Murli du jour du dimanche 3 septembre 2023

⁰03-09-23 प्रातःमुरली ओम् शान्ति ''अव्यक्त-बापदादा'' रिवाइजः 25-11-95 मधुबन

⁰ 03/09/2023 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 25/11/95

¹“परमत, परचिंतन और परदर्शन से मुक्त बनो और पर-उपकार करो"

¹Libérez-vous de l’habitude de suivre les directives des autres (parmat), de penser aux autres (parchintan)

²आज बापदादा अपने चारों ओर जो बाप के बच्चे हैं, विशेष हैं, उन सर्व विशेष आत्माओं को देख रहे हैं।

²et de les regarder (pardarshan). ³Devenez ceux qui élèvent les autres. ⁴Aujourd’hui, BapDada regarde tous ceux qui sont les enfants du Père, ceux qui sont des âmes spéciales.

³चाहे भारत के वा विदेश के किसी भी कोने में हैं, लेकिन बापदादा सर्व विशेष आत्माओं को समीप देख रहे हैं।

⁵D’où qu’elles viennent, de Bharat ou de l’étranger, BapDada voit toutes les âmes spéciales comme des âmes proches de Lui.

⁴बापदादा को अपने विशेष बच्चों को देख हर्ष होता है। ⁵जैसे आप बच्चों को बाप को देखकर खुशी होती है ना!

⁶BapDada est heureux de voir Ses enfants spéciaux, tout comme vous, les enfants, faites l’expérience du bonheur en voyant le Père, n’est-ce pas?

⁶खुशी होती है तब तो भाग करके आये हो ना।

⁷Vous faites l’expérience du bonheur et c’est pour cela que vous venez ici en courant.

⁷तो बाप को भी खुशी होती है कि मेरा एक-एक बच्चा विशेष आत्मा है।

⁸Le Père aussi a du bonheur en pensant que chacun de Ses enfants est une âme spéciale.

⁸चाहे बुजुर्ग हैं, अनपढ़ हैं, छोटे बच्चे हैं, युवा हैं, प्रवृत्ति वाले हैं लेकिन सारे विश्व के आगे विशेष हैं।

⁹Que vous soyez âgés, sans éducation, des enfants ou des jeunes, célibataires ou chefs de famille, par rapport au monde entier, vous êtes des âmes spéciales.

⁹चाहे कितने भी बड़े-बड़े वैज्ञानिक चमत्कार दिखाने वाले भी हैं, चन्द्रमा तक पहुँचने वाले भी हैं लेकिन बाप के विशेष बच्चों के आगे वो भी अन्जान हैं।

¹⁰Peu importe tous les miracles que les scientifiques font, ils peuvent bien être allés sur la lune, face aux enfants spéciaux du Père, ce sont des ignorants. ¹¹Ils connaissent les cinq éléments et les ont conquis mais en sont-ils venus à connaître le point minuscule, l’âme?

¹⁰पांचों ही तत्वों को जान लिया, उन्हों पर विजय भी प्राप्त कर ली लेकिन छोटी सी बिन्दु आत्मा को नहीं जाना।

¹²Ici, si vous demandez à un petit enfant: «Qui es-tu?», que répondra-t-il? ¹³«Je suis une âme». ¹⁴Il vous montrera même où l’âme réside. ¹⁵Mais demandez aux scientifiques ce qu’est l’âme…

¹¹यहाँ छोटे बच्चे से भी पूछेंगे - तुम कौन हो, तो क्या कहेगा? ¹²आत्मा हूँ कहेगा ना। ¹³आत्मा कहाँ रहती है, वो भी बतायेगा।

¹⁶Ils n’ont pas encore été capables de le savoir. ¹⁷Même si quelqu’un est important pour l’Histoire ou pour le monde, s’il ne se connaît pas lui-même, un enfant de cinq ans est plus spécial que lui.

¹⁴और वैज्ञानिक से पूछो आत्मा क्या है?

¹⁸Au début, vous aviez tous une chanson très exaltante.

¹⁵आत्मा के ज्ञान को अभी तक जान नहीं सके।

¹⁹Vous en souvenez-vous? ²⁰Quelle chanson était-ce?

¹⁶तो कितने भी बड़े हिस्ट्री के हिसाब से, इस दुनिया के हिसाब से विशेष हों लेकिन जिसने अपने को नहीं जाना, उससे तो यहाँ का पांच वर्ष वाला बच्चा विशेष हो गया।

²¹«Même si quelqu’un est un grand seigneur ou un grand marchand, s’il ne connaît pas Alpha, peu importe son importance, qu’il soit un grand acteur ou un chef politique, s’il ne se connaît pas lui-même, que sait-il?». ²²Donc, vous êtes des âmes très spéciales.

¹⁷आप लोगों का शुरू-शुरू का बहुत फ़लक का गीत है, याद है कौन सा गीत है? ¹⁸एक गीत था - कितना भी बड़ा सेठ, स्वामी हो लेकिन अलफ को नहीं जाना…।

²³Ici, d’un côté, vous avez de vieilles mères illettrées et de l’autre, il peut bien y avoir un grand mahatma, peu importe, les vieilles mères diront avec ivresse qu’elles ont trouvé Dieu.

¹⁹तो कितने भी बड़े हो, चाहे नेता हो, चाहे अभिनेता हो लेकिन अपने आपको नहीं जाना तो क्या जाना?

²⁴Le mahatma dira que c’est très difficile de trouver Dieu alors qu’ici, que dira une mère qui a 100ans et la foi dans l’intellect? ²⁵«Vous pouvez bien continuer à rechercher Dieu mais moi, je L’ai trouvé!».

²⁰तो ऐसी विशेष आत्मायें हो।

²⁶Ainsi, qu’est-ce qu’un mahatma comparé à vous?

²¹यहाँ की अनपढ़ बुजुर्ग माता है और दूसरी तरफ अच्छा महात्मा है लेकिन बुजुर्ग माता फलक से कहेगी कि हमने परमात्मा को पा लिया।

²⁷Ceux qui vivent dans leur famille diront avec ivresse qu’ils dorment dans un lit double. ²⁸Tout en vivant ensemble, vous dites: «Nous sommes quand même purs bien que vivant ensemble parce que le Père est entre nous».

²²और महात्मा कहेगा - परमात्मा को पाना बहुत मुश्किल है, लेकिन यहाँ 100 वर्ष के आयु वाली भी निश्चयबुद्धि होगी तो वो क्या कहेगी?

²⁹Et que dira un mahatma? ³⁰Qu’il est impossible que le coton et le feu vivent ensemble. ³¹Et pour vous, qu’est-ce que c’est? ³²Ceux qui vivent dans leur foyer, parlez: Est-ce facile ou difficile de rester purs?

²³तुम ढूंढते रहो, हमने तो पा लिया।

³³C’est facile? ³⁴Ou trouvez-vous cela parfois difficile?

²⁴तो महात्मा भी आपके आगे क्या है! ²⁵प्रवृत्ति वाले फलक से कहेंगे कि हम डबल पलंग पर सोते, इकट्ठे रहते भी पवित्र हैं, क्योंकि हमारे बीच में बाप है। ²⁶और महात्मायें क्या कहेंगे?

³⁵Ceux qui sont forts peuvent même parler face à de grandes assemblées et dire avec ivresse que la pureté est leur religion originelle. ³⁶Ce n’est pas encore une autre religion extérieure mais leur religion originelle.

²⁷कहेंगे - आग-कपूस इकट्ठा रहना, यह तो असम्भव लगता है। ²⁸और आपके लिये क्या है?

³⁷Tout ce qui appartient au soi est facile à suivre alors que ce qui vous est extérieur vous semble difficile.

²⁹प्रवृत्ति वाले बताओ - पवित्र रहना मुश्किल है या सहज है?

³⁸L’impureté est une religion extérieure et la pureté est votre religion originelle.

³⁰सहज है या कभी-कभी मुश्किल हो जाता है?

³⁹Donc, connaissez-vous votre spécialité?

³¹जो पक्के हैं वो तो बड़ी सभा हो या कुछ भी हो फलक से कह सकते हैं कि पवित्रता तो हमारा स्वधर्म है।

⁴⁰Beaucoup de nouveaux sont également venus. ⁴¹Cependant, peu importe combien ils sont nouveaux, la leçon de la pureté est bien ferme, non?

³²परधर्म नहीं है, स्वधर्म है। ³³तो स्व सहज होता है, पर मुश्किल होता है। ³⁴अपवित्रता परधर्म है लेकिन पवित्रता स्वधर्म है।

⁴²Il y a même certains enfants qui disent que durant l’année qui a précédé leur rencontre avec le Père, ils sont restés tout à fait bien et que, de ce fait, tous savent qu’ils sont très forts pour suivre les disciplines.

³⁵तो ऐसे अपनी विशेषता को जानते हो ना? ³⁶क्योंकि नये-नये भी बहुत आये हैं ना?

⁴³Pourtant, après être allés à Madhuban, après avoir vu Madhuban, quand ils en repartent, ils deviennent négligents.

³⁷लेकिन कितने भी नये हैं पवित्रता का पाठ तो पक्का है ना?

⁴⁴Réfléchissez à cela ! ⁴⁵A qui avez-vous fait la promesse de pureté? ⁴⁶Au Père. ⁴⁷C’est l’ordre du Père.

³⁸कई बच्चे ऐसा भी करते हैं - जब तक बाप से मिलने का एक साल पूरा नहीं होता, सबको पता है कि यह नियम पक्का है, तो मधुबन में आने तक तो ठीक रहते हैं लेकिन देख लिया, पहुँच गये, तो कई वापस जाकर अलबेले भी हो जाते हैं लेकिन सोचो कि पवित्रता की प्रतिज्ञा किससे की?

⁴⁸Donc, si vous devenez négligents après avoir fait une promesse au Père, qui fera l’expérience d’une perte? ⁴⁹Dans la famille brahmine, quand quelqu’un part, dix autres viennent. ⁵⁰Néanmoins, la perte est vécue par ceux qui sont faibles. ⁵¹Par conséquent, les nouveaux enfants qui sont venus ici pour la première fois, vous êtes arrivés jusqu’à la maison du Père et c’est votre grande fortune.

³⁹बाप से की ना? ⁴⁰बाप का फरमान है ना? ⁴¹तो बाप से प्रतिज्ञा कर और फिर अगर अलबेले होते हैं तो नुकसान किसको होगा?

⁵²Cependant, ne permettez jamais à la ligne de votre fortune de diminuer, même légèrement. ⁵³Continuez d’accroître votre fortune.

⁴²ब्राह्मण परिवार में तो एक जाते, 10 आते हैं।

⁵⁴Dans le monde extérieur, lorsqu’un enfant naît, que disent tous les gens?

⁴³लेकिन नुकसान कमज़ोर होने का, उन आत्माओं को होता है इसलिए जो भी नये-नये पहली बार आये हैं वो बाप के घर में तो पहुँच गये - यह तो भाग्य की बात है ही लेकिन तकदीर की लकीर को कभी भी कम नहीं करना।

⁵⁵«Puisse-t-il vivre longtemps!». ⁵⁶Et BapDada souhaite également voir la spécialité éternelle des âmes spéciales et non une spécialité éphémère. ⁵⁷Ce ne devrait pas être quelque chose qui ne dure qu’un an ou deux. ⁵⁸Seuls ceux qui restent éternels (NdT. avec Baba à l’âge de confluence) reçoivent une récompense éternelle.

⁴⁴तकदीर को बड़ा करना।

⁵⁹Ainsi, les mères sont-elles fortes?

⁴⁵देखो, कोई भी बच्चा लौकिक में भी पैदा होता है तो सभी क्या कहते हैं?

⁶⁰Que vous ayez un an, deux ans ou quatre ans de gyan, l’heure de l’accomplissement sera la même pour tous.

⁴⁶सदा जिन्दा रहे, बड़ी आयु रहे।

⁶¹La destruction se fera au même moment.

⁴⁷तो बाप-दादा भी विशेष आत्माओं की अविनाशी विशेषता देखना चाहते हैं। ⁴⁸थोड़े टाइम की नहीं।

⁶²Ou direz-vous que vous n’avez encore que deux ans de gyan et que vous souhaitez fêter votre jubilé d’argent avant la destruction?

⁴⁹एक साल चले, दो साल चले - ये नहीं। ⁵⁰अविनाशी रहने वाले को ही अविनाशी प्रालब्ध प्राप्त होती है।

⁶³Il n’en sera pas ainsi. ⁶⁴C’est pourquoi ceux qui sont venus plus tard doivent aller de l’avant. ⁶⁵Vous pouvez gagner beaucoup en peu de temps.

⁵¹तो मातायें भी पक्की हैं?

⁶⁶Au moins, vous avez reçu du temps pour faire des efforts.

⁵²क्योंकि चाहे आप एक साल के हो या दो साल के हो, चार के हो लेकिन समाप्ति तो एक ही समय होनी है ना!

⁶⁷Dans votre progression, vous ne recevrez pas autant de temps. ⁶⁸Il vous a été dit auparavant que la pancarte «tard» avait été levée, mais pas la pancarte «trop tard».

⁵³विनाश तो इकट्ठा ही होगा ना!

⁶⁹Donc, vous avez tous de la chance.

⁵⁴कि आप कहेंगे कि हम तो दो साल के हैं हमारी सिल्वर जुबली हो जावे, पीछे विनाश होवे!

⁷⁰Continuez simplement à aller de l’avant en restant conscients de votre fortune. ⁷¹Ne vous sentez pas concernés par autre chose.

⁵⁵यह तो नहीं होगा ना इसलिए पीछे आने वाले को और आगे जाना है।

⁷²Aujourd’hui, BapDada voyait pourquoi le temps que les enfants ont pour faire des efforts est gaspillé.

⁵⁶थोड़े समय में बहुत कमाई कर सकते हो।

⁷³Personne ne souhaite que cela arrive.

⁵⁷फिर भी आप लोगों को पुरुषार्थ का समय मिला है।

⁷⁴Tous veulent que leur temps soit utilisé d’une façon fructueuse.

⁵⁸आगे चल करके तो इतना समय भी नहीं मिलेगा।

⁷⁵Cependant 30, parfois 15 ou même simplement 5minutes sont gaspillées.

⁵⁹सुनाया था ना कि अभी लेट का बोर्ड तो लग गया है लेकिन टूलेट का नहीं लगा है। ⁶⁰तो आप सभी लक्की हो।

⁷⁶Et pour quelle raison? ⁷⁷Aujourd’hui, BapDada a vu qu’il y a trois raisons pour lesquelles les efforts de la majorité d’entre vous sont faibles.

⁶¹सिर्फ अपने भाग्य को स्मृति में रखते हुए बढ़ते चलना। ⁶²कोई बातों में नहीं जाना।

⁷⁸1. Tout en avançant, vous confondez ce que vous disent les autres âmes avec shrimat.

⁶³आज बापदादा देख रहे थे कि बच्चों के पुरुषार्थ का समय वेस्ट क्यों जाता है?

⁷⁹Quelqu’un vous a dit quelque chose et vous vous dites que cette personne est un très bon et honnête maharathi.

⁶⁴चाहता कोई नहीं है, सब चाहते हैं कि हमारा समय सफल हो लेकिन बीच-बीच में कहाँ आधा घण्टा, कहाँ 15 मिनट, कहाँ 5 मिनट वेस्ट चला जाता है। ⁶⁵तो उसका कारण क्या?

⁸⁰Vous avez même foi en cette âme et quand celle-ci vous raconte quelque chose, c’est intéressant. ⁸¹Evidemment, c’est bien d’entendre des nouvelles. ⁸²De même que vous aimez entendre les nouvelles du monde, vous aimez également entendre les nouvelles du monde brahmine.

⁶⁶आज बापदादा ने देखा कि मैजारिटी का विशेष पुरुषार्थ जो कम या ढीला होता है उसके तीन कारण हैं।

⁸³Ainsi, ayant foi en cette âme, vous fondez en vous tout ce qu’elle vous dit. ⁸⁴Vous ne lui avez pas coupé la parole. ⁸⁵Bien sûr, c’est peut-être vrai.

⁶⁷पहला, चलते-चलते श्रीमत के साथ-साथ आत्माओं की परमत मिक्स कर देते हैं।

⁸⁶Des nouvelles peuvent être vraies. ⁸⁷Tout n’est pas forcément faux, certaines peuvent même être honnêtes.

⁶⁸कोई ने कोई बात सुना दी और आप समझते हो कि सुनाने वाला तो अच्छा, सच्चा महारथी है और आपका उस पर फेथ भी है, जब ऐसी कोई आत्मा आपको कोई ऐसी बातें सुनाती है जिसमें इन्टरेस्ट भी आता है, समाचार तो अच्छा है... जैसे संसार समाचार अच्छा लगता है ना तो ब्राह्मण संसार समाचार भी अच्छा लगता है, तो आपने उस पर फेथ रख करके वो बात सुन ली माना अपने अन्दर समा ली, कट नहीं किया, तो बात सच्ची भी है, समाचार सच्चा भी होता है, सब झूठा नहीं होता, कोई सच्चा भी होता है लेकिन बाप का फरमान क्या है?

⁸⁸Mais quelles sont les instructions du Père?

⁶⁹कि ऐसे समाचार भले सुनो - ये है फरमान?

⁸⁹Est-ce l’ordre de Baba d’écouter de telles nouvelles? ⁹⁰Non.

⁷⁰नहीं, जिससे आपका कोई कनेक्शन नहीं है, सिर्फ दिलचश्प समाचार है, आप कर कुछ नहीं सकते, सिर्फ सुन लिया तो वह समाचार बुद्धि में तो गया, टाइम वेस्ट तो हुआ या नहीं?

⁹¹Tout ce qui ne vous concerne pas directement, si ce ne sont que des nouvelles intéressantes et que vous ne pouvez rien y faire, si vous les entendez, ces nouvelles entrent dans votre intellect et donc, cela vous fait perdre du temps, n’est-ce pas?

⁷¹और बाप की श्रीमत में परमत मिक्स कर दी क्योंकि बाप की आज्ञा है - सुनते हुए नहीं सुनो।

⁹²Vous avez mélangé ce que vous dictent les autres avec shrimat, les instructions que vous recevez du Père. ⁹³La directive du Père est que tout en écoutant, vous ne devriez pas entendre.

⁷²तो आपने सुना क्यों?

⁹⁴Pourquoi avez-vous entendu cela?

⁷³उसकी आदत डाली।

⁹⁵Vous avez forgé cette habitude.

⁷⁴मानो एक बारी आपको समाचार सुनाया, आपको भी बहुत अच्छा लगा, नई बात है, ऐसा भी होता है - ये पता तो पड़ गया, लेकिन अगर एक बारी आपने उनकी बात सुनी तो दूसरे बारी वो कहाँ जायेगा?

⁹⁶Par exemple, on vous raconte des nouvelles une fois et vous appréciez beaucoup cela parce que c’est quelque chose de nouveau. ⁹⁷Parfois, il arrive que vous les écoutiez une fois, mais ensuite vers qui se tourneront-ils la seconde fois?

⁷⁵आपके पास आयेगा।

⁹⁸Ils viendront à vous.

⁷⁶आप उसके लिए कूड़े का डिब्बा बन गये ना!

⁹⁹Vous êtes devenus comme une décharge, une poubelle, pour eux.

⁷⁷जो भी ऐसा समाचार होगा वो आपके पास ही आकर सुनायेगा क्योंकि आपने सुना!

¹⁰⁰Et toutes les nouvelles qu’ils ont, ils viendront vous les raconter parce que vous les avez écoutés précédemment.

⁷⁸इसलिए या तो उसको समझाओ, ऐसी बातों से उसको भी मुक्त करो।

¹⁰¹Ou alors, expliquez-leur et libérez-les de toutes ces choses.

⁷⁹सुन करके इन्टरेस्ट नहीं बढ़ाओ लेकिन अगर सुनते हो तो आपमें इतनी ताकत हो जो उसको भी सदा के लिए फुलस्टॉप लगा दो। ⁸⁰अपने अन्दर भी फुलस्टॉप लगाओ।

¹⁰²Ne laissez pas s’accroître votre intérêt en écoutant ces choses. ¹⁰³Néanmoins, si vous les écoutez, vous devriez avoir assez de courage pour pouvoir mettre un point final à toutes ces choses en eux et en vous pour toujours.

⁸¹जिस व्यक्ति का समाचार सुना उसके प्रति दृष्टि में वा संकल्प में भी घृणा भाव बिल्कुल नहीं हो।

¹⁰⁴Vous ne devriez pas avoir le moindre sentiment hostile même en pensée ou dans votre regard, envers une âme qui partage de telles nouvelles.

⁸²इतनी पॉवर आपमें है तो यह सुनना नहीं हुआ, उसका कल्याण करना हुआ।

¹⁰⁵Si vous avez autant de pouvoir, alors cela ne revient pas à les écouter mais c’est leur apporter du bénéfice.

⁸³लेकिन रिजल्ट में देखा जाता है मैजारिटी थोड़ा-थोड़ा किचड़ा इकट्ठा होते-होते ये घृणा भाव या चाल-चलन में अन्तर आ जाता है।

¹⁰⁶Cependant, on peut voir que la majorité d’entre vous recueille ces ordures et que, petit à petit, cela crée une différence dans votre comportement et votre activité.

⁸⁴और कुछ भी नहीं होगा ना तो उस आत्मा के प्रति सेवा करने की भावना नहीं होगी, भारीपन होगा।

¹⁰⁷Et même s’il n’y a pas d’autre conséquence, vous n’aurez pas envie de servir cette âme mais il y aura une certaine lourdeur.

⁸⁵इसको कहा जाता है - श्रीमत में परमत मिलाना।

¹⁰⁸C’est ce qu’on appelle mélanger ce que dictent les autres avec shrimat.

⁸⁶समाचार तो बापदादा भी सुनते हैं, लेकिन होता क्या है? ⁸⁷मैजारिटी का भाव बदल जाता है।

¹⁰⁹Même BapDada écoute des nouvelles mais ce qui se passe, c’est que l’intention de la plupart d’entre vous change.

⁸⁸सुनाने में भी भाव बदल जाता है।

¹¹⁰Même en racontant quelque chose, votre intention change.

⁸⁹एक आकर कहता है मैंने देखा कि ये दो बात कर रहे थे और एक का सुना हुआ दूसरा फिर कहते हैं नहीं-नहीं खड़े भी थे और बहुत अच्छी तरह से नहीं खड़े थे, दूसरा एडीशन हुआ।

¹¹¹Quelqu’un viendra et dira qu’il a vu deux autres personnes parler. ¹¹²En entendant cela, la deuxième personne dit:«Ils étaient là mais ils ne se tenaient pas très bien». ¹¹³C’est ainsi que quelque chose est ajouté. ¹¹⁴Puis, une troisième personne dit:«Ils agissent toujours comme cela!».

⁹⁰फिर तीसरा कहेगा इन्हों का तो होता ही है।

¹¹⁵Et donc, au fil de la conversation, les sentiments et l’intention changent.

⁹¹कितना भाव बदल गया।

¹¹⁶Ainsi, ce que les autres vous disent pollue l’atmosphère.

⁹²उन्हों की भावना क्या और बातों में भाव कितना बदल जाता है। ⁹³तो ये परमत वायुमण्डल को खराब कर देता है।

¹¹⁷Par conséquent, la raison pour laquelle le temps est gaspillé est: premièrement, suivre ce que vous dictent les autres et deuxièmement, penser aux autres.

⁹⁴तो जो टाइम वेस्ट जाता है उसका एक कारण परमत और दूसरा कारण है परचिन्तन।

¹¹⁸Il n’arrive jamais qu’en entendant quelque chose de quelqu’un d‘autre, on n’aille pas ensuite le raconter à huit ou dix personnes.

⁹⁵एक से बात सुनी तो आठ-दस को नहीं सुनावे, यह नहीं हो सकता। ⁹⁶अगर कोई दूरदेश में भी होगा ना तो भी उसको पत्र में भी लिख देंगे - यहाँ बहुत नई बात हुई है, आप आयेंगे ना तो जरूर सुनायेंगे।

¹¹⁹Ceci ne devrait pas se produire. ¹²⁰Même si les autres sont dans des pays isolés, vous allez leur écrire pour leur raconter quelque chose qui s’est produit ici, en ajoutant que vous leur en parlerez de vive voix la prochaine fois que vous les verrez. ¹²¹Alors, de quoi s’agit-il?

⁹⁷तो ये क्या हो गया? ⁹⁸परचिन्तन।

¹²²C’est le fait de penser aux autres.

⁹⁹समझो आपने चार को सुनाया, उन चार की भावना उस आत्मा के प्रति आपने खराब तो की ना और परचिन्तन शुरू हुआ तो इसकी गति बड़ी फास्ट और लम्बी होती है। ¹⁰⁰परचिन्तन एक-दो सेकेण्ड में पूरा नहीं होता।

¹²³Si vous racontez quelque chose concernant une âme à quatre personnes, vous détruisez les sentiments des quatre personnes pour cette âme. ¹²⁴Et dès qu’on commence à penser aux autres, la vitesse de cette habitude s’accroît et continue pendant longtemps.

¹⁰¹जैसे बापदादा सुनाते हैं कि जब किसको भी ज्ञान सुनाओ तो इन्टरेस्ट दिलाने के लिए उसको कहानी के रीति से सुनाओ। ¹⁰²पहले ये हुआ, फिर क्या हुआ, फिर क्या हुआ, फिर क्या हुआ...। ¹⁰³तो इन्ट्रेस्ट बढ़ता है ना।

¹²⁵2. L’habitude de penser aux autres ne disparaît pas en une ou deux secondes. ¹²⁶BapDada vous dit que pour développer l’intérêt de quelqu’un pour la connaissance, vous devriez en parler comme on raconte une histoire, en disant ce qui est arrivé au début et ce qui s’est produit par la suite.

¹⁰⁴ऐसे जो परचिन्तन होता है वो भी एक इन्ट्रेस्टेड होता है।

¹²⁷Ainsi, leur intérêt grandit; ils veulent savoir ce qui s’est passé ensuite…

¹⁰⁵उसमें दूसरा जरूर सोचेगा, फिर क्या हुआ, फिर ऐसे हुआ, हाँ ऐसे हुआ होगा... तो ये भी कहानी बड़ी लम्बी है।

¹²⁸Ce type de pensées, sur les autres, présente aussi de l’intérêt: l’autre personne se dira assurément: «Qu’est-il arrivé après?

¹⁰⁶बापदादा तो सबकी दिल की बातें सुनते भी हैं, देखते भी हैं।

¹²⁹Oui, cela a dû se passer comme ceci… ». ¹³⁰De cette façon, l’histoire devient très longue également.

¹⁰⁷कोई कितना भी छिपाने की कोशिश करे सिर्फ बापदादा कहाँ-कहाँ लोक संग्रह के अर्थ खुला इशारा नहीं देते, बाकी जानते सब हैं, देखते सब हैं।

¹³¹BapDada voit et entend aussi parler des choses qui se trouvent dans le cœur de chacun. ¹³²Peu importe combien on essaie de les Lui cacher, BapDada ne les révèle pas en public, mais Il sait tout et Il voit tout.

¹⁰⁸कोई कितना भी कहे कि नहीं, मैं तो कभी नहीं करता, बापदादा के पास रजिस्टर है, कितने बार किया, क्या-क्या किया, किस समय किया, कितनों से किया - यह सब रजिस्टर है।

¹³³Peu importe combien vous clamez: «Non, je n’ai jamais fait ça», BapDada détient un registre donnant le nombre de fois où vous avez fait quelque chose, ce que vous avez fait, à quel moment et à combien de personnes. ¹³⁴Il a le registre de tout cela.

¹⁰⁹सिर्फ कहाँ-कहाँ चुप रहना पड़ता है।

¹³⁵Simplement, parfois, Il doit rester silencieux.

¹¹⁰तो दूसरी बात सुनाई - परचिन्तन।

¹³⁶Ainsi, le second aspect est de penser aux autres.

¹¹¹उसका स्वचिन्तन कभी नहीं चलेगा।

¹³⁷Ces âmes n’ont jamais de pensées sur l’être éternel.

¹¹²कोई भी बात होगी, परचिन्तन वाला अपनी गलती भी दूसरे पर लगायेगा। ¹¹³और पर-चिन्तन वाले बात बनाने में नम्बरवन होते हैं।

¹³⁸Dès que quelque chose se produit, ceux qui pensent aux autres les accuseront de leurs propres erreurs et ces âmes sont aussi n°1 pour ce qui est d’inventer des histoires.

¹¹⁴पूरी अपनी गलती दूसरे के प्रति ऐसे सिद्ध करेंगे जो सुनने वाले बड़ों को भी चुप रहना पड़ता है।

¹³⁹Ils blâment les autres pour leurs erreurs et prouvent qu’ils ont raison de telle façon que les aînés qui les écoutent doivent rester silencieux.

¹¹⁵तो स्वचिन्तन इसको नहीं कहा जाता है कि सिर्फ ज्ञान की पॉइन्ट्स रिपीट कर दी या ज्ञान की पॉइन्ट्स सुन ली, सुना दी - सिर्फ यही स्वचिन्तन नहीं है।

¹⁴⁰Nourrir des pensées sur son moi éternel ne signifie pas simplement répéter des points de connaissance ou en parler et les écouter. ¹⁴¹Au lieu de cela, avoir des pensées sur votre être éternel signifie en finir avec vos propres faiblesses subtiles et vos petites erreurs en pensant à tout cela.

¹¹⁶लेकिन स्वचिन्तन अर्थात् अपनी सूक्ष्म कमज़ोरियों को, अपनी छोटी-छोटी गलतियों को चिन्तन करके मिटाना, परिवर्तन करना, ये स्वचिन्तन है।

¹⁴²Avoir des pensées sur votre soi originel revient à transformer vos erreurs. ¹⁴³Néanmoins, vous êtes tous très doués pour écouter et pour parler de la connaissance, c’est-à-dire pour avoir des pensées de connaissance.

¹¹⁷बाकी ज्ञान सुनना और सुनाना उसमें तो सभी होशियार हो।

¹⁴⁴Cela, c’est baratter, mais ce que signifie en profondeur le fait d’avoir des pensées sur l’être originel est de penser à soi.

¹¹⁸वो ज्ञान का चिन्तन है, मनन है लेकिन स्वचिन्तन का महीन अर्थ अपने प्रति है क्योंकि जब रिज़ल्ट निकलेगी तो रिजल्ट में यह नहीं देखा जायेगा कि इसने ज्ञान का मनन अच्छा किया या सेवा में ज्ञान को अच्छा यूज़ किया।

¹⁴⁵Lorsque les résultats seront annoncés, on ne verra pas si quelqu’un a bien baratté la connaissance ou s’il l’a bien utilisée pour le service. ¹⁴⁶Avant ce résultat-là, il vous faut nourrir des pensées sur vous-même, l’être originel, et vous transformer. ¹⁴⁷Penser à soi, l’être originel, veut dire opérer une transformation.

¹¹⁹इस रिज़ल्ट के पहले स्वचिन्तन और परिवर्तन, स्वचिन्तन करने का अर्थ ही है परिवर्तन करना।

¹⁴⁸En ce qui concerne les résultats, BapDada vous dit que lorsque le résultat final sera annoncé, les premières notes attribuées dépendront du fait que vous aurez été des incarnations pratiques de dharna ou non.

¹²⁰तो जब फाइनल रिजल्ट होगी, उसमें पहली मार्क्स प्रैक्टिकल धारणा स्वरूप को मिलेगी।

¹⁴⁹Ceux qui sont des incarnations de dharna seront des yogis naturels de toute façon. ¹⁵⁰Que devez-vous faire si vous voulez obtenir de bonnes notes ?

¹²¹जो धारणा स्वरूप होगा वो नेचुरल योगी तो होगा ही।

¹⁵¹Sur quoi portent vos conférences en ce moment ? ¹⁵²Sur les valeurs.

¹²²अगर मार्क्स ज्यादा लेनी है तो पहले जो दूसरों को सुनाते हो, आजकल वैल्यूज़ पर जो भाषण करते हो, उसकी पहले स्वयं में चेकिंग करो क्योंकि सेवा की एक मार्क तो धारणा स्वरूप की 10 मार्क्स होती हैं, अगर आप ज्ञान नहीं दे सकते हो लेकिन अपनी धारणा से प्रभाव डालते हो तो आपके सेवा की मार्क्स जमा हो गई ना।

¹⁵³Donc, vérifiez ce que vous dites aux autres concernant les valeurs. ¹⁵⁴Il y a en premier des notes pour le service, mais aussi des notes pour être des incarnations de dharna: une note pour le service et 10 pour la dharna. ¹⁵⁵Si vous n’êtes pas à même de donner la connaissance mais que vous pouvez créer un impact par votre dharna, vous accumulez alors des notes pour le service.

¹²³आजकल कई समझते हैं कि हमको सेवा का चांस बहुत कम मिलता है, हमको चांस मिलना चाहिए, दूसरे को मिलता है, मेरे को क्यों नहीं?

¹⁵⁶Beaucoup de gens pensent à l’heure actuelle qu’ils reçoivent peu d’occasions de service, qu’ils voudraient en faire davantage. ¹⁵⁷«On devrait d’abord me donner une chance», «les autres ont des occasions de service, pourquoi pas moi?»…

¹²⁴सेवा करना बहुत अच्छा है क्योंकि अगर बुद्धि फ्री रहती है तो व्यर्थ बहुत चलता है इसीलिए सेवा में बुद्धि बिजी रहे, यह साधन अच्छा है।

¹⁵⁸C’est très bien de faire du service parce qu’autrement, l’intellect crée beaucoup de gaspillage quand il est libre, oisif. ¹⁵⁹Par conséquent, le service est un très bon moyen de garder l’intellect occupé.

¹²⁵सेवा का उमंग तो अच्छा ही है लेकिन ड्रामानुसार या सरकमस्टांश अनुसार मानों आपको चांस नहीं मिला और आपकी अवस्था दूसरों की सेवा करने की बजाय अपनी भी गिरावट में आ जाये या वो सेवा आपको हलचल में लाये, तो वो सेवा क्या हुई?

¹⁶⁰C’est bien d’avoir de l’enthousiasme pour le service. ¹⁶¹Cependant, si selon le drama ou les circonstances, vous ne recevez pas d’opportunité de service et qu’au lieu de servir les autres, votre niveau chute ou si ce service vous fait fluctuer, alors qu’est-ce que ce service?

¹²⁶उस सेवा का प्रत्यक्षफल क्या मिलेगा?

¹⁶²Quel fruit concret en tirerez-vous?

¹²⁷सच्ची सेवा, प्यार से सेवा, सभी की दुआओं से सेवा, उसका प्रत्यक्षफल खुशी होती है और अगर सेवा में फीलिंग आ गई तो यहाँ ब्राह्मण फीलिंग को क्या कहते हैं?

¹⁶³Le vrai service, le service fait avec amour et le service fait avec les bénédictions de tous, donne le fruit concret instantané du bonheur. ¹⁶⁴Néanmoins, tout en servant, si vous avez de mauvais sentiments, savez-vous comment on appelle ce sentiment?

¹²⁸फ्लु। ¹²⁹फ्लु वाला क्या करता है?

¹⁶⁵Comment les Brahmines appellent-ils ce sentiment?

¹³⁰सो जाता है।

¹⁶⁶La grippe.

¹³¹खाना नहीं खायेगा, सो जायेगा।

¹⁶⁷Que fait une personne grippée? ¹⁶⁸Elle va dormir.

¹³²यहाँ भी फीलिंग आती है तो या खाना छोड़ेगा या रुठ करके बैठ जायेगा। ¹³³तो यह फ्लु हुआ ना।

¹⁶⁹Elle ne mange rien et va se coucher. ¹⁷⁰Ici aussi, que se passe-t-il quand quelqu’un a de mauvais sentiments?

¹³⁴अगर आप धारणा स्वरूप हो, सच्चे सेवाधारी हो, स्वार्थी सेवा नहीं।

¹⁷¹Il ne voudra pas manger ou ira bouder quelque part. ¹⁷²C’est donc comme la grippe, n’est-ce pas?

¹³⁵एक होती है कल्याण के भावना की सेवा और दूसरी होती है स्वार्थ से।

¹⁷³Si vous êtes des incarnations de dharna et de vrais serviteurs, vous ne servez pas avec des motivations égoïstes.

¹³⁶मेरा नाम आ जायेगा, मेरा अखबार में फोटो आ जायेगा, मेरा टी.वी. में आ जायेगा, मेरा ब्राह्मणों में नाम हो जायेगा, ब्राह्मणी बहुत आगे रखेगी, पूछेगी... यह सब भाव स्वार्थी-सेवा के हैं क्योंकि आजकल के हिसाब से, प्रत्यक्षता के हिसाब से, अभी सेवा आपके पास आयेगी, शुरू में स्थापना की बात दूसरी थी लेकिन अभी आप सेवा के पिछाड़ी नहीं जायेंगे।

¹⁷⁴On peut servir avec des sentiments bienveillants ou avec des motivations égoïstes, personnelles, par exemple vouloir que son nom soit glorifié, que sa photo paraisse dans le journal ou souhaiter passer à la télévision. ¹⁷⁵Il existe de nombreuses façons de devenir célèbre dans la famille brahmine; être consulté ou mis en avant par le professeur… ¹⁷⁶Tous ces sentiments indiquent un service accompli avec des motivations personnelles, égoïstes. ¹⁷⁷Selon l’heure présente, conformément à la révélation de cette période, le service va maintenant venir à vous.

¹³⁷आपके पास सेवा खुद चलकर आयेगी। ¹³⁸तो जो सच्चा सेवाधारी है उस सेवाधारी को चलो और कोई सेवा नहीं मिली लेकिन बापदादा कहते हैं अपने चेहरे से, अपने चलन से सेवा करो। ¹³⁹आपका चेहरा बाप का साक्षात्कार कराये।

¹⁷⁸C’était différent au début, dans le travail de l’établissement, mais désormais, vous n’avez pas à courir après le service; le service va venir à vous, de lui-même. ¹⁷⁹Si vous êtes de vrais serviteurs et que vous ne recevez aucun autre service à faire, BapDada dit que vous pouvez toujours servir par votre visage et votre comportement.

¹⁴⁰आपका चेहरा, आपकी चलन बाप की याद दिलावे।

¹⁸⁰Votre visage devrait donner une vision du Père.

¹⁴¹ये सेवा नम्बरवन है। ¹⁴²ऐसे सेवाधारी जिनमें स्वार्थ भाव नहीं हो।

¹⁸¹Votre visage et votre comportement devraient rappeler le Père aux autres.

¹⁴³ऐसे नहीं मुझे ही चांस मिले, मेरे को ही मिलना चाहिए, क्यों नहीं मिलता, मिलना चाहिए - ऐसे संकल्प को भी स्वार्थ कहा जाता है।

¹⁸²C’est le service n°1. Vous devriez être des âmes aussi serviables qui n’ont aucune motivation personnelle. ¹⁸³Vous ne devriez pas penser que vous seuls devriez recevoir une chance. ¹⁸⁴«C’est à moi qu’on devrait donner cette opportunité.

¹⁴⁴चाहे ब्राह्मण परिवार में आपका नाम नामीग्रामी नहीं है, सेवाधारी अच्छे हो फिर भी आपका नाम नहीं है, लेकिन बाप के पास तो नाम है ना, जब बाप के दिल पर नाम है तो और क्या चाहिए!

¹⁸⁵Pourquoi ne me donne-t-on pas une chance? ¹⁸⁶Je devrais recevoir cette occasion». ¹⁸⁷De telles pensées sont également de l’égoïsme. ¹⁸⁸Même si votre nom n’est pas célèbre dans la famille brahmine bien que vous soyez un bon serviteur, Baba, Lui, le connaît.

¹⁴⁵और सिर्फ बाप के दिल पर नहीं लेकिन जब फाइनल में नम्बर मिलेंगे तो आपका नम्बर आगे होगा क्योंकि बापदादा हिसाब रखते हैं।

¹⁸⁹Puisque votre nom est dans le cœur du Père, que voulez-vous de plus? ¹⁹⁰Non seulement dans le cœur du Père, mais comme Baba garde les comptes, au moment où le résultat final sera annoncé, votre rang sera en avant.

¹⁴⁶आपको चांस नहीं मिला, आप राइट हो लेकिन चांस नहीं मिला तो वो भी नोट होता है।

¹⁹¹Peut-être n’aurez-vous pas reçu de chance, peut-être avez-vous raison, mais vous n’avez pas reçu de chance et cela aussi est noté.

¹⁴⁷और मांग कर चांस लिया, वो किया तो सही लेकिन वो भी मार्क्स कट होते हैं। ¹⁴⁸ये धर्मराज का खाता कोई कम नहीं है।

¹⁹²Si vous avez demandé qu’on vous donne une chance et avez ainsi fait quelque chose (du service), vous perdez également des points en agissant ainsi.

¹⁴⁹बहुत सूक्ष्म हिसाब-किताब है इसलिए निःस्वार्थ सेवाधारी बनो, अपना स्वार्थ नहीं हो। ¹⁵⁰कल्याण का स्वार्थ हो।

¹⁹³Le compte de Dharamraj n’est pas à négliger. ¹⁹⁴C’est un compte très subtil. ¹⁹⁵C’est pourquoi vous devez être des serviteurs altruistes.

¹⁵¹यदि आपको चांस है और दूसरा समझता है कि हमको भी मिले तो बहुत अच्छा और योग्य भी है तो अगर मानो आप अपना चांस उसको देते हो तो भी आपका शेयर उसमें जमा हो जाता है। ¹⁵²चाहे आपने नहीं किया, लेकिन किसको चांस दिया तो उसमें भी आपका शेयर जमा होता है क्योंकि सच्चा डायमण्ड बनना है ना।

¹⁹⁶Vous ne devriez avoir aucune motivation égoïste, personnelle. ¹⁹⁷Vous devriez avoir comme motivation de faire du bien, d’apporter du bénéfice. ¹⁹⁸Si, par exemple, vous avez reçu une chance mais que quelqu’un d’autre trouve que ce serait très bien si on lui donnait cette chance et que cette personne est également digne de la recevoir, si, alors, vous lui cédez votre chance, vous accumulez quelque chose en faisant cela.

¹⁵³तो हिसाब-किताब भी समझ लो, ऐसे अलबेले नहीं चलो, ठीक है, हो गया... बहुत सूक्ष्म में हिसाब-किताब का चौपड़ा है।

¹⁹⁹Même si vous n’avez pas fait ce service vous-mêmes, en donnant à quelqu’un d’autre la possibilité de le faire, vous en accumulez une part. ²⁰⁰Vous voulez devenir de vrais diamants, donc comprenez bien ce compte.

¹⁵⁴बाप को कुछ करना नहीं पड़ता है, ऑटोमेटिक है।

²⁰¹N’avancez pas avec négligence en pensant: «C’est très bien, cela s’est fait de toute façon…».

¹⁵⁵कभी-कभी बापदादा बच्चों का चौपड़ा देखते भी हैं।

²⁰²Le livre de comptes est très subtil. ²⁰³Le Père n’a rien à faire; tout est automatique.

¹⁵⁶तो पहली बात परमत और दूसरी बात परचिन्तन।

²⁰⁴Parfois, BapDada regarde le livre de comptes des enfants.

¹⁵⁷तीसरी बात है परदर्शन। ¹⁵⁸दूसरे को देखने में मैजारिटी बहुत होशियार हैं।

²⁰⁵Le premier aspect concerne le fait de suivre les directives des autres (parmat) et le second est de penser aux autres (parchintan).

¹⁵⁹परदर्शन - जो देखेंगे तो देखने के बाद वह बात कहाँ जायेगी? ¹⁶⁰बुद्धि में ही तो जायेगी।

²⁰⁶Le troisième aspect est de regarder les autres (par darshan). ²⁰⁷La majorité d’entre vous est très habile pour regarder les autres.

¹⁶¹और जो दूसरे को देखने में समय लगायेगा उसको अपने को देखने का समय कहाँ मिलेगा?

²⁰⁸Quand vous le faites, où cela vous entraîne-t-il? ²⁰⁹Ce que vous regardez entre ensuite dans votre intellect.

¹⁶²बातें तो बहुत होती हैं ना, और जो बातें होती हैं वो देखने में भी आती हैं, सुनने में भी आती हैं, जितना बड़ा संगठन उतनी बड़ी बातें होती हैं।

²¹⁰Donc, comment ceux qui passent leur temps à regarder les autres ont-ils du temps pour se regarder eux-mêmes? ²¹¹Beaucoup de choses se produisent et quoi qu’il arrive, vous le voyez ou en entendez parler. ²¹²Plus l’assemblée est nombreuse, plus il se passe de choses.

¹⁶³ये बातें क्यों होती हैं?

²¹³Pourquoi toutes ces choses se produisent-elles?

¹⁶⁴कई सोचते हैं, यह बातें होनी नहीं चाहिए।

²¹⁴Beaucoup pensent que ces choses ne devraient pas se produire.

¹⁶⁵नहीं होनी चाहिये वो ठीक है लेकिन जिसके लिए आप समझ रहे हो नहीं होनी चाहिए, उसमें समय क्यों दिया?

²¹⁵Il est juste de dire qu’elles ne devraient pas se produire, mais pourquoi passez-vous votre temps à penser à ce qui ne devrait pas se produire?

¹⁶⁶और ये बातें ही तो पेपर हैं।

²¹⁶Toutes ces choses sont des tests.

¹⁶⁷जितनी बड़ी पढ़ाई उतने बड़े पेपर भी होते हैं।

²¹⁷Plus le niveau d’étude est élevé, plus l’examen est difficile.

¹⁶⁸यह वायुमण्डल बनना - यह सबके लिए पेपर भी है कि परमत या परदर्शन या परचिन्तन में कहाँ तक अपने को सेफ रखते हैं? ¹⁶⁹दो बातें अलग हैं।

²¹⁸Créer cette atmosphère est un test pour chacun: dans quelle mesure vous préservez-vous de parmat (le fait de suivre les instructions des autres), de parchintan (le fait de penser aux autres) et de pardarshan (le fait de regarder les autres)?

¹⁷⁰एक है जिम्मेवारी, जिसके कारण सुनना भी पड़ता है, देखना भी पड़ता है। ¹⁷¹तो उसमें कल्याण की भावना से सुनना और देखना।

²¹⁹Il y a deux aspects distincts: d’une part la responsabilité qui fait que vous devez écouter les autres et les voir avec bienveillance.

¹⁷²जिम्मेवारी है, कल्याण की भावना है, वो ठीक है। ¹⁷³लेकिन अपनी अवस्था को हलचल में लाकर देखना, सुनना या सोचना - यह राँग है।

²²⁰C’est OK si c’est votre responsabilité et que vous avez des sentiments bienveillants, mais voir ou écouter d’autres choses ou y penser, et par là-même faire fluctuer votre niveau, ce n’est pas bien.

¹⁷⁴अगर आप अपने को जिम्मेवार समझते हो तो जिम्मेवारी के पहले अपनी ब्रेक को पॉवरफुल बनाओ।

²²¹Si vous vous considérez comme des âmes responsables, avant de prendre cette responsabilité, rendez vos freins très puissants.

¹⁷⁵जैसे पहाड़ी पर चढ़ते हैं तो पहले से ही सूचना देते हैं कि अपनी ब्रेक को ठीक चेक करो।

²²²Avant d’escalader une colline, on vous prévient qu’il vous faut vérifier vos freins. ²²³Une responsabilité est aussi un niveau élevé.

¹⁷⁶तो जिम्मेवारी भी एक ऊंची स्थिति है, जिम्मेवारी भले उठाओ लेकिन पहले यह चेक करो कि सेकेण्ड में बिन्दी लगती है? ¹⁷⁷कि लगाते हो बिन्दी और लग जाता है क्वेश्चनमार्क?

²²⁴Vous pouvez prendre une responsabilité, mais commencez par vérifier si vous êtes en mesure de mettre un point final en une seconde ou voyez si tout en voulant mettre un point final, au lieu d’un point, vous mettez un point d’interrogation.

¹⁷⁸वो राँग है।

²²⁵Ce qui n’est pas bien.

¹⁷⁹उसमें समय और इनर्जी वेस्ट जायेगी,इसलिए पहले अपना ब्रेक पॉवरफुल करो।

²²⁶Votre temps et votre énergie sont alors gaspillés. ²²⁷Avant tout, rendez vos freins puissants.

¹⁸⁰चलो - देखा, सुना, जहाँ तक हो सका कल्याण किया और फुलस्टॉप।

²²⁸Vous avez vu quelque chose, vous avez entendu quelque chose et vous avez apporté du bénéfice.

¹⁸¹अगर ऐसी स्थिति है तो जिम्मेवारी लो, नहीं तो देखते नहीं देखो, सुनते नहीं सुनो, स्वचिन्तन में रहो।

²²⁹Vous avez fait autant que possible et mettez ensuite un point final. ²³⁰Si vous avez un tel niveau, alors prenez cette responsabilité. ²³¹Autrement, voyez, mais sans voir, entendez sans entendre.

¹⁸²फायदा इसमें है। ¹⁸³तो आज का पाठ क्या हुआ?

²³²Maintenez des pensées sur l’âme, l’être/le soi originel.

¹⁸⁴परमत, परचिन्तन और परदर्शन इन तीन बातों से मुक्त बनो और एक बात धारण करो, वो एक बात है पर-उपकारी बनो।

²³³En cela, il y a du bénéfice. ²³⁴Alors, quelle était la leçon d’aujourd’hui? ²³⁵Ces trois aspects. ²³⁶Libérez-vous du fait de suivre les instructions des autres, de penser aux autres et de les regarder.

¹⁸⁵तीन प्रकार की पर को खत्म करो और एक पर - पर-उपकारी बनो।

²³⁷Libérez-vous de ces aspects et imprégnez-vous d’une chose: soyez ceux qui élèvent les autres.

¹⁸⁶बनना आयेगा? ¹⁸⁷तो किन बातों से मुक्त बनेंगे? ¹⁸⁸मातायें क्या करेंगी?

²³⁸Mettez fin à trois types de choses qui sont liées aux autres et à la place, faites une chose pour les autres: élevez-les.

¹⁸⁹बच्चों के उपकारी या पर-उपकारी?

²³⁹Savez-vous comment faire? ²⁴⁰De quels aspects vous libérerez-vous?

¹⁹⁰सर्व उपकारी।

²⁴¹Que feront les mères?

¹⁹¹सहज है या कठिन है? ¹⁹²अच्छा।

²⁴²Elèverez-vous vos enfants ou tous les autres?

¹⁹³चारों तरफ के सर्व विश्व के विशेष आत्माओं को सदा स्वचिन्तन, ज्ञान चिन्तन करने वाले श्रेष्ठ आत्माओं को, सदा बाप के श्रेष्ठ मत पर हर संकल्प, बोल और कर्म करने वाले समीप आत्माओं को, चारों ओर के डायमण्ड जुबली के लिए स्वयं को और सेवा को आगे बढ़ाने वाले - ऐसे विशेष आत्माओं को बापदादा का याद-प्यार और नमस्ते।

²⁴³Soyez ceux qui élèvent tout le monde. ²⁴⁴Est-ce facile ou difficile? ²⁴⁵A toutes les âmes spéciales de partout dans le monde qui pensent constamment au soi originel; aux âmes élevées qui barattent constamment la connaissance; aux âmes proches dont chaque pensée, chaque parole et chaque action sont conformes à shrimat, les directives élevées du Père; aux âmes spéciales de partout qui avancent et font avancer le service en ce Jubilé de Diamant; à de telles âmes spéciales, BapDada donne Son Amour, Son Souvenir et dit: «Namaste».

¹⁹⁴वरदान:- महावीर बन संजीवनी बूटी द्वारा मूर्छित को सुरजीत करने वाले शक्तिवान भव

²⁴⁶Bénédiction: Puissiez-vous être puissants et devenir des mahavirs qui restaurent la conscience de ceux qui sont devenus inconscients avec l’herbe qui redonne la vie.

¹⁹⁵जैसे सूर्य स्वयं शक्तिशाली है तो चारों ओर अपनी शक्ति से प्रकाश फैलाता है, ऐसे शक्तिवान बन अनेकों को संजीवनी बूटी देकर मूर्छित को सुरजीत बनाने की सेवा करते रहो, तब कहेंगे महावीर।

²⁴⁷ Comme le soleil est puissant, il propage sa lumière partout grâce à son pouvoir. ²⁴⁸De même, vous devez devenir puissants, donner à tous l’herbe qui redonne la vie et continuer à faire le service de rendre conscients ceux qui sont inconscients. ²⁴⁹Vous serez alors appelés des mahavirs.

¹⁹⁶सदा स्मृति रखो कि हमें विजयी रहना है और सबको विजयी बनाना है।

²⁵⁰Soyez constamment conscients que vous devez devenir victorieux et rendez tous les autres victorieux.

¹⁹⁷विजयी बनने का साधन है बिजी रहना।

²⁵¹La méthode pour devenir victorieux est de vous maintenir toujours occupés.

¹⁹⁸स्व कल्याण अथवा विश्व कल्याण के कार्य में बिजी रहो तो विघ्न-विनाशक वायुमण्डल बनता जायेगा।

²⁵²Restez occupés dans la tâche de vous apporter du bénéfice et d’en apporter au monde, et l’atmosphère continuera alors à devenir celle qui détruit les obstacles.

¹⁹⁹स्लोगन:- दिल सदा एक दिलाराम में लगी रहे - यही सच्ची तपस्या है।

²⁵³Devise: Que votre cœur soit constamment concentré sur Celui qui réconforte les cœurs. ²⁵⁴C’est la véritable tapasya.

²⁵⁵*** Om Shanti ***