Murli du jour du dimanche 27 août 2023

⁰27-08-23 प्रातःमुरली ओम् शान्ति ''अव्यक्त-बापदादा'' रिवाइजः 16-11-95 मधुबन

⁰ 27/08/2023 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 16/11/95

¹“बापदादा की चाहना - डायमण्ड जुबली वर्ष को लगाव मुक्त वर्ष के रूप में मनाओ''

¹BapDada désire que vous célébriez l’année du Jubilé de Diamant

²आज बापदादा सदा दिल से बाप की याद में रहने वाले अपने स्नेही, सहयोगी बच्चों से मिलने आये हैं। ³जितना बच्चों का स्नेह है उतना बाप का भी स्नेह बच्चों से है।

²comme l’année pour être libre de tout attachement. ³Aujourd’hui, BapDada est venu rencontrer Ses enfants emplis d’amour et coopératifs qui ont constamment le souvenir du Père dans leur cœur.

⁴बाप सभी बच्चों को एक जैसा अति स्नेह देते हैं।

⁴Le Père a autant d’amour pour les enfants que les enfants en ont pour le Père.

⁵लेकिन बच्चे अपने-अपने शक्ति अनुसार स्नेह को धारण करते हैं इसीलिए बाप को भी कहना पड़ता है नम्बरवार याद-प्यार।

⁵Le Père donne beaucoup d’amour à tous les enfants de façon égale, mais les enfants s’en imprègnent selon leur capacité propre. ⁶C’est pourquoi le Père dit bien: «Amour et souvenir numberwise».

⁶लेकिन बाप सभी बच्चों को नम्बरवन दिल का प्यार अमृतवेले से लेकर देते हैं इसलिए अमृतवेला विशेष बच्चों के लिए ही रखा हुआ है क्योंकि अमृत-वेला सारे दिन का आदि समय है।

⁷Cependant, dès l’amrit vela, le Père donne à tous les enfants un amour n°1 du fond de Son cœur. ⁸C’est pourquoi le moment spécial de l’amrit vela est tout particulièrement consacré aux enfants parce que c’est le tout début de la journée.

⁷तो जो बच्चे आदि समय पर बाप का स्नेह दिल में धारण कर लेते हैं तो दिल में परमात्म स्नेह समाया हुआ होने के कारण और कोई स्नेह आकर्षित नहीं करता है।

⁹Les enfants qui imprègnent leur cœur de l’amour du Père dès le début de la journée ne sont attirés par aucun autre amour parce que leur cœur est empli de l’amour de Dieu.

⁸अगर अपने स्थिति अनुसार पूरा दिल भर करके दिल में स्नेह नहीं धारण करते, थोड़ा भी खाली है, अधूरा लिया है तो दिल में जगह होने के कारण माया भिन्न-भिन्न रूप से अनेक स्नेह, चाहे व्यक्ति, चाहे वैभव - दोनों रूप में उन स्नेहों में आकर्षित कर लेती है।

¹⁰Si, selon votre niveau, vous n’emplissez pas totalement votre cœur d’amour, s’il reste ne serait-ce qu’un petit peu vide, si vous ne vous êtes imprégnés que d’un petit peu d’amour, comme il reste de la place dans votre cœur, vous êtes attirés par les nombreuses formes d’amour de Maya, soit sous la forme d’autres personnes soit sous la forme de conforts matériels.

⁹कई बच्चे बापदादा से कहते हैं कि हमारे पास अभी तक भी माया क्यों आती है?

¹¹Maya vous attire avec cet amour sous ces deux formes. ¹²Beaucoup d’enfants demandent à BapDada: «Pourquoi Maya vient-elle encore nous voir?».

¹⁰जब मास्टर सर्वशक्तिमान् बन गये तो माया के आने का क्वेश्चन ही नहीं है।

¹³Puisque vous êtes devenus des autorités, les maîtres de tous les pouvoirs, il ne devrait plus être question que Maya vienne vous voir.

¹¹लेकिन कारण है कि आदिकाल अमृतवेले अपने दिल में परमात्म स्नेह सम्पूर्ण रूप से धारण नहीं करते।

¹⁴Pourtant la raison pour laquelle elle continue de venir est qu’à l’amrit vela, au tout premier moment, vous ne vous imprégnez pas de l’amour de Dieu dans la pleine mesure de votre cœur.

¹²अगर कोई भी चीज़ अधूरी भरी हुई है, कहाँ भी खाली है तो हलचल तो होगी ना!

¹⁵Si quelque chose est seulement à moitié plein, s’il y a encore de la place dedans, il connaîtra des fluctuations.

¹³बैठते भी हो, उठते भी हो, लक्ष्य भी है और कहते भी हो कि एक बाप, दूसरा न कोई… यह दिल से कहते हो या मुख से?

¹⁶Vous vous éveillez à l’amrit vela, vous vous asseyez pour le souvenir, vous avez le but de n’appartenir qu’au Père unique et à personne d’autre et vous le dites même.

¹⁴तो फिर दिल में और आकर्षण का कारण क्या है?

¹⁷Le dites-vous avec votre cœur ou avec vos lèvres?

¹⁵जरूर कहाँ और व्यक्ति या वैभव की तरफ स्नेह जाता है तब वो आकर्षित करती है। ¹⁶दिल में सम्पूर्ण परमात्म प्यार पूरा भरा हुआ नहीं होता है।

¹⁸Alors pourquoi votre cœur est-il attiré ailleurs? ¹⁹C’est que votre amour doit bien être attiré vers d’autres êtres ou possessions; c’est pour cela que Maya vous attire. ²⁰Votre cœur n’est pas totalement empli de l’amour de Dieu.

¹⁷आप सोचो - अगर एक हाथ में आपको कोई हीरा देवे और दूसरे हाथ में मिट्टी का गोला देवे तो आपकी आकर्षण कहाँ जायेगी?

²¹Réfléchissez-y: si quelqu’un vous présente un diamant dans une main et une motte d’argile dans l’autre, par quoi serez-vous attirés? ²²Par le diamant et non l’argile.

¹⁸हीरे में जायेगी, मिट्टी में नहीं!

²³Vous jouez bien avec l’argile, n’est-ce pas?

¹⁹मिट्टी से भी खेलना तो अच्छा होता है ना!

²⁴Et donc, que sont les pensées perdues?

²⁰तो व्यर्थ संकल्प ये भी क्या है?

²⁵Sont-elles des diamants ou de l’argile?

²¹हीरा है या मिट्टी है? ²²तो मिट्टी से खेलते तो हो ना!

²⁶Vous jouez avec l’argile parce que vous en avez forgé l’habitude.

²³आदत पड़ी हुई है इसीलिए!

²⁷Que sont les autres êtres humains?

²⁴व्यक्ति भी क्या है? ²⁵मिट्टी है ना!

²⁸Eux aussi sont faits d’argile, n’est-ce pas?

²⁶मिट्टी मिट्टी में मिल जाती है।

²⁹L’argile se mêle à l’argile.

²⁷देखने में आपको बहुत सुन्दर आता है, चाहे सूरत से, चाहे कोई विशेषता से, चाहे कोई गुण से, तो कहते हैं कि और मुझे कोई लगाव नहीं है, स्नेह नहीं है लेकिन इनका ये गुण बहुत अच्छा है।

³⁰Peut-être sont-ils beaux à regarder, du fait de leur beauté, de leurs spécialités ou de leurs vertus et donc vous dites: «Je n’ai aucun autre attachement, je n’ai pas d’amour en tant que tel, mais telle vertu de celui-ci est très bonne». ³¹Et donc, vous êtes légèrement influencés par les vertus de cette âme.

²⁸तो गुण का प्रभाव थोड़ा पड़ जाता है या कहते हैं कि इसमें सेवा की विशेषता बहुत है तो सेवा की विशेषता के कारण थोड़ा सा स्नेह है, शब्द नहीं कहेंगे लेकिन अगर विशेष किसी भी व्यक्ति के तरफ या वैभव के तरफ बार-बार संकल्प भी जाता है - ये होता तो बहुत अच्छा… ये भी आकर्षण है।

³²Ou bien vous dites que telle âme a de nombreuses spécialités de service et que par conséquent, vous avez un peu d’amour pour elle. ³³Peut-être ne l’exprimez-vous pas verbalement, mais dès lors que vous avez constamment des pensées pour une personne ou des conforts matériels, vous vous dites: «Si untel était là ou si telle chose était disponible, ce serait très bien…», alors, c’est également une attraction.

²⁹व्यक्ति के सेवा की विशेषता का दाता कौन?

³⁴Qui a donné à cette personne sa spécialité de service?

³⁰वो व्यक्ति या बाप देता है?

³⁵Est-ce cette personne elle-même ou bien le Père?

³¹कौन देता है? ³²तो व्यक्ति बहुत अच्छा है, अच्छा है वो ठीक है लेकिन जब कोई भी विशेषता को देखते हैं, गुणों को देखते हैं, सेवा को देखते हैं तो दाता को नहीं भूलो।

³⁶Qui? ³⁷C’est correct de dire que cette personne est très bonne, mais au moment où vous voyez une spécialité, une vertu ou le service qu’elle fait, n’oubliez pas le Donneur! ³⁸Cette personne est également quelqu’un qui prend et non un donneur.

³³वह व्यक्ति भी लेवता है, दाता नहीं है।

³⁹Si elle n’appartenait pas au Père, pourrait-elle avoir développé cette spécialité?

³⁴बिना बाप का बने उस व्यक्ति में ये सेवा का गुण या विशेषता आ सकती है?

⁴⁰Peut-elle la développer? ⁴¹A-t-elle apporté cette spécialité avec elle en venant en gyan?

³⁵या वह विशेषता अज्ञान से ही ले आता है?

⁴²L’avait-elle sur le chemin de l’ignorance?

³⁶ईश्वरीय सेवा की विशेषता अज्ञान में नहीं हो सकती।

⁴³La spécialité du service de Dieu ne peut pas exister sur le chemin de l’ignorance.

³⁷अगर अज्ञान में भी कोई विशेषता या गुण है भी लेकिन ज्ञान में आने के बाद उस गुण वा विशेषता में ज्ञान नहीं भरा तो वो विशेषता वा गुण ज्ञान मार्ग के बाद इतनी सेवा नहीं कर सकता।

⁴⁴Sur le chemin de l’ignorance, ils peuvent avoir une spécialité ou une vertu, mais une fois sur le chemin de la connaissance, s’ils ne l’emplissent pas de connaissance, cette vertu ou spécialité ne peut pas faire autant de service.

³⁸नेचरल गुण में भी ज्ञान भरना ही पड़ेगा।

⁴⁵Vous devez emplir vos vertus naturelles de connaissance.

³⁹तो ज्ञान भरने वाला कौन?

⁴⁶Et donc, qui les emplit de connaissance?

⁴⁰बाप।

⁴⁷Le Père.

⁴¹तो किसकी देन हुई, दाता कौन?

⁴⁸Alors, de qui vient ce don?

⁴²तो आपको लेवता अच्छा लगता है या दाता अच्छा लगता है?

⁴⁹Qui est le Donneur? ⁵⁰Aimez-vous celui qui prend ou Celui qui donne?

⁴³तो लेवता के पीछे क्यों भागते हो?

⁵¹Pourquoi donc courez-vous après ceux qui ne font que prendre?

⁴⁴बाप के आगे या दादियों के आगे बहुत मीठा-मीठा बोलते हैं, कहेंगे दादी मेरा कुछ लगाव नहीं, बिल्कुल नहीं, सिर्फ सेवा के कारण थोड़ा सा है। ⁴⁵थोड़ा सा कहकर अपने को छुड़ा लेते हैं।

⁵²Vous parlez avec beaucoup de douceur en face de BapDada et des Dadis: «Dadi, je n’ai pas d’attachement, absolument pas, mais il y en a juste un tout petit à cause de ce service». ⁵³Vous dites que vous n’avez qu’un tout petit attachement et vous vous dédouanez de cette façon.

⁴⁶लेकिन ये लगाव चाहे गुण का हो, चाहे सेवा का हो लेकिन लगाव आज नहीं तो कल कहाँ ले जायेगा?

⁵⁴Cependant, peu importe si c’est de l’attachement aux vertus ou au service de l’autre, où cet attachement vous conduira-t-il tôt ou tard?

⁴⁷कोई को तो लगाव पुरानी दुनिया तक भी ले जाता है लेकिन मैजारिटी पुरानी दुनिया तक नहीं जाते हैं, थोड़े जाते हैं।

⁵⁵Certains enfants sont même attirés vers le vieux monde du fait de leurs attachements. ⁵⁶Néanmoins, la majorité ne va pas jusque-là, jusqu’au vieux monde; seuls très peu y retournent.

⁴⁸मैजारिटी को लगाव पुरुषार्थ में अलबेलेपन की तरफ ले जाता है।

⁵⁷Pour la plupart d’entre vous, l’attachement vous conduit à être négligents dans vos efforts.

⁴⁹फिर सोचते हैं कि ये तो थोड़ा-बहुत होता ही है फिर बाप को भी समझाने लगते हैं - कहते हैं बाबा आप तो साकार में हो नहीं, ब्रह्मा बाबा भी अव्यक्त हो गया और आप तो हो ही बिन्दी, ज्योति।

⁵⁸Et alors, vous pensez: «Oh, de toute façon, cela arrive toujours un peu». ⁵⁹Vous commencez à vous justifier face à Baba: «Baba, Tu n’existes pas dans la forme corporelle. ⁶⁰Même Brahma Baba est devenu avyakt et Toi, Tu es seulement un Point, un point de lumière!Nous, nous vivons dans un corps immense et nous devons tout faire à travers ce corps.

⁵⁰अभी हम तो साकार में हैं, इतना मोटा-ताजा शरीर है और शरीर से सब करना है, चलना है, तो हम हैं साकार और आप आकार और निराकार हो, अभी साकार में कोई तो चाहिए ना!

⁶¹Nous devons évoluer avec le corps; ainsi, nous sommes corporels et vous deux, vous êtes subtil et incorporel. ⁶²Alors il nous faut bien aussi quelqu’un dans la forme corporelle!D’accord, nous n’avons peut-être pas besoin de beaucoup de gens, mais juste une seule personne».

⁵¹अच्छा बहुत नहीं, एक तो चाहिए ना!

⁶³N’avez-vous pas besoin d’une personne?

⁵²एक भी नहीं चाहिए?

⁶⁴Avez-vous besoin d’une personne?

⁵³देखना बापदादा तो कहते हैं एक चाहिए।

⁶⁵Ceux qui sont assis au fond, avez-vous besoin de quelqu’un? ⁶⁶Oui?

⁵⁴नहीं चाहिए?

⁶⁷(Nous n’avons besoin que de Baba!)

⁵⁵(एक बाबा चाहिए) बाप तो है ही लेकिन कई बार मन में कई बातें आ जाती है और मन भारी हो जाता है, जब तक मन को हल्का नहीं करते हैं तो योग भी नहीं लगता।

⁶⁸Bien sûr, vous avez le Père, mais très souvent, beaucoup de choses vous viennent à l’esprit et celui-ci s’alourdit. ⁶⁹Et ensuite, tant que vous n’allégez pas votre esprit, vous êtes incapables d’avoir du yoga.

⁵⁶फिर क्या करें?

⁷⁰Que faites-vous alors?

⁵⁷बाप का भी क्वेश्चन है कि ऐसे टाइम पर क्या करें?

⁷¹Même le Père a une question: «Que devriez-vous faire à un tel moment?

⁵⁸मन भारी है और योग लगता नहीं है तो क्या करें?

⁷²Que devriez-vous faire si votre esprit est lourd et que vous ne parvenez pas à avoir du yoga?».

⁵⁹उल्टी नहीं करे, अन्दर ही मचलता रहे? ⁶⁰डॉक्टर्स लोग क्या कहते हैं?

⁷³Que diront des médecins si vous vous sentez nauséeux, mais que vous ne vomissez pas?

⁶¹अगर पेट भारी हो जाये तो उल्टी करके निकालनी चाहिए या अन्दर ही रखनी चाहिए?

⁷⁴Si vous avez l’estomac lourd, vaut-il mieux garder ce qui est en vous ou bien le vomir et vous en débarrasser?

⁶²डॉक्टर्स क्या कहते हैं?

⁷⁵Que diront les médecins?

⁶³उल्टी करनी चाहिए ना?

⁷⁶De vomir, n’est-ce pas?

⁶⁴तो डॉक्टर भी कहते हैं उल्टी करनी चाहिए।

⁷⁷C’est aussi ce que diraient les médecins.

⁶⁵अच्छा।

⁷⁸Achcha.

⁶⁶ये तो हुआ तन का डॉक्टर और आप सभी मन के डॉक्टर हो।

⁷⁹Là, il s’agit des médecins du corps et vous êtes tous les médecins de l’esprit.

⁶⁷तो तन वाले ने अपना जवाब दिया, अभी मन के डॉक्टर बताओ - अगर मन में कोई उलझन हो तो कहाँ उल्टी करें? ⁶⁸बाबा के सामने उल्टी करेंगे!

⁸⁰Les médecins du corps ont donc donné leur réponse. ⁸¹A présent, les médecins de l’esprit, répondez! ⁸²S’il y a de la confusion dans l’esprit, où faudrait-il vomir?

⁶⁹(बाबा के कमरे में जाकर करें) कमरे में उल्टियाँ करके आवे!

⁸³Vomirez-vous devant Baba (dans la Baba’s room)? ⁸⁴Vomir dans la Baba’s room!

⁷⁰सोचो!

⁸⁵Réfléchissez-y.

⁷¹बाप के आगे उल्टी करेंगे?

⁸⁶Vomirez-vous devant le Père?

⁷²नहीं तो कहाँ करे?

⁸⁷Si non, où le ferez-vous?

⁷³कोई स्थान तो बताओ ना?

⁸⁸Donnez à Baba un lieu où vous pouvez vomir.

⁷⁴बापदादा तो बच्चों का तरफ लेता है कि उस समय तो कोई चाहिए जरूर।

⁸⁹BapDada prend le parti des enfants et sent qu’à ce moment-là, vous avez assurément besoin de quelqu’un.

⁷⁵(बाबा को सुनायें) अगर बाप सुनता ही नहीं, तो क्या करें?

⁹⁰(Parlez à Baba) Que feriez-vous si le Père ne vous écoutait pas?

⁷⁶कई बच्चों की कम्पलेन्ट है ना कि हमने तो बाबा को सुनाया, बाबा ने सुना ही नहीं, जवाब ही नहीं दिया।

⁹¹Beaucoup d’enfants se plaignent d’avoir dit quelque chose à Baba mais que Baba ne les a pas écoutés et ne leur a pas répondu.

⁷⁷फिर क्या करें?

⁹²Alors, que devriez-vous faire?

⁷⁸वास्तव में अगर दिल में परमात्म प्यार, परमात्म शक्तियाँ, परमात्म ज्ञान फुल है, ज़रा भी खाली नहीं है तो कभी भी किसी भी तरफ लगाव या स्नेह जा नहीं सकता।

⁹³En fait, si votre cœur est empli de l’amour de Dieu, des pouvoirs de Dieu et de la connaissance de Dieu, s’il n’y a plus la moindre place dedans, il ne peut y avoir d’amour ou d’attachement envers qui que ce soit d’autre.

⁷⁹कई कहते हैं लगाव नहीं है लेकिन सिर्फ अच्छा लगता है तो इसको कौन सी लाइन कहेंगे?

⁹⁴Beaucoup d’entre vous disent: «Nous n’avons pas d’attachement, mais nous les aimons effectivement ». ⁹⁵Alors comment appelleriez-vous cela?

⁸⁰लगाव नहीं है, अच्छा लगता है तो ये क्या है?

⁹⁶Si vous n’avez pas d’attachement, mais que vous les aimez bien, qu’est-ce donc ?

⁸¹इतनी छुट्टी दें कि अच्छा भले लगे, लगाव नहीं है, उनसे बैठना, उनसे बात करना, उनसे सेवा कराना वो अच्छा लगता है, तो ये छुट्टी दें?

⁹⁷Devriez-vous avoir cette liberté de pouvoir les aimer sans avoir d’attachement? ⁹⁸Vous pouvez vous asseoir avec eux, leur parler et leur permettre de faire du service. ⁹⁹Vous aimez tous cela; alors devrait-on vous donner cette liberté?

⁸²जो समझते हैं थोड़ी-थोड़ी देनी चाहिए, अभी सम्पूर्ण तो बने नहीं है, पुरुषार्थ कर रहे हैं, थोड़ी छुट्टी होनी चाहिए! ⁸³वह हाथ उठायें।

¹⁰⁰Ceux qui pensent qu’il faudrait vous permettre un peu de liberté, que vous n’êtes pas encore devenus complets, que vous continuez à faire des efforts et que, par conséquent, vous devriez avoir un petit peu de liberté, levez la main!

⁸⁴अभी हाथ तो उठायेंगे नहीं, क्योंकि शर्म आयेगी ना!

¹⁰¹Vous ne lèverez pas la main maintenant parce que vous vous sentez un peu embarrassés.

⁸⁵लेकिन अगर आप समझते हो कि थोड़ी सी छुट्टी होनी चाहिए तो दादी को प्रायवेट चिटकी लिखकर दे देना।

¹⁰²Cependant, si vous sentez qu’il faudrait vous accorder un peu de liberté, vous pouvez écrire une lettre et la donner à Dadi, en privé.

⁸⁶ऐसे नहीं कहना कि दादी पांच मिनट बात करना है, इसमें तो फिर टाइम चाहिए।

¹⁰³Ne dites pas que vous souhaitez parler à Dadi cinq minutes parce que cela prendrait du temps.

⁸⁷चिटकी में लिख दो तो बापदादा उनका अच्छा संगठन करेंगे।

¹⁰⁴Ecrivez-le simplement sur une feuille et BapDada réunira ces âmes.

⁸⁸और ही अच्छा हो जायेगा ना!

¹⁰⁵Ce sera encore mieux!

⁸⁹अच्छा, अभी सब ना कर रहे हैं और सभी का वीडियो निकल रहा है।

¹⁰⁶Achcha. ¹⁰⁷Vous répondez tous «non», et vous êtes filmés!

⁹⁰यदि ना करके फिर करेंगे तो वो कैसेट भेजेंगे कि आपने ना किया था फिर क्यों किया?

¹⁰⁸Il y a donc un enregistrement de vous disant «non»; il vous sera envoyé avec cette question: «Pourquoi as-tu recommencé?».

⁹¹भेजनी पड़ेगी या सेफ रहेंगे? ⁹²पक्का या थोड़ा-थोड़ा कच्चा, थोड़ा-थोड़ा पक्का!

¹⁰⁹Faudra-t-il que Baba vous l’envoie ou resterez-vous à l’abri? ¹¹⁰En êtes-vous sûrs ou pas tout à fait?

⁹³उस दिन भी सुनाया कि ये सीज़न डायमण्ड जुबली का आरम्भ करने वाली है तो इस सीज़न में आप लोगों ने तो कॉन्फ्रेन्स का, भाषणों का, मेलों का बहुत प्रोग्राम बनाया है लेकिन बापदादा विशेष इस डायमण्ड जुबली में एक प्रोग्राम बनाना चाहते हैं, तैयार हो?

¹¹¹Il vous a également été dit plus tôt que c’est la saison pour lancer le Jubilé de Diamant. ¹¹²Par conséquent, vous avez créé de nombreux programmes et conférences, des discours et des rencontres pour cette saison. ¹¹³Néanmoins, BapDada souhaite élaborer un programme spécial pour ce Jubilé de Diamant. ¹¹⁴Etes-vous tous prêts pour cela?

⁹⁴बापदादा चाहते हैं कि डायमण्ड जुबली में जिस बच्चे को देखें - चाहे दो वर्ष का है, चाहे साठ वर्ष का है, चाहे दो मास का है, चाहे टीचर है, चाहे स्टूडेण्ट है, चाहे समर्पण है, चाहे प्रवृत्ति में है लेकिन डायमण्ड जुबली के वर्ष में, ये जो बाप के साथ आप सबने भी पान का बीड़ा उठाया है कि पवित्रता द्वारा हम प्रकृति को भी पावन करेंगे।

¹¹⁵BapDada souhaite que tous les enfants qu’Il voit durant ce Jubilé de Diamant, qu’ils aient deux ans ou soixante ans, ou même seulement deux mois, qu’ils soient professeurs ou étudiants, qu’ils se soient totalement dédiés ou qu’ils vivent dans leur famille, tous devraient être libres de l’attachement. ¹¹⁶Vous tous ensemble, avec Baba, avez pris la responsabilité de purifier les éléments par votre pureté en cette année de Jubilé de Diamant.

⁹⁵तो ये संकल्प है या बाप को करना है?

¹¹⁷Est-ce votre pensée ou le Père doit-Il faire tout cela tout seul?

⁹⁶बाप के साथी हैं?

¹¹⁸Etes-vous les compagnons du Père?

⁹⁷थोड़ा सा हाथ ऐसे रख देते हैं, चतुराई करते हैं। ⁹⁸ऐसे नहीं करना।

¹¹⁹Vous êtes quelque peu hésitants lorsqu’il est question de lever la main pour répondre; vous êtes ainsi très habiles.

⁹⁹तो बापदादा चाहते हैं कि सारे विश्व में हर एक बच्चा लगाव मुक्त बने - चाहे साधनों से, चाहे व्यक्ति से।

¹²⁰Ne le soyez pas! ¹²¹BapDada souhaite que chaque enfant dans le monde se libère de tout attachement aux conforts et aux autres.

¹⁰⁰साधनों से भी लगाव नहीं।

¹²²Ne soyez pas non plus attachés aux conforts.

¹⁰¹यूज़ करना और चीज़ है और लगाव अलग चीज़ है।

¹²³Les utiliser, c’est une chose, y être attachés en est une autre.

¹⁰²तो बापदादा लगाव-मुक्त वर्ष मनाने चाहते हैं।

¹²⁴BapDada souhaite donc que vous célébriez l’année pour être libres de l’attachement.

¹⁰³ये फंक्शन करना चाहते हैं।

¹²⁵Il voudrait voir ce souhait se réaliser.

¹⁰⁴तो इस फंक्शन में आप लोग साथी बनेंगे?

¹²⁶Serez-vous Ses compagnons dans cet aspect ?

¹⁰⁵फिर ये तो नहीं कहेंगे कि यह कारण हो गया!

¹²⁷Vous ne direz pas plus tard que ceci ou cela s’est produit…, n’est-ce pas?

¹⁰⁶कोई भी कारण हो, चाहे हिमालय का पहाड़ भी गिर जाये, लेकिन आप उस हिमालय के पहाड़ से भी किनारे निकल आओ।

¹²⁸Quelle que puisse être la raison, même si l’Himalaya s’écroule, vous vous écarterez du lieu où cela se passe. ¹²⁹Avez-vous un tel courage?

¹⁰⁷इतनी हिम्मत है? ¹⁰⁸पहले टीचर्स बोलो।

¹³⁰Les professeurs devraient répondre en premier.

¹⁰⁹स्टूडेण्ट खुश होते हैं कि हमारी टीचर्स को बापदादा कहता है।

¹³¹Les étudiants sont contents que Baba s’adressent à leurs professeurs.

¹¹⁰और टीचर्स तो सहयोग के लिए सदा साथी हैं ही ना क्योंकि आगे चलकर आजकल की दुनिया में ये सभी जो भी अपने को धर्म आत्मा, महान आत्मा कहलाते हैं उन्हों की भी पवित्रता के फाउण्डेशन हिलेंगे।

¹³²Les professeurs sont toujours des compagnons qui coopèrent. ¹³³Au fur et à mesure que vous progresserez dans le monde d’aujourd’hui, la fondation de la pureté de toutes les âmes qui s’appellent des âmes religieuses, de grandes âmes, va beaucoup vaciller.

¹¹¹और ऐसे टाइम पर आदि में जब ब्रह्मा बाप निमित्त बने तो गाली किस बात के कारण खाई?

¹³⁴C’est aussi à un tel moment, au début, au moment où Brahma Baba est devenu un instrument, qu’il s’est fait insulter.

¹¹²पवित्रता के कारण ना।

¹³⁵Pourquoi l’a-t-on insulté?

¹¹³नहीं तो कोई बड़े आयु वाले की भी हिम्मत नहीं थी जो ब्रह्मा बाप के पास्ट लाइफ में भी कोई अंगुली उठाए।

¹³⁶A cause de la pureté. ¹³⁷Autrement, dans sa vie d’avant, aucune personne, même plus âgée que lui, n’avait eu le courage de le montrer du doigt.

¹¹⁴ऐसी पर्सनालिटी थी।

¹³⁸Il avait une telle personnalité.

¹¹⁵लेकिन पवित्रता के कारण गाली खानी पड़ी।

¹³⁹Cependant, à cause de la pureté, il a dû supporter des insultes.

¹¹⁶और इस परमात्म ज्ञान की नवीनता ही पवित्रता है।

¹⁴⁰La nouveauté de cette connaissance de Dieu est la pureté.

¹¹⁷फलक से कहते हैं ना कि आग-कपूस इकट्ठा रहते भी आग नहीं लग सकती।

¹⁴¹Vous dites avec tellement d’ivresse que bien que la laine cohabite avec le coton ici, ils ne prendront pas feu.

¹¹⁸चैलेन्ज है ना!

¹⁴²Vous lancez ce défi.

¹¹⁹जो युगल हैं वो हाथ उठाओ।

¹⁴³Ceux qui vivent en couple, levez la main!

¹²⁰तो आप सभी युगलों की ये चैलेन्ज है या थोड़ी-थोड़ी आग लगेगी फिर बुझा देंगे?

¹⁴⁴Vous tous, les couples, lancez-vous donc ce défi ou y aura-t-il un petit feu que vous éteindrez ensuite?

¹²¹वर्ल्ड को चैलेन्ज है ना!

¹⁴⁵Vous défiez le monde, n’est-ce pas?

¹²²सारे विश्व को आप लोग भाषणों में कहते हो कि पवित्रता के बिना योगी तू आत्मा, ज्ञानी तू आत्मा बन ही नहीं सकते।

¹⁴⁶Vous dites au monde entier dans vos conférences que sans pureté, impossible de devenir une âme gyani ou yogi.

¹²³ये आप सबकी चैलेन्ज है ना?

¹⁴⁷Tel est votre défi, n’est-ce pas?

¹²⁴जो युगल समझते हैं कि मेरी ये चैलेन्ज है वो हाथ उठाओ।

¹⁴⁸Les couples qui sentent qu’ils peuvent lancer un défi de cette façon, levez la main!

¹²⁵अच्छा है - एक ही ग्रुप में साथी तो बहुत हैं।

¹⁴⁹C’est bien. ¹⁵⁰Il y a beaucoup de compagnons dans ce seul groupe.

¹²⁶तो डायमण्ड जुबली में क्या करेंगे? ¹²⁷लगाव मुक्त।

¹⁵¹Alors, que ferez-vous en ce Jubilé de Diamant?

¹²⁸क्रोधमुक्त का किया ना।

¹⁵²Libérez-vous de l’attachement.

¹²⁹थोड़ा-थोड़ा क्रोध तो बापदादा ने भी कइयों में देखा, लेकिन इस बारी थोड़ा का छोड़ दिया।

¹⁵³Vous avez déjà eu l’année pour vous libérer de la colère. ¹⁵⁴BapDada a vu beaucoup d’âmes qui ont encore un peu de colère.

¹³⁰फिर भी चाहे देश, चाहे विदेश में जिन्होंने अटेन्शन रखा और सम्पूर्ण रूप से क्रोध मुक्त जीवन का प्रैक्टिकल में अनुभव किया, करके दिखाया, उन सबको बापदादा पद्मगुणा से भी ज्यादा मुबारक देते हैं क्योंकि इस समय चाहे विदेश वाले, चाहे देश वाले, सबके बुद्धि रूपी टेलीफोन यहाँ मधुबन में लगे हुए हैं। ¹³¹अभी सबका कनेक्शन मधुबन में है।

¹⁵⁵Cependant, cette fois-ci, Il vous a permis de vous en sortir même avec un petit peu de colère. ¹⁵⁶A tous ceux qui y ont accordé de l’attention, d’ici ou de l’étranger, BapDada donne encore plus de félicitations des millions et des millions de fois à ceux qui ont fait l’expérience que leur vie était totalement libre de la colère. ¹⁵⁷Parce que le téléphone de l’intellect de ceux de ce pays et de ceux de l’étranger est connecté à Madhuban.

¹³²तो सभी ने यह अनुभव तो किया ही होगा कि जिन्हों ने अच्छी तरह से दृढ़ संकल्प किया - उन्हों को बापदादा की तरफ से विशेष एक्स्ट्रा मदद भी मिली है।

¹⁵⁸Vous avez tous une connexion avec Madhuban; et ceux parmi vous qui ont eu cette pensée déterminée ont certainement fait l’expérience de recevoir une aide spéciale supplémentaire de BapDada.

¹³³तो ऐसे नहीं समझना कि एक साल तो क्रोध को खत्म किया, अभी तो फ्री हैं।

¹⁵⁹A présent, ne vous dites pas que vous en avez fini avec la colère et vous en êtes libérés au bout d’une année.

¹³⁴नहीं।

¹⁶⁰Non!

¹³⁵अगर सम्पूर्ण लगाव मुक्त अनुभव करेंगे तो क्रोध मुक्त ऑटोमेटिकली हो जायेंगे।

¹⁶¹Quand vous ferez l’expérience d’être complètement libres de l’attachement, vous serez automatiquement libres de la colère.

¹³⁶क्यों?

¹⁶²Pourquoi?

¹³⁷क्रोध भी क्यों होता है?

¹⁶³Pourquoi vous mettez-vous en colère?

¹³⁸जिस बात को, जिस चीज़ को आप चाहते हो और वो पूर्ण नहीं होता है या प्राप्त नहीं होता है तो क्रोध आता है ना!

¹⁶⁴Si vous êtes incapables de combler un désir, quel qu’il soit, ou incapables d’obtenir ce que vous voulez, vous vous mettez en colère. ¹⁶⁵La colère survient dès lors que vos pensées, bonnes ou mauvaises, ne sont pas comblées, exaucées.

¹³⁹क्रोध का कारण - आपके जो संकल्प हैं वो चाहे उल्टे हों, चाहे सुल्टे हों लेकिन पूर्ण नहीं होंगे - तो क्रोध आयेगा।

¹⁶⁶Par exemple, peut-être voulez-vous participer à la conférence ou au programme qui a lieu et vous vous dites: «Après tout, quand cette occasion se représentera-t-elle?».

¹⁴⁰मानो आप चाहते हो कि कॉन्फ्रेन्स होती है, फंक्शन होते हैं तो उसमें हमारा भी पार्ट होना चाहिए।

¹⁶⁷Vous avez un désir et vous émettez même ce signal, mais si on ne vous en donne pas l’occasion, cela vous irrite-t-il ou non?

¹⁴¹आखिर भी हम लोगों को कब चांस मिलेगा? ¹⁴²आपकी इच्छा है और आप इशारा भी करते हैं लेकिन आपको चांस नहीं मिलता है तो उस समय चिड़चिड़ापन आता है कि नहीं आता है?

¹⁶⁸OK, vous n’aurez peut-être pas de grosse colère vis-à-vis de quelqu’un, mais n’aurez-vous pas des pensées perdues à l’encontre de l’âme qui vous aura refusé cette chance? ¹⁶⁹Ainsi, ce n’est pas de la pureté.

¹⁴³चलो, महोध नहीं भी करो, लेकिन जिसने ना की उनके प्रति व्यर्थ संकल्प भी चलेंगे ना?

¹⁷⁰Vous pouvez proposer et donner vos idées, mais ensuite après les avoir présentées, ne les transformez pas en désirs personnels.

¹⁴⁴तो वह पवित्रता तो नहीं हुई। ¹⁴⁵ऑफर करना, विचार देना इसके लिए छुट्टी है लेकिन विचार के पीछे उस विचार को इच्छा के रूप में बदली नहीं करो।

¹⁷¹Quand vos pensées revêtent la forme de désirs, vous vous irritez ou faites montre de colère verbalement ou pire, vous en venez aux mains: cela, c’est de la colère à l’état brut.

¹⁴⁶जब संकल्प इच्छा के रूप में बदलता है तब चिड़चिड़ापन भी आता है, मुख से भी क्रोध होता है वा हाथ पांव भी चलता है।

¹⁷²Cependant, proposez vos idées sans aucune motivation intéressée. ¹⁷³N’ayez aucune motivation égoïste en pensant que ce que vous avez dit est ce qui devrait se produire.

¹⁴⁷हाथ पांव चलाना - वह हुआ महोध।

¹⁷⁴Ne pensez pas ainsi.

¹⁴⁸लेकिन निःस्वार्थ होकर विचार दो, स्वार्थ रखकर नहीं कि मैंने कहा तो होना ही चाहिए - ये नहीं सोचो।

¹⁷⁵Vous pouvez offrir quelque chose; ce n’est pas mal, mais ne vous engagez pas dans des «Pourquoi?», «Quoi?», etc.

¹⁴⁹ऑफर भले करो, ये राँग नहीं है। ¹⁵⁰लेकिन क्यों-क्या में नहीं जाओ।

¹⁷⁶Autrement, tous leurs compagnons: la jalousie, la haine… suivront.

¹⁵¹नहीं तो ईर्ष्या, घृणा - ये एक-एक साथी आता है इसलिए अगर पवित्रता का नियम पक्का किया, लगाव मुक्त हो गये तो यह भी लगाव नहीं रखेंगे कि होना ही चाहिए।

¹⁷⁷Par conséquent, si vous avez rendu bien ferme la discipline de la pureté, si vous vous êtes libérés de l’attachement, vous n’en aurez aucun vis-à-vis de ce qui devrait se produire. ¹⁷⁸Ne pensez pas: «Ceci devrait se passer».

¹⁵²होना ही चाहिए, नहीं। ¹⁵³ऑफर किया ठीक, आपकी निःस्वार्थ ऑफर जल्दी पहुँचेगी।

¹⁷⁹Si vous offrez ou proposez quelque chose sans aucune motivation égoïste, cela touchera les autres rapidement.

¹⁵⁴स्वार्थ या ईर्ष्या के वश ऑफर और क्रोध पैदा करेगी।

¹⁸⁰Si, au contraire, vous êtes mus par des motivations intéressées ou par la jalousie, cela ne fera que créer davantage de colère.

¹⁵⁵तो टीचर्स क्या करेंगी?

¹⁸¹Que feront les professeurs?

¹⁵⁶100 परसेन्ट लगाव मुक्त।

¹⁸²Ils deviendront 100% libres de l’attachement!

¹⁵⁷बोलो हाँ या ना?

¹⁸³Parlez! ¹⁸⁴Oui ou non?

¹⁵⁸फॉरेनर्स बोलो, हाँ जी।

¹⁸⁵Les étrangers disent: «Ha ji!»

¹⁵⁹ऐसे ही डायमण्ड जुबली नहीं मनानी है।

¹⁸⁶Vous ne devez pas célébrer le Jubilé de Diamant juste comme cela.

¹⁶⁰डायमण्ड जुबली में कुछ नवीनता दिखानी है। ¹⁶¹जो गवर्नमेंट की आंख खुले कि ये क्या है! ¹⁶²किसी कार्य में वो ना कर नहीं सके।

¹⁸⁷Vous devez montrer quelque chose de nouveau durant le Jubilé de Diamant, pour que les yeux du gouvernement s’ouvrent et qu’ils se demandent; «Qu’est-ce donc?».

¹⁶³और ही ऑफर करें, जैसे यहाँ जब महामण्डलेश्वर आये थे तो उन्हों ने क्या ऑफर की?

¹⁸⁸Ils ne devraient pas pouvoir dire «non» à quoi que ce soit. ¹⁸⁹Au lieu de cela, ils devraient s’offrir (à vous aider).

¹⁶⁴कि हमारे आश्रम ब्रह्माकुमार और ब्रह्माकुमारियाँ चलायें।

¹⁹⁰Ce devrait être tout comme lorsque le Mahamandalesshwar est venu ici, qu’a-t-il proposé?

¹⁶⁵ऐसे मांगनी की थी ना!

¹⁹¹Que les Brahma Kumaris gèrent son ashram.

¹⁶⁶तो सभी डिपार्टमेन्ट ऑफर करें कि हमारे डिपार्टमेन्ट में आप लोग ही कर सकते हैं।

¹⁹²C’est ce qu’il a demandé, non? ¹⁹³Ainsi, tous leurs département devraient proposer que vous seuls les dirigiez.

¹⁶⁷ऐसा प्रैक्टिकल स्वरूप करना - ये है डायमण्ड जुबली।

¹⁹⁴Être en mesure de concrétiser tout cela est le Jubilé de Diamant.

¹⁶⁸लेकिन पहला वायदा याद है? ¹⁶⁹क्या बनना है?

¹⁹⁵Cependant, vous rappelez-vous votre première promesse?

¹⁷⁰(लगाव मुक्त) तभी ये सभी हो सकता है।

¹⁹⁶Que souhaitez-vous devenir?

¹⁷¹अभी भी बच्चे को मारते रहेंगे तो बच्चा कैसे अच्छा होगा।

¹⁹⁷(Libres de l’attachement). ¹⁹⁸Alors seulement tout ceci pourra se produire.

¹⁷²और आपस में कमज़ोर होते रहेंगे तो महात्मा कैसे चरणों में आयेंगे।

¹⁹⁹Si vous continuez à frapper vos enfants, comment pourront-ils devenir bons?

¹⁷³जितना-जितना पवित्रता के पिल्लर को पक्का करेंगे उतना-उतना ये पवित्रता का पिल्लर लाइट हाउस का काम करेगा।

²⁰⁰Si vous continuez à devenir faibles entre vous, comment les mahatmas pourront-ils se courber à vos pieds? ²⁰¹Plus vous renforcez le pilier de la pureté, plus ce pilier agira comme un phare.

¹⁷⁴अच्छा।

²⁰²Achcha.

¹⁷⁵चारों ओर के दिल में समाये हुए बापदादा के सिकीलधे श्रेष्ठ आत्माओं को, सदा बाप के हर एक फरमान मानने से, स्वयं का और औरों का भी अरमान समर्पित कराने वाले, सदा पवित्रता के पिल्लर को मज़बूत बनाने वाले और पवित्रता की लाइट, लाइट हाउस बन फैलाने वाले विशेष आत्माओं को, सदा स्वयं को लगाव-मुक्त बनाने वाले बाप के समीप आने वाले, रहने वाले सभी बच्चों को बापदादा का याद-प्यार और नमस्ते।

²⁰³Aux âmes élevées longtemps perdues et maintenant retrouvées de partout qui sont absorbées dans le cœur du Père; à ceux qui abandonnent tous leurs désirs et ceux des autres en obéissant constamment à chaque ordre du Père; à ceux qui rendent constamment leur pilier de pureté fort; aux âmes spéciales qui diffusent la lumière de la pureté en étant des phares; à ceux qui se libèrent de l’attachement et se rapprochent ainsi du Père; à ceux qui restent proches du Père; à de tels enfants, BapDada donne Son amour, Son souvenir et dit: «Namaste».

¹⁷⁶विदेश में रहने वाले चारों ओर के बच्चों को बापदादा का विशेष याद-प्यार क्योंकि वो यादप्यार के पत्र सदा ही भेजते रहते हैं।

²⁰⁴Aux enfants qui habitent à l’étranger, à tous les enfants de partout, un amour spécial et un souvenir spécial de BapDada en réponse à toutes vos lettres d’amour et de souvenir.

¹⁷⁷जिन्हों ने पत्र भेजा है उन्हों को भी विशेष याद और जिन्हों ने दिल से याद प्यार भेजा है उन्हों को भी विशेष याद-प्यार।

²⁰⁵Souvenir spécial à ceux et celles qui ont envoyé des lettres. ²⁰⁶Amour et souvenir spécial à tous ceux qui ont envoyé leur amour et souvenir du fond du cœur.

¹⁷⁸वरदान:- निश्चयबुद्धि बन हलचल में भी अचल रहने वाले विजयी रत्न भव

²⁰⁷Bénédiction: Puissiez-vous être des joyaux victorieux dont l’intellect a la foi et qui restent par conséquent inébranlables, même dans un bouleversement.

¹⁷⁹निश्चय और विजय - यह एक दो के पक्के साथी हैं।

²⁰⁸ La foi (conviction) et la victoire sont de très fermes compagnes l’une pour l’autre.

¹⁸⁰जहाँ निश्चय है वहाँ विजय जरूर है ही, क्योंकि निश्चय है कि बाप सर्वशक्तिमान है और मैं मास्टर सर्वशक्तिमान हूँ तो विजय कहाँ जायेगी?

²⁰⁹Là où règne la foi, il y a assurément la victoire parce que vous avez la foi que le Père est le Tout-Puissant, Celui qui a l’autorité de tous les pouvoirs et que vous êtes des maîtres à l’autorité toute-puissante; alors, où la victoire peut-elle aller, ailleurs?

¹⁸¹ऐसे निश्चयबुद्धि की कभी हार हो नहीं सकती।

²¹⁰Ceux dont l’intellect a une telle foi ne peuvent pas être vaincus.

¹⁸²निश्चय का फाउण्डेशन पक्का है तो कोई तूफान हिला नहीं सकता।

²¹¹Lorsque la fondation de la foi est forte, aucune tempête ne peut l’ébranler.

¹⁸³हलचल में भी अचल रहना - इसको कहा जाता है निश्चयबुद्धि विजयी रत्न।

²¹²Être inébranlable même au milieu de bouleversements est ce qu’on entend par être un joyau victorieux dont l’intellect a la foi.

¹⁸⁴लेकिन सिर्फ बाप में निश्चय नहीं, स्वयं में और ड्रामा में भी निश्चय हो।

²¹³Néanmoins, ce n’est pas seulement la foi dans le Père, mais ayez aussi foi en vous-mêmes et dans le drama.

¹⁸⁵स्लोगन:- उड़ता पंछी वह है जो देह के सब रिश्तों से मुक्त रह फरिश्ता बनने का पुरुषार्थ करता है।

²¹⁴Devise: Un oiseau qui vole est celui qui reste libre de toutes les relations corporelles et qui fait des efforts pour devenir un ange.

²¹⁵*** Om Shanti ***