Murli du jour du dimanche 25 décembre 2022

⁰25-12-22 prātaḥmurlī ōm śhānti ' ' avyakt-bāpdādā ' ' revise 07-03-93 madhuban

⁰ 25/12/2022 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 07/03/93

¹ «  highest aur holiest ātmā kī|key niśhāniyā̃ ' '

¹Les caractéristiques des âmes les plus élevées et les plus saintes (les plus pures).

²Āj bāpdādā apnē sarv highest aur holiest bachchō̃ kō dēkh rahē haĩ .

²Aujourd’hui, BapDada voit Ses enfants les plus élevés et les plus saints, les plus purs.

³Sabhī bachchē is bēhad kē|K drama kē|K andar vā sr̥iṣhṭi-chakra kē|K andar sabsē highest bhī hō aur sabsē jyādā holiest bhī hō .

³Tous les enfants sont les plus élevés de tous et les plus saints de tous dans ce Drama illimité du cycle du monde.

⁴Ādi sē ab saṅgam samay tak dēkhō ki āp ātmāō̃ sē kōī highest śhrēṣhṭh banā hai  ?

⁴Depuis le début jusqu’à la période présente de l’âge de confluence, voyez si quelqu’un est devenu plus élevé que vous, les âmes.

⁵Jitnā āp śhrēṣhṭh sthiti kō , śhrēṣhṭh pad kō prāpt kartē hō itnā aur kōī bhī ātmāyē̃ , chāhē dharm pitāyē̃ haĩ , chāhē mahān ātmāyē̃ haĩ kōī bhī itnā śhrēṣhṭh nahī̃ rahē kyōṅki āp ūñchē tē ūñchē bhagvān dvārā direct pālnā , paṛhāī aur śhrēṣhṭh jīvan kī|key śhrīmat lēnē vālī ātmāyē̃ hō .

⁵Aucune âme, qu’il s’agisse d’un fondateur de religion ou d’une grande âme, aucune âme n’atteint un niveau aussi élevé ni un statut aussi élevé que le vôtre, parce que vous êtes les âmes qui prennent le soutien direct de Dieu, le plus grand d’entre les grands. ⁶Vous recevez directement de Lui Ses enseignements et Ses conseils (shrimat) pour rendre votre vie élevée.

⁶Jāntē hō nā apnē kō  ?

⁷Vous vous connaissez, vous savez qui vous êtes, n’est-ce pas?

⁷Apnē anādi kāl kō dēkhō , anādi kāl mē̃ bhī paramdhām mē̃ bāp kē|K samīp rahnē vālī hō .

⁸Si vous considérez votre niveau originel, vous êtes ceux qui restent éternellement proches du Père à Paramdham.

⁸Apnā sthān yād hai nā  ?

⁹Vous savez où est votre place, n’est-ce pas?

⁹Tō anādi kāl mē̃ bhī highest hō , samīp , sāth hō aur ādi-kāl mē̃ bhī sr̥iṣhṭi-chakra kē|K satyug kāl mē̃ dēv-pad prāpt karnē vālī ātmāyē̃ hō .

¹⁰Donc vous êtes les plus élevés et vous êtes proches de Baba éternellement. ¹¹Vous atteignez également le statut de déité à Satyug, au début du cycle du monde.

¹⁰Dēv ātmāō̃ kā samay ' ādikāl ' bhī sarvaśhrēṣhṭha hai aur sākār manuṣhya jīvan mē̃ sarv prāpti sampann , śhrēṣhṭh hō .

¹²La période où vivent les déités, la période du début, est la plus élevée; elle est élevée et accomplie avec toutes les acquisitions et réalisations d’une vie humaine corporelle.

¹¹Sr̥iṣhṭi-chakra kē|K andar yē dēv pad arthāt dēvtā jīvan hī aisī jīvan hai jahā̃ tan , man , dhan , jan chārō̃ hī prakār kī|key sarv prāptiyā̃ prāpt haĩ .

¹³Dans le cycle du monde, ce statut de déité, c’est-à-dire la vie de déité, est la vie dans laquelle l’âme fait l’expérience des quatre sortes d’acquisitions; aux niveaux de l’esprit, du corps, des biens physiques et des relations.

¹²Apnī daivī jīvan yād hai  ? ¹³Ki bhūl gayē hō  ?

¹⁴Vous souvenez-vous de votre vie de déité ou l’avez-vous oubliée?

¹⁴Anādi kāl bhī yād ā gayā , ādi kāl bhī yād ā gayā  !

¹⁵Vous venez de vous remémorer l’éternité (anadikaal) ainsi que la période du début (adikaal).

¹⁵Achchhī tarah sē yād karō .

¹⁶Souvenez-vous-en très clairement.

¹⁶Tō dōnō̃ samay mē̃ highest hō nā  !

¹⁷Vous êtes les plus élevés à ces deux niveaux, n’est-ce pas?

¹⁷Uskē bād madhya kāl mē̃ āō .

¹⁸Après cela vient la période du milieu.

¹⁸Tō dvāpar mē̃ āp ātmāō̃ kē|K jaṛ chitra bantē haĩ arthāt pūjya ātmāyē̃ bantē haĩ .

¹⁹A l’âge de cuivre, vos images non vivantes sont créées, autrement dit, vous devenez des âmes dignes d’adoration.

¹⁹Pūjya mē̃ bhī dēkhō , sabsē vidhi-pūrvak pūjā dēv ātmāō̃ kī|key hōtī hai .

²⁰Dans l’adoration également, voyez combien les âmes de déités sont adorées avec précision, selon les systèmes en vigueur.

²⁰Āp sabkē mandir banē haĩ .

²¹Des temples ont-ils été construits pour vous tous?

²¹Double vidēśhiyō̃ kē|K mandir banē huē haĩ  ?

²²Y a-t-il des temples pour les doubles-étrangers?

²²Ki sirph bhāratvāsiyō̃ kē|K bantē haĩ  ?

²³Ou ne sont-ils construits que pour les Bharatwasis?

²³Banē huē haĩ nā  ! ²⁴Jaisē dēv ātmāō̃ kī|key pūjā hōtī hai aisē aur kisī ātmāō̃ kī|key pūjā nahī̃ hōtī .

²⁴Ils ont été construits pour vous, n’est-ce pas? ²⁵Aucune âme n’est adorée comme vous l’êtes, vous, les déités.

²⁵Kōī mahātmā vagairah kō mandir mē̃ biṭhā bhī dētē haĩ , lēkin aisē bhāvnā aur vidhipūrvak her|har karma kī|key pūjā hō aisī pūjā nahī̃ hōtī .

²⁶On a pu construire des autels dans ces temples pour de grandes âmes, mais celles-ci ne sont pas adorées avec autant de dévotion ni de précision dans les rituels.

²⁶Tō madhya kāl mē̃ bhī pūjya rūp mē̃ śhrēṣhṭh hō , highest hō . ²⁷Ab ant mē̃ āō , ab saṅgamyug par bhī ūñchē tē ūñchē brāhmaṇ ātmāyē̃ ' brāhmaṇ sō phariśhtā ' ātmāyē̃ bantē hō .

²⁷Donc, durant la période du milieu (du cycle), vous êtes élevés et vous êtes également les plus grands sous votre forme d’âmes dignes d’adoration. ²⁸Venons-en à la fin, à l’âge de confluence; vous êtes les brahmines les plus élevés, et vous devenez des anges.

²⁸Tō anādi , ādi , madhya aur ant highest hō gayē nā .

²⁹Donc, vous êtes les plus grands éternellement, au début, au milieu et à la fin.

²⁹Hai itnā naśhā  ?

³⁰Avez-vous une telle ivresse?

³⁰Rūhānī naśhā hai nā  !

³¹Vous avez cette ivresse spirituelle, n’est-ce pas?

³¹Abhimān nahī̃ lēkin svamān hai , svamān kā naśhā hai .

³²Pas de l’égo, mais de l’estime, du respect pour vous-mêmes. ³³Vous avez l’ivresse avec le respect de soi.

³²Sva arthāt ātmā kā , śhrēṣhṭh ātmā kā rūhānī naśhā hai .

³⁴Swa (le soi) signifie l’âme; c’est l’ivresse spirituelle d’être une âme élevée.

³³Tō sārē chakra mē̃ highest bhī hō aur sāth-sāth holiest bhī hō .

³⁵Vous êtes les plus élevés ainsi que les plus saints, les plus purs, dans le cycle entier.

³⁴Chāhē aur ātmāyē̃ bhī hōlī|holy arthāt pavitra bantī haĩ lēkin āpkī vartamān samay kī|key pavitratā aur phir dēvtā jīvan kī|key pavitratā sabhī sē śhrēṣhṭh aur nyārī hai .

³⁶D’autres âmes peuvent bien devenir saintes, c’est-à-dire pures, mais votre pureté de la période présente et ensuite la pureté de la vie des déités sont les plus élevées et sont tout à fait uniques.

³⁵Is samay bhī sampūrṇ pavitra arthāt hōlī|holy bantē hō .

³⁷En ce moment également, vous devenez complètement purs, c’est-à-dire saints.

³⁶Sampūrṇ pavitratā kī|key paribhāṣhā bahut śhrēṣhṭh hai aur sahaj bhī hai .

³⁸La définition de la pureté complète est très élevée et aussi très facile.

³⁷Sampūrṇ pavitratā kā arth|earth hī hai svapnamātra bhī apavitratā man aur buddhi kō touch nahī̃ karē .

³⁹La signification de la pureté complète est que l’impureté ne devrait pas toucher votre esprit ni votre intellect, même en rêve.

³⁸Isī kō hī kahā jātā hai sachchē vaiṣhṇav .

⁴⁰C’est ce qu’on appelle être un vrai Vaishnav.

³⁹Chāhē abhī number-vār puruṣhārthī hō lēkin puruṣhārth kā lakṣhya sampūrṇ pavitratā kā hī hai .

⁴¹A l’heure actuelle, vous pouvez être des faiseurs d’efforts numberwise, mais le but de vos efforts est la pureté complète, totale.

⁴⁰Aur sahaj pavitratā kō dhāraṇ karnē vālī ātmāyē̃ hō .

⁴²Et vous êtes de ces âmes qui développent la pureté facilement. ⁴³Pourquoi?

⁴¹Sahaj kyō̃ hai  ?

⁴⁴Pourquoi est-ce facile?

⁴²Kyōṅki himmat bachchō̃ kī|key aur madad sarvśhaktivān bāp kī|key , isliē muśhkil vā asambhav bhī sambhav hō gayā hai aur number-vār hō rahā hai .

⁴⁵Parce que les enfants ont du courage et le Père à l’Autorité Toute Puissante donne de l’aide. ⁴⁶C’est pourquoi ce qui était difficile et impossible est devenu possible, et cela devient possible numberwise.

⁴³Tō hōlī|holy arthāt pavitratā kī|key bhī śhrēṣhṭh sthiti kā anubhav āp brāhmaṇ ātmāō̃ kō hai .

⁴⁷Donc vous, les âmes brahmines, faites l’expérience du niveau élevé d’être holy, c’est-à-dire du niveau de pureté.

⁴⁴Sahaj lagtī hai yā muśhkil lagtī hai  ?

⁴⁸Cela semble-t-il facile ou difficile?

⁴⁵Sampūrṇ pavitratā muśhkil hai yā sahaj hai  ?

⁴⁹La pureté complète est-elle facile ou difficile? ⁵⁰Qu’est-elle?

⁴⁶Kabhī muśhkil , kabhī sahaj  ?

⁵¹Est-ce parfois facile et parfois difficile?

⁴⁷Sampūrṇ bannā hī hai yē lakṣhya hai nā .

⁵²Vous avez le but de devenir complets, n’est-ce pas?

⁴⁸Lakṣhya tō highest hai nā  !

⁵³Votre but est le plus élevé, n’est-ce pas?

⁴⁹Ki lakṣhya hī ḍhīlā hai ki kōī bāt nahī̃ , sab chaltā hai  ?

⁵⁴Ou votre but est-il faible et pensez-vous : «Cela ne fait rien, continuons, ça ira bien».

⁵⁰Nahī̃ .

⁵⁵Non.

⁵¹Yah tō nahī̃ sōchtē hō thōṛā-bahut tō hōtā hī hai  ?

⁵⁶Vous ne pensez pas: «Ces choses arrivent parfois».

⁵²Yē tō nahī̃ sōchtē «  thōṛā tō chaltā hī hai , chalā lō , kiskō kyā patā paṛtā hai , kōī mansā tō dēkhtā hī nahī̃ hai , karma mē̃ tō ātē hī nahī̃ haĩ  ?

⁵⁷Vous ne pensez pas: «Ces choses se produisent un peu ; continuons comme si de rien n’était! ⁵⁸Mais qui donc le découvrira? ⁵⁹Personne ne peut voir ce qui se passe dans l’esprit d’un autre.

⁵³' ' lēkin mansā kē|K vibrations bhī chhip nahī̃ saktē .

⁶⁰Alors, tant que nous ne le mettons pas en action…!».

⁵⁴Chalānē vālē kō bāpdādā achchhī tarah sē jāntē haĩ .

⁶¹Cependant, les vibrations de l’esprit ne peuvent rester cachées.

⁵⁵Aisē out nahī̃ kartē , nahī̃ tō nām bhī out kar saktē haĩ .

⁶²BapDada connaît clairement ceux qui continuent bon an mal an, mais Il ne les nomme pas.

⁵⁶Lēkin abhī nahī̃ kartē . ⁵⁷Chalānē vālē svayã hī chaltē-chaltē , chalātē-chalātē trētā tak pahũch jāyēṅgē .

⁶³Baba pourrait révéler leurs noms, mais Il ne le fait pas maintenant. ⁶⁴Ceux qui ne font que continuer ainsi viendront à l’âge d’argent.

⁵⁸Lēkin lakṣhya sabhī kā sampūrṇ pavitratā kā hī hai .

⁶⁵Pourtant, le but de chacun est la pureté totale, complète.

⁵⁹Sārē chakra mē̃ dēkhō sirph dēv ātmāyē̃ haĩ jinkā śharīr bhī pavitra hai aur ātmā bhī pavitra hai .

⁶⁶Si vous considérez le cycle entier, seules les âmes des déités ont un corps et une âme purs.

⁶⁰Aur jō bhī āyē haĩ ātmā pavitra ban bhī jāyē lēkin śharīr pavitra nahī̃ hōgā .

⁶⁷L’âme de ceux qui viennent par la suite peut bien être pure, mais leur corps, lui, ne l’est pas.

⁶¹Āp ātmāyē̃ brāhmaṇ jīvan mē̃ aisē pavitra bantē hō jō śharīr bhī , prakr̥iti bhī pavitra banā dētē hō isliē śharīr bhī pavitra hai tō ātmā bhī pavitra hai .

⁶⁸Vous, les âmes, vous devenez tellement pures dans votre vie brahmine que vous rendez votre corps et la matière purs. ⁶⁹C’est pourquoi plus tard, le corps et l’âme sont purs.

⁶²Lēkin vō kaunsī ātmāyē̃ haĩ jō ' śharīr ' aur ' ātmā ' dōnō̃ sē pavitra bantī haĩ  ?

⁷⁰Mais qui sont les âmes dont le corps et l’âme deviennent purs? ⁷¹Les avez-vous rencontrées?

⁶³Unhō̃ kō dēkhā hai  ?

⁷²Où sont ces âmes?

⁶⁴Kahā̃ haĩ vō ātmāyē̃  ?

⁷³Vous êtes ces âmes.

⁶⁵Āp hī hō vō ātmāyē̃  ! ⁶⁶Āp sabhī hō yā thōṛē haĩ  ?

⁷⁴L’êtes-vous tous ou cela n’est-il vrai que pour certains d’entre vous?

⁶⁷Pakkā hai nā ki ham hī thē , ham hī ban rahē haĩ .

⁷⁵Vous êtes sûrs que c’est ce que vous avez été et que vous êtes en train de le redevenir?

⁶⁸Tō highest bhī hō aur holiest bhī hō . ⁶⁹Dōnō̃ hī hō nā  !

⁷⁶Par conséquent, vous êtes les plus grands ainsi que les plus saints, les plus purs; vous êtes les deux, n’est-ce pas?

⁷⁰Kaisē banē  ?

⁷⁷Comment le devenez-vous?

⁷¹Bahut alaukik rūhānī hōlī|holy manānē sē hōlī|holy banē .

⁷⁸Vous devenez saints en célébrant un Holi spirituel, alokik.

⁷²Kaunsī hōlī|holy khēlī hai jissē holiest bhī banē hō aur highest bhī banē hō  ?

⁷⁹Quel Holi célébrez-vous? ⁸⁰En jouant à quel Holi devenez-vous les plus saints et les plus élevés?

⁷³Sabsē achchhē tē achchhā śhrēṣhṭh raṅg kaunsā hai  ?

⁸¹Quelle est la meilleure et la plus élevée des couleurs?

⁷⁴Sabsē avināśhī raṅg hai bāp kē|K saṅg kā raṅg .

⁸²La couleur la plus impérissable est celle de la compagnie du Père.

⁷⁵Jaisā saṅg hōtā hai nā , vaisā raṅg lagtā hai .

⁸³Telle est la compagnie, telle est la couleur.

⁷⁶Āpkō kiskā raṅg lagā  ?

⁸⁴Quelle compagnie avez-vous?

⁷⁷Bāp kā nā  !

⁸⁵C’est celle du Père, n’est-ce pas?

⁷⁸Tō bāp kē|K saṅg kā raṅg jitnā pakkā lagtā hai utnā hī hōlī|holy ban jātē hō , sampūrṇ pavitra ban jātē hō .

⁸⁶Plus vous serez fermement colorés par la compagnie du Père, plus vous deviendrez saints et complètement purs.

⁷⁹Saṅg kā raṅg tō sahaj hai nā  !

⁸⁷C’est facile d’être coloré par la compagnie, n’est-ce pas?

⁸⁰Saṅg mē̃ rahō , raṅg āpēhī lag jāyēgā , mēhnat karnē kī|key bhī āvaśhyaktā nahī̃ .

⁸⁸Restez dans la compagnie et vous serez automatiquement colorés. ⁸⁹Vous n’avez pas besoin de travailler dur.

⁸¹Saṅg mē̃ rahnā ātā hai  ?

⁹⁰Savez-vous comment rester dans la compagnie?

⁸²Ki double vidēśhiyō̃ kō akēlā rahnā , akēlāpan mahsūs karnā jaldī ātā hai  ?

⁹¹Ou bien les doubles-étrangers préfèrent-ils être seuls et savent-ils comment se sentir seuls très rapidement?

⁸³Kabhī-kabhī complain ātī hai nā ki maĩ apnē kō alone ( akēlā ) mahsūs kartī hū̃ .

⁹²Que savez-vous faire? ⁹³Parfois, vous vous plaignez, n’est-ce pas? ⁹⁴«Je me sens seul!».

⁸⁴Kyō̃ akēlē rahtē hō  ?

⁹⁵Pourquoi restez-vous seuls?

⁸⁵Kyō̃ akēlāpan mahsūs kartē hō  ?

⁹⁶Pourquoi vous sentez-vous seuls?

⁸⁶Ādat hai , isliē  ?

⁹⁷Serait-ce parce que vous en avez l’habitude?

⁸⁷Brāhmaṇ ātmāē̃ ēk second bhī akēlē nahī̃ hō saktī̃ .

⁹⁸Les âmes brahmines ne peuvent être seules, ne serait-ce qu’une seconde.

⁸⁸Hō saktī haĩ  ?

⁹⁹Peuvent-elles être seules? (non).

⁸⁹ ( nahī̃ ) hōnā nahī̃ hai lēkin hō jātē hō  !

¹⁰⁰Vous ne devriez pas l’être, mais vous l’êtes quand même!

⁹⁰Bāpdādā nē svayã apnā sāthī banāyā , phir akēlē kaisē hō saktē hō  !

¹⁰¹BapDada a fait de vous Ses compagnons, et donc, comment pouvez-vous être seuls?

⁹¹Kaī bachchē kahtē haĩ ki bāp kō ' companion ' ( sāthī ) tō banāyā hai lēkin sadā company ( sāth ) nahī̃ rahtī .

¹⁰²Certains enfants disent qu’ils ont fait du Père leur Compagnon mais qu’ils n’ont pas toujours sa compagnie.

⁹²Kyō̃  ?

¹⁰³Pourquoi?

⁹³Companion banāyā hai , ismē̃ tō ṭhīk haĩ .

¹⁰⁴Vous avez fait de Baba votre Compagnon, c’est bien.

⁹⁴Sabhī sē pūchhē̃gē āpkā companion kaun hai  ?

¹⁰⁵Si on vous demandait à tous: «Qui est votre Compagnon?»

⁹⁵Tō bābā hī kahē̃gē nā .

¹⁰⁶Vous répondriez que c’est Baba, n’est-ce pas?

⁹⁶Bāpdādā nē dēkhā ki jab companion banānē sē bhī kām nahī̃ chaltā , kabhī-kabhī phir bhī akēlē hō jātē hō .

¹⁰⁷BapDada a pu voir que vous avez fait de Lui votre Compagnon, mais que vous vous sentez quand même seuls parfois. ¹⁰⁸Que devez-vous donc faire?

⁹⁷Abhī aur kyā yukti apanāyē̃  ?

¹⁰⁹Quelle méthode devriez-vous adopter?

⁹⁸Compa-nion banāyā hai lēkin combined nahī̃ banē hō .

¹¹⁰Vous avez fait de Baba votre Compagnon, mais vous n’êtes pas restés combinés.

⁹⁹Combined-svarūp kabhī alag nahī̃ hōtā .

¹¹¹Une forme combinée n’est jamais séparée.

¹⁰⁰Companion sē kabhī-kabhī friendly quarrel ( jhagṛā|jhagaṛā ) bhī hō jātā hai tō alag hō jātē hō .

¹¹²Vous pouvez avoir une querelle amicale avec le Compagnon et alors, vous vous séparez de Lui.

¹⁰¹Kabhī-kabhī kōī aisī bāt hō jātī hai nā , tō bāp sē akēlē ban jātē hō .

¹¹³Parfois il arrive quelque chose et vous vous séparez du Père.

¹⁰²Tō companion tō banāyā hai lēkin companion kō combined rūp mē̃ anubhav karō .

¹¹⁴Vous avez fait du Père votre Compagnon, mais faites l’expérience du Compagnon sous la forme combinée.

¹⁰³Alag hō hī nahī̃ saktē , kiskī tākat nahī̃ jō mujh combined rūp kō alag kar sakē , aisā anubhav bār-bār smr̥iti mē̃ lātē-lātē smr̥iti-svarūp ban jāō .

¹¹⁵Vous ne pouvez pas alors être séparés; personne n’a le pouvoir de me séparer de la forme combinée. ¹¹⁶Faites ressurgir cette expérience dans votre conscience encore et encore, et devenez-en les incarnations.

¹⁰⁴Bār-bār check karō ki combined hū̃ , kinārā tō nahī̃ kar liyā  ?

¹¹⁷Contrôlez encore et encore: «Suis-je combiné? ¹¹⁸Je ne me suis pas éloigné, n’est-ce pas?».

¹⁰⁵Jitnā combined-rūp kā anubhav baṛhātē jāyēṅgē utnā brāhmaṇ jīvan bahut pyārī , manōrañjak jīvan anubhav hōgī .

¹¹⁹Plus vous augmentez l’expérience de la forme combinée, plus vous faites l’expérience que la vie brahmine est une vie pleine d’amour et détachée, unique et distrayante.

¹⁰⁶Tō aisī hōlī|holy manānē āyē hō nā .

¹²⁰Donc, vous êtes venus pour célébrer un tel Holi, n’est-ce pas?

¹⁰⁷Ki sirph raṅg kī|key hōlī|holy manākar kahē̃gē ki hōlī|holy hō gaī  ?

¹²¹Ou allez-vous seulement célébrer Holi avec les couleurs physiques et dire ensuite que c’est fini?

¹⁰⁸Sadaiv yād rakhō saṅg kē|K raṅg kī|key hōlī|holy sē holiest aur highest sahaj bannā hai .

¹²²Souvenez-vous toujours: «Nous devons devenir les plus saints, les plus purs, et les plus grands et ce, facilement grâce à la couleur de la compagnie».

¹⁰⁹Muśhkil nahī̃ , sahaj .

¹²³Ce n’est pas difficile: c’est facile.

¹¹⁰Paramātma-saṅg kabhī muśhkil kā anubhav nahī̃ karātā .

¹²⁴Vous êtes les yogis faciles. ¹²⁵La compagnie de Dieu ne donne jamais l’expérience que quoi que ce soit est difficile.

¹¹¹Bāpdādā kō bhī bachchō̃ kā mēhnat yā muśhkil anubhav karnā achchhā nahī̃ lagtā .

¹²⁶BapDada n’aime pas voir les enfants faire l’expérience de difficultés et travailler dur.

¹¹²Master sarv-śhaktivān vā sarvśhaktivān kē|K combined-rūp aur phir muśhkil kaisē hō saktī  !

¹²⁷Vous êtes les maîtres à l’autorité toute puissante et vous êtes sous la forme combinée avec l’Autorité Toute Puissante. ¹²⁸Comment pouvez-vous connaître des difficultés?

¹¹³Jarūr kōī albēlāpan vā ālasya vā purānī past life kē|K saṅskār emerge hōtē haĩ tab muśhkil anubhav hōtā hai .

¹²⁹Si vous faites preuve de négligence, de paresse ou si les sanskars de votre vieille vie passée resurgissent, alors, assurément, vous ferez l’expérience de difficultés.

¹¹⁴Jab marjīvā ban gayē tō purānē saṅskār kī|key bhī mr̥ityu hō gayī , purānē saṅskār emerge hō nahī̃ saktē .

¹³⁰Mais puisque vous êtes morts vivants, les plus vieux sanskars sont morts également. ¹³¹Les vieux sanskars ne peuvent apparaître.

¹¹⁵Bilkul bhūl jāō yē purānē janm kē|K haĩ , brāhmaṇ janm kē|K nahī̃ haĩ .

¹³²Oubliez-les complètement. ¹³³Ils appartenaient à votre vieille vie. ¹³⁴Ils n’appartiennent pas à la vie brahmine.

¹¹⁶Jab purānā janm samāpt huā , nayā janm dhāraṇ kiyā tō nayā janm , nayē saṅskār .

¹³⁵Puisque votre naissance passée est terminée et que vous avez pris une nouvelle naissance, cela signifie aussi de nouveaux sanskars.

¹¹⁷Agar māyā purānē saṅskār emerge karātī bhī hai tō sōchō agar kōī dūsrē kī|key chīj āpkō ākar kē|K dēvē tō āp kyā karē̃gē  ?

¹³⁶Si Maya fait resurgir les vieux sanskars, considérez-les ainsi: si quelqu’un vous donnait quelque chose qui appartient à quelqu’un d’autre, que feriez-vous?

¹¹⁸Rakh dēgē  ?

¹³⁷Le garderiez-vous?

¹¹⁹Svīkār karē̃gē  ?

¹³⁸L’accepteriez-vous?

¹²⁰Sōchē̃gē nā ki yē hamārī chīj nahī̃ hai , yē dūsrē kī|key chīj maĩ kaisē lē saktā hū̃  ?

¹³⁹Vous penseriez: «Cela ne m’appartient pas, cela appartient à quelqu’un d’autre, je ne peux l’accepter».

¹²¹Agar māyā purānē janm kē|K saṅskār emerge karnē kē|K rūp mē̃ ātī bhī hai tō āpkī chīj tō āī|eye|I nahī̃ .

¹⁴⁰De la même façon, si Maya vient sous la forme des vieux sanskars, alors pensez que cela ne vous appartient pas. ¹⁴¹Cela peut-il appartenir à des brahmines?

¹²²Sōchō yē mērī chīj nahī̃ hai , yē parāī hai .

¹⁴²Comment pouvez-vous accepter les vieux sanskars?

¹²³Parāī chīj kō saṅkalp mē̃ bhī apnā nahī̃ mān saktē hō .

¹⁴³Pensez simplement: «Cela ne m’appartient pas, cela appartient à quelqu’un d’autre».

¹²⁴Mān saktē haĩ  ? ¹²⁵Sōchō parāī chīz jarūr dhōkhā dēgī , duḥkh dēgī .

¹⁴⁴Vous ne pouvez pas considérer que quelque chose de vieux vous appartient, même en pensées.

¹²⁶Sōchkar kē|K usī second parāī chīj kō chhōṛ dō , phēṅk dō arthāt buddhi sē nikāl dō . ¹²⁷Parāī chīj kō apnī buddhi mē̃ rakh nahī̃ lō|low .

¹⁴⁵Pouvez-vous considérer que cela vous appartient? ¹⁴⁶Pensez-y! ¹⁴⁷Une chose qui appartient à quelqu’un d’autre vous trompera et vous causera de la peine, sans aucun doute; pensez-y et abandonnez tout ce qui vous est étranger dans la seconde.

¹²⁸Nahī̃ tō parēśhān kartī rahē̃gī .

¹⁴⁸Débarrassez-vous en, c’est-à-dire enlevez-le de votre intellect.

¹²⁹Sadā yē sōchō ki brāhmaṇ jīvan mē̃ bāp nē kyā-kyā diyā , brāhmaṇ jīvan kā arthāt mērā nijī svabhāv , saṅskār , vr̥iti , dr̥iṣhṭi , smr̥iti kyā hai  ?

¹⁴⁹Ne gardez pas dans votre intellect ce qui ne vous appartient pas, autrement vous continuerez d’être affligés. ¹⁵⁰Pensez toujours à ce que Baba vous a donné dans cette vie brahmine. ¹⁵¹La vie brahmine, cela signifie la nature, les sanskars, l’attitude, le drishti et la conscience originels.

¹³⁰Yē nijī hai , vō parāī hai .

¹⁵²Les uns sont originels et les autres sont étrangers.

¹³¹Parāyā māl achchhā lagtā hai ki apnā māl achchhā lagtā hai  ?

¹⁵³Aimez-vous les biens étrangers ou aimez-vous vos propres biens?

¹³²Yē rāvaṇ kā māl hai aur yē bāp kā māl hai kaunsā achchhā lagtā hai  ?

¹⁵⁴Les uns sont les biens de Ravan et les autres, ceux du Père. ¹⁵⁵Lesquels préférez-vous?

¹³³Kabhī bhī galatī|galtī sē bhī saṅkalp mē̃ bhī nahī̃ lāō «  kyā karē̃ , mērā svabhāv aisā hai , mērā saṅskār aisā hai  ?

¹⁵⁶N’ayez pas ces pensées même par erreur: «Que puis-je faire? ¹⁵⁷Ma nature est ainsi. ¹⁵⁸Mes sanskars sont ainsi. ¹⁵⁹Que puis-je faire car c’est difficile d’effacer les sanskars».

¹³⁴Kyā karē̃ , saṅskār kō miṭānā bahut muśhkil hai .

¹⁶⁰Est-ce très difficile d’effacer les sanskars?

¹³⁵' ' āpkā hai hī nahī̃ .

¹⁶¹Ce ne sont pas les vôtres.

¹³⁶Mērā kyō̃ kahtē hō  ?

¹⁶²Pourquoi dites-vous «mon, mes»?

¹³⁷Mērā hai hī nahī̃ .

¹⁶³Ils ne sont pas «à moi».

¹³⁸Rāvaṇ kī|key chīj kō mērā kahtē hō  !

¹⁶⁴Vous dites «mes» pour ce qui appartient à Ravan.

¹³⁹Mērā banātē hō nā , tab hī vō saṅskār bhī samajhtē haĩ ki isnē apnā tō banā liyā , tō ab achchhī tarah sē khātirī karō .

¹⁶⁵Parce que vous les rendez vôtres, les sanskars pensent que vous les avez acceptés, et donc, vous les accueillez très bien.

¹⁴⁰Nijī saṅskār , nijī svabhāv emerge karō tō vah svataḥ hī merge hō jāyēṅgē .

¹⁶⁶Faites resurgir vos sanskars et votre nature originels et les autres disparaîtront automatiquement.

¹⁴¹Samjhā , kyā karnā hai  ?

¹⁶⁷Savez-vous ce que vous devez faire?

¹⁴²Tō aisī hōlī|holy manānē āyē hō nā .

¹⁶⁸Vous êtes venus célébrer un tel Holi, n’est-ce pas?

¹⁴³Vō ēk din kahē̃gē hōlī|holy hai  ; dūsrē din kahē̃gē hōlī|holy hō gaī .

¹⁶⁹Les gens diront que Holi ne dure qu’un jour; le lendemain, c’est terminé.

¹⁴⁴Aur āp kyā kahē̃gē  ?

¹⁷⁰Mais vous, que direz-vous?

¹⁴⁵Āp kahē̃gē ham sadā hī saṅg kē|K raṅg kī|key hōlī|holy manā rahē haĩ aur hōlī|holy ban gayē .

¹⁷¹Vous dites: «Nous célébrons constamment Holi avec la couleur de la compagnie et nous devenons holy, saints.

¹⁴⁶Hōlī|holy manātē-manātē hōlī|holy ban gayē .

¹⁷²En célébrant constamment Holi, nous sommes devenus holy, saints.

¹⁴⁷Hōlī|holy manā lī yā manānī hai  ?

¹⁷³Avez-vous déjà célébré Holi ou devez-vous le célébrer?

¹⁴⁸Jabsē brāhmaṇ banē hō tab sē hōlī|holy manā rahē hō kyōṅki saṅgamyug kā samay hī sadā utsav kā samay hai .

¹⁷⁴Depuis que vous êtes devenus brahmines, vous avez célébré Holi. ¹⁷⁵Parce que la période de l’âge de confluence est la période des festivités constantes.

¹⁴⁹Duniyā vālē tō extra kharcha karkē mauj manātē haĩ . ¹⁵⁰Lēkin āp sadā hī her|har second mauj manānē vālē hō , her|har second nāchtē-gātē rahtē hō .

¹⁷⁶Les gens du monde dépensent plus d’argent pour une célébration d’une journée mais vous, vous célébrez chaque seconde avec plaisir. ¹⁷⁷Vous chantez et dansez à chaque seconde.

¹⁵¹Sadā khuśhī mē̃ nāchtē hō yā jab cultural programme hōtā hai tabhī nāchtē hō  ?

¹⁷⁸Vous dansez constamment avec bonheur. ¹⁷⁹Ou dansez-vous seulement lors des programmes culturels?

¹⁵²Sadā nāchtē rahtē hō nā .

¹⁸⁰Vous dansez constamment, n’est-ce pas?

¹⁵³Sadā bāp kī|key mahimā aur apnī prāptiyō̃ kē|K gīt gātē rahō .

¹⁸¹Chantez constamment les chansons de louange de Baba et de vos acquisitions. ¹⁸²Savez-vous tous chanter?

¹⁵⁴Sabkō gānā ātā hai nā .

¹⁸³Vous pouvez tous chanter.

¹⁵⁵Sabhī gā saktē hō , sabhī nāch saktē hō .

¹⁸⁴Vous pouvez tous danser et ce, constamment.

¹⁵⁶Sadā nāchnā-gānā muśhkil hai kyā  ?

¹⁸⁵Chanter et danser, est-ce difficile? ¹⁸⁶C’est facile.

¹⁵⁷Sahaj hai aur sadā sahaj anubhav kartē sampann bannā hī hai .

¹⁸⁷Faites constamment l’expérience que c’est facile et devenez complets.

¹⁵⁸Kabhī bhī yē nahī̃ sōchō patā nahī̃ , ham sampann banē̃gē yā nahī̃ banē̃gē .

¹⁸⁸Ne pensez jamais: «Je ne sais pas si je vais devenir complet ou pas».

¹⁵⁹Yē kamjōr saṅkalp kabhī ānē nahī̃ dō .

¹⁸⁹Ne permettez jamais à cette pensée faible de venir.

¹⁶⁰Sadā yahī sōchō ki anēk bār maĩ hī banī hū̃ aur mujhē hī bannā hī hai . ¹⁶¹Achchhā  !

¹⁹⁰Pensez toujours: «Je suis devenu ainsi de nombreuses fois auparavant et je dois le redevenir».Achcha.

¹⁶²Chārō ōr kē|K sadā paramātma-saṅg kē|K raṅg kī|key hōlī|holy manānē vālī śhrēṣhṭh ātmāyē̃ , sr̥iṣhṭi-chakra kē|K andar sadā highest part bajānē vālī śhrēṣhṭh ātmāyē̃ , sarv ātmāō̃ sē śhrēṣhṭh holiest ātmāyē̃ , sadā combined rahnē vālī padmāpadma bhāgyavān ātmāyē̃ , sadā sarv kī|key muśhkil kō bhī sahaj banānē vālī brāhmaṇ ātmāyē̃ , sadā nayē janm kē|K nayē svabhāv-sanskār , nayē umaṅg-utsāh mē̃ rahnē vālī uṛtī kalā kī|key anubhavī ātmāō̃ kō bāpdādā kā yādpyār aur namastē .

¹⁹¹Aux âmes élevées qui célèbrent constamment le Holi de la couleur de la compagnie de Dieu; aux âmes élevées qui jouent constamment le rôle le plus élevé dans le cycle du monde; aux âmes élevées les plus saintes parmi toutes les âmes; aux âmes des milliers de fois fortunées qui restent constamment combinées; aux âmes brahmines qui rendent constamment faciles les difficultés des autres; aux âmes qui restent dans le niveau volant avec leur nouvelle naissance, leur nouvelle nature et leurs nouveaux sanskars, leurs zèle et enthousiasme nouveaux, BapDada donne Son amour, Son souvenir et dit: «Namaste.»

¹⁶³Dādī jānkī jī kē prati bāpdādā kē|K vardānī mahāvākya

¹⁹²BapDada rencontre Dadi Janki:

¹⁶⁴Achchhā chal rahā hai nā .

¹⁹³Tout va bien, n’est-ce pas?

¹⁶⁵Rath kō chalānē kā tarīkā ā gayā hai .

¹⁹⁴Tu sais maintenant comment prendre soin du véhicule.

¹⁶⁶Dādiyō̃ kō ṭhīk dēkhkar kē|K hī khuśh hō jātē haĩ .

¹⁹⁵Tout le monde est content de voir les Dadis en forme.

¹⁶⁷Śharīr kē|K bhī knowledgeful , ātmā kē|K bhī knowledgeful .

¹⁹⁶Tu es emplie de connaissance sur le corps et aussi sur l’âme.

¹⁶⁸Chāhē pichhlā hisāb-kitāb chuktū karnā hī paṛtā hai lēkin knowledgeful hōnē sē sahaj chuktū hō jātā hai . ¹⁶⁹Tarīkā ā jātā hai nā .

¹⁹⁷Même si tu dois régler quelques comptes du passé, en étant emplie de connaissance, tu les règles facilement parce que tu connais la méthode.

¹⁷⁰Chalnē kā aur chalānē kā dōnō̃ tarīkē ā jātē haĩ .

¹⁹⁸Tu connais ainsi la méthode pour avancer et le faire avancer.

¹⁷¹Phir bhī sēvā kā bal duāō̃ kā kām kar rahā hai .

¹⁹⁹Le pouvoir du service agit comme des bénédictions.

¹⁷²Yah duāyē̃ davāī kā kām kar rahī haĩ .

²⁰⁰Ces bénédictions agissent comme un traitement médical.

¹⁷³Sēvā kā umaṅg ātā hai nā jaldī-jaldī taiyār hō jāē̃ tō sēvā karē̃ .

²⁰¹Tu as un tel enthousiasme pour servir que tu te rends prête très rapidement pour pouvoir servir.

¹⁷⁴Tō vah umaṅg jō ātā hai nā , vah umaṅg sūlī sē kāṇṭā kar dētā hai .

²⁰²L’enthousiasme que tu as transforme une crucifixion en une piqûre d’épine. ²⁰³C’est bien.

¹⁷⁵Achchhā hai , phir bhī himmat achchhī hai .

²⁰⁴Tu as un bon courage. ²⁰⁵BapDada parle à l’assemblée:

¹⁷⁶ ( sabhā sē ) nimitt ātmāō̃ kō dēkhkar kē|K khuśh hōtē hō nā .

²⁰⁶Vous êtes contents de voir les âmes instruments, n’est-ce pas?

¹⁷⁷Abhī avyakt varṣh mē̃ har ēk kōī na kōī kamāl karkē dikhāō .

²⁰⁷Durant l’Année Avyakt, que chacun fasse un miracle.

¹⁷⁸Sēvā mē̃ kamāl hō rahī hai , vah tō hōnī hai .

²⁰⁸Il y a des miracles dans le service et ils doivent se produire.

¹⁷⁹Lēkin personal puruṣhārth mē̃ aisī kamāl dikhāō jō dēkhnē vālē kahē̃ ki hā̃ , kamāl hai  !

²⁰⁹Cependant, montrez un tel miracle dans vos efforts personnels que ceux qui vous voient disent que c’est un miracle.

¹⁸⁰Dūsrē kē|K mukh sē nikalē ki kamāl hai .

²¹⁰Que ce soit les autres qui parlent de miracle.

¹⁸¹Sirph yah nahī̃ ki chal tō rahē haĩ , baṛh tō rahē haĩ . ¹⁸²Lēkin kamāl kyā kī|key  ?

²¹¹Ne continuez pas simplement à aller de l’avant, mais demandez-vous quel miracle vous avez accompli.

¹⁸³Kamāl uskō kahā jātā hai jō asambhav kō kōī sambhav karkē dikhāyē , muśhkil kō sahaj karkē dikhāyē .

²¹²Accomplir un miracle veut dire rendre possible ce qui est impossible. ²¹³Rendre facile ce qui est difficile.

¹⁸⁴Jō kōī kē|K svapn mē̃ bhī nahī̃ hō vah bāt sākār mē̃ karkē dikhāyē iskō kahā jātā hai kamāl .

²¹⁴Ce qui n’est pas fait même dans vos rêves doit être accompli au niveau corporel.

¹⁸⁵Samay pramāṇ kamāl hōnā vah aur bāt hai .

²¹⁵C’est ce qu’on appelle un miracle.

¹⁸⁶Vah tō hōnī hī hai , huī paṛī hai .

²¹⁶Faire des miracles en fonction du moment, c’est autre chose.

¹⁸⁷Lēkin sva kē|K attention sē kōī aisī kamāl karkē dikhāō .

²¹⁷Cela va se faire; c’est certain, mais accomplissez un miracle de par votre propre attention.

¹⁸⁸Brahmā bāp kē|K 25 varṣh pūrē huē .

²¹⁸Cela fait 25 ans que Brahma Baba est devenu avyakt.

¹⁸⁹Jab kōī bhī utsav manānā hōtā hai , tō jiskā manātē haĩ uskō kōī na kōī dil-pasand gift dī jātī hai .

²¹⁹Lors d’une célébration, quelle qu’en soit la raison que ce soit une fête ou pour une personne spécifique, on lui offre un cadeau que son cœur désire.

¹⁹⁰Brahmā bāp kē|K dil-pasand kyā hai  ?

²²⁰Quel est le désir du cœur de Brahma Baba?

¹⁹¹Vah tō jāntē hī hō nā .

²²¹Vous le savez, n’est-ce pas?

¹⁹²Jō svayã kō bhī muśhkil lagtā hō nā , vō aisā sahaj hō jāē jō svayã bhī āp anubhav karō tab kamāl hai .

²²²Ce que vous-mêmes trouvez difficile devrait devenir facile au point que vous sentiez vous-mêmes que c’est un miracle.

¹⁹³Ṭhīk hai nā .

²²³Est-ce exact?

¹⁹⁴Kyā karē̃gē  ?

²²⁴Que ferez-vous?

¹⁹⁵Bāp kē|K dil-pasand karkē dikhāō .

²²⁵Faites ce que désire le cœur du Père.

¹⁹⁶Kyā-kyā dil-pasand hai yah tō jāntē hō nā .

²²⁶Qu’est-ce que le cœur de Brahma Baba désire? ²²⁷Vous le savez, n’est-ce pas?

¹⁹⁷Bāp kō kyā pasand hai , jāntē hō nā .

²²⁸Ce que vous trouvez difficile devrait devenir si facile que vous aurez l’impression que c’est un miracle.

¹⁹⁸Achchhā  !

²²⁹Il en est bien ainsi ?

¹⁹⁹Dēkhē̃gē kaun-kaunsī gift dētē haĩ  ?

²³⁰Qu’allez-vous faire ? ²³¹Faites ce que souhaite le cœur du Père.

²⁰⁰Jaisē sthūl gift baṛē pyār sē lē ātē hō nā .

²³²Qu’est-ce que le Père aime? ²³³Vous le savez, non? ²³⁴Achcha. ²³⁵Baba verra quels cadeaux vous offrez.

²⁰¹Achchhā hai , double vidēśhī apnā bhāgya achchhī tarah sē prāpt kar rahē haĩ .

²³⁶Vous apportez des cadeaux physiques avec beaucoup d’amour, n’est-ce pas? ²³⁷C’est bien, les doubles-étrangers réclament très bien leur fortune.

²⁰²Vr̥iddhi kar rahē hō nā .

²³⁸Vous prenez de l’expansion.

²⁰³Vr̥iddhi karnē vālō̃ kō pahlē tapasyā kē sāth tyāg karnā hī paṛtā hai .

²³⁹Ceux qui permettent à l’expansion de se faire doivent avoir du renoncement avec leur tapasya.

²⁰⁴Vr̥iddhi hōtī hai tō khuśh hōtē hō nā yā samajhtē hō hamārē kō kamī paṛ jāyēgī  ?

²⁴⁰Vous êtes heureux de voir l’expansion, n’est-ce pas? ²⁴¹Ou pensez-vous que vous allez passer à côté de quelque chose? ²⁴²Qu’en dites-vous?

²⁰⁵Achchhā hai , vr̥iddhi achchhī kar rahē hō .

²⁴³C’est bien. ²⁴⁴Vous rendez possible une très bonne expansion.

²⁰⁶Yah nahī̃ sōchō hamārā kam hō rahā hai . ²⁰⁷Baṛh rahā hai .

²⁴⁵Ne pensez pas qu’il vous manquera quoi que ce soit, mais dites-vous que votre part augmente.

²⁰⁸Sārī machinery sūkṣhmavatan kī|key hī chal rahī hai .

²⁴⁶C’est le mécanisme de la région subtile à l’œuvre.

²⁰⁹Vardān  : saṅgamyug par her|har samay , her|har saṅkalp , her|har second kō samarth banānē vālē gyān svarūp bhav

²⁴⁷Bénédiction: : Puissiez-vous être des incarnations de la connaissance à l’âge de confluence et rendre puissants chaque moment, chaque pensée et chaque seconde.

²¹⁰Gyān sunnē aur sunānē kē|K sāth-sāth gyān kō svarūp mē̃ lāō .

²⁴⁸ En plus d’écouter la connaissance et d’en parler, intégrez-la également en vous, dans votre forme.

²¹¹Gyān svarūp vah hai jiskā her|har saṅkalp , bōl aur karma samarth hō .

²⁴⁹Ceux dont chaque pensée, chaque parole et chaque action sont puissantes sont appelés des personnifications de la connaissance.

²¹²Sabsē mukhya bāt - saṅkalp rūpī bīj kō samarth banānā hai .

²⁵⁰L’aspect le plus important est de rendre puissante la graine: la pensée.

²¹³Yadi saṅkalp rūpī bīj samarth hai tō vāṇī , karma , sambandh sahaj hī samarth hō jātā hai .

²⁵¹Si la graine de la pensée est puissante, vos paroles, actions et relations le deviendront aussi, facilement.

²¹⁴Gyān svarūp mānā her|har samay , her|har saṅkalp , her|har second samarth hō .

²⁵²Etre une incarnation de la connaissance signifie que chaque instant, chaque pensée et chaque seconde sont puissants.

²¹⁵Jaisē prakāśh hai tō andhiyārā nahī̃ hōtā .

²⁵³Là où règne la lumière, il ne peut y avoir d’obscurité.

²¹⁶Aisē samarth hai tō vyarth hō nahī̃ saktā .

²⁵⁴De même, si vous êtes puissants, il ne peut y avoir de gaspillage.

²¹⁷Slōgan  : sēvā mē̃ sadā jī hāzir karnā - yahī pyār kā sachchā sabūt hai .

²⁵⁵Devise: Dire constamment «Oui, je suis présent» dans le service est la véritable preuve de l’amour.

²⁵⁶*** Om Shanti ***