Murli du jour du dimanche 5 mars 2023

⁰05-03-23 प्रातःमुरली ओम् शान्ति ''अव्यक्त-बापदादा'' रिवाइजः 10-01-94 मधुबन

⁰ 05/03/2023 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 10/01/94

¹एक ‘प्वाइन्ट' शब्द को तीन रूपों से स्मृति वा स्वरूप में लाना - यही सेफ्टी का साधन है

¹S’imprégner du mot «point» dans sa conscience de trois façons

²विश्व कल्याणकारी बापदादा अपने सर्व मास्टर विश्व कल्याणकारी बच्चों को देख रहे हैं।

²et en devenir l’incarnation est le moyen d’être en sécurité. ³Le Bienfaiteur du Monde, BapDada voit tous Ses enfants maîtres bienfaiteurs du monde.

³हर एक बच्चे का इस ब्राह्मण जीवन का लक्ष्य अति श्रेष्ठ है। ⁴हर एक नम्बरवन पुरूषार्थ करने का लक्ष्य रखते हुए आगे उड़ते जा रहे हैं।

⁴Le but de chaque enfant dans sa vie brahmine est très élevé. ⁵Chacun continue à voler en tête avec le but de faire des efforts numéro un. ⁶Le but de chacun est de devenir numéro un, mais les qualifications sont numberwise.

⁵लक्ष्य सभी का नम्बरवन का है लेकिन लक्षण नम्बरवार हैं।

⁷Par conséquent, pourquoi y a-t-il une différence entre le but et les qualifications?

⁶तो लक्ष्य और लक्षण दोनों में अन्तर क्यों है? ⁷ज्ञान दाता बाप भी एक है, योग की विधि भी एक है, दिव्य गुण धारण करने का सहज प्रत्यक्ष प्रमाण साकार ब्रह्मा बाप भी एक है, सेवा के साधन और सेवा की विधि सिखाने वाला भी एक है।

⁸Baba, Celui qui donne la Connaissance est unique, la connaissance est unique, la méthode du yoga est unique, l’exemple facile et concret de sakar Brahma Baba qui s’est imprégné de vertus divines est unique, la méthode de service et Celui qui l’enseigne sont également uniques, mais les aspects principaux sont l’étude et le soutien.

⁸मुख्य बात है - पढ़ाई और पालना - दोनों ही देने वाला एक और एक नम्बर है, फिर भी प्रत्यक्ष जीवन में लक्षण नम्बरवार क्यों?

⁹Celui qui vous donne les deux est Unique et il n’y a qu’un seul numéro, alors pourquoi les qualifications sont-elles numberwise dans la vie concrète?

⁹ये तो सभी स्वयं को अच्छी तरह से जानते ही हो कि लक्षण धारण करने में मैं किस नम्बर में हूँ?

¹⁰Chacun d’entre vous se connaît, il sait à quel rang il se trouve quant à l’assimilation des qualifications.

¹⁰नम्बरवार होने का विशेष आधार है एक ही शब्द ‘प्वॉइन्ट'। ¹¹प्वॉइन्ट स्वरूप को अनुभव करना।

¹¹La base principale pour décrocher (le diplôme) numberwise est ce seul mot: «point», faire l’expérience de la forme du point.

¹²दूसरा, कोई भी संकल्प, बोल वा कर्म व्यर्थ है उसको पॉइन्ट लगाना अर्थात् बिन्दी लगाना।

¹²Deuxièmement, mettre un point à toute pensée, parole ou action ruineuse, c’est-à-dire mettre un point final.

¹³तीसरा, ज्ञान की वा धारणा की अनेक पॉइन्ट्स को मनन कर स्व प्रति वा सेवा प्रति समय पर कार्य में लगाना।

¹³Troisièmement, baratter les nombreux points de connaissance et de dharna et les utiliser pour vous-même et pour le service au bon moment.

¹⁴तो शब्द एक ही पॉइन्ट है लेकिन तीनों स्वरूप की पॉइन्ट को समय पर स्मृति में, स्वरूप में लाना - इसमें अन्तर पड़ जाता है।

¹⁴Le «point» est juste un mot, mais le faire venir dans votre conscience et en devenir pleinement l’incarnation dans les trois acceptions du terme, c’est ce qui fait la différence.

¹⁵स्मृति सबको रहती है लेकिन स्मृति को स्वरूप में लाना, इसमें नम्बरवार हो जाते हैं।

¹⁵Vous avez tous la conscience, mais vous devenez numberwise quand il s’agit d’en devenir l’incarnation.

¹⁶कई बार बापदादा सभी बच्चों को देखते हैं कि स्मृति में बहुत होशियार होते हैं।

¹⁶Très souvent, BapDada voit comment tous les enfants deviennent très habiles quand il s’agit d’avoir la conscience. ¹⁷«Ce devrait être ainsi».

¹⁷ऐसा होना चाहिये - वह सोचते भी रहते हैं; यह राइट है, यह राँग है यह ज्ञान भी इमर्ज होता है।

¹⁸Vous pensez même: «Ceci est correct et cela est faux ». ¹⁹Vous avez cette connaissance sous une forme apparente, mais la connaissance signifie la connaissance.

¹⁸ज्ञान अर्थात् नॉलेज और नॉलेज इज़ लाइट, नॉलेज इज माइट कहा जाता है तो जहाँ लाइट भी है, माइट भी है वहाँ ये होना चाहिये, नहीं होता।

²⁰Pour la connaissance on a dit: «La connaissance est lumière: la connaissance est pouvoir». ²¹Là où sont la lumière et le pouvoir, ce sentiment: «Il devrait en être ainsi» n’existera pas.

¹⁹क्या सोचते हैं कि बापदादा यह कहते तो हैं, बनना तो है, ज्ञान तो यह है, लेकिन उस समय मेरे में क्या है, वह चाहिये-चाहिये में ही रह जाता है। ²⁰इसका अर्थ है कि ज्ञान को लाइट और माइट के रूप से समय प्रमाण कार्य में नहीं लगा सकते।

²²Ensuite, vous pensez: «BapDada le dit Lui aussi, vous devez le devenir, c’est la connaissance que vous avez». ²³Cependant, qu’avez-vous en vous à ce moment-là? ²⁴Quand vous continuez à penser: «Il devrait en être ainsi, ce devrait être comme cela», cela veut dire que vous n’êtes pas capables d’utiliser la connaissance sous la forme de lumière et de pouvoir au bon moment.

²¹इसको कहा जाता है स्मृति में है लेकिन स्वरूप में लाने की शक्ति कम है।

²⁵C’est pourquoi on a dit que, bien que vous l’ayez dans votre conscience, le pouvoir d’en devenir l’incarnation vous fait défaut.

²²जब लाइट अर्थात् रोशनी है कि ये राँग है, ये राइट है; ये अन्धकार है, ये प्रकाश है; ये व्यर्थ है, ये समर्थ है, तो अन्धकार समझते भी अन्धकार में रहना, इसको ज्ञानी वा समझदार कहेंगे?

²⁶Quand vous avez la lumière, c’est-à-dire l’éclairage que ceci est faux et cela est bien, que ceci est l’obscurité et cela la lumière, que ceci est du gaspillage et cela est puissant, savoir que tel endroit est l’obscurité et pourtant y rester, peut-on appeler cela être éclairé ou sensé?

²³ज्ञानी नहीं तो क्या हुए?

²⁷Si vous n’êtes pas éclairés, alors qu’êtes-vous?

²⁴भक्त वा अधूरे ज्ञानी?

²⁸Des dévots? ²⁹Ou seulement à demi éclairé?

²⁵राँग समझते भी राँग कर्मों के वा संकल्पों के वा स्वभाव-संस्कार के वशीभूत हो जाएं तो इसको क्या कहा जायेगा?

³⁰Comment qualifieriez-vous que, tout en comprenant que quelque chose est faux, quelqu’un reste sous l’influence d’actions, de pensées, d’une nature ou de sanskars erronés?

²⁶उसका क्या टाइटल होना चाहिये?

³¹Quel titre une telle personne devrait-elle porter?

²⁷बापदादा समय की गति को देख सभी बच्चों को बार-बार अटेन्शन दिलाते हैं।

³²En voyant la vitesse du temps, BapDada attire sans cesse l’attention des enfants.

²⁸‘अटेन्शन' शब्द को भी डबल अन्डरलाइन करा रहे हैं कि ये प्रकृति की तमोगुणी शक्ति और माया की सूक्ष्म रॉयल समझदारी की शक्ति अपना कार्य तीव्र गति से कर रही है और करती रहेगी। ²⁹प्रकृति के विकराल रूप को जानना सहज है लेकिन भिन्न-भिन्न विकराल हलचल में अचल रहना इसमें और अटेन्शन चाहिये।

³³Il souligne doublement le mot «attention». ³⁴Le pouvoir tamoguni des éléments et le pouvoir de la sagesse subtile et royale de Maya font également leur travail à une vitesse rapide, et ils continueront à le faire. ³⁵Il est facile de connaître la forme effrayante des éléments, mais vous avez besoin de porter une plus grande attention afin de rester inébranlables durant les redoutables bouleversements des vices.

³⁰माया के अति सूक्ष्म स्वरूप को जानने में भी धोखा खा लेते हैं।

³⁶Vous êtes même leurrés dans la connaissance des formes subtiles de Maya.

³¹माया ऐसा रॉयल रूप रखती है जो राँग को राइट अनुभव कराती है।

³⁷Maya revêt une forme tellement royale qu’elle vous fait faire l’expérience que quelque de faux est vrai.

³²है बिल्कुल राँग लेकिन बुद्धि को ऐसा परिवर्तित कर देती है जो रीयल समझ को, महसूसता की शक्ति को गायब कर देती है।

³⁸Quelque chose peut être totalement faux, mais elle transforme votre intellect de telle façon qu’elle fait disparaître votre vraie compréhension et votre pouvoir de réalisation.

³³जैसे कोई जादू मंत्र करते हैं ना तो परवश हो जाते हैं, ऐसी महसूसता शक्ति गायब करने की रॉयल माया रीयल को समझने नहीं देती है।

³⁹Tout comme quand quelqu’un fait un tour de magie, il ôte tout contrôle de soi aux autres (les gens sont sous le charme), de même la Maya royale qui fait disparaître votre pouvoir de réalisation ne vous permet pas de comprendre ce qui est réel.

³⁴होगा बिल्कुल राँग लेकिन माया की छाया के वशीभूत होने के कारण राँग को राइट समझते और सिद्ध करने में माया के सुप्रीम कोर्ट का वकील बन जाते हैं। ³⁵तो वकील क्या करते हैं?

⁴⁰Quelque chose peut être totalement faux, mais parce que vous êtes sous l’influence de l’ombre de Maya, vous devenez un avocat auprès de la cour suprême de Maya en interprétant ce qui est faux comme étant vrai et en prouvant que c’est vrai.

³⁶झूठ को सच सिद्ध करने में होशियार होते हैं।

⁴¹Que font les avocats? ⁴²Ils sont très habiles à prouver que le faux est vrai.

³⁷सच को सच सिद्ध करने में भी होते हैं लेकिन झूठ को सच सिद्ध करने में होशियार होते हैं, दोनों में होशियार होते हैं, इसीलिये बापदादा ‘अटेन्शन' को डबल अन्डरलाइन करा रहे हैं।

⁴³Ils sont habiles à prouver que la vérité est la vérité, mais ils sont encore plus habiles à prouver que ce qui est faux est la vérité. ⁴⁴Ils sont habiles dans les deux. ⁴⁵C’est pourquoi BapDada vous fait souligner d’un double trait le mot «attention».

³⁸महसूसता शक्ति को परिवर्तित करने की सूक्ष्म स्वरूप की माया की छाया से सदा अपने को सेफ रखो क्योंकि विशेष माया का स्वरूप विशेष इस स्वरूप में अपना कार्य कर रहा है।

⁴⁶Mettez-vous constamment à l’abri de la forme subtile de l’ombre de Maya qui transforme votre pouvoir de réalisation, parce que Maya exerce tout spécialement sous cette forme. ⁴⁷Comprenez-vous?

³⁹समझा? ⁴⁰अभी क्या करेंगे?

⁴⁸Donc, qu’allez-vous faire?

⁴¹केयरफुल रहना।

⁴⁹Rester prudents.

⁴²अगर कोई भी विशेष आत्मायें इशारा देती हैं तो अच्छी तरह से माया की इस छाया से निकल बाप की छत्रछाया में अपने को, विशेष मन-बुद्धि को इस छत्रछाया के सहारे में लाओ क्योंकि मन में निगेटिव भाव और भावना पैदा करने का विशेष माया का प्रभाव चल रहा है और बुद्धि में यथार्थ महसूसता को समाप्त करने का विशेष माया का कार्य चल रहा है।

⁵⁰Si une âme spéciale vous donne un signal, éloignez-vous de l’ombre de Maya et mettez-vous, c’est-à-dire mettez tout spécialement votre esprit et votre intellect sous le dais de protection du Père. ⁵¹A l’heure actuelle, Maya exerce une influence particulière sur l’esprit en créant des pensées et des sentiments négatifs et Maya accomplit également la tâche spéciale d’empêcher votre intellect de faire les bonnes réalisations.

⁴³जैसे कोई सीज़न होती है ना तो सीज़न से बचने के लिये उसी प्रमाण विशेष अटेन्शन रखा जाता है।

⁵²En fonction de la saison, vous portez une attention spéciale à vous protéger comme il se doit. ⁵³Par exemple, quand il pleut, à quoi faites-vous attention?

⁴⁴जैसे बारिश आयेगी तो छाते, रैन कोट आदि का अटेन्शन रखेंगे, सर्दी आयेगी तो गरम कपड़े रखेंगे, अटेन्शन देंगे ना।

⁵⁴Vous prenez un parapluie ou vous mettez un imperméable. ⁵⁵Vous y faites attention, n’est-ce pas? ⁵⁶Quand il fait froid, vous portez des vêtements chauds. ⁵⁷Vous y faites attention, n’est-ce pas?

⁴⁵तो मन और बुद्धि के ऊपर प्रभाव नहीं पड़े इसके लिये पहले ही सेफ्टी के साधन विशेष अपनाओ।

⁵⁸Par conséquent, imprégnez-vous tout spécialement à l’avance des moyens pour vous mettre à l’abri afin que votre esprit et votre intellect ne soient pas influencés.

⁴⁶वो विशेष साधन है बहुत सहज, पहले भी सुनाया है - एक ही ‘पॉइन्ट' शब्द।

⁵⁹Le moyen spécial pour être à l’abri est très facile. ⁶⁰On vous a dit précédemment que le mot «point» est facile. ⁶¹C’est facile, n’est-ce pas?

⁴⁷सहज है ना।

⁶²Un mot, c’est facile, non?

⁴⁸लम्बा-चौड़ा तो नहीं सुनाया ना।

⁶³Baba ne vous a pas parlé de quelque chose compliqué, n’est-ce pas?

⁴⁹कहते रहते हैं हाँ, मैं आत्मा बिन्दू हूँ, ज्योति रूप हूँ, लेकिन उसमें टिकते नहीं हैं।

⁶⁴Vous continuez à dire: «Moi, l’âme, je suis un point». ⁶⁵«Moi, l’âme, je suis la forme de lumière»; mais vous ne vous stabilisez pas dans cette forme.

⁵⁰लगाना चाहते हैं पॉइन्ट लेकिन लग जाता है क्वेश्चन मार्क और आश्चर्य की निशानी।

⁶⁶Vous essayez de mettre un point, mais cela devient un point d’interrogation ou un point d’exclamation.

⁵¹पॉइन्ट लगाना सहज या आश्चर्य की निशानी वा क्वेश्चन मार्क की निशानी? ⁵²क्या सहज है?

⁶⁷Est-ce facile de mettre un point ou bien (est-ce plus facile) de mettre un point d’exclamation ou un point d’interrogation?

⁵³बिन्दी लगाना सहज है ना।

⁶⁸C’est facile de mettre un point final.

⁵⁴फिर क्वेश्चन और आश्चर्य में क्यों चले जाते हैं?

⁶⁹Alors pourquoi vous ingéniez-vous à mettre un point d’interrogation ou un point d’exclamation?

⁵⁵इस विधि को अपनाओ।

⁷⁰Adoptez cette méthode.

⁵⁶सीज़न है - झूठ, सच सिद्ध होने का और झूठ, सत्य से भी स्पष्ट और आकर्षण वाला होगा।

⁷¹C’est la saison pour prouver que ce qui est faux est vrai: ce qui est faux devient encore plus clair et attractif que la vérité.

⁵⁷जैसे आजकल का फैशन है ना झूठी चीज़ कितनी आकर्षण वाली होती है, उसके आगे सच्चे की वैल्यु कम हो जाती है।

⁷²De même, de nos jours la mode est aux choses fausses et elles sont tellement attractives, que face à elles, les vraies perdent de leur valeur.

⁵⁸रीयल सिल्वर देखो और व्हाइट सिल्वर देखो, क्या सुन्दर लगता है?

⁷³Regardez le vrai argent et regardez le nickel (argent blanc). ⁷⁴Lequel semble beau?

⁵⁹रीयल सिल्वर काला हो जायेगा और व्हाइट सिल्वर सदा चमकता रहेगा। ⁶⁰तो आकर्षण व्हाइट करेगा या रीयल करेगा?

⁷⁵Le véritable argent se ternit alors que le nickel (argent blanc) brille constamment, donc lequel attirera le plus: le nickel ou le véritable argent (l’argent massif) ?

⁶¹तो सीज़न को पहचानो, माया के स्वरूप को पहचानो, प्रकृति के तमोगुण के भिन्न-भिन्न रंगत को पहचानो।

⁷⁶Par conséquent, reconnaissez l’époque, reconnaissez la forme de Maya. ⁷⁷Reconnaissez les différents jeux de la nature tamoguni.

⁶²एक है जानना, दूसरा है पहचानना।

⁷⁸C’est une chose que de savoir, c’en est une autre de reconnaître.

⁶³जानते ज्यादा हो, पहचानने में कभी गलती कर देते हो, कभी राइट कर देते हो।

⁷⁹Vous savez beaucoup de choses, mais vous commettez parfois des erreurs quand il s’agit de reconnaître et parfois vous avez raison.

⁶⁴अभी क्या करेंगे?

⁸⁰Que ferez-vous?

⁶⁵सेफ रहेंगे ना।

⁸¹Vous resterez en sécurité, n’est-ce pas?

⁶⁶फिर ये नहीं कहना कि हमने तो समझा नहीं, ऐसा भी होता है क्या?

⁸²Ne dites pas plus tard que vous ne pensiez pas que les choses puissent se passer ainsi!

⁶⁷यह क्या-क्या नहीं चलेगा।

⁸³Ces «quoi ?» et ces «pourquoi ?» ne fonctionneront pas.

⁶⁸अभी तो फिर भी बाप थोड़ा-थोड़ा रहम करता, थोड़ा-थोड़ा कदम उठाता है।

⁸⁴Même maintenant, Baba a encore un petit peu de miséricorde et Il fait donc quelques pas, mais plus tard,plus personne n’écoutera les «quoi?» et les «pourquoi?».

⁶⁹लेकिन फिर ‘क्या' और ‘क्यों' कोई नहीं सुनेगा।

⁸⁵«Ce ne devrait pas être comme cela, mais comme ceci…»; cette façon de plaider ne fonctionnera pas.

⁷⁰ऐसा नहीं, वैसा… ये वकालत नहीं चलेगी।

⁸⁶Devenez des juges; ne vous faites pas les avocats de Maya.

⁷¹जज बनो, माया का वकील नहीं बनो।

⁸⁷Ne devenez pas des avocats pour Maya. ⁸⁸Vous aimez beaucoup plaider.

⁷²मज़ा बहुत आता है जब वकालत करते हैं।

⁸⁹Vous êtes tous expérimentés en cela, que ce soit en le faisant ou en l’écoutant.

⁷³अनुभवी तो सब हो ना, अनुभव होता है ना।

⁹⁰Vous êtes tous expérimentés. ⁹¹Vous faites cette expérience, n’est-ce pas?

⁷⁴सुन-सुनकर साक्षी हो हर्षित होते रहते हैं।

⁹²Vous écoutez et vous restez gais et souriants en tant qu’observateurs détachés.

⁷⁵अच्छी तरह से समझा?

⁹³Avez-vous compris clairement?

⁷⁶पाण्डवों ने, शक्तियों ने समझा, टीचर्स ने समझा?

⁹⁴Les Pandavs comprennent-ils? ⁹⁵Les Shaktis comprennent-elles?

⁷⁷सभी हाँ-हाँ तो कर रहे हैं।

⁹⁶Les professeurs comprennent-ils?

⁷⁸फ़ोटो निकल रहा है हाँ का।

⁹⁷Vous acquiescez tous. ⁹⁸Vous dites tous «Oui, oui,».

⁷⁹तीसरी सीज़न है विशेष कमजोरी के स्वभाव-संस्कार, सम्बन्ध-सम्पर्क में आना, इसका विस्तार भी बहुत बड़ा है।

⁹⁹Une photo est prise de votre acquiescement à tous. ¹⁰⁰La troisième saison concerne le fait d’entrer en relation et en contact et de gérer les faiblesses de la nature et des sanskars de quelqu’un.

⁸⁰वो आज नहीं सुनायेंगे।

¹⁰¹L’expansion en est très grande.

⁸¹कई बच्चे कहते हैं क्या करें, पहले तो था ही नहीं, अभी पता नहीं क्या हो गया है।

¹⁰²Baba ne vous en parlera pas aujourd’hui, mais Il le fera à un autre moment. ¹⁰³Beaucoup d’enfants disent: Que puis-je faire?

⁸²ये संस्कार मेरे में था ही नहीं, अभी आ गया है, इसका कारण और इसकी विधि का विस्तार फिर कभी सुनायेंगे।

¹⁰⁴Je n’avais pas cela auparavant, mais je ne sais pas ce qui se passe maintenant. ¹⁰⁵Je n’avais pas ce sanskar avant, mais il est apparu maintenant.

⁸³अच्छा! ⁸⁴चारों ओर के बापदादा के महावाक्य सुनने और धारण करने वाले चात्रक बच्चों को, सर्व सब्जेक्ट को स्मृति के साथ स्वरूप में लाने वाले समीप आत्माओं को, सदा ज्ञान के हर बात को लाइट और माइट के स्वरूप से कार्य में लगाने वाले श्रेष्ठ आत्माओं को, सदा लक्ष्य और लक्षण समान करने वाले बाप के ज्ञानी तू आत्मा बच्चों को, सदा बाप की छत्रछाया में रहने वाले, माया की छाया से सेफ रहने वाले, जानना और पहचानना, दोनों की विशेषता को जीवन में लाने वाले ऐसे विशेष आत्माओं को बापदादा का याद-प्यार और नमस्ते।

¹⁰⁶Baba vous en donnera la raison et la méthode d’expansion à un autre moment. ¹⁰⁷Achcha. ¹⁰⁸A tous les enfants chatrak (qui ont soif de chaque goutte) des quatre coins qui écoutent et s’imprègnent des paroles élevées de BapDada, aux âmes proches qui ont tous les sujets dans leur conscience et qui en sont devenues des incarnations, aux âmes élevées qui concrétisent chaque aspect de connaissance sous la forme de lumière et de pouvoir, aux âmes éclairées, aux enfants du Père qui rendent constamment leurs qualifications égales au but, à ceux qui restent constamment sous le dais de protection du Père et ainsi restent à l’abri de l’ombre de Maya, aux âmes spéciales qui transcrivent dans leur vie pratique les spécialités de savoir et de reconnaître, à de tels enfants, BapDada donne Son Amour, Son Souvenir et dit: «Namaste».

⁸⁵दादियों से मुलाकात - शक्ति सेना तीव्र गति से चल रही है ना।

¹⁰⁹Avyakt BapDada rencontre personnellement les Dadis: ¹¹⁰L’Armée des Shaktis avance vite, n’est-ce pas?

⁸⁶सेना को बापदादा के साथ-साथ आप निमित्त आत्मायें भी चलाने के निमित्त हो।

¹¹¹Tout comme BapDada, vous êtes des âmes instruments responsables pour faire avancer l’armée.

⁸⁷बाप तो सदा साथ है और सदा ही रहेंगे।

¹¹²Le Père est constamment avec vous. ¹¹³Il le restera.

⁸⁸फिर भी बापदादा की श्रेष्ठ भुजायें तो हैं ना।

¹¹⁴Vous êtes les bras élevés de BapDada, n’est-ce pas? ¹¹⁵Le Père donne du pouvoir.

⁸⁹बाप शक्ति देते हैं, बाप माइट रूप में है लेकिन निमित्त समझाने के लिये माइक तो आप निमित्त हो।

¹¹⁶Le Père est la forme de pouvoir, mais vous, les âmes, êtes les instruments sous la forme de micros. ¹¹⁷Vous écoutez tant de choses joyeuses.

⁹⁰कितनी मज़े की बातें सुनते हो।

¹¹⁸Cela ressemble à un jeu, n’est-ce?

⁹¹खेल लगता है ना।

¹¹⁹C’est un jeu, non?

⁹²खेल है ना। ⁹³खेल-खेल में विजयी बन सभी को मायाजीत विजयी बनाना ही है, ये तो गैरन्टी है ही।

¹²⁰Tout en jouant à des jeux, vous devez obtenir la victoire et rendre tout le monde victorieux et en faire des conquérants de Maya.

⁹⁴लेकिन बीच-बीच में ये खेल देखने पड़ते हैं।

¹²¹Vous avez cette garantie. ¹²²Cependant, entre-temps, vous devez voir ces jeux.

⁹⁵तो थकते तो नहीं हो ना?

¹²³Par conséquent, vous ne vous lassez pas, n’est-ce pas?

⁹⁶हंसते, खेलते, पार करते और कराते चलते। ⁹⁷कोई भी ऐसी बात सुनते तो दिल से क्या निकलता?

¹²⁴Tout en riant et en jouant, vous surmontez les évènements et vous les faites dépasser aux autres, et quand vous entendez quelque chose, qu’est-ce qui émane de votre cœur?

⁹⁸वाह ड्रामा वाह।

¹²⁵Ouah drama! ¹²⁶Ouah!

⁹⁹हाय ड्रामा हाय नहीं निकलता।

¹²⁷Les mots «Oh! ¹²⁸Drama! ¹²⁹Oh!» ne sortent pas.

¹⁰⁰वाह ड्रामा।

¹³⁰Ouah drama!

¹⁰¹वाह-वाह करते हुए सभी को वाह-वाह बनना ही है।

¹³¹Tout en disant «Ouah, ouah!» tout le monde doit devenir «Ouah, ouah».

¹⁰²ये सब पार करना ही है। ¹⁰³अच्छा!

¹³²Vous devez surmonter tout cela.

¹⁰⁴अव्यक्त बापदादा की पर्सनल मुलाकात - विजय हमारा जन्म-सिद्ध अधिकार है इस निश्चय और नशे से निर्विघ्न स्थिति का अनुभव करो

¹³³BapDada rencontre des groupes: ¹³⁴La victoire est votre droit de naissance: faites l’expérience du niveau libre des obstacles avec cette foi et cette ivresse.

¹⁰⁵जैसे ऊंचे से ऊंचा बाप है ऐसे हम आत्मायें भी ऊंचे से ऊंची श्रेष्ठ आत्मायें हैं - यह अनुभव करते हुए चलते हो?

¹³⁵Tout comme le Père est le plus élevé, avancez-vous en faisant l’expérience d’être les âmes les plus élevées? ¹³⁶Pour les gens du monde, après le Père, les âmes plus élevées, les plus grandes sont les déités.

¹⁰⁶क्योंकि दुनिया वालों के लिये तो सबसे श्रेष्ठ, ऊंचे से ऊंचे हैं बाप के बाद देवतायें।

¹³⁷Cependant, les gens du monde ne savent pas que vous, les brahmines, les anges, êtes encore plus élevés que les déités.

¹⁰⁷लेकिन देवताओं से ऊंचे आप ब्राह्मण आत्मायें हो, फ़रिश्ते हो ये दुनिया वाले नहीं जानते।

¹³⁸On ne peut pas dire que le statut de déité soit plus élevé que la vie brahmine. ¹³⁹La vie brahmine de l’époque actuelle est plus élevée.

¹⁰⁸देवता पद को इस ब्राह्मण जीवन से ऊंचा नहीं कहेंगे।

¹⁴⁰Vous savez très bien pourquoi vous êtes plus élevés que les déités.

¹⁰⁹ऊंचा अभी का ब्राह्मण जीवन है। ¹¹⁰देवताओं से भी ऊंचे क्यों हो, उसको तो अच्छी तरह से जानते हो ना। ¹¹¹देवता रूप में बाप का ज्ञान इमर्ज नहीं होगा।

¹⁴¹La connaissance du Père ne sera pas sous une forme émergée lorsque vous serez des déités. ¹⁴²C’est dans cette vie brahmine, et non dans vos vies de déités que vous faites l’expérience de rencontrer Dieu.

¹¹²परमात्म मिलन का अनुभव इस ब्राह्मण जीवन में करते हो, देवताई जीवन में नहीं।

¹⁴³Les brahmines deviennent des déités, mais en ce moment, vous êtes plus élevés que vous ne l’êtes en tant que déités.

¹¹³ब्राह्मण ही देवता बनते हैं लेकिन इस समय देवताई जीवन से भी ऊंच हो, तो इतना नशा सदा रहे, कभी-कभी नहीं क्योंकि बाप अविनाशी है और अविनाशी बाप जो ज्ञान देते हैं वह भी अविनाशी है, जो स्मृति दिलाते हैं वह भी अविनाशी है, कभी-कभी नहीं।

¹⁴⁴Par conséquent, ayez constamment, et pas seulement parfois, cette ivresse parce que le Père est impérissable et la connaissance que le Père impérissable donne est également impérissable. ¹⁴⁵La conscience qu’Il vous donne est aussi impérissable, pas seulement parfois. ¹⁴⁶Vérifiez donc si vous avez constamment cette ivresse, ou seulement parfois.

¹¹⁴तो यह चेक करो कि सदा यह नशा रहता है वा कभी-कभी रहता है?

¹⁴⁷Vous éprouvez du plaisir si vous avez cette ivresse tout le temps.

¹¹⁵मज़ा तो तब आयेगा जब सदा रहेगा। ¹¹⁶कभी रहा, कभी नहीं रहा तो कभी मज़े में होंगे, कभी मूँझे हुए रहेंगे।

¹⁴⁸Si vous ne l’avez que parfois et pas le reste du temps, alors parfois vous éprouvez du plaisir et à d’autres moments, vous tombez dans la confusion.

¹¹⁷तो अभी-अभी मज़ा, अभी-अभी मूँझ नहीं, सदा रहे। ¹¹⁸जैसे यह श्वांस सदा ही चलता है ना।

¹⁴⁹Donc, ne soyez pas dans le plaisir pendant un moment pour être troublés l’instant suivant, mais éprouvez constamment du plaisir.

¹¹⁹यदि एक सेकेण्ड भी श्वांस रुक जाये या कभी-कभी चले तो उसे जीवन कहेंगे?

¹⁵⁰Vous devez constamment respirer; Si vous arrêtez de respirer ne serait-ce qu’une seconde, ou si vous ne respirez que parfois, appelleriez-vous cela une vie?

¹²⁰तो इस ब्राह्मण जीवन में निरन्तर मजे में हो?

¹⁵¹Alors, de même, éprouvez-vous constamment du plaisir dans cette vie brahmine?

¹²¹अगर मज़ा नहीं होगा तो मूँझेंगे ज़रूर।

¹⁵²Si vous n’éprouvez pas de plaisir, vous serez certainement troublés, dans la confusion.

¹²²तो मातायें सदा मज़े में रहती हो?

¹⁵³Donc, les mères, éprouvez-vous constamment du plaisir?

¹²³शक्तियां हो ना, साधारण तो नहीं हो या घर में जाती हो तो साधारण मातायें बन जाती हो?

¹⁵⁴Vous êtes des Shaktis, n’est-ce pas? ¹⁵⁵Vous n’êtes pas ordinaires, n’est-ce pas? ¹⁵⁶Devenez-vous ordinaires lorsque vous rentrez chez vous?

¹²⁴नहीं, सदा यह याद रहे कि हम शक्तियां है।

¹⁵⁷Non, rappelez-vous toujours que vous êtes des Shaktis.

¹²⁵हद के नहीं हैं, बेहद के विश्व कल्याणकारी हैं।

¹⁵⁸Vous n’appartenez à rien de limité, mais vous êtes des bienfaiteurs du monde illimités.

¹²⁶शक्तियां अर्थात् असुरों के ऊपर विजय प्राप्त करने वाली।

¹⁵⁹Shakti veut dire qui remporte la victoire sur les démons.

¹²⁷शक्तियों को कहते ही हैं असुर संहारनी अर्थात् आसुरी संस्कार को संहार करने वाली।

¹⁶⁰Les Shaktis sont connues comme celles qui détruisent le mal, c’est-à-dire qui détruisent les sanskars démoniaques.

¹²⁸तो सभी शक्तियां ऐसी बहादुर हो?

¹⁶¹Alors, êtes-vous toutes des Shaktis aussi courageuses?

¹²⁹और पाण्डव अर्थात् विजयी।

¹⁶²Pandavs veut dire victorieux.

¹³⁰पाण्डव कभी यह नहीं कह सकते कि चाहते नहीं हैं लेकिन हार हो जाती है क्योंकि आधा कल्प हार खाई, अभी विजय प्राप्त करने का समय है तो विजय के समय पर भी यदि हार खायेंगे तो विजयी कब बनेंगे?

¹⁶³Les Pandavs ne peuvent jamais dire qu’ils ne veulent pas quelque chose, mais qu’ils sont vaincus. ¹⁶⁴Vous avez connu la défaite pendant un demi-cycle et il est maintenant temps de connaître la victoire. ¹⁶⁵Si, au moment de la victoire, vous êtes vaincus, alors quand deviendrez-vous victorieux?

¹³¹इसलिये इस समय सदा विजयी।

¹⁶⁶C’est pourquoi vous êtes constamment victorieux en ce moment.

¹³²विजय जन्म-सिद्ध अधिकार है।

¹⁶⁷La victoire est votre droit de naissance.

¹³³अधिकार को कोई छोड़ते नहीं, लड़ाई-झगड़ा करके भी लेते हैं और यहाँ तो सहज मिलता है।

¹⁶⁸Personne ne lâche ses droits, tous les revendiquent même s’ils doivent se battre pour eux, alors qu’ici, vous recevez votre droit facilement.

¹³⁴विजय अपना जन्म-सिद्ध अधिकार है।

¹⁶⁹La victoire est votre droit de naissance.

¹³⁵अधिकार का नशा वा खुशी रहती है ना?

¹⁷⁰Vous avez l’ivresse et le bonheur d’avoir un droit, n’est-ce pas?

¹³⁶हद के अधिकार का भी कितना नशा रहता है!

¹⁷¹On a tellement d’ivresse d’avoir un droit limité.

¹³⁷प्राइम मिनिस्टर को भूल जायेगा क्या कि मैं प्राइम मिनिस्टर हूँ?

¹⁷²Un Premier ministre oublierait-il qu’il est Premier ministre? ¹⁷³L’oublie-t-il quand il dort ou quand il mange?

¹³⁸सोयेगा, खायेगा तो भूलेगा क्या कि मैं प्राइम मिनिस्टर हूँ? ¹³⁹तो हद का अधिकार और बेहद का अधिकार कितना भी कोई भुलाये भूल नहीं सकता।

¹⁷⁴Que vous ayez un droit limité ou un droit illimité, peu importe combien quelqu’un peut essayer de vous le faire oublier, vous ne l’oublierez jamais.

¹⁴⁰माया का काम है भुलाना और आपका काम है विजयी बनना क्योंकि समझ है ना कि विजय और हार क्या है?

¹⁷⁵C’est le travail de Maya de vous le faire oublier, et votre travail est d’être victorieux, parce que vous comprenez ce que sont la victoire et la défaite.

¹⁴¹हार के भी अनुभवी हैं और विजय के भी अनुभवी हैं।

¹⁷⁶Vous avez connu la défaite et aussi la victoire.

¹⁴²तो हार खाने से क्या हुआ और विजय प्राप्त करने से क्या हुआ - दोनों के अन्तर को जानते हो इसलिये सदा विजयी हैं और सदा रहेंगे क्योंकि अविनाशी बाप और अविनाशी प्राप्ति के अधिकारी हम आत्मायें हैं, यह सदा इमर्ज रूप में रहे।

¹⁷⁷Donc, vous connaissez la différence entre ce qui s’est passé en étant vaincu et ce qui s’est passé en étant victorieux. ¹⁷⁸Vous connaissez la différence entre les deux et c’est pourquoi vous êtes constamment victorieux et vous le resterez constamment. ¹⁷⁹Parce que vous, les âmes, avez droit à des acquisitions impérissables données par le Père impérissable; cette conscience doit constamment être vivace en vous.

¹⁴³ऐसे नहीं हैं तो!

¹⁸⁰«Et s’il n’en était pas vraiment ainsi?

¹⁴⁴बने तो हैं! ¹⁴⁵जानते तो हैं!

¹⁸¹Nous le sommes devenus, nous le savons ».

¹⁴⁶ऐसे नहीं।

¹⁸²Qu’il n’en soit pas ainsi.

¹⁴⁷प्रैक्टिकल में हैं।

¹⁸³Ce doit être quelque chose de pratique, de concret.

¹⁴⁸जो जानते हैं वही निश्चय कर चलते हैं।

¹⁸⁴Ceux qui connaissent ce niveau avancent avec cette foi.

¹⁴⁹तो हर कर्म में विजय का निश्चय और नशा हो।

¹⁸⁵Ayez la foi et l’ivresse de la victoire dans chacune de vos actions.

¹⁵⁰नशे का आधार है ही निश्चय।

¹⁸⁶L’ivresse repose sur la foi.

¹⁵¹निश्चय कम तो नशा कम, इसीलिये कहते हैं निश्चयबुद्धि विजयी।

¹⁸⁷Si vous manquez de foi, vous manquez d’ivresse. ¹⁸⁸C’est pourquoi il est dit que ceux dont l’intellect a la foi sont victorieux.

¹⁵²तो फाउण्डेशन क्या हुआ?

¹⁸⁹Ainsi quelle est la fondation?

¹⁵³निश्चय।

¹⁹⁰La foi.

¹⁵⁴निश्चय में कभी-कभी वाले नहीं बनना।

¹⁹¹Ne soyez pas ceux qui n’ont la foi que de temps en temps.

¹⁵⁵नहीं तो अन्त में रिजल्ट के समय भी प्राप्ति कभी-कभी की होगी फिर पश्चाताप् करना पड़ेगा।

¹⁹²Sinon, à la fin, au moment du résultat, vous n’aurez des acquisitions que de temps en temps et vous devrez aussi vous repentir.

¹⁵⁶अभी प्राप्ति है, फिर पश्चाताप् होगा।

¹⁹³C’est maintenant le moment d’acquérir, sinon, plus tard, vous vous repentirez.

¹⁵⁷तो प्राप्ति के समय प्राप्ति करो, पश्चाताप् के समय प्राप्ति नहीं कर सकेंगे।

¹⁹⁴Donc, au moment d’acquérir, acquérez quelque chose. ¹⁹⁵Au moment du repentir, vous ne pourrez rien obtenir. ¹⁹⁶«Nous le ferons, cela se fera». ¹⁹⁷Ne pensez pas ainsi.

¹⁵⁸कर लेंगे, हो जायेगा!

¹⁹⁸Ayez la foi que vous devez le faire.

¹⁵⁹नहीं, करना ही है यह निश्चय हो।

¹⁹⁹N’avancez pas avec l’assurance que vous le ferez. ²⁰⁰«Nous le faisons.

¹⁶⁰कर लेंगे... दिलासे पर नहीं चलो।

²⁰¹Que peut-il arriver d’autre? ²⁰²Cela se produira».

¹⁶¹कर तो रहे हैं ना... और क्या होगा... हो ही जायेंगे... नहीं, अभी होना है।

²⁰³Non, cela doit se faire maintenant. ²⁰⁴Ne dites pas : «Cela arrivera, cela se fera », mais ça se fait maintenant.

¹⁶²गे-गे नहीं, हैं। ¹⁶³जब दूसरों को चैलेन्ज करते हो कि श्वांस पर कोई भरोसा नहीं, औरों को ज्ञान देते हो ना तो पहले स्वयं को ज्ञान दो।

²⁰⁵Vous défiez les autres et vous leur dites que l’on ne peut pas se fier à sa propre vie; vous donnez cette connaissance aux autres, et donc commencez par vous la donner à vous-mêmes.

¹⁶⁴कभी करने वाले हैं या अब करने वाले हैं?

²⁰⁶Êtes-vous ceux qui le feront à un moment donné, ou ceux qui le feront maintenant?

¹⁶⁵तो सदा विजय के अधिकारी आत्मायें हो।

²⁰⁷Vous êtes donc les âmes qui revendiquent constamment un droit à la victoire.

¹⁶⁶विजय जन्म-सिद्ध अधिकार है इस स्मृति से उड़ते चलो।

²⁰⁸La victoire est votre droit de naissance: continuez à voler avec cette conscience.

¹⁶⁷कुछ भी हो जाये, ये स्मृति में लाओ कि मैं सदा विजयी हूँ।

²⁰⁹Quoi qu’il arrive, ayez conscience d’être constamment victorieux.

¹⁶⁸क्या भी हो जाये, निश्चय अटल है, कोई टाल नहीं सकता।

²¹⁰Quoi qu’il arrive, si votre foi est ferme, personne ne peut rien faire. ²¹¹Achcha.

¹⁶⁹अच्छा, अब सभी ऐसी कमाल करके दिखाओ जो हर स्थान विजयी अर्थात् निर्विघ्न हो।

²¹²Maintenant, chacun de vous doit accomplir une telle merveille que chaque endroit soit victorieux, c’est-à-dire libre des obstacles.

¹⁷⁰कोई भी विघ्न न आये।

²¹³Qu’il n’y ait aucun obstacle.

¹⁷¹विघ्न आयेंगे लेकिन हार नहीं होनी चाहिये।

²¹⁴Les obstacles peuvent bien venir, mais ne soyez pas vaincus.

¹⁷²तो जहाँ विजय है, विघ्न हट जायेगा तो निर्विघ्न बन जायेंगे।

²¹⁵Là où il y a victoire, les obstacles seront éliminés et vous deviendrez libres des obstacles.

¹⁷³सदा निर्विघ्न ये कमाल करके दिखाओ।

²¹⁶Montrez la merveille d’être constamment libres des obstacles.

¹⁷⁴कोई भी गीता पाठशाला हो, उप सेवाकेन्द्र हो, केन्द्र हो लेकिन स्वयं निर्विघ्न बनो और औरों को भी निर्विघ्न बनाओ।

²¹⁷Quels que soit votre lieu d’étude, sous-centre ou centre, libérez-vous vous-mêmes des obstacles et libérez-en les autres également. ²¹⁸Montrez de telles merveilles.

¹⁷⁵ऐसी कमाल दिखाओ। ¹⁷⁶करना ही है। ¹⁷⁷करेंगे, देखेंगे! ¹⁷⁸नहीं।

²¹⁹Vous devez le faire, non pas que vous le ferez à un moment donné ou que vous y penserez.

¹⁷⁹गे गे कहेंगे माना निश्चय में परसेन्टेज है।

²²⁰Parler au futur signifie avoir un pourcentage dans votre foi.

¹⁸⁰सब ये खुशखबरी सुने कि सभी छोटे-बड़े सेन्टर्स निर्विघ्न हैं।

²²¹Que tout le monde entende la bonne nouvelle que tous les centres, petits et grands, sont libres des obstacles.

¹⁸¹किसी प्रकार का विघ्न आ ही नहीं सकता।

²²²Aucune sorte d’obstacle ne peut venir.

¹⁸²दूसरे के विघ्न को भी मिटायेंगे, विजयी बनेंगे।

²²³Nous mettrons fin aux obstacles des autres et deviendrons victorieux.

¹⁸³ऐसा समाचार आये।

²²⁴Faites que Baba reçoive de telles nouvelles.

¹⁸⁴कहाँ से भी, कोई विघ्न का समाचार न आये।

²²⁵Qu’on ne parle pas d’obstacles, d’où que ce soit.

¹⁸⁵ऐसे नहीं कहना कि हम तो ठीक हैं, ये करते हैं, हम क्या करें।

²²⁶Il ne faudrait pas que vous disiez: «Je vais bien, mais que puis-je faire quand les autres agissent ainsi?».

¹⁸⁶तीन मास विजयी रह करके दिखाओ।

²²⁷Montrez que vous êtes victorieux pendant trois mois.

¹⁸⁷तीन मास में ही पता पड़ जायेगा।

²²⁸On saura tout dans trois mois.

¹⁸⁸सभी हाँ करते हो तो ये कमाल करके दिखाओ।

²²⁹Vous dites tous «oui», alors démontrez-le en accomplissant cette merveille.

¹⁸⁹अच्छा।

²³⁰Achcha.

¹⁹⁰वरदान:- एक बाप के लव में लवलीन रह सर्व बातों से सेफ रहने वाले मायाप्रूफ भव

²³¹Bénédiction: : Puissiez-vous être à l’épreuve de Maya et restez en sécurité en toute situation en restant absorbés dans l’amour du Père unique.

¹⁹¹जो बच्चे एक बाप के लव में लवलीन रहते हैं वे सहज ही चारों ओर के वायब्रेशन से, वायुमण्डल से दूर रहते हैं क्योंकि लीन रहना अर्थात् बाप समान शक्तिशाली सर्व बातों से सेफ रहना।

²³² Les enfants qui restent absorbés dans l’amour du Père unique restent facilement loin des vibrations et de l’atmosphère qui règnent partout parce que «être absorbé» signifie être puissant comme le Père et rester en sécurité dans toutes les situations.

¹⁹²लीन रहना अर्थात् समाया हुआ रहना, जो समाये हुए हैं वही मायाप्रूफ हैं।

²³³Absorbé veut dire immergé et ceux qui sont immergés sont à l’épreuve de Maya.

¹⁹³यही है सहज पुरुषार्थ, लेकिन सहज पुरुषार्थ के नाम पर अलबेले नहीं बनना।

²³⁴Cet effort est facile, mais ne devenez pas négligents au nom de cet effort facile.

¹⁹⁴अलबेले पुरुषार्थी का मन अन्दर से खाता है और बाहर से वह अपनी महिमा के गीत गाता है।

²³⁵Ceux qui font des efforts avec négligence auront mauvaise conscience alors qu’extérieurement, ils chanteront leurs propres louanges.

¹⁹⁵स्लोगन:- पूर्वज पन की पोजीशन पर स्थित रहो तो माया और प्रकृति के बन्धनों से मुक्त हो जायेंगे।

²³⁶Devise: : Restez stables dans la conscience d’être des ancêtres et vous serez libérés de tout lien de Maya et de la matière.

²³⁷*** Om Shanti ***