Murli du jour du dimanche 20 août 2023

⁰20-08-23 praatahmurli om shanti ''avyakt-baapdaada'' revise 07-11-95 madhuban

⁰ 20/08/2023 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 07/11/95

¹“baapdaada ki vishesh pasandagi aur gyaan ka foundation - pavitrata''

¹La préférence spéciale de BapDada va à la pureté qui est la fondation de la connaissance.

²aaj pyaar ke saagar baapdaada apne pyaar ke swaroop bachchon se milne aaye hain।

²Aujourd’hui, BapDada, l’Océan d’Amour, est venu rencontrer Ses enfants qui sont les incarnations de l’amour.

³sabhi bachchon ke andar baap ka pyaar samaaya hua hai।

³L’amour du Père est fondu dans le cœur de tous les enfants.

⁴pyaar sabhi bachchon ko door se sameep le aata hai।

⁴L’amour leur permet de se rapprocher, eux qui étaient loin.

⁵bhakta aatma the to baap se kitna door the isliye chaaron or dhoondhate rehte the aur abhi itna sameep ho jo har ek bachcha nishchay aur falak se kehte hain ki mera baba mere saath hai।

⁵Vous étiez tellement loin du Père lorsque vous étiez des dévots. ⁶C’est pourquoi vous Le cherchiez partout alors que maintenant, vous êtes tellement proches, les enfants, que chacun de vous dit avec ivresse: «Mon Baba est avec moi!».

⁶saath hai ya dhoondhana padta hai - is taraph hai, us taraph hai? ⁷to kitna sameep ho gaya!

⁷Est-Il avec vous ou devez-vous Le chercher en vous demandant s’Il se trouve dans cette direction-ci ou dans celle-là?

⁸koi bhi poochhe paramatma kahaan hai?

⁸Vous êtes à présent tellement proches de Lui!

⁹to kya kahenge? ¹⁰mere saath hai।

⁹Si quelqu’un vous demande où est Dieu, que lui répondez-vous?

¹¹falak se kahenge ki ab to baap bhi mere bina rah nahin sakta।

¹⁰«Il est avec moi». ¹¹Vous diriez avec ivresse: «Même le Père ne peut pas se passer de moi».

¹²to itne sameep, saathi ban gaye ho।

¹²Vous êtes donc très proches. ¹³Vous êtes devenus des compagnons.

¹³aap bhi ek second bhi baap ke bina nahin rah sakte ho।

¹⁴Vous non plus ne pouvez plus vous passer du Père, ne serait-ce qu’une seconde.

¹⁴lekin jab maaya aati hai tab kaun saath hota hai?

¹⁵Qui est avec vous quand Maya vient ?

¹⁵us samay baap agar saath hai to maaya aa sakti hai?

¹⁶Si le Père était avec vous à ce moment-là, Maya pourrait-elle venir?

¹⁶lekin na chaahte bhi beech-beech mein bachche baap se aankh michauni ka khel kar dete hain।

¹⁷Les enfants ne le souhaitent pas, mais encore et encore, contre leur volonté, ils jouent à cache-cache avec le Père.

¹⁷baapdaada bachchon ka yeh khel bhi dekhte rehte hain ki bachche ek taraph kah rahe hain mera baba, mera baba aur doosre taraph kinaara bhi kar lete hain।

¹⁸BapDada observe le jeu des enfants: d’un côté, ils disent:«Mon Baba, mon Baba» et de l’autre, ils s’écartent de Lui. ¹⁹Si vous vous écartez de Lui de cette façon, le Père ne pourra pas vous voir, n’est-ce pas?

¹⁸agar abhi yahaan aise kinaara karenge to aapko dekh nahin sakenge na।

²⁰Vous allez du côté de Maya. ²¹Vos yeux sont fermés au Père et ouverts à Maya.

¹⁹to aap bhi maaya ki taraph aise kar lete ho।

²²Vous arrive-t-il ainsi de jouer à cache-cache?

²⁰baap ko dekhne ki drishti banda ho jaati hai aur maaya ko dekhne ki drishti khul jaati hai।

²³Le Père est encore miséricordieux envers les enfants et Il vous permet de vous écarter de Maya d’une façon ou d’une autre.

²¹to aankh michauni khel kabhi-kabhi khelte ho? ²²baap phir bhi bachchon ke oopar merciful ban maaya se kisi bhi dhang se kinaara kara leta hai।

²⁴Maya vous rend inconscients et le Père vous rend conscients en disant: «Vous M’appartenez». ²⁵Il ouvre vos yeux fermés avec la magie du souvenir.

²³vo behosh karti aur baap hosh mein laata hai ki tum mere ho।

²⁶BapDada demande: «Quel est le pourcentage de l’amour de tous les enfants?

²⁴banda aankh yaad ke jaadu se khol dete hain।

²⁷Vous dites tous qu’il dépasse les 100%!

²⁵baapdaada poochhte hain ki sabhi ka pyaar kitne percent mein hai?

²⁸Vous dites que vous avez un amour multiplié par des millions et des millions.

²⁶to sabhi kehte hain - 100 percent se bhi jyaada hai।

²⁹C’est ce que vous dites, n’est-ce pas?

²⁷padmaguna pyaar hai। ²⁸aisa kehte ho na? ²⁹achha jiska padmaguna se kam hai, karod hai, laakh hai, hazaar hai, sau hai, vo haath uthaao।

³⁰Achcha, ceux qui en ont moins, c’est-à-dire pas des millions et des millions de fois, mais un million ou cent mille, mille ou cent fois, levez la main!

³⁰(koi ne nahin uthaaya) achha, sabhi pakke hain!

³¹(Personne n’a levé la main). ³²Achcha, vous êtes tous bien fermes!

³¹baapdaada phir doosra question karenge!

³³BapDada va vous poser une autre question.

³²phir nahin badalna।

³⁴Ne changez pas après.

³³achha, ye to bahut khushkhabri sunaai ki padmaguna pyaar hai।

³⁵Achcha, c’est une très bonne nouvelle que vous ayez de l’amour des millions et des millions de fois».

³⁴abhi baap poochhte hain ki pyaar ka saboot kya hota hai?

³⁶Achcha, maintenant le Père demande: «Quelle est la preuve de l’amour?»

³⁵(samaan banna) to samaan bane ho?

³⁷(Devenir égal). ³⁸Alors, êtes-vous devenus égaux?

³⁶(nahin) phir padmaguna se to kam ho gaya। ³⁷aap sabhi kahenge ki abhi sampoorn banne mein thoda sa time pada hai isliye ho jaayenge - aise?

³⁹(Non). ⁴⁰C’est donc que vous avez moins que des millions et des millions de fois de l’amour. ⁴¹Vous pouvez bien dire qu’il reste du temps pour devenir complet et que d’ici là, vous y parviendrez.

³⁸lekin agar pyaar vaala kehta hai ki tum pyaar ke peechhe jaan kurbaan kar lo to vo jaan dene ke liye bhi taiyaar hote hain।

⁴²Est-ce ce que vous pensez? ⁴³Néanmoins, quand deux personnes s’aiment et que l’une demande à l’autre de se sacrifier par amour, elle est prête à le faire.

³⁹baapdaada jaan to lete nahin hain kyonki jaan se to seva karni hai।

⁴⁴BapDada ne prend pas la vie de qui que ce soit parce que vous devez servir avec votre vie.

⁴⁰lekin ek baat par baapdaada ko thode samay ke liye aashcharya karna padta hai।

⁴⁵Cependant, BapDada est surpris par un aspect, même brièvement.

⁴¹aashcharya karna nahin chaahiye, vo to aapko bhi kehte hain, lekin baapdaada ko aashcharya karna padta hai, part bajaate hain।

⁴⁶BapDada vous dit que vous ne devriez pas être surpris, mais même BapDada est surpris! ⁴⁷Il doit jouer Son rôle.

⁴²jaan kurbaan chhodo lekin pyaar ki nishaani hai nyochhaavar hona, jo kahe vo karna।

⁴⁸Sans même parler de sacrifier sa vie, le signe de l’amour est de s’abandonner totalement.

⁴³to baap sirf ek baat mein nyochhaavar hona dekhna chaahte hain।

⁴⁹S’abandonner veut dire faire ce qu’on nous dit de faire.

⁴⁴baaten anek hain, lekin baap anek ko nahin lete sirf ek baat mein nyochhaavar hona hai।

⁵⁰Baba dit qu’Il souhaite seulement vous voir vous abandonner dans un domaine.

⁴⁵uske liye haath utha lete hain, pratigya bhi kar lete hain lekin pratigya karne ke baad bhi karte rehte hain vo kya?

⁵¹Il y en a beaucoup, mais Baba ne regarde pas ces nombreux aspects. ⁵²Il vous demande votre abandon dans un seul aspect.

⁴⁶har ek svayan samajhte hain ki mera baar-baar baap se kinaara hone ka mool sanskaar ya mool kamzori kya hai।

⁵³Vous levez la main pour cela, vous faites même une promesse, mais que continuez-vous à faire même après avoir fait une promesse à Baba?

⁴⁷har ek apni mool kamzori ko jaante ho na?

⁵⁴Chacun de vous comprend quel est son sanskar ou sa faiblesse majeure, n’est-ce pas?

⁴⁸to vo kamzori jaante hue bhi nyochhaavar kyon nahin karte ho?

⁵⁵Alors, connaissant cette faiblesse, pourquoi ne l’abandonnez-vous pas?

⁴⁹63 janma ki saathi hai iseelie usse pyaar hai?

⁵⁶L’aimez-vous parce qu’elle vous a accompagnés pendant 63 vies?

⁵⁰pyaar ka arth hi hai jo pyaar vaala pasanda kare vo karna।

⁵⁷Aimer implique de faire tout ce que l’être aimé aime.

⁵¹agar maano pyaar karne vaala ek baat kehta hai aur vo doosra kuchh karte hain to kya ho jaata hai? ⁵²pyaar hota hai ya jhagda hota hai?

⁵⁸Par exemple, lorsque deux êtres s’aiment, si l’un des deux dit une chose et que l’autre ne le fait pas, mais fait autre chose, que se passe-t-il?

⁵³us samay pyaar kahenge ki achhi tarah se laathi uthaakar ek-do ko lagaayenge?

⁵⁹Y a-t-il de l’amour à ce moment-là ou une querelle? ⁶⁰Parlerez-vous alors d’amourou les deux se bagarreront-ils?

⁵⁴to baap ko kya pasanda hai?

⁶¹Donc, qu’est-ce que le Père aime?

⁵⁵baapdaada kehte hain ki samaan banne mein to kai baaten hain।

⁶²BapDada dit qu’il y a de nombreux aspects dans le fait de devenir égal à Lui.

⁵⁶brahma baap ki visheshtaaen dekho aur brahma baap samaan hi banna hai to kitni badi list hai!

⁶³Voyez les spécialités du Père Brahma et puisque vous devez devenir comme le Père Brahma, la liste est tellement longue!

⁵⁷uske liye bhi baapdaada kehte hain chalo koi baat nahin।

⁶⁴Pour cela aussi, BapDada dit: «OK, ce n’est pas très important.

⁵⁸ek-do baat kam hai to bhi harja nahin।

⁶⁵S’il vous manque une chose ou deux, ce n’est pas trop grave».

⁵⁹lekin jo mool foundation hai, jo brahma baap va gyaan ka aadhaar hai vo kya hai?

⁶⁶Mais quelle est la fondation du Père Brahma et la fondation de la connaissance?

⁶⁰brahma baba shiv baap ki vishesh pasandagi kya hai?

⁶⁷Qu’est-ce qui a la préférence spéciale du Père Brahma et de Shiv Baba?

⁶¹(pavitrata, antarmukhta, nishchaybuddhi, sachchaai-saphaai)।

⁶⁸(La pureté, l’introspection, un intellect empli de foi, l’honnêteté et la propreté).

⁶²vaastav mein foundation hai - pavitrata।

⁶⁹En fait, la fondation est la pureté.

⁶³lekin pavitrata ki paribhaasha bahut guhya hai।

⁷⁰Mais la définition de la pureté est très profonde.

⁶⁴pavitrata jahaan hogi vahaan nishchay, sachchaai-saphaai, ye sab aa jaata hai।

⁷¹Là où il y a la pureté, il y a la foi, l’honnêteté et la propreté; elle englobe tout cela.

⁶⁵lekin baapdaada dekhte hain ki pavitrata ki guhya bhaasha, pavitrata ka guhya rahasya abhi buddhi mein poora spashta nahin hai।

⁷²Cependant BapDada voit que la signification ou la définition profonde de la pureté n’est pas totalement claire dans votre intellect.

⁶⁶vyartha sankalp chalna ya chalaana, apne andar bhi chalta hai aur doosron ko bhi chalaane ke nimitta bante hain। ⁶⁷to vyartha sankalp - kya ye pavitrata hai?

⁷³Avoir des pensées perdues ou être un instrument pour créer des pensées perdues, en avoir soi-même ou être un instrument pour en créer chez les autres, est-ce la pureté?

⁶⁸to phir sankalp ki pavitrata ka rahasya sabhi ko practical mein laana chaahiye na।

⁷⁴Vous devriez donc tous mettre en pratique ce que signifie la pureté dans les pensées.

⁶⁹vaise dekha jaaye to paanchon hi vikaar, chaahe kaam ho, chaahe moh ho, sabse number one hai kaam aur last mein hai moh। ⁷⁰lekin koi bhi vikaar jab aata hai to pahle sankalp mein aata hai।

⁷⁵En examinant bien, des cinq vices, de la luxure à l’attachement – le premier est la luxure et le dernier l’attachement – quand l’un d’eux vient, il commence par venir dans les pensées. ⁷⁶Les pensées perdues engendrent aussi la colère.

⁷¹vyartha sankalp krodh bhi paida karta hai to kaam arthaat vyartha drishti, kisi aatma ke prati agar vyartha drishti bhi jaati hai to us samay pavitrata nahin maani jaayegi।

⁷⁷Si vous portez sur une âme un regard empli de luxure, cela non plus n’est pas considéré comme de la pureté. ⁷⁸Alors pourquoi n’abandonnez-vous pas vos pensées perdues par amour pour le Père ?

⁷²to yeh vyartha sankalp baap ke pyaar ke peechhe nyochhaavar kyon nahin karte? ⁷³kar sakte ho?

⁷⁹Pouvez-vous le faire? ⁸⁰(Ha ji.) ⁸¹C’est très facile de dire «Ha ji», mais BapDada détient le bilan de chacun.

⁷⁴(haan ji) haan ji kehna bahut sahaj hai। ⁷⁵lekin baapdaada ke paas to sabka chart rehta hai na।

⁸²Même maintenant, la majorité d’entre vous a des pensées perdues qui reposent sur un des cinq vices, quel qu’il soit.

⁷⁶abhi tak paanch hi vikaaron ke vyartha sankalp majority ke chalte hain।

⁸³«Pourquoi est-ce ainsi? ⁸⁴Pourquoi est-ce comme cela?

⁷⁷phir chaahe koi bhi vikaar ho।

⁸⁵Ça devrait être ainsi…».

⁷⁸ye kyon, ye kya, aisa hona nahin chaahiye, aisa hona chaahiye… ya common baat baapdaada sunaate hain ki gyaani aatmaon mein ya to apne gun ka, apni visheshta ka abhimaan aata hai ya to jitna aage badhte hain utna apni kisi bhi baat mein kami ko dekh karke, kami apne purushaartha ki nahin lekin naam mein, maan mein, shaan mein, poochhne mein, aage aane mein, centre incharge banaane mein, seva mein, vishesh part dene mein - ye kami, ye vyartha sankalp bhi vishesh gyaani aatmaon ke liye bahut nuksaan karta hai।

⁸⁶Et quelque chose de banal dont BapDada vous parle est que les âmes gyani ont l’arrogance soit de leurs vertus soit de leurs spécialités et plus elles progressent, plus leur faiblesse se voit dans un aspect spécifique. ⁸⁷Ce n’est pas une faiblesse en termes d’efforts; c’est la faiblesse de vouloir du respect, un nom ou une certaine reconnaissance, de vouloir être consultées, mises en avant ou être nommées responsables de centre ou dans le service et de recevoir un rôle spécial. ⁸⁸Cette faiblesse, ce type de pensées perdues, cause beaucoup de tort tout particulièrement aux âmes gyani.

⁷⁹aur aajkal ye do hi vishesh vyartha sankalp ka aadhaar hai।

⁸⁹C’est ce qui à l’heure actuelle constitue la base principale des pensées perdues.

⁸⁰to aap jab seva par jaao to ek din ki dincharya note karna aur check karna ki ek din mein in donon mein se chaahe abhimaan ya doosre shabdon mein kaho apmaan - mere ko kam kyon, mera bhi ye pad hona chaahiye, mere ko bhi aage karna chaahiye, to ye apmaan samajhte ho na।

⁹⁰Quand vous partez en service, notez simplement votre emploi du temps pour une journée et vérifiez. ⁹¹Sur une journée, vérifiez ces deux aspects: l’arrogance et, en d’autres termes, le fait de se sentir insulté. ⁹²«Pourquoi ai-je reçu aussi peu? ⁹³Je devrais avoir ce statut.

⁸¹to ye do baaten abhimaan aur apmaan - yahi do aajkal vyartha sankalp ka kaaran hai।

⁹⁴Moi aussi, je devrais être mis en avant». ⁹⁵Vous comprenez bien que c’est de l’arrogance, non?

⁸²in donon ko agar nyochhaavar kar diya to baap samaan banna koi mushkil nahin hai।

⁹⁶Les causes des pensées perdues à l’heure présente sont ces deux aspectsd’arrogance et de se sentir insulté.

⁸³to kya nyochhaavar karne ki shakti hai? ⁸⁴achha, kitne samay mein?

⁹⁷Si vous les abandonnez tous les deux, il n’est pas difficile alors de devenir comme le Père.

⁸⁵abhi aaj November hai na, naya saal aayega to do maas ho jaayega na!

⁹⁸Donc, avez-vous le pouvoir de les abandonner? ⁹⁹Achcha. ¹⁰⁰Combien de temps cela prendra-t-il?

⁸⁶naye saal mein vaise bhi naya khaata rakha jaata hai, to har ek chaahe teacher, chaahe vidyaarthi hain, chaahe mahaarthi hain, chaahe pyaada hain।

¹⁰¹Nous sommes à présent en novembre; dans deux mois, c’est le Nouvel An. ¹⁰²De toute façon, on entame un nouveau compte au Nouvel An.

⁸⁷aise nahin ki ye to mahaarthiyon ke liye hai, ham to hain hi chhote!

¹⁰³Donc, tous doivent le faire, les professeurs comme les étudiants, les maharathis comme les fantassins.

⁸⁸raajya-bhaagya lene ke time to koi nahin kahega ki main chhota hoon, us samay to kahenge ki second naaraayan mujhe hi bana do।

¹⁰⁴Ne pensez pas que cela ne concerne que les maharathis et que vous êtes encore des juniors. ¹⁰⁵Lorsqu’il est question de réclamer la fortune du royaume, aucun de vous ne dira qu’il est un junior!

⁸⁹to har ek ko sirf do shabd apna samaachaar dena hai aur us post ke oopar vishesh ye likhna - “avastha ka potaamel''।

¹⁰⁶Vous direz tous: «Fais de moi Narayan II». ¹⁰⁷Chacun de vous doit donner de ses nouvelles en quelques mots et sur l’enveloppe, vous devriez écrire: «Le bilan de mon niveau».

⁹⁰to vo post alag ho jaayegi।

¹⁰⁸Ce courrier sera alors séparé du reste.

⁹¹aur andar likhna ki vyartha sankalp kis percentage mein nyochhaavar hue? ⁹²50 percent ya 100 percent nyochhaavar hue?

¹⁰⁹Dans la lettre, vous devriez écrire dans quelle mesure vous avez abandonné les pensées perdues: à 50% ou à 100%?

⁹³bas ek line likhna, lamba-chauda nahin likhna।

¹¹⁰N’écrivez qu’une phrase; rien de long ni de compliqué!

⁹⁴jo lamba-chauda likhenge usko pahle hi phaad denge। ⁹⁵to taiyaar ho?

¹¹¹Les lettres longues et compliquées iront directement dans la corbeille.

⁹⁶jor se bolo - haan ji ya na ji?

¹¹²Etes-vous prêts pour cela? ¹¹³Répondez: oui ou non?

⁹⁷jo samajhte hain ki ismen himmat chaahiye, time bhi chaahiye, to abhi se haath utha lo to aapko pahle se hi chhutti hai।

¹¹⁴Ceux d’entre vous qui pensent avoir besoin de courage ou de temps, levez la main maintenant et cela vous sera accordé maintenant, à l’avance.

⁹⁸koi hai ya peechhe likhenge, purushaartha to bahut kiya lekin hua nahin।

¹¹⁵Y en a-t-il qui pensent ainsiou écrirez-vous plus tard en disant: «J’ai fait beaucoup d’efforts, mais je n’y suis pas parvenu»?

⁹⁹aise to nahin likhenge?

¹¹⁶Vous n’écrirez pas cela, n’est-ce pas?

¹⁰⁰pakke hain?

¹¹⁷En êtes-vous sûrs?

¹⁰¹achha। ¹⁰²baapdaada ne dekha ki pyaar madhuban tak to le aata hai।

¹¹⁸BapDada a vu que l’amour vous emmène jusqu’à Madhuban, mais où devez-vous aller avec cet amour?

¹⁰³lekin isi pyaar se pahunchna kahaan hai?

¹¹⁹Vous devez devenir comme le Père, n’est-ce pas?

¹⁰⁴baap samaan banna hai na! ¹⁰⁵to jaise madhuban mein bhaagte-bhaagte aate ho na, mera naam zaroor likho, mera naam zaroor likho। ¹⁰⁶aur nahin likhte to teacher ko thodi aankh bhi dikha dete ho।

¹²⁰Vous êtes venus en courant à Madhuban après avoir dit: «Ecris mon nom, oui, assurément, écris mon nom!». ¹²¹Et si votre nom ne se trouvait pas dans la liste, vous regarderiez votre professeur d’un œil sévère.

¹⁰⁷to jaise madhuban ke liye pyaar mein bhaagte ho, aate ho aise hi purushaartha karo ki mera naam baap samaan banne mein pahle ho।

¹²²Donc, tout comme vous venez à Madhuban avec amour, faites des efforts pour que votre nom vienne en premier sur la liste de ceux qui deviennent égaux au Père. ¹²³Renforcez cette fondation de pureté.

¹⁰⁸to ye pavitrata ka foundation pakka karo।

¹²⁴Du fait de la pureté, du fait de cette nouveauté, le Père Brahma a dû faire face à tant d’insultes.

¹⁰⁹brahma baap ne pavitrata ke kaaran, ek naveenta ke kaaran gaaliyaan bhi khaai।

¹²⁵La pureté est donc la fondation et faire vœu de célibat pour cette fondation n’est pas chose banale.

¹¹⁰to pavitrata foundation hai aur foundation ka brahmacharya vrat dhaaran karna ye to ek common baat hai lekin abhi aage badhe ho to bachpan ki stage nahin hai, abhi to vaanaprastha sthiti mein jaana hai। ¹¹¹main brahmachaari to rehta hoon, pavitrata to hai hi, sirf ismen khush nahin ho jaao।

¹²⁶Néanmoins, vous avez progressé maintenant et vous n’avez donc plus le niveau de l’enfance. ¹²⁷A présent, vous devez passer au niveau de la retraite. ¹²⁸Ne vous contentez pas de simplement penser: «Je suis la pureté de toute façon» ou «Je me sens pur», mais soulignez encore plus que vous devez être purs dans votre vision et dans votre attitude.

¹¹²vaise to abhi drishti-vritti mein pavitrata ko aur bhi underline karo lekin mool foundation hai apne sankalp ko shuddh banaao, gyaan swaroop banaao, shakti swaroop banaao।

¹²⁹Néanmoins, la principale fondation est: «Rendez vos pensées pures; qu’elles soient emplies de connaissance et de pouvoir». ¹³⁰Il y a beaucoup de faiblesse dans vos pensées: «Que puis-je faire? ¹³¹Je ne peux pas le faire. ¹³²Je ne sais pas ce qui s’est passé».

¹¹³sankalp mein kamzori bahut hai।

¹³³Est-ce là le pouvoir de la pureté?

¹¹⁴kya karen, kar nahin sakte hain, pata nahin kya ho gaya… kya ye pavitrata ki shakti hai?

¹³⁴Une âme pure dira-t-elle: «Que puis-je faire? ¹³⁵C’est arrivé, c’est tout; cela arrive tout le temps, bien que je ne le souhaite pas, mais…».

¹¹⁵pavitra aatma kahegi - kya karen, ho gaya, ho jaata hai, chaahte to nahin hain lekin...?

¹³⁶Quel type d’âme dira ce genre de choses? ¹³⁷Est-ce une âme pure ou une âme faible qui s’exprime ainsi?

¹¹⁶ye kaun si aatma hai?

¹³⁸Vous êtes des âmes trikaldarshi.

¹¹⁷pavitra aatma bolti hai ki kamzor aatma bolti hai? ¹¹⁸trikaaldarshi aatmaayen ho।

¹³⁹Si vous dites: «Qu’est-ce que c’est?» ou «Pourquoi?», BapDada dit que vous devriez être amenés devant les étudiants.

¹¹⁹jab kyon, kya kehte ho, to baapdaada kehte hain inhon ko jigyaasu ke aage le jaao, unko chitra samjhaate hain ki 84 janmon ko ham jaante hain।

¹⁴⁰Vous leur expliquez les posters disant que vous connaissez les 84 vies. ¹⁴¹Vous leur expliquez l’histoire des 84 vies et cependant vous posez des questions telles que: «Quoi?» et «Pourquoi?»!

¹²⁰samjhaate ho 84 janma aur karte ho abhi kya aur kyon?

¹⁴²Puisque vous savez tout, celui qui sait tout posera-t-il de telles questions?

¹²¹jab jaante ho to jaanne vaala kya, kyon karega?

¹⁴³Celui qui a la connaissance sait pourquoi quelque chose se produit.

¹²²vo jaanta hai ki ye isliye hota hai। ¹²³kya ka javaab svayan hi buddhi mein aayega ki maaya ke prabhaav ke parvash hai।

¹⁴⁴La réponse à la question «pourquoi?» viendra automatiquement dans votre intellect; c’est que vous subissez l’influence de Maya, que vous soyez maharathi ou fantassin.

¹²⁴chaahe mahaarthi ho, chaahe pyaada ho।

¹⁴⁵Si un maharathi commet une erreur, à ce moment-là, il n’est pas un maharathi, il est sous influence.

¹²⁵agar mahaarthi se bhi galti hoti hai to us samay vo mahaarthi nahin hai, parvash hai।

¹⁴⁶Ainsi, ceux qui subissent une influence extérieure se laisseront couler avec les vagues d’où qu’elles viennent.

¹²⁶to parvash vaala kahaan bhi lahar mein lahra jaata hai lekin aap us roop mein dekhte ho ki ye mahaarthi hokar kar raha hai!

¹⁴⁷C’est le regard que vous posez sur cette personne. ¹⁴⁸«Celui-ci est un maharathi et il agit ainsi?». ¹⁴⁹A ce moment-là, ce n’est pas un maharathi, c’est une âme sous influence.

¹²⁷us samay mahaarthi nahin, parvash hai।

¹⁵⁰Comprenez-vous ce que vous devez faire en cette Nouvelle Année?

¹²⁸samjha, naye saal mein kya karna hai?

¹⁵¹Ouvrez un nouveau compte qui solde le compte du gaspillage. ¹⁵²OK?

¹²⁹vyartha ke samaapti ka naya khaata। ¹³⁰theek hai?

¹⁵³En êtes-vous sûrsou vous trouverez-vous une autre excuse?

¹³¹pakka? ¹³²ki koi na koi kaaran bataayenge।

¹⁵⁴S’il y a une excuse, Baba vous donnera un nouveau plan.

¹³³agar kaaran hoga to koi naya plan bataayenge। ¹³⁴abhi nahin bataayenge।

¹⁵⁵Il ne va pas vous le donner maintenant. ¹⁵⁶Autrement, vous vous trouveriez une bonne raison.

¹³⁵abhi bataayenge to aap koi reezan nikaal lenge।

¹⁵⁷Cependant, vous ne devez pas vous inventer d’excuses, mais trouvez des solutions.

¹³⁶kaaran nahin nivaaran। ¹³⁷samasya swaroop nahin, samaadhaan swaroop।

¹⁵⁸Ne soyez pas les personnifications des problèmes, mais celles de solutions.

¹³⁸abhi prakriti bhi thak gai hai।

¹⁵⁹Même la matière est fatiguée à présent.

¹³⁹prakriti ki bhi taakat saari khatma ho gai hai। ¹⁴⁰to prakriti bhi aap prakritipti aatmaon ko arji kar rahi hai ki abhi jaldi karo। ¹⁴¹abhi deri nahin karo।

¹⁶⁰Toute son énergie s’est épuisée. ¹⁶¹La matière et les éléments vous soumettent donc une requête, à vous, les âmes, vous qui êtes les maîtres de la matière: «Hâtez-vous!Ne prenez pas autant de temps!».

¹⁴²achha!

¹⁶²Achcha.

¹⁴³baapdaada ko bhi tan ko chalaana padta hai।

¹⁶³BapDada doit aussi utiliser ce corps.

¹⁴⁴chale, nahin chale, lekin chalaana to padta hai kyonki baap ka bachchon se pyaar hai।

¹⁶⁴Qu’il coopère ou non, BapDada doit utiliser ce corps parce qu’Il aime les enfants.

¹⁴⁵to itne pyaar vaali aatmaayen aaven aur baap ruhrihaan nahin kare to kaise hoga!

¹⁶⁵Comment se pourrait-il qu’autant d’âmes viennent avec tellement d’amour et que Baba n’ait pas de conversation avec elles?

¹⁴⁶to jabardasti bhi chalaana hi padta hai।

¹⁶⁶Il doit donc faire fonctionner le corps de force.

¹⁴⁷achha, sabhi khush hain?

¹⁶⁷Achcha. ¹⁶⁸Etes-vous tous contents?

¹⁴⁸baap mila - santushta hain na?

¹⁶⁹Vous êtes tous heureux maintenant d’avoir rencontré le Père.

¹⁴⁹chaaron or ke padmaguna prem swaroop aatmaon ko, sada svayan ko nirvikalp banaane vaale vishesh aatmaon ko, sada baap aur nirvighna seva ke lagan mein magna rahne vaali aatmaon ko, sada baap ke sneh mein nyochhaavar hone vaale sabhi aatmaon ko baapdaada ka yaad-pyaar aur namaste।

¹⁷⁰Aux âmes de partout qui sont les incarnations de l’amour multiplié des millions et des millions de fois; aux âmes spéciales qui se rendent constamment libres des obstacles; aux âmes qui restent constamment absorbées dans l’amour du Père et qui font un service libre des obstacles; à toutes les âmes qui s’abandonnent constamment par amour pour le Père, BapDada donne Son amour, Son souvenir et dit: «Namaste».

¹⁵⁰achha! ¹⁵¹sab khush!

¹⁷¹Achcha, êtes-vous tous heureux?

¹⁵²koi naaraaz to nahin hua - main nahin mila?

¹⁷²Aucun de vous n’est contrarié de ne pas avoir rencontré Baba, n’est-ce pas?

¹⁵³raaz ko jaanne vaale kabhi naaraaz nahin hote।

¹⁷³Ceux qui comprennent ce que cela signifie ne peuvent jamais être contrariés.

¹⁵⁴daadiyon se:- dekho aap aadi ratnon mein sabhi ka pyaar ke saath-saath shuddh moh badhta jaata hai।

¹⁷⁴Parlant aux Dadis: Voyez, leur amour pour vous, les joyaux originels, ainsi que leur attachement pur pour vous grandissent en chacun.

¹⁵⁵sabhi dekhte hain ki aadi ratna theek hain to sab theek hain।

¹⁷⁵Quand ils voient que les joyaux originels vont bien (physiquement), ils vont alors tous bien.

¹⁵⁶to aap logon mein sabka shuddh moh badh gaya hai।

¹⁷⁶L’attachement pur de tout le monde pour vous a augmenté.

¹⁵⁷baapdaada in donon (chandramni daadi, ratanmohni daadi) ke oopar bhi khush hain।

¹⁷⁷BapDada est très content de ces deux-là (Dadi Chandramani et Dadi Ratanmohini).

¹⁵⁸gyaan sarovar ki jimmevaari sambhaali hai।

¹⁷⁸La responsabilité de Gyan Sarovar n’est pas une responsabilité, mais un jeu.

¹⁵⁹jimmevaari to kya, khel hai।

¹⁷⁹Est-ce un poids? ¹⁸⁰(Y a-t-il de la lourdeur?)

¹⁶⁰bhaareepan hai kya?

¹⁸¹Après tout, qu’est-ce qu’un jeu?

¹⁶¹khel halka hota hai na?

¹⁸²C’est quelque chose de très léger, n’est-ce pas?

¹⁶²to jimmevaari kya hai?

¹⁸³Donc, qu’est-ce que la responsabilité?

¹⁶³khel hai।

¹⁸⁴Rien qu’un jeu.

¹⁶⁴to baapdaada khush hai ki samay par sahayogi bane hain aur aadi se sahayogi rahe hain।

¹⁸⁵BapDada est donc très satisfait que vous ayez été coopératives au bon moment et depuis le début.

¹⁶⁵aadi se haan ji karne vaale hain - yahi saakaar baap ka aap sabko vishesh vardaan hai।

¹⁸⁶Depuis le début, vous avez toujours dit : «Haji». ¹⁸⁷C’est la bénédiction spéciale qui vous a été donnée par sakar Baba.

¹⁶⁶brahma baba ko ‘na' shabd kabhi achha nahin lagta। ¹⁶⁷ye to maaloom hai, anubhvi hain।

¹⁸⁸Brahma Baba n’a jamais aimé le mot «non». ¹⁸⁹Vous le savez toutes et vous en avez également fait l’expérience.

¹⁶⁸eeshu daadi se:- isne aadi se ab tak bahut achha part bajaaya hai।

¹⁹⁰Parlant à Ishu Dadi: «Celle-ci a joué un très bon rôle depuis le début jusqu’à maintenant.

¹⁶⁹aur aapki (daadi ki) to vishesh sahayogi hai। ¹⁷⁰koi bhi baat mein sunne-sunaane vaali bahut achhi hai kyonki gambheer rehti hai।

¹⁹¹Elle est une âme coopérative spéciale. ¹⁹²Elle est très bonne pour écouter les autres sur quelque sujet que ce soit, et pour parler elle-même, parce qu’elle reste constamment très mûre.

¹⁷¹ye gambheerta ka gun bahut aage badhaata hai।

¹⁹³La vertu de la maturité vous permet de beaucoup progresser.

¹⁷²koi bhi baat bol di na, samjho achha kiya aur bol diya to aadha khatma ho jaata hai, aadha phal khatma ho gaya, aadha jama ho gaya।

¹⁹⁴Si vous laissez sortir quelque chose (si vous en parlez – de ce que vous avez fait), vous pouvez vous dire que vous avez bien fait, mais en fait, vous avez divisé par deux le bénéfice de cette action.

¹⁷³aur jo gambheer hota hai uska full jama hota hai।

¹⁹⁵Vous en avez divisé le fruit par deux et n’avez donc accumulé que la moitié du bénéfice.

¹⁷⁴kehte hain na - dekho jagdamba gambheer rahi, chaahe seva sthool mein aap logon se kam ki, aap log jyaada kar rahe ho lekin ye gambheerta ke gun ne full khaata jama kiya hai।

¹⁹⁶Ceux qui sont très mûrs accumulent pleinement / la totalité. ¹⁹⁷On dit que la mère Jagadamba était très mûre, même si elle faisait moins de service physique que vous tous. ¹⁹⁸Vous faites tous beaucoup de service, mais la vertu de la maturité a permis à Jagadamba de créditer son compte complètement.

¹⁷⁵kat nahin hua hai।

¹⁹⁹Elle n’en a rien perdu.

¹⁷⁶kai karte bahut hain lekin aadha, pauna kat ho jaata hai।

²⁰⁰Beaucoup font beaucoup, mais ils perdent la moitié ou les trois-quarts du bénéfice de ce qu’ils font.

¹⁷⁷karte hain, koi baat hui to poora kat ho jaata hai ya thodi baat bhi hui to pauna kat ho jaata hai।

²⁰¹Vous faites quelque chose, mais dès qu’une situation survient, soit vous en perdez tout le bénéfice, soit, si c’est quelque chose de mineur qui se produit, vous en perdez les trois-quarts.

¹⁷⁸aise hi apna varnan kiya to aadha kat ho jaata hai।

²⁰²De même, si vous dites quelque chose sur vous-mêmes, vous perdez la moitié du bénéfice.

¹⁷⁹baaki bacha kya?

²⁰³Et donc, que reste-t-il?

¹⁸⁰to jab jagdamba ki visheshta - jama ka khaata jyaada hai। ¹⁸¹gambheerta ki devi hai। ¹⁸²aise aur sabhi ko gambheer hona chaahiye, chaahe madhuban mein rehte hain, chaahe sevaakendra mein rehte hain lekin baapdaada sabhi ko kehte hain ki gambheerta se apni marks ikatthi karo, varnan karne se khatma ho jaati hain।

²⁰⁴Ainsi, puisque la spécialité de Jagadamba a été d’accumuler sur son compte en étant une déesse de la maturité, vous tous devriez également devenir très mûrs, que vous viviez à Madhuban ou dans vos centres respectifs. ²⁰⁵BapDada vous dit à tous d’accumuler vos points grâce à la maturité, parce qu’en parlant de quoi que ce soit, vous mettez fin à tout le bénéfice, que vous parliez de quelque chose de bien ou de mauvais.

¹⁸³chaahe achha varnan karte ho, chaahe bura। ¹⁸⁴achha apna abhimaan aur bura kiska apmaan karaata hai।

²⁰⁶Si vous parlez de quoi que ce soit de bien, c’est de l’arrogance, et si vous parlez de quelque chose de mauvais, qui insultez-vous alors?

¹⁸⁵to har ek gambheerta ki devi aur gambheerta ka devta dikhaai de।

²⁰⁷Chacun de vous devrait être perçu comme un dieu ou une déesse de maturité.

¹⁸⁶abhi gambheerta ki bahut-bahut aavashyakta hai।

²⁰⁸Il y a actuellement un grand besoin de maturité.

¹⁸⁷abhi bolne ki aadat bahut ho gai hai kyonki bhaashan karte hain na to jo bhi aayega vo bol denge।

²⁰⁹Ce qui se passe, c’est que parce que vous donnez des conférences, vous avez développé l’habitude de beaucoup parler; vous dites tout ce qui vous passe par la tête.

¹⁸⁸lekin prabhaav jitna gambheerta ka padta hai itna vaani ka nahin padta। ¹⁸⁹achha।

²¹⁰Cependant, l’impact que vous créez grâce à la maturité ne peut pas être créé avec des mots.

¹⁹⁰vardaan:- roohaani gulaab ban chaaron or roohaaniyat ki khushbu phailaane vaale aaksharna moorta bhav

²¹¹Bénédiction: Puissiez-vous être des images qui attirent tout le monde et qui diffusent le parfum de la spiritualité en devenant des roses spirituelles.

¹⁹¹sada smriti rahe ki ham bhagwan ke bageeche ke roohaani gulaab hain।

²¹² Restez constamment conscients d’être des roses spirituelles dans le jardin de Dieu.

¹⁹²roohaani gulaab arthaat kabhi bhi roohaaniyat se door hone vaale nahin।

²¹³Une rose spirituelle ne s’éloigne jamais de la spiritualité.

¹⁹³jaise phoolon mein khushbu samaai hui hoti hai, aise aap sabmen roohaaniyat ki khushbu aisi samaai hui ho jo automatic chaaron or phailti rahe aur sabko apni or aakarshit karti rahe।

²¹⁴Tout comme le parfum fait partie intégrante de la fleur, que le parfum de la spiritualité soit fondu en chacun de vous de sorte qu’il se propage automatiquement partout et continue d’attirer tout le monde à vous.

¹⁹⁴abhi aap aise khushboodaar va aakarshan moorta bante ho tab aapke yaadgaar mandir mein bhi agarbatti aadi se khushbu karte hain।

²¹⁵Vous êtes à présent en train de devenir des images tellement parfumées et attirantes que, comme mémorial, ils créent un parfum dans les temples avec des bâtons d’encens.

¹⁹⁵slogan:- paropkaari woh hai jo sva-parivartan se vishwa parivartan karne ke nimitta bante hain।

²¹⁶Devise: Celui qui élève les autres devient un instrument pour la transformation du monde à travers sa propre transformation.

¹⁹⁶soochna:- aaj maas ka teesra ravivaar hai, saayan 6.30 se 7.30 baje tak vishesh yog abhyaas mein anubhav karen ki baapdaada ke mastak se shaktishaali kirnen nikalkar meri bhrikuti par aa rahi hain aur vahi kirnen mere dvaara apne niji sanskaaron ka parivartan karte hue sansaar parivartan ka kaarya kar rahi hain।

²¹⁷*** Om Shanti *** NB: Nous sommes le 3ème dimanche du mois, celui de la méditation internationale. ²¹⁸De 18h30 à 19h30, pratiquez spécialement le yoga. ²¹⁹Des rayons puissants émanent du front de BapDada pour se poser sur mon front, et ces rayons font le travail de me transformer pour retrouver mes sanskars originels et transformer le monde.