Murli du jour du dimanche 30 avril 2023

⁰30-04-23 praatahmurli om shanti ''avyakt-baapdaada'' revise 17-11-94 madhuban

⁰ 30/04/2023 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 17/11/94

¹har gun va shakti ke anubhvon mein kho jaana arthaat khushanseeb banna

¹Se perdre dans l’expérience de chaque vertu et de chaque pouvoir, c’est avoir la fortune du bonheur.

²aaj pyaar ke saagar baapdaada apne pyaar swaroop bachchon se milan mana rahe hain।

²Aujourd’hui, BapDada, l’Océan d’Amour, célèbre une rencontre avec Ses enfants qui sont les incarnations de l’amour.

³baap ka bhi pyaar bachchon se ati hai aur bachchon ka bhi pyaar baap se ati hai।

³Le Père a un amour profond pour les enfants et les enfants ont un amour profond pour le Père.

⁴ye pyaar ki dor bachchon ko bhi kheenchakar laati hai aur baap ko bhi kheenchakar laati hai।

⁴Ce fil de l’amour attire les enfants ici et y attire également le Père. ⁵Les enfants savent combien de bonheur cet amour de Dieu procure.

⁵bachche jaante hain ki ye parmaatma pyaar kitna sukhdaayi hai। ⁶agar ek second bhi pyaar mein kho jaate ho to anek duhkh bhool jaate hain।

⁶Quand vous vous absorbez dans cet amour, ne serait-ce qu’une seconde, vous oubliez toutes les sortes de peines et vous commencez à vous bercer dans la balançoire du bonheur.

⁷sukh ke jhoole mein jhoolne lagte ho।

⁷Vous faites cette expérience, n’est-ce pas?

⁸aisa anubhav hai na? ⁹baapdaada dekh rahe hain ki duniya ke hisaab se aatmaayen kitni saadhaaran hain lekin bhaagya kitna shreshtha hai!

⁸BapDada voit que selon les critères des âmes du monde extérieur, vous êtes des âmes ordinaires et pourtant, votre fortune est tellement élevée!

¹⁰jo saare kalpa mein, chaahe koi dharma aatma ho, mahaan aatma ho, lekin aisa shreshtha bhaagya na to kisi ko praapta hai, na ho sakta hai। ¹¹to ati saadhaaran aur ati shreshtha bhaagyavaan।

⁹De tout le cycle, aucun dharmatma (âme religieuse) ni aucun mahatma (grande âme) n’a reçu ni ne peut recevoir une telle fortune. ¹⁰Vous êtes donc tout à fait ordinaires et cependant extrêmement et grandement fortunés. ¹¹BapDada aime les âmes ordinaires.

¹²baapdaada ko saadhaaran aatmaayen hi pasanda hain, kyon?

¹²Pourquoi? ¹³Le Père Lui-même vient dans un corps ordinaire.

¹³baap svayan bhi saadhaaran tan mein aate hain।

¹⁴Il ne vient pas dans le corps d’un roi ou d’une reine.

¹⁴koi raaja ke tan mein ya raani ke tan mein nahin aate।

¹⁵Il ne vient pas dans le corps d’un dharmatma ni d’un mahatma.

¹⁵koi dharmaatma, mahaatma ke tan mein nahin aate। ¹⁶saadhaaran tan mein svayan bhi aate hain aur bachche bhi saadhaaran hi aate hain।

¹⁶Il vient seulement dans un corps ordinaire et les enfants qui viennent sont eux aussi ordinaires. ¹⁷Même les multimillionnaires d’aujourd’hui sont ordinaires.

¹⁷aaj ka karodapti bhi saadhaaran hai। ¹⁸saadhaaran bachchon mein bhaavna hai। ¹⁹aur baap ko bhaavna chaahiye, deh bhaan vaale nahin chaahiye।

¹⁸Les enfants ordinaires ont beaucoup de sentiments de foi et de dévotion emplie d’amour (bhavna), et le Père veut des enfants emplis de bhavna et non des enfants conscients du corps.

²⁰jitna bada hoga utna bhaavna nahin hogi lekin bhaan hoga।

¹⁹Plus ils sont grands, élevés, et plus ils auront d’arrogance (bhan), mais pas de bhavna.

²¹to baap ko bhaavna ka phal dena hai aur bhaavna saadhaaran aatmaon mein hoti hai।

²⁰Le Père doit donc leur donner le fruit de leur bhavna et ce sont les âmes ordinaires qui ont de la bhavna.

²²naameegraami aatmaon ke paas na bhaavna hai, na samay hai।

²¹Les âmes célèbres et réputées n’ont pas de bhavna et pas de temps.

²³to baap dekh rahe hain ki kitne saadhaaran aur kitne shreshtha bhaavna ka phal praapta kar rahe hain isliye draamaanusaar sangamayug mein saadhaaran banna ye bhi bhaagya ki nishaani hai kyonki sangam par hi bhaagyavidhaata bhaagya ki shreshtha lakeer kheench rahe hain aur saath-saath bhaagya ki lakeer kheenchane ka kalam bhi bachchon ko de diya hai।

²²Le Père voit donc combien vous êtes ordinaires et recevez cependant le fruit de votre bhavna. ²³C’est pourquoi, selon le drama, être ordinaire à l’âge de confluence est également un signe de fortune parce que c’est à l’âge de confluence que le Donneur de Fortune trace la ligne de la fortune élevée; en plus de cela, Il a également donné aux enfants la plume avec laquelle ils peuvent tracer la ligne de leur fortune.

²⁴kalam mili hai na?

²⁴Avez-vous reçu cette plume?

²⁵bhaagya ki lakeer kheenchana aata hai?

²⁵Savez-vous comment tracer la ligne de votre fortune?

²⁶kitni lambi lakeer kheenchi hai?

²⁶De quelle longueur est la ligne que vous avez tracée?

²⁷chhoti-moti to nahin kheench li?

²⁷Vous n’avez pas tracé une simple ligne ordinaire, n’est-ce pas?

²⁸jitna chaahe utna bhaagya bana sakte ho।

²⁸Vous pouvez créer autant de fortune que vous voulez.

²⁹khuli chhutti hai aur sabhi ko chhutti hai।

²⁹Vous avez une liberté totale. ³⁰Tous ont une liberté totale.

³⁰chaahe naye ho, chaahe puraane ho, saptaah course kiya, baap ko pahchaana aur baap bhaagya ka kalam de deta hai। ³¹yahi parmaatma pyaar hai।

³¹Que vous soyez nouveaux ou anciens, même si vous avez suivi les sept jours de cours et venez juste de reconnaître le Père, le Père vous donne la plume de la fortune.

³²pyaar ki nishaani kya hoti hai?

³²C’est l’amour de Dieu. ³³Quel est le signe de l’amour?

³³jo jeevan mein chaahiye woh agar koi kisko deta hai to vahi pyaar ki nishaani hai।

³⁴Si quelqu’un vous donne tout ce dont vous avez besoin dans votre vie, c’est un signe d’amour.

³⁴to baap ke pyaar ki nishaani hai jo jeevan mein chaahiye vo sarva kaamnaayen poorn kar dete hain।

³⁵Le signe de l’amour du Père est donc qu’Il comble tous les désirs que vous avez dans la vie.

³⁵sukh-shanti to chaahiye na!

³⁶Vous voulez la paix et le bonheur, non?

³⁶agar koi vastu ek-do ko dete hain to usse sukh milta hai na?

³⁷Si vous donnez quelque chose à quelqu’un, vous en tirez un certain bonheur, n’est-ce pas?

³⁷to baap sukh kya deta lekin sukh ka bhandaar aap sabko bana dete hain। ³⁸sukh ka bhandaar hai na!

³⁸Ainsi, le Père ne vous donne pas seulement du bonheur, mais Il fait de vous des réserves de bonheur.

³⁹poora stock hai ya ek kamra, do kamra hai!

³⁹Vous êtes des réserves pleines de bonheur, n’est-ce pas?

⁴⁰bhandaar hai।

⁴⁰Combien en avez-vous?

⁴¹jaise baap sukh ka saagar hai, nadi aur talaav nahin hai, saagar hai, to bachchon ko bhi sukh ke bhandaar ka maalik bana deta hai। ⁴²koi sukh ki kami hai kya?

⁴¹En avez-vous un stock entier ou seulement un ou deux containers? ⁴²Vous avez des stocks de trésors. ⁴³Le Père est l’Océan de Bonheur, Il n’est pas un fleuve ni un étang; Il est l’Océan et donc, Il fait des enfants les maîtres des stocks de bonheur.

⁴³koi apraapti hai?

⁴⁴Manquez-vous de bonheur?

⁴⁴phir yeh nahin kehna ki thodi-si shakti de do!

⁴⁵Manquez-vous de trésors, d’acquisitions?

⁴⁵‘de diya'।

⁴⁶Non, n’est-ce pas?

⁴⁶‘de do' kahne ki aavashyakta hi nahin hai।

⁴⁷Alors, ne dites pas: «Donne-moi du pouvoir!».

⁴⁷baap ne de diya hai, sirf usko kaarya mein lagaane ki vidhi chaahiye।

⁴⁸Le Père vous l’a déjà donné. ⁴⁹Inutile de dire: «Donne-moi du pouvoir!» car le Père l’a déjà donné.

⁴⁸aur vidhi bhi baap dvaara anek prakaar ki milti hai।

⁵⁰Il vous faut simplement une méthode pour l’utiliser et de nombreuses méthodes vous ont déjà été données.

⁴⁹sirf usko samay prati samay kaarya mein lagaate nahin ho iseeliye hote hue bhi uska laabh nahin le sakte।

⁵¹Seulement, de temps en temps, vous ne les utilisez pas et êtes par conséquent incapables d’en tirer profit bien que vous les possédiez.

⁵⁰kitna bada bhaagya hai! ⁵¹aur kitna sahaj mila hai!

⁵²C’est une fortune tellement grande que vous avez reçue tellement facilement!

⁵²koi mehnat ki hai kya?

⁵³Avez-vous fait des efforts?

⁵³ek taang par khada to nahin hona pada na?

⁵⁴Vous n’avez pas eu à rester debout sur une jambe, n’est-ce pas?

⁵⁴ya second ke darshan ke liye queue mein khade ho aise to nahin hai na।

⁵⁵Vous ne faites pas la queue pour un aperçu d’une seconde. ⁵⁶Vous êtes confortablement assis.

⁵⁵aaraam se baithe ho na। ⁵⁶neeche bhi foam par baithe ho।

⁵⁷Même si vous êtes assis par terre, vous êtes assis sur une mousse.

⁵⁷aaraam se hi sahaj shreshtha bhaagya bana rahe ho।

⁵⁸Vous êtes en train de créer votre fortune élevée très facilement et dans le confort.

⁵⁸yeh nasha hai na?

⁵⁹Avez-vous cette ivresse?

⁵⁹sabhi nashe se kahenge ki bhaagya vidhaata hamaara hai।

⁶⁰Vous dites tous, avec ivresse, que le Donneur de Fortune vous appartient, qu’Il est proche de vous.

⁶⁰jab bhaagya vidhaata aapka ho gaya to bhaagya kisko dega?

⁶¹Puisque le Donneur de Fortune vous appartient, à qui donne-t-Il la fortune?

⁶¹bhaagya vidhaata ko apna banaaya arthaat bhaagya ke adhikaar ko praapta kar liya।

⁶²Faire en sorte que le Donneur de Fortune vous appartienne veut dire obtenir un droit à la fortune.

⁶²jisko nasha hai vo sada yahi anubhav karte hain ki bhaagya mera nahin hoga to kiska hoga? ⁶³kyonki bhaagya vidhaata hi mera hai।

⁶³Ceux qui ont cette ivresse font constamment cette expérience: «Si ce n’est pas moi qui possède cette fortune, alors qui donc la possède puisque le Donneur de Fortune m’appartient?».

⁶⁴itna nasha hai ya kabhi-kabhi chadhta hai, kabhi utarta hai?

⁶⁴Avez-vous une telle ivresseou celle-ci augmente-t-elle par moments pour diminuer à d’autres?

⁶⁵sangam ka samay hi kitna chhota-sa hai। ⁶⁶aur aap majority to sab naye ho।

⁶⁵La période de l’âge de confluence est tellement courte et vous êtes presque tous nouveaux.

⁶⁷kitna thoda samay mila hai!

⁶⁶Vous avez reçu tellement peu de temps.

⁶⁸lekin drama mein vishesh is sangamayug ki ye visheshta hai ki koi bhi naya ho ya puraana ho, naye ko bhi golden chance hai number aage lene ka।

⁶⁷Cependant, dans ce drama, la spécialité de l’âge de confluence est que peu importe si vous êtes jeunes ou anciens, même les nouveaux ont reçu une chance en or pour obtenir un rang devant.

⁶⁹to nayon mein umang hai ya samajhte ho hamaare se aage to bahut hain, ham to aaye hi abhi hain…।

⁶⁸Les nouveaux ont-ils un tel enthousiasme ou pensez-vous que nombreux sont ceux qui vous précèdent et que vous venez seulement d’arriver?

⁷⁰nahin, ye khuli chhutti hai jitna aage badhna chaahen utna badh sakte hain sirf abhyaas par attention ho।

⁶⁹Non, vous avez une totale liberté. ⁷⁰Vous pouvez faire autant de progrès que vous le souhaitez. ⁷¹Vous devez simplement être attentifs à votre pratique.

⁷¹koi-koi puraane albele ho jaate hain aur aap naye albele nahin hona to aage badh jaayenge।

⁷²Certains anciens deviennent négligents et ensuite, si les nouveaux ne se montrent pas négligents, ils peuvent obtenir un rang devant.

⁷²number le lenge। ⁷³number lena hai na?

⁷³Vous pourrez ainsi prétendre à un bon rang.

⁷⁴first number nahin, first division।

⁷⁴C’est ce que vous souhaitez, non?

⁷⁵first number to brahma baap nishchit ho gaye na।

⁷⁵Pas le n°1, mais la première division. ⁷⁶Le Père Brahma a reçu le premier numéro.

⁷⁶lekin first division mein jitne chaahe utne aa sakte hain।

⁷⁷Néanmoins, beaucoup peuvent venir dans la première division.

⁷⁷to sabhi kis division mein aayenge?

⁷⁸Dans quelle division souhaitez-vous tous venir?

⁷⁸sabhi first mein aayenge to second mein kaun aayega?

⁷⁹Si tous viennent dans la première, alors qui ira dans la seconde?

⁷⁹maataayen kismen aayengi?

⁸⁰Dans quel groupe viendront les mères?

⁸⁰first mein aayengi?

⁸¹Viendrez-vous dans la première? ⁸²Très bien.

⁸¹bahut achha।

⁸³«Nous devons venir».

⁸²‘aana hi hai' yeh dridh nishchay bhaagya ko nishchit kar deta hai।

⁸⁴Cette pensée déterminée garantit votre fortune. ⁸⁵«Je ne sais pas si je viendrai ou non.

⁸³pata nahin... aayenge, nahin aayenge..., pata nahin aage chalkar koi maaya aa jaaye..., maaya badi chatur hai aise vyartha sankalp kabhi bhi nahin karna।

⁸⁶Peut-être que tandis que je progresse, Maya va venir…». ⁸⁷Maya est également très intelligente. ⁸⁸N’ayez jamais de telles pensées ruineuses. ⁸⁹L’Autorité toute-puissante est avec vous.

⁸⁴jab sarvashaktimaan saath hai to maaya to uske aage paper tiger hai isliye ghabraana nahin।

⁹⁰Face à Lui, Maya n’est qu’un tigre en papier (en peluche). ⁹¹N’en ayez donc pas peur. ⁹²Ne vous dites jamais: «Je ne sais pas».

⁸⁵‘pata nahin' ka sankalp kabhi nahin karna। ⁸⁶master knowledgeful ban har karma karte chalo। ⁸⁷saath ka anubhav sada hi sahaj aur safe rakhta hai।

⁹³Devenez des maîtres emplis de connaissance en continuant à accomplir toutes vos actions. ⁹⁴L’expérience de Sa compagnie rend tout constamment facile et vous maintient en sécurité.

⁸⁸saath bhool jaate hain to mushkil ho jaata hai।

⁹⁵Lorsque vous oubliez votre Compagnon, tout devient difficile.

⁸⁹lekin sabhi ka vaayda hai ki saath rahenge, saath chalenge yahi vaayda hai na?

⁹⁶Cependant, la promesse que vous avez tous faite est que vous vivriez ensemble et partiriez ensemble. ⁹⁷C’est bien votre promesse, non?

⁹⁰ki akele rahenge, akele jaayenge?

⁹⁸Vivrez-vous seuls et repartirez-vous seuls?

⁹¹to saath ka anubhav badhaao।

⁹⁹Alors, augmentez l’expérience de cette Compagnie.

⁹²jaante ho ki saath hain, maante bhi ho lekin pharka kya padta hai?

¹⁰⁰Vous savez que vous avez cette Compagnie, vous l’acceptez, mais où se situe la différence?

⁹³jaante bhi ho, maante bhi ho lekin samay par usi pramaan chalte nahin ho।

¹⁰¹Vous le savez, vous l’acceptez, mais vous n’avancez pas en fonction de cela, au bon moment.

⁹⁴maaya ka force ye jo course hai usko bhula deta hai।

¹⁰²La force de Maya vous fait oublier la connaissance, mais Maya est-elle si puissante que cela?

⁹⁵lekin kya maaya bahut balvaan hai?

¹⁰³Est-ce elle qui est emplie de pouvoir ou bien vous?

⁹⁶woh balvaan hai ya aap balvaan ho? ⁹⁷ya kabhi maaya balvaan, kabhi aap balvaan?

¹⁰⁴Est-ce que parfois Maya est puissante et parfois c’est vous qui l’êtes?

⁹⁸aapki kamjori maaya hai, aur kuchh nahin hai।

¹⁰⁵Maya est votre faiblesse; elle n’est rien d’autre.

⁹⁹aapki kamjori maaya bankar saamne aati hai।

¹⁰⁶Votre faiblesse devient Maya et elle vient face à vous.

¹⁰⁰jaise shareer ki kamjori beemaari bankar saamne aati hai na, aise aatma ki kamjori maaya ban karke saamna karti hai।

¹⁰⁷De même que la faiblesse physique se traduit en maladie, la faiblesse de l’âme vient face à vous sous la forme de Maya. ¹⁰⁸Ce n’est rien d’autre.

¹⁰¹to na kamjor banna hai, na maaya aani hai।

¹⁰⁹Ainsi, ne devenez pas faibles et Maya ne viendra pas.

¹⁰²lakshya hi hai - maayaajeet jagatjeet।

¹¹⁰Votre but est de devenir les conquérants de Maya et les conquérants du monde.

¹⁰³kitne baar vijayi bane ho?

¹¹¹Combien de fois avez-vous remporté la victoire?

¹⁰⁴anginat baar, phir bhi ghabra jaate ho!

¹¹²D’innombrables fois et cependant, vous avez peur!

¹⁰⁵koi nai baat hoti hai to kaha jaata hai nai baat thi na, mujhe pata nahin tha iseeliye ghabra gaye।

¹¹³Quand quelque chose de nouveau se produit, vous dites: «C’était quelque chose de nouveau. ¹¹⁴Je n’y connaissais rien et donc j’ai eu peur».

¹⁰⁶lekin ek taraph kehte ho anek baar vijayi bane hain।

¹¹⁵Pourtant, de l’autre côté, vous dites que vous avez été victorieux de nombreuses fois.

¹⁰⁷phir kyon ghabraate ho?

¹¹⁶Alors, pourquoi avez-vous peur?

¹⁰⁸baap ka pyaar hi ye hai ki har bachcha shreshtha aatma ban raajya adhikaari bane।

¹¹⁷L’amour du Père pour les enfants est tel que chacun devrait devenir une âme élevée et prendre son droit au royaume.

¹⁰⁹praja adhikaari to nahin banna hai na?

¹¹⁸Vous ne souhaitez pas devenir ceux qui ont le droit de devenir des sujets, n’est-ce pas?

¹¹⁰to raajya adhikaari arthaat har karmendriy jeet।

¹¹⁹Ainsi, celui qui a droit à un royaume a triomphé de chaque organe physique.

¹¹¹agar apni karmendriyon ke oopar, man-buddhi-sanskaar ke oopar vijay nahin to praja par kya raajya karenge!

¹²⁰Si vous ne remportez pas la victoire sur vos organes des sens ainsi que sur votre esprit, votre intellect et vos sanskars, comment donc régnerez-vous sur vos sujets?

¹¹²agar aise raaje bane jo apne oopar vijay nahin pa sakte to satayug bhi kaliyug ban jaayega।

¹²¹Si vous êtes incapables de triompher de vous-mêmes, alors même l’âge d’or deviendrait un âge de fer.

¹¹³iseeliye ye check karo ki man-buddhi-sanskaar control mein hain?

¹²²Par conséquent, vérifiez si votre esprit, votre intellect et vos sanskars sont bien sous votre contrôle.

¹¹⁴man aapko chalaata hai ya aap man ko chalaane vaale ho?

¹²³Est-ce votre esprit qui vous contrôle ou vous qui contrôlez votre esprit?

¹¹⁵jab ye complain karte ho ki mera man aaj lagta nahin, mera man aaj bhatak raha hai to ye manjeet hue?

¹²⁴Se plaindre en disant: «Je ne parviens pas à stabiliser mon esprit. ¹²⁵Il vagabonde», est-ce être un conquérant de l’esprit?

¹¹⁶aaj man udaas hai, aaj man aur aakarshan ki taraph ja raha hai ye vijayi ke sankalp hain?

¹²⁶«Aujourd’hui, mon esprit est malheureux; aujourd’hui, mon esprit est attiré par autre chose», sont-ce là les pensées d’une personne victorieuse?

¹¹⁷to jo svayan par vijay nahin pa sakte hain vo vishwa par kaise vijay praapta karenge?

¹²⁷Comment ceux qui sont incapables de triompher d’eux-mêmes peuvent-ils remporter la victoire sur le monde?

¹¹⁸isliye check karo karmendriy jeet, man jeet kahaan tak bane hain?

¹²⁸Vérifiez donc dans quelle mesure vous êtes devenus les conquérants de vos organes physiques et de votre esprit.

¹¹⁹agar first division mein aana hai to is lakshan se lakshya ko praapta kar sakte ho।

¹²⁹Si vous souhaitez venir dans la première division, vous pourrez, grâce à ces aptitudes, atteindre votre but.

¹²⁰baapdaada ne dekha ki bachche umang-utsaah mein bhi rehte hain, gyaan ki jeevan achhi bhi lagti hai, gyaan sunna-sunaana ismen bhi achhe aage badh rahe hain lekin chalte-chalte agar kamjori aati hai to uska kaaran kya hai?

¹³⁰BapDada a vu que les enfants maintiennent beaucoup d’entrain et d’enthousiasme. ¹³¹Ils aiment même mener une vie fondée sur la connaissance. ¹³²Ils avancent bien en écoutant la connaissance et en en parlant, mais tandis qu’ils avancent, des faiblesses viennent. ¹³³Quelle en est la raison?

¹²¹vishesh kaaran hai ki jo kehte ho, jo sunte ho, us ek-ek gun ka, shakti ka, gyaan ke points ka anubhav kam hai।

¹³⁴La raison principale est que quoi que vous disiez et quoi que vous entendiez, il vous manque l’expérience de chaque vertu, de chaque pouvoir et de chaque point de connaissance.

¹²²maano saare din mein svayan bhi va doosre ko bhi kitne baar kehte ho main aatma hoon, aap aatma ho, shant swaroop ho, sukh swaroop ho, kitne baar svayan bhi sochte ho aur doosron ko bhi kehte ho।

¹³⁵Par exemple, combien de fois dites-vous, à vous-mêmes et aux autres: «Je suis une âme; tu es une âme. ¹³⁶Je suis une incarnation de paix, je suis une incarnation de bonheur»? ¹³⁷Combien de fois le pensez-vous et le dites-vous aux autres?

¹²³lekin chalte-phirte aatmik anubhooti, gyaan swaroop, prem swaroop, shant swaroop ki anubhooti, vo kam hoti hai।

¹³⁸Cependant, en marchant et en bougeant, l’expérience de la conscience d’âme vous fait défaut, de même que l’expérience d’être des personnifications de connaissance, d’amour et de paix.

¹²⁴sunna-kehna jyaada hai aur anubhooti kam hai। ¹²⁵lekin sabse badi authority anubhav ki hoti hai to us anubhav mein kho jaao।

¹³⁹Vous parlez et écoutez plus que vous n’en faites l’expérience; or la plus grande autorité est celle de l’expérience. ¹⁴⁰Absorbez-vous dans cette expérience.

¹²⁶jab kehte ho shant swaroop to swaroop mein svayan ko, doosre ko shanti ki anubhooti ho।

¹⁴¹Lorsque vous dites: «Incarnation de paix», vous-mêmes et les autres devriez faire l’expérience de la paix en vous.

¹²⁷ek-ek gun ka varnan karte ho, shaktiyon ka varnan karte ho lekin shakti va gun samay par anubhav mein aaye।

¹⁴²Vous parlez de chaque vertu et de chaque pouvoir individuellement, mais vous devriez en faire l’expérience quand vous en avez besoin.

¹²⁸kai to bolte bhi rehte hain ki sahanshakti dhaaran karni chaahiye, sahansheelta achhi hai, lekin anubhooti nahin hoti।

¹⁴³Certains ne cessent de dire qu’ils devraient s’imprégner du pouvoir de tolérance, que c’est bien d’être tolérant, mais ils n’en font pas l’expérience.

¹²⁹anubhooti ki kami hone ke kaaran jitna chaahte ho utna pa nahin sakte।

¹⁴⁴Comme cette expérience leur fait défaut, ils sont incapables d’obtenir autant qu’ils le voudraient.

¹³⁰agar sabhi se poochhen ki jitna purooshaartha hona chaahiye utna hai to thode haan kahenge।

¹⁴⁵Si l’on demandait à chacun de vous si vous faites autant d’efforts que vous le devriez, très peu répondraient de façon affirmative.

¹³¹to jitna mil raha hai utna jeevan mein va karma mein anubhav ho।

¹⁴⁶Vous devriez faire dans votre vie pratique l’expérience de tout ce que vous recevez.

¹³²sirf sochne mein anubhav nahin ho lekin chalan mein, karma mein - shaktiyaan, gun svayan ko bhi anubhav ho, doosron ko bhi anubhav ho।

¹⁴⁷N’en faites pas l’expérience uniquement dans vos pensées, mais vous-mêmes et les autres devriez faire l’expérience des vertus et des pouvoirs dans vos actions et votre activité concrète.

¹³³kehte hi ho ki gyaan swaroop hain।

¹⁴⁸Vous dites que vous êtes des incarnations de connaissance.

¹³⁴to woh swaroop dikhaai dena chaahiye na?

¹⁴⁹Cette forme devrait donc être visible, non?

¹³⁵aur swaroop sada hota hai। ¹³⁶swaroop kabhi-kabhi nahin hota hai।

¹⁵⁰Quand on est l’incarnation de quelque chose, c’est tout le temps.

¹³⁷agyaankaal ki jeevan mein yadi kisi ka krodhi swaroop hota hai to jab bhi koi baat hogi to vo swaroop dikhaai deta hai, chhipta nahin hai।

¹⁵¹On ne l’est pas que de temps en temps. ¹⁵²Si vous regardez quelqu’un qui n’a pas la connaissance ou si quelqu’un a une nature colérique, alors dès que quelque chose se produit, cela se voit, il ne peut pas le cacher.

¹³⁸chaahe chhoti baat ho ya badi baat ho lekin jiska jo swaroop hota hai woh dikhaai deta hai।

¹⁵³Quelle qu’en soit l’importance, cela se voit. ¹⁵⁴Vous-même en faites l’expérience et les autres aussi.

¹³⁹svayan ko bhi anubhav hota hai aur doosre ko bhi anubhav hota hai।

¹⁵⁵Et alors que dites-vous? ¹⁵⁶«C’est une personne coléreuse.

¹⁴⁰kya kehte hain - ye hai hi krodhi, iska sanskaar hi krodh ka hai।

¹⁵⁷Elle a des sanskars de colère». ¹⁵⁸Donc, les sanskars sont visibles, n’est-ce pas?

¹⁴¹to sanskaar dikhaai deta hai na। ¹⁴²aise ye gyaan swaroop, shant swaroop, sukh swaroop anubhav mein aaye।

¹⁵⁹De même, vous devriez avoir l’expérience d’être les incarnations de la connaissance, de la paix et du bonheur.

¹⁴³to anubhveemoorta ye hai shreshtha purushaartha ki nishaani।

¹⁶⁰Être une incarnation de toutes les expériences est le signe d’efforts élevés.

¹⁴⁴to anubhav ko badhaao। ¹⁴⁵jo kaha vo anubhav kiya?

¹⁶¹Ainsi, à présent, augmentez votre expérience.

¹⁴⁶agar anubhav nahin hota hai to uska kaaran ye hai ki jo samay prati samay vidhi milti hai us vidhi ke oopar attention kam hai?

¹⁶²Faites-vous l’expérience de tout ce dont vous parlez ? ¹⁶³Si vous n’en faites pas l’expérience, c’est parce que vous n’accordez pas d’attention à la méthode qui vous est donnée.

¹⁴⁷jitna gyaan ko, shaktiyon ko, gunon ko revise karte rahenge to realise sahaj hoga।

¹⁶⁴Plus vous révisez la connaissance, les vertus et les pouvoirs, plus vous serez facilement en mesure de les adopter.

¹⁴⁸revise nahin karte to realisation bhi kam hai।

¹⁶⁵Comme vous ne les révisez pas, vous manquez de réalisation.

¹⁴⁹suna, bahut achha। ¹⁵⁰lekin chalte-phirte revise hona chaahiye।

¹⁶⁶C’est très bien que vous en ayez entendu parler, mais vous devriez réviser ce que vous avez entendu tout en marchant et en agissant.

¹⁵¹jaise duniya vaale kehte hain ki karma hi yog hai।

¹⁶⁷Dans le monde, les gens disent que le karma (l’action), c’est du yoga.

¹⁵²karma aur yog alag nahin maante।

¹⁶⁸Ils ne pensent pas que les deux soient séparés.

¹⁵³karma hi yog maante hain।

¹⁶⁹Ils considèrent que karma égale yoga.

¹⁵⁴karma se yog lagaana, isi ko hi karmayog samajhte hain।

¹⁷⁰Avoir du yoga avec le karma, ils considèrent cela comme du karma yoga.

¹⁵⁵lekin karma aur yog donon ka balance chaahiye।

¹⁷¹Cependant, il faut un équilibre entre karma et yoga.

¹⁵⁶karma mein busy rehna yog nahin hai।

¹⁷²Rester occupé dans le karma, ce n’est pas du yoga.

¹⁵⁷karma karte yog ka anubhav hona chaahiye।

¹⁷³Tout en agissant, vous devriez faire l’expérience du yoga.

¹⁵⁸karma mein busy ho jaate hain to karma hi shreshtha ho jaata hai, yog kinaare ho jaata hai।

¹⁷⁴Lorsque vous devenez occupés à agir, vos actions passent en premier et le yoga alors est laissé de côté.

¹⁵⁹chalte-chalte yahi albelaapan aata hai।

¹⁷⁵C’est la négligence qui vient sur votre chemin.

¹⁶⁰to karma mein yog ka anubhav hona isko kaha jaata hai karmayogi।

¹⁷⁶Faire l’expérience du yoga dans l’action est ce qu’on entend par être un karma yogi.

¹⁶¹mool baat hai anubhvi swaroop bano। ¹⁶²ek-ek gun ke anubhav mein kho jaao। ¹⁶³shakti swaroop ban jaao।

¹⁷⁷L’aspect principal est de devenir une incarnation de l’expérience, de s’absorber dans l’expérience de chaque vertu; de devenir une incarnation de tous les pouvoirs.

¹⁶⁴aapke swaroop se shaktiyaan dikhaai den।

¹⁷⁸On devrait voir tous les pouvoirs en vous.

¹⁶⁵abhi bhi dekho, agar koi mein koi vishesh shakti hoti hai to uske liye kehte ho ye bahut sahansheel swaroop hai, ismen samaane ki shakti bahut dikhaai deti hai।

¹⁷⁹Maintenant encore, si quelqu’un a un pouvoir spécial, que dit-on de lui? ¹⁸⁰Qu’il est par exemple l’incarnation de la tolérance ou qu’on voit tellement en lui le pouvoir de faire face. ¹⁸¹C’est parce que c’est visible que vous parlez ainsi.

¹⁶⁶to koi mein dikhaai deti hai, koi mein nahin aur kabhi dikhaai deti hai, kabhi nahin to attention kam hua na।

¹⁸²Si on peut le voir chez certains et pas chez d’autres, ou de temps en temps mais pas toujours, cela veut dire qu’il y a moins d’attention.

¹⁶⁷to har shakti, har gun, har gyaan ki points aapke swaroop mein anubhav karen aur vo tab hoga jab pahle svayan ko anubhav hoga।

¹⁸³Par votre forme, les autres devraient faire l’expérience de chaque vertu, de chaque pouvoir et de chaque point de connaissance, et ce ne sera possible que lorsque vous-mêmes en ferez l’expérience.

¹⁶⁸agar svayan anubhvi hoga to doosre ko usse svatah hi anubhav hoga।

¹⁸⁴Si vous-mêmes êtes expérimentés, les autres recevront automatiquement une expérience de vous.

¹⁶⁹aur jab anubhav karte ho to kitni khushi hoti hai!

¹⁸⁵Lorsque vous faites une expérience, vous êtes tellement heureux!

¹⁷⁰ek second bhi agar kisi gun va shakti ka anubhav hota hai to kitni khushi badh jaati hai aur jab sada anubhvi swaroop honge to sada chehre par khushi ki jhalak, khushanseeb ki jhalak anubhav hogi।

¹⁸⁶Si vous faites l’expérience d’une vertu ou d’un pouvoir, ne serait-ce que pendant une seconde, votre bonheur grandit tellement. ¹⁸⁷On verra constamment sur votre visage l’expérience de l’éclat du bonheur, l’éclat d’avoir la fortune du bonheur.

¹⁷¹to anubhav ko badhaao।

¹⁸⁸Donc à présent, augmentez cette expérience.

¹⁷²vidhi to spashta hai na?

¹⁸⁹La méthode est claire, non?

¹⁷³achha, sabhi khushanseeb to ho hi lekin vishesh khushi manaane aaye ho।

¹⁹⁰Achcha; vous avez tous la fortune du bonheur, mais vous êtes venus célébrer avec un bonheur spécial.

¹⁷⁴to sabko khushi mili hai?

¹⁹¹Alors, avez-vous tous reçu du bonheur?

¹⁷⁵sab aaraam se rahe hue ho?

¹⁹²Etes-vous tous assis confortablement?

¹⁷⁶man aaraam mein hai to tan ko aaraam mil hi jaata hai।

¹⁹³Quand l’esprit est au repos, le corps se repose aussi automatiquement.

¹⁷⁷ye to hona hi hai, jitna sthaan badhaayenge utna kam hona hi hai।

¹⁹⁴Cela doit arriver: plus vous donnez d’expansion à vos lieux et plus ils seront petits. ¹⁹⁵C’est la destinée.

¹⁷⁸ye bhaavi hai, usko kya karenge।

¹⁹⁶Que peut-on y faire? ¹⁹⁷Et c’est bien.

¹⁷⁹aur achha hai, rehearsal ho jaati hai, jahaan bithaao, jaise bithaao, jaise sulaao, iski rehearsal ho jaati hai।

¹⁹⁸Vous pouvez faire une répétition: «Où que Tu nous fasses asseoir et de quelque manière que ce soit, où que Tu nous fasses dormir…». ¹⁹⁹Vous pouvez faire une telle répétition.

¹⁸⁰to pat mein sona achha hai, patraaja ban gaye na।

²⁰⁰C’est bien de dormir par terre. ²⁰¹Vous devenez les rois du sol.

¹⁸¹shaastron mein to patraani aur patraaja ka bada gaayan hai, aap to bahut sahaj ban gaye।

²⁰²Dans les écritures, on s’est beaucoup souvenu des rois et des reines du sol (Patrani et Patraja: un roi et une reine qui vivaient dans le confort).

¹⁸²koi takleeph hai?

²⁰³Vous l’êtes devenus très facilement.

¹⁸³baapdaada aur nimitta aatmaayen sochti to yahi hain ki sab aaraam se rahen lekin agar jyaada sankhya mein bhi aaraam lagta hai to khushi ki baat hai।

²⁰⁴Avez-vous des difficultés? ²⁰⁵BapDada et les âmes instruments pensent que vous devriez tous vivre dans le confort, et si vous êtes en mesure de rester dans le confort même quand il y a beaucoup de gens, alors cela donne un grand bonheur.

¹⁸⁴jahaan bhi rahe hue ho, vahaan khush ho?

²⁰⁶Etes-vous heureux où que vous soyez hébergés? ²⁰⁷Avez-vous des difficultés?

¹⁸⁵koi takleeph nahin hai, aur bulaayen?

²⁰⁸Devrait-on faire venir encore plus de monde?

¹⁸⁶sirf ek soochna chali jaaye ki jo aana chaahe vo aa jaaye! ¹⁸⁷to kya karna padega?

²⁰⁹Si on envoie une note disant que tous ceux qui veulent venir peuvent venir, que devrez-vous faire?

¹⁸⁸akhanda tapasya karni padegi।

²¹⁰Vous devrez avoir un yoga constant.

¹⁸⁹khushi ki khuraak khaao aur akhanda yog karo phir to sabhi aa sakte hain।

²¹¹Nourrissez-vous de bonheur et ayez un yoga constant et ainsi, tous pourront venir.

¹⁹⁰karenge?

²¹²Le ferez-vous?

¹⁹¹thak nahin jaayenge!

²¹³N’allez-vous pas vous lasser?

¹⁹²bhookh nahin lagegi!

²¹⁴N’aurez-vous pas faim?

¹⁹³saat din nahin khaayenge?

²¹⁵Allez-vous ne pas manger pendant 7 jours?

¹⁹⁴saat din khaana nahin milega!

²¹⁶Vous n’auriez aucune nourriture pendant 7 jours.

¹⁹⁵baapdaada aisa hath karaana nahin chaahte। ¹⁹⁶sahajyogi ho na।

²¹⁷BapDada ne veut pas que vous le fassiez par contrainte, vous êtes des yogis faciles.

¹⁹⁷ye parmaatma milan kam bhaagya nahin hai!

²¹⁸Achcha. ²¹⁹Cette rencontre avec Dieu n’est pas une petite fortune!

¹⁹⁸ye parmaatma milan ka shreshtha bhaagya koton mein koi aap aatmaon ko hi milta hai।

²²⁰Vous seules, quelques âmes, quelques-unes sur des millions et des millions, recevez cette fortune élevée de rencontrer Dieu.

¹⁹⁹achha!

²²¹Achcha.

²⁰⁰mil liya na!

²²²Vous avez rencontré Baba maintenant.

²⁰¹bhakti mein to jad chitra milta hai aur yahaan chaitanya mein baap bachchon se milte bhi hain, ruhrihaan bhi karte hain।

²²³Dans la dévotion, vous allez voir vos images non-vivantes alors qu’ici, le Père vous rencontre dans vos formes vivantes et Il a également avec vous une conversation de cœur à cœur.

²⁰²to ye bhaagya koi kam hai!

²²⁴Est-ce donc une petite fortune?

²⁰³phir bhi aap sab lucky ho, samay ki gati badalti jaati hai।

²²⁵Néanmoins vous êtes tous chanceux. ²²⁶La vitesse du temps change.

²⁰⁴abhi phir bhi aaraam se baithkar sun rahe ho।

²²⁷Au moins, vous êtes assis confortablement et vous écoutez Baba.

²⁰⁵aage chalkar vriddhi hogi to badlega na, phir bhi aap lucky ho kyonki toolate ke time par nahin aaye ho।

²²⁸Au fur et à mesure que vous progresserez, quand il y aura de l’expansion, cela changera, n’est-ce pas? ²²⁹Malgré tout, vous êtes chanceux parce que vous n’êtes pas venus au moment où ce sera trop tard.

²⁰⁶let ke time par aaye ho।

²³⁰Vous êtes venus au moment où il est tard.

²⁰⁷to sab khush ho? ²⁰⁸achha।

²³¹Alors, êtes-vous tous heureux?

²⁰⁹chaaron or ke sarvashreshtha bhaagya vidhaata ke bhaagyavaan aatmaon ko, sada manjeet-jagatjeet ke nishchay aur nashe mein rahne vaale, sada har gun, shakti aur gyaan ke anubhvi aatmaayen, sada baap ko saath rakhne vaale combined swaroop aatmaayen, sada shreshtha bhaagya ki lakeer ko sahaj shreshtha banaane vaale, aise ati sameep aur shreshtha aatmaon ko baapdaada ka yaad-pyaar aur namaste।

²³²Aux âmes fortunées de partout qui appartiennent au Donneur de Fortune le plus élevé; à ceux qui maintiennent constamment la foi et l’ivresse d’être les conquérants de leur esprit et les conquérants du monde; aux âmes expérimentées qui font l’expérience de chaque vertu, de chaque pouvoir et de chaque point de connaissance; aux âmes dans la forme combinée qui gardent constamment le Père avec elles; à ceux qui tracent la ligne de leur fortune avec facilité; à de telles âmes extrêmement proches et élevées, BapDada donne Son amour, Son Souvenir et dit: «Namaste».

²¹⁰vardaan:- vaani aur mansa donon se ek saath seva karne vaale sahaj saphaltaamoorta bhav

²³³Bénédiction: Puissiez-vous être des images de succès facile en servant simultanément par vos paroles et vos pensées.

²¹¹vaacha ke saath-saath sankalp shakti dvaara seva karna - yahi powerful antim seva hai।

²³⁴ Servir par le pouvoir de vos pensées en plus de servir par vos paroles est le service puissant final.

²¹²jab mansa seva aur vaani ki seva donon ka combined roop hoga tab sahaj saphalta hogi, isse duguni result niklegi।

²³⁵Quand vous servirez avec cette forme combinée du service par les pensées et les paroles, vous aurez un succès facile et recevrez un résultat double.

²¹³vaani ki seva karne vaale to thode hote hain baaki rekh dekh karne vaale, doosre kaaryon mein jo rehte hain unhein mansa seva karni chaahiye, isse vaayumandal yogayukta banta hai।

²³⁶Peu servent par leurs paroles, mais que tous ceux qui s’occupent de tout et qui sont engagés dans un autre travail servent par leur esprit. ²³⁷Ainsi, l’atmosphère deviendra yogyukt.

²¹⁴har ek samjhe mujhe seva karni hai to vaataavran bhi powerful hoga aur seva bhi double ho jaayegi।

²³⁸Que chacun de vous comprenne: «Je dois servir». ²³⁹Ainsi, l’atmosphère deviendra puissante et cela fera un service double.

²¹⁵slogan:- sada ekras sthiti ke aasan par viraajmaan raho to achal-adol rahenge।

²⁴⁰Devise: Restez constamment installés sur le siège d’un niveau constant et stable et vous resterez inébranlables et imperturbables.

²⁴¹*** Om Shanti ***