Murli du jour du jeudi 27 octobre 2022

⁰27-10-2022 praatahmurli om shanti "baapdaada"' madhuban

⁰ 27/10/2022 Sakar Murli Om Shanti BapDada Madhuban

¹“meethe bachche - tumhein is patit duniya se apna buddhiyog nikaal behad ka sannyaasi banna hai, sannyaasi maana poore pavitra aur pakke yogi''

¹Essence: Doux enfants, vous devez retirer le yoga de votre intellect de ce monde impur et devenir des renonçants ( sannyasi) illimités. ²Être un renonçant signifie devenir un yogi ferme et complètement pur.

²prashn:- kaun si avastha aate hi maaya ke toofaan samaapta ho jaate hain? ³uttar:- jab mera pati, mera bachcha… is mere-mere se buddhiyog toot jaayega। ⁴mera to ek shivbaaba doosra na koi - yeh buddhi mein pakka hoga।

³Question: En ayant quel niveau les tempêtes de Maya cesseront-elles? ⁴Réponse: Lorsque le yoga de votre intellect se coupe de la conscience "à moi", c'est-à-dire "mon mari", "mes enfants" etc., alors l'expression "Seul Shiv Baba m'appartient et personne d'autre" deviendra ferme dans votre intellect.

⁵ek baap se hi poora buddhiyog laga hoga tab maaya ke toofaan samaapta ho jaayenge।

⁵Quand le yoga de votre intellect sera complètement connecté au Père unique, les tempêtes de Maya cesseront.

⁶geet:- kaun aaya mere man ke dvaare....

⁶Chanson: Qui est venu à la porte de mon esprit tôt le matin ? ⁷Om shanti.

⁷om shanti।

⁸Dieu parle.

⁸bhagvaanuvaach - yeh to bachche samajh gaye hain ki aatmaon ka baap, use kaha jaata hai parampita param aatma।

⁹Les enfants, vous avez compris que le Père des âmes est l'Unique que l'on appelle Père suprême, Âme suprême.

⁹baap khud samjhaate hain - mera koi aakaar mein bada roop nahin hai।

¹⁰Le Père Lui-même explique: Ma forme physique n'est pas grande.

¹⁰jaise aatma ke liye kehte hain star hai, bhrakuti ke beech mein rehti hai। ¹¹vaise main bhi param aatma hoon, uski mahima badi hai।

¹¹Tout comme on dit que l'âme est une étoile et qu'elle réside au centre du front, Je suis également l'Âme suprême. ¹²Il est le plus célébré.

¹²gyaan saagar hai। ¹³baaki itna bada chitra jaise nahin hai।

¹³Il est l'Océan de connaissance, mais Il n'est pas aussi grand que cette image.

¹⁴itna bada hota to is shareer mein ghus nahin sakta।

¹⁴Si c'était le cas, Il ne pourrait pas entrer dans ce corps.

¹⁵yeh to shivling ki pooja karte hain to bada banaate hain।

¹⁵C'est lorsqu'ils adorent un Shiva lingam qu'ils en font une grande forme.

¹⁶angoothe sadrishya kehte hain।

¹⁶Ils disent qu'Il a la forme d'un pouce.

¹⁷aatma maana aatma sirf unko param kehte hain, jo paramdham mein rehte hain।

¹⁷Âme veut dire âme. ¹⁸Il est simplement appelé Âme suprême et Il réside dans la demeure suprême.

¹⁸tum jaante ho is samay hai devil world, aasuri sampradaay।

¹⁹Vous savez qu'en ce moment, c'est le monde des démons, la communauté démoniaque.

¹⁹satayug mein is bhaarat par devtaaon ka raajya tha, ab to aasuri raajya hai।

²⁰A l'âge d'or, il y avait le royaume des déités à Bharat. ²¹C'est actuellement le royaume démoniaque.

²⁰dekho, kya-kya kha jaate hain! ²¹maas madira yeh raakshasi aahaar hai, is baat ko bhi nahin samajhte hain।

²²Voyez ce qu'ils mangent! ²³Manger de la viande et boire de l'alcool etc., c'est se nourrir de façon impure. ²⁴Ils ne le comprennent même pas.

²²school mein bhi koi ke achhe khyaalaat, koi ke rajoguni, koi ke tamoguni hote hain।

²⁵À l'école aussi, certains ont de très bonnes pensées, d'autres des pensées rajoguni et d'autres encore des pensées tamoguni.

²³jo doosron ko samjha nahin sakte unko buddhu kahenge।

²⁶Ceux qui sont incapables d'expliquer aux autres sont appelés des buddhus.

²⁴brahmaakumaar kumaariyon mein bhi nambarvaar mahaarthi, ghodesvaar, pyaade bahut hain jo achhi reeti samjha nahin sakte hain।

²⁷Parmi les Brahma Kumars et Kumaris, beaucoup de maharathis, de cavaliers et de fantassins numberwises sont incapables d'expliquer correctement.

²⁵gyaan poora na hone kaaran disservice karte hain।

²⁸Parce qu'ils n'ont pas une connaissance complète, ils font du disservice.

²⁶jitna jismen gyaan hai, utna samjhaayenge।

²⁹Plus une personne a de connaissance, mieux elle sera capable d'expliquer.

²⁷nambarvaar to hain।

³⁰C'est numberwise.

²⁸kahaan bhoolen bhi karte hain।

³¹Parfois, ils font encore des erreurs.

²⁹bachchon ko nasha hona chaahiye ki ham to devta ban rahe hain।

³²Les enfants, vous devriez avoir l'ivresse que vous êtes en train de devenir des déités.

³⁰baap khud kehte hain main patiton ki duniya mein aata hoon।

³³Le Père Lui-même dit: J'entre dans le monde des impurs.

³¹satayug mein yahi naaraayan tha - ab phir inke tan mein aaya hoon, inko hi nar se naaraayan banaata hoon।

³⁴A l'âge d'or, celui-ci était Narayan et à présent, Je suis à nouveau entré dans son corps pour le changer d'homme ordinaire en Narayan.

³²number one poojya bhi yeh tha, ab number one pujaari bhi yeh bana hai।

³⁵Il était l'âme numéro un digne d'adoration et aujourd'hui, il est l'adorateur numéro un.

³³phir inka hi all-round part hai। ³⁴yeh mera mukrar tan hai।

³⁶Il a un rôle complet. ³⁷C'est le corps dans lequel Je dois entrer: cela ne peut pas changer.

³⁵yeh change nahin ho sakta। ³⁶aise nahin kab doosre ko chance doon।

³⁸Il ne faut pas penser que parfois Je donnerai la chance à quelqu'un d'autre.

³⁷yeh drama bana banaaya hai।

³⁹Ce drama est prédestiné.

³⁸ismen change nahin ho sakti।

⁴⁰Il ne peut y avoir aucun changement.

³⁹baba kehte hain main aata hoon patiton ki duniya mein, parantu koi ko patit kaho to bigad padenge।

⁴¹Baba dit: J'entre dans le monde des impurs, mais si vous dites à quelqu'un qu'il est impur, il sera contrarié.

⁴⁰parantu jab bhagvaanuvaach hai ki sab aasuri sampradaay hain to maanna padega।

⁴²Cependant, lorsque Dieu dit que tout le monde fait partie de la communauté démoniaque, il faut bien l'accepter.

⁴¹bhagwan maana bhagwan niraakaar, na brahma, na vishnu, na shankar, na krishna... kehte hain main paramatma bhi tumhaare jaisa hoon।

⁴³Dieu veut dire Dieu l'Incorporel et non Brahma, Vishnu, Shankar ou Krishna. ⁴⁴Il dit: Moi, l'Âme suprême, Je suis comme vous.

⁴²bhagvaanuvaach main tumko raajayog sikhaane aaya hoon।

⁴⁵Dieu parle: Je suis venu pour vous enseigner le Raja Yoga.

⁴³yog ki kitni mahima hai।

⁴⁶Il existe tant de louanges pour le yoga.

⁴⁴bahut yog aashram khule hain।

⁴⁷Beaucoup d'ashrams de yoga ont été ouverts.

⁴⁵usmein hathayog aadi sikhlaate hain।

⁴⁸Ils y enseignent le hatha yoga.

⁴⁶parantu tum yogbal se saare vishwa ko svarga banaate ho।

⁴⁹Cependant, grâce au pouvoir du Raja Yoga, vous changez le monde entier en paradis.

⁴⁷vishwa ko parivartan karte ho।

⁵⁰Vous transformez le monde.

⁴⁸saari duniya to yog mein nahin rehti, yog ki kitni mahima hai, jisse khaas bhaarat svarga banta hai।

⁵¹Le monde entier ne restera pas en yoga. ⁵²Il y a tellement de louanges pour le yoga grâce auquel Bharat tout particulièrement devient le paradis.

⁴⁹parantu koi ko pata nahin to isko svarga kisne banaaya hai?

⁵³Cependant, personne ne sait qui en a fait un paradis.

⁵⁰zaroor aisa koi svarga banaane vaala hoga।

⁵⁴Quelqu'un doit bien l'avoir créé !

⁵¹baap kehte hain main hi aakar devta banne ka karma sikhlaata hoon। ⁵²yeh to bada sahaj hai।

⁵⁵Le Père dit: Moi seul viens vous apprendre à accomplir des actions vous permettant de devenir des déités.

⁵³woh bahut yagya karte hain।

⁵⁶C'est très facile.

⁵⁴yahaan tum koi yagya havan karte ho kya?

⁵⁷Ces gens font beaucoup de feux sacrificiels.

⁵⁵dhoop bhi khushbu ke liye jalaate।

⁵⁸Allumez-vous le moindre feu sacrificiel etc. ici?

⁵⁶baaki yahaan karmakaanda ki koi baat nahin। ⁵⁷to baap apna parichay dete hain ki main aatma hoon jaise tum ho।

⁵⁹Vous faites brûler des bâtons d'encens simplement pour leur parfum. ⁶⁰A part cela, il n'existe aucun rituel ici.

⁵⁸parantu main punarjanma nahin leta hoon, janma leta hoon parantu maran mein nahin aata, meri jayanti manaate hain।

⁶¹Le Père se présente Lui-même à vous: Je suis une âme comme vous, mais Je ne Me réincarne pas. ⁶²Je prends naissance, mais Je ne meurs pas.

⁵⁹main is tan mein padhaane ke liye aata jaata rehta hoon to isko mrityu nahin kahenge।

⁶³Les gens célèbrent Mon anniversaire. ⁶⁴J'entre, puis Je quitte ce corps afin de vous enseigner, mais on ne peut pas appeler cela la mort.

⁶⁰main aata hoon devta banaane।

⁶⁵Je viens faire de vous des déités.

⁶¹ab jo aakar padhenge..., padhenge bhi vahi jinhonne kalpa pahle padha hoga।

⁶⁶Mais cela dépend de celui qui vient étudier. ⁶⁷Ceux qui ont étudié au cycle précédent reviendront étudier.

⁶²bahutkaal se bichhude hue vahi sikeeldhe bachche hain, doosre thode hi 84 janmon mein aate hain, ham hi saara 84 ka chakra lagaate hain।

⁶⁸Vous êtes les mêmes enfants longtemps perdus et maintenant retrouvés qui ont été séparés de Moi il y a longtemps. ⁶⁹Les autres ne naissent pas 84 fois. ⁷⁰Nous faisons le tour complet du cycle des 84 vies.

⁶³manushya to bahut janma lene se tang hote hain, tumko kahenge ham 84 ke chakra mein nahin aane chaahte hain।

⁷¹Les gens en auraient vite assez s'ils devaient naître de nombreuses fois. ⁷²Ils vous disent qu'ils ne veulent pas venir dans le cycle des 84 vies.

⁶⁴parantu ham kitne pahalvaan hain jo aur hi khush hote hain।

⁷³Cependant, nous sommes si forts et courageux que nous sommes encore plus heureux.

⁶⁵ham is 84 ke chakra ko yaad karte-karte chakravarti raaja ban jaate hain।

⁷⁴En nous souvenant du cycle des 84 vies, nous devenons les maîtres du globe.

⁶⁶unhon ke jhande mein bhi chakra hai, phir unhonne charkha bana diya hai।

⁷⁵Ils ont représenté un cycle sur leur drapeau, mais ils l'ont changé en roue qui tourne.

⁶⁷unke saamne tumhaara kot aaph arms theek hai।

⁷⁶En comparaison, vos armoiries sont justes, correctes.

⁶⁸oopar mein shivbaaba, neeche trimoorti aur chakra bilkul theek laga hai।

⁷⁷Au sommet, il y a Shiv Baba, en-dessous, la Trimurti et le cycle y est également correctement représenté.

⁶⁹yeh tumhaara shiv ka jhanda bilkul theek hai।

⁷⁸Votre drapeau de Shiva est parfaitement correct.

⁷⁰tumko samjhaaya hai sannyaas do prakaar ka hai।

⁷⁹On vous a expliqué qu'il existe deux sortes de renoncements.

⁷¹ek hai nivritti maarga ka sannyaas jo jangal mein jaate hain, woh hai half sannyaas।

⁸⁰Le premier est celui du chemin de l'isolement où ils partent dans les forêts. ⁸¹C'est un demi-renoncement.

⁷²tumhaara hai full sannyaas। ⁷³kiska?

⁸²Le vôtre est total. ⁸³Vous renoncez à quoi?

⁷⁴saari aasuri duniya ka sannyaas karte ho mera pati, mera bachcha, mera guru... un sab mere-mere se buddhi-yog todte ho।

⁸⁴Au monde démoniaque en entier. ⁸⁵"Mon mari, mes enfants, mon guru" ; vous coupez le yoga de votre intellect de toutes ces consciences de "à moi".

⁷⁵mera to ek shivbaaba doosra na koi।

⁸⁶"Seul Shiv Baba m'appartient et personne d'autre."

⁷⁶jab tak yeh avastha nahin aayegi tab tak toofaan aate rahenge। ⁷⁷jhoke khaate rahenge।

⁸⁷Tant que vous ne créerez pas ce niveau, des tempêtes viendront et vous fluctuerez.

⁷⁸baap saari aasuri duniya ka sannyaas karaate hain kyonki yeh sab bhasma hona hai।

⁸⁸Le Père vous inspire à renoncer au monde démoniaque en entier parce qu'il va être complètement détruit.

⁷⁹woh aise nahin kehte sab bhasma hona hai।

⁸⁹Ces gens ne disent pas que tout va être détruit.

⁸⁰tum rehte sambandhiyon ke beech mein ho parantu unko dekhte buddhi vahaan lagi hui hai।

⁹⁰Vous vivez avec vos parents, vous les voyez tous mais votre intellect est connecté là-haut. ⁹¹Rien ne m'appartient.

⁸¹mera kuchh hai nahin। ⁸²to kaam krodh kisse hoga!

⁹²Donc, avec qui m’adonnerai-je au vice ou à la colère?

⁸³yeh yukti bahut achhi hai, parantu jab buddhi mein baithe।

⁹³C'est une très bonne méthode, mais seulement lorsqu'elle reste dans votre intellect!

⁸⁴isko raajayog kaha jaata hai।

⁹⁴On appelle cela le Raja Yoga.

⁸⁵tum yog lagaate ho, raajaai lete ho।

⁹⁵Vous avez du yoga pour réclamer votre royaume. ⁹⁶Leur yoga est du hatha yoga.

⁸⁶woh hai hathayog।

⁹⁷Ce sont des points profonds.

⁸⁷yeh guhya points hain। ⁸⁸yogi to duniya mein bahut hain।

⁹⁸Il y a toutes sortes de yogis dans le monde, mais Baba dit: pas un seul n'a de yoga avec Moi.

⁸⁹parantu baba kehte hain ek ka bhi mere se yog nahin hai।

⁹⁹Au lieu d'avoir du yoga avec Moi, ils en ont avec Mon lieu de résidence, l'élément brahm.

⁹⁰mere badle mere nivaas sthaan brahm tatva se yog hai। ⁹¹jaise bhaaratvaasi apne nivaas sthaan, hindustaan ko apna dharma samajh baithe hain।

¹⁰⁰Tout comme les habitants de Bharat ont considéré l'Hindoustan – leur lieu de résidence – comme étant leur religion, ils se considèrent aussi comme les enfants de brahm.

⁹²vaise woh bhi apne ko brahm ka bachcha samajhte hain। ⁹³bachche bhi nahin kehte। ⁹⁴bachcha kahen to phir varsa chaahiye।

¹⁰¹En fait, ils ne se considèrent même pas comme des enfants, parce que s'ils étaient des enfants, ils devraient recevoir un héritage.

⁹⁵woh to kehte ki tatva mein leen honge।

¹⁰²Ils disent qu'ils se fondront dans l'élément (brahm).

⁹⁶baba ko to anubhav hai।

¹⁰³Baba a expérimenté tout cela.

⁹⁷bahut sannyaasiyon, gurooon se anubhav kiya।

¹⁰⁴Il l'a fait avec beaucoup de sannyasis et de gurus.

⁹⁸arjun ko bhi dikhaate hain bahut guru the।

¹⁰⁵Ils ont également représenté Arjuna avec beaucoup de gurus.

⁹⁹tum sab arjun ho।

¹⁰⁶Vous êtes tous Arjuna.

¹⁰⁰is samay saari duniya par raavan ka raajya hai, saari duniya lanka hai।

¹⁰⁷En ce moment, le royaume de Ravan est sur le monde entier. ¹⁰⁸Le monde entier est Lanka.

¹⁰¹ek Ceylon ka bet (dvip) lanka nahin।

¹⁰⁹Lanka n'est pas seulement Ceylan.

¹⁰²woh had ki lanka hai। ¹⁰³parantu behad ki lanka to saari duniya hai।

¹¹⁰C'est la Lanka limitée alors que le monde entier est la Lanka illimitée.

¹⁰⁴ab saari duniya par raavan ka raajya hai।

¹¹¹Le royaume de Ravan s'étend maintenant sur le monde entier.

¹⁰⁵raam ke raajya mein itne manushya nahin the।

¹¹²Le royaume de Rama ne comptait pas autant d'êtres humains.

¹⁰⁶jab raamraajya hai to raavanraajya nahin। ¹⁰⁷kahaan chala jaata hai?

¹¹³Lorsque c'est le royaume de Rama, le royaume de Ravan n'existe pas.

¹⁰⁸neeche paataal mein chala jaata hai।

¹¹⁴Où s'en va-t-il? ¹¹⁵Il cède la place.

¹⁰⁹phir raavan raajya aata hai to raamraajya neeche chala jaata hai।

¹¹⁶Puis, lorsque le royaume de Ravan arrive, c'est le royaume de Rama qui cède la place.

¹¹⁰yeh drama hai na।

¹¹⁷C'est le drama.

¹¹¹jab chakra phirta hai tab satayug oopar aa jaata hai।

¹¹⁸Tandis que le cycle tourne, l'âge d'or s'impose.

¹¹²dvaapar, kaliyug neeche chala jaayega to satayug treta neeche se oopar aa jaayega।

¹¹⁹Les âges de cuivre et de fer cèdent leur place et les âges d'or et d'argent s'imposent.

¹¹³hai chakra ki baat, unhonne aise likh diya hai।

¹²⁰Ce n'est qu'une question de cycle.

¹¹⁴baaki koi saagar mein nahin chala jaata hai va saagar se nikal nahin aata hai।

¹²¹Bien qu’ils l’aient décrit ainsi, cela ne veut pas dire qu'il disparait sous les eaux ou qu'il sort des eaux!

¹¹⁵baap samjhaate hain yeh badi guhya samajhne ki baaten hain।

¹²²Le Père dit que ce sont des aspects très profonds qui doivent être compris.

¹¹⁶ismen pavitrata hai first aur yog pakka chaahiye।

¹²³La pureté est la chose la plus importante ; mais le yoga doit aussi être très puissant.

¹¹⁷isko kaha jaata hai complete sannyaas।

¹²⁴C'est ce que l'on appelle un renoncement complet.

¹¹⁸is duniya se buddhiyog khalaas।

¹²⁵Retirez le yoga de votre intellect de ce monde.

¹¹⁹yeh baaten tumhaare mein bhi koi samajhte honge।

¹²⁶Seuls certains d'entre vous comprennent ces choses.

¹²⁰sab samjhen to gyaan ganga ban jaayen। ¹²¹chhoti nadi banen, canals banen।

¹²⁷Si vous compreniez tous, vous seriez alors des Ganges de connaissance, des petites rivières et des canaux.

¹²²achha tubka ban ghar mein sunaayen to bhi samjhen ki kuchh samjha hai।

¹²⁸Même si vous étiez comme un étang et expliquiez à vos proches, on verrait que vous avez compris quelque chose!

¹²³parantu ghar mein bhi nahin bata sakte।

¹²⁹Cependant, certains ne sont même pas capables d'expliquer à leurs proches.

¹²⁴baap kehte hain ki kaisa bhi gareeb ho parantu ghar mein geeta paathshaala khol sakte hain। ¹²⁵bhal ek hi kamra ho usmein khaate peete sote ho।

¹³⁰Le Père dit: peu importe à quel point vous êtes pauvres, vous pouvez ouvrir une petite Gîta Pathshala chez vous, même si vous n'avez qu'une seule pièce pour manger et dormir.

¹²⁶achha kaam utaar saphaai kar phir yeh class lagaao। ¹²⁷teen pair prithvi mein itni badi hospital khol sakte ho।

¹³¹Une fois que vous avez fait ce que vous aviez à faire, rangez tout et installez la pièce pour une classe. ¹³²Vous pouvez ouvrir un très grand hôpital sur 10 m² de terrain.

¹²⁸saahookaar ki baaten chhodo।

¹³³Laissez de côté ceux qui sont riches.

¹²⁹baap to gareeb nivaaz hai na।

¹³⁴Le Père est le Seigneur des pauvres.

¹³⁰saahookaar to bolte ki humein to yahaan hi svarga hai।

¹³⁵Les riches disent que c'est déjà le paradis pour eux.

¹³¹to baba kehte hain achha tum apne svarga mein hi khush raho।

¹³⁶Baba dit: OK, soyez heureux dans votre paradis! ¹³⁷Pourquoi devrais-Je vous donner quoi que ce soit?

¹³²main tumko kyon doon।

¹³⁸On fait toujours des dons aux pauvres.

¹³³daan bhi gareeb ko diya jaata hai। ¹³⁴bada aadmi to yahaan jameen mein baithne se chamkenge।

¹³⁹Si des personnes importantes devaient s'asseoir à même le sol, elles seraient offensées.

¹³⁵to baba kehte hain ki bhal apne mahlon mein raho।

¹⁴⁰Par conséquent, Baba dit: allez vivre dans vos palais.

¹³⁶mere paas to gareeb aayen jo achhi tarah padhen।

¹⁴¹Les pauvres qui étudient bien peuvent venir auprès de Moi.

¹³⁷agar doosre ko nahin suna sakte to chhota taalaab bhi nahin thahre।

¹⁴²Si vous êtes incapables de raconter cela aux autres, vous n'êtes même pas un petit étang.

¹³⁸tumko to badi nadi banna hai।

¹⁴³Vous devez être de grands fleuves.

¹³⁹mama baba ko follow karna hai।

¹⁴⁴Vous devez suivre Mama et Baba.

¹⁴⁰parantu ghar mein bhi nahin suna sakte to chullu paani (hatheli mein paani) ki tarah bhi nahin thahre।

¹⁴⁵Cependant, si vous êtes incapables de raconter quoi que ce soit à vos proches, vous n'êtes même pas comme de l’eau au creux des mains.

¹⁴¹baba ko to maja aayega gyaan gangaaon ke saamne।

¹⁴⁶Baba aime les Ganges de connaissance.

¹⁴²kai baba ke sammukh sunte hain to khush hote hain।

¹⁴⁷Certains écoutent Baba personnellement et sont très heureux.

¹⁴³parantu yahaan se uthe seedhi neeche utre to nasha bhi utarta jaata hai।

¹⁴⁸Cependant, dès qu'ils se lèvent et descendent l'escalier, leur ivresse retombe.

¹⁴⁴phir ghar pahunche to phir vahi jharmui jhagmui (parchintan) chaalu।

¹⁴⁹Ensuite, dès qu'ils sont chez eux, ils recommencent à commérer.

¹⁴⁵baba to chalan se samajh jaate hain।

¹⁵⁰Baba peut s'en rendre compte d'après leur comportement.

¹⁴⁶aate hain milne। ¹⁴⁷kehte hain mera pati, mera bachcha hai।

¹⁵¹Certaines femmes viennent rencontrer Baba pour parler de leur mari et de leurs enfants.

¹⁴⁸are tumko pati kahaan se aaya?

¹⁵²D'où vient«ton» mari?

¹⁴⁹aati ho svarga mein chalne phir bhi mere-mere mein phansi ho।

¹⁵³Tu viens ici pour aller au paradis et tu es encore piégée dans cette conscience des "à moi" !

¹⁵⁰achha itna dose kaaphi hai।

¹⁵⁴OK, cette dose (de connaissance NDT) est suffisante.

¹⁵¹dena itna chaahiye jitna hazam kar saken।

¹⁵⁵Vous ne devriez recevoir que ce que vous pouvez digérer.

¹⁵²baba ne nutshell mein bataaya hai।

¹⁵⁶Baba vous a expliqué d'une façon succincte.

¹⁵³yog se tum svarga ki sthaapna kar rahe ho। ¹⁵⁴baaki baadshaahi ke liye knowledge chaahiye।

¹⁵⁷Vous établissez le paradis grâce au yoga. ¹⁵⁸Cependant, afin de recevoir la souveraineté, vous avez besoin de connaissance.

¹⁵⁵do subject hain।

¹⁵⁹Il y a deux sujets (matières).

¹⁵⁶baba bhi yog mein rahne ka purushaartha karte hain tab kehte hain - na bisro na yaad raho।

¹⁶⁰Baba fait aussi des efforts pour rester en yoga, et c'est pourquoi il dit: ne vous souvenez pas et n'oubliez pas !

¹⁵⁷achha!

¹⁶¹Achcha.

¹⁵⁸meethe-meethe sikeeldhe bachchon prati maat-pita baapdaada ka yaad-pyaar aur good morning।

¹⁶²Aux très doux enfants bien-aimés, longtemps perdus et maintenant retrouvés, amour, souvenir et bonjour de la Mère, du Père, BapDada.

¹⁵⁹roohaani baap ki roohaani bachchon ko namaste।

¹⁶³Le Père Spirituel dit namaste aux enfants spirituels.

¹⁶⁰dhaarna ke liye mukhya saar:-

¹⁶⁴Essence pour la dharna:

¹⁶¹1) is puraani duniya ka complete sannyaas karna hai।

¹⁶⁵ 1. Renoncez complètement à ce vieux monde.

¹⁶²pavitrata aur yog ki subject mein first number lena hai।

¹⁶⁶Briguez la première place dans les domaines de la pureté et du yoga.

¹⁶³2) gyaan ganga ban patiton ko paavan banaane ki seva karni hai।

¹⁶⁷ 2. Devenez des Ganges de connaissance et servez pour purifier les impurs.

¹⁶⁴mama baba ko follow kar badi nadi bano।

¹⁶⁸Suivez Mama et Baba et devenez de grands fleuves.

¹⁶⁵vardaan:- brahman jeevan mein kam kharcha baalaansheen karne vaale alaukikta sampanna bhav ¹⁶⁶is alaukik brahman jeevan ka vishesh slogan hai “kam kharcha baalaansheen''।

¹⁶⁹Bénédiction: Puissiez-vous être emplis de spiritualité dans la vie brahmine et obtenir davantage d’éloges à moindre frais. ¹⁷⁰ La devise spéciale de cette vie Brahmine alokik est « moins de frais pour davantage d’éloges». ¹⁷¹Dépensez moins mais en conséquence obtenez de meilleures et plus belles acquisitions!Vous dites que votre vie est emplie de spiritualité quand vous passez moins de temps en paroles et en actions.

¹⁶⁷kharcha kam ho lekin praapti shaandaar ho arthaat result achhe se achhi ho। ¹⁶⁸alaukikta sampanna jeevan tab kahenge jab bol mein, karma mein kharcha kam ho।

¹⁷²Travaillez davantage en moins de temps! ¹⁷³Qu’il y ait une plus grande clarté avec moins de mots, et peu de pensées mais des pensées puissantes! ¹⁷⁴La Bhandara de ceux qui dépensent peu déborde constamment.

¹⁶⁹kam samay mein kaam jyaada ho, kam bol mein spashteekran jyaada ho, sankalp kam ho lenkin shaktishaali hon-isko kaha jaata hai kam kharcha baalaansheen। ¹⁷⁰jo sarva khajaane kam kharcha karte hain unke bhandaare bharpoor ho jaate hain। ¹⁷¹slogan:- baap aur seva se sachcha pyaar hai to parivaar ka pyaar svatah milta hai। ¹⁷²maateshvari ji ke anmol mahaavaakya

¹⁷⁵Devise: Quand vous avez un amour vrai pour le Père et le service, vous recevez automatiquement l’amour de la famille.

¹⁷³ab yeh jo shiromni geeta mein bhagvaanuvaach hai bachche, jahaan jeet hai vahaan main hoon, yeh bhi paramatma ke mahaavaakya hain।

¹⁷⁶*** OM SHANTI *** Versions précieuses de Mateshwariji ¹⁷⁷1. Nombreuses sont les preuves que Dieu n’est pas omniprésent

¹⁷⁴pahaadon mein jo himaalay pahaad hai usmein main hoon aur saampon mein kaali naag main hoon isliye parvat mein ooncha parvat kailaash parvat dikhaate hain aur saampon mein kaali naag, to isse siddha hai ki paramatma agar sarva saampon mein keval kaale naag mein hai, to sarva saampon mein uska vaas nahin hua na।

¹⁷⁸Les versions de Dieu sont écrites dans la Gita qui est le joyau de toutes les écritures:« Les enfants, Je suis là où il y a la victoire!». ¹⁷⁹Ce sont les versions élevées de l’Ame Suprême. ¹⁸⁰Je suis dans l’Himalaya et je suis dans un serpent nommé Kali. ¹⁸¹La montagne Kailash est la plus haute de toutes les montagnes et le serpent Kali est le plus grand de tous les serpents.

¹⁷⁵agar paramatma oonche te oonche pahaad mein hai goya neeche pahaadon mein nahin hai aur phir kehte hain jahaan jeet vahaan mera janma, goya haar mein nahin hoon।

¹⁸²Cela prouve que parmi tous les serpents, Dieu est juste dans les serpents noirs et qu’Il ne réside pas dans les autres serpents. ¹⁸³Si Dieu réside sur la plus haute montagne, cela signifie alors qu’Il ne réside pas sur les moins hautes.

¹⁷⁶ab yeh baaten siddha karti hain ki paramatma sarvavyaapi nahin hai। ¹⁷⁷ek taraph aise bhi kehte hain aur doosre taraph aise bhi kehte hain ki paramatma anek roop mein aate hain, jaise paramatma ko 24 avtaaron mein dikhaaya hai, kehte hain kachchha machchha aadi sab roop paramatma ke hain।

¹⁸⁴C’est pourquoi on dit: Là où est la victoire, je prends naissance ce qui signifie que je ne prends pas naissance là où il y a la défaite! ¹⁸⁵Toutes ces choses prouvent que Dieu n’est pas omniprésent. ¹⁸⁶D’un côté ils disent ceci et puis de l’autre ils disent que Dieu s’incarne sous de nombreuses formes, comme les 24 incarnations de Dieu.

¹⁷⁸ab yeh hai unhon ka mithya gyaan, aise hi paramatma ko sarvatra samajh baithe hain jabki is samay kaliyug mein sarvatra maaya hi vyaapak hai to phir paramatma vyaapak kaise thahra?

¹⁸⁷Ils disent que Dieu est dans les poissons et les crocodiles. ¹⁸⁸C’est une connaissance erronée. ¹⁸⁹C’est ainsi qu’ils ont compris que Dieu était présent partout, alors qu’en cette période du cycle, c’est Maya qui est présente partout.

¹⁷⁹geeta mein bhi kehte hain ki main phir maaya mein vyaapak nahin hoon, isse siddha hai ki paramatma sarvatra nahin hai।

¹⁹⁰Donc, comment Dieu peut-Il être présent partout? ¹⁹¹Dans la Gita on dit aussi: je ne réside pas dans Maya. ¹⁹²Cela prouve que Dieu n’est pas présent partout.

¹⁸⁰2) ab yeh to ham jaante hain ki jab ham niraakaari duniya kehte hain to niraakaar ka arth yeh nahin ki unka koi aakaar nahin hai, jaise ham niraakaari duniya kehte hain to iska matlab hai zaroor koi duniya hai, parantu uska sthool srishti muaaphik aakaar nahin hai, aise paramatma niraakaar hai lekin unka apna sookshm roop avashya hai।

¹⁹³2. Le monde incorporel signifie le lieu de résidence des âmes ¹⁹⁴Nous savons que lorsque nous parlons du monde incorporel, «incorporel»ne veut pas dire qu’il n’a pas de forme. ¹⁹⁵Lorsque nous parlons du monde incorporel, cela signifie qu’il y a bien un monde, mais qu’il n’a pas de forme physique comme dans le monde physique. ¹⁹⁶De la même manière, Dieu est incorporel et Il a assurément une forme subtile (point de lumière).

¹⁸¹to ham aatma aur paramatma ka dhaam niraakaari duniya hai।

¹⁹⁷Donc notre terre à nous les âmes et Dieu, est le monde incorporel.

¹⁸²jab ham duniya akshar kehte hain, to isse siddha hai vo duniya hai aur vahaan rehte hain tabhi to duniya naam pada, ab duniyaavi log to samajhte hain paramatma ka roop bhi akhanda jyoti tatva hai, vo hua paramatma ke rahne ka thikaana, jisko retired hom kehte hain।

¹⁹⁸Quand nous disons «monde», cela prouve qu’il y a ce monde dans lequel nous résidons et c’est pourquoi il est appelé un monde. ¹⁹⁹Les gens du monde pensent que la forme de Dieu est l’élément de lumière éternelle. ²⁰⁰Il s’agit du lieu de résidence de Dieu, qui est aussi appelé une« maison de retraite».

¹⁸³to ham paramatma ke ghar ko paramatma nahin kah sakte hain।

²⁰¹On ne peut appeler la maison de Dieu, Dieu.

¹⁸⁴ab doosri hai aakaari duniya, jahaan brahma vishnu shankar devtaayen aakaari roop mein rehte hain aur yeh hai saakaari duniya, jinke do bhaag hai - ek hai nirvikaari svarga ki duniya jahaan aadha-kalpa sarvada sukh hai, pavitrata aur shanti hai।

²⁰²L’autre monde est le monde subtil où Brahma, Vishnu et Shankar résident sous leur forme angélique et puis il y a le monde physique qui est partagé en deux. ²⁰³L’un est le monde sans vice du paradis où il n’y a que le bonheur, la pureté et la paix pour la moitié du cycle.

¹⁸⁵doosri hai vikaari kaliyugi duhkh aur ashaanti ki duniya।

²⁰⁴L’autre est le monde vicieux de l’âge de fer, le monde de la peine et de l’inquiétude.

¹⁸⁶ab vo do duniyaayen kyon kehte hain?

²⁰⁵Pourquoi les appelle-t-on deux mondes?

¹⁸⁷kyonki yeh jo manushya kehte hain svarga aur narka donon paramatma ki rachi hui duniya hai, is par paramatma ke mahaavaakya hai bachche, mainne koi duhkh ki duniya nahin rachi jo mainne duniya rachi hai vo sukh ki rachi hai।

²⁰⁶Parce que les gens disent que le paradis et l’enfer sont tous deux crées par Dieu. ²⁰⁷Les versions de Dieu sont: Les enfants, je n’ai pas crée un monde de tristesse. ²⁰⁸Le monde que j’ai crée est un monde de bonheur.

¹⁸⁸ab yeh jo duhkh aur ashaanti ki duniya hai vo manushya aatmaayen apne aapko aur mujh paramatma ko bhoolne ke kaaran yeh hisaab kitaab bhog rahe hain।

²⁰⁹C’est maintenant un monde de peine et d’inquiétude. ²¹⁰Parce que les gens se sont oubliés eux-mêmes ainsi que Moi-même, l’Ame Suprême, ils expérimentent la souffrance de leurs comptes karmiques.

¹⁸⁹baaki aise nahin jis samay sukh aur punya ki duniya hai vahaan koi srishti nahin chalti।

²¹¹Cela ne veut pas dire que quand il y a le monde du bonheur et de la charité, il n’y a pas de monde.

¹⁹⁰haan, avashya jab ham kehte hain ki vahaan devtaaon ka nivaas sthaan tha, to vahaan sab pravritti chalti thi parantu itna zaroor tha vahaan vikaari paidaais nahin thi, jis kaaran itna karmabandhan nahin tha।

²¹²Si, assurément, quand nous disons que c’est la résidence des déités, il s’y passe toutes sortes d’activités mais aucune création de vices. ²¹³A cause de cela il n’y a pas non plus de liens karmiques.

¹⁹¹us duniya ko karmabandhan rahit svarga ki duniya kehte hain।

²¹⁴On l’appelle le monde du paradis affranchi de tout lien karmique.

¹⁹²to ek hai niraakaari duniya, doosri hai aakaari duniya, teesri hai saakaari duniya। ¹⁹³achha - om shanti।

²¹⁵Il y a le monde incorporel, le monde subtil et le troisième est le monde physique.Achcha.