Murli du jour du dimanche 16 juillet 2023

⁰ 16/07/2023 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 07/03/95

¹Un brahmine est une âme qui a droit à l’autorité de la justesse (ou droiture) et à celle de la souveraineté de soi.

²(Ces termes peuvent également être traduits par l’autorité de la Vérité et celle de l’Indépendance

³ou capacité à être pleinement maître de soi et à ne laisser personne nous influencer ou nous limiter).

⁴(Dans certains passages, ces termes se réfèrent aux deux pouvoirs religieux et politique) ⁵(En page 2, BapDada utilise le mot anglais upset qui a plusieurs traductions:

⁶émotionnellement affecté, touché, perturbé, blessé, irrité, déstabilisé, énervé, contrarié, fâché) ⁷Aujourd’hui, BapDada regardait chez les enfants de partout deux autorités spécifiques: celle de la justesse et celle de la souveraineté de soi. ⁸Chacun de vous a reçu ces deux autorités, les spécialités de la vie brahmine.

⁹L’autorité de la droiture signifie être l’incarnation de celui qui s’imprègne de la vérité et de la pureté, et l’autorité de la souveraineté de soi veut dire être celui qui a tous les droits et qui fait fonctionner tous ses sens physiques selon ses ordres.

¹⁰L’âme qui a droit à la souveraineté de soi et qui en a l’autorité ne dépendra ni de la matière ni d’aucune situation ni d’aucune des nombreuses formes de Maya, mais elle aura sur elles tous les droits.

¹¹BapDada a rendu chaque âme brahmine capable d’acquérir ces deux autorités, n’est-ce pas?

¹²Avez-vous ces deux autoritésou ne les avez-vous pas totalement? ¹³Seuls ceux qui obtiennent ces deux autorités à l’époque présente peuvent prétendre à tous les droits sur l’autorité de la Vérité et à celle de régner dans le futur.

¹⁴Vous êtes-vous imprégnés de ces deux autorités?

¹⁵Avez-vous vu votre image?

¹⁶Est-ce l’image des doubles-étrangers ou celle de quelqu’un d’autre?

¹⁷Avez-vous vu le symbole des deux autorités dans votre image?

¹⁸Le symbole de l'autorité de la droiture est une couronne de lumière, et le signe de l'autorité de gouverner un royaume est une couronne sertie de joyaux.

¹⁹Alors, avez-vous vu votre image?

²⁰Vous vous imprégnez de ces deux autorités en ce moment et de ce fait, les deux autorités restent entre vos mains pour un demi-cycle.

²¹À partir de l'âge de cuivre, l'autorité de la droiture/religion s'est séparée de l'autorité régnante (politique) et c'est pourquoi les pères fondateurs des religions ont dû venir.

²²Les pères fondateurs étaient différents des rois.

²³Cependant y aura-t-il cette différence dans votre royaume?

²⁴Tout le monde là-bas a les deux autorités en même temps. ²⁵C'est pourquoi le royaume est durablement constant et libre de tout obstacle.

²⁶Baba voyait donc ces deux autorités en chacun de vous - dans quelle mesure chacun de vous s’en est imprégné et dans quelle mesure vous avez développé tous les droits.

²⁷Restez-vous constamment ceux qui ont tous les droits ou êtes-vous parfois asservis, dépendants et parfois ceux qui ont tous les droits?

²⁸Aimeriez-vous qu'un moment donné, vous ayez tous les droits et que le lendemain vous soyez soumis?

²⁹Ou est-ce bien d'avoir constamment tous les droits?

³⁰Souhaitez-vous avoir tous les droits pour toujours, ou cela vous conviendra-t-il de ne les avoir que pour une courte période? ³¹Puisque le Père Lui-même vous donne tous les droits, puisqu’Il est le Donneur, que doivent faire ceux qui prennent?

³²Est-il facile de prendre ou de donner?

³³Il n'y a aucune difficulté à prendre, n'est-ce pas?

³⁴Pour ce qui est de donner, il faut y réfléchir. ³⁵«Devrais-je le donner ou non? ³⁶Devrais-je donner un peu ou beaucoup?». ³⁷Cependant, pour ce qui est de prendre, tout le monde dirait: «Prenons autant que je le peux!».

³⁸Alors, êtes-vous n°1 ou n°2 quand il s’agit de prendre?

³⁹Personne ne devient n°2 dans ce domaine, alors que lorsqu'il s'agit de donner... ⁴⁰Êtes-vous également n°1 pour donner ou devez-vous y réfléchir? ⁴¹Faut-il avoir du courage pour donner?

⁴²En fait, si vous regardez bien, que donnez-vous vraiment?

⁴³Dans la vie brahmine, est-il question de donner ou de recevoir?

⁴⁴Si ce que vous prenez est plus grand que ce que vous donnez, est-ce alors prendre ou donner?

⁴⁵Si vous vous dites que vous allez devoir donner, que vous devez donner, vous vous alourdissez alors.

⁴⁶Quand vous recevez quelque chose, vous restez constamment heureux et vous avez du courage.

⁴⁷Pour ce qui est de donner, vous vous dites que c’est difficile. ⁴⁸Cependant, vous commencez par recevoir et ensuite vous ne donnez rien.

⁴⁹Avez-vous quoi que ce soit à donner au Père?

⁵⁰Lorsque vous donnez quelque chose, normalement c’est quelque chose de bien, n'est-ce pas? ⁵¹Qu'avez-vous de bien? ⁵²Votre corps est-il bien?

⁵³Votre esprit est-il bien?

⁵⁴Votre patrimoine est-il bien?

⁵⁵Ils sont tous inutiles.

⁵⁶Vous maintenez votre corps en état avec des médicaments.

⁵⁷Un véhicule qui a besoin qu’on le pousse est-il bon?

⁵⁸Ainsi, dans la vie brahmine, vous ne faites rien d'autre que prendre et le Père sourit parce que, les enfants, vous êtes encore plus intelligents que le Père: d’abord, vous prenez et ensuite, vous pensez à donner.

⁵⁹Vous êtes habiles, n'est-ce pas?

⁶⁰C’est bien. ⁶¹Le Père aime quand les enfants sont intelligents, mais Il n'aime pas quand les enfants perdent leur éclat en avançant.

⁶²Parfois, on ne peut pas dire d’après le visage des enfants ce qui leur est arrivé.

⁶³Tout comme quand il n’y a que peu de sang dans le corps de quelqu'un, qu'il est faible et que cette faiblesse se voit sur son visage.

⁶⁴Ici aussi, si vous manquez de bonheur et de pouvoirs, votre visage le montre... ⁶⁵Vous le savez tous; vous avez tous de l'expérience dans ce domaine.

⁶⁶D'une part, vous dites que vous avez reçu des mines de bonheur et d’autre part qu'elles sont impérissables; alors comment peuvent-elle diminuer?

⁶⁷Le Père a une photo de toutes les différentes humeurs changeantes de votre esprit durant toute la journée et aussi de vos visages qui changent en fonction de vos humeurs tout au long de la journée. ⁶⁸Vous créez un musée d’images alors que Baba a un musée des photos de tous vos visages.

⁶⁹Alors, rappelez-vous constamment: «Je suis une âme brahmine, une âme qui a droit à l'autorité de gouverner et à l'autorité de la vérité, de la droiture.

⁷⁰Si vous avez foi en cette conscience, vous serez euphoriques, pleins d’ivresse.

⁷¹Si votre foi fait défaut, votre ivresse est également moindre. ⁷²Vérifiez donc si vous avez constamment ces deux pouvoirs, ou si vous les perdez parfois.

⁷³Achcha, aujourd'hui il y a une majorité de doubles-étrangers.

⁷⁴BapDada demande surtout aux doubles-étrangers: restez-vous constamment en place sur votre siège de tous les droits ou êtes-vous très vite déstabilisés?

⁷⁵Être contrarié appartient au passé et non au présent, n’est-ce pas?

⁷⁶C'est du passé maintenant, n'est-ce pas?

⁷⁷Vous n’êtes plus affectés, n'est-ce pas?

⁷⁸Vous êtes désormais emplis de connaissance et puissants.

⁷⁹Vous énervez-vous pour des petits riens qui font que votre visage et votre humeur changent?

⁸⁰Cela arrive-t-il parfois?

⁸¹Vous arrive-t-il d’être perturbés ou contrariés?

⁸²Achcha, ceux d'entre vous qui ne pensent jamais à s’énerver, qui ont oublié comment se fâcher et qui sont devenus des âmes si puissantes, levez la main! ⁸³Ceux qui ne sont jamais affectés, ou de mauvaise humeur, levez la main!

⁸⁴Au moins, vous dites la vérité et félicitations pour cela.

⁸⁵Cette saison, vous laisserez quelque chose derrière vous à Madhuban, n'est-ce pas? ⁸⁶Ou, emporterez-vous quelque chose avec vous?

⁸⁷La majorité d'entre vous a célébré Shiv Ratri.

⁸⁸On offre un cadeau à une personne dont c'est l'anniversaire, n'est-ce pas?

⁸⁹Alors, quel cadeau avez-vous fait au Père?

⁹⁰Offrez-Lui le cadeau de ne jamais être irrités/perturbés.

⁹¹Avez-vous ce courage?

⁹²Achcha, levez la main! ⁹³Prenez une photo de toutes les mains levées sur le téléviseur!

⁹⁴Levez la main de façon bien ferme, après mûre réflexion!

⁹⁵Voyez, une photo a été prise.

⁹⁶Soyez prudents maintenant, car vous avez été pris en photo.

⁹⁷BapDada n'aime pas ces visages irrités. ⁹⁸BapDada souhaite constamment voir des roses spirituelles toujours en fleur.

⁹⁹Pas des fleurs fanées, mais toujours épanouies.

¹⁰⁰Vous faites toujours ce que la personne que vous aimez aime. ¹⁰¹Les doubles-étrangers ont beaucoup d'amour pour le Père.

¹⁰²Vous aimez aussi ce que le Père aime, n'est-ce pas?

¹⁰³Maintenant, personne ne devrait envoyer des nouvelles disant: Que puis-je faire?

¹⁰⁴La situation était ainsi et c'est pourquoi j’ai été affecté. ¹⁰⁵Même si ce qui se présente à vous est de nature à vous contrarier, ne vous laissez pas déstabiliser.

¹⁰⁶Lorsque vous vous bercez dans une balançoire, celle-ci monte et descend beaucoup.

¹⁰⁷Donc, une balançoire vous remue aussi, elle descend très bas, puis elle monte très vite, et donc elle affecte votre corps. ¹⁰⁸Cependant, vous n’êtes pas contrariés, n'est-ce pas?

¹⁰⁹Pourquoi ne vous fâchez-vous pas?

¹¹⁰Parce que vous considérez que c'est un jeu.

¹¹¹Au lieu de vous énerver, vous considérez cela comme une forme de divertissement.

¹¹²Quelle en est la raison?

¹¹³C'est un jeu.

¹¹⁴Quand une situation qui vous contrarie se présente face à vous - et elles viendront à n’en pas douter; des situations plus importantes viendront certainement pour contrarier ceux qui ont levé la main, parce que Maya écoute le murli.

¹¹⁵Cependant, considérez qu'il s'agit d'un jeu.

¹¹⁶N'ayez pas peur.

¹¹⁷Achcha, si elle vous pousse (pour vous balancer), alors laissez-la faire, mais que votre esprit ne prenne pas peur.

¹¹⁸Devenez emplis de connaissance.

¹¹⁹Devenez puissants. ¹²⁰Ne quittez pas ce siège. ¹²¹Quand Maya voit une ou deux fois que vous n'allez pas être déstabilisés, elle l’est elle-même. ¹²²Elle ne vous perturbera pas.

¹²³Vous pouvez avoir avec d'autres un échange sur la situation. ¹²⁴Quand quelque chose se présente à vous, comme vous êtes emplis de connaissance, vous comprenez si quelque chose est juste ou non et si cela devrait se produire ou non. ¹²⁵Cependant, ayez un échange sur la situation sous la forme d'une conversation, mais sans être déstabilisés.

¹²⁶C’est une chose d’en parler, c’en est une autre de faire couler le Gange (de pleurer)!

¹²⁷Qu’il s’agisse de larmes dans votre esprit ou dans vos yeux, ce n'est pas bien.

¹²⁸Alors, êtes-vous prêts à offrir un cadeau?

¹²⁹Y avez-vous réfléchi, ou avez-vous simplement dit «oui», histoire de le dire?

¹³⁰BapDada vous donne une méthode très simple en mots, car lorsqu'une situation ou l'un des éléments se présente à vous pour vous faire fluctuer, souvenez-vous de deux mots à ce moment-là. ¹³¹La méthode consiste soit à utiliser «non» (not en anglais), soit à appliquer un «point» (dot en anglais).

¹³²Non ou point.

¹³³Si quelque chose ne va pas, alors pensez «non», ce qui signifie que vous ne devez pas le faire.

¹³⁴Vous ne devez pas y penser, vous ne devez pas le faire, vous ne devez pas en parler, mais appliquez un point et ce sera alors «non».

¹³⁵Pensez «point» et appliquez un «point».

¹³⁶Terminé!

¹³⁷Combien de temps faut-il pour écrire un point? ¹³⁸Moins d'une seconde.

¹³⁹Cependant, que se passe-t-il au lieu de cela?

¹⁴⁰Vous pensez que vous ne devriez pas faire quelque chose, que ce n'est pas juste, mais vous ne savez pas comment y mettre un terme, un point. ¹⁴¹Vous êtes à présent emplis de connaissance, mais cela ne suffit pas; en plus d'avoir la connaissance, vous avez aussi besoin d’être puissants, emplis de pouvoir.

¹⁴²Vous êtes faibles pour ce qui est d’avoir un niveau puissant, et c'est pourquoi vous n'êtes pas capables d'appliquer un point.

¹⁴³Ceux qui savent mettre un point n'oublieront pas le Père.

¹⁴⁴Le Père est le Point, et vous êtes aussi des points et donc vous vous souviendrez de tout. ¹⁴⁵Un point, c'est tout!

¹⁴⁶Ne mettez pas de point d'interrogation, d'exclamation ni une virgule, mais un point final.

¹⁴⁷Le symbole d'un point final est facile; les autres sont difficiles.

¹⁴⁸Le plus difficile est le point d'interrogation et vous savez comment le mettre très rapidement.

¹⁴⁹La dernière fois, il vous a été dit quoi faire lorsque le mot « Pourquoi? » (Why) apparaît. ¹⁵⁰Volez!

¹⁵¹(Fly) Envolez-vous par-dessus. ¹⁵²Pas «Pourquoi?», mais Volez! ¹⁵³Savez-vous voler?

¹⁵⁴Beaucoup de bons joyaux sont apparus parmi les doubles-étrangers.

¹⁵⁵BapDada est heureux de voir de tels joyaux. ¹⁵⁶De plus, lorsqu'il y a ne serait-ce qu’un petit défaut visible dans les joyaux inestimables, ce défaut semble déplacé chez eux.

¹⁵⁷Ce n'est qu'un petit défaut, mais vous appelleriez quand même cela un défaut.

¹⁵⁸Puisque vous êtes devenus des joyaux inestimables, pourquoi avez-vous gardé un petit défaut?

¹⁵⁹L’aimez-vous?

¹⁶⁰Vous ne pensez pas que même la lune a une petite marque et que par conséquent, cela aussi, c’est bien, n'est-ce pas?

¹⁶¹Les doubles-étrangers doivent devenir des échantillons.

¹⁶²Qu'il n'y ait pas la moindre faiblesse.

¹⁶³Quelle est la raison d'un défaut ou d’une faille?

¹⁶⁴Vous ne voulez pas qu'il y ait un défaut, mais parfois il y en a un. ¹⁶⁵Pourquoi?

¹⁶⁶Quelle en est la principale raison?

¹⁶⁷Vous êtes intelligents quand il s'agit de le savoir.

¹⁶⁸Vous le savez et, lorsque vous organisez des ateliers, BapDada voit les photos de ces ateliers. ¹⁶⁹Vous trouvez de nombreuses raisons: « Telle raison, telle autre raison ». ¹⁷⁰En fait, vous retirez beaucoup de bonnes choses des ateliers. ¹⁷¹Vous les trouvez dans les ateliers, mais vous ne les travaillez pas.

¹⁷²La forme de la conscience du corps devient de plus en plus subtile.

¹⁷³La conscience du corps ne vient plus sous des formes grossières maintenant, mais elle vient sous des formes plus subtiles et royales.

¹⁷⁴Vous utilisez très bien votre intellect. ¹⁷⁵BapDada est heureux quand vous pensez à tous ces bons aspects. ¹⁷⁶Cependant, après avoir réfléchi à certaines bonnes choses, si quelqu'un y apporte un petit ajout ou une correction, vous avez alors conscience de «je».

¹⁷⁷Tout comme vous donnez volontiers vos idées, vous devriez également accepter avec joie les idées des autres.

¹⁷⁸N'ayez pas peur et ne vous dites pas: « Comment cela peut-il se passer? ¹⁷⁹Qu’as-tu fait? ¹⁸⁰Ce n'est pas possible.