Murli du jour du dimanche 18 décembre 2022

⁰18-12-22 prātaḥmurlī ōm śhānti ' ' avyakt-bāpdādā ' ' revise 18-02-93 madhuban

⁰ 18/12/2022 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 18/02/93

¹Brāhmaṇ jīvan kā śhvāṅs - sadā umaṅg aur utsāh

¹Le souffle de la vie brahmine est un enthousiasme constant.

²Āj trimūrti śhiv bāp sarv bachchō̃ kō viśhēṣh tri-sambandh sē dēkh rahē haĩ .

²Aujourd’hui, le Père Trimurti Shiva voit en particulier tous Ses enfants dans trois relations.

³Sabsē pahlā pyārā sambandh hai sarv prāptiyō̃ kē|K mālik vāris hō , vāris kē sāth īśhvarīy vidyārthī hō , sāth-sāth her|har kadam mē̃ follow karnē vālē satgurū kē|K pyārē hō .

³La première relation emplie d’amour est celle dans laquelle vous êtes les maîtres de toutes les acquisitions, les héritiers. ⁴Outre des héritiers, vous êtes également des étudiants divins. ⁵Et en plus de cela, vous êtes ceux qui sont aimés par le SatGuru parce que vous Le suivez à chaque pas.

⁴Trimūrti śhiv bāp bachchō̃ kē|K bhī yah tīn sambandh viśhēṣh rūp mē̃ dēkh rahē haĩ .

⁶Le Père Trimurti Shiva voit tout spécialement les enfants dans ces trois relations.

⁵Vaisē tō sarv sambandh nibhānē kī|key anubhavī ātmāyē̃ hō lēkin āj viśhēṣh tīn sambandh dēkh rahē haĩ .

⁷En fait, vous êtes les âmes qui font l’expérience de remplir la responsabilité de toutes les relations, mais aujourd’hui, Baba voit spécialement ces trois relations.

⁶Yah tīn sambandh sabhī kō pyārē haĩ .

⁸Tous aiment ces trois relations.

⁷Āj viśhēṣh trimūrti śhiv jayantī manānē kē|K umaṅg sē sabhī bhāg-bhāgkar pahũch gayē haĩ .

⁹Aujourd’hui, vous êtes tous venus ici en courant dans le but de célébrer Trimurti Shiv Jayanti (la naissance de Trimurti Shiva).

⁸Bāp kō mubārak dēnē āyē hō vā bāp sē mubārak lēnē āyē hō  ?

¹⁰Etes-vous venus pour féliciter Baba ou pour recevoir Ses félicitations? ¹¹Que diriez-vous?

⁹Dōnō̃ kām karnē āyē hō .

¹²Que vous êtes venus pour les deux.

¹⁰Jab nām hī hai śhiv jayantī vā śhivrātri , tō trimūrti kyā siddh kartā hai  ?

¹³Puisqu’on parle de Trimurti Shiv Jayanti ou Shiv Ratri, que prouve le mot «Trimurti»?

¹¹Prajāpitā brahmā dvārā kyā kartē haĩ  ?

¹⁴Que fait-Il à travers Prajapita Brahma?

¹²Āp brāhmaṇō̃ kī|key rachnā rachtē haĩ nā .

¹⁵Il procède à la création des brahmines, c’est-à-dire vous.

¹³Unhō̃ kī|key phir pālnā hōtī hai .

¹⁶Il les soutient.

¹⁴Tō trimūrti śhabda siddh kartā hai ki bāp kē|K sāth-sāth āp brāhmaṇ bachchē bhī sāth haĩ .

¹⁷Donc le mot «trimurti» prouve que, avec le Père, il y a aussi vous, les enfants.

¹⁵Akēlā bāp kyā karēgā  !

¹⁸Que ferait le Père seul, par Lui-même?

¹⁶Isliē bāp kī|key jayantī sō āp brāhmaṇ bachchō̃ kī|key bhī jayantī .

¹⁹C’est ainsi que l’anniversaire du Père est aussi l’anniversaire des enfants brahmines.

¹⁷Tō bāp bachchō̃ kō is alaukik divya janm kī|key vā is diamond jayantī kī|key padmāpadma guṇā mubārak dē rahē haĩ .

²⁰C’est pourquoi Baba présente aux enfants des félicitations des millions et des millions de fois, pour cette naissance alokik divine, cette vie de diamant.

¹⁸Āp sabkē mubārak kē|K patra , card bāp kē pās pahũch hī gayē aur abhī bhī kaī bachchē dil sē mubārak kē|K gīt gā rahē haĩ chāhē dūr haĩ , chāhē sammukh haĩ . ¹⁹Dūr vālō̃ kē|K bhī mubārak kē|K gīt kānō̃ mē̃ sunāī dē rahē haĩ .

²¹Vos lettres et vos cartes de vœux et de félicitations sont déjà parvenues jusqu’à Baba. ²²Qu’ils soient très éloignés et qu’ils se trouvent personnellement devant Baba, Baba peut entendre, «de Ses oreilles», les chansons de félicitations, même celles que chantent ceux qui sont très éloignés.

²⁰Return mē̃ bāpdādā bhī dēśh-vidēśh kē|K sarv bachchō̃ kō padma-padma badhāiyā̃ dē rahē haĩ .

²³En retour, BapDada donne aux enfants de ce pays et de l’étranger, Ses félicitations multipliées par des millions.

²¹Yah tō sabhī bachchē jāntē hī hō ki brāhmaṇ jīvan mē̃ kōī bhī utsav manānā arthāt sadā umaṅg-utsāh bharī jīvan banānā .

²⁴Vous savez tous, les enfants, que célébrer une fête dans la vie brahmine signifie créer une vie élevée, constamment emplie d’entrain et d’enthousiasme.

²²Brāhmaṇō̃ kī|key alaukik dictionary mē̃ manānē kā arth|earth hai bannā .

²⁵Dans le dictionnaire alokik des brahmines, célébrer signifie devenir.

²³Tō sirph āj utsav manāyēṅgē vā sadā utsāh bharī jīvan banāyēṅgē  ?

²⁶Donc, allez-vous simplement célébrer l’anniversaire, le festival, aujourd’hui seulement, ou allez-vous créer une vie constamment emplie d’entrain et d’enthousiasme?

²⁴Jaisē is sthūl śharīr mē̃ śhvāṅs hai tō jīvan hai .

²⁷Que ferez-vous? ²⁸On peut parler de vie quand le souffle anime votre corps physique.

²⁵Agar śhvāṅs khatm hō gayā tō jīvan kyā hōgī  ?

²⁹Que deviendra votre vie si votre souffle s’éteint?

²⁶Khatm .

³⁰Elle se terminera.

²⁷Aisē brāhmaṇ jīvan kā śhvāṅs hai sadā umaṅg aur utsāh .

³¹Ainsi, de même, le souffle de la vie brahmine est un entrain et un enthousiasme constants.

²⁸Brāhmaṇ jīvan mē̃ her|har second umaṅg-utsāh nahī̃ tō brāhmaṇ jīvan nahī̃ .

³²Dans la vie brahmine, s’il n’y a pas d’enthousiasme à chaque seconde, alors, ce n’est pas une vie brahmine.

²⁹Śhvāṅs kī|key gati bhī normal ( sāmānya ) hōnī chāhiē .

³³Cependant, le rythme de votre souffle devrait être normal.

³⁰Agar śhvāṅs kī|key gati bahut tēj hō jāē tō bhī jīvan yathārth nahī̃ aur slow hō jāē tō bhī yathārth jīvan nahī̃ kahī jāyēgī .

³⁴Si votre respiration est très rapide, vous ne menez pas une vie normale et si elle est très lente, ce n’est pas non plus une vie normale.

³¹High pressure yā lō|low pressure hō jātā hai nā .

³⁵Soit vous avez une pression basse ou élevée.

³²Tō iskō normal jīvan nahī̃ kahā jātā . ³³Tō yahā̃ bhī check karō ki «  mujh brāhmaṇ jīvan kē|K umaṅg-utsāh kī|key gati normal hai  ?

³⁶Donc, ici aussi, contrôlez: le rythme de l’entrain et de l’enthousiasme de ma vie brahmine est-il normal? ³⁷Ou varie-t-il: parfois lent et parfois rapide?

³⁴Yā kabhī bahut fast , kabhī bahut slow hō jātī  ?

³⁸Sa vitesse devrait être constante, n’est-ce pas?

³⁵Ēkras rahtī hai  ? ³⁶' ' ēkras hōnā chāhiē nā .

³⁹Si c’est parfois lent et parfois rapide, ce n’est pas bien.

³⁷Kabhī bahut , kabhī kam|cum yah tō achchhā nahī̃ hai nā , isliē saṅgamyug kī|key her|har ghaṛī utsav hai .

⁴⁰C’est pourquoi chaque moment de l’âge de confluence est une fête.

³⁸Yah tō viśhēṣh manōrañjan kē liē manātē haĩ kyōṅki brāhmaṇ jīvan mē̃ aur kahā̃ jākar manōrañjan manāyēṅgē  !

⁴¹Vous célébrez tout particulièrement ce jour spécial pour votre divertissement parce que, dans la vie brahmine, où pourriez-vous aller ailleurs pour vous divertir?

³⁹Yahā̃ hī tō manāyēṅgē nā  !

⁴²Vous ne vous divertissez qu’ici, n’est-ce pas?

⁴⁰Kahā̃ viśhēṣh sāgar kē|K kinārē par yā bagīchē mē̃ yā club mē̃ tō nahī̃ jāyēṅgē nā .

⁴³Vous n’irez pas spécialement à la mer, ou dans un parc, ou dans un club, n’est-ce pas?

⁴¹Yahā̃ hī sāgar kā kinārā bhī hai , bagīchā bhī hai tō club bhī hai .

⁴⁴Le bord de mer, le parc et le club sont tous ici.

⁴²Yah brāhmaṇ club achchhī hai nā  !

⁴⁵Ce club brahmine est bien, n’est-ce pas ?

⁴³Tō brāhmaṇ jīvan kā śhvāṅs hai umaṅg-utsāh .

⁴⁶Le souffle de la vie brahmine est l’entrain et l’enthousiasme.

⁴⁴Śhvāṅs kī|key gati ṭhīk hai nā ki kabhī nīchē-ūpar hō jātī hai  ?

⁴⁷Ainsi, votre respiration est normale, n’est-ce pas? ⁴⁸Ou bien fluctue-t-elle?

⁴⁵Bāpdādā har ēk bachchē kō check kartē rahtē haĩ .

⁴⁹BapDada continue de regarder chaque enfant.

⁴⁶Yē kān mē̃ lagākar check nahī̃ karnā paṛtā .

⁵⁰Il n’ausculte pas avec un stéthoscope dans les oreilles.

⁴⁷Ājkal tō science nē bhī sab automatic nikālē haĩ .

⁵¹De nos jours, tout dans la science est automatique.

⁴⁸Tō śhiv jayantī vā śhivrātri dōnō̃ kē|K rahasya kō achchhī tarah sē jān gayē hō nā  !

⁵²Shiv Ratri (la Nuit de Shiva) ou Shiv Jayanti (la naissance/l’anniversaire de Shiva), vous connaissez la signification des deux très clairement, n’est-ce pas?

⁴⁹Dōnō̃ hī rahasya svayã bhī jān gayē hō aur dūsrō̃ kō bhī spaṣhṭ sunā saktē haĩ kyōṅki bāp kī|key jayantī kē sāth āpkī bhī hai .

⁵³Et vous pouvez l’expliquer aux autres également, n’est-ce pas? ⁵⁴En plus de la naissance / l’anniversaire du Père, c’est aussi la ou le vôtre, les enfants.

⁵⁰Apnē birth-day ( janma-din ) kā rahasya tō sunā saktē hō nā  !

⁵⁵Donc, vous pouvez expliquer ce que signifie votre propre naissance, votre propre anniversaire, n’est-ce pas?

⁵¹Yādgār tō bhakta lōg bhī baṛī bhāvnā sē manātē haĩ .

⁵⁶Les mémoriaux que les dévots célèbrent sont aussi fêtés avec beaucoup d’amour et de dévotion.

⁵²Lēkin antar yah hai ki vah śhivrātri par her|har sāl vrat rakhtē haĩ aur āp tō picnic kartē hō kyōṅki āp sab nē janmatē hī sadākāl kē liē arthāt sampūrṇ brāhmaṇ jīvan kē liē ēk bār vrat dhāraṇ kar liyā , isliē bār-bār nahī̃ karnā paṛtā .

⁵⁷Mais la différence est qu’ils observent un jeûne pour Shiv Ratri alors que vous, vous faites un pique-nique? ⁵⁸Vous tous ne vous êtes engagés à faire qu’un seul jeûne, une fois pour toutes, c’est-à-dire pour toute votre vie brahmine, dès votre naissance.

⁵³Unhō̃ kō her|har sāl vrat rakhnā paṛtā hai .

⁵⁹C’est pourquoi vous n’avez pas à jeûner à nouveau, encore et encore.

⁵⁴Āp sabhī brāhmaṇ ātmāō̃ nē janm lētē hī yah vrat lē liyā ki ham sadā bāp samān sampann aur sampūrṇ rahē̃gē .

⁶⁰Eux doivent jeûner chaque année alors que vous, les âmes brahmines, avez fait un vœu: depuis le moment où vous êtes nés, vous resterez constamment parfaits et complets comme le père.

⁵⁵Yah pakkā vrat liyā hai yā thōṛā kachchā …  ?

⁶¹Vous avez fait ce vœu, n’est-ce pas? ⁶²Votre vœu est-il ferme ou un peu faible?

⁵⁶Jab ātmā aur param-ātmā kā sambandh avināśhī hai tō vrat bhī avināśhī hai nā .

⁶³Puisque la relation entre l’âme et l’Ame suprême est éternelle, comment sera votre vœu? ⁶⁴Il devrait être éternel, non?

⁵⁷Duniyā vālē sirph khān-pān kā vrat rakhtē haĩ .

⁶⁵Donc, les gens dans le monde font un simple jeûne, ils ne mangent ni ne boivent.

⁵⁸Issē bhī kyā siddha hōtā hai  ?

⁶⁶Qu’est-ce que cela montre?

⁵⁹Āpnē brāhmaṇ jīvan mē̃ sadā kē liē khān-pān kā bhī vrat liyā hai nā . ⁶⁰Ki yah free hai khānā-pīnā jō bhī chāhē khā lō  ?

⁶⁷Qu’ils appliquent leur jeûne à la nourriture et à la boisson, c’est tout. ⁶⁸Vous avez fait un vœu, dans votre vie brahmine, concernant votre nourriture et votre boisson, et ce pour toujours, n’est-ce pas?

⁶¹Pakkā vrat hai vā «  kabhī-kabhī thak jāō tō vrat tōṛ dō  ?

⁶⁹Ou êtes-vous libres de faire ce que vous voulez? ⁷⁰Pouvez-vous manger ou boire n’importe quoi?

⁶²Kabhī time nahī̃ miltā tō kyā banāyē̃ , kuchh bhī maṅgākar khā lēvē̃  ?

⁷¹Non. ⁷²Avez-vous fait un vœu fermeou rompez-vous votre vœu quand vous êtes fatigués? ⁷³Non?

⁶³' ' thōṛā-thōṛā ḍhīlā kartē hō  ?

⁷⁴Si vous n’avez pas de temps (pour cuisiner), allez-vous prendre un repas à l’extérieur?

⁶⁴Dēkhō , āpkē bhakta vrat rakh rahē haĩ .

⁷⁵Vous relâchez-vous par rapport à votre vœu?

⁶⁵Chāhē sāl mē̃ ēk bār bhī rakhtē haĩ lēkin maryādā kō pālan tō kar rahē haĩ nā .

⁷⁶Voyez, vos dévots observent un jeûne, même si ce n’est qu’une fois par an, ils suivront ce code de conduite.

⁶⁶Tō jab āpkē bhakta vrat mē̃ pakkē haĩ , tō āp kitnē pakkē hō  ?

⁷⁷Puisque vos dévots sont fermes quant à leur jeûne, combien devriez-vous l’être vous-mêmes?

⁶⁷Pakkē hō  ?

⁷⁸Etes-vous fermes?

⁶⁸Kabhī-kabhī thōṛā ḍhīlā kar dētē hō chalō , kal bhōg lagā dēgē , āj nahī̃ lagātē .

⁷⁹Ou vous relâchez-vous de temps à autre, en disant: «Peu importe si nous offrons bhog demain et pas aujourd’hui»…?

⁶⁹Yah bhī āp brāhmaṇ ātmāō̃ kī|key jīvan kē|K bēhad kē|K vrat kē|K yādgār banē huē haĩ .

⁸⁰C’est donc le mémorial de votre jeûne illimité, dans votre vie d’âmes brahmines.

⁷⁰Viśhēṣh is din pavitratā kā bhī vrat rakhtē haĩ .

⁸¹Tout particulièrement en ce jour, ils font également un vœu de pureté.

⁷¹Ēk pavitratā kā vrat rakhtē  ; dūsrā khān-pān kā vrat rakhtē  ; tīsrā sārā din kisī kō bhī kisī prakār kā duḥkh yā dhōkhā nahī̃ dēgē , yah bhī vrat rakhtē haĩ .

⁸²D’abord, ils font vœu de pureté et ensuite, ils font un vœu concernant leur nourriture et leur boisson. ⁸³Troisièmement, durant toute la journée, ils veilleront à ne causer de peine à personne, de quelque façon que ce soit, et à ne tromper personne.

⁷²Lēkin āp kā is brāhmaṇ jīvan kā vrat bēhad kā hai , unhō̃ kā ēk din kā hai .

⁸⁴Ils font ce vœu-là également. ⁸⁵Mais le vœu de votre vie brahmine est illimité, alors que le leur ne dure qu’un jour.

⁷³Pavitratā kā vrat tō brāhmaṇ janm sē hī dhāraṇ kar liyā hai nā  !

⁸⁶Vous vous êtes donc imprégnés de ce vœu de pureté dès votre naissance brahmine, n’est-ce pas?

⁷⁴Sirph brahmcharya nahī̃ lēkin pāñchō̃ hī vikārō̃ par vijay hō iskō kahtē haĩ pavitratā kā vrat .

⁸⁷La pureté, ce n’est pas que le célibat, l’abstinence, mais faire vœu de pureté, c’est remporter la victoire sur les 5 vices.

⁷⁵Tō sōchō ki pavitratā kē|K vrat mē̃ kahā̃ tak saphal huē haĩ  ?

⁸⁸Contrôlez donc dans quelle mesure vous avez la victoire en ce qui concerne votre vœu de pureté.

⁷⁶Jaisē brahmcharya arthāt kām mahāśhatru kō jītnē kē|K liyē viśhēṣh attention mē̃ rahtē hō , aisē hī aur bhī chār sāthī jō kām mahāśhatru kē|K haĩ , unkā bhī itnā hī attention rahtā hai  ?

⁸⁹Vous portez une attention particulière au célibat, la chasteté, c’est-à-dire à la conquête du plus grand ennemi, la luxure; portez-vous la même attention au fait de triompher des 4 compagnons de ce grand ennemi qu’est la luxure?

⁷⁷Ki uskē liē chhuṭṭī hai thōṛā-thōṛā krōdh bhal kar lō  ?

⁹⁰Ou vous permettez-vous parfois quelque liberté en cela?

⁷⁸Chhuṭṭī hai nahī̃ , lēkin apnē āpkō chhuṭṭī dē dētē hō .

⁹¹Est-ce à dire que ce n’est pas bien grave si vous vous mettez un petit peu en colère?

⁷⁹Dēkhā gayā hai ki krōdh kē|K bāl-bachchē jō haĩ unkō chhuṭṭī dē dī hai .

⁹²Vous permettez-vous cette liberté? ⁹³Vous n’y êtes pas autorisés, mais vous vous permettez vous-mêmes cette liberté.

⁸⁰Krōdh mahābhūt kō tō bhagāyā hai lēkin uskē jō bāl-bachchē haĩ unsē thōṛī prīt abhī bhī rakhī hai . ⁸¹Jaisē chhōṭē bachchē achchhē lagtē haĩ nā .

⁹⁴Baba a pu voir que vous donnez quelques libertés aux enfants de la colère. ⁹⁵Vous avez chassé le grand démon de la colère, mais vous avez encore un peu d’amour pour ses rejetons.

⁸²Tō yah krōdh kē|K chhōṭē bachchē kabhī-kabhī pyārē lagtē haĩ  !

⁹⁶On aime beaucoup les petits enfants et de même, vous aimez beaucoup parfois les petits-enfants de la colère.

⁸³Vrat arthāt sampūrṇ pavitratā kā vrat .

⁹⁷Ainsi, ce vœu signifie un vœu de pureté totale.

⁸⁴Kaī bachchē bahut achchhī-achchhī bātē̃ sunātē haĩ .

⁹⁸Beaucoup d’enfants racontent de très belles choses à Baba.

⁸⁵Kahtē haĩ «  krōdh āyā nahī̃ lēkin krōdh dilāyā gayā , tō kyā karē̃  ?

⁹⁹Ils disent: «Je ne me suis pas mis en colère, mais on m’a mis en colère, alors que puis-je faire?

⁸⁶Mērē kō nahī̃ āyā lēkin dūsrā dilātā hai . ⁸⁷' ' bahut mazē kī|key bātē̃ kartē haĩ . ⁸⁸Kahtē haĩ āp bhī us samay hōtē tō āpkō bhī ā jātā .

¹⁰⁰Je ne me suis pas mis en colère, mais que puis-je faire si les autres me mettent en colère?» ou encore, que disent-ils d’autre à votre avis?

⁸⁹Tō bāpdādā kyā kahē̃gē  ?

¹⁰¹Ils disent quelque chose de très divertissant.

⁹⁰Bāpdādā bhī kahtē achchhā , tumkō māph kar diyā , lēkin āgē phir nahī̃ karnā .

¹⁰²Ils disent: «Si tu avais été là, Toi aussi, Tu te serais mis en colère».

⁹¹Śhivrātri kā arth|earth hī hai andhkār miṭāē prakāśh lānē vālī rātri .

¹⁰³Donc, que dira BapDada? ¹⁰⁴BapDada dira: «OK, tu es pardonné, mais ne recommence pas.»

⁹²Master gyān-sūrya prakaṭ hōnā yah hai śhivrātri .

¹⁰⁵Shiv Ratri signifie la nuit pour en finir avec les ténèbres et pour apporter la lumière.

⁹³Āp bhī master gyān-sūrya ban viśhva mē̃ andhkār kō miṭāē rōśhnī dēnē vālē hō .

¹⁰⁶Cela annonce le lever des maîtres soleils de connaissance qui dissipent l’obscurité et apportent la lumière.

⁹⁴Jō viśhva kō rōśhnī dēnē vālā hai vah svayã kyā hōgā  ?

¹⁰⁷Que seront eux-mêmes ceux qui apportent la lumière au monde?

⁹⁵Svayã andhkār mē̃ tō nahī̃ hōgā nā .

¹⁰⁸Ils ne seront pas dans les ténèbres, n’est-ce pas?

⁹⁶Dīpak kē|K māphik tō nahī̃ hō  ?

¹⁰⁹Vous n’êtes pas comme de petites lampes.

⁹⁷Dīpak kē nīchē andhiyārā hōtā hai , ūpar rōśhnī hōtī hai .

¹¹⁰Sous les petites lampes, il y a l’obscurité et au-dessus des lampes, la lumière.

⁹⁸Āp master gyān-sūrya hō .

¹¹¹Vous êtes des maîtres-soleils de la connaissance.

⁹⁹Tō master gyān-sūrya svayã bhī prakāśh-svarūp hai , light-might rūp hai aur dūsrō̃ kō bhī light-might dēnē vālē haĩ .

¹¹²Un maître-soleil de connaissance est lui-même une forme de lumière et de pouvoir (light & might) et donne également lumière et pouvoir aux autres.

¹⁰⁰Jahā̃ sadā rōśhnī hōtī hai vahā̃ andhkār kā savāl hī nahī̃ , andhkār hō hī nahī̃ saktā .

¹¹³Là où il y a la lumière constante, il ne peut être question d’obscurité. ¹¹⁴Il ne peut pas y avoir d’obscurité.

¹⁰¹Tō sampūrṇ pavitratā arthāt rōśhnī .

¹¹⁵Et pureté totale signifie lumière.

¹⁰²Andhkār miṭānē vālī ātmāō̃ kē pās andhkār rah nahī̃ saktā .

¹¹⁶L’obscurité ne peut rester avec les âmes qui dissipent les ténèbres.

¹⁰³Rah saktā hai  ?

¹¹⁷Peut-il y avoir l’obscurité?

¹⁰⁴Ā saktā hai  ?

¹¹⁸Les ténèbres peuvent-elles venir à vous?

¹⁰⁵Chalō , rahē nahī̃ lēkin ākar chalā jāē yah hō saktā hai  ?

¹¹⁹Même si elles ne restent pas avec vous, peuvent-elles seulement venir à vous pour ensuite repartir ?

¹⁰⁶Agar kisī bhī vikār kā aṅśh hai tō uskō rōśhnī kahē̃gē yā andhkār kahē̃gē  ?

¹²⁰Est-ce possible ? ¹²¹S’il y a la moindre trace de vice, appellerez-vous cela lumière ou obscurité? ¹²²Donc, il n’y a pas d’obscurité, n’est-ce pas?

¹⁰⁷Andhkār khatm hō gayā nā .

¹²³C’en est fini, n’est-ce pas?

¹⁰⁸Śhiv-rātri kā chitra bhī dikhātē hō nā .

¹²⁴Vous montrez l’image de Shiv Ratri; que montrez-vous dans l’image?

¹⁰⁹Usmē̃ kyā dikhātē hō  ?

¹²⁵Que les ténèbres sont dissipées.

¹¹⁰Andhkār bhāg rahā hai ki thōṛā-thōṛā rah gayā  ?

¹²⁶Ou bien en reste-t-il un peu? ¹²⁷Elles sont totalement dissipées, non?

¹¹¹Is śhivrātri par viśhēṣh kyā karē̃gē  ?

¹²⁸Que ferez-vous tout spécialement en ce jour de Shiv Ratri.

¹¹²Kuchh karē̃gē yā sirph jhaṇḍā laharāyēṅgē  ?

¹²⁹Vous devriez faire quelque chose de spécial chaque année, n’est-ce pas?

¹¹³Jaisē sadā pratigyā kartē hō ki ham yah nahī̃ karē̃gē , yah nahī̃ karē̃gē . . . aur phir karē̃gē bhī , aisē tō nahī̃  ? ¹¹⁴Pahlē bhī sunāyā hai ki pratigyā kā arth|earth hī hai ki jān chalī jāē lēkin pratigyā na jāyē .

¹³⁰Ferez-vous quelque chose ou vous contenterez-vous de hisser le drapeau? ¹³¹Que ferez-vous? ¹³²Ou ferez-vous simplement une promesse comme vous le faites chaque année: «Je ferai ceci, je ne ferai pas cela», pour ensuite, faire effectivement cela? ¹³³Il n’en est pas ainsi, n’est-ce pas?

¹¹⁵Kuchh bhī tyāg karnā paṛē , kuchh bhī sunnā paṛē lēkin pratigyā na jāyē .

¹³⁴Il vous a été dit auparavant qu’une promesse, cela signifie que, dussiez-vous mourir, votre promesse, elle, ne devrait jamais être rompue.

¹¹⁶Aisē nahī̃ jab kōī samasyā nahī̃ tab tō pratigyā ṭhīk hai , agar kōī samasyā ā gaī tō samasyā śhaktiśhālī hō jāē aur pratigyā uskē āgē kamjōr hō jāē . ¹¹⁷Iskō pratigyā nahī̃ kahā jātā . ¹¹⁸Vachan arthāt vachan .

¹³⁵Peu importe tout ce à quoi vous devez renoncer, tout ce que vous devez tolérer, supporter, peu importe ce que vous devez entendre, votre promesse ne devrait pas être rompue. ¹³⁶Il ne faudrait pas que, quand il n’y a aucun problème, votre promesse soit bien tenue mais que dès qu’un problème surgit, celui-ci devienne puissant au point d’affaiblir votre promesse.

¹¹⁹Tō aisē pratigyā man sē karē̃ , kahnē sē nahī̃ .

¹³⁷Ce n’est pas alors ce qu’on appelle une promesse. ¹³⁸Une promesse, c’est une promesse!

¹²⁰Kahnē sē karnē vālē us samay tō śhaktiśhālī saṅkalp kartē haĩ .

¹³⁹Vous devriez faire une promesse dans votre esprit et non pas seulement oralement.

¹²¹Kahnē sē karnē vālē mē̃ śhakti tō rahtī hai lēkin sarv śhaktiyā̃ nahī̃ rahtī̃ .

¹⁴⁰Ceux qui font une promesse quand les autres le leur demande on un certain pouvoir, mais pas un pouvoir total.

¹²²Jab man sē pratigyā kartē hō aur kissē pratigyā kī|key  ?

¹⁴¹Vous faites une promesse dans votre esprit, et à qui la faites-vous?

¹²³Bāp sē .

¹⁴²A Baba.

¹²⁴Tō bāp sē man sē pratigyā karnā arthāt man kō ' manmanābhav ' bhī banānā aur manmanābhav kā mantra sadā kisī bhī paristhiti mē̃ yatra ban jātā hai .

¹⁴³Faire une promesse au Père, et la faire avec son esprit, signifie rendre l’esprit manmanabhav (stable dans le souvenir de l’Unique). ¹⁴⁴Ce mantra, manmanabhav, devient alors l’arme constante pour toute situation.

¹²⁵Lēkin man sē karnē sē yah hōgā .

¹⁴⁵Cependant, cela n’arrivera que lorsque vous ferez cette promesse avec votre esprit.

¹²⁶Man mē̃ āyē ki mujhē yah karnā nahī̃ hai .

¹⁴⁶Ceci devrait entrer dans votre esprit: «Je ne dois pas faire ceci».

¹²⁷Agar man mē̃ yah saṅkalp hōtā hai ki kōśhiśh karē̃gē  ; karnā tō hai hī  ; bannā tō hai hī  ; aisē nahī̃ karē̃gē tō kyā hōgā  ; kyā karē̃gē , isliē kar lō . . . iskō kahā jāyēgā thōṛī-thōṛī majbūrī .

¹⁴⁷Si vous pensez, dans votre esprit: «Je vais essayer, je dois le faire, je dois devenir… ¹⁴⁸Qu’arrivera-t-il si je ne le fais pas ainsi? ¹⁴⁹Que va-t-il m’arriver? ¹⁵⁰C’est pourquoi je ferais mieux de le faire…», c’est alors ce qu’on peut appeler une sorte de contrainte, d’obligation.

¹²⁸Jō man sē karnē vālā hōgā vah yah nahī̃ sōchēgā ki karnā hī paṛēgā . . . .

¹⁵¹Ceux qui font cette promesse avec leur esprit ne penseront jamais: «Il faut le faire; il faut le faire».

¹²⁹Vah yah sōchagā ki bāp nē kahā aur huā hī paṛā hai . ¹³⁰Niśhchay aur saphaltā mē̃ niśhchit hōgā .

¹⁵²Ils penseront que Baba l’a dit et donc c’est certain, c’est comme si c’était déjà fait.

¹³¹Yah hai first number kī|key pratigyā . ¹³²Second number kī|key pratigyā hai bannā tō hai , karnā tō hai hī , patā nahī̃ kab hō jāyē .

¹⁵³C’est la promesse de ceux qui sont les n°1. La promesse des n°2 est la suivante: «Nous devons devenir, nous devons le faire, mais nous ne savons pas quand cela se fera».

¹³³Yah ' tō ' , ' tō ' . . . karnā arthāt tōtā hō gayā nā .

¹⁵⁴Cela veut dire que ceux qui pensent avec des «si» sont devenus des perroquets.

¹³⁴Bāpdādā kē pās har ēk nē kitnī bār pratigyā kī hai , vah sārā file hai .

¹⁵⁵BapDada a le dossier complet de chacun et sait comment chacun a fait sa promesse.

¹³⁵File bahut baṛē hō gayē haĩ .

¹⁵⁶Les dossiers sont devenus très épais.

¹³⁶Abhī file nahī̃ bharnā hai , final karnā hai .

¹⁵⁷Vous ne devez pas laisser s’épaissir davantage votre dossier; clôturez-le.

¹³⁷Jab kōī bāpdādā kō kahtē haĩ ki pratigyā kī|key chiṭkī likhāyē̃ , tō bāpdādā kē|K sāmnē sārī file ā jātī hai .

¹⁵⁸Quand quelqu’un a dit à BapDada: «Que chacun de nous écrive sa promesse», le dossier entier apparaît devant BapDada.

¹³⁸Abhī bhī aisē karē̃gē  ?

¹⁵⁹Voulez-vous encore faire cela?

¹³⁹File mē̃ kāgaj add karē̃gē ki final pratigyā karē̃gē  ?

¹⁶⁰Voulez-vous encore ajouter des papiers à votre dossier? ¹⁶¹Ou préférez-vous faire une promesse finale?

¹⁴⁰Pratigyā kamjōr hōnē kā ēk hī kāraṇ bāpdādā nē dēkhā hai .

¹⁶²BapDada a vu qu’il existe une raison principale (qui tient en un mot) pour qu’une promesse soit faible.

¹⁴¹Vah ēk śhabda bhinn-bhinn royal rūp mē̃ ātā hai aur kamjōr kartā hai .

¹⁶³Ce seul mot apparaît sous différentes formes royales et il vous rend faibles.

¹⁴²Vah ēk hī śhabda hai body-conscious kā ' maĩ ' .

¹⁶⁴Ce mot de conscience du corps est «je» (mee en hindi).

¹⁴³Yah ' maĩ ' śhabda hī dhōkhā dētā hai .

¹⁶⁵Ce mot «je» vous trompe.

¹⁴⁴' maĩ ' yah samajhtā hū̃ , ' maĩ ' hī yah kar saktā hū̃ , ' mainnē ' jō kahā vahī ṭhīk hai , ' mainnē ' jō sōchā vahī ṭhīk hai .

¹⁶⁶«Je pense ceci, je peux faire cela, mais je suis le seul à pouvoir le faire, ce que j’ai dit est exact, ce que je pensais était bien…».

¹⁴⁵Tō ' bhinn-bhinn ' royal rūp mē̃ yah maĩ-pan pratigyā kō kamjōr kartā hai .

¹⁶⁷Ainsi ce «je» sous ses différentes formes royales, rend votre promesse faible.

¹⁴⁶Ākhir kamjōr hōkar kē|K dilśhikasta kē|K śhabda sōchtē haĩ maĩ itnā sahan nahī̃ kar saktā  ; apnē kō itnā ēkdam nirmān kar dū̃ , itnā nahī̃ kar saktā  ; itnī samasyāyē̃ pār nahī̃ kar saktē , muśhkil hai .

¹⁶⁸Et finalement, vous devenez faibles et avez des pensées de découragement: «Je n’en peux plus, je ne peux pas en tolérer autant, je ne peux pas faire tout ce qu’il faut pour me rendre totalement humble, je ne peux pas écouter tout cela, je ne peux pas traverser autant de difficultés, c’est difficile…».

¹⁴⁷Yah ' maĩ-pan ' kamjōr kartā hai .

¹⁶⁹Cette conscience de «je» vous affaiblit.

¹⁴⁸Bahut achchhē royal rūp haĩ .

¹⁷⁰Ses formes royales sont nombreuses; ce n’est rien.

¹⁴⁹Apnī life mē̃ dēkhō yahī ' maĩ-pan ' saṅskār kē|K rūp mē̃ , svabhāv kē|K rūp mē̃ , bhāv kē|K rūp mē̃ , bhāvnā kē|K rūp mē̃ , bōl kē|K rūp mē̃ , sambandh-sampark kē|K rūp mē̃ aur bahut mīṭhē rūp mē̃ ātā hai  ?

¹⁷¹Quoi qu’il en soit, regardez dans votre propre vie pour voir dans quelle mesure cette conscience de «je» apparaît dans vos sanskars, dans votre nature, vos sentiments, vos motivations, vos paroles ou dans vos relations et contacts.

¹⁵⁰Śhivrātri par yah ' maĩ ' - ' maĩ ' kī|key bali chaṛhtī hai .

¹⁷²Et elle vient bien, sous des formes très douces.

¹⁵¹Bhakta bēchārō̃ nē tō bakrī kē|K ' maĩ-maĩ . . . ' karnē vālē kō bali chaṛhāyā . ¹⁵²Lēkin hai yah ' maĩ-maĩ ' , iskī bali chaṛhāō .

¹⁷³Shiv Ratri, c’est le sacrifice de ce «je, je». ¹⁷⁴Les pauvres dévots offrent le sacrifice d’une chèvre qui bêle: «mêê, mêê», mais ici, c’est «je, je». ¹⁷⁵Sacrifiez-le.

¹⁵³Yādgār tō āp lōgō̃ kā aur rūp mē̃ manā rahē haĩ .

¹⁷⁶Ils célèbrent votre mémorial à tous d’une façon différente.

¹⁵⁴Bali chaṛh chukē haĩ yā abhī thōṛī ' maĩ-pan ' kī|key bali rahī huī hai  ?

¹⁷⁷L’avez-vous sacrifié ou bien reste-t-il un peu de cette conscience de «je»?

¹⁵⁵Kyā result hai  ?

¹⁷⁸Quel est le résultat?

¹⁵⁶Pratigyā karnī hai tō sampūrṇ pratigyā karō .

¹⁷⁹L’avez-vous déjà sacrifiée?

¹⁵⁷Jab bāp sē pyār hai , pyār mē̃ tō sab pās|pass haĩ .

¹⁸⁰Puisque vous avez de l’amour pour le Père, tous ont réussi en ce qui concerne l’amour.

¹⁵⁸Kōī kahēgā bāp sē 75 pratiśhat pyār hai , 50 pratiśhat pyār hai  ?

¹⁸¹Quelqu’un parmi dira-t-il qu’il a 75% ou 50% d’amour?

¹⁵⁹Pyār kē liē sab kahē̃gē 100 pratiśhat sē bhī jyādā pyār hai  !

¹⁸²Quand il est question d’amour, vous dites tous que vous avez plus de 100% d’amour.

¹⁶⁰Bāp bhī kahtē haĩ ki sabhī pyār karnē vālē haĩ , ismē̃ pās|pass haĩ .

¹⁸³Baba aussi dit: «Vous êtes ceux qui ont un amour vrai et vous avez réussi dans ce domaine».

¹⁶¹Pyār mē̃ tyāg kyā chīz hai  !

¹⁸⁴Qu’est-ce que le renoncement quand il y a l’amour?

¹⁶²Tō pratigyā man sē karō aur dr̥iṛh karō .

¹⁸⁵Faites une promesse avec votre esprit et que ce soit une pensée déterminée.

¹⁶³Bār-bār apnē āpkō check karō ki pratigyā powerful hai yā parīkṣhā powerful hai  ?

¹⁸⁶Vérifiez en vous encore et encore. ¹⁸⁷Le test est-il puissant ou la promesse est-elle puissante?

¹⁶⁴Kōī na kōī parīkṣhā pratigyā kō kamjōr kar dētī hai .

¹⁸⁸Parce qu’un test ou un autre rend votre promesse faible.

¹⁶⁵Double vidēśhī tō vāydā karnē mē̃ hōśhiyār haĩ nā .

¹⁸⁹Les doubles-étrangers sont habiles pour faire une promesse, n’est-ce pas?

¹⁶⁶Tōṛnē mē̃ nahī̃ , jōṛnē mē̃ hōśhiyār hō .

¹⁹⁰Vous n’êtes pas habiles pour rompre, mais pour vous relier.

¹⁶⁷Bāpdādā sabhī double vidēśhī bachchō̃ kā bhāgya dēkh harṣhit hōtē haĩ .

¹⁹¹Baba sourit en voyant la fortune de tous les enfants doubles-étrangers.

¹⁶⁸Bāp kō pahchān liyā yahī sabsē baṛē tē baṛī kamāl kī hai  !

¹⁹²Vous avez reconnu le Père. ¹⁹³C’est là la plus grande de toutes les merveilles.

¹⁶⁹Dūsrī kamāl - variety vr̥ikṣha kī|key ḍāliyā̃ hōtē huē bhī ēk bāp kē|K chandan kē|K vr̥ikṣha kī|key ḍāliyā̃ ban gayē  !

¹⁹⁴La seconde merveille est que vous fassiez partis des nombreuses branches différentes de l’arbre, vous êtes devenues les branches de l’arbre de santal du Père unique.

¹⁷⁰Ab ēk hī vr̥ikṣha kī|key ḍāliyā̃ hō .

¹⁹⁵Vous êtes maintenant toutes les branches de l’arbre unique.

¹⁷¹Bhinnatā mē̃ ēktā lāī .

¹⁹⁶Il y a un aspect unique dans la diversité.

¹⁷²Dēśh bhinn hai , bhāṣhā bhinn-bhinn hai , culture bhinn-bhinn hai lēkin āp lōgō̃ nē bhinnatā kō ēktā mē̃ lāyā .

¹⁹⁷Les pays sont différents, les anges aussi, de même que les cultures, et quelle est votre merveille à tous? ¹⁹⁸Vous avez créé l’unité dans la diversité.

¹⁷³Abhī sabkā culture kaunsā hai  ?

¹⁹⁹Quelle est la culture de chacun désormais?

¹⁷⁴Brāhmaṇ culture hai .

²⁰⁰C’est la culture brahmine.

¹⁷⁵Yah kabhī nahī̃ kahnā ki hamārā vidēśh kā culture aisē kahtā hai  ; yā bhārat-vāsī kahē̃ ki hamārē bhārat kā culture aisē hōtā hai .

²⁰¹Ne dites jamais: «Notre culture étrangère est ainsi». ²⁰²Et que ceux de Bharat ne disent pas: «Notre culture de Bharat est ainsi».

¹⁷⁶Na bhārat , na vidēśh - brāhmaṇ culture .

²⁰³Votre culture n’est ni indienne ni étrangère; c’est la culture brahmine.

¹⁷⁷Tō bhinnatā mē̃ ēktā yahī tō kamāl hai  !

²⁰⁴L’unité dans la diversité, c’est une merveille.

¹⁷⁸Aur kamāl kyā kī hai  ?

²⁰⁵Quelle autre merveille avez-vous accomplie?

¹⁷⁹Bāp kē|K banē tō sab prakār kī|key alag-alag rasm-rivāj , dincharyā ādi sab milākar ēk kar dī .

²⁰⁶Puisque vous appartenez à Baba, vous avez unifié vos différents systèmes et coutumes ainsi que votre emploi du temps.

¹⁸⁰Chāhē America mē̃ hō̃ , chāhē london mē̃ hō̃ , kahā̃ bhī hō̃ lēkin brāhmaṇō̃ kī|key dincharyā ēk hī hai . ¹⁸¹Yā alag hai  ?

²⁰⁷Que vous viviez en Amérique ou à Londres, où que vous soyez, l’emploi du temps des brahmines est le même. ²⁰⁸Est-ce le même partout ou est-il différent selon les endroits?

¹⁸²Vidēśh kī|key dincharyā alag hō , bhārat kī|key alag hō nahī̃ .

²⁰⁹Celui des pays étrangers diffère-t-il de celui de Bharat? ²¹⁰En est-il ainsi?

¹⁸³Sabkī ēk hai .

²¹¹Non, c’est le même.

¹⁸⁴Tō yah bhinnatā kā tyāg yah kamāl hai .

²¹²Le fait de renoncer à cette différence est une merveille.

¹⁸⁵Samjhā , kyā-kyā kamāl kī hai  ?

²¹³Comprenez-vous quelles merveilles vous avez accomplies?

¹⁸⁶Jaisē āp bāp kē liē gātē hō nā ki bāp nē kamāl kar dī  !

²¹⁴Vous chantez: «Baba a accompli des merveilles».

¹⁸⁷Bāp phir gātē haĩ bachchō̃ nē kamāl kar dī .

²¹⁵Et alors, Baba chante également et dit que les enfants ont accompli une merveille.

¹⁸⁸Bāp-dādā dēkh-dēkh harṣhit hōtē haĩ .

²¹⁶Baba est content en vous voyant.

¹⁸⁹Bāp harṣhit hōtē haĩ aur bachchē khuśhī mē̃ nāchtē haĩ .

²¹⁷Baba est content et vous, les enfants, vous dansez dans le bonheur.

¹⁹⁰Sēvā bhī chārō̃ ōr vidēśh kī|key , dēśh kī|key suntē rahtē haĩ .

²¹⁸BapDada continue d’entendre les nouvelles de service de partout, de l’étranger et de Bharat.

¹⁹¹Dōnō̃ hī sēvā mē̃ race kar rahē haĩ .

²¹⁹Les deux font la course pour le service.

¹⁹²Programmes sabhī achchhē huē haĩ aur āgē bhī hōtē rahē̃gē .

²²⁰Tous les programmes ont été très bons et ils seront encore meilleurs dans le futur.

¹⁹³Yah dr̥iṛh saṅkalp use kiyā arthāt saphal kiyā .

²²¹Vous avez eu des pensées déterminées, c’est-à-dire que vous les avez utilisées de façon profitable.

¹⁹⁴Jitnā dr̥iṛh saṅkalp kō saphal kartē jāyēṅgē utnī sahaj saphaltā anubhav kartē jāyēṅgē .

²²²Plus vous utiliserez des pensées emplies d’une grande détermination, c’est-à-dire quand vous les utiliserez de façon profitable, à bon escient, plus l’expérience du succès sera facile pour vous.

¹⁹⁵Kabhī bhī yah nahī̃ sōchō ki yah kaisē hōgā .

²²³Ne pensez jamais: «Comment cela peut-il se passer?».

¹⁹⁶' kaisē ' kē bajāē sōchō ki ' aisē ' hōgā .

²²⁴Au lieu de penser: «Comment», pensez «Ainsi».

¹⁹⁷Saṅgam par viśhēṣh vardān hī hai asambhav kō sambhav karnā .

²²⁵La confluence se caractérise par la bénédiction spéciale de rendre possible ce qui est impossible.

¹⁹⁸Tō ' kaisē ' śhabda ā hī nahī̃ saktā . ¹⁹⁹Yah hōnā muśhkil hai , nahī̃ .

²²⁶Donc, vous ne pouvez pas prononcer le mot «comment» ni penser que ce sera difficile. ²²⁷Non.

²⁰⁰Niśhchay rakh-kar chalō ki yah huā paṛā hai , sirph practical mē̃ lānā hai .

²²⁸Ayez la foi que c’est certain, que c’est déjà fait. ²²⁹Nous devons simplement le rendre concret.

²⁰¹Yah repeat hōnā hai .

²³⁰C’est-à-dire le refaire, le répéter.

²⁰²Banā huā hai , banē huē kō banānā arthāt repeat karnā .

²³¹C’est déjà fixé, et ce qui est fixé doit être recréé, c’est-à-dire répété.

²⁰³Iskō kahā jātā hai sahaj saphaltā kā ādhār dr̥iṛh saṅkalp kē|K khajānē kō saphal karō .

²³²C’est ce qu’on appelle la base d’un succès facile et c’est ce qu’on entend par utiliser le trésor des pensées déterminées d’une façon fructueuse.

²⁰⁴Samjhā , kyā hōgā , kaisē hōgā , nahī̃ .

²³³Comprenez-vous? ²³⁴Ne pensez jamais: «Que se passera-t-il?

²⁰⁵Hōgā aur sahaj hōgā  !

²³⁵Comment cela se passera-t-il?».

²⁰⁶Saṅkalp kī|key halchal hai tō vah saphaltā kō halchal mē̃ lē āyēgī .

²³⁶Ces fluctuations dans vos pensées provoqueront des fluctuations dans votre succès.

²⁰⁷Achchhā  !

²³⁷Achcha.

²⁰⁸Chārō̃ ōr kē|K sadā utsav manānē vālē , sadā umaṅg-utsāh sē uṛnē vālē , sadā sampūrṇ pratigyā kē|K pātr adhikārī ātmāyē̃ , sadā asambhav kō sahaj sambhav karnē vālē , sadā her|har prakār kī|key parīkṣhā kō kamjōr kar pratigyā kō powerful banānē vālē , sadā bāp kē|K pyār kē|K return mē̃ kuchh bhī tyāg karnē kī|key himmat vālē , aisē trimūrti śhiv bāp kē|K janma-sāthī , brāhmaṇ ātmāō̃ kō alaukik janmadin kī|key yādpyār aur mubārak .

²³⁸À tous ceux de toutes les directions qui célèbrent constamment dans la joie; à ceux qui volent constamment avec entrain et enthousiasme; aux âmes qui ont un droit et qui sont dignes d’une pureté complète; à ceux qui rendent l’impossible possible; à ceux qui font constamment en sorte que le test soit faible et leur promesse puissante; à ceux qui ont toujours le courage de renoncer à tout en retour de l’amour du Père; à de telles âmes brahmines qui sont les compagnons du Père Trimurti Shiva, depuis leur naissance; aux âmes élevées spéciales.

²⁰⁹Bāpdādā kī|key viśhēṣh śhrēṣhṭh ātmāō̃ kō namastē .

²³⁹BapDada donne Son Amour, Son souvenir et Ses félicitations en ce jour d’anniversaire alokik.

²¹⁰Vardān  : gyān , guṇ aur śhaktiyō̃ rūpī khajānē dvārā sampannatā kā anubhav karnē vālē sampattivān bhav

²⁴⁰Bénédiction: : Puissiez-vous être riches et faire l’expérience d’être emplis des trésors de la connaissance, des vertus et des pouvoirs.

²¹¹Jin bachchō̃ kē pās gyān , guṇ aur śhaktiyō̃ kā khajānā hai vē|way sadā sampann arthāt santuṣhṭ rahtē haĩ , unkē pās|pass aprāpti kā nām-niśhān nahī̃ rahtā .

²⁴¹ Les enfants qui possèdent les trésors de la connaissance, des vertus et des pouvoirs restent constamment emplis, c’est-à-dire qu’ils restent contents. ²⁴²Pour eux, il n’y a aucune trace de manque d’acquisition.

²¹²Had kē|K ichchhāō̃ kī|key avidyā hō jātī hai .

²⁴³Ils ignorent tout des désirs limités.

²¹³Vah dātā hōtē haĩ .

²⁴⁴Ils sont des donneurs.

²¹⁴Unkē pās|pass had kī|key ichchhā vā prāpti kī|key utpatti nahī̃ hōtī .

²⁴⁵Ils ne se font aucun souci par rapport à des désirs limités ou des acquisitions limitées.

²¹⁵Vah kabhī māṅgnē vālē maṅgtā nahī̃ ban saktē .

²⁴⁶Ils ne demandent jamais rien.

²¹⁶Aisē sadā sampann aur santuṣhṭ bachchō̃ kō hī sampattivān kahā jātā hai .

²⁴⁷On dit de tels enfants constamment emplis et contents qu’ils sont riches.

²¹⁷Slōgan  : mōhabbat mē̃ sadā lavlīn rahō tō mēhnat kā anubhav nahī̃ hōgā .

²⁴⁸Devise: Restez constamment absorbés dans l’amour et vous ne ferez l’expérience d’aucun labeur.

²¹⁸Sūchnā  : āj antarrāṣhṭrīy yōg divas tīsrā ravivār hai , sāyã 6 . 30 sē 7 . 30 bajē tak sabhī bhāī bahinē̃ yōg abhyās mē̃ sarv ātmāō̃ kē prati yahī śhubh bhāvnā rakhē̃ - ki sarv ātmāō̃ kā kalyāṇ hō , sarv ātmāyē̃ satya mārg par chal-kar paramātma varsē kā adhikār prāpt kar lē̃ .

²⁴⁹*** Om Shanti *** NB: Nous sommes le 3ème dimanche du mois, jour de la Méditation Internationale. ²⁵⁰Tous les frères et sœurs vont méditer de 18h30 à 19h30 pour envoyer des bons souhaits à toutes les âmes: «Que toutes reçoivent du bénéfice. ²⁵¹Qu’elles suivent toutes le chemin de la vérité et réclament un droit à l’héritage de Dieu».

²¹⁹Maĩ bāp samān sarv ātmāō̃ kō mukti jīvanmukti kā vardān dēnē vālī ātmā hū̃ .

²⁵²Je suis une âme qui, comme le Père, donne à toutes les âmes la bénédiction de la libération et de la libération dans la vie.