Murli du jour du dimanche 16 juillet 2023

⁰16-07-23 praatahmurli om shanti ''avyakt-baapdaada'' revise 07-03-95 madhuban

⁰ 16/07/2023 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 07/03/95

¹brahman arthaat dharma satta aur svaraajya satta ki adhikaari aatma

¹Un brahmine est une âme qui a droit à l’autorité de la justesse (ou droiture) et à celle de la souveraineté de soi.

²aaj baapdaada chaaron or ke bachchon mein do vishesh satta ko dekh rahe hain।

²(Ces termes peuvent également être traduits par l’autorité de la Vérité et celle de l’Indépendance

³vo do sattaayen hain ek dharma satta aur doosri svaraajya satta।

³ou capacité à être pleinement maître de soi et à ne laisser personne nous influencer ou nous limiter).

⁴brahman jeevan ki visheshta - ye donon sattaayen har ek ko praapta hoti hain।

⁴(Dans certains passages, ces termes se réfèrent aux deux pouvoirs religieux et politique) ⁵(En page 2, BapDada utilise le mot anglais upset qui a plusieurs traductions:

⁵dharma satta arthaat satyata, pavitrata ke dhaarna swaroop aur svaraajya satta arthaat adhikaari ban sarva karmendriyon ko apne adhikaar se order mein chalaana।

⁶émotionnellement affecté, touché, perturbé, blessé, irrité, déstabilisé, énervé, contrarié, fâché) ⁷Aujourd’hui, BapDada regardait chez les enfants de partout deux autorités spécifiques: celle de la justesse et celle de la souveraineté de soi. ⁸Chacun de vous a reçu ces deux autorités, les spécialités de la vie brahmine.

⁶svaraajya adhikaari va svaraajya ke sattaadhaari kisi bhi paristhiti, prakriti aur maaya ke sarva svaroopon mein adheen nahin banenge, adhikaari rahenge।

⁹L’autorité de la droiture signifie être l’incarnation de celui qui s’imprègne de la vérité et de la pureté, et l’autorité de la souveraineté de soi veut dire être celui qui a tous les droits et qui fait fonctionner tous ses sens physiques selon ses ordres.

⁷har brahman aatma ko baapdaada ne ye donon hi sattaayen praapta karaai hai na?

¹⁰L’âme qui a droit à la souveraineté de soi et qui en a l’autorité ne dépendra ni de la matière ni d’aucune situation ni d’aucune des nombreuses formes de Maya, mais elle aura sur elles tous les droits.

⁸sabhi mein ye donon sattaayen hain ki abhi poori nahin aai hain?

¹¹BapDada a rendu chaque âme brahmine capable d’acquérir ces deux autorités, n’est-ce pas?

⁹abhi ki donon sattaayen praapta karne vaale hi bhavishya mein dharma aur raajya satta ke adhikaari bante hain।

¹²Avez-vous ces deux autoritésou ne les avez-vous pas totalement? ¹³Seuls ceux qui obtiennent ces deux autorités à l’époque présente peuvent prétendre à tous les droits sur l’autorité de la Vérité et à celle de régner dans le futur.

¹⁰donon hi sattaayen dhaaran ki hain?

¹⁴Vous êtes-vous imprégnés de ces deux autorités?

¹¹apna chitra dekha hai?

¹⁵Avez-vous vu votre image?

¹²double videshiyon ka chitra hai ya auron ka chitra hai?

¹⁶Est-ce l’image des doubles-étrangers ou celle de quelqu’un d’autre?

¹³to us chitra mein donon sattaaon ki nishaani dekhi hai?

¹⁷Avez-vous vu le symbole des deux autorités dans votre image?

¹⁴dharma satta ki nishaani hai - light ka taaj aur raajya satta ki nishaani hai ratna jadit taaj।

¹⁸Le symbole de l'autorité de la droiture est une couronne de lumière, et le signe de l'autorité de gouverner un royaume est une couronne sertie de joyaux.

¹⁵to aisa apna chitra dekha hai?

¹⁹Alors, avez-vous vu votre image?

¹⁶to donon satta dhaaran is samay karte ho। ¹⁷jo aadhaakalpa donon hi sattaayen aap sabke, ek ke haath mein hain।

²⁰Vous vous imprégnez de ces deux autorités en ce moment et de ce fait, les deux autorités restent entre vos mains pour un demi-cycle.

¹⁸dvaapar se dekho to dharma satta alag ho gai aur raajya satta alag ho gai, iseeliye dharma pitaaon ko aana pada।

²¹À partir de l'âge de cuivre, l'autorité de la droiture/religion s'est séparée de l'autorité régnante (politique) et c'est pourquoi les pères fondateurs des religions ont dû venir.

¹⁹to dharma pita aur raaja donon alag-alag rahe।

²²Les pères fondateurs étaient différents des rois.

²⁰lekin aapke raajya mein alag honge kya?

²³Cependant y aura-t-il cette différence dans votre royaume?

²¹har ek ke paas donon sattaayen ikatthi hoti hain isliye akhanda nirvighna raajya chalta hai।

²⁴Tout le monde là-bas a les deux autorités en même temps. ²⁵C'est pourquoi le royaume est durablement constant et libre de tout obstacle.

²²to har ek mein ye donon hi sattaayen dekh rahe the ki har ek ne kitni apne mein dhaaran ki hai?

²⁶Baba voyait donc ces deux autorités en chacun de vous - dans quelle mesure chacun de vous s’en est imprégné et dans quelle mesure vous avez développé tous les droits.

²³kahaan tak adhikaari bane hain? ²⁴kya sada adhikaari rehte hain ya kabhi adheen, kabhi adhikaari?

²⁷Restez-vous constamment ceux qui ont tous les droits ou êtes-vous parfois asservis, dépendants et parfois ceux qui ont tous les droits?

²⁵abhi-abhi adhikaari hain aur abhi-abhi adheen ho jaaye to achha lagega?

²⁸Aimeriez-vous qu'un moment donné, vous ayez tous les droits et que le lendemain vous soyez soumis?

²⁶ki sada adhikaari achha hai?

²⁹Ou est-ce bien d'avoir constamment tous les droits?

²⁷sada adhikaar chaahiye ya thode time ke liye chalega? ²⁸jab svayan baap adhikaar de raha hai, dene vaala de raha hai aur lene vaale jo hain unko kya karna chaahiye?

³⁰Souhaitez-vous avoir tous les droits pour toujours, ou cela vous conviendra-t-il de ne les avoir que pour une courte période? ³¹Puisque le Père Lui-même vous donne tous les droits, puisqu’Il est le Donneur, que doivent faire ceux qui prennent?

²⁹lena sahaj hai ya dena sahaj hai?

³²Est-il facile de prendre ou de donner?

³⁰lene mein to koi mushkil nahin hai na?

³³Il n'y a aucune difficulté à prendre, n'est-ce pas?

³¹dene me socha jaata hai - den, nahin den, thoda den, jyaada den… lekin lene mein to sab kahenge - jitna mile utna le len।

³⁴Pour ce qui est de donner, il faut y réfléchir. ³⁵«Devrais-je le donner ou non? ³⁶Devrais-je donner un peu ou beaucoup?». ³⁷Cependant, pour ce qui est de prendre, tout le monde dirait: «Prenons autant que je le peux!».

³²to lene mein number one ho ya number tu ho?

³⁸Alors, êtes-vous n°1 ou n°2 quand il s’agit de prendre?

³³ismen to number do koi nahin banta aur jab dena padta hai to... dene mein bhi number one ho ki sochna padta hai, himmat rakhni padti hai!

³⁹Personne ne devient n°2 dans ce domaine, alors que lorsqu'il s'agit de donner... ⁴⁰Êtes-vous également n°1 pour donner ou devez-vous y réfléchir? ⁴¹Faut-il avoir du courage pour donner?

³⁴vaastav mein dekho ki dete kya ho?

⁴²En fait, si vous regardez bien, que donnez-vous vraiment?

³⁵brahman jeevan mein dena hai ya lena hai?

⁴³Dans la vie brahmine, est-il question de donner ou de recevoir?

³⁶agar dene vaali cheez se lene vaali cheez shreshtha hai to lena hua ya dena hua?

⁴⁴Si ce que vous prenez est plus grand que ce que vous donnez, est-ce alors prendre ou donner?

³⁷dena padega, dena hai - ye sochte ho to bhaari hote ho।

⁴⁵Si vous vous dites que vous allez devoir donner, que vous devez donner, vous vous alourdissez alors.

³⁸lena hai, to sada khush rahenge, himmat mein rahenge।

⁴⁶Quand vous recevez quelque chose, vous restez constamment heureux et vous avez du courage.

³⁹dene mein sochte ho dena mushkil hai lekin pahle lete ho phir dete to kuchh bhi nahin ho।

⁴⁷Pour ce qui est de donner, vous vous dites que c’est difficile. ⁴⁸Cependant, vous commencez par recevoir et ensuite vous ne donnez rien.

⁴⁰aapke paas kuchh hai jo baap ko denge?

⁴⁹Avez-vous quoi que ce soit à donner au Père?

⁴¹di to achhi cheez jaati hai ya kharaab cheez? ⁴²to kya achha hai aapke paas - tan achha hai?

⁵⁰Lorsque vous donnez quelque chose, normalement c’est quelque chose de bien, n'est-ce pas? ⁵¹Qu'avez-vous de bien? ⁵²Votre corps est-il bien?

⁴³man achha hai?

⁵³Votre esprit est-il bien?

⁴⁴dhan achha hai?

⁵⁴Votre patrimoine est-il bien?

⁴⁵bekaar hai।

⁵⁵Ils sont tous inutiles.

⁴⁶davaaiyon ke dhakke se shareer chala rahe ho।

⁵⁶Vous maintenez votre corps en état avec des médicaments.

⁴⁷to dhakke vaali gaadi achhi hoti hai kya!

⁵⁷Un véhicule qui a besoin qu’on le pousse est-il bon?

⁴⁸to brahman jeevan mein lena hi lena hai। ⁴⁹aur baap to muskaraate hain ki bachche baap se bhi chatur hain। ⁵⁰pahle lete hain phir dene ka sochte hain।

⁵⁸Ainsi, dans la vie brahmine, vous ne faites rien d'autre que prendre et le Père sourit parce que, les enfants, vous êtes encore plus intelligents que le Père: d’abord, vous prenez et ensuite, vous pensez à donner.

⁵¹hoshiyaar ho na!

⁵⁹Vous êtes habiles, n'est-ce pas?

⁵²achha hai, bachche hoshiyaar hote hain to baap ko achha lagta hai lekin chalte-chalte yadi dull ho jaate hain to achha nahin lagta hai।

⁶⁰C’est bien. ⁶¹Le Père aime quand les enfants sont intelligents, mais Il n'aime pas quand les enfants perdent leur éclat en avançant.

⁵³kabhi-kabhi bachchon ki shakla (face) aise lagti hai ki pata nahin kya ho gaya!

⁶²Parfois, on ne peut pas dire d’après le visage des enfants ce qui leur est arrivé.

⁵⁴jaise shareer mein chalte-chalte khoon kam ho jaata hai to kamjor ho jaate hain na, face se bhi kamjori nazar aati hai।

⁶³Tout comme quand il n’y a que peu de sang dans le corps de quelqu'un, qu'il est faible et que cette faiblesse se voit sur son visage.

⁵⁵to yahaan bhi khushi ki, shaktiyon ki kami ho jaati hai na to chehra aisa ho jaata hai jaise..., sab jaante hain, sabhi anubhvi hain।

⁶⁴Ici aussi, si vous manquez de bonheur et de pouvoirs, votre visage le montre... ⁶⁵Vous le savez tous; vous avez tous de l'expérience dans ce domaine.

⁵⁶ek taraph kehte ho ki khushiyon ki khaan mili hai aur vo bhi avinaashi phir kam kaise ho jaati hai?

⁶⁶D'une part, vous dites que vous avez reçu des mines de bonheur et d’autre part qu'elles sont impérissables; alors comment peuvent-elle diminuer?

⁵⁷to baap ke paas aapke saare din ke man ke mood aur mood pramaan jo face badalta hai vo saare din ke chitra vahaan hote hain। ⁵⁸aap to chitron ka museum banaate ho na, baap ke paas aapke chitron ka museum hota hai।

⁶⁷Le Père a une photo de toutes les différentes humeurs changeantes de votre esprit durant toute la journée et aussi de vos visages qui changent en fonction de vos humeurs tout au long de la journée. ⁶⁸Vous créez un musée d’images alors que Baba a un musée des photos de tous vos visages.

⁵⁹to sada yeh yaad rakho ki main brahman aatma raajya satta aur dharma satta ki adhikaari aatma hoon।

⁶⁹Alors, rappelez-vous constamment: «Je suis une âme brahmine, une âme qui a droit à l'autorité de gouverner et à l'autorité de la vérité, de la droiture.

⁶⁰yeh smriti ka nishchay hai to nasha hai, nishchay kam to nasha bhi kam।

⁷⁰Si vous avez foi en cette conscience, vous serez euphoriques, pleins d’ivresse.

⁶¹to check karo - ye sattaayen sada saath rehti hain va kabhi kho jaati hain, kabhi aa jaati hain?

⁷¹Si votre foi fait défaut, votre ivresse est également moindre. ⁷²Vérifiez donc si vous avez constamment ces deux pouvoirs, ou si vous les perdez parfois.

⁶²achha, aaj double videshi majority hain।

⁷³Achcha, aujourd'hui il y a une majorité de doubles-étrangers.

⁶³baapdaada vishesh double videshiyon se poochhte hain ki saare din mein apne adhikaar ke seat par set rehte ho ya upset bahut jaldi hote ho?

⁷⁴BapDada demande surtout aux doubles-étrangers: restez-vous constamment en place sur votre siège de tous les droits ou êtes-vous très vite déstabilisés?

⁶⁴ki upset hona - ye past ki baat hai, abhi nahin hote।

⁷⁵Être contrarié appartient au passé et non au présent, n’est-ce pas?

⁶⁵past ho gaya na!

⁷⁶C'est du passé maintenant, n'est-ce pas?

⁶⁶abhi to nahin hote ho na!

⁷⁷Vous n’êtes plus affectés, n'est-ce pas?

⁶⁷abhi knowledgeful, powerful ban gaye।

⁷⁸Vous êtes désormais emplis de connaissance et puissants.

⁶⁸aise to nahin ki chhoti-si baat mein upset ho jaao, chehra badal jaaye, mood badal jaaye!

⁷⁹Vous énervez-vous pour des petits riens qui font que votre visage et votre humeur changent?

⁶⁹aisa kabhi-kabhi hota hai?

⁸⁰Cela arrive-t-il parfois?

⁷⁰kabhi-kabhi upset hote ho? ⁷¹achha!

⁸¹Vous arrive-t-il d’être perturbés ou contrariés?

⁷²jo samajhte hain ki upset hona kya hota hai woh bhi bhool gaya hai, aise shaktishaali aatmaayen jo kabhi upset nahin hote hain vo haath uthaao।

⁸²Achcha, ceux d'entre vous qui ne pensent jamais à s’énerver, qui ont oublié comment se fâcher et qui sont devenus des âmes si puissantes, levez la main! ⁸³Ceux qui ne sont jamais affectés, ou de mauvaise humeur, levez la main!

⁷³sach to bol rahe ho uski mubaarak।

⁸⁴Au moins, vous dites la vérité et félicitations pour cela.

⁷⁴abhi is season mein kuchh to madhuban mein chhodkar jaayenge ya kuchh lekar jaayenge?

⁸⁵Cette saison, vous laisserez quelque chose derrière vous à Madhuban, n'est-ce pas? ⁸⁶Ou, emporterez-vous quelque chose avec vous?

⁷⁵majority ne madhuban mein shivraatri manaai hai na!

⁸⁷La majorité d'entre vous a célébré Shiv Ratri.

⁷⁶to jiska birth de hota hai usko gift dete ho na।

⁸⁸On offre un cadeau à une personne dont c'est l'anniversaire, n'est-ce pas?

⁷⁷to baap ko kya gift di?

⁸⁹Alors, quel cadeau avez-vous fait au Père?

⁷⁸ye upset hona yahi gift de do - nahin honge।

⁹⁰Offrez-Lui le cadeau de ne jamais être irrités/perturbés.

⁷⁹himmat hai?

⁹¹Avez-vous ce courage?

⁸⁰achha, haath uthaao aur T.vi. mein sabke haath nikaalo।

⁹²Achcha, levez la main! ⁹³Prenez une photo de toutes les mains levées sur le téléviseur!

⁸¹soch-samajhkar pakke haath uthaana। ⁸²dekho sabhi ke haath ka photo nikaala।

⁹⁴Levez la main de façon bien ferme, après mûre réflexion!

⁸³dekhna abhi photo nikal gaya hai।

⁹⁵Voyez, une photo a été prise.

⁸⁴baapdaada ko vo chehra achha nahin lagta।

⁹⁶Soyez prudents maintenant, car vous avez été pris en photo.

⁸⁵baapdaada har ek bachche ko sada khila hua ruhaani gulaab dekhna chaahte hain।

⁹⁷BapDada n'aime pas ces visages irrités. ⁹⁸BapDada souhaite constamment voir des roses spirituelles toujours en fleur.

⁸⁶murjhaaya hua nahin, khila hua।

⁹⁹Pas des fleurs fanées, mais toujours épanouies.

⁸⁷jisse pyaar hota hai na to usko jo achha lagta hai vahi kiya jaata hai!

¹⁰⁰Vous faites toujours ce que la personne que vous aimez aime. ¹⁰¹Les doubles-étrangers ont beaucoup d'amour pour le Père.

⁸⁸double foreigners to baap se bahut pyaar karte hain।

¹⁰²Vous aimez aussi ce que le Père aime, n'est-ce pas?

⁸⁹to jo baap ko achha lagta hai vahi aapko achha lagta hai na!

¹⁰³Maintenant, personne ne devrait envoyer des nouvelles disant: Que puis-je faire?

⁹⁰abhi kisi ka bhi aisa samaachaar nahin aaye ki kya karen, baat hi aisi thi, iseeliye upset ho gaye!

¹⁰⁴La situation était ainsi et c'est pourquoi j’ai été affecté. ¹⁰⁵Même si ce qui se présente à vous est de nature à vous contrarier, ne vous laissez pas déstabiliser.

⁹¹agar baat upset ki aati bhi hai to aap upset sthiti mein nahin aao।

¹⁰⁶Lorsque vous vous bercez dans une balançoire, celle-ci monte et descend beaucoup.

⁹²jaise jhoola jhoolte ho na, to vo bahut neeche-oopar hota hai, bahut neeche ho, bahut oopar ho aur bahut fast ho to shareer ko upset karega na।

¹⁰⁷Donc, une balançoire vous remue aussi, elle descend très bas, puis elle monte très vite, et donc elle affecte votre corps. ¹⁰⁸Cependant, vous n’êtes pas contrariés, n'est-ce pas?

⁹³lekin aap upset hote ho kya?

¹⁰⁹Pourquoi ne vous fâchez-vous pas?

⁹⁴kyon nahin hote ho?

¹¹⁰Parce que vous considérez que c'est un jeu.

⁹⁵khel samajhte ho to upset hone ke bajaay manoranjan samajhte ho।

¹¹¹Au lieu de vous énerver, vous considérez cela comme une forme de divertissement.

⁹⁶kaaran kya hua?

¹¹²Quelle en est la raison?

⁹⁷khel hai।

¹¹³C'est un jeu.

⁹⁸aise agar koi upset karne ki baaten aaye bhi, aayengi zaroor, jinhonne haath uthaaya unhon ke paas aur badi upset karne vaali baaten aayengi kyonki maaya bhi murli sun rahi hai।

¹¹⁴Quand une situation qui vous contrarie se présente face à vous - et elles viendront à n’en pas douter; des situations plus importantes viendront certainement pour contrarier ceux qui ont levé la main, parce que Maya écoute le murli.

⁹⁹lekin usko ek khel samjho।

¹¹⁵Cependant, considérez qu'il s'agit d'un jeu.

¹⁰⁰ghabraao nahin।

¹¹⁶N'ayez pas peur.

¹⁰¹achha, jhulaati hai, jhoolne do। ¹⁰²lekin man ghabraaye nahin। ¹⁰³knowledgeful, powerful ban jaao।

¹¹⁷Achcha, si elle vous pousse (pour vous balancer), alors laissez-la faire, mais que votre esprit ne prenne pas peur.

¹⁰⁴us seat ko chhodo nahin।

¹¹⁸Devenez emplis de connaissance.

¹⁰⁵agar ek-do baar bhi maaya ne dekha ki ye upset hone vaale nahin hain to khud upset ho jaayegi, aapko nahin karegi।

¹¹⁹Devenez puissants. ¹²⁰Ne quittez pas ce siège. ¹²¹Quand Maya voit une ou deux fois que vous n'allez pas être déstabilisés, elle l’est elle-même. ¹²²Elle ne vous perturbera pas.

¹⁰⁶baat ki len den bhale karo, koi bhi baat aati hai to knowledgeful hone ke kaaran samajhte to ho na - ye theek hai, ye nahin theek hai, ye honi chaahiye, ye nahin honi chaahiye... lekin baat ki len-den baat ke reeti se karo, upset roop se nahin karo।

¹²³Vous pouvez avoir avec d'autres un échange sur la situation. ¹²⁴Quand quelque chose se présente à vous, comme vous êtes emplis de connaissance, vous comprenez si quelque chose est juste ou non et si cela devrait se produire ou non. ¹²⁵Cependant, ayez un échange sur la situation sous la forme d'une conversation, mais sans être déstabilisés.

¹⁰⁷ek taraph bolte jaayenge, doosre taraph ganga-jamuna bahaate rahenge।

¹²⁶C’est une chose d’en parler, c’en est une autre de faire couler le Gange (de pleurer)!

¹⁰⁸chaahe man mein bahaao, chaahe aankh se bahaao, donon hi theek nahin hai।

¹²⁷Qu’il s’agisse de larmes dans votre esprit ou dans vos yeux, ce n'est pas bien.

¹⁰⁹to gift dene ke liye taiyaar ho?

¹²⁸Alors, êtes-vous prêts à offrir un cadeau?

¹¹⁰soch liya ki aise hi haan kar liya?

¹²⁹Y avez-vous réfléchi, ou avez-vous simplement dit «oui», histoire de le dire?

¹¹¹baapdaada bahut sahaj shabdon mein yukti bata rahe hain ki jab bhi koi paristhiti ya prakriti halchal ke roop mein aaye to do shabd yaad rakho, vidhi hai - ya not (nahin) karo ya dot (bindu) lagaao।

¹³⁰BapDada vous donne une méthode très simple en mots, car lorsqu'une situation ou l'un des éléments se présente à vous pour vous faire fluctuer, souvenez-vous de deux mots à ce moment-là. ¹³¹La méthode consiste soit à utiliser «non» (not en anglais), soit à appliquer un «point» (dot en anglais).

¹¹²not ya dot।

¹³²Non ou point.

¹¹³agar koi baat wrong hai to yahi socho not maana nahin karna hai।

¹³³Si quelque chose ne va pas, alors pensez «non», ce qui signifie que vous ne devez pas le faire.

¹¹⁴na sochna hai, na karna hai, na bolna hai। ¹¹⁵aur dot laga do to not ho hi jaayega।

¹³⁴Vous ne devez pas y penser, vous ne devez pas le faire, vous ne devez pas en parler, mais appliquez un point et ce sera alors «non».

¹¹⁶socho not, lagaao dot।

¹³⁵Pensez «point» et appliquez un «point».

¹¹⁷finish।

¹³⁶Terminé!

¹¹⁸dot (bindi) lagaane mein kitna time lagta hai?

¹³⁷Combien de temps faut-il pour écrire un point? ¹³⁸Moins d'une seconde.

¹¹⁹second se bhi kam। ¹²⁰lekin hota kya hai?

¹³⁹Cependant, que se passe-t-il au lieu de cela?

¹²¹samajhte ho ki yeh nahin karna hai, theek nahin hai lekin dot lagaana nahin aata hai। ¹²²knowledgeful to ban gaye lekin sirf knowledgeful nahin chaahiye, knowledge ke saath powerful bhi chahiye। ¹²³to powerful sthiti ki kamjori hai iseeliye dot nahin laga sakte ho।

¹⁴⁰Vous pensez que vous ne devriez pas faire quelque chose, que ce n'est pas juste, mais vous ne savez pas comment y mettre un terme, un point. ¹⁴¹Vous êtes à présent emplis de connaissance, mais cela ne suffit pas; en plus d'avoir la connaissance, vous avez aussi besoin d’être puissants, emplis de pouvoir.

¹²⁴aur jise dot lagaana aayega vo baap ko bhi nahin bhoolega, baap bhi dot (bindi) hai। ¹²⁵aap bhi to dot ho।

¹⁴²Vous êtes faibles pour ce qui est d’avoir un niveau puissant, et c'est pourquoi vous n'êtes pas capables d'appliquer un point.

¹²⁶to sabhi yaad aa jaayega। ¹²⁷fullstop।

¹⁴³Ceux qui savent mettre un point n'oublieront pas le Père.

¹²⁸question mark (? ¹²⁹), aashcharya ki maatra (! ¹³⁰) ya comma (,) ye nahin do, fullstop (.)।

¹⁴⁴Le Père est le Point, et vous êtes aussi des points et donc vous vous souviendrez de tout. ¹⁴⁵Un point, c'est tout!

¹³¹fullstop ki maatra easy hai na। ¹³²aur sab to mushkil hai।

¹⁴⁶Ne mettez pas de point d'interrogation, d'exclamation ni une virgule, mais un point final.

¹³³aur sabse mushkil hai question mark। ¹³⁴vo lagaane bahut jaldi aata hai।

¹⁴⁷Le symbole d'un point final est facile; les autres sont difficiles.

¹³⁵sunaaya hai na ki why (kyon) shabd aaye to kya karo? ¹³⁶fly।

¹⁴⁸Le plus difficile est le point d'interrogation et vous savez comment le mettre très rapidement.

¹³⁷oopar ud jaao। ¹³⁸why nahin fly। ¹³⁹fly (udna) karna aata hai?

¹⁴⁹La dernière fois, il vous a été dit quoi faire lorsque le mot « Pourquoi? » (Why) apparaît. ¹⁵⁰Volez!

¹⁴⁰vaise double foreigners mein achhe-achhe ratna nikle hain।

¹⁵¹(Fly) Envolez-vous par-dessus. ¹⁵²Pas «Pourquoi?», mais Volez! ¹⁵³Savez-vous voler?

¹⁴¹baapdaada aise ratnon ko dekh harshit hote hain।

¹⁵⁴Beaucoup de bons joyaux sont apparus parmi les doubles-étrangers.

¹⁴²saath-saath aise ratna jo bahut amoolya hain, aise amoolya ratnon mein agar bahut zara-sa bhi kahaan daag dikhaai deta hai to amoolya ratna ke aage vo daag achha nahin lagta।

¹⁵⁵BapDada est heureux de voir de tels joyaux. ¹⁵⁶De plus, lorsqu'il y a ne serait-ce qu’un petit défaut visible dans les joyaux inestimables, ce défaut semble déplacé chez eux.

¹⁴³hota chhota-sa daag hai lekin kahenge to daag na!

¹⁵⁷Ce n'est qu'un petit défaut, mais vous appelleriez quand même cela un défaut.

¹⁴⁴to jab amoolya ratna ban gaye ho to baaki chhota-sa daag kyon rakha hai?

¹⁵⁸Puisque vous êtes devenus des joyaux inestimables, pourquoi avez-vous gardé un petit défaut?

¹⁴⁵achha lagta hai kya?

¹⁵⁹L’aimez-vous?

¹⁴⁶ye to nahin sochte ho ki chandrama mein bhi kaala dikhaai deta hai iseeliye achha hai!

¹⁶⁰Vous ne pensez pas que même la lune a une petite marque et que par conséquent, cela aussi, c’est bien, n'est-ce pas?

¹⁴⁷double videshi sample bankar dikhaao।

¹⁶¹Les doubles-étrangers doivent devenir des échantillons.

¹⁴⁸zara bhi koi kami nahin।

¹⁶²Qu'il n'y ait pas la moindre faiblesse.

¹⁴⁹vaise daag ka kaaran kya hota hai?

¹⁶³Quelle est la raison d'un défaut ou d’une faille?

¹⁵⁰chaahte nahin ho ki daag lage lekin lag jaata hai।

¹⁶⁴Vous ne voulez pas qu'il y ait un défaut, mais parfois il y en a un. ¹⁶⁵Pourquoi?

¹⁵¹kyon lag jaata hai?

¹⁶⁶Quelle en est la principale raison?

¹⁵²mool kaaran jaante ho? ¹⁵³jaanne mein to hoshiyaar ho।

¹⁶⁷Vous êtes intelligents quand il s'agit de le savoir.

¹⁵⁴jaante bhi ho aur jab aapas mein workshop karte ho to baapdaada workshop ke bhi photo dekhte hain, kaaran bahut nikaalte ho - ye kaaran hai, ye kaaran hai... aur achhi-achhi baaten workshop mein nikaalte ho lekin work mein nahin laate ho।

¹⁶⁸Vous le savez et, lorsque vous organisez des ateliers, BapDada voit les photos de ces ateliers. ¹⁶⁹Vous trouvez de nombreuses raisons: « Telle raison, telle autre raison ». ¹⁷⁰En fait, vous retirez beaucoup de bonnes choses des ateliers. ¹⁷¹Vous les trouvez dans les ateliers, mais vous ne les travaillez pas.

¹⁵⁵body consciousness ke bahut sookshm roop bante jaate hain।

¹⁷²La forme de la conscience du corps devient de plus en plus subtile.

¹⁵⁶abhi mote-mote roop mein body conscious nahin aata lekin sookshm aur royal roop mein aata hai।

¹⁷³La conscience du corps ne vient plus sous des formes grossières maintenant, mais elle vient sous des formes plus subtiles et royales.

¹⁵⁷buddhi bahut achhi chalaate ho, jab achhi-achhi baaten sochte ho to baapdaada khush hote hain lekin achhi baaten sochte-karte phir thoda bhi agar koi addition-correction karte hain to main-pan aa jaata hai।

¹⁷⁴Vous utilisez très bien votre intellect. ¹⁷⁵BapDada est heureux quand vous pensez à tous ces bons aspects. ¹⁷⁶Cependant, après avoir réfléchi à certaines bonnes choses, si quelqu'un y apporte un petit ajout ou une correction, vous avez alors conscience de «je».

¹⁵⁸jaise khushi se apne vichaar dete ho aise doosre ke vichaar bhi khushi se lo।

¹⁷⁷Tout comme vous donnez volontiers vos idées, vous devriez également accepter avec joie les idées des autres.

¹⁵⁹ghabraao nahin - ye kaise hoga, ye kya kiya, ye to ho nahin sakta, ye to chal nahin sakta...।

¹⁷⁸N'ayez pas peur et ne vous dites pas: « Comment cela peut-il se passer? ¹⁷⁹Qu’as-tu fait? ¹⁸⁰Ce n'est pas possible.

¹⁶⁰doosre ki raay, doosre ki baat ko bhi itna hi regard do jitna apni baat ko regard dete ho।

¹⁸¹Cela ne fonctionnera pas...». ¹⁸²Accordez aux conseils et aux idées des autres autant de considération et de respect qu'aux vôtres.

¹⁶¹vichaar dena alag cheez hai, aapko unke vichaar agar theek nahin bhi lagte hain to uske effect mein aana, avastha neeche-oopar ho jaaye to ye seva, seva nahin hoti।

¹⁸³Donner vos idées, c’est autre chose. ¹⁸⁴Même si vous n'aimez pas les idées de quelqu'un, si vous êtes affectés par elles et laissez votre niveau fluctuer, ce service n'est pas du vrai service.

¹⁶²adjust karna, doosron ke vichaar ko bhi apne vichaaron ke maaphik sochna-samajhna - yeh hai doosre ke vichaaron ko regard dena।

¹⁸⁵S'adapter, penser et considérer les idées des autres tout comme vous le feriez avec les vôtres, c'est respecter les idées des autres, en tenir compte.

¹⁶³jaise samajhte ho na ki mainne yeh socha ya vichaar nikaala, vichaar kiya, kaam kiya, to mere vichaaron ka mahatva hona chaahiye, doosron ko regard dena chaahiye, aise doosre ka vichaar bhi apne vichaaron se milaana, vo milaana nahin aata hai, doosre ke vichaar ko doosron ke vichaar samajhte ho kyonki abhi aap double videshi bhi seva ke kshetra mein plan banaane mein achhi progress kar rahe ho aur aage bhi honi hai।

¹⁸⁶Vous dites que vous avez pensé à ceci, ou que vous avez eu cette idée, que vous avez fait cela, et donc vous pensez qu'il faut accorder de l'importance à vos idées, que les autres devraient les prendre en considération. ¹⁸⁷Cependant, vous ne savez pas comment faire correspondre les idées des autres avec vos propres idées. ¹⁸⁸Vous considérez simplement les idées des autres comme les idées de quelqu'un d'autre que vous. ¹⁸⁹Les doubles-étrangers progressent très bien dans l’élaboration de plans en ce qui concerne le service.

¹⁶⁴lekin adjustment ki visheshta ko use karo।

¹⁹⁰Il y aura aussi des progrès dans le futur.

¹⁶⁵agar koi bhi bachcha aage badhta hai to baapdaada ko khushi hoti hai।

¹⁹¹Cependant, utilisez la spécialité de l’adaptabilité. ¹⁹²Quand un enfant avance, BapDada est content.

¹⁶⁶aise nahin samajhte ki ye kyon aage badhe!

¹⁹³Il ne pense pas: «Pourquoi celui-ci avance-t-il?».

¹⁶⁷jo badhta hai vo bahut achha।

¹⁹⁴Quiconque progresse, c'est très bien.

¹⁶⁸to double videshiyon ke liye baapdaada ko sneh to hai hi lekin seva ke plan va practical seva ke liye jo karte ho, kar rahe ho, uske liye bahut-bahut regard hai।

¹⁹⁵BapDada a de l'amour pour les doubles-étrangers de toute façon, et Il a aussi beaucoup de considération pour tous vos plans de service, quel que soit le service que vous faites concrètement.

¹⁶⁹baapdaada ne pahle bhi sunaaya hai ki agar aap double videshi nahin hote to baap ka ek title practical mein siddha nahin hota।

¹⁹⁶BapDada vous a également dit auparavant que sans vous, les doubles-étrangers, un des titres du Père ne serait pas prouvé concrètement.

¹⁷⁰kaun-sa?

¹⁹⁷Quel titre?

¹⁷¹vishwa kalyaankaari।

¹⁹⁸Celui de Bienfaiteur du monde.

¹⁷²to abhi dekho vishwa ke chaaron or baap ka message de rahe ho na!

¹⁹⁹Vous donnez le message du Père partout dans le monde.

¹⁷³is season mein chaaron or ke aaye hain na!

²⁰⁰Cette saison, des âmes sont venues de partout.

¹⁷⁴total kitne deshon ke aaye hain?

²⁰¹De combien de pays êtes-vous tous venus?

¹⁷⁵(58) baaki kitne mukhya desh rahe hain?

²⁰²(58). ²⁰³Cinquante-huit des cinq continents.

¹⁷⁶(125) chhote-chhote desh to bahut honge, lekin mukhya desh 125 rahe hue hain!

²⁰⁴Combien de paysreste-t-il? ²⁰⁵Il doit y avoir beaucoup de petits pays, mais il reste encore 125 pays principaux.

¹⁷⁷to abhi double videshiyon ko to bahut kaam karna padega!

²⁰⁶Donc, les doubles-étrangers, vous allez maintenant devoir travailler beaucoup.

¹⁷⁸bhaarat mein bhi karna hai to videsh mein bhi karna hai, donon jagah karna hai।

²⁰⁷Beaucoup de travail doit être accompli à Bharat et aussi dans les pays étrangers.

¹⁷⁹baapdaada ne pahle bhi kaha hai ki seva ki sampoorn saphalta ki nishaani ye hai ki koi bhi taraph ki aatma ulahna nahin de ki hamaare taraph to message pahuncha hi nahin।

²⁰⁸Il faut le faire dans les deux. ²⁰⁹BapDada vous a également dit plus tôt que le signe d'un succès complet dans le service est qu'aucune âme, où que ce soit, ne puisse se plaindre de ne pas avoir reçu le message.

¹⁸⁰message pahunchaaya aur sunte hue koi ne apna bhaagya nahin banaaya to aapke prati ulahna nahin hua, woh un aatma ke prati hua।

²¹⁰Si vous vous êtes assurés que le message leur est parvenu, et qu'après l'avoir entendu, s'ils n'ont pas créé leur fortune, ce n'est pas alors une plainte contre vous, c'est une plainte contre ces âmes.

¹⁸¹lekin aapke prati koi ulahna nahin rah jaaye।

²¹¹Cependant, qu'il n'y ait aucune plainte contre vous.

¹⁸²jab kehte hi hain ki master vishwa kalyaankaari hain to vishwa ke chaaron or message to pahunchna chaahiye।

²¹²Puisque vous dites que vous êtes des maîtres bienfaiteurs du monde, le message devrait parvenir partout dans le monde. ²¹³Qu’il atteigne Bharat et aussi les pays étrangers.

¹⁸³bhaarat mein bhi pahunchna chaahiye to videsh mein bhi pahunchna chaahiye।

²¹⁴Si, d'un côté, vous hissez votre drapeau de la victoire mais que de l'autre, une âme vient se plaindre, aimerez-vous cela?

¹⁸⁴jis samay aapka vijay ka jhanda lahraata ho us samay yadi koi aatma aakar yeh ulahna de to achha lagega?

²¹⁵Aimeriez-vous que, d'un côté, vous hissiez un drapeau et que de l'autre, une âme se plaigne? ²¹⁶Vous n'aimeriez pas cela, n'est-ce pas?

¹⁸⁵ek taraph aap jhanda lahra rahe hain aur doosre taraph log ulahna de rahe hain to achha lagega? ¹⁸⁶nahin lagega na!

²¹⁷Les doubles-étrangers ont beaucoup de courage. ²¹⁸Vous avez de l'amour pour le Père de toute façon, et vous avez aussi un amour profond pour le service.

¹⁸⁷double videshiyon ki himmat achhi hai, baap se pyaar to hai hi lekin seva se bhi pyaar achha hai।

²¹⁹Le certificat d'amour pour les deux est très bon. ²²⁰Quel certificat devez-vous revendiquer maintenant?

¹⁸⁸donon se pyaar ka certificate achha hai। ¹⁸⁹abhi kaun-sa certificate lena hai?

²²¹Dans la mesure où vous êtes des serviteurs, vous devez être ceux qui ont adopté du pouvoir dans la même mesure.

¹⁹⁰jitne sevaadhaari, utne hi shaktidhaari।

²²²Vous êtes donc devenus des incarnations de pouvoir.

¹⁹¹to shaktisvaroop ban gaye - yeh certificate lena hai।

²²³Vous devez à présent réclamer ce certificat.

¹⁹²baapdaada dekhte hain - majority baap se aur seva se pyaar mein paas hain।

²²⁴BapDada a vu que la majorité d'entre vous a réussi dans l'amour pour le Père et aussi pour le service.

¹⁹³achha। ¹⁹⁴chaaron or ke dharma satta ke adhikaari aatmaayen, sada svaraajya satta ke adhikaari aatmaayen, sada double sattaadhaari double taajdhaari shreshtha aatmaayen, sada sarva shaktiyon dvaara shakti swaroop ka pratyaksha swaroop dikhaane vaale shaktishaali aatmaayen, sada lakshya ko lakshan ke roop mein dikhaane vaale, anubhav karaane vaale shaktishaali mahaaveer, achal-adol aatmaon ko baapdaada ka yaad-pyaar aur namaste।

²²⁵Aux âmes de partout qui ont droit à l'autorité de la Vérité, de la justesse; à ceux qui ont constamment tous les droits à l'autorité de la souveraineté de soi, de l’Indépendance; aux âmes élevées qui ont constamment une double autorité et une double couronne; aux âmes puissantes qui révèlent constamment leur forme pratique d’incarnations de tous les pouvoirs en les utilisant tous; aux âmes mahavir puissantes, inébranlables et imperturbables qui révèlent constamment leur but avec leurs qualités et qui donnent cette expérience aux autres, BapDada donne Son amour, Son souvenir et dit: «Namaste».

¹⁹⁵vardaan:- dridh sankalp dvaara vyartha ki beemaari ko sada ke liye khatma karne vaale saphaltaamoorta bhav

²²⁶Bénédiction: Puissiez-vous mettre fin à votre maladie de gaspillage avec détermination et devenir des incarnations de succès.

¹⁹⁶saphalta moorta banne ke liye sabhi bachchon ko yahi ek dridh sankalp karna hai ki na kabhi vyartha sochenge, na kabhi vyartha dekhenge, na vyartha sunenge, na vyartha bolenge aur na vyartha karenge...sada saavdhaan rah vyartha ke naam nishaan ko bhi samaapta karenge।

²²⁷ Afin de devenir des incarnations de succès, les enfants, vous devez tous avoir cette déterminationde ne jamais regarder ni écouter ni faire quoi que ce soit de ruineux, de ne jamais en parler ni y penser. ²²⁸Vous resterez constamment prudents et mettrez fin également à toute trace de ce qui est ruineux.

¹⁹⁷yeh vyartha ki beemaari bahut kadi hai jo yogi banne nahin deti, kyonki vyartha hai vistaar, vistaar mein bhatakne vaali buddhi ko sametne ki shakti dvaara saar swaroop mein sthit karo tab sahajyogi, saphaltaamoorta banenge।

²²⁹La maladie du gaspillage est très grave et vous empêche de devenir des yogis parce que le gaspillage est l’expansion. ²³⁰Avec le pouvoir de plier bagage, stabilisez votre intellect qui vagabonde dans l’expansion, stabilisez-le dans son niveau d’essence et vous deviendrez alors des yogis faciles et des incarnations de succès.

¹⁹⁸slogan:- doosron ko kahkar sikhaane ke bajaae karke sikhaane vaale bano।

²³¹Devise: Au lieu d’enseigner par des paroles, devenez ceux qui enseignent par l’exemple.

¹⁹⁹soochna:- aaj maas ka teesra ravivaar hai, sabhi raajayogi tapasvi bhaai bahinen saayan 6.30 se 7.30 baje tak, vishesh yog abhyaas ke samay anubhav karen ki main aatma bhrakriti aasan par viraajmaan ek chaitanya deepak hoon।

²³²*** Om Shanti *** NB: Nous sommes le 3ème dimanche du mois, jour de la Méditation Internationale. ²³³Tous les frères et sœurs raja-yogis tapaswis méditeront de 18h30 à 19h30. Lors de ce yoga spécial, faites cette expérience: «Moi, l’âme, je suis une lampe vivante installée sur mon siège, au milieu du front.

²⁰⁰main agyaanta ka andhakaar door kar gyaan ka prakaash phailaakar vishwa ko roshan karne ke nimitta brahman kul deepak hoon।

²³⁴Je suis un instrument brahmine, une lampe du clan qui dissipe l’obscurité de l’ignorance et propage la lumière de la connaissance qui illumine le monde».