khōl saktē hō .

¹³²Vous pouvez ouvrir un très grand hôpital sur 10 m² de terrain.

¹²⁸Sāhūkār kī|key bātē̃ chhōṛō .

¹³³Laissez de côté ceux qui sont riches.

¹²⁹Bāp tō garīb nivāz hai nā .

¹³⁴Le Père est le Seigneur des pauvres.

¹³⁰Sāhūkār tō bōltē ki hamē̃ tō yahā̃ hī svarg hai .

¹³⁵Les riches disent que c'est déjà le paradis pour eux.

¹³¹Tō bābā kahtē haĩ achchhā tum apnē svarg mē̃ hī khuśh rahō .

¹³⁶Baba dit: OK, soyez heureux dans votre paradis!

¹³²Maĩ tumkō kyō̃ dū̃ .

¹³⁷Pourquoi devrais-Je vous donner quoi que ce soit?

¹³³Dān bhī garīb kō diyā jātā hai .

¹³⁸On fait toujours des dons aux pauvres.

¹³⁴Baṛā ādmī tō yahā̃ jamīn mē̃ baiṭhnē sē chamakē̃gē .

¹³⁹Si des personnes importantes devaient s'asseoir à même le sol, elles seraient offensées.

¹³⁵Tō bābā kahtē haĩ ki bhal apnē mahalō̃ mē̃ rahō .

¹⁴⁰Par conséquent, Baba dit: allez vivre dans vos palais.

¹³⁶Mērē pās|pass tō garīb āyē̃ jō achchhī tarah paṛhē̃ .

¹⁴¹Les pauvres qui étudient bien peuvent venir auprès de Moi.

¹³⁷Agar dūsrē kō nahī̃ sunā saktē tō chhōṭā tālāb bhī nahī̃ ṭhaharē .

¹⁴²Si vous êtes incapables de raconter cela aux autres, vous n'êtes même pas un petit étang.

¹³⁸Tumkō tō baṛī nadī bannā hai .

¹⁴³Vous devez être de grands fleuves.

¹³⁹Mama bābā kō follow karnā hai .

¹⁴⁴Vous devez suivre Mama et Baba.

¹⁴⁰Parantu ghar mē̃ bhī nahī̃ sunā saktē tō chullū pānī ( hathēlī mē̃ pānī ) kī tarah bhī nahī̃ ṭhaharē .

¹⁴⁵Cependant, si vous êtes incapables de raconter quoi que ce soit à vos proches, vous n'êtes même pas comme de l’eau au creux des mains.

¹⁴¹Bābā kō tō majā āyēgā gyān gaṅgāō̃ kē|K sāmnē .

¹⁴⁶Baba aime les Ganges de connaissance.

¹⁴²Kaī bābā kē|K sammukh suntē haĩ tō khuśh hōtē haĩ .

¹⁴⁷Certains écoutent Baba personnellement et sont très heureux.

¹⁴³Parantu yahā̃ sē uṭhē sīṛhī nīchē utarē tō naśhā bhī utartā jātā hai .

¹⁴⁸Cependant, dès qu'ils se lèvent et descendent l'escalier, leur ivresse retombe.

¹⁴⁴Phir ghar pahũchē tō phir vahī jharmuī jhagmuī ( parchintan ) chālū .

¹⁴⁹Ensuite, dès qu'ils sont chez eux, ils recommencent à commérer.

¹⁴⁵Bābā tō chalan sē samajh jātē haĩ .

¹⁵⁰Baba peut s'en rendre compte d'après leur comportement.

¹⁴⁶Ātē haĩ milnē . ¹⁴⁷Kahtē haĩ mērā pati , mērā bachchā hai .

¹⁵¹Certaines femmes viennent rencontrer Baba pour parler de leur mari et de leurs enfants.

¹⁴⁸Arē tumkō pati kahā̃ sē āyā  ?

¹⁵²D'où vient«ton» mari?

¹⁴⁹Ātī hō svarg mē̃ chalnē phir bhī mērē-mērē mē̃ phansī hō .

¹⁵³Tu viens ici pour aller au paradis et tu es encore piégée dans cette conscience des "à moi" !

¹⁵⁰Achchhā itnā dose kāphī hai .

¹⁵⁴OK, cette dose (de connaissance NDT) est suffisante.

¹⁵¹Dēnā itnā chāhiē jitnā hazam kar sakē̃ .

¹⁵⁵Vous ne devriez recevoir que ce que vous pouvez digérer.

¹⁵²Bābā nē nutshell mē̃ batāyā hai .

¹⁵⁶Baba vous a expliqué d'une façon succincte.

¹⁵³Yōg sē tum svarg kī|key sthāpanā kar rahē hō .

¹⁵⁷Vous établissez le paradis grâce au yoga.

¹⁵⁴Bākī bādśhāhī kē liē knowledge chāhiē .

¹⁵⁸Cependant, afin de recevoir la souveraineté, vous avez besoin de connaissance.

¹⁵⁵Dō subject haĩ .

¹⁵⁹Il y a deux sujets (matières).

¹⁵⁶Bābā bhī yōg mē̃ rahnē kā puruṣhārth kartē haĩ tab kahtē haĩ - na bisarō na yād rahō .

¹⁶⁰Baba fait aussi des efforts pour rester en yoga, et c'est pourquoi il dit: ne vous souvenez pas et n'oubliez pas !

¹⁵⁷Achchhā  !

¹⁶¹Achcha.

¹⁵⁸Mīṭhē-mīṭhē sikīladhē bachchō̃ prati māt-pitā bāpdādā kā yād-pyār aur good morning .

¹⁶²Aux très doux enfants bien-aimés, longtemps perdus et maintenant retrouvés, amour, souvenir et bonjour de la Mère, du Père, BapDada.

¹⁵⁹Rūhānī bāp kī rūhānī bachchō̃ kō namastē .

¹⁶³Le Père Spirituel dit namaste aux enfants spirituels.

¹⁶⁰Dhārṇā kē liē mukhya sār  :

¹⁶⁴Essence pour la dharna:

¹⁶¹1 ) is purānī duniyā kā complete sannyās karnā hai .

¹⁶⁵ 1. Renoncez complètement à ce vieux monde.

¹⁶²Pavitratā aur yōg kī|key subject mē̃ first number lēnā hai .

¹⁶⁶Briguez la première place dans les domaines de la pureté et du yoga.

¹⁶³2 ) gyān gaṅgā ban patitō̃ kō pāvan banānē kī|key sēvā karnī hai .

¹⁶⁷ 2. Devenez des Ganges de connaissance et servez pour purifier les impurs.

¹⁶⁴Mama bābā kō follow kar baṛī nadī banō .

¹⁶⁸Suivez Mama et Baba et devenez de grands fleuves.

¹⁶⁵Vardān  : brāhmaṇ jīvan mē̃ kam|cum kharcha bālānaśhīn karnē vālē alaukiktā sampann bhav

¹⁶⁹Bénédiction: Puissiez-vous être emplis de spiritualité dans la vie brahmine et obtenir davantage d’éloges à moindre frais. ¹⁷⁰ La devise spéciale de cette vie Brahmine alokik est « moins de frais pour davantage d’éloges».

¹⁶⁶Is alaukik brāhmaṇ jīvan kā viśhēṣh slōgan hai «  kam|cum kharcha bālānaśhīn ' ' . ¹⁶⁷Kharchā kam hō lēkin prāpti śhāndār hō arthāt result achchhē sē achchhī hō .

¹⁷¹Dépensez moins mais en conséquence obtenez de meilleures et plus belles acquisitions!Vous dites que votre vie est emplie de spiritualité quand vous passez moins de temps en paroles et en actions. ¹⁷²Travaillez davantage en moins de temps!

¹⁶⁸Alaukiktā sampann jīvan tab kahē̃gē jab bōl mē̃ , karma mē̃ kharcha kam hō .

¹⁷³Qu’il y ait une plus grande clarté avec moins de mots, et peu de pensées mais des pensées puissantes!

¹⁶⁹Kam|cum samay mē̃ kām jyādā hō , kam|cum bōl mē̃ spaṣhṭīkaraṇ jyādā hō , saṅkalp kam hō lēṅkin śhaktiśhālī hō̃-isakō kahā jātā hai kam|cum kharcha bālānaśhīn . ¹⁷⁰Jō sarv khajānē kam|cum kharcha kartē haĩ unkē bhaṇḍārē bharpūr hō jātē haĩ . ¹⁷¹Slōgan  : bāp aur sēvā sē sachchā pyār hai tō parivār kā pyār svataḥ miltā hai . ¹⁷²Mātēśhvarī jī kē|K anmōl mahāvākya

¹⁷⁴La Bhandara de ceux qui dépensent peu déborde constamment. ¹⁷⁵Devise: Quand vous avez un amour vrai pour le Père et le service, vous recevez automatiquement l’amour de la famille.

¹⁷³Ab yah jō śhirōmaṇī gītā mē̃ bhagvānuvāch hai bachchē , jahā̃ jīt hai vahā̃ maĩ hū̃ , yah bhī paramātmā kē|K mahāvākya haĩ .

¹⁷⁶*** OM SHANTI *** Versions précieuses de Mateshwariji ¹⁷⁷1. Nombreuses sont les preuves que Dieu n’est pas omniprésent

¹⁷⁴Pahāṛō̃ mē̃ jō himālay pahāṛ hai usmē̃ maĩ hū̃ aur sāmpō̃ mē̃ kālī nāg maĩ hū̃ isliē parvat mē̃ ūñchā parvat kailāśh parvat dikhātē haĩ aur sāmpō̃ mē̃ kālī nāg , tō issē siddha hai ki paramātmā agar sarv sāmpō̃ mē̃ kēval kālē nāg mē̃ hai , tō sarv sāmpō̃ mē̃ uskā vās nahī̃ huā nā .

¹⁷⁸Les versions de Dieu sont écrites dans la Gita qui est le joyau de toutes les écritures:« Les enfants, Je suis là où il y a la victoire!». ¹⁷⁹Ce sont les versions élevées de l’Ame Suprême. ¹⁸⁰Je suis dans l’Himalaya et je suis dans un serpent nommé Kali. ¹⁸¹La montagne Kailash est la plus haute de toutes les montagnes et le serpent Kali est le plus grand de tous les serpents.

¹⁷⁵Agar paramātmā ūñchē tē ūñchē pahāṛ mē̃ hai gōyā nīchē pahāṛō̃ mē̃ nahī̃ hai aur phir kahtē haĩ jahā̃ jīt vahā̃ mērā janm , gōyā hār mē̃ nahī̃ hū̃ .

¹⁸²Cela prouve que parmi tous les serpents, Dieu est juste dans les serpents noirs et qu’Il ne réside pas dans les autres serpents. ¹⁸³Si Dieu réside sur la plus haute montagne, cela signifie alors qu’Il ne réside pas sur les moins hautes.

¹⁷⁶Ab yah bātē̃ siddh kartī haĩ ki paramātmā sarvavyāpī nahī̃ hai . ¹⁷⁷Ēk taraph aisē bhī kahtē haĩ aur dūsrē taraph aisē bhī kahtē haĩ ki paramātmā anēk rūp mē̃ ātē haĩ , jaisē paramātmā kō 24 avatārō̃ mē̃ dikhāyā hai , kahtē haĩ kachchh machchh ādi sab rūp paramātmā kē|K haĩ .

¹⁸⁴C’est pourquoi on dit: Là où est la victoire, je prends naissance ce qui signifie que je ne prends pas naissance là où il y a la défaite! ¹⁸⁵Toutes ces choses prouvent que Dieu n’est pas omniprésent. ¹⁸⁶D’un côté ils disent ceci et puis de l’autre ils disent que Dieu s’incarne sous de nombreuses formes, comme les 24 incarnations de Dieu.

¹⁷⁸Ab yah hai unhō̃ kā mithyā gyān , aisē hī paramātmā kō sarvatra samajh baiṭhē haĩ jabki is samay kaliyug mē̃ sarvatra māyā hī vyāpak hai tō phir paramātmā vyāpak kaisē ṭhahrā|ṭhaharā  ?

¹⁸⁷Ils disent que Dieu est dans les poissons et les crocodiles. ¹⁸⁸C’est une connaissance erronée. ¹⁸⁹C’est ainsi qu’ils ont compris que Dieu était présent partout, alors qu’en cette période du cycle, c’est Maya qui est présente partout.

¹⁷⁹Gītā mē̃ bhī kahtē haĩ ki maĩ phir māyā mē̃ vyāpak nahī̃ hū̃ , issē siddha hai ki paramātmā sarvatra nahī̃ hai .

¹⁹⁰Donc, comment Dieu peut-Il être présent partout? ¹⁹¹Dans la Gita on dit aussi: je ne réside pas dans Maya. ¹⁹²Cela prouve que Dieu n’est pas présent partout.

¹⁸⁰2 ) ab yah tō ham jāntē haĩ ki jab ham nirākārī duniyā kahtē haĩ tō nirākār kā arth|earth yah nahī̃ ki unkā kōī ākār nahī̃ hai , jaisē ham nirākārī duniyā kahtē haĩ tō iskā matlab hai jarūr kōī duniyā hai , parantu uskā sthūl sr̥iṣhṭi muāphik ākār nahī̃ hai , aisē paramātmā nirākār hai lēkin unkā apnā sūkṣhma rūp avaśhya hai .

¹⁹³2. Le monde incorporel signifie le lieu de résidence des âmes ¹⁹⁴Nous savons que lorsque nous parlons du monde incorporel, «incorporel»ne veut pas dire qu’il n’a pas de forme. ¹⁹⁵Lorsque nous parlons du monde incorporel, cela signifie qu’il y a bien un monde, mais qu’il n’a pas de forme physique comme dans le monde physique. ¹⁹⁶De la même manière, Dieu est incorporel et Il a assurément une forme subtile (point de lumière).

¹⁸¹Tō ham ātmā aur paramātmā kā dhām nirākārī duniyā hai .

¹⁹⁷Donc notre terre à nous les âmes et Dieu, est le monde incorporel.

¹⁸²Jab ham duniyā akṣhar kahtē haĩ , tō issē siddha hai vō duniyā hai aur vahā̃ rahtē haĩ tabhī tō duniyā nām paṛā , ab duniyāvī lōg tō samajhtē haĩ paramātmā kā rūp bhī akhaṇḍ jyōti tatva hai , vō huā paramātmā kē|K rahnē kā ṭhikānā , jiskō retired home kahtē haĩ .

¹⁹⁸Quand nous disons «monde», cela prouve qu’il y a ce monde dans lequel nous résidons et c’est pourquoi il est appelé un monde. ¹⁹⁹Les gens du monde pensent que la forme de Dieu est l’élément de lumière éternelle. ²⁰⁰Il s’agit du lieu de résidence de Dieu, qui est aussi appelé une« maison de retraite».

¹⁸³Tō ham paramātmā kē|K ghar kō paramātmā nahī̃ kah saktē haĩ .

²⁰¹On ne peut appeler la maison de Dieu, Dieu.

¹⁸⁴Ab dūsrī hai ākārī duniyā , jahā̃ brahmā viṣhṇu śhaṅkar dēvtāyē̃ ākārī rūp mē̃ rahtē haĩ aur yah hai sākārī duniyā , jinkē dō bhāg hai - ēk hai nirvikārī svarg kī|key duniyā jahā̃ ādhā-kalp sarvadā sukh hai , pavitratā aur śhānti hai .

²⁰²L’autre monde est le monde subtil où Brahma, Vishnu et Shankar résident sous leur forme angélique et puis il y a le monde physique qui est partagé en deux. ²⁰³L’un est le monde sans vice du paradis où il n’y a que le bonheur, la pureté et la paix pour la moitié du cycle.

¹⁸⁵Dūsrī hai vikārī kaliyugī duḥkh aur aśhānti kī|key duniyā .

²⁰⁴L’autre est le monde vicieux de l’âge de fer, le monde de la peine et de l’inquiétude.

¹⁸⁶Ab vō dō duniyāyē̃ kyō̃ kahtē haĩ  ?

²⁰⁵Pourquoi les appelle-t-on deux mondes?

¹⁸⁷Kyōṅki yah jō manuṣhya kahtē haĩ svarg aur nark dōnō̃ paramātmā kī|key rachī huī duniyā hai , is par paramātmā kē|K mahāvākya hai bachchē , mainnē kōī duḥkh kī|key duniyā nahī̃ rachī jō mainnē duniyā rachī hai vō sukh kī|key rachī hai .

²⁰⁶Parce que les gens disent que le paradis et l’enfer sont tous deux crées par Dieu. ²⁰⁷Les versions de Dieu sont: Les enfants, je n’ai pas crée un monde de tristesse. ²⁰⁸Le monde que j’ai crée est un monde de bonheur. ²⁰⁹C’est maintenant un monde de peine et d’inquiétude.

¹⁸⁸Ab yah jō duḥkh aur aśhānti kī|key duniyā hai vō manuṣhya ātmāyē̃ apnē āpkō aur mujh paramātmā kō bhūlnē kē|K kāraṇ yah hisāb kitāb bhōg rahē haĩ .

²¹⁰Parce que les gens se sont oubliés eux-mêmes ainsi que Moi-même, l’Ame Suprême, ils expérimentent la souffrance de leurs comptes karmiques.

¹⁸⁹Bākī aisē nahī̃ jis samay sukh aur puṇya kī|key duniyā hai vahā̃ kōī sr̥iṣhṭi nahī̃ chaltī .

²¹¹Cela ne veut pas dire que quand il y a le monde du bonheur et de la charité, il n’y a pas de monde.

¹⁹⁰Hā̃ , avaśhya jab ham kahtē haĩ ki vahā̃ dēvtāō̃ kā nivās sthān thā , tō vahā̃ sab pravr̥itti chaltī thī parantu itnā jarūr thā vahā̃ vikārī paidāis nahī̃ thī , jis kāraṇ itnā karmbandhan nahī̃ thā .

²¹²Si, assurément, quand nous disons que c’est la résidence des déités, il s’y passe toutes sortes d’activités mais aucune création de vices. ²¹³A cause de cela il n’y a pas non plus de liens karmiques.

¹⁹¹Us duniyā kō karmbandhan rahit svarg kī|key duniyā kahtē haĩ .

²¹⁴On l’appelle le monde du paradis affranchi de tout lien karmique.

¹⁹²Tō ēk hai nirākārī duniyā , dūsrī hai ākārī duniyā , tīsrī hai sākārī duniyā . ¹⁹³Achchhā - ōm śhānti .

²¹⁵Il y a le monde incorporel, le monde subtil et le troisième est le monde physique.Achcha.