Murli du jour du dimanche 4 décembre 2022

⁰ 04/12/2022 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 09/01/93

¹Célébrer l’Année Avyakt veut dire devenir digne et en donner la preuve.

²Aujourd’hui, avyakt BapDada célèbre une rencontre avec Ses enfants qui sont les images avyakt.

³Etre avyakt veut dire être au-delà des sentiments liés au corps et être empli d’amour, comme le père avyakt.

⁴Cette année, tous les enfants se sont fixé le but de devenir comme le père et font de très bons efforts en fonction de leur capacité.

⁵En plus de ce but, vous avancez également en vous imprégnant des qualités qui lui correspondent. ⁶BapDada est heureux de voir les efforts de tous les enfants.

⁷Vous comprenez tous que devenir comme celui qu’on aime, c’est donner la preuve de cet amour. ⁸C’est pourquoi les enfants qui donnent une telle preuve sont qualifiés d’enfants dignes.

⁹BapDada est donc content en voyant les enfants dignes et Il leur donne également une aide supplémentaire.

¹⁰Plus ils sont courageux et plus ils deviennent dignes de recevoir l’aide de Baba multipliée par des millions et des millions.

¹¹Qu’est-ce qui caractérise de tels enfants dignes?

¹²De même qu’on se souvient que le Père et Son stock de trésors sont toujours emplis, le stock de trésors des enfants dignes reste, lui aussi, toujours empli de bénédictions d’amour qui viennent du cœur, de l’expérience de la coopération de tous et de tous les trésors.

¹³Jamais ils n’auront le sentiment qu’un trésor, quel qu’il soit, leur fait défaut.

¹⁴Automatiquement, leur cœur chante cette chanson: «Rien ne manque dans le trésor des enfants du Père».

¹⁵Par leur vision, leur attitude, leurs vibrations, leurs paroles et leur contact, ils donnent l’expérience d’être des âmes constamment comblées.

¹⁶De tels enfants dignes sont donc constamment avec le Père et sont Ses compagnons.

¹⁷Il devrait y avoir cette double expériencede la compagnie constante grâce à leur amour et du niveau constant de compagnon dans le service.

¹⁸L’expérience de ces deux niveaux: avoir Sa compagnie et être Son compagnon, fait automatiquement de l’âme un observateur détaché, autrement dit la rend détachée et emplie d’amour comme le père.

¹⁹Vous avez vu comment le père Brahma faisait constamment l’expérience d’être dans la forme combinée avec le Père et donnait cette expérience aux autres.

²⁰Personne ne peut séparer une forme combinée.

²¹De même, les enfants dignes font constamment l’expérience d’être dans une forme combinée avec le Père; aucun pouvoir ne peut les séparer.

²²A l’âge d’or, les éléments sont au service des déités, c’est-à-dire qu’ils coopèrent constamment selon le moment; de même, du fait du niveau élevé des enfants dignes, tous les pouvoirs et toutes les vertus coopèrent constamment avec eux, en fonction du moment. ²³Autrement dit, ils sont toujours des souverains qui règnent sur tous les pouvoirs et sur toutes les vertus.

²⁴En plus de cela, quelle est la forme spéciale de service de tels enfants dignes?

²⁵De même que vous servez continuellement par vos paroles et par votre esprit, eux aussi font un tel service, mais leur service spécial est qu’ils ne font pas seulement le don des pouvoirs et des vertus qu’ils ont reçus du Père de toutes les âmes, mais ils donnent également l’expérience de la coopération et l’expérience d’acquisitions.

²⁶Ils les donnent aux âmes qui n’ont pas la connaissance et ils offrent leur coopération et des acquisitions aux âmes brahmines, parce que le plus grand don est celui des vertus et des pouvoirs.

²⁷Rendre puissants ceux qui sont faibles est le plus grand don, la plus grande coopération.

²⁸Savez-vous comment donner une telle coopération ou ne pensez-vous qu’à prendre?

²⁹Etes-vous encore ceux qui prennent ou êtes-vous devenus les enfants du Donneur, qui donnent?

³⁰Est-ce que parfois, vous donnez et parfois, vous prenez?

³¹Commencez par donner, et dans ce que vous prendrez, vous vous emplirez automatiquement parce que le Père a tout donné à tous. ³²Il n’a rien gardé pour Lui; Il a tout donné.

³³C’est juste que ceux qui prennent (de Baba) ne savent pas comment prendre soin de ce qu’ils prennent ni comment l’utiliser dans la tâche.

³⁴Ainsi, plus vous continuerez à donner, plus vous ferez l’expérience de devenir complets.

³⁵Vous êtes des enfants aussi dignes, n’est-ce pas? ³⁶Etes-vous ceux qui sont dignes ou ceux qui le deviennent?

³⁷Tout comme dans le monde, des parents prennent leurs enfants par la main et les bercent, c’est-à-dire, les gardent toujours heureux, pleins d’entrain et d’enthousiasme, de même, les enfants dignes feront toujours danser les autres avec entrain et enthousiasme et les feront voler dans le niveau volant.

³⁸Cette année, vous célébrez l’Année Avyakt.

³⁹Célébrer l’Année Avyakt veut dire donner la preuve que vous êtes dignes du Père.

⁴⁰Donner une telle preuve, c’est cela célébrer.

⁴¹Avyakt signifie au-delà des désirs et des sentiments liés au corps.

⁴²D’ordinaire, dans la vie, ces deux aspects, bhav (les intentions) et bhavna (des sentiments d’amour), constituent la fondation des niveaux ascendant et descendant. ⁴³Si vous avez des sentiments élevés pour la tâche accomplie et pour celui qui l’accomplit, le fruit de ces sentiments est automatiquement élevé.

⁴⁴Avoir des sentiments de bienveillance à l’égard de tous, c’est une première chose. ⁴⁵La seconde est de souhaiter donner amour et coopération à tous, quels qu’ils soient. ⁴⁶Le troisième sentiment est d’augmenter constamment l’entrain et l’enthousiasme. ⁴⁷Le quatrième, avoir le sentiment que tous sont proches de vous, quel que soit leur comportement.

⁴⁸Le cinquième est la fondation de tous ces sentiments et c’est celui de la conscience d’âme.

⁴⁹On les qualifie de sentiments positifs. ⁵⁰Devenir avyakt veut donc dire avoir tous ces sentiments positifs.

⁵¹C’est seulement lorsque vos sentiments sont à l’opposé de ceux-ci que les sentiments liés au corps vous attirent.

⁵²Sentiments liés au corps veut dire négatifs, c’est-à-dire à l’opposé de ces cinq-là. ⁵³Vous connaissez très bien le contraire de ces sentiments; il est inutile d’en parler.

⁵⁴Dès que vos sentiments sont à l’opposé de ces cinq là, vous êtes incapables de vous stabiliser dans le niveau avyakt. ⁵⁵Il existe des portes spécifiques par lesquelles Maya vient.

⁵⁶Vérifiez tout obstacle qui vient et vous verrez que la raison en est qu’au lieu d’avoir des sentiments emplis d’amour, vous avez ces autres sentiments qui sont à l’opposé.

⁵⁷Les sentiments apparaissent pour commencer sous forme de pensées, puis dans les paroles et ensuite dans les actions.

⁵⁸La nature de vos sentiments colorera votre façon de voir l’activité et les paroles des autres, et c’est ainsi que vous les écouterez et viendrez en relation avec eux.

⁵⁹Les sentiments peuvent transformer les intentions.

⁶⁰Si, à un moment donné, vous avez des sentiments de jalousie pour une âme, autrement dit si vous n’avez pas le sentiment qu’elle est proche de vous, vous sentirez naître une incompréhension avec chacune de ses paroles et de ses actions.

⁶¹Peut-être que ce que fait cette âme est bien mais comme vos sentiments ne sont pas bons, vous ne verrez que des mauvaises intentions dans ses paroles et ses activités.

⁶²Les sentiments déforment les intentions.

⁶³Veillez donc à avoir des bons souhaits et des sentiments purs pour toutes les âmes.

⁶⁴Comme vous comprenez différemment leurs intentions, cette incompréhension est la porte ouverte à Maya.

⁶⁵Afin de créer le niveau avyakt, vérifiez tout particulièrement vos sentiments et vos souhaits et vous ferez ainsi facilement des expériences grâce au niveau avyakt.

⁶⁶Beaucoup d’enfants restent au-delà des sentiments ruineux et des souhaits impurs.

⁶⁷Néanmoins, il y a premièrement les sentiments et souhaits purs, deuxièmement les sentiments et souhaits ruineux et il y a aussi une troisième catégorie, les souhaits et sentiments ordinaires.

⁶⁸Parce qu’être brahmine veut dire avoir le sentiment de servir. ⁶⁹Avoir des sentiments et des souhaits ordinaires ne cause aucune perte. ⁷⁰Cependant, la tâche de la vie brahmine est de servir par des bons souhaits et des intentions pures, mais vous n’en êtes pas capables. ⁷¹C’est pourquoi vous ne pourrez pas faire l’expérience de la bénédiction spéciale d’accumuler le fruit du service dans la vie brahmine.

⁷²Transformez donc les sentiments et souhaits ordinaires en souhaits et sentiments élevés.

⁷³Si vous vérifiez cela, vous pourrez changer et facilement devenir des anges avyakt comme le père.

⁷⁴Comprenez-vous donc comment vous devez célébrer l’année avyakt?

⁷⁵Avoir des sentiments purs est une façon très élevée de servir par l’esprit et avoir des souhaits élevés est une méthode facile pour être aimé de ceux avec qui on entre en contact et en relation.

⁷⁶Ceux qui ont toujours des souhaits élevés pour tous peuvent devenir des graines proches dans le chapelet parce que le chapelet est un signe de proximité et de sentiments élevés pour ceux avec qui vous venez en contact et en relation.

⁷⁷Peu importe avec quelle intention quelqu’un parle ou avance, vous devez constamment avoir des sentiments élevés pour cette personne.

⁷⁸Seuls ceux qui sont victorieux dans cet aspect ont le droit d’être insérés dans le chapelet de la victoire.

⁷⁹Même une âme qui est incapable de donner des conférences sur le champ du service ou de faire des plans accumule sur le compte du service subtil par les sentiments, si elle a des bons souhaits pour tous ceux avec qui elle vient en connexion ou en relation, parce que ceux qui ont des bons souhaits donnent constamment du bonheur aux autres et reçoivent du bonheur.

⁸⁰C’est donc bien du service également. ⁸¹Ce sentiment de service vous permet alors de gagner un droit à un rang devant.

⁸²En conséquence, vous ferez partie du chapelet. ⁸³Comprenez-vous? ⁸⁴Ne pensez jamais qu’on ne vous donne jamais d’occasion de faire des conférences ou un service important.

⁸⁵Ceux qui saisissent cette chance en or de servir par les sentiments s’inscriront dans la lignée des chanceliers; autrement dit, ils deviendront des âmes spéciales. ⁸⁶Donc, cette année, prêtez une attention toute particulière au fait de vous imprégner de bons souhaits et de sentiments élevés.

⁸⁷Vous pouvez transformer les mauvais souhaits et les sentiments impurs avec vos bons souhaits et vos sentiments purs.

⁸⁸On vous a dit qu’une rose pouvait s’imprégner de la mauvaise odeur de l’engrais et devenir une rose parfumée.

⁸⁹Ne pouvez-vous donc pas, vous, les âmes élevées, transformer les souhaits et sentiments ordinaires, ruineux et impurs en souhaits et sentiments élevés?

⁹⁰Dites-vous: «Que puis-je faire? ⁹¹Celui-ci a des sentiments impurs, celle-ci est animée de très mauvais sentiments à mon égard, que puis-je faire?».

⁹²Vous ne parlez pas ainsi, n’est-ce pas?

⁹³Vous êtes ceux qui transforment le monde; c’est votre titre.

⁹⁴Puisque vous transformez la matière tamoguni en matière satoguni, ne pouvez-vous pas devenir ceux qui transforment les sentiments et les intentions des âmes?

⁹⁵Ce but fera facilement et automatiquement resurgir les qualités nécessaires pour devenir un ange avyakt, égal au père.

⁹⁶Comprenez-vous comment vous devez célébrer?

⁹⁷Célébrer l’année avyakt veut dire devenir avyakt. ⁹⁸Tel est le principe du langage brahmine.

⁹⁹Devez-vous le devenir ou simplement célébrer?

¹⁰⁰Il est tout particulièrement nécessaire que les brahmines fassent cet effort. ¹⁰¹Ce service rapprochera les graines du chapelet et le révélera.

¹⁰²Les graines du chapelet se préparent individuellement, mais un chapelet indique la proximité entre toutes.

¹⁰³Ces deux aspects constituent donc la méthode pour faire venir cette proximité entre toutes les graines.

¹⁰⁴C’est ce qu’on appelle devenir digne, c’est-à-dire en donner la preuve.

¹⁰⁵Achcha.

¹⁰⁶A tous les enfants dignes de partout qui donnent la preuve de leur amour; aux âmes qui ont constamment l’entrain et l’enthousiasme de devenir comme le père; aux âmes victorieuses qui ont constamment des sentiments et des souhaits élevés pour toutes les âmes, aux âmes qui transforment le monde et qui transforment chaque âme avec leurs sentiments élevés; aux joyaux victorieux qui sont constamment victorieux et qui se rapprochent dans le chapelet de la victoire; en plus des vœux pour l’Année Avyakt, BapDada donne Son Amour, Son Souvenir et dit: «Namaste».

¹⁰⁷BapDada parle à Dadi Janki :

¹⁰⁸Tu fais bouger ton corps par ton propre courage et les bénédictions de coopération de tous. ¹⁰⁹Au bon moment, le corps coopère.

¹¹⁰C'est ce qu'on appelle recevoir une aide supplémentaire par le biais de bénédictions.

¹¹¹Les âmes spéciales reçoivent assurément cette aide supplémentaire.

¹¹²Tu dois donner un peu de repos à ton corps.

¹¹³Autrement, il crée des complications.

¹¹⁴Lorsque les autres veulent quelque chose, tu le leur donnes, n'est-ce pas ?

¹¹⁵Certains veulent la paix, d'autres le bonheur, d'autres du courage, et tu le leur donnes.

¹¹⁶Donc donne à ton corps ce dont il a besoin.

¹¹⁷Lui aussi a besoin de quelque chose.

¹¹⁸Ce corps est un instrument précieux qui t’a été confié ; tu dois en prendre soin.

¹¹⁹Tu le fais très bien avancer, avec courage, et il doit avancer.

¹²⁰Tout comme ton corps coopère avec toi selon les besoins du moment, tu dois aussi lui apporter ta coopération.

¹²¹De toute façon, tu es emplie de connaissance.

¹²²C'est une bonne chose. ¹²³De nombreuses âmes vont recevoir du bénéfice à travers ce corps.

¹²⁴Tous ressentent une grande aide simplement en faisant l'expérience de ta compagnie.

¹²⁵Rester présent, c'est aussi participer au service.