Murli du jour du lundi 5 juin 2023

⁰05-06-2023 प्रातःमुरली ओम् शान्ति "बापदादा"' मधुबन

⁰ 05/06/2023 Sakar Murli Om Shanti BapDada Madhuban

¹“मीठे बच्चे - इस समय तुम सबकी वानप्रस्थ अवस्था है, तुम्हें वाणी से परे अब वापिस घर चलना है, इसलिए बाप को याद करो''

¹Essence: Doux enfants, en ce moment, vous êtes tous dans la phase de vanaprastha (1) («retraite dans la forêt» ou «voyage vers un lieu distant»). ²Vous devez maintenant rentrer à la maison, au-delà du son (vani), alors souvenez-vous du Père!

²प्रश्न:- 21 जन्म सुख मिलने का आधार क्या है? ³उत्तर:- 63 जन्मों की भक्ति।

³Question: Sur quelle base le bonheur de 21 naissances est-il reçu?

⁴जिन्होंने पहले-पहले सतोप्रधान भक्ति की है अर्थात् जो पुराने अनेक जन्म के भक्त हैं वही अब ज्ञान लेते हैं, उन्हें ही 21 जन्मों का सुख प्राप्त होता है।

⁴Réponse: La dévotion de 63 naissances. ⁵Ceux qui ont d’abord pratiqué le bhakti satopradhan, c’est-à-dire ceux qui sont les anciens bhaktas (dévots) de nombreuses naissances, sont ceux qui prennent la connaissance en ce moment.

⁵अभी तुम्हारा भक्ति का पार्ट पूरा हुआ।

⁶Ce sont eux qui obtiennent le bonheur pendant 21 naissances.

⁶भगवान तुम्हें भक्ति का फल देने आये हैं।

⁷Votre rôle de bhakti (de dévotion) est maintenant terminé.

⁷भक्त, भगवान् नहीं हो सकते। ⁸गीत:- माता ओ माता तू है सबकी भाग्य विधाता…

⁸Bhagavan* (Le Bienheureux) est venu vous donner le fruit de votre bhakti. ⁹Les bhaktas ne peuvent être Bhagavan. ¹⁰Chanson: Mère, ô mère, tu es la créatrice de la fortune de chacun...

⁹ओम् शान्ति।

¹¹Om shanti.

¹⁰बच्चों ने माता की महिमा सुनी।

¹²Les enfants, vous avez entendu la louange de la mère.

¹¹अब माता को तो भगवान् नहीं कहा जा सकता क्योंकि भगवान् को तो पिता कहा जाता है - परमपिता।

¹³La mère ne peut être appelée Bhagavan parce que Bhagavan est appelé le Père, Parampita (le Père Suprême).

¹²अब पिता है तो माता भी जरूर है।

¹⁴Puisqu’il y a un Père, il y a aussi certainement une mère.

¹³माता को बहुत मानने वाले हैं।

¹⁵Nombreux sont ceux qui croient en la mère.

¹⁴माता है तो पिता भी है।

¹⁶S’il y a une mère, il y a aussi un Père.

¹⁵माता अपने को भगवान् कह न सके।

¹⁷La mère ne peut pas s’appeler Bhagavan.

¹⁶यह प्वाइन्ट धारण करने की है।

¹⁸C’est un point dont il faut s’imprégner.

¹⁷जगत अम्बा की कितनी महिमा है!

¹⁹Il y a tant de louanges à propos de Jagadamba.

¹⁸ऐसे नहीं कहेंगे कि भगवान् वा बाप सर्वव्यापी है।

²⁰On ne peut pas dire que Bhagavan ou le Père soit omniprésent, non!

¹⁹नहीं, जब मात-पिता कहा जाता है तो बच्चे भी हैं।

²¹Lorsqu’on dit «Mère et Père», alors les enfants sont là aussi.

²⁰अगर सर्वव्यापी है, फिर तो सब भगवान् हैं।

²²S’Il est omniprésent, alors tout le monde est Bhagavan.

²¹फिर तो भगवती भी हो नहीं सकती। ²²सर्वव्यापी के ज्ञान में भगवती तो रही नहीं।

²³Dans ce cas, il ne peut même pas y avoir de Bhagavati (de Bienheureuse, i.e. de Déesse).

²³सभी भगवान् हैं तो आत्मा ही पिता हो गई।

²⁴Avec l’idée d’omniprésence, il ne peut pas y avoir de Bhagavati.

²⁴माता तो रही नहीं। ²⁵यह बड़ी अच्छी समझाने की बात है।

²⁵Si tous sont Bhagavan, alors les âmes elles-mêmes deviennent le Père; il n’y a plus de mère.

²⁶तुम जानते हो - कोई भी आत्मा अपने को भगवान् कह नहीं सकती।

²⁶C’est un très bon sujet à expliquer. ²⁷Vous savez qu’aucune âme ne peut s’appeler Bhagavan.

²⁷भक्त कहें - हम भगवान् हैं तो फिर माता सिद्ध हो नहीं सकती। ²⁸और फिर भक्त तो पुनर्जन्म लेते हैं।

²⁸Si les dévots disent qu’ils sont Bhagavan, alors on ne peut pas prouver l’existence de la mère.

²⁹भगवान् तो पुनर्जन्म ले नहीं सकता।

²⁹Et puis les dévots renaissent; Bhagavan ne peut renaître.

³⁰ऐसे तो नहीं भगवान् को अपना शरीर है।

³⁰Bhagavan n’a pas de corps qui Lui soit propre.

³¹तो इस सर्वव्यापी की बात पर अच्छी रीति समझाना है।

³¹Par conséquent, ce sujet d’omniprésence doit être expliqué très clairement.

³²भक्तों के लिए भगवान चाहिए ना।

³²Bhagavan est nécessaire aux dévots.

³³अनेक भक्त हैं, ब्रदर्स और सिस्टर्स - सभी भक्त हैं।

³³Il y a beaucoup de dévots;frères et sœurs, tous sont des dévots.

³⁴आत्मा कहती है - इस समय मैं भक्ति कल्ट में हूँ।

³⁴L’âme dit: En ce moment, je suis dans le culte de la dévotion.

³⁵फिर आत्मा कहेगी अब मुझे बाप मिला है, तो मैं ज्ञान में हूँ।

³⁵Puis l’âme dit: Maintenant que j’ai trouvé le Père, je suis dans la connaissance.

³⁶आत्मा ही ज्ञान सुनती है।

³⁶Seule l’âme écoute gyan (la connaissance).

³⁷भक्त तो पुनर्जन्म लेते हैं, भगवान् तो पुनर्जन्म ले नहीं सकते।

³⁷Les dévots renaissent, Bhagavan ne peut pas renaître.

³⁸यह इनका शरीर नहीं है।

³⁸Ce n’est pas Son corps.

³⁹यह तो सभी जानते हैं - पांच तत्वों का शरीर लेकर भगवान् को जन्म नहीं लेना है, वह तो परकाया प्रवेश करते हैं।

³⁹Tout le monde sait que Bhagavan n’a pas à prendre naissance avec un corps fait des cinq éléments. ⁴⁰Il entre dans un corps étranger.

⁴⁰यह ब्रह्मा-विष्णु-शंकर भी सूक्ष्मवतन वासी हैं।

⁴¹Brahma, Vishnou et Shankar sont des résidents de la région subtile.

⁴¹तो हर एक बात अच्छी रीति बुद्धि में बिठानी है।

⁴²Il faut ainsi faire en sorte que chaque aspect siège parfaitement dans l'intellect.

⁴²आत्मा कहती हैं मैं एक पुराना शरीर छोड़ दूसरे में प्रवेश करती हूँ।

⁴³L’âme dit: Je me défais d’un vieux corps pour entrer dans un autre.

⁴³पुराना शरीर छोटा है वा बड़ा है, एक छोड़ दूसरा लेती हूँ।

⁴⁴Que le vieux corps soit petit ou grand, je me sépare d’un corps et j’en prends un autre.

⁴⁴यहाँ तो अचानक भी छोटे वा बड़े का शरीर छूट जाता है।

⁴⁵Ici, jeunes et vieux quittent soudainement leur corps.

⁴⁵परन्तु वहाँ तो पूरी आयु होने पर समझते हैं अब पुराना शरीर छोड़ नया लेना है। ⁴⁶तो यह ज्ञान आत्मा में है ना।

⁴⁶Mais là-bas, lorsqu’ils arrivent au bout de leur existence, ils comprennent qu’ils doivent se défaire de leur vieux corps et en prendre un nouveau.

⁴⁷आत्मा पुनर्जन्म लेती है।

⁴⁷Donc cette connaissance est dans l’âme, n’est-ce pas.

⁴⁸परमात्मा के लिए तो नहीं कहेंगे।

⁴⁸L’âme renaît. ⁴⁹On ne peut pas en dire autant de l’Âme Suprême.

⁴⁹ब्रह्मा-विष्णु-शंकर को भी परमात्मा नहीं कहेंगे। ⁵⁰वे भी सूक्ष्मवतन वासी हैं।

⁵⁰Même Brahma, Vishnou et Shankar ne peuvent être appelés Paramatma (Âme Suprême); ils sont des résidents de la région subtile.

⁵¹बाबा तो मूलवतन वासी हैं।

⁵¹Baba est le Résident de la patrie originelle.

⁵²और कोई नहीं समझते कि परमात्मा मूलवतन, निर्वाणधाम में रहने वाले हैं।

⁵²Personne d’autre ne comprend que Paramatma réside dans la patrie originelle, Nirvanadham (la demeure du Nirvana).

⁵³निर्वाणधाम अर्थात् वह वाणी से परे धाम है इसलिए वानप्रस्थ नाम पड़ा है।

⁵³Nirvanadham signifie que c’est la demeure au-delà du son (vani); d’où le nom de Vanaprastha.

⁵⁴वाणी से परे अवस्था में जाने के लिए 60 वर्ष की उम्र के बाद जब बूढ़े होते हैं तो वानप्रस्थ लेते हैं।

⁵⁴A l’âge de 60 ans, lorsqu’ils deviennent vieux, ils prennent vanaprastha (leur retraite) afin d’aller au-delà de vani (la parole, la voix).

⁵⁵यहाँ तो तुम छोटे-बड़े सब समझते हो कि हम वानप्रस्थी हैं। ⁵⁶आत्मा कहती है - मुझे वाणी से परे स्थान में जाना है।

⁵⁵Ici, vous tous, jeunes et vieux, vous comprenez que vous êtes maintenant vanaprashtis (au stade de la retraite, en route vers la région au-delà de la parole).

⁵⁷आत्मा को मेल कहा जाता है।

⁵⁶L’âme dit: Je veux aller à l’endroit qui est au-delà du son.

⁵⁸जब शरीर में आती है तब आत्मा कहती है - इस समय मुझे मेल अथवा फीमेल का तन मिला है।

⁵⁷On dit des âmes qu’elles sont masculines. ⁵⁸Lorsque l’âme entre dans un corps, elle dit: En ce moment, j’ai un corps masculin (male) ou féminin (female).

⁵⁹तो आत्मा को अब वानप्रस्थ में जाने का पुरुषार्थ करना है।

⁵⁹Ainsi, l’âme doit maintenant faire l’effort de passer à la phase de retraite.

⁶⁰आत्मा को मेल कहा जाता है।

⁶⁰On dit des âmes qu’elles sont masculines.

⁶¹मातायें कभी वानप्रस्थ नहीं लेती।

⁶¹Les mères ne prennent jamais leur retraite.

⁶²परन्तु यहाँ बाप समझाते हैं - आत्मा तो मेल है।

⁶²Mais ici, le Père considère que l’âme est masculine.

⁶³तुम सभी आत्माओं की वानप्रस्थ अवस्था है।

⁶³C’est maintenant la phase de vanaprastha pour vous toutes les âmes.

⁶⁴अब सबको वापिस जाना है।

⁶⁴Maintenant, tout le monde doit rentrer à la maison.

⁶⁵मैं तुम सबको वापिस ले जाने के लिए आया हूँ इसलिए अब मुझे याद करो तो मेरे धाम में आ जायेंगे।

⁶⁵Je suis venu toutes vous ramener, alors souvenez-vous maintenant de Moi, et vous viendrez dans Ma demeure.

⁶⁶यह कोई मनुष्य कह न सके।

⁶⁶Aucun être humain ne peut dire cela.

⁶⁷सुप्रीम रूह बाप ही कहते हैं।

⁶⁷Seul le Père, l’Esprit Suprême, le dit.

⁶⁸संन्यासी-उदासी ऐसे बच्चे-बच्चे कह बात कर नहीं सकेंगे।

⁶⁸Les sannyasis, les hommes saints ne s’adresseraient jamais à quelqu’un en disant: Enfant, enfant.

⁶⁹बाप का ज्ञान किसमें है नहीं।

⁶⁹Personne n'a la connaissance du Père.

⁷⁰पूछो भगवान् कहाँ है?

⁷⁰Demandez : Où est Bhagavan?

⁷¹तो कहेंगे सर्वव्यापी है।

⁷¹Et ils répondront qu’Il est omniprésent.

⁷²गोया भगवान् का ज्ञान कोई में है नहीं इसलिए भक्ति करते हैं भगवान् से मिलने के लिए।

⁷²Personne n'a la connaissance de Bhagavan, c’est pourquoi, les bhaktas pratiquent bhakti afin de rencontrer Bhagavan.

⁷³परन्तु कैसे और कब मिलेंगे?

⁷³Mais comment et quand allons-nous nous rencontrer ?

⁷⁴यह किसको पता नहीं है।

⁷⁴Personne ne le sait.

⁷⁵बाप कहते हैं कोटों में कोई मुझे पहचानते हैं।

⁷⁵Le Père dit: Sur des millions, seuls quelques-uns Me reconnaissent.

⁷⁶मनुष्य तो सरसों मिसल अथाह हैं।

⁷⁶Le nombre d’êtres humains est incalculable, comme des graines de moutarde.

⁷⁷इनमें कोई जो सिकीलधे हैं वही आकर मुझे पहचानेंगे और बाप से अपना वर्सा लेंगे।

⁷⁷Parmi eux, seuls quelques-uns, longtemps perdus et maintenant retrouvés, viendront Me reconnaître, et réclameront leur héritage au Père.

⁷⁸तुम समझा सकते हो कि इस समय सभी भक्त हैं।

⁷⁸Vous pouvez expliquer qu’en ce moment, tous sont des dévots.

⁷⁹चाहते हैं कि हम भगवान् से भक्ति का फल लेवें।

⁷⁹Ils veulent tous obtenir de Bhagavan le fruit de leur dévotion.

⁸⁰अगर तुम सब भगवान् हो तो फिर भक्त तो कोई हो न सके।

⁸⁰Si vous êtes tous Bhagavan, alors personne ne peut être un dévot.

⁸¹अगर तुम भगवान् हो तो बाकी तुमको क्या चाहिए?

⁸¹Si vous êtes Bhagavan, que voulez-vous de plus?

⁸²भक्तों को फिर मिलना है भगवान् से।

⁸²Les bhaktas doivent à nouveau rencontrer Bhagavan.

⁸³अपने को भगवान् कहना - यह तो एक इन्सल्ट है, इससे बड़ी इन्सल्ट कोई होती नहीं।

⁸³S’appeler Bhagavan est une insulte. ⁸⁴Il n’y a pas de plus grande insulte que celle-ci.

⁸⁴अल्लाह से तो हम बहिश्त का वर्सा लेना चाहते हैं।

⁸⁵Nous voulons réclamer l’héritage du paradis (bahist) d’Allah.

⁸⁵तुम कहते हो - हम अल्लाह हैं!

⁸⁶Vous dites: Nous sommes Allah!

⁸⁶अब तुम ही जज करो।

⁸⁷Maintenant, jugez par vous-même.

⁸⁷तुमको कोई कहे - हम अल्लाह हैं, यह कैसे हो सकता?

⁸⁸Si quelqu’un vous dit: Je suis Allah, comment est-ce possible ?

⁸⁸अल्लाह तो सबसे बड़ा है।

⁸⁹Allah est le plus grand de tous.

⁸⁹यह बहुत समझने की बातें हैं।

⁹⁰Ce sont des choses très importantes à comprendre.

⁹⁰कभी भी कोई अपने को अल्लाह वा भगवान् कह न सके।

⁹¹Personne ne peut jamais s’appeler Allah ou Bhagavan.

⁹¹बाप सबका एक होगा।

⁹²Le Père de tous est forcément Unique.

⁹²ऐसे बहुत कहते हैं परमात्मा सर्वव्यापी है।

⁹³Beaucoup disent que Paramatma est omniprésent. ⁹⁴Vraiment?

⁹³अरे, तुम भगवान हो, हम तो नहीं मानते।

⁹⁵Vous êtes ⁹⁶Bhagavan? ⁹⁷Nous ne le croyons pas.

⁹⁴हम तो भक्त हैं।

⁹⁸Nous sommes des dévots.

⁹⁵आशिक हैं उस माशुक के।

⁹⁹Nous sommes des amoureux de ce Bien-Aimé.

⁹⁶एक परमात्मा को ही पतित पावन कहा जाता है।

¹⁰⁰Seul Paramatma est appelé le Purificateur.

⁹⁷तुम समझा सकते हो कि तुम्हारे बड़े तो कहते रहे रचयिता और रचना बेअन्त है।

¹⁰¹Vous pouvez expliquerque vos aînés n'arrêtaient pas de dire que le Créateur et la création sont infinis.

⁹⁸तुम फिर अपने को रचयिता कैसे कहते हो?

¹⁰²Alors comment pouvez-vous vous appeler le Créateur?

⁹⁹बीज बेअन्त हो नहीं सकता।

¹⁰³La graine ne peut pas être infinie.

¹⁰⁰झाड़ को बेअन्त कहते हैं।

¹⁰⁴On dit de l’arbre qu’il est infini.

¹⁰¹इतने पत्ते आदि गिन नहीं सकते।

¹⁰⁵On ne peut pas compter toutes ses feuilles etc.

¹⁰²एक बीज से कितनी टाल-टालियां, पत्ते आदि निकलते हैं।

¹⁰⁶Tant de brindilles, de branches, de feuilles etc.émergent d’une seule graine.

¹⁰³तुम हो चैतन्य, बोलते-चालते हो।

¹⁰⁷Vous vivez, vous parlez et marchez.

¹⁰⁴सबसे बड़ी महिमा मनुष्य की होती है।

¹⁰⁸La plus grande louange est celle des êtres humains.

¹⁰⁵बाप कहते हैं मैं आकर बच्चों को सारे ड्रामा का राज़ समझाता हूँ।

¹⁰⁹Le Père dit: Les enfants, Je viens vous expliquer les secrets de tout le drama.

¹⁰⁶यह बना-बनाया ड्रामा है ना। ¹⁰⁷ड्रामा के ऊपर चलते रहना है।

¹¹⁰C’est un drama prédestiné, n’est-ce pas?Vous devez continuer à avancer avec le drama.

¹⁰⁸तुम बाप के बच्चे स्वदर्शन चक्रधारी बनते हो, परमपिता परमात्मा द्वारा क्योंकि वह भी स्वदर्शन चक्रधारी है। ¹⁰⁹तुम आत्माओं को बैठ आप समान बनाते हैं।

¹¹¹Vous, les enfants du Père, devenez ceux qui font tourner le swadarshanchakra (le disque de la vision divine de soi), à travers Parampita, Paramatma, car Il fait également tourner le swadarshanchakra.

¹¹⁰तुम सृष्टि के आदि, मध्य, अन्त को जानते हो।

¹¹²Il s’assied et vous rend semblables à Lui, les âmes.

¹¹¹तुम नई दुनिया के लिए, नये धर्म की स्थापना के लिए नई बातें सुनते हो - परमपिता परमात्मा से, जो सृष्टि को भी पावन बनाते हैं।

¹¹³Vous connaissez le début, le milieu et la fin du monde. ¹¹⁴Vous écoutez de nouvelles choses pour le Nouveau Monde, pour l’établissement du nouveau dharma, de la part de Parampita, Paramatma qui purifie le monde.

¹¹²तुमको भी नया बनाते हैं।

¹¹⁵Il vous rénove également.

¹¹³नई सृष्टि में फिर नया जमाना स्वर्ग का होगा, अभी तो नर्क का जमाना है।

¹¹⁶Dans le Nouveau Monde, il y aura le nouvel âge du Paradis, alors que c’est maintenant l’âge de l’enfer.

¹¹⁴तुम नर्क के जमाने में हो।

¹¹⁷Vous êtes à l’âge de l’enfer.

¹¹⁵अभी परमपिता परमात्मा ही आकर तुमको स्वदर्शन चक्रधारी बनाते हैं।

¹¹⁸Parampita, Paramatma vient maintenant et fait de vous ceux qui font tourner le swadarshanchakra.

¹¹⁶यह हरेक बातें नई हैं, धारण करने लायक हैं।

¹¹⁹Toutes ces choses sont nouvelles et méritent que l’on s’en imprègne.

¹¹⁷परन्तु धारणा सभी को नहीं होती।

¹²⁰Mais tout le monde ne peut pas s’en saisir.

¹¹⁸धारणा होने से खुशी का नशा रहता है।

¹²¹En ayant cette dharna, vous avez l’ivresse du bonheur.

¹¹⁹गृहस्थ व्यवहार में रहते इसी नशे में रहना है।

¹²²Vous devez rester dans cette ivresse, tout en vivant à la maison avec votre famille.

¹²⁰स्त्री अथवा पुरुष - हरेक को स्वदर्शन चक्रधारी यहाँ ही बनना है।

¹²³Chacun et chacune d’entre vous, hommes et femmes, doit devenir détenteur du swadarshanchakra.

¹²¹बाकी भुजायें तो हर एक को दो ही हैं।

¹²⁴Chaque personne n’a que deux bras.

¹²²मनुष्य जो 84 जन्म लेते हैं, उनको 4 भुजायें तो हो नहीं सकती।

¹²⁵Les êtres humains qui prennent 84 naissances ne peuvent pas avoir 4 bras.

¹²³तुम ऐसे कभी नहीं सुनेंगे कि शंकर को 100 या 1000 भुजायें हैं।

¹²⁶Vous n’entendrez jamais dire que Shankar a 100 ou 1 000 bras.

¹²⁴ब्रह्मा को भुजायें दिखाई हैं।

¹²⁷On a montré Brahma avec tellement de bras.

¹²⁵चार भुजा वाले ब्रह्मा के पास गया, हजार भुजा वाले पास गया।

¹²⁸Ils disent: Je suis allé voir Brahma aux 4 bras. ¹²⁹Ou bien: Je suis allé voir Brahma aux 1 000 bras.

¹²⁶ब्रह्मा की सन्तान वृद्धि को पाते रहते हैं।

¹³⁰Le nombre d’enfants de Brahma continue d'augmenter. ¹³¹Alors combien de bras y aura-t-il?

¹²⁷तो कितनी भुजायें हो जायेंगी? ¹²⁸प्रजापिता है ना।

¹³²Il est Prajapita (le Père des gens), n’est-ce pas?

¹²⁹सृष्टि रची है तो बरोबर बाहें हैं।

¹³³Il a créé le monde donc il y a certainement des bras.

¹³⁰बाकी मनुष्य कोई 4-6 भुजा वाले होते नहीं हैं।

¹³⁴Cependant, cela ne veut pas dire qu’il y a des êtres humains avec 4 ou 6 bras.

¹³¹सूक्ष्म वतन में तो कुछ है नहीं।

¹³⁵Il n’y a rien dans la région subtile.

¹³²यह सब बाप बैठ समझाते हैं।

¹³⁶Le Père s’assied ici et explique toutes ces choses.

¹³³कहते हैं इसने (दादा ने) भी बहुत शास्त्र पढ़े, गुरू किये हैं।

¹³⁷On ditqu’il (Dada) a également étudié de nombreuses écritures et adopté des gourous.

¹³⁴वह है भक्ति मार्ग।

¹³⁸C’est le chemin de bhakti (la dévotion).

¹³⁵तुम्हारा भक्ति का पार्ट पूरा हुआ।

¹³⁹Votre rôle de bhakta (de dévot) est terminé.

¹³⁶तुम आलराउन्डर हो।

¹⁴⁰Vous êtes all rounder.

¹³⁷शुरू से लेकर तुमने सबसे जास्ती भक्ति की है।

¹⁴¹Depuis le début, c’est vous qui avez fait le plus de dévotion.

¹³⁸भक्त तो इस समय बहुत हैं।

¹⁴²Il y a beaucoup de dévots à l'heure actuelle.

¹³⁹तुम तो थोड़े बच्चे हो।

¹⁴³Vous n'êtes que quelques enfants.

¹⁴⁰बाबा कहते हैं - मैं तुमको साक्षात्कार कराता हूँ।

¹⁴⁴Baba dit: Je vous permets d’avoir des visions.

¹⁴¹कई भक्त याद करते हैं, उनको भी साक्षात्कार कराता हूँ।

¹⁴⁵De nombreux dévots se souviennent de Moi. ¹⁴⁶Je leur donne également des visions.

¹⁴²तुमने ही सतोप्रधान भक्ति की है, तो जरूर तुमने ही जास्ती जन्म लिये हैं।

¹⁴⁷Vous avez pratiqué la dévotion satopradhan. ¹⁴⁸Par conséquent, vous devez certainement avoir pris plus de naissances.

¹⁴³63 जन्म तुमने भक्ति की है।

¹⁴⁹Vous avez pratiqué la dévotion pendant 63 naissances.

¹⁴⁴उसकी एवज़ 21 जन्म तुमको सुख मिलता है।

¹⁵⁰En retour, vous recevez du bonheur pour 21 naissances.

¹⁴⁵कितनी समझने की बातें हैं इसलिए नये जो आते हैं उनसे फार्म भराया जाता है।

¹⁵¹Il y a tellement de choses à comprendre c'est pourquoi les nouveaux qui viennent remplissent un formulaire.

¹⁴⁶फार्म बड़ा अच्छा है - तुम्हारा गुरू कौन?

¹⁵²Le formulaire est très bien: Qui est votre gourou?

¹⁴⁷गुरू किया तो जरूर भक्त ठहरा ना।

¹⁵³Si vous avez adopté un gourou, vous devez donc être un dévot, n’est-ce pas.

¹⁴⁸तुम्हीं भगवान् हो तो गुरू क्यों किया?

¹⁵⁴Si vous-mêmes êtes Bhagavan, alors pourquoi adoptez-vous un gourou?

¹⁴⁹भगवान्, भगवान् को गुरू कैसे बनायेगा!

¹⁵⁵Comment Bhagavan pourrait-il faire de Bhagavan un gourou?

¹⁵⁰भक्त भगवान् से मिलने लिए गुरू करेंगे।

¹⁵⁶Les dévots adoptent des gourous afin de trouver Bhagavan.

¹⁵¹तुम भगवान् खुद ही हो। ¹⁵²बाकी गुरू से क्या बनेंगे?

¹⁵⁷Si vous-même êtes Bhagavan, alors que deviendrez-vous grâce à un gourou?

¹⁵³बड़ा युक्ति से, रमजबाजी से समझाना है। ¹⁵⁴रोज़ नई-नई बातें समझाते हैं।

¹⁵⁸Il faut expliquer avec beaucoup de tact (yukti) et d’une manière très divertissante.

¹⁵⁵मल्ल युद्ध में बड़ा युक्ति से लड़ते हैं।

¹⁵⁹Chaque jour de nouvelles choses vous sont expliquées.

¹⁵⁶कहाँ से फलाने को अंगूरी लगाऊं, तीर मारूँ। ¹⁵⁷मनुष्यों ने आदि देव ब्रह्मा को महावीर कह मुंझा दिया है।

¹⁶⁰Les guerriers se battent avec beaucoup d’habileté (yukti) : D’où dois-je viser et tirer la flèche, en direction d’untel? ¹⁶¹Les gens ont confondu Adi Dev Brahma avecMahavir.

¹⁵⁸कोई महावीर को हनूमान कहते, क्योंकि हनूमान ने महावीरता दिखाई है।

¹⁶²Certains appellent Hanuman Mahavir parce qu’Hanuman a fait preuve d’une grande bravoure (mahavirata).

¹⁵⁹कहाँ वह महावीर फिर उनका नाम पवन पूत रखा है।

¹⁶³Il était Mahavir mais ils l’ont ensuite appelé Pavan-Puta (fils du vent).

¹⁶⁰आदि देव तो ब्रह्मा है, और मनुष्य है।

¹⁶⁴Adi Dev est Brahma et c’est un être humain.

¹⁶¹जगत अम्बा भी मनुष्य है।

¹⁶⁵Jagadamba est également un être humain.

¹⁶²इतनी भुजायें आदि कहाँ है!

¹⁶⁶Elle n’a pas autant de bras.

¹⁶³माता को इतनी भुजायें हों तो हमको भी होनी चाहिए।

¹⁶⁷Si la mère avait autant de bras, nous aussi devrions en avoir autant.

¹⁶⁴वन्डरफुल बातें हैं!

¹⁶⁸Ce sont des choses merveilleuses!

¹⁶⁵ऐसे नहीं, सभी धारण कर ज्ञान के उस नशे में रहते हैं। ¹⁶⁶नम्बरवार हैं।

¹⁶⁹Ce n'est pas que tout le monde s'imprègne et reste dans l'ivresse de la connaissance ; c'est numberwise.

¹⁶⁷उन सतसंगों में कोई ऐसी बात नहीं रहती।

¹⁷⁰Il n’y a rien de tel dans ces satsangs.

¹⁶⁸यह तो स्कूल है।

¹⁷¹Il s’agit d’une école.

¹⁶⁹नम्बरवार बच्चे हैं।

¹⁷²Les enfants sont numberwise.

¹⁷⁰कोई को माया का तूफान आया और यह गिरा इसलिए ब्राह्मणों की माला नहीं बन सकती है।

¹⁷³Certains ont été frappés par une tempête de Maya et sont tombés; c’est pourquoi le mala (le chapelet) des Brahmines ne peut être arrêté.

¹⁷¹फाइनल जब बनेंगे तो उसको रूद्र माला कहेंगे।

¹⁷⁴Lorsque le mala sera finalisé, il s’appellera alors Rudra mala.

¹⁷²तुम रूद्र शिवबाबा की सन्तान हो।

¹⁷⁵Vous êtes les enfants de Rudra Shiv Baba.

¹⁷³रूद्र यज्ञ रचते हैं तो रूद्र का चित्र बड़ा बनाते हैं।

¹⁷⁶Lorsqu’un Rudra gyan yagya (un feu sacrificiel de la connaissance de Rudra) est organisé, alors l’image de Rudra est agrandie.

¹⁷⁴बाकी छोटे-छोटे सालीग्राम बनाकर पूजा करते हैं।

¹⁷⁷Ils fabriquent également de petits saligrams qu’ils adorent.

¹⁷⁵बाप बैठ गुह्य बातें सुनाते हैं।

¹⁷⁸Le Père s’assied ici et raconte des choses profondes.

¹⁷⁶जो सर्विसएबुल बच्चे होंगे उनको अच्छी रीति धारणा होगी और समझा सकेंगे।

¹⁷⁹Les enfants qui sont utiles (serviceable) seront capables de bien s’en imprégner et de les expliquer.

¹⁷⁷यह तो बड़ा सहज है।

¹⁸⁰C’est très facile.

¹⁷⁸हम आत्मा हैं।

¹⁸¹Nous sommes des âmes.

¹⁷⁹कहते हैं ब्रदरहुड हैं। ¹⁸⁰आत्मायें सब भाई-भाई हैं।

¹⁸²Ils disent qu’il s’agit d’une fraternité, que toutes les âmes sont frères.

¹⁸¹भाई-भाई कह फिर आपस में लड़ते हैं।

¹⁸³Ils s’appellent frères et se battent ensuite les uns contre les autres.

¹⁸²जब कहते हो ब्रदरहुड है, फिर फादरहुड कैसे कहते हो?

¹⁸⁴Dès lors qu’on parle de fraternité, comment peut-il y avoir paternité?

¹⁸³सब ईश्वर कैसे कहते हो? ¹⁸⁴सब भगवान् भाई-भाई कैसे हो सकते हैं?

¹⁸⁵Comment pouvez-vous dire que tous sont Ishwar* (le Souverain des bienfaits) ?

¹⁸⁵वह तो सब आत्माओं का बेहद का बाप है।

¹⁸⁶Comment tous les frères peuvent-ils être Bhagavan ?

¹⁸⁶कितनी सहज बातें हैं।

¹⁸⁷Il est le Père illimité de toutes les âmes.

¹⁸⁷तुम जानते हो ब्रह्मा द्वारा नई दुनिया की स्थापना होती है।

¹⁸⁸Ces choses sont simples. ¹⁸⁹Vous savez que le nouveau monde est établi par Brahma.

¹⁸⁸फिर आहिस्ते-आहिस्ते बढ़ती है।

¹⁹⁰Il se développe ensuite progressivement.

¹⁸⁹एक से दो, दो से चार होते हैं। ¹⁹⁰ऐसे वृद्धि को पाते रहते हैं।

¹⁹¹De un à deux, de deux à quatre; il continue à grandir de cette manière.

¹⁹¹बरोबर प्रजापिता ब्रह्मा है तो जरूर नई सृष्टि रचता होगा ना।

¹⁹²Puisque Brahma est Prajapita, il doit donc sûrement créer le monde nouveau, n’est-ce pas?

¹⁹²जगतपिता, वह है रचने वाला।

¹⁹³Celui-là est Jagadpita (le Père du Monde).

¹⁹³तुमको रचा है।

¹⁹⁴Il est le créateur.

¹⁹⁴प्रजापिता ब्रह्मा द्वारा नई प्रजा की रचना रचते हैं अर्थात् पुरानी को नया बनाते हैं।

¹⁹⁵Il vous a créés. ¹⁹⁶Il rénove les praja (les gens) à travers Prajapita Brahma, c’est-à-dire qu’Il rénove le vieux monde.

¹⁹⁵मनुष्य फिर समझते हैं सागर में पीपल के पत्ते पर आया।

¹⁹⁷Les gens pensent alors qu’il (Krishna) est venu de l’océan, sur une feuille de pipal.

¹⁹⁶अच्छा, उसको फिर किसने रचा?

¹⁹⁸D’accord, mais alors qui l’a créé?

¹⁹⁷यह बाप बैठ समझाते हैं कि नई प्रजा कैसे रचते हैं?

¹⁹⁹Le Père s’assied ici et explique comment Il crée de nouvelles personnes (praja).

¹⁹⁸वहाँ स्वर्ग में गर्भ में जैसे कि क्षीरसागर में आराम से बैठे हैं।

²⁰⁰Là-bas, au Paradis, c’est comme s’il (Krishna) était confortablement installé dans un océan de lait dans le ventre de sa mère.

¹⁹⁹उस समय कोई ज्ञान नहीं रहता।

²⁰¹A cette époque, aucune connaissance ne subsiste.

²⁰⁰शास्त्रों में तो कैसी बातें लिख दी हैं!

²⁰²Voyez les histoires à dormir debout qu’ils ont écrites.

²⁰¹प्रलय भी बड़ी और छोटी दिखाते हैं।

²⁰³Elles montrent également une petite et une grande annihilation.

²⁰²वह कहते हैं प्रलय होती है।

²⁰⁴Ils disent qu’il y aura l’annihilation.

²⁰³बाप कहते हैं प्रलय कभी होती नहीं।

²⁰⁵Le Père dit: L’annihilation n’arrive jamais.

²⁰⁴मैं आता हूँ ब्रह्मा द्वारा भारत को पतित से पावन बनाने।

²⁰⁶Je viens purifier l’impure Bharat à travers Brahma. ²⁰⁷Je dois venir dans le monde impur.

²⁰⁵पतित दुनिया में मुझे आना पड़ता है। ²⁰⁶तुम जानते हो कल्प-कल्प हम बच्चे बाप द्वारा भारत को पतित से पावन बनाते हैं।

²⁰⁸Vous, les enfants, vous savez qu’à chaque cycle vous purifiez l’impure Bharat avec le Père. ²⁰⁹Vous bourdonnez cette connaissance à tout le monde.

²⁰⁷एक-एक को भूं-भूँ करते हैं।

²¹⁰Tous sont vicieux et impurs.

²⁰⁸सब विकारी पतित हैं।

²¹¹Le Père est le Purificateur.

²⁰⁹बाप है पतित-पावन, उन द्वारा हम भी खुदाई खिदमदगार बनते हैं।

²¹²Grâce à cela, nous devenons également les serviteurs de Khuda* (Celui qui crée à travers son propre Soi).

²¹⁰हम भी पावन बनते हैं और बनाते हैं।

²¹³Nous devenons également purs, et rendons les autres purs.

²¹¹अच्छा!

²¹⁴Achcha!

²¹²मात-पिता बापदादा का मीठे-मीठे सिकीलधे बच्चों प्रति यादप्यार और गुडमार्निंग।

²¹⁵Aux enfants les plus doux, les plus aimés, perdus depuis longtemps et maintenant retrouvés, amour, souvenir et bonjour de la Mère, du Père, BapDada.

²¹³रूहानी बाप की रूहानी बच्चों को नमस्ते।

²¹⁶Le Père Spirituel dit namaste aux enfants spirituels.

²¹⁴धारणा के लिए मुख्य सार:-

²¹⁷Essence pour la dharna:

²¹⁵1) इस बने बनाये ड्रामा पर चलते रहना है।

²¹⁸ 1. Vous devez continuer à suivre ce drama prédestiné.

²¹⁶ज्ञान का सिमरण कर स्वदर्शन चक्रधारी बनना है।

²¹⁹Barattez cette connaissance et faites tourner le swadarshanchakra (le disque de la vision divine de soi).

²¹⁷सदा खुशी में रहना है।

²²⁰Vous devez rester constamment heureux.

²¹⁸2) भक्तों को भगवान् का सत्य परिचय देना है।

²²¹ 2. Donnez aux dévots la véritable introduction de Bhagavan.

²¹⁹भटकने से छुड़ाना है।

²²²Libérez-les de l’errance.

²²⁰ब्रह्मा की मददगार भुजा बन खुदाई खिदमतगार बनना है।

²²³Devenez les bras secourables de Brahma, et devenez des serviteurs de Khuda.

²²¹वरदान:- अपने शुभ भावना के संकल्प से हर आत्मा में उत्साह भरने वाले सच्चे सेवाधारी भव

²²⁴Bénédiction: Puissiez-vous être de véritables serviteurs qui emplissent chaque âme d'enthousiasme par le vœu (sankalpa) de vos sentiments bénéfiques. ²²⁵ Les enfants, vous avez le sentiment bénéfique que chaque âme devrait prendre du Père une goutte d'accomplissement.

²²²आप बच्चों की शुभ भावना है कि हर आत्मा बाप से प्राप्ति की अंचली ले लेवे, इसी शुभ भावना का फल उन आत्माओं को अनुभव करने का बल मिलता है।

²²⁶Et grâce à ce sentiment propice, ces âmes obtiennent le pouvoir de faire l’expérience du fruit de ce sentiment (bhavna). ²²⁷Il y a un tel pouvoir dans la résolution (sankalpa) des bons sentiments qu’il change l'atmosphère tout autour.

²²³शुभ भावना के संकल्प में बहुत बड़ी शक्ति है जो चारों ओर के वातावरण को बदल देती है।

²²⁸Ainsi, les vrais serviteurs sont ceux qui restent enthousiastes, qui servent avec enthousiasme et qui emplissent d'enthousiasme d'autres âmes, en leur présentant le Père.

²²⁴तो सच्चे सेवाधारी वह हैं जो स्वयं भी उत्साह में रहते हैं और सेवा भी उत्साह से करते हैं और अन्य आत्माओं में भी बाप के परिचय द्वारा उत्साह भरते हैं।

²²⁹L'enthousiasme est tel que peu importe la situation qui se présente devant lui, au lieu d'attaquer, elle se sacrifie à lui. ²³⁰Devise: Si vous avez un amour inébranlable pour BapDada, alors vous sentirez facilement que vous suivez les maryadas (le code de conduite) d’Iswhar.

²²⁵उत्साह ऐसी चीज़ है जो उसके आगे परिस्थिति कुछ भी नहीं है, वह वार करने के बजाए बलिहार हो जाती है।

²³¹*** OM SHANTI *** * Bhagavan, Ishwar, Khuda sont des noms donnés à Baba; traduit en anglais et français par «Dieu», mais exprimant une louange particulière.

²²⁶स्लोगन:- बापदादा से अटूट प्यार हो तो ईश्वरीय मर्यादाओं पर चलना सहज अनुभव करेंगे।

²³²(1) Le mot hindi vanaprastha désigne le troisième des quatre stades de la vie dans l'hindouisme.