Murli du jour du dimanche 7 mai 2023

⁰07-05-23 praatahmurli om shanti ''avyakt-baapdaada'' revise 26-11-94 madhuban

⁰ 07/05/2023 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 26/11/94

¹parmaatma paalna aur parivartan shakti ka pratyaksha swaroop - sahajyogi jeevan

¹La forme concrète du soutien de Dieu et du pouvoir de transformation est une vie de yogi facile.

²aaj baapdaada har ek bachchon ke mastak par vishesh shreshtha bhaagya ki teen lakeeren dekh rahe hain।

²Aujourd’hui, BapDada voit tout spécialement les trois lignes de trois types de fortune élevée sur le front de chaque enfant.

³sarva bachchon ka bhaagya to sada sarvashreshtha hai hi lekin aaj vishesh teen lakeer chamak rahi hain।

³La fortune de chaque enfant est constamment la plus élevée de toute façon, mais les trois lignes brillent aujourd’hui tout particulièrement.

⁴ek hai parmaatma paalna ke bhaagya ki lakeer aur doosri hai behad ke oonche te oonche padhaai ke bhaagya ki lakeer। ⁵teesri hai shreshtha mat praapta hone ke bhaagya ki lakeer।

⁴L’une est la ligne de la fortune du soutien de Dieu, la seconde, la ligne de l’étude la plus élevée et la troisième, la ligne de la fortune d’avoir reçu les directives les plus élevées.

⁶chaahe laukik, chaahe alaukik, har ek ko is jeevan mein ye teen praaptiyaan hoti hi hain।

⁵Dans la vie lokik ou alokik, vous avez tous reçu ces trois acquisitions: un soutien, des enseignements et aussi des directives.

⁷paalna bhi milti, padhaai bhi milti aur mat bhi milti hai।

⁶Grâce aux trois, chacune de vous, les âmes, devient un instrument pour créer son présent et son futur.

⁸in teenon dvaara hi har aatma apna vartamaan aur bhavishya banaane ke nimitta banti hain।

⁷Qui vous donne ce soutien, à vous, les âmes élevées? ⁸Vous recevez le soutien de Dieu à chaque seconde.

⁹aap sabhi shreshtha aatmaon ko kiski paalna mil rahi hai?

⁹Dieu est le plus élevé de tous et de la même façon, Son soutien est tout aussi élevé.

¹⁰parmaatma paalna ke andar har second pal rahe ho।

¹⁰Qui est devenu digne de ce soutien de Dieu et combien sont-ils?

¹¹jaise param aatma oonche te oonche hain to parmaatma paalna bhi kitni shreshtha hai! ¹²aur is parmaatma paalna ke paatra kaun bane hain aur kitne bane hain?

¹¹Les âmes du monde entier l’appellent «Père», mais elles ne sont pas devenues dignes du soutien ni de l’étude, alors que vous, qui êtes peu nombreux, êtes devenus dignes de cette fortune.

¹³saare vishwa ki aatmaayen ‘baap' kehti hain lekin paalna aur padhaai ke paatra nahin banti hain।

¹²Pendant combien de temps dans un cycle recevez-vous le soutien de Dieu? ¹³Vous ne le recevez que pendant cette courte période.

¹⁴aur aap kitni thodi-si aatmaayen is bhaagya ke paatra banti ho! ¹⁵saare kalpa mein yahi thoda-sa samay parmaatma paalna milti hai।

¹⁴Pendant de nombreuses vies, vous recevez le soutien de déités et celui d’êtres humains, mais si vous ne recevez pas ce soutien divin élevé maintenant, vous ne pouvez le recevoir à aucun autre moment.

¹⁶daivi paalna, maanav paalna ye to anek janma milti hai lekin ye shreshtha paalna ab nahin to kab nahin।

¹⁵Faites-vous l’expérience que la ligne élevée d’une telle fortune brille sur votre front constamment ou seulement de temps en temps?

¹⁷aise shreshtha bhaagya ki shreshtha lakeer sada apne mastak mein chamakte hue anubhav karte ho?

¹⁶Souhaitez-vous l’obtenir pour toujours ou seulement pour peu de temps? ¹⁷Vous souhaitez l’obtenir pour toujours, n’est-ce pas?

¹⁸koi bhi praapti sada karna chaahte ho ya kabhi-kabhi karna chaahte ho?

¹⁸Par conséquent, l’effort pour l’obtenir devrait-il être constant ou irrégulier?

¹⁹to praapti ka purushaartha bhi sada chaahiye ya kabhi-kabhi chaahiye?

¹⁹Devrait-il être constamment intense ou parfois intense et parfois ordinaire? ²⁰Qu’en est-il réellement?

²⁰aur sada teevra chaahiye ya kabhi saadhaaran, kabhi teevra?

²¹Il existe une différence entre ce que vous désirez et ce qui se passe concrètement, n’est-ce pas?

²¹practical kya hai? ²²chaahna aur practical mein antar ho jaata hai na!

²²En fait, vous y pensez beaucoup, mais vous ne le maintenez pas dans votre conscience autant que vous le devriez.

²³sochte to bahut ho lekin smriti mein kam rakhte ho। ²⁴sochna swaroop banna hai ya smriti swaroop banna hai?

²³Devez-vous devenir les incarnations des pensées (sochnaswaroop, ceux qui sont toujours seulement en train de penser) ou les incarnations de la conscience (smrutiswaroop)?

²⁵smriti swaroop banne vaale ho na!

²⁴Vous allez devenir les incarnations de la conscience, n’est-ce pas ?

²⁶to ek baat bhi smriti mein rakho ki amritvele aapko uthaane vaala kaun?

²⁵Alors restez conscients de ceci: qui vous éveille à l’amrit vela? ²⁶C’est l’amour du Père.

²⁷baap ka pyaar uthaata hai। ²⁸din ka aarambha kitna shreshtha hai! ²⁹aur baap svayan milan manaane ke liye bulaate hain, ruhrihaan karte hain, shaktiyaan bharte hain!

²⁷Le commencement de la journée est tellement élevé et le Père Lui-même vous appelle pour célébrer une rencontre! ²⁸Il a une conversation de cœur à cœur avec vous et vous emplit de pouvoir.

³⁰to har din ka aadi kitna shreshtha hai!

²⁹Ainsi, le début de la journée est tellement élevé.

³¹baap ki mohabbat se uthte ho ki kabhi-kabhi mazboori se bhi uthte ho?

³⁰Vous réveillez-vous toujours avec l’amour du Père ou parfois par obligation?

³²yathaartha to mohabbat ke geet aapko uthaate hain।

³¹En réalité, ce sont les chants d’amour qui vous réveillent.

³³amritvele se baap kitna sneh se bulaate hain, uthaate hain - meethe bachche, pyaare bachche, aao…।

³²A partir de l’amrit vela, le Père vous appelle avec tellement d’amour: «Venez, Mes doux enfants, Mes adorables enfants!». ³³Il vous réveille et vous appelle avec tellement d’amour!

³⁴to jiska aadi itna shreshtha hai to madhya aur ant kya hoga? ³⁵shreshtha hoga na!

³⁴Alors imaginez quels seront le milieu et la fin de la journée de celui pour qui elle a commencé de façon aussi élevée!

³⁶baapdaada dekh rahe the ki kitna paalna ka bhaagya vartamaan samay bachchon ko praapta hai!

³⁵Ils seront élevés, n’est-ce pas? ³⁶BapDada voyait dans quelle mesure les enfants ont acquis la fortune du soutien de l’époque présente.

³⁷jitna praapta hai utna phaayda uthaate ho?

³⁷Prenez-vous donc tout le bénéfice de vos acquisitions?

³⁸svapna mein bhi sankalp maatra nahin tha ki itne bhaagya ke paatra banenge!

³⁸Même dans vos rêves, vous n’aviez jamais songé devenir dignes d’une telle fortune!

³⁹sochne se baahar tha lekin mila kitna sahaj! ⁴⁰baap ke pyaar ki paalna ka practical swaroop hi hai ‘sahaj yogi jeevan'।

³⁹C’était bien au-delà de vos pensées et de vos rêves, et pourtant, vous en avez fait l’acquisition avec une telle facilité! ⁴⁰La forme concrète du soutien d’amour du Père est la «vie de yogi facile».

⁴¹jisse pyaar hota hai uske liye mushkil paristhiti ya mushkil koi bhi baat dekhi-suni nahin jaati।

⁴¹Quelle que soit la personne que vous aimez, vous ne pouvez supporter de voir ou d’entendre dire qu’elle traverse ou est confrontée à des difficultés.

⁴²to baap ne bhi mushkil ko sahaj banaaya hai na!

⁴²Le Père a donc aplani les difficultés, n’est-ce pas?

⁴³sada sahaj hai।

⁴³Tout est constamment facile.

⁴⁴to sada hi purushaartha ki gati teevra ho।

⁴⁴Maintenez donc toujours l’intensité dans vos efforts.

⁴⁵aaj bahut achha purushaartha hai aur kal thodi percentage kam ho gai to kya sada sahaj kahenge?

⁴⁵Si vos efforts sont bons aujourd’hui, mais que demain le pourcentage diminue légèrement, pourra-t-on dire que c’est constamment facile?

⁴⁶sada mushkil kaun banaate hain?

⁴⁶Mais alors qui le rend tout le temps difficile?

⁴⁷svayan hi banaate ho na?

⁴⁷C’est vous-mêmes qui rendez les choses difficiles, non?

⁴⁸kaaran kya?

⁴⁸Et pour quelle raison?

⁴⁹sochne ki to aadat hai lekin smriti swaroop ke sanskaar kabhi emerge rakhte ho, kabhi merge ho jaate hain kyonki smriti swaroop so samartha swaroop।

⁴⁹Vous avez pris l’habitude de penser et vous ne laissez émerger les sanskars de réalisation (d’incarnation de la conscience) que parfois pour les garder enfouis le reste du temps. ⁵⁰Qui dit réalisation dit aussi expérience de pouvoir.

⁵⁰sochna, yeh samarthi swaroop nahin hai। ⁵¹smriti samarthi hai। ⁵²vismriti mein kyon aa jaate ho?

⁵¹Celui qui ne fait que penser n’est pas une incarnation de pouvoir; celui qui a pleinement conscience ressent le pouvoir. ⁵²Alors pourquoi oubliez-vous?

⁵³aadat se majboor ho jaate ho।

⁵³Vous êtes contraints par vos habitudes.

⁵⁴agar majboot nahin to majboor ho jaayenge।

⁵⁴Si vous n’êtes pas forts (majboot), vous serez contraints (majboor).

⁵⁵jahaan majboot hain vahaan majboori nahin hai। ⁵⁶jab original aadat vismriti ki nahin hai।

⁵⁵Quand vous serez forts, vous ne subirez aucune contrainte puisque votre habitude naturelle n’est pas celle de l’oubli.

⁵⁷aadi mein smriti swaroop praalabdha praapta karne vaali devaatmaayen ho, yog lagaane ka purushaartha nahin karte lekin smriti swaroop ki praalabdha praapta karte ho।

⁵⁶Au début, vous êtes les âmes de déités qui obtiennent la récompense de leur niveau présent d’être pleinement conscients; vous ne faites pas d’efforts pour rester dans le souvenir mais vous obtenez la récompense d’être toujours conscients.

⁵⁸to aadi mein bhi smriti swaroop ka pratyaksha jeevan hai aur anaadi aatma, jab aap paramdham se aai to aap vishesh aatmaon ke sanskaar svatah hi smriti swaroop hain।

⁵⁷Ainsi, au début, vous menez concrètement la vie d’incarnations de la conscience et quand vous, les âmes éternelles, descendez du monde suprême, vos sanskars, à vous, les âmes spéciales, sont automatiquement ceux d’être pleinement conscients.

⁵⁹aur ant mein sangam par bhi smriti swaroop bante ho na!

⁵⁸A la fin aussi, vous devenez les incarnations de la conscience, n’est-ce pas?

⁶⁰to anaadi, aadi aur ant - teenon hi kaal smriti swaroop hain।

⁵⁹Donc, éternellement, au début et à la fin, durant les trois aspects du temps, vous êtes des incarnations de la conscience, ou du souvenir.

⁶¹vismriti to beech mein aai।

⁶⁰L’oubli apparaît au milieu; il vient au milieu du cycle.

⁶²to aadi, anaadi swaroop sahaj hona chaahiye ya madhya ka swaroop?

⁶¹Ainsi, qu’est-ce qui devrait être facile: la forme originelle et éternelle ou celle du milieu?

⁶³sochte ho ki haan, main aatma hoon lekin smriti swaroop ho chalna, bolna, dekhna usmein antar pad jaata hai।

⁶²Vous pensez et vous vous dites: «Oui, je suis une âme», mais il y a une différence entre le penser et se comporter, voir et parler en tant qu’incarnation de cette conscience.

⁶⁴to yeh smriti mein rakho ki ham parmaatma paalna ki adhikaari aatmaayen hain।

⁶³Par conséquent, restez conscients d’être des âmes qui ont droit au soutien de Dieu.

⁶⁵baapdaada chart check karte hain to lakeer kabhi oonchi, kabhi neechi hoti hai, kabhi koi daag hota hai, kabhi jeevan ke kaagaj mein koi daag nahin bhi hota hai aur koi samay daag hi daag, ek peechhe doosra, doosre ke peechhe teesra daag hi nazar aate hain।

⁶⁴Quand BapDada vérifie les bilans, parfois la ligne est élevée et parfois elle est basse; parfois, il y a une tache, parfois la ligne est toute droite. ⁶⁵Parfois il n’y a aucune tache sur le papier de votre vie et à d’autres moments, il n’y a que cela. ⁶⁶On ne voit que des taches, les unes après les autres.

⁶⁶kyon?

⁶⁷Pourquoi?

⁶⁷ek to galti ho jaati hai lekin galti hone ke baad bhi usi galti ko sochte rehte ho।

⁶⁸Vous commettez une erreur, mais ensuite, après l’avoir commise, vous continuez à vous dire: «Pourquoi? ⁶⁹Quoi?

⁶⁸kyon, kya, kaise, aise nahin, vaise.... kai roop se baat ko chhodte nahin ho।

⁷⁰Comment? ⁷¹Il ne devrait pas en être ainsi, ce devrait se passer autrement».

⁶⁹baat aapko chhod kar chali jaati hai lekin aap baat ko nahin chhodte ho।

⁷²Vous ne lâchez pas la situation. ⁷³La situation s’en va et vous laisse, mais vous ne la lâchez pas.

⁷⁰jitna samay sochne swaroop bante ho, yathaartha smriti swaroop nahin bante ho, to daag ke oopar daag lagte jaate hain।

⁷⁴Ainsi, tant que vous devenez les incarnations de ces pensées, vous ne devenez pas les incarnations de la conscience de façon précise et, les unes après les autres, les taches s’accumulent.

⁷¹paper ka time kam hota hai lekin vyartha sochne ka sanskaar hone ke kaaran paper ka time badha dete ho।

⁷⁵Le test en lui-même ne dure pas longtemps, mais comme vous avez les sanskars d’entretenir des pensées ruineuses, vous en rallongez la durée.

⁷²second poora hua aur nirvikalp sthiti ban jaaye yeh sanskaar emerge karo।

⁷⁶Dès que cette seconde de test s’est écoulée, vous devriez vous libérer complètement de toute pensée perdue.

⁷³nirvikalp banna aata hai na?

⁷⁷Faites émerger ce sanskar maintenant.

⁷⁴apne shreshtha bhaagya ko smriti mein laakar sada harshit raho।

⁷⁸Savez-vous comment vous libérer de ces mauvaises pensées?

⁷⁵apne parmaatma paalna ko sada baar-baar smriti mein laao।

⁷⁹Restez constamment joyeux et souriants en restant conscients de votre fortune.

⁷⁶sunna bhi aata hai, sochna bhi aata hai lekin pharka kya pad jaata hai?

⁸⁰Restez toujours conscients du soutien que vous recevez de Dieu. ⁸¹Vous savez écouter, vous savez penser, mais où se situe la différence?

⁷⁷baapdaada bachchon ka khel dekhte rehte hain।

⁸²BapDada continue de voir les jeux des enfants.

⁷⁸saare din mein kya-kya khel karte ho - ye raatri ko check karte ho na?

⁸³Vérifiez-vous, le soir, à quels jeux vous vous êtes livrés durant toute la journée?

⁷⁹maaya ke khilaune bade aakarshan vaale hain।

⁸⁴Les jouets de Maya sont très attirants.

⁸⁰to un khilaunon se khelne lag jaate ho।

⁸⁵Vous vous mettez à jouer avec les jouets de Maya.

⁸¹pahle to bahut pyaar se maaya khel karaati hai aur khel karaate-karaate jab haar khilaati hai tab hosh mein aate hain।

⁸⁶Au début, Maya joue avec vous avec beaucoup d’amour; ensuite, une fois qu’elle vous a vaincus en jouant à ces jeux, vous reprenez conscience.

⁸²majority mein ek vishesh shakti ki kami rah jaati hai।

⁸⁷La majorité d’entre vous a une faiblesse dans un pouvoir spécifique.

⁸³kabhi bahut achhe chalte ho, kabhi chalte ho, kabhi udte ho, aage badhte ho lekin phir neeche kyon aa jaate ho?

⁸⁸Vous avancez très bien; parfois vous marchez et parfois vous volez. ⁸⁹Vous continuez à avancer, mais, tout en volant, il vous arrive de descendre; pourquoi?

⁸⁴iska vishesh kaaran kya?

⁹⁰Pour quelle raison?

⁸⁵parivartan shakti ki kamjori hai।

⁹¹Le pouvoir de transformation vous fait défaut.

⁸⁶samajhte bhi ho ki ye yathaartha nahin hai lekin parivartit hone ki kami ho jaati hai।

⁹²Vous comprenez quand quelque chose n’est pas précis, mais bien que vous le compreniez, vous ne parvenez pas à opérer une transformation.

⁸⁷brahman jeevan mein parivartan mein aa gaye, ab koi kahenge ki main brahman nahin hoon?

⁹³Vous avez apporté du changement dans votre vie brahmine et donc, l’un d’entre vous dirait-il qu’il n’est pas brahmine?

⁸⁸sabhi apne ko bi.ke. likhte ho na!

⁹⁴Comment écrivez-vous tous votre nom?

⁸⁹ham brahman hain, yeh samajhte ho na?

⁹⁵Vous écrivez B.K., n’est-ce pas?

⁹⁰brahman jeevan mein jo pareekshaayen aati hain usmein parivartan karne ki shakti aavashyak hoti hai।

⁹⁶Vous vous considérez comme des brahmines, n’est-ce pas? ⁹⁷Le pouvoir de transformation est essentiel pour les tests qui viennent dans la vie brahmine.

⁹¹jab vyartha sankalp chalte hain to samajhte bhi ho ki ye vyartha hain। ⁹²lekin vyartha sankalpon ka bahaav itna tez hota hai jo apne taraph kheenchata jaata hai।

⁹⁸Lorsque vous avez des pensées ruineuses, vous comprenez qu’elles sont ruineuses, mais de même qu’un océan ou un grand fleuve a beaucoup de force, le flot des pensées ruineuses est tellement rapide qu’elles vous entraînent.

⁹³jaise nadi ka va saagar ka bahut force hota hai to kitna bhi apne ko rokne ki koshish karte hain lekin phir bhi bahte jaate hain। ⁹⁴samajhte bhi ho, sochte bhi ho ki ye theek nahin hai, isse nuksaan hai phir bhi bahaav mein bah jaate ho iska kaaran kya?

⁹⁹Peu importe combien vous essayez de les arrêter, elles continuent à venir. ¹⁰⁰Vous comprenez et vous vous dites que ce n’est pas bien; vous comprenez que cela vous fait perdre beaucoup, mais vous continuez tout de même à être entraînés par elles. ¹⁰¹Pourquoi?

⁹⁵parivartan shakti ki kami।

¹⁰²A cause d’un manque de pouvoir de transformation.

⁹⁶pahla vishesh parivartan hai swaroop ka parivartan।

¹⁰³La première transformation spéciale est la transformation de votre forme.

⁹⁷main shareer nahin, lekin aatma hoon, yeh swaroop ka parivartan hai।

¹⁰⁴Regardez la première transformation de votre forme: «Je ne suis pas un corps, mais une âme».

⁹⁸yeh aadi parivartan hai।

¹⁰⁵C’est la première transformation de votre forme.

⁹⁹ismen bhi check karo to jab dehbhaan ka force hota hai to aatma abhimaan ke swaroop mein tik sakte ho ya bah jaate ho?

¹⁰⁶Vérifiez si face à la force de la conscience du corps, vous êtes en mesure de vous stabiliser en conscience d’âme ou si vous êtes entraînés par le courant.

¹⁰⁰agar second mein parivartan shakti kaam mein aa jaaye to samay, sankalp kitne bach jaate hain।

¹⁰⁷Si vous utilisiez le pouvoir de transformation en une seconde, vous économiseriez tant de pensées et tellement de votre temps.

¹⁰¹vesta se best mein jama ho jaate hain।

¹⁰⁸Au lieu d’être gaspillés, ils s’accumuleraient de la meilleure façon qui soit.

¹⁰²pahli parivartan shakti hai swaroop ka parivartan aur svabhaav ka parivartan।

¹⁰⁹Le premier pouvoir de transformation est celui de votre forme et de votre nature.

¹⁰³puraana svabhaav purushaarthi jeevan mein dhokha deta hai।

¹¹⁰Votre vieille nature vous illusionne dans votre vie de faiseur d’efforts.

¹⁰⁴samajhte bhi ho ki yeh mera svabhaav yathaartha nahin hai aur yeh svabhaav samay prati samay dhokha bhi deta hai - yeh bhi samajhte ho, lekin phir bhi svabhaav ke vash ho jaate ho।

¹¹¹D’ailleurs, vous comprenez qu’elle vous trompe mais, malgré tout, vous en subissez l’influence. ¹¹²Ensuite, pour vous justifier, vous dites que ce n’était pas votre intention, que vous ne le souhaitiez pas, mais que votre nature est ainsi, etc.

¹⁰⁵phir apne bachaav ke liye kehte ho ki mera bhaav nahin tha, mera svabhaav aisa hai, main chaahta ya chaahti nahin hoon lekin mera svabhaav hai।

¹¹³Votre vie a changé: vous êtes devenus des brahmines et votre vie a donc bien changé, n’est-ce pas? ¹¹⁴Vos relations ont changé; votre père, votre mère et votre famille ont changé… et pourtant, votre nature n’a pas changé.

¹⁰⁶brahman ban gaye to janma badal gaya, sambandh badal gaya, maa-baap badal gaye, parivaar badal gaya lekin svabhaav nahin badla।

¹¹⁵Quelles paroles royales utilisez-vous ensuite? ¹¹⁶«Ma nature est ainsi». ¹¹⁷Donc, la première faiblesse concerne la transformation de votre forme et la deuxième celle de votre nature.

¹⁰⁷phir royal shabd kehte ki meri nature hai।

¹¹⁸La troisième est la transformation de vos pensées.

¹⁰⁸to pahli kamjori swaroop ka parivartan, doosra svabhaav ka parivartan, teesra sankalp ka parivartan। ¹⁰⁹second mein vyartha ko samartha mein parivartan karo।

¹¹⁹Transformez l’inutile en puissant en une seconde. ¹²⁰Beaucoup se disent que c’était simplement une tempête d’une demi-heure, que ça n’a pas duré longtemps, 15 minutes tout au plus !

¹¹⁰kai samajhte hain bas aadha ghante ka toofaan tha, aadha ghanta, 15 minute chala, lekin aadha ghanta va 15 minute ki kamjori sanskaar bana deti hai na?

¹²¹Néanmoins, quelle qu’en soit la durée, une faiblesse d’une demi-heure ou d’un quart d’heure crée un sanskar. ¹²²Si quelqu’un est physiquement faible de façon répétée, il finit par le devenir pour toujours.

¹¹¹jaise shareer mein agar koi baar-baar kamjor hota rahe to sada ke liye kamjor ban jaate hain।

¹²³Ainsi 15 minutes, ce n’est pas rien. ¹²⁴Chaque seconde de l’âge de Confluence équivaut à de nombreuses années.

¹¹²to 15 minute koi kam nahin hain।

¹²⁵Donc ne devenez pas négligents.

¹¹³sangamayug ka ek-ek second varshon ke samaan hai।

¹²⁶«Cela n’a pas duré longtemps»… mais combien de temps avez-vous perdu?

¹¹⁴to aise albele nahin bano। ¹¹⁵bhal thoda hi chala lekin ganvaaya kitna?

¹²⁷Puisqu’on parle de nombreux millions à chaque pas, combien de pas pouvez-vous faire en un quart d’heure et donc combien de millions pourriez-vous perdre?

¹¹⁶jab kadam mein padam kehte ho to 15 minute mein kitne kadam uthenge aur kitne padam ganvaaye?

¹²⁸Vous gardez un très bon compte de votre épargne en pensant que vous avez accumulé de nombreux millions à chaque pas.

¹¹⁷jama mein to hisaab achha rakhte ho ki kadam mein padam jama ho gaya lekin ganvaane ka bhi to hisaab rakho।

¹²⁹De même, tenez le compte de ce que vous avez perdu. ¹³⁰Cependant, les sanskars vous attirent, même à votre insu.

¹¹⁸to na chaahte hue bhi sanskaar kheenchate hain।

¹³¹Tout ce qui se répète prendra la forme d’un sanskar. ¹³²Alors transformez vos sanskars!

¹¹⁹jo bhi baat baar-baar hoti vo sanskaar roop mein bhar jaati hai।

¹³³Ne faites pas qu’y penser: «Je ne devrais pas agir ainsi, que puis-je faire?...».

¹²⁰to sankalp parivartan karo।

¹³⁴Ne dites pas: «Que puis-je faire?».

¹²¹sirf sochte nahin raho - karna nahin chaahiye, ho gaya, kya karun?

¹³⁵Réfléchissez-y et mettez cela en pratique. ¹³⁶Vous dites que vous devez mettre un point final au passé.

¹²²nahin, socho aur karke dikhaao। ¹²³kehte ho beeti ko bindi lagaao, ek-do ko gyaan dete ho na - koi aakar baat karenge to kahenge theek hai, bindi laga do, lekin svayan bindi lagaate ho?

¹³⁷C’est bien un des aspects de connaissance que vous vous rappelez entre vous, n’est-ce pas? ¹³⁸Lorsque quelqu’un vient vous parler de ce qui lui est arrivé, vous lui dites: «Tout va bien, mettez simplement un point final!». ¹³⁹Mais vous-mêmes, mettez-vous un point final?

¹²⁴bindi lagaane liye kaun-si shakti chaahiye?

¹⁴⁰De quel pouvoir avez-vous besoin pour cela?

¹²⁵parivartan shakti।

¹⁴¹Du pouvoir de transformation.

¹²⁶parivartan shakti vaala sada hi nirmal aur nirmaan rehta hai।

¹⁴²Ceux qui ont le pouvoir de transformation sont constamment purs, doux et humbles.

¹²⁷jaise pahle bhi baapdaada ne sunaaya hai ki mould hone vaala hi real gold hai।

¹⁴³BapDada vous a déjà dit que ceux qui peuvent s’adapter aux situations sont comme de l’or.

¹²⁸real gold ki nishaani hai vo mould ho jaayega।

¹⁴⁴Le signe de l’or vrai est qu’il est malléable.

¹²⁹to check karo ki parivartan shakti samay par kaam aati hai ya samay beet jaane ke baad sochte hi rehte hain?

¹⁴⁵Donc vérifiez si vous êtes capables d’utiliser le pouvoir de transformation au moment où vous en avez besoin ou si vous continuez à y penser plus tard.

¹³⁰to parivartan shakti ko badhaana hai।

¹⁴⁶Vous devez accroître votre pouvoir de transformation.

¹³¹jismen parivartan shakti hai vo sabka pyaara banta hai।

¹⁴⁷Ceux qui ont le pouvoir de transformation sont appréciés de tous.

¹³²vichaaron mein bhi sahaj rahega, aage badhte seva mein rehte ho na?

¹⁴⁸Leurs pensées sont simples et emplies de légèreté. ¹⁴⁹En avançant, vous restez engagés dans le service, n’est-ce pas?

¹³³seva mein bhi vighna roop kya hota hai?

¹⁵⁰Quelle forme prend un obstacle même dans le service?

¹³⁴mera vichaar, mera plan, meri seva itni achhi hote hue bhi mera kyon nahin maana gaya?

¹⁵¹«Mon idée, mon plan, mon service sont tellement bons alors pourquoi n’ont-ils pas été retenus?».

¹³⁵to usko real gold kahenge?

¹⁵²Peut-on dire d’une telle personne qu’elle est de l’or vrai?

¹³⁶meraapan aa gaya, mera-pan aana arthaat alloy mix hona।

¹⁵³La conscience de «à moi» indique qu’il y a un mélange d’alliage.

¹³⁷jab real gold mein alloy mix ho jaata hai to vo real rehta hai?

¹⁵⁴Et lorsque de l’alliage est mélangé à de l’or vrai, est-il toujours aussi pur?

¹³⁸uska moolya rehta hai?

¹⁵⁵A-t-il la même valeur?

¹³⁹kitna pharka pad jaata hai!

¹⁵⁶La différence est flagrante.

¹⁴⁰to samay aur vaayumandal ko parakhkar apne ko parivartan karna, iski aavashyakta hai।

¹⁵⁷Là aussi, vous devez considérer le temps et l’atmosphère.

¹⁴¹moti-moti baaton mein parivartan karna to sahaj hai lekin har paristhiti mein, har sambandh, samparka mein samay aur vaayumandal ko samajh svayan ko parivartan karna, yahi number one banna hai।

¹⁵⁸C’est facile de se transformer dans les grandes lignes, mais vous devez prendre en considération le temps et l’atmosphère dans chaque situation, dans chaque relation et contact, puis vous devez opérer une transformation en vous-mêmes.

¹⁴²ye nahin socho ki phalaana bhi samjhe na, ye bhi to parivartan kare na, sirf main hi parivartan karun kya?

¹⁵⁹C’est ce que signifie être n°1. Ne pensez pas: «Celui-ci devrait également comprendre et se transformer à son tour. ¹⁶⁰Pourquoi devrais-je être le seul à me transformer?».

¹⁴³jo ote so arjun, ismen agar aapne apne ko parivartan kiya to ye parivartan hi vijayi banne ki nishaani hai।

¹⁶¹Ceux qui prennent l’initiative sont Arjuna. ¹⁶²Votre transformation dans tous ces domaines est le signe de votre victoire.

¹⁴⁴samjha।

¹⁶³Comprenez-vous?

¹⁴⁵achha।

¹⁶⁴Achcha.

¹⁴⁶chaaron or ke sarva sada smriti swaroop aatmaon ko, sada second mein parivartan shakti dvaara sva parivartan karne vaali shreshtha aatmaon ko, sada sahaj yogi anubhav karne vaale anubhvi aatmaon ko, sada baap ke sameep aur samaan banne ke umang-utsaah mein rahne vaali sarva aatmaon ko baapdaada ka yaad-pyaar aur namaste।

¹⁶⁵A toutes les âmes de toutes les directions qui font l’expérience d’être conscientes; aux âmes élevées qui, en une seconde, se changent elles-mêmes grâce au pouvoir de transformation; aux âmes expérimentées qui font constamment l’expérience d’un yoga facile, aux âmes élevées qui maintiennent constamment l’entrain et l’enthousiasme d’être proches du Père et de devenir comme Lui; à toutes les âmes, BapDada donne Son amour, Son Souvenir et dit: «Namaste».

¹⁴⁷teachers:- sabhi teachers to sada hi gyaan swaroop, smriti swaroop hain hi kyonki jaise baap shikshak bankar aate hain to baap samaan nimitta shikshak ho।

¹⁶⁶Aux professeurs: Tous les professeurs sont constamment des incarnations de la connaissance et du souvenir. ¹⁶⁷Le Père est aussi le Professeur et vous êtes les instruments professeurs, comme le Père.

¹⁴⁸baap jaise nahin ho, lekin nimitta shikshak ho।

¹⁶⁸Vous n’êtes pas comme le Père, mais vous êtes les instruments professeurs.

¹⁴⁹to teachers ki visheshta nimitta bhaav aur nirmaan bhaav। ¹⁵⁰saphal teacher vahi banti hai jiska nirmal svabhaav ho।

¹⁶⁹La spécialité des professeurs est donc d’avoir le sentiment d’être des instruments et d’être humbles.

¹⁵¹abhi nirmal svabhaav ke oopar vishesh underline karo।

¹⁷⁰Un vrai professeur a une nature pure et propre. ¹⁷¹Soulignez spécialement ces deux aspects.

¹⁵²kuchh bhi ho jaae lekin apna svabhaav sada nirmal rahe।

¹⁷²Quoi qu’il arrive, votre nature doit rester pure et propre.

¹⁵³yahi nirmal svabhaav nirmaanta ki nishaani hai।

¹⁷³Cette nature est un signe d’humilité.

¹⁵⁴to underline karo ‘nirmal svabhaav'।

¹⁷⁴Soulignez: «Nature pure et propre». ¹⁷⁵Complètement «cool».

¹⁵⁵bilkul sheetal। ¹⁵⁶sheetalta ka gaayan sheetla devi hai।

¹⁷⁶La louange de cette sagesse est illustrée par la déesse de la fraîcheur.

¹⁵⁷to nirmal svabhaav arthaat sheetal svabhaav।

¹⁷⁷Avoir une nature pure et propre signifie avoir une nature «cool».

¹⁵⁸baat josh dilaane ki ho lekin aap nirmal ho tab kahenge saphal teacher।

¹⁷⁸La situation peut être difficile, mais si vous restez purs et cool, vous serez appelés de vrais professeurs.

¹⁵⁹to baap-daada phir bhi underline kara raha hai kis par?

¹⁷⁹Donc, qu’est-ce que BapDada vous demande de souligner même maintenant?

¹⁶⁰nirmal svabhaav।

¹⁸⁰Une nature pure et propre.

¹⁶¹samjha?

¹⁸¹Comprenez-vous?

¹⁶²achha!

¹⁸²Achcha

¹⁶³prashn:- sabse bada khazaana kaun sa hai? ¹⁶⁴jisse hi gyaan aur yog ki parakh hoti hai?

¹⁸³Question:Quel est le plus grand de tous les trésors qui peut permettre la révélation de la connaissance et du yoga?

¹⁶⁵uttar:- sabse bada khazaana hai khushi।

¹⁸⁴Réponse:Le plus grand trésor est le bonheur.

¹⁶⁶chaahe kitna bhi gyaan ho, yog ho lekin khushi ki praapti nahin to gyaan theek nahin।

¹⁸⁵Peu importe toute la connaissance et le yoga que vous avez, si vous n’avez pas trouvé le bonheur, alors la connaissance n’est pas bonne.

¹⁶⁷koi bhi paristhiti aa jaae khushi gaayab nahin ho sakti।

¹⁸⁶Peu importe les circonstances qui surviennent, votre bonheur ne doit pas disparaître.

¹⁶⁸avinaashi baap ka avinaashi khazaana mila hai isliye khushi kabhi gaayab nahin ho sakti।

¹⁸⁷Vous avez reçu ce trésor impérissable du Père éternel et par conséquent votre bonheur ne peut jamais disparaître.

¹⁶⁹yog lagaate lekin khushi nahin to yog theek nahin।

¹⁸⁸Si vous avez du yoga et que vous n’êtes pas heureux, c’est que votre yoga n’est pas bon.

¹⁷⁰aapki khushi dekh doosre aapse poochhen ki kya aapko mila hai, yahi gyaan aur yog ki pratyakshata ka saadhan hai।

¹⁸⁹Quand les autres voient votre bonheur ils vous demandent ce que vous avez reçu. ¹⁹⁰C’est la méthode pour révéler la connaissance et le yoga.

¹⁷¹prashn:- kis lagan ke aadhaar par vighnon ki samaapti svatah ho jaati hai?

¹⁹¹Question:Avec quel amour pouvez-vous facilement mettre fin à vos obstacles?

¹⁷²uttar:- ek baap doosra na koi, isi lagan mein magan raho to vighna tik nahin sakta।

¹⁹²Réponse:Un seul Père et personne d’autre; restez absorbés dans cet amour et aucun obstacle ne peut alors subsister.

¹⁷³vighna hai to lagan nahin।

¹⁹³Quand il y a des obstacles, il n’y a pas d’amour.

¹⁷⁴vighna bhal aayen lekin uska prabhaav na pade।

¹⁹⁴Que les obstacles viennent, mais ils ne doivent pas vous influencer.

¹⁷⁵jab svayan prabhaavshaali aatma ban jaate to kisi ka prabhaav nahin pad sakta।

¹⁹⁵Si vous devenez des âmes influentes, rien ne peut vous influencer.

¹⁷⁶jaise soorya ko koi kitna bhi chhipaaye to chhip nahin sakta! ¹⁷⁷sada chamakta rehta hai।

¹⁹⁶Peu importe combien quelqu’un essaie de cacher le soleil, il ne peut rester caché; il continue constamment à briller.

¹⁷⁸aise hi prabhaavshaali aatmaon ko koi bhi prabhaav apne taraph kheench nahin sakta।

¹⁹⁷De même, rien ne peut influencer ni attirer les âmes influentes.

¹⁷⁹to sada ek baap doosra na koi, isi lagan mein magan rahne vaale, yahi vishesh sangamayug ka anubhav hai।

¹⁹⁸Appartenez constamment au Père unique et à personne d’autre, et restez absorbés dans cet amour. ¹⁹⁹C’est l’expérience spéciale de l’âge de confluence.

¹⁸⁰vardaan:- sneh ki lift dvaara udti kala ka anubhav karne vaale avinaashi snehi bhav

²⁰⁰Bénédiction: Puissiez-vous être éternellement emplis d’amour et faire l’expérience du niveau volant avec l’ascenseur de l’amour.

¹⁸¹mehnat se mukta hone ke liye baap ke snehi bano।

²⁰¹ Afin d’être libérés d’avoir à travailler dur, soyez emplis d’amour pour le Père.

¹⁸²yeh avinaashi sneh hi avinaashi lift ban udti kala ka anubhav karaata hai।

²⁰²Cet amour éternel devient un ascenseur impérissable et vous donne l’expérience du niveau volant.

¹⁸³lekin yadi sneh mein albelaapan hai to baap se current nahin milti aur lift kaam nahin karti।

²⁰³Cependant, si la négligence entache votre amour, vous ne pouvez pas recevoir le courant du Père et cet ascenseur ne fonctionnera pas.

¹⁸⁴jaise light banda hone se, connection khatma hone se lift dvaara sukh ki anubhooti nahin kar sakte, aise sneh kam hai to mehnat ka anubhav hota hai, isliye avinaashi snehi bano।

²⁰⁴Quand l’électricité ou la connexion s’interrompt, vous ne pouvez faire l’expérience de la joie d’utiliser l’ascenseur et, de même, si vous n’avez que peu d’amour, vous faites l’expérience de devoir travailler dur. ²⁰⁵En conséquence, soyez éternellement emplis d’amour.

¹⁸⁵slogan:- shubh sankalp aur divya buddhi ke yantra dvaara teevragti ki udaan bharte raho।

²⁰⁶Devise: Continuez à voler à grande vitesse dans le véhicule des pensées pures et d’un intellect divin.

²⁰⁷*** Om Shanti ***