Murli du jour du dimanche 4 décembre 2022

⁰04-12-22 praatahmurli om shanti ''avyakt-baapdaada'' revise 09-01-93 madhuban

⁰ 04/12/2022 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 09/01/93

¹avyakt varsha manaana arthaat sapoot ban saboot dena

¹Célébrer l’Année Avyakt veut dire devenir digne et en donner la preuve.

²aaj avyakt baap apne avyaktamoorta bachchon se milan mana rahe hain।

²Aujourd’hui, avyakt BapDada célèbre une rencontre avec Ses enfants qui sont les images avyakt.

³avyakt arthaat vyakta bhaav se nyaare aur avyakt baap samaan pyaare।

³Etre avyakt veut dire être au-delà des sentiments liés au corps et être empli d’amour, comme le père avyakt.

⁴sabhi bachche vishesh is varsha aise baap samaan banne ka lakshya rakhte hue yatha shakti bahut achha purushaartha kar rahe hain।

⁴Cette année, tous les enfants se sont fixé le but de devenir comme le père et font de très bons efforts en fonction de leur capacité.

⁵lakshya ke saath lakshan bhi dhaaran karte chal rahe hain। ⁶baap-daada sabhi bachchon ka purushaartha dekh harshit hote hain।

⁵En plus de ce but, vous avancez également en vous imprégnant des qualités qui lui correspondent. ⁶BapDada est heureux de voir les efforts de tous les enfants.

⁷har ek samajhte hain ki yahi samaan banna sneh ka saboot hai isliye aise saboot dene vaale bachchon ko hi sapoot bachche kaha jaata hai।

⁷Vous comprenez tous que devenir comme celui qu’on aime, c’est donner la preuve de cet amour. ⁸C’est pourquoi les enfants qui donnent une telle preuve sont qualifiés d’enfants dignes.

⁸to sapoot bachchon ko dekh baap-daada khush bhi hote hain aur vishesh extra madad bhi dete hain।

⁹BapDada est donc content en voyant les enfants dignes et Il leur donne également une aide supplémentaire.

⁹jitna himmatvaan bante hain utna padmaguna baap ki madad ke svatah hi paatra ban jaate hain।

¹⁰Plus ils sont courageux et plus ils deviennent dignes de recevoir l’aide de Baba multipliée par des millions et des millions.

¹⁰aise paatra bachchon ki nishaani kya hoti hai?

¹¹Qu’est-ce qui caractérise de tels enfants dignes?

¹¹jaise baap ke liye gaayan hai ki baap ke bhandaare sada bharpoor hain, aise sapoot bachchon ke sada sarva ke dil ke sneh ki duaaon se, sarva ke sahayog ki anubhootiyon se, sarva khajaanon se bhandaare bharpoor rehte hain।

¹²De même qu’on se souvient que le Père et Son stock de trésors sont toujours emplis, le stock de trésors des enfants dignes reste, lui aussi, toujours empli de bénédictions d’amour qui viennent du cœur, de l’expérience de la coopération de tous et de tous les trésors.

¹²kisi bhi khajaane se apne ko khaali nahin anubhav karenge।

¹³Jamais ils n’auront le sentiment qu’un trésor, quel qu’il soit, leur fait défaut.

¹³sada unhon ke dil se yeh geet svatah bajta hai apraapta nahin koi vastu baap ke ham bachchon ke bhandaare mein।

¹⁴Automatiquement, leur cœur chante cette chanson: «Rien ne manque dans le trésor des enfants du Père».

¹⁴unki drishti se, vritti se, vibrations se, mukh se, samparka se sada bharpoor aatmaon ka anubhav hota hai।

¹⁵Par leur vision, leur attitude, leurs vibrations, leurs paroles et leur contact, ils donnent l’expérience d’être des âmes constamment comblées.

¹⁵aise bachche sada baap ke saath bhi hain aur saathi bhi hain।

¹⁶De tels enfants dignes sont donc constamment avec le Père et sont Ses compagnons.

¹⁶yeh double anubhav ho। ¹⁷sva ki lagan mein sada saath ka anubhav karte aur seva mein sada saathi sthiti ka anubhav karte।

¹⁷Il devrait y avoir cette double expériencede la compagnie constante grâce à leur amour et du niveau constant de compagnon dans le service.

¹⁸yeh donon anubhav ‘saathi' aur ‘saath' ka svatah hi baap samaan saakshi arthaat nyaara aur pyaara bana deta hai।

¹⁸L’expérience de ces deux niveaux: avoir Sa compagnie et être Son compagnon, fait automatiquement de l’âme un observateur détaché, autrement dit la rend détachée et emplie d’amour comme le père.

¹⁹jaise brahma baap ko dekha ki baap aur aap combined-roop mein sada anubhav kiya aur karaaya।

¹⁹Vous avez vu comment le père Brahma faisait constamment l’expérience d’être dans la forme combinée avec le Père et donnait cette expérience aux autres.

²⁰combined swaroop ko koi alag kar nahin sakta।

²⁰Personne ne peut séparer une forme combinée.

²¹aise sapoot bachche sada apne ko combined-roop anubhav karte hain। ²²koi taakat nahin jo alag kar sake।

²¹De même, les enfants dignes font constamment l’expérience d’être dans une forme combinée avec le Père; aucun pouvoir ne peut les séparer.

²³jaise satayug mein devtaaon ki prakriti daasi rehti hai arthaat sada samay pramaan sahayogi rehti hai, aise sapoot bachchon ki shreshtha sthiti kaaran sarva shaktiyaan aur sarva gun samay pramaan sada sahayogi rehte hain arthaat sarva shaktiyon ke, gunon ke raajya-adhikaari rehte hain।

²²A l’âge d’or, les éléments sont au service des déités, c’est-à-dire qu’ils coopèrent constamment selon le moment; de même, du fait du niveau élevé des enfants dignes, tous les pouvoirs et toutes les vertus coopèrent constamment avec eux, en fonction du moment. ²³Autrement dit, ils sont toujours des souverains qui règnent sur tous les pouvoirs et sur toutes les vertus.

²⁴saath-saath aise sapoot bachchon ka seva ka vishesh swaroop kya rehta?

²⁴En plus de cela, quelle est la forme spéciale de service de tels enfants dignes?

²⁵jaise sabhi vaani dvaara va mansa-seva dvaara seva karte rehte hain, aise seva ve bhi karte hain lekin unhon ki vishesh seva yahi hai ki sada anya aatmaon ko praapta hue baap ke gunon aur shaktiyon ka daan nahin lekin sahayog va praapti ka anubhav karaana।

²⁵De même que vous servez continuellement par vos paroles et par votre esprit, eux aussi font un tel service, mais leur service spécial est qu’ils ne font pas seulement le don des pouvoirs et des vertus qu’ils ont reçus du Père de toutes les âmes, mais ils donnent également l’expérience de la coopération et l’expérience d’acquisitions.

²⁶agyaaniyon ko daan denge aur brahman aatmaon ko sahayog va praapti karaayenge kyonki sabse bade te bada daan gun-daan va shaktiyon ka daan hai।

²⁶Ils les donnent aux âmes qui n’ont pas la connaissance et ils offrent leur coopération et des acquisitions aux âmes brahmines, parce que le plus grand don est celui des vertus et des pouvoirs.

²⁷nirbal ko shaktivaan banaana yahi shreshtha daan hai va sahayog hai।

²⁷Rendre puissants ceux qui sont faibles est le plus grand don, la plus grande coopération.

²⁸to aisa sahayog dena aata hai? ²⁹ki abhi lene ke liye sochte ho?

²⁸Savez-vous comment donner une telle coopération ou ne pensez-vous qu’à prendre?

³⁰abhi tak lene vaale ho ya daata ke bachche dene vaale bane ho?

²⁹Etes-vous encore ceux qui prennent ou êtes-vous devenus les enfants du Donneur, qui donnent?

³¹va kabhi lete ho, kabhi dete ho aise?

³⁰Est-ce que parfois, vous donnez et parfois, vous prenez?

³²dene lag jaao to lena svatah hi sampanna ho jaayega kyonki baap ne sabhi ko sab-kuchh de diya hai।

³¹Commencez par donner, et dans ce que vous prendrez, vous vous emplirez automatiquement parce que le Père a tout donné à tous. ³²Il n’a rien gardé pour Lui; Il a tout donné.

³³kuchh apne paas rakha nahin hai, sab de diya hai। ³⁴sirf lene vaalon ko sambhaalna aur kaarya mein lagaana nahin aata hai।

³³C’est juste que ceux qui prennent (de Baba) ne savent pas comment prendre soin de ce qu’ils prennent ni comment l’utiliser dans la tâche.

³⁵to jitna dete jaayenge utna hi sampannata ka anubhav karte jaayenge।

³⁴Ainsi, plus vous continuerez à donner, plus vous ferez l’expérience de devenir complets.

³⁶aise sapoot ho na! ³⁷‘sapoot' ki line mein ho ki sapoot banne ki line mein ho?

³⁵Vous êtes des enfants aussi dignes, n’est-ce pas? ³⁶Etes-vous ceux qui sont dignes ou ceux qui le deviennent?

³⁸jaise laukik mein bhi maa-baap bachchon ko apne haathon par nachaate rehte hain arthaat sada khush rakhte, umang-utsaah mein rakhte। ³⁹aise sapoot bachche sada sarva ko umang-utsaah mein nachaate rahenge, udti kala mein udaate rahenge।

³⁷Tout comme dans le monde, des parents prennent leurs enfants par la main et les bercent, c’est-à-dire, les gardent toujours heureux, pleins d’entrain et d’enthousiasme, de même, les enfants dignes feront toujours danser les autres avec entrain et enthousiasme et les feront voler dans le niveau volant.

⁴⁰to yeh varsha avyakt varsha mana rahe ho।

³⁸Cette année, vous célébrez l’Année Avyakt.

⁴¹avyakt varsha arthaat baap ke sapoot ban saboot dene vaala banna।

³⁹Célébrer l’Année Avyakt veut dire donner la preuve que vous êtes dignes du Père.

⁴²aisa saboot dena arthaat manaana।

⁴⁰Donner une telle preuve, c’est cela célébrer.

⁴³avyakt ka arth hi hai vyakta bhaav aur vyakta bhaavna se pare।

⁴¹Avyakt signifie au-delà des désirs et des sentiments liés au corps.

⁴⁴jeevan mein udti kala va girti kala ka aadhaar do baaten hi hain (1) bhaavna aur (2) bhaav। ⁴⁵agar kisi bhi kaarya mein kaarya prati ya kaarya karne vaale vyakti ke prati bhaavna shreshtha hai, to bhaavna ka phal bhi shreshtha svatah hi praapta hota hai।

⁴²D’ordinaire, dans la vie, ces deux aspects, bhav (les intentions) et bhavna (des sentiments d’amour), constituent la fondation des niveaux ascendant et descendant. ⁴³Si vous avez des sentiments élevés pour la tâche accomplie et pour celui qui l’accomplit, le fruit de ces sentiments est automatiquement élevé.

⁴⁶ek hai sarva prati kalyaan ki bhaavna; doosri hai koi kaisa bhi ho lekin sada sneh aur sahayog dene ki bhaavna; teesri hai sada himmat-ullaas badhaane ki bhaavna; chauthi hai koi kaisa bhi ho lekin sada apnepan ki bhaavna aur paanchavi hai in sabka foundation aatmik-swaroop ki bhaavna।

⁴⁴Avoir des sentiments de bienveillance à l’égard de tous, c’est une première chose. ⁴⁵La seconde est de souhaiter donner amour et coopération à tous, quels qu’ils soient. ⁴⁶Le troisième sentiment est d’augmenter constamment l’entrain et l’enthousiasme. ⁴⁷Le quatrième, avoir le sentiment que tous sont proches de vous, quel que soit leur comportement.

⁴⁷inko kaha jaata hai sadbhaavnaayen va positive bhaavnaayen।

⁴⁸Le cinquième est la fondation de tous ces sentiments et c’est celui de la conscience d’âme.

⁴⁸to avyakt banna arthaat ye sarva sadbhaavnaayen rakhna।

⁴⁹On les qualifie de sentiments positifs. ⁵⁰Devenir avyakt veut donc dire avoir tous ces sentiments positifs.

⁴⁹agar in sadbhaavnaaon ke vipreet hain tab hi vyakta bhaav apni taraph aakarshit karta hai।

⁵¹C’est seulement lorsque vos sentiments sont à l’opposé de ceux-ci que les sentiments liés au corps vous attirent.

⁵⁰vyakta bhaav ka arth hi hai in paanchon baaton ke negative arthaat vipreet sthiti mein rehna।

⁵²Sentiments liés au corps veut dire négatifs, c’est-à-dire à l’opposé de ces cinq-là. ⁵³Vous connaissez très bien le contraire de ces sentiments; il est inutile d’en parler.

⁵¹iske vipreet ko to svayan hi jaante ho, varnan karne ki aavashyakta nahin। ⁵²jab bhaavna vipreet hoti hai to avyakt sthiti mein sthit nahin ho sakte।

⁵⁴Dès que vos sentiments sont à l’opposé de ces cinq là, vous êtes incapables de vous stabiliser dans le niveau avyakt. ⁵⁵Il existe des portes spécifiques par lesquelles Maya vient.

⁵³maaya ke aane ke vishesh yahi darvaaje hain। ⁵⁴kisi bhi vighna ko check karo uska mool preet ke bajaae vipreet bhaavnaayen hi hoti hain।

⁵⁶Vérifiez tout obstacle qui vient et vous verrez que la raison en est qu’au lieu d’avoir des sentiments emplis d’amour, vous avez ces autres sentiments qui sont à l’opposé.

⁵⁵bhaavna pahle sankalp roop mein hoti hai, phir bol mein aati hai aur uske baad phir karma mein aati hai।

⁵⁷Les sentiments apparaissent pour commencer sous forme de pensées, puis dans les paroles et ensuite dans les actions.

⁵⁶jaisi bhaavna hogi vaise vyaktiyon ke har ek chalan va bol ko usi bhaav se dekhenge, sunenge va sambandh mein aayenge।

⁵⁸La nature de vos sentiments colorera votre façon de voir l’activité et les paroles des autres, et c’est ainsi que vous les écouterez et viendrez en relation avec eux.

⁵⁷bhaavna se bhaav bhi badalta hai।

⁵⁹Les sentiments peuvent transformer les intentions.

⁵⁸agar kisi aatma ke prati kisi bhi samay eershya ki bhaavna hai arthaat apnepan ki bhaavna nahin hai to us vyakti ke har chalan, har bol se misunderstand (galatphahmi) ka bhaav anubhav hoga।

⁶⁰Si, à un moment donné, vous avez des sentiments de jalousie pour une âme, autrement dit si vous n’avez pas le sentiment qu’elle est proche de vous, vous sentirez naître une incompréhension avec chacune de ses paroles et de ses actions.

⁵⁹woh achha bhi karega lekin aapki bhaavna achhi na hone ke kaaran har chalan aur bol se aapko bura bhaav dikhaai dega।

⁶¹Peut-être que ce que fait cette âme est bien mais comme vos sentiments ne sont pas bons, vous ne verrez que des mauvaises intentions dans ses paroles et ses activités.

⁶⁰to bhaavna bhaav ko badalne vaali hai।

⁶²Les sentiments déforment les intentions.

⁶¹to check karo ki har aatma ke prati shubh bhaavna, shubh bhaav rehta hai?

⁶³Veillez donc à avoir des bons souhaits et des sentiments purs pour toutes les âmes.

⁶²bhaav ko samajhne mein antar padne se ‘misunderstanding' maaya ka darvaaja ban jaati hai।

⁶⁴Comme vous comprenez différemment leurs intentions, cette incompréhension est la porte ouverte à Maya.

⁶³avyakt sthiti banaane ke liye vishesh apni bhaavna aur bhaav ko check karo to sahaj avyakt sthiti mein vishesh anubhav karte rahenge।

⁶⁵Afin de créer le niveau avyakt, vérifiez tout particulièrement vos sentiments et vos souhaits et vous ferez ainsi facilement des expériences grâce au niveau avyakt.

⁶⁴kai bachche ashuddha bhaavna va ashubh bhaav se alag bhi rehte hain।

⁶⁶Beaucoup d’enfants restent au-delà des sentiments ruineux et des souhaits impurs.

⁶⁵lekin ek hai shubh bhaav aur bhaavna; doosri hai vyartha bhaav aur bhaavna, teesri hai saadhaaran bhaavna va bhaav kyonki brahman arthaat seva-bhaav।

⁶⁷Néanmoins, il y a premièrement les sentiments et souhaits purs, deuxièmement les sentiments et souhaits ruineux et il y a aussi une troisième catégorie, les souhaits et sentiments ordinaires.

⁶⁶to saadhaaran bhaavna va saadhaaran bhaav nuksaan nahin karta lekin jo brahman jeevan ka kartavya hai shubh bhaavna se seva-bhaav, woh nahin kar sakte hain isliye brahman jeevan mein jo seva ka phal jama hone ka vishesh vardaan hai uska anubhav nahin kar sakenge।

⁶⁸Parce qu’être brahmine veut dire avoir le sentiment de servir. ⁶⁹Avoir des sentiments et des souhaits ordinaires ne cause aucune perte. ⁷⁰Cependant, la tâche de la vie brahmine est de servir par des bons souhaits et des intentions pures, mais vous n’en êtes pas capables. ⁷¹C’est pourquoi vous ne pourrez pas faire l’expérience de la bénédiction spéciale d’accumuler le fruit du service dans la vie brahmine.

⁶⁷to saadhaaran bhaavna aur bhaav ko bhi shreshtha bhaavna, shreshtha bhaav mein parivartan karo।

⁷²Transformez donc les sentiments et souhaits ordinaires en souhaits et sentiments élevés.

⁶⁸check karenge to change karenge aur avyakt pharishta baap samaan sahaj ban jaayenge।

⁷³Si vous vérifiez cela, vous pourrez changer et facilement devenir des anges avyakt comme le père.

⁶⁹to samjha, avyakt varsha kaise manaana hai?

⁷⁴Comprenez-vous donc comment vous devez célébrer l’année avyakt?

⁷⁰‘shubh bhaavna' mansa-seva ka bahut shreshtha saadhan hai aur ‘shreshtha bhaav' sambandh-samparka mein sarva ke pyaare banne ka sahaj saadhan hai।

⁷⁵Avoir des sentiments purs est une façon très élevée de servir par l’esprit et avoir des souhaits élevés est une méthode facile pour être aimé de ceux avec qui on entre en contact et en relation.

⁷¹jo sada har ek prati shreshtha bhaav dhaaran karta vahi maala ka sameep manka ban sakta hai kyonki maala sambandh-samparka mein sameep aur shreshthata ki nishaani hai।

⁷⁶Ceux qui ont toujours des souhaits élevés pour tous peuvent devenir des graines proches dans le chapelet parce que le chapelet est un signe de proximité et de sentiments élevés pour ceux avec qui vous venez en contact et en relation.

⁷²koi kisi bhi bhaav se bole va chale lekin aap sada har ek prati shubh bhaav, shreshtha bhaav dhaaran karo।

⁷⁷Peu importe avec quelle intention quelqu’un parle ou avance, vous devez constamment avoir des sentiments élevés pour cette personne.

⁷³jo ismen vijayi hote hain vahi maala mein pirone ke adhikaari hain।

⁷⁸Seuls ceux qui sont victorieux dans cet aspect ont le droit d’être insérés dans le chapelet de la victoire.

⁷⁴chaahe seva ke kshetra mein bhaashan nahin kar sakte, plan nahin bana sakte lekin jo har ek se sambandh-samparka mein shubh bhaav rakh sakte hain, to yeh ‘shubh bhaav' sookshm seva-bhaav mein jama ho jaayega। ⁷⁵aise shubh bhaav vaala sada sabhi ko sukh dega, sukh lega।

⁷⁹Même une âme qui est incapable de donner des conférences sur le champ du service ou de faire des plans accumule sur le compte du service subtil par les sentiments, si elle a des bons souhaits pour tous ceux avec qui elle vient en connexion ou en relation, parce que ceux qui ont des bons souhaits donnent constamment du bonheur aux autres et reçoivent du bonheur.

⁷⁶to yeh bhi seva hai aur yeh seva-bhaav aage number lene ka adhikaari bana dega isliye maala ka manka ban jaayenge।

⁸⁰C’est donc bien du service également. ⁸¹Ce sentiment de service vous permet alors de gagner un droit à un rang devant.

⁷⁷samjha? ⁷⁸kabhi bhi aise nahin sochna ki hamko to bhaashan karne ka chance hi nahin milta hai, badi-badi seva ka chance nahin milta।

⁸²En conséquence, vous ferez partie du chapelet. ⁸³Comprenez-vous? ⁸⁴Ne pensez jamais qu’on ne vous donne jamais d’occasion de faire des conférences ou un service important.

⁷⁹lekin yeh seva-bhaav ka golden chance lene vaala chancellor ki line mein aa jaayega arthaat vishesh aatma ban jaayega, isliye is varsha mein vishesh yeh ‘shubh bhaavna' aur ‘shreshtha bhaav' dhaaran karne ka vishesh attention rakhna।

⁸⁵Ceux qui saisissent cette chance en or de servir par les sentiments s’inscriront dans la lignée des chanceliers; autrement dit, ils deviendront des âmes spéciales. ⁸⁶Donc, cette année, prêtez une attention toute particulière au fait de vous imprégner de bons souhaits et de sentiments élevés.

⁸⁰ashubh bhaav aur ashubh bhaavna ko bhi apne shubh bhaav aur shubh bhaavna se parivartan kar sakte ho।

⁸⁷Vous pouvez transformer les mauvais souhaits et les sentiments impurs avec vos bons souhaits et vos sentiments purs.

⁸¹sunaaya tha na ki gulaab ka pushpa badbu ki khaad se khushbu dhaaran kar khushboodaar gulaab ban sakta hai।

⁸⁸On vous a dit qu’une rose pouvait s’imprégner de la mauvaise odeur de l’engrais et devenir une rose parfumée.

⁸²to aap shreshtha aatmaayen ashubh, vyartha, saadhaaran bhaavna aur bhaav ko shreshthata mein nahin badal sakte!

⁸⁹Ne pouvez-vous donc pas, vous, les âmes élevées, transformer les souhaits et sentiments ordinaires, ruineux et impurs en souhaits et sentiments élevés?

⁸³va kahenge kya karen, iski hai hi ashubh bhaavna, inka bhaav hi mere prati bahut kharaab hai, main kya karoon?

⁹⁰Dites-vous: «Que puis-je faire? ⁹¹Celui-ci a des sentiments impurs, celle-ci est animée de très mauvais sentiments à mon égard, que puis-je faire?».

⁸⁴aise to nahin bolenge na!

⁹²Vous ne parlez pas ainsi, n’est-ce pas?

⁸⁵aapka to title hi hai vishwa-parivartak।

⁹³Vous êtes ceux qui transforment le monde; c’est votre titre.

⁸⁶jab prakriti ko tamoguni se satoguni bana sakte ho; to kya aatmaon ke bhaav aur bhaavna ke parivartak nahin ban sakte?

⁹⁴Puisque vous transformez la matière tamoguni en matière satoguni, ne pouvez-vous pas devenir ceux qui transforment les sentiments et les intentions des âmes?

⁸⁷to yahi lakshya baap samaan avyakt pharishta banne ke lakshan sahaj aur svatah laayega।

⁹⁵Ce but fera facilement et automatiquement resurgir les qualités nécessaires pour devenir un ange avyakt, égal au père.

⁸⁸samjha, kaise avyakt varsha manaana hai?

⁹⁶Comprenez-vous comment vous devez célébrer?

⁸⁹manaana arthaat banna yeh braahmanon ki bhaasha ka siddhaanta hai।

⁹⁷Célébrer l’année avyakt veut dire devenir avyakt. ⁹⁸Tel est le principe du langage brahmine.

⁹⁰banna hai na ki sirf manaana hai?

⁹⁹Devez-vous le devenir ou simplement célébrer?

⁹¹to braahmanon mein vartamaan samay isi purushaartha ki vishesh aavashyakta hai aur yahi seva maala ke mankon ko sameep laae maala prasiddha karegi।

¹⁰⁰Il est tout particulièrement nécessaire que les brahmines fassent cet effort. ¹⁰¹Ce service rapprochera les graines du chapelet et le révélera.

⁹²maala ke manke alag-alag taiyaar ho rahe hain। ⁹³lekin maala arthaat daane, daane ki sameepta।

¹⁰²Les graines du chapelet se préparent individuellement, mais un chapelet indique la proximité entre toutes.

⁹⁴to yeh do baaten daane ki daane se sameepta ka saadhan hain।

¹⁰³Ces deux aspects constituent donc la méthode pour faire venir cette proximité entre toutes les graines.

⁹⁵isko hi kaha jaata hai sapoot arthaat saboot dene vaale।

¹⁰⁴C’est ce qu’on appelle devenir digne, c’est-à-dire en donner la preuve.

⁹⁶achha!

¹⁰⁵Achcha.

⁹⁷chaaron or ke sarva sneh ka saboot dene vaale sapoot bachchon ko, sada baap samaan pharishta banne ke umang-utsaah mein rahne vaali aatmaon ko, sada sarva prati shreshtha bhaavna aur shreshtha bhaav rakhne vaali vijayi aatmaon ko, sada har aatma ko shreshtha bhaavna se parivartan karne vaale vishwa-parivartak aatmaon ko, sada vijayi ban vijay maala mein sameep aane vaale vijayi ratnon ko baapdaada ka avyakt varsha ki mubaarak ke saath-saath yaad-pyaar aur namaste।

¹⁰⁶A tous les enfants dignes de partout qui donnent la preuve de leur amour; aux âmes qui ont constamment l’entrain et l’enthousiasme de devenir comme le père; aux âmes victorieuses qui ont constamment des sentiments et des souhaits élevés pour toutes les âmes, aux âmes qui transforment le monde et qui transforment chaque âme avec leurs sentiments élevés; aux joyaux victorieux qui sont constamment victorieux et qui se rapprochent dans le chapelet de la victoire; en plus des vœux pour l’Année Avyakt, BapDada donne Son Amour, Son Souvenir et dit: «Namaste».

⁹⁸daadiyon se mulaakaat

¹⁰⁷BapDada parle à Dadi Janki :

⁹⁹jaanki daadi se:- apni himmat aur sarva ke sahayog ki duaayen shareer ko chala rahi hain।

¹⁰⁸Tu fais bouger ton corps par ton propre courage et les bénédictions de coopération de tous. ¹⁰⁹Au bon moment, le corps coopère.

¹⁰⁰samay par shareer bhi sahayog de deta hai। ¹⁰¹isko kehte hain extra duaaon ki madad।

¹¹⁰C'est ce qu'on appelle recevoir une aide supplémentaire par le biais de bénédictions.

¹⁰²to vishesh aatmaon ko yeh extra madad milti hi hai।

¹¹¹Les âmes spéciales reçoivent assurément cette aide supplémentaire.

¹⁰³thoda shareer ko rest bhi dena padta hai।

¹¹²Tu dois donner un peu de repos à ton corps.

¹⁰⁴agar nahin dete hain to vo khitkhit karta hai।

¹¹³Autrement, il crée des complications.

¹⁰⁵jaise auron ko jo chaahta hai vo de dete ho na!

¹¹⁴Lorsque les autres veulent quelque chose, tu le leur donnes, n'est-ce pas ?

¹⁰⁶kisko shanti chaahiye, kisko sukh chaahiye, kisko himmat chaahiye to dete ho na!

¹¹⁵Certains veulent la paix, d'autres le bonheur, d'autres du courage, et tu le leur donnes.

¹⁰⁷to shareer ko jo chaahiye vo bhi de diya karo।

¹¹⁶Donc donne à ton corps ce dont il a besoin.

¹⁰⁸isko bhi to kuchh chaahiye na!

¹¹⁷Lui aussi a besoin de quelque chose.

¹⁰⁹kyonki yeh shareer bhi amaanat hai na! ¹¹⁰isko bhi sambhaalna to padta hai na!

¹¹⁸Ce corps est un instrument précieux qui t’a été confié ; tu dois en prendre soin.

¹¹¹achhi himmat se chala rahi ho aur chalna hi hai।

¹¹⁹Tu le fais très bien avancer, avec courage, et il doit avancer.

¹¹²samay par aavashyakta anusaar jaise shareer aapko sahayog de deta hai, to aap bhi thoda-thoda sahayog de do।

¹²⁰Tout comme ton corps coopère avec toi selon les besoins du moment, tu dois aussi lui apporter ta coopération.

¹¹³knowledgeful to ho hi।

¹²¹De toute façon, tu es emplie de connaissance.

¹¹⁴achha hai kyonki is shareer dvaara hi anek aatmaon ka kalyaan hona hai।

¹²²C'est une bonne chose. ¹²³De nombreuses âmes vont recevoir du bénéfice à travers ce corps.

¹¹⁵aap logon ke sirf saath ke anubhav se hi sab bahut badi madad ka anubhav karte hain।

¹²⁴Tous ressentent une grande aide simplement en faisant l'expérience de ta compagnie.

¹¹⁶haazir hona bhi seva ki haaziri ho jaati hai।

¹²⁵Rester présent, c'est aussi participer au service.

¹¹⁷chaahe sthool seva na bhi karen lekin haajir hone se haajiri pad jaati hai।

¹²⁶Même si tu ne fais pas de service physique, en restant présente, cette présence est prise en compte.

¹¹⁸second bhi seva ke bina na rah sakte ho, na rehte ho, isliye seva ka jama ka khaata jama ho hi raha hai।

¹²⁷Tu ne peux pas te passer de service, ne serait-ce qu'une seconde, et tu ne restes nulle part sans servir.

¹¹⁹bahut achha part baja rahi ho, bajaati rahengi।

¹²⁸C'est pourquoi ton compte d'accumulation de service ne cesse de croître.

¹²⁰achha part mila hai na!

¹²⁹Tu joues un très bon rôle et cela continuera.

¹²¹itna badhiya part drama anusaar duaaon ke kaaran mila hai!

¹³⁰Tu as reçu un bon rôle. ¹³¹Tu as reçu un si beau rôle selon le drama, du fait des bénédictions.

¹²²ye brahman janma ke aadi ke sanskaar ‘merciful' aur ‘sahayog ki bhaavna' ka phal hai।

¹³²C'est le fruit des sanskars originels de ta naissance brahmine - être emplie de miséricorde et avoir le désir de coopérer.

¹²³chaahe tan se, chaahe man se merciful aur sahayog ki bhaavna ka part aadi se mila hua hai isliye uska phal sahaj praapta ho raha hai।

¹³³Que ce soit par le biais de ton corps ou de ton esprit, tu as reçu dès le début le rôle d'être emplie de miséricorde et d'avoir le désir de coopérer. ¹³⁴C'est pourquoi tu reçois facilement ce fruit.

¹²⁴shaareerik sahayog ki bhi seva dil se ki hai isliye shareer ki aayu in duaaon se badh rahi hai।

¹³⁵Tu as également servi de tout ton cœur en coopérant à un niveau physique. ¹³⁶C'est pourquoi – du fait des bénédictions – la durée de ta vie augmente.

¹²⁵achha!

¹³⁷BapDada parle à Dadiji :

¹²⁶daadi ji se:- achha, service karke aai ho!

¹³⁸Achcha, tu es revenue, après avoir fait du service.

¹²⁷yeh drama bhi sahayogi banta hai aur ye shubh bhaavna ka phal aur bal milta hai।

¹³⁹Ce drama est également coopératif et tu reçois le fruit et le pouvoir des bons souhaits.

¹²⁸sangathit roop mein shubh bhaavna ye phal deti hai।

¹⁴⁰Les bons souhaits sous une forme collective te donnent ce fruit.

¹²⁹to achha raha aur achhe te achha rehna hi hai।

¹⁴¹Donc, c'était bien et ce doit être ce qu’il y a de mieux.

¹³⁰abhi to aur bhi avyakt sthiti dvaara vishwa ki aatmaon ko aur seva mein aage badhne ka bal milega।

¹⁴²Maintenant, grâce à ton niveau avyakt, les âmes et le service du monde vont recevoir du pouvoir pour progresser.

¹³¹sirf braahmanon ke dridh parivartan ke liye vishwa-parivartan ruka hua hai।

¹⁴³La transformation du monde attend maintenant la transformation ferme des brahmines.

¹³²braahmanon ka parivartan kabhi powerful hota hai, kabhi halka hota hai।

¹⁴⁴La transformation des brahmines est parfois puissante et parfois légère.

¹³³to ye halchal bhi kabhi jor pakadti hai, kabhi dheeli hoti hai।

¹⁴⁵Ainsi, ce bouleversement est également parfois fort et parfois moindre.

¹³⁴sampanna banne to yahi brahman hain।

¹⁴⁶Ce sont les brahmines qui doivent devenir emplis et complets.

¹³⁵achha!

¹⁴⁷Achcha.

¹³⁶chandramni daadi se:- behad ki chakravarti ban gai, aaj yahaan, kal vahaan!

¹⁴⁸BapDada parlant à Dadi Chandramani : ¹⁴⁹Tu es devenue un souverain illimité du globe, aujourd'hui tu es ici et demain tu seras là.

¹³⁷to isko hi kaha jaata hai vishwa ki aatmaon se svatah aur sahaj sambandh badhna।

¹⁵⁰C'est ce qu'on appelle étendre ses relations naturellement et facilement avec les âmes du monde.

¹³⁸vishwa ka raajya karna hai, vishwa-kalyaankaari hain, to kone-kone mein paanv to rakhne chaahiye na isliye desh-videsh mein chance mil jaata hai।

¹⁵¹Tu dois régner sur le monde, tu es un bienfaiteur du monde et donc tu dois poser le pied dans tous les coins du monde, n'est-ce pas ? ¹⁵²C'est pourquoi tu as une chance dans ce pays et à l'étranger.

¹³⁹programme na bhi banaao lekin yeh draamaanusaar sangam ki seva bhavishya ko pratyaksha kar rahi hai isliye behad ki seva aur behad ke sambandh-samparka badh rahe hain aur badhte rahenge।

¹⁵³Même si tu ne fais pas de programme, conformément au drama, le service de l'âge de la confluence révèle le futur, et c'est pourquoi le service illimité et les relations et connexions illimitées augmentent et continueront d'augmenter.

¹⁴⁰state ka raaja to nahin banna hai, vishwa ka banna hai!

¹⁵⁴Tu ne veux pas devenir le roi d'un État, tu dois devenir le roi du monde.

¹⁴¹panjaab ka raaja to nahin banna hai!

¹⁵⁵Tu ne vas pas devenir un roi du Pendjab !

¹⁴²vo to nimitta duty hai, duty samajhkar nibhaate ho।

¹⁵⁶C'est juste un travail en tant qu'instrument et tu l’accomplis en considérant que c'est ta tâche.

¹⁴³baaki order karen ki madhuban nivaasi banna hai, to sochenge kya ki panjaab ka kya hoga?

¹⁵⁷Cependant, si on te demandait de venir résider à Madhuban, te demanderais-tu alors ce qui va advenir du Pendjab ?

¹⁴⁴nahin।

¹⁵⁸Non.

¹⁴⁵jab tak jahaan ki jo duty hai, bahut achhi tarah se nibhaana hi hai।

¹⁵⁹Quelle que soit la tâche qui t’est confiée, tu dois absolument la mener à bien.

¹⁴⁶jaanki daadi se:- abhi kahen ki aap foreign se yahaan aa jaao to baith jaayengi na!

¹⁶⁰BapDada parlant à Dadi Janki : ¹⁶¹Si on te dit de venir ici de l'étranger, tu viendras, n'est-ce pas ?

¹⁴⁷baap bhejte hain, khud nahin jaati ho।

¹⁶²Le Père t’envoie, Lui-même ne va nulle part.

¹⁴⁸aakhir to sabhi ko yahaan aana hi padega na!

¹⁶³Au bout du compte, tout le monde devra venir ici.

¹⁴⁹isliye baar-baar aate-aate phir rah jaayenge।

¹⁶⁴C'est pourquoi, après être venue ici très régulièrement, tu finiras par rester ici.

¹⁵⁰chakkar lagaakar aa jaate ho na!

¹⁶⁵Tu pars en tournée et puis tu reviens, n'est-ce pas ?

¹⁵¹isliye nyaare bhi ho aur seva ke pyaare bhi।

¹⁶⁶C'est pour cela que tu es détachée et que tu as aussi l'amour du service.

¹⁵²desh aur vyaktiyon ke pyaare nahin, seva ke pyaare।

¹⁶⁷Pas l'amour du pays et des gens, mais l'amour de les servir.

¹⁵³achha!

¹⁶⁸Achcha.

¹⁵⁴sabko yaad dena, avyakt varsha ki mubaarak dena।

¹⁶⁹Donne le souvenir (de Baba) à tout le monde. ¹⁷⁰Donne des félicitations pour l'Année Avyakt.

¹⁵⁵vardaan:- gyaan ko light aur might ke roop se samay par kaarya mein lagaane vaale gyaani tu aatma bhav

¹⁷¹Bénédiction: : Puissiez-vous être des âmes emplies de connaissance qui utilisent la connaissance sous la forme de lumière (light)et de pouvoir (might) au bon moment.

¹⁵⁶gyaan arthaat knowledge aur knowledge is light, might kaha jaata hai।

¹⁷² Gyan signifie connaissance et on dit que la connaissance est lumière et pouvoir.

¹⁵⁷jab light arthaat roshni hai ki ye wrong hai, ye right hai, ye andhakaar hai, ye prakaash hai, ye vyartha hai, ye samartha hai to light aur might se sampanna aatma kabhi andhakaar mein nahin rah sakti।

¹⁷³Lorsque règne la lumière, la pleine clarté de ce qui est bien et de ce qui est mal, ou que cela est l'obscurité et ceci la lumière, cela du gaspillage et ceci quelque chose de puissant, alors l’âme qui est emplie de lumière et de pouvoir ne peut jamais être dans l'obscurité.

¹⁵⁸agar andhakaar samajhte hue bhi andhakaar mein hai to use gyaani va samajhdaar nahin kahenge।

¹⁷⁴Si, tout en connaissant l'obscurité, vous restez dedans, ce n’est ce qu’on s'appelle être gyani ou sensé.

¹⁵⁹gyaani tu aatma kabhi bhi wrong karmo ke, sankalpon ke va svabhaav-sanskaar ke vasheebhoot nahin ho sakti।

¹⁷⁵Une âme gyani ne peut jamais être influencée par des actions, des pensées, une nature ou des sanskars mauvais ou erronés.

¹⁶⁰slogan:- hero part bajaane ke liye zero baap ke saath combined hokar raho।

¹⁷⁶Devise: Afin de jouer un rôle de héros, restez combinés avec le Père, le Zéro (Point).

¹⁷⁷*** Om Shanti ***