Murli du jour du dimanche 18 décembre 2022

⁰18-12-22 praatahmurli om shanti ''avyakt-baapdaada'' revise 18-02-93 madhuban

⁰ 18/12/2022 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 18/02/93

¹brahman jeevan ka shvaans - sada umang aur utsaah

¹Le souffle de la vie brahmine est un enthousiasme constant.

²aaj trimoorti shiv baap sarva bachchon ko vishesh tri-sambandh se dekh rahe hain।

²Aujourd’hui, le Père Trimurti Shiva voit en particulier tous Ses enfants dans trois relations.

³sabse pahla pyaara sambandh hai sarva praaptiyon ke maalik vaaris ho, vaaris ke saath eeshvareey vidyaarthi ho, saath-saath har kadam mein follow karne vaale satguru ke pyaare ho।

³La première relation emplie d’amour est celle dans laquelle vous êtes les maîtres de toutes les acquisitions, les héritiers. ⁴Outre des héritiers, vous êtes également des étudiants divins. ⁵Et en plus de cela, vous êtes ceux qui sont aimés par le SatGuru parce que vous Le suivez à chaque pas.

⁴trimoorti shiv baap bachchon ke bhi yeh teen sambandh vishesh roop mein dekh rahe hain।

⁶Le Père Trimurti Shiva voit tout spécialement les enfants dans ces trois relations.

⁵vaise to sarva sambandh nibhaane ki anubhvi aatmaayen ho lekin aaj vishesh teen sambandh dekh rahe hain।

⁷En fait, vous êtes les âmes qui font l’expérience de remplir la responsabilité de toutes les relations, mais aujourd’hui, Baba voit spécialement ces trois relations.

⁶yeh teen sambandh sabhi ko pyaare hain।

⁸Tous aiment ces trois relations.

⁷aaj vishesh trimoorti shiv jayanti manaane ke umang se sabhi bhaag-bhaagkar pahunch gaye hain।

⁹Aujourd’hui, vous êtes tous venus ici en courant dans le but de célébrer Trimurti Shiv Jayanti (la naissance de Trimurti Shiva).

⁸baap ko mubaarak dene aaye ho va baap se mubaarak lene aaye ho?

¹⁰Etes-vous venus pour féliciter Baba ou pour recevoir Ses félicitations? ¹¹Que diriez-vous?

⁹donon kaam karne aaye ho।

¹²Que vous êtes venus pour les deux.

¹⁰jab naam hi hai shiv jayanti va shivraatri, to trimoorti kya siddha karta hai?

¹³Puisqu’on parle de Trimurti Shiv Jayanti ou Shiv Ratri, que prouve le mot «Trimurti»?

¹¹prajaapita brahma dvaara kya karte hain?

¹⁴Que fait-Il à travers Prajapita Brahma?

¹²aap braahmanon ki rachna rachte hain na। ¹³unhon ki phir paalna hoti hai।

¹⁵Il procède à la création des brahmines, c’est-à-dire vous.

¹⁴to trimoorti shabd siddha karta hai ki baap ke saath-saath aap brahman bachche bhi saath hain।

¹⁶Il les soutient. ¹⁷Donc le mot «trimurti» prouve que, avec le Père, il y a aussi vous, les enfants.

¹⁵akela baap kya karega!

¹⁸Que ferait le Père seul, par Lui-même?

¹⁶isliye baap ki jayanti so aap brahman bachchon ki bhi jayanti।

¹⁹C’est ainsi que l’anniversaire du Père est aussi l’anniversaire des enfants brahmines.

¹⁷to baap bachchon ko is alaukik divya janma ki va is diamond jayanti ki padmaapadma guna mubaarak de rahe hain।

²⁰C’est pourquoi Baba présente aux enfants des félicitations des millions et des millions de fois, pour cette naissance alokik divine, cette vie de diamant.

¹⁸aap sabke mubaarak ke patra, card baap ke paas pahunch hi gaye aur abhi bhi kai bachche dil se mubaarak ke geet ga rahe hain chaahe door hain, chaahe sammukh hain। ¹⁹door vaalon ke bhi mubaarak ke geet kaanon mein sunaai de rahe hain।

²¹Vos lettres et vos cartes de vœux et de félicitations sont déjà parvenues jusqu’à Baba. ²²Qu’ils soient très éloignés et qu’ils se trouvent personnellement devant Baba, Baba peut entendre, «de Ses oreilles», les chansons de félicitations, même celles que chantent ceux qui sont très éloignés.

²⁰return mein baapdaada bhi desh-videsh ke sarva bachchon ko padma-padma badhaaiyaan de rahe hain।

²³En retour, BapDada donne aux enfants de ce pays et de l’étranger, Ses félicitations multipliées par des millions.

²¹yeh to sabhi bachche jaante hi ho ki brahman jeevan mein koi bhi utsav manaana arthaat sada umang-utsaah bhari jeevan banaana।

²⁴Vous savez tous, les enfants, que célébrer une fête dans la vie brahmine signifie créer une vie élevée, constamment emplie d’entrain et d’enthousiasme. ²⁵Dans le dictionnaire alokik des brahmines, célébrer signifie devenir.

²²braahmanon ki alaukik dictionary mein manaane ka arth hai banna। ²³to sirf aaj utsav manaayenge va sada utsaah bhari jeevan banaayenge?

²⁶Donc, allez-vous simplement célébrer l’anniversaire, le festival, aujourd’hui seulement, ou allez-vous créer une vie constamment emplie d’entrain et d’enthousiasme?

²⁴jaise is sthool shareer mein shvaans hai to jeevan hai।

²⁷Que ferez-vous? ²⁸On peut parler de vie quand le souffle anime votre corps physique.

²⁵agar shvaans khatma ho gaya to jeevan kya hogi?

²⁹Que deviendra votre vie si votre souffle s’éteint? ³⁰Elle se terminera.

²⁶khatma। ²⁷aise brahman jeevan ka shvaans hai sada umang aur utsaah।

³¹Ainsi, de même, le souffle de la vie brahmine est un entrain et un enthousiasme constants.

²⁸brahman jeevan mein har second umang-utsaah nahin to brahman jeevan nahin।

³²Dans la vie brahmine, s’il n’y a pas d’enthousiasme à chaque seconde, alors, ce n’est pas une vie brahmine.

²⁹shvaans ki gati bhi normal (saamaanya) honi chaahiye।

³³Cependant, le rythme de votre souffle devrait être normal.

³⁰agar shvaans ki gati bahut tej ho jaae to bhi jeevan yathaartha nahin aur slow ho jaae to bhi yathaartha jeevan nahin kahi jaayegi।

³⁴Si votre respiration est très rapide, vous ne menez pas une vie normale et si elle est très lente, ce n’est pas non plus une vie normale. ³⁵Soit vous avez une pression basse ou élevée.

³¹high pressure ya lo pressure ho jaata hai na। ³²to isko normal jeevan nahin kaha jaata।

³⁶Donc, ici aussi, contrôlez: le rythme de l’entrain et de l’enthousiasme de ma vie brahmine est-il normal?

³³to yahaan bhi check karo ki “mujh brahman jeevan ke umang-utsaah ki gati normal hai?

³⁷Ou varie-t-il: parfois lent et parfois rapide? ³⁸Sa vitesse devrait être constante, n’est-ce pas?

³⁴ya kabhi bahut fast, kabhi bahut slow ho jaati?

³⁹Si c’est parfois lent et parfois rapide, ce n’est pas bien.

³⁵ekras rehti hai? ³⁶'' ekras hona chaahiye na।

⁴⁰C’est pourquoi chaque moment de l’âge de confluence est une fête.

³⁷kabhi bahut, kabhi kam yeh to achha nahin hai na, isliye sangamayug ki har ghadi utsav hai।

⁴¹Vous célébrez tout particulièrement ce jour spécial pour votre divertissement parce que, dans la vie brahmine, où pourriez-vous aller ailleurs pour vous divertir?

³⁸yeh to vishesh manoranjan ke liye manaate hain kyonki brahman jeevan mein aur kahaan jaakar manoranjan manaayenge!

⁴²Vous ne vous divertissez qu’ici, n’est-ce pas? ⁴³Vous n’irez pas spécialement à la mer, ou dans un parc, ou dans un club, n’est-ce pas?

³⁹yahaan hi to manaayenge na!

⁴⁴Le bord de mer, le parc et le club sont tous ici.

⁴⁰kahaan vishesh saagar ke kinaare par ya bageeche mein ya club mein to nahin jaayenge na।

⁴⁵Ce club brahmine est bien, n’est-ce pas ? ⁴⁶Le souffle de la vie brahmine est l’entrain et l’enthousiasme.

⁴¹yahaan hi saagar ka kinaara bhi hai, bageecha bhi hai to club bhi hai।

⁴⁷Ainsi, votre respiration est normale, n’est-ce pas? ⁴⁸Ou bien fluctue-t-elle?

⁴²yeh brahman club achhi hai na!

⁴⁹BapDada continue de regarder chaque enfant.

⁴³to brahman jeevan ka shvaans hai umang-utsaah।

⁵⁰Il n’ausculte pas avec un stéthoscope dans les oreilles.

⁴⁴shvaans ki gati theek hai na ki kabhi neeche-oopar ho jaati hai? ⁴⁵baapdaada har ek bachche ko check karte rehte hain। ⁴⁶ye kaan mein lagaakar check nahin karna padta।

⁵¹De nos jours, tout dans la science est automatique. ⁵²Shiv Ratri (la Nuit de Shiva) ou Shiv Jayanti (la naissance/l’anniversaire de Shiva), vous connaissez la signification des deux très clairement, n’est-ce pas?

⁴⁷aajkal to science ne bhi sab automatic nikaale hain।

⁵³Et vous pouvez l’expliquer aux autres également, n’est-ce pas?

⁴⁸to shiv jayanti va shivraatri donon ke rahasya ko achhi tarah se jaan gaye ho na!

⁵⁴En plus de la naissance / l’anniversaire du Père, c’est aussi la ou le vôtre, les enfants.

⁴⁹donon hi rahasya svayan bhi jaan gaye ho aur doosron ko bhi spashta suna sakte hain kyonki baap ki jayanti ke saath aapki bhi hai।

⁵⁵Donc, vous pouvez expliquer ce que signifie votre propre naissance, votre propre anniversaire, n’est-ce pas? ⁵⁶Les mémoriaux que les dévots célèbrent sont aussi fêtés avec beaucoup d’amour et de dévotion.

⁵⁰apne birth-de (janma-din) ka rahasya to suna sakte ho na!

⁵⁷Mais la différence est qu’ils observent un jeûne pour Shiv Ratri alors que vous, vous faites un pique-nique?

⁵¹yaadgaar to bhakta log bhi badi bhaavna se manaate hain। ⁵²lekin antar yeh hai ki woh shivraatri par har saal vrat rakhte hain aur aap to picnic karte ho kyonki aap sab ne janmate hi sadaakaal ke liye arthaat sampoorn brahman jeevan ke liye ek baar vrat dhaaran kar liya, isliye baar-baar nahin karna padta।

⁵⁸Vous tous ne vous êtes engagés à faire qu’un seul jeûne, une fois pour toutes, c’est-à-dire pour toute votre vie brahmine, dès votre naissance. ⁵⁹C’est pourquoi vous n’avez pas à jeûner à nouveau, encore et encore. ⁶⁰Eux doivent jeûner chaque année alors que vous, les âmes brahmines, avez fait un vœu: depuis le moment où vous êtes nés, vous resterez constamment parfaits et complets comme le père.

⁵³unhon ko har saal vrat rakhna padta hai।

⁶¹Vous avez fait ce vœu, n’est-ce pas?

⁵⁴aap sabhi brahman aatmaon ne janma lete hi yeh vrat le liya ki ham sada baap samaan sampanna aur sampoorn rahenge।

⁶²Votre vœu est-il ferme ou un peu faible? ⁶³Puisque la relation entre l’âme et l’Ame suprême est éternelle, comment sera votre vœu?

⁵⁵yeh pakka vrat liya hai ya thoda kachcha…?

⁶⁴Il devrait être éternel, non?

⁵⁶jab aatma aur param-aatma ka sambandh avinaashi hai to vrat bhi avinaashi hai na।

⁶⁵Donc, les gens dans le monde font un simple jeûne, ils ne mangent ni ne boivent. ⁶⁶Qu’est-ce que cela montre?

⁵⁷duniya vaale sirf khaan-paan ka vrat rakhte hain।

⁶⁷Qu’ils appliquent leur jeûne à la nourriture et à la boisson, c’est tout.

⁵⁸isse bhi kya siddha hota hai? ⁵⁹aapne brahman jeevan mein sada ke liye khaan-paan ka bhi vrat liya hai na।

⁶⁸Vous avez fait un vœu, dans votre vie brahmine, concernant votre nourriture et votre boisson, et ce pour toujours, n’est-ce pas?

⁶⁰ki yeh free hai khaana-peena jo bhi chaahe kha lo?

⁶⁹Ou êtes-vous libres de faire ce que vous voulez? ⁷⁰Pouvez-vous manger ou boire n’importe quoi?

⁶¹pakka vrat hai va “kabhi-kabhi thak jaao to vrat tod do?

⁷¹Non. ⁷²Avez-vous fait un vœu fermeou rompez-vous votre vœu quand vous êtes fatigués?

⁶²kabhi time nahin milta to kya banaayen, kuchh bhi mangaakar kha leven?

⁷³Non? ⁷⁴Si vous n’avez pas de temps (pour cuisiner), allez-vous prendre un repas à l’extérieur?

⁶³'' thoda-thoda dheela karte ho?

⁷⁵Vous relâchez-vous par rapport à votre vœu?

⁶⁴dekho, aapke bhakta vrat rakh rahe hain। ⁶⁵chaahe saal mein ek baar bhi rakhte hain lekin maryaada ko paalan to kar rahe hain na।

⁷⁶Voyez, vos dévots observent un jeûne, même si ce n’est qu’une fois par an, ils suivront ce code de conduite.

⁶⁶to jab aapke bhakta vrat mein pakke hain, to aap kitne pakke ho?

⁷⁷Puisque vos dévots sont fermes quant à leur jeûne, combien devriez-vous l’être vous-mêmes?

⁶⁷pakke ho?

⁷⁸Etes-vous fermes?

⁶⁸kabhi-kabhi thoda dheela kar dete ho chalo, kal bhog laga denge, aaj nahin lagaate।

⁷⁹Ou vous relâchez-vous de temps à autre, en disant: «Peu importe si nous offrons bhog demain et pas aujourd’hui»…?

⁶⁹yeh bhi aap brahman aatmaon ki jeevan ke behad ke vrat ke yaadgaar bane hue hain।

⁸⁰C’est donc le mémorial de votre jeûne illimité, dans votre vie d’âmes brahmines.

⁷⁰vishesh is din pavitrata ka bhi vrat rakhte hain।

⁸¹Tout particulièrement en ce jour, ils font également un vœu de pureté.

⁷¹ek pavitrata ka vrat rakhte; doosra khaan-paan ka vrat rakhte; teesra saara din kisi ko bhi kisi prakaar ka duhkh ya dhokha nahin denge, yeh bhi vrat rakhte hain।

⁸²D’abord, ils font vœu de pureté et ensuite, ils font un vœu concernant leur nourriture et leur boisson. ⁸³Troisièmement, durant toute la journée, ils veilleront à ne causer de peine à personne, de quelque façon que ce soit, et à ne tromper personne.

⁷²lekin aap ka is brahman jeevan ka vrat behad ka hai, unhon ka ek din ka hai।

⁸⁴Ils font ce vœu-là également. ⁸⁵Mais le vœu de votre vie brahmine est illimité, alors que le leur ne dure qu’un jour.

⁷³pavitrata ka vrat to brahman janma se hi dhaaran kar liya hai na!

⁸⁶Vous vous êtes donc imprégnés de ce vœu de pureté dès votre naissance brahmine, n’est-ce pas?

⁷⁴sirf brahmacharya nahin lekin paanchon hi vikaaron par vijay ho isko kehte hain pavitrata ka vrat।

⁸⁷La pureté, ce n’est pas que le célibat, l’abstinence, mais faire vœu de pureté, c’est remporter la victoire sur les 5 vices.

⁷⁵to socho ki pavitrata ke vrat mein kahaan tak saphal hue hain?

⁸⁸Contrôlez donc dans quelle mesure vous avez la victoire en ce qui concerne votre vœu de pureté.

⁷⁶jaise brahmacharya arthaat kaam mahaashatru ko jeetne ke liye vishesh attention mein rehte ho, aise hi aur bhi chaar saathi jo kaam mahaashatru ke hain, unka bhi itna hi attention rehta hai?

⁸⁹Vous portez une attention particulière au célibat, la chasteté, c’est-à-dire à la conquête du plus grand ennemi, la luxure; portez-vous la même attention au fait de triompher des 4 compagnons de ce grand ennemi qu’est la luxure?

⁷⁷ki uske liye chhutti hai thoda-thoda krodh bhal kar lo?

⁹⁰Ou vous permettez-vous parfois quelque liberté en cela?

⁷⁸chhutti hai nahin, lekin apne aapko chhutti de dete ho।

⁹¹Est-ce à dire que ce n’est pas bien grave si vous vous mettez un petit peu en colère?

⁷⁹dekha gaya hai ki krodh ke baal-bachche jo hain unko chhutti de di hai।

⁹²Vous permettez-vous cette liberté? ⁹³Vous n’y êtes pas autorisés, mais vous vous permettez vous-mêmes cette liberté.

⁸⁰krodh mahaabhoot ko to bhagaaya hai lekin uske jo baal-bachche hain unse thodi preet abhi bhi rakhi hai।

⁹⁴Baba a pu voir que vous donnez quelques libertés aux enfants de la colère. ⁹⁵Vous avez chassé le grand démon de la colère, mais vous avez encore un peu d’amour pour ses rejetons.

⁸¹jaise chhote bachche achhe lagte hain na। ⁸²to yeh krodh ke chhote bachche kabhi-kabhi pyaare lagte hain!

⁹⁶On aime beaucoup les petits enfants et de même, vous aimez beaucoup parfois les petits-enfants de la colère.

⁸³vrat arthaat sampoorn pavitrata ka vrat।

⁹⁷Ainsi, ce vœu signifie un vœu de pureté totale.

⁸⁴kai bachche bahut achhi-achhi baaten sunaate hain।

⁹⁸Beaucoup d’enfants racontent de très belles choses à Baba.

⁸⁵kehte hain “krodh aaya nahin lekin krodh dilaaya gaya, to kya karen?

⁹⁹Ils disent: «Je ne me suis pas mis en colère, mais on m’a mis en colère, alors que puis-je faire?

⁸⁶mere ko nahin aaya lekin doosra dilaata hai। ⁸⁷'' bahut maze ki baaten karte hain। ⁸⁸kehte hain aap bhi us samay hote to aapko bhi aa jaata।

¹⁰⁰Je ne me suis pas mis en colère, mais que puis-je faire si les autres me mettent en colère?» ou encore, que disent-ils d’autre à votre avis?

⁸⁹to baapdaada kya kahenge?

¹⁰¹Ils disent quelque chose de très divertissant.

⁹⁰baapdaada bhi kehte achha, tumko maaph kar diya, lekin aage phir nahin karna।

¹⁰²Ils disent: «Si tu avais été là, Toi aussi, Tu te serais mis en colère».

⁹¹shivraatri ka arth hi hai andhakaar mitaae prakaash laane vaali raatri।

¹⁰³Donc, que dira BapDada? ¹⁰⁴BapDada dira: «OK, tu es pardonné, mais ne recommence pas.»

⁹²master gyaan-soorya prakat hona yeh hai shivraatri।

¹⁰⁵Shiv Ratri signifie la nuit pour en finir avec les ténèbres et pour apporter la lumière.

⁹³aap bhi master gyaan-soorya ban vishwa mein andhakaar ko mitaae roshni dene vaale ho।

¹⁰⁶Cela annonce le lever des maîtres soleils de connaissance qui dissipent l’obscurité et apportent la lumière.

⁹⁴jo vishwa ko roshni dene vaala hai woh svayan kya hoga?

¹⁰⁷Que seront eux-mêmes ceux qui apportent la lumière au monde?

⁹⁵svayan andhakaar mein to nahin hoga na।

¹⁰⁸Ils ne seront pas dans les ténèbres, n’est-ce pas?

⁹⁶deepak ke maaphik to nahin ho?

¹⁰⁹Vous n’êtes pas comme de petites lampes.

⁹⁷deepak ke neeche andhiyaara hota hai, oopar roshni hoti hai।

¹¹⁰Sous les petites lampes, il y a l’obscurité et au-dessus des lampes, la lumière.

⁹⁸aap master gyaan-soorya ho।

¹¹¹Vous êtes des maîtres-soleils de la connaissance.

⁹⁹to master gyaan-soorya svayan bhi prakaash-swaroop hai, light-might roop hai aur doosron ko bhi light-might dene vaale hain।

¹¹²Un maître-soleil de connaissance est lui-même une forme de lumière et de pouvoir (light & might) et donne également lumière et pouvoir aux autres. ¹¹³Là où il y a la lumière constante, il ne peut être question d’obscurité.

¹⁰⁰jahaan sada roshni hoti hai vahaan andhakaar ka savaal hi nahin, andhakaar ho hi nahin sakta।

¹¹⁴Il ne peut pas y avoir d’obscurité. ¹¹⁵Et pureté totale signifie lumière. ¹¹⁶L’obscurité ne peut rester avec les âmes qui dissipent les ténèbres.

¹⁰¹to sampoorn pavitrata arthaat roshni।

¹¹⁷Peut-il y avoir l’obscurité? ¹¹⁸Les ténèbres peuvent-elles venir à vous?

¹⁰²andhakaar mitaane vaali aatmaon ke paas andhakaar rah nahin sakta। ¹⁰³rah sakta hai?

¹¹⁹Même si elles ne restent pas avec vous, peuvent-elles seulement venir à vous pour ensuite repartir ?

¹⁰⁴aa sakta hai?

¹²⁰Est-ce possible ?

¹⁰⁵chalo, rahe nahin lekin aakar chala jaae yeh ho sakta hai?

¹²¹S’il y a la moindre trace de vice, appellerez-vous cela lumière ou obscurité?

¹⁰⁶agar kisi bhi vikaar ka ansh hai to usko roshni kahenge ya andhakaar kahenge? ¹⁰⁷andhakaar khatma ho gaya na।

¹²²Donc, il n’y a pas d’obscurité, n’est-ce pas? ¹²³C’en est fini, n’est-ce pas? ¹²⁴Vous montrez l’image de Shiv Ratri; que montrez-vous dans l’image?

¹⁰⁸shiv-raatri ka chitra bhi dikhaate ho na।

¹²⁵Que les ténèbres sont dissipées. ¹²⁶Ou bien en reste-t-il un peu?

¹⁰⁹usmein kya dikhaate ho?

¹²⁷Elles sont totalement dissipées, non?

¹¹⁰andhakaar bhaag raha hai ki thoda-thoda rah gaya?

¹²⁸Que ferez-vous tout spécialement en ce jour de Shiv Ratri.

¹¹¹is shivraatri par vishesh kya karenge?

¹²⁹Vous devriez faire quelque chose de spécial chaque année, n’est-ce pas?

¹¹²kuchh karenge ya sirf jhanda lahraayenge?

¹³⁰Ferez-vous quelque chose ou vous contenterez-vous de hisser le drapeau?

¹¹³jaise sada pratigya karte ho ki ham yeh nahin karenge, yeh nahin karenge... aur phir karenge bhi, aise to nahin?

¹³¹Que ferez-vous? ¹³²Ou ferez-vous simplement une promesse comme vous le faites chaque année: «Je ferai ceci, je ne ferai pas cela», pour ensuite, faire effectivement cela?

¹¹⁴pahle bhi sunaaya hai ki pratigya ka arth hi hai ki jaan chali jaae lekin pratigya na jaaye।

¹³³Il n’en est pas ainsi, n’est-ce pas? ¹³⁴Il vous a été dit auparavant qu’une promesse, cela signifie que, dussiez-vous mourir, votre promesse, elle, ne devrait jamais être rompue.

¹¹⁵kuchh bhi tyaag karna pade, kuchh bhi sunna pade lekin pratigya na jaaye। ¹¹⁶aise nahin jab koi samasya nahin tab to pratigya theek hai, agar koi samasya aa gai to samasya shaktishaali ho jaae aur pratigya uske aage kamjor ho jaae। ¹¹⁷isko pratigya nahin kaha jaata।

¹³⁵Peu importe tout ce à quoi vous devez renoncer, tout ce que vous devez tolérer, supporter, peu importe ce que vous devez entendre, votre promesse ne devrait pas être rompue. ¹³⁶Il ne faudrait pas que, quand il n’y a aucun problème, votre promesse soit bien tenue mais que dès qu’un problème surgit, celui-ci devienne puissant au point d’affaiblir votre promesse.

¹¹⁸vachan arthaat vachan। ¹¹⁹to aise pratigya man se karen, kahne se nahin।

¹³⁷Ce n’est pas alors ce qu’on appelle une promesse. ¹³⁸Une promesse, c’est une promesse!

¹²⁰kahne se karne vaale us samay to shaktishaali sankalp karte hain।

¹³⁹Vous devriez faire une promesse dans votre esprit et non pas seulement oralement.

¹²¹kahne se karne vaale mein shakti to rehti hai lekin sarva shaktiyaan nahin rahteen।

¹⁴⁰Ceux qui font une promesse quand les autres le leur demande on un certain pouvoir, mais pas un pouvoir total.

¹²²jab man se pratigya karte ho aur kisse pratigya ki?

¹⁴¹Vous faites une promesse dans votre esprit, et à qui la faites-vous?

¹²³baap se।

¹⁴²A Baba.

¹²⁴to baap se man se pratigya karna arthaat man ko ‘manamnaabhav' bhi banaana aur manamnaabhav ka mantra sada kisi bhi paristhiti mein yatra ban jaata hai।

¹⁴³Faire une promesse au Père, et la faire avec son esprit, signifie rendre l’esprit manmanabhav (stable dans le souvenir de l’Unique). ¹⁴⁴Ce mantra, manmanabhav, devient alors l’arme constante pour toute situation.

¹²⁵lekin man se karne se yeh hoga।

¹⁴⁵Cependant, cela n’arrivera que lorsque vous ferez cette promesse avec votre esprit.

¹²⁶man mein aaye ki mujhe yeh karna nahin hai।

¹⁴⁶Ceci devrait entrer dans votre esprit: «Je ne dois pas faire ceci».

¹²⁷agar man mein yeh sankalp hota hai ki koshish karenge; karna to hai hi; banna to hai hi; aise nahin karenge to kya hoga; kya karenge, isliye kar lo... isko kaha jaayega thodi-thodi majboori।

¹⁴⁷Si vous pensez, dans votre esprit: «Je vais essayer, je dois le faire, je dois devenir… ¹⁴⁸Qu’arrivera-t-il si je ne le fais pas ainsi? ¹⁴⁹Que va-t-il m’arriver? ¹⁵⁰C’est pourquoi je ferais mieux de le faire…», c’est alors ce qu’on peut appeler une sorte de contrainte, d’obligation.

¹²⁸jo man se karne vaala hoga woh yeh nahin sochega ki karna hi padega...।

¹⁵¹Ceux qui font cette promesse avec leur esprit ne penseront jamais: «Il faut le faire; il faut le faire».

¹²⁹woh yeh sochga ki baap ne kaha aur hua hi pada hai। ¹³⁰nishchay aur saphalta mein nishchit hoga।

¹⁵²Ils penseront que Baba l’a dit et donc c’est certain, c’est comme si c’était déjà fait.

¹³¹yeh hai first number ki pratigya। ¹³²second number ki pratigya hai banna to hai, karna to hai hi, pata nahin kab ho jaaye।

¹⁵³C’est la promesse de ceux qui sont les n°1. La promesse des n°2 est la suivante: «Nous devons devenir, nous devons le faire, mais nous ne savons pas quand cela se fera».

¹³³yeh ‘to', ‘to'... karna arthaat tota ho gaya na।

¹⁵⁴Cela veut dire que ceux qui pensent avec des «si» sont devenus des perroquets.

¹³⁴baapdaada ke paas har ek ne kitni baar pratigya ki hai, woh saara file hai।

¹⁵⁵BapDada a le dossier complet de chacun et sait comment chacun a fait sa promesse.

¹³⁵file bahut bade ho gaye hain।

¹⁵⁶Les dossiers sont devenus très épais.

¹³⁶abhi file nahin bharna hai, final karna hai।

¹⁵⁷Vous ne devez pas laisser s’épaissir davantage votre dossier; clôturez-le.

¹³⁷jab koi baapdaada ko kehte hain ki pratigya ki chitki likhaayen, to baapdaada ke saamne saari file aa jaati hai।

¹⁵⁸Quand quelqu’un a dit à BapDada: «Que chacun de nous écrive sa promesse», le dossier entier apparaît devant BapDada.

¹³⁸abhi bhi aise karenge?

¹⁵⁹Voulez-vous encore faire cela?

¹³⁹file mein kaagaj add karenge ki final pratigya karenge?

¹⁶⁰Voulez-vous encore ajouter des papiers à votre dossier? ¹⁶¹Ou préférez-vous faire une promesse finale?

¹⁴⁰pratigya kamjor hone ka ek hi kaaran baapdaada ne dekha hai।

¹⁶²BapDada a vu qu’il existe une raison principale (qui tient en un mot) pour qu’une promesse soit faible.

¹⁴¹woh ek shabd bhinna-bhinna royal roop mein aata hai aur kamjor karta hai।

¹⁶³Ce seul mot apparaît sous différentes formes royales et il vous rend faibles.

¹⁴²woh ek hi shabd hai body-konses ka ‘main'।

¹⁶⁴Ce mot de conscience du corps est «je» (mee en hindi).

¹⁴³yeh ‘main' shabd hi dhokha deta hai।

¹⁶⁵Ce mot «je» vous trompe.

¹⁴⁴‘main' yeh samajhta hoon, ‘main' hi yeh kar sakta hoon, ‘mainne' jo kaha vahi theek hai, ‘mainne' jo socha vahi theek hai।

¹⁶⁶«Je pense ceci, je peux faire cela, mais je suis le seul à pouvoir le faire, ce que j’ai dit est exact, ce que je pensais était bien…».

¹⁴⁵to ‘bhinna-bhinna' royal roop mein yeh main-pan pratigya ko kamjor karta hai।

¹⁶⁷Ainsi ce «je» sous ses différentes formes royales, rend votre promesse faible.

¹⁴⁶aakhir kamjor hokar ke dilshikasta ke shabd sochte hain main itna sahan nahin kar sakta; apne ko itna ekdam nirmaan kar doon, itna nahin kar sakta; itni samasyaayen paar nahin kar sakte, mushkil hai। ¹⁴⁷yeh ‘main-pan' kamjor karta hai।

¹⁶⁸Et finalement, vous devenez faibles et avez des pensées de découragement: «Je n’en peux plus, je ne peux pas en tolérer autant, je ne peux pas faire tout ce qu’il faut pour me rendre totalement humble, je ne peux pas écouter tout cela, je ne peux pas traverser autant de difficultés, c’est difficile…».

¹⁴⁸bahut achhe royal roop hain।

¹⁶⁹Cette conscience de «je» vous affaiblit.

¹⁴⁹apni life mein dekho yahi ‘main-pan' sanskaar ke roop mein, svabhaav ke roop mein, bhaav ke roop mein, bhaavna ke roop mein, bol ke roop mein, sambandh-samparka ke roop mein aur bahut meethe roop mein aata hai?

¹⁷⁰Ses formes royales sont nombreuses; ce n’est rien. ¹⁷¹Quoi qu’il en soit, regardez dans votre propre vie pour voir dans quelle mesure cette conscience de «je» apparaît dans vos sanskars, dans votre nature, vos sentiments, vos motivations, vos paroles ou dans vos relations et contacts.

¹⁵⁰shivraatri par yeh ‘main'-‘main' ki bali chadhti hai।

¹⁷²Et elle vient bien, sous des formes très douces.

¹⁵¹bhakta bechaaron ne to bakri ke ‘main-main...' karne vaale ko bali chadhaaya। ¹⁵²lekin hai yeh ‘main-main', iski bali chadhaao।

¹⁷³Shiv Ratri, c’est le sacrifice de ce «je, je». ¹⁷⁴Les pauvres dévots offrent le sacrifice d’une chèvre qui bêle: «mêê, mêê», mais ici, c’est «je, je».

¹⁵³yaadgaar to aap logon ka aur roop mein mana rahe hain।

¹⁷⁵Sacrifiez-le. ¹⁷⁶Ils célèbrent votre mémorial à tous d’une façon différente.

¹⁵⁴bali chadh chuke hain ya abhi thodi ‘main-pan' ki bali rahi hui hai?

¹⁷⁷L’avez-vous sacrifié ou bien reste-t-il un peu de cette conscience de «je»? ¹⁷⁸Quel est le résultat?

¹⁵⁵kya result hai?

¹⁷⁹L’avez-vous déjà sacrifiée?

¹⁵⁶pratigya karni hai to sampoorn pratigya karo।

¹⁸⁰Puisque vous avez de l’amour pour le Père, tous ont réussi en ce qui concerne l’amour.

¹⁵⁷jab baap se pyaar hai, pyaar mein to sab paas hain।

¹⁸¹Quelqu’un parmi dira-t-il qu’il a 75% ou 50% d’amour?

¹⁵⁸koi kahega baap se 75 pratishat pyaar hai, 50 pratishat pyaar hai?

¹⁸²Quand il est question d’amour, vous dites tous que vous avez plus de 100% d’amour.

¹⁵⁹pyaar ke liye sab kahenge 100 pratishat se bhi jyaada pyaar hai!

¹⁸³Baba aussi dit: «Vous êtes ceux qui ont un amour vrai et vous avez réussi dans ce domaine».

¹⁶⁰baap bhi kehte hain ki sabhi pyaar karne vaale hain, ismen paas hain।

¹⁸⁴Qu’est-ce que le renoncement quand il y a l’amour?

¹⁶¹pyaar mein tyaag kya cheez hai! ¹⁶²to pratigya man se karo aur dridh karo।

¹⁸⁵Faites une promesse avec votre esprit et que ce soit une pensée déterminée.

¹⁶³baar-baar apne aapko check karo ki pratigya powerful hai ya pareeksha powerful hai?

¹⁸⁶Vérifiez en vous encore et encore. ¹⁸⁷Le test est-il puissant ou la promesse est-elle puissante?

¹⁶⁴koi na koi pareeksha pratigya ko kamjor kar deti hai।

¹⁸⁸Parce qu’un test ou un autre rend votre promesse faible.

¹⁶⁵double videshi to vaayda karne mein hoshiyaar hain na।

¹⁸⁹Les doubles-étrangers sont habiles pour faire une promesse, n’est-ce pas?

¹⁶⁶todne mein nahin, jodne mein hoshiyaar ho।

¹⁹⁰Vous n’êtes pas habiles pour rompre, mais pour vous relier.

¹⁶⁷baapdaada sabhi double videshi bachchon ka bhaagya dekh harshit hote hain।

¹⁹¹Baba sourit en voyant la fortune de tous les enfants doubles-étrangers.

¹⁶⁸baap ko pahchaan liya yahi sabse bade te badi kamaal ki hai!

¹⁹²Vous avez reconnu le Père. ¹⁹³C’est là la plus grande de toutes les merveilles.

¹⁶⁹doosri kamaal - variety vriksha ki daaliyaan hote hue bhi ek baap ke chandan ke vriksha ki daaliyaan ban gaye!

¹⁹⁴La seconde merveille est que vous fassiez partis des nombreuses branches différentes de l’arbre, vous êtes devenues les branches de l’arbre de santal du Père unique.

¹⁷⁰ab ek hi vriksha ki daaliyaan ho।

¹⁹⁵Vous êtes maintenant toutes les branches de l’arbre unique.

¹⁷¹bhinnata mein ekta laai।

¹⁹⁶Il y a un aspect unique dans la diversité.

¹⁷²desh bhinna hai, bhaasha bhinna-bhinna hai, culture bhinna-bhinna hai lekin aap logon ne bhinnata ko ekta mein laaya।

¹⁹⁷Les pays sont différents, les anges aussi, de même que les cultures, et quelle est votre merveille à tous? ¹⁹⁸Vous avez créé l’unité dans la diversité.

¹⁷³abhi sabka culture kaunsa hai?

¹⁹⁹Quelle est la culture de chacun désormais?

¹⁷⁴brahman culture hai।

²⁰⁰C’est la culture brahmine.

¹⁷⁵yeh kabhi nahin kehna ki hamaara videsh ka culture aise kehta hai; ya bhaarat-vaasi kahen ki hamaare bhaarat ka culture aise hota hai।

²⁰¹Ne dites jamais: «Notre culture étrangère est ainsi». ²⁰²Et que ceux de Bharat ne disent pas: «Notre culture de Bharat est ainsi».

¹⁷⁶na bhaarat, na videsh - brahman culture।

²⁰³Votre culture n’est ni indienne ni étrangère; c’est la culture brahmine.

¹⁷⁷to bhinnata mein ekta yahi to kamaal hai!

²⁰⁴L’unité dans la diversité, c’est une merveille.

¹⁷⁸aur kamaal kya ki hai?

²⁰⁵Quelle autre merveille avez-vous accomplie?

¹⁷⁹baap ke bane to sab prakaar ki alag-alag rasma-rivaaj, dincharya aadi sab milaakar ek kar di।

²⁰⁶Puisque vous appartenez à Baba, vous avez unifié vos différents systèmes et coutumes ainsi que votre emploi du temps.

¹⁸⁰chaahe America mein hon, chaahe london mein hon, kahaan bhi hon lekin braahmanon ki dincharya ek hi hai। ¹⁸¹ya alag hai?

²⁰⁷Que vous viviez en Amérique ou à Londres, où que vous soyez, l’emploi du temps des brahmines est le même. ²⁰⁸Est-ce le même partout ou est-il différent selon les endroits?

¹⁸²videsh ki dincharya alag ho, bhaarat ki alag ho nahin।

²⁰⁹Celui des pays étrangers diffère-t-il de celui de Bharat? ²¹⁰En est-il ainsi?

¹⁸³sabki ek hai।

²¹¹Non, c’est le même.

¹⁸⁴to yeh bhinnata ka tyaag yeh kamaal hai।

²¹²Le fait de renoncer à cette différence est une merveille.

¹⁸⁵samjha, kya-kya kamaal ki hai?

²¹³Comprenez-vous quelles merveilles vous avez accomplies?

¹⁸⁶jaise aap baap ke liye gaate ho na ki baap ne kamaal kar di! ¹⁸⁷baap phir gaate hain bachchon ne kamaal kar di।

²¹⁴Vous chantez: «Baba a accompli des merveilles». ²¹⁵Et alors, Baba chante également et dit que les enfants ont accompli une merveille. ²¹⁶Baba est content en vous voyant.

¹⁸⁸baap-daada dekh-dekh harshit hote hain।

²¹⁷Baba est content et vous, les enfants, vous dansez dans le bonheur.

¹⁸⁹baap harshit hote hain aur bachche khushi mein naachte hain।

²¹⁸BapDada continue d’entendre les nouvelles de service de partout, de l’étranger et de Bharat.

¹⁹⁰seva bhi chaaron or videsh ki, desh ki sunte rehte hain। ¹⁹¹donon hi seva mein race kar rahe hain।

²¹⁹Les deux font la course pour le service. ²²⁰Tous les programmes ont été très bons et ils seront encore meilleurs dans le futur.

¹⁹²programmes sabhi achhe hue hain aur aage bhi hote rahenge।

²²¹Vous avez eu des pensées déterminées, c’est-à-dire que vous les avez utilisées de façon profitable.

¹⁹³yeh dridh sankalp use kiya arthaat saphal kiya। ¹⁹⁴jitna dridh sankalp ko saphal karte jaayenge utni sahaj saphalta anubhav karte jaayenge।

²²²Plus vous utiliserez des pensées emplies d’une grande détermination, c’est-à-dire quand vous les utiliserez de façon profitable, à bon escient, plus l’expérience du succès sera facile pour vous.

¹⁹⁵kabhi bhi yeh nahin socho ki yeh kaise hoga।

²²³Ne pensez jamais: «Comment cela peut-il se passer?».

¹⁹⁶‘kaise' ke bajaae socho ki ‘aise' hoga।

²²⁴Au lieu de penser: «Comment», pensez «Ainsi».

¹⁹⁷sangam par vishesh vardaan hi hai asambhav ko sambhav karna।

²²⁵La confluence se caractérise par la bénédiction spéciale de rendre possible ce qui est impossible.

¹⁹⁸to ‘kaise' shabd aa hi nahin sakta। ¹⁹⁹yeh hona mushkil hai, nahin।

²²⁶Donc, vous ne pouvez pas prononcer le mot «comment» ni penser que ce sera difficile.

²⁰⁰nishchay rakh-kar chalo ki yeh hua pada hai, sirf practical mein laana hai।

²²⁷Non. ²²⁸Ayez la foi que c’est certain, que c’est déjà fait. ²²⁹Nous devons simplement le rendre concret.

²⁰¹yeh repeat hona hai।

²³⁰C’est-à-dire le refaire, le répéter.

²⁰²bana hua hai, bane hue ko banaana arthaat repeat karna।

²³¹C’est déjà fixé, et ce qui est fixé doit être recréé, c’est-à-dire répété.

²⁰³isko kaha jaata hai sahaj saphalta ka aadhaar dridh sankalp ke khajaane ko saphal karo।

²³²C’est ce qu’on appelle la base d’un succès facile et c’est ce qu’on entend par utiliser le trésor des pensées déterminées d’une façon fructueuse.

²⁰⁴samjha, kya hoga, kaise hoga, nahin।

²³³Comprenez-vous? ²³⁴Ne pensez jamais: «Que se passera-t-il?

²⁰⁵hoga aur sahaj hoga!

²³⁵Comment cela se passera-t-il?».

²⁰⁶sankalp ki halchal hai to woh saphalta ko halchal mein le aayegi।

²³⁶Ces fluctuations dans vos pensées provoqueront des fluctuations dans votre succès.

²⁰⁷achha!

²³⁷Achcha.

²⁰⁸chaaron or ke sada utsav manaane vaale, sada umang-utsaah se udne vaale, sada sampoorn pratigya ke paatra adhikaari aatmaayen, sada asambhav ko sahaj sambhav karne vaale, sada har prakaar ki pareeksha ko kamjor kar pratigya ko powerful banaane vaale, sada baap ke pyaar ke return mein kuchh bhi tyaag karne ki himmat vaale, aise trimoorti shiv baap ke janma-saathi, brahman aatmaon ko alaukik janmadin ki yaadapyaar aur mubaarak।

²³⁸À tous ceux de toutes les directions qui célèbrent constamment dans la joie; à ceux qui volent constamment avec entrain et enthousiasme; aux âmes qui ont un droit et qui sont dignes d’une pureté complète; à ceux qui rendent l’impossible possible; à ceux qui font constamment en sorte que le test soit faible et leur promesse puissante; à ceux qui ont toujours le courage de renoncer à tout en retour de l’amour du Père; à de telles âmes brahmines qui sont les compagnons du Père Trimurti Shiva, depuis leur naissance; aux âmes élevées spéciales.

²⁰⁹baapdaada ki vishesh shreshtha aatmaon ko namaste।

²³⁹BapDada donne Son Amour, Son souvenir et Ses félicitations en ce jour d’anniversaire alokik.

²¹⁰vardaan:- gyaan, gun aur shaktiyon roopi khajaane dvaara sampannata ka anubhav karne vaale sampattivaan bhav

²⁴⁰Bénédiction: : Puissiez-vous être riches et faire l’expérience d’être emplis des trésors de la connaissance, des vertus et des pouvoirs.

²¹¹jin bachchon ke paas gyaan, gun aur shaktiyon ka khajaana hai ve sada sampanna arthaat santushta rehte hain, unke paas apraapti ka naam-nishaan nahin rehta।

²⁴¹ Les enfants qui possèdent les trésors de la connaissance, des vertus et des pouvoirs restent constamment emplis, c’est-à-dire qu’ils restent contents. ²⁴²Pour eux, il n’y a aucune trace de manque d’acquisition.

²¹²had ke ichchhaaon ki avidya ho jaati hai।

²⁴³Ils ignorent tout des désirs limités.

²¹³woh daata hote hain।

²⁴⁴Ils sont des donneurs.

²¹⁴unke paas had ki ichchha va praapti ki utpatti nahin hoti।

²⁴⁵Ils ne se font aucun souci par rapport à des désirs limités ou des acquisitions limitées.

²¹⁵woh kabhi maangane vaale mangata nahin ban sakte।

²⁴⁶Ils ne demandent jamais rien.

²¹⁶aise sada sampanna aur santushta bachchon ko hi sampattivaan kaha jaata hai।

²⁴⁷On dit de tels enfants constamment emplis et contents qu’ils sont riches.

²¹⁷slogan:- mohabbat mein sada lavleen raho to mehnat ka anubhav nahin hoga।

²⁴⁸Devise: Restez constamment absorbés dans l’amour et vous ne ferez l’expérience d’aucun labeur.

²¹⁸soochna:- aaj antarraashtreey yog divas teesra ravivaar hai, saayan 6.30 se 7.30 baje tak sabhi bhaai bahinen yog abhyaas mein sarva aatmaon ke prati yahi shubh bhaavna rakhen - ki sarva aatmaon ka kalyaan ho, sarva aatmaayen satya maarga par chal-kar parmaatma varse ka adhikaar praapta kar len।

²⁴⁹*** Om Shanti *** NB: Nous sommes le 3ème dimanche du mois, jour de la Méditation Internationale. ²⁵⁰Tous les frères et sœurs vont méditer de 18h30 à 19h30 pour envoyer des bons souhaits à toutes les âmes: «Que toutes reçoivent du bénéfice. ²⁵¹Qu’elles suivent toutes le chemin de la vérité et réclament un droit à l’héritage de Dieu».

²¹⁹main baap samaan sarva aatmaon ko mukti jeevanmukti ka vardaan dene vaali aatma hoon।

²⁵²Je suis une âme qui, comme le Père, donne à toutes les âmes la bénédiction de la libération et de la libération dans la vie.