Murli du jour du dimanche 17 septembre 2023

⁰17-09-23 प्रातःमुरली ओम् शान्ति ''अव्यक्त-बापदादा'' रिवाइजः 13-12-95 मधुबन

⁰ 17/09/2023 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 13/12/95

¹“व्यर्थ बोल, डिस्टर्ब करने वाले बोल से स्वयं को मुक्त कर बोल की एकॉनॉमी करो''

¹Libérez-vous des paroles ruineuses et de celles qui perturbent les autres

²आज बापदादा चारों ओर की आत्माओं को आप सभी के साथ देख रहे हैं।

²et soyez économes de vos paroles. ³Aujourd’hui, BapDada voit, en plus de tous les enfants qui sont ici, les âmes de toutes les directions.

³चारों ओर के बच्चे आकार रूप से बापदादा के सामने हैं।

⁴Les enfants de partout sont en face de BapDada dans leur forme subtile.

⁴डबल सभा, साकारी और आकारी दोनों कितनी बड़ी सभा है।

⁵Baba voit la double assemblée: les assemblées physique et subtile.

⁵बापदादा दोनों सभा के बच्चों को देख हर्षित हो रहे हैं क्योंकि बापदादा हर बच्चे को विशेष दो रूपों से देख रहे हैं।

⁶Les deux sont tellement gigantesques et BapDada est heureux de voir les enfants des deux parce qu’Il les voit tous sous deux formes spéciales.

⁶एक - हर एक बच्चा इस सर्व मनुष्यात्माओं के पूर्वज, सारे वृक्ष का फाउण्डेशन हैं, क्योंकि जड़ से सारा वृक्ष निकलता है और दूसरे रूप में पूर्वज बड़े को भी कहते हैं।

⁷Tout d’abord, chaque enfant est un ancêtre de toutes les âmes humaines. ⁸Vous êtes la fondation de l’arbre entier parce que l’arbre entier naît des racines. ⁹Ensuite, les aînés sont appelés les ancêtres.

⁷तो सृष्टि के आदि में आप आत्माओं का ही पार्ट है इसलिए बड़े ते बड़े हो, इस कारण सर्व आत्माओं के पूर्वज हो।

¹⁰Donc, vous êtes les âmes qui ont un rôle au début du monde et c’est pourquoi vous êtes les plus élevées de toutes.

⁸साथ-साथ ऊंचे ते ऊंचे बाप की पहली रचना आप ब्राह्मण आत्मायें हो।

¹¹En plus de cela, les âmes brahmines, vous êtes la première création du Père le plus élevé de tous.

⁹तो जैसे ऊंचे ते ऊंचा भगवन है वैसे बड़े ते बड़े पूर्वज आप हो। ¹⁰तो इतने सारे पूर्वज बच्चों को देख बाप हर्षित होते हैं।

¹²Par conséquent, de même que Dieu est le plus grand d’entre les grands, vous aussi êtes les plus grands de tous les ancêtres, et Baba est heureux de voir tant d’enfants ancêtres.

¹¹आप भी हर्षित होते हो कि हम पूर्वज हैं - उसी निश्चय और नशे में रहते हो?

¹³Vous êtes également heureux en sachant que vous êtes les ancêtres, n’est-ce pas? ¹⁴Maintenez-vous cette foi et cette ivresse?

¹²तो बापदादा आज पूर्वजों की सभा देख रहे हैं।

¹⁵Ceux qui sont au fond les maintiennent-ils?

¹³आप सभी जो भी बाप के बच्चे हो, माया से बचे हुए हो।

¹⁶Donc, aujourd’hui, BapDada voit l’assemblée des ancêtres.

¹⁴बच्चे का अर्थ ही है बाप का बनना अर्थात् बच्चे बनना।

¹⁷Vous êtes tous les enfants du Père et donc, vous êtes en sécurité (bachna) face à Maya.

¹⁵तो माया से बचे हुए बाप के बच्चे बनते हैं। ¹⁶आप सभी माया से बचे हुए हो ना? ¹⁷कि कभी चक्कर में आ जाते हो?

¹⁸Etre un enfant (bachcha) signifie appartenir au Père, c’est-à-dire être Son enfant, et donc, vous êtes à l’abri de Maya.

¹⁸कहते हैं ना ऐसा भी पाव्युह होता है जो बहुत तरीके से निकलना होता है।

¹⁹Ceux qui sont à l’abri de Maya deviennent les enfants du Père. ²⁰Ainsi, vous êtes tous à l’abri de Maya, non?

¹⁹तो कोई भी माया के पाव्युह में फंसने वाले तो नहीं हो?

²¹Ou vous arrive-t-il parfois de venir dans les mailles du filet de Maya?

²⁰क्या कोई चक्कर है? ²¹बचे हुए हो? ²²(हाँ जी) ऐसे नहीं करना कि यहाँ हाँ जी करके जाओ और वहाँ जाकर कहो ना जी।

²²On dit qu’il y a beaucoup de façons de se libérer d’un chakra-vyuha (formation militaire en forme de grille, que l’ennemi doit percer).

²³जब एक बार चक्कर से निकलने का रास्ता या विधि आ गई, तो फिर फंसने की तो बात ही नहीं है।

²³Alors, aucun de vous ne va être pris au piège dans le cercle vicieux de Maya, n’est-ce pas? ²⁴Y a-t-il un filet ?

²⁴माया को भी अच्छी तरह से जान गये हो ना कि कभी अनजान बन जाते हो? ²⁵फिर कहते हैं हमको तो पता ही नहीं पड़ा कि ये माया है क्योंकि जैसे आजकल का फैशन है भिन्न-भिन्न फेस बहुत पहन लेते हैं।

²⁵En êtes-vous à l’abri? ²⁶(Haji) Il ne faudrait pas que vous disiez Haji quand vous êtes ici et que, quand vous repartez, vous disiez Naji! ²⁷Une fois que vous avez appris l’art de vous extraire de ce filet, il n’est plus question de se laisser piéger.

²⁶अभी-अभी क्या बनेंगे, अभी-अभी क्या बनेंगे।

²⁸Vous connaissez très bien Maya, n’est-ce pas? ²⁹Ou devenez-vous parfois ignorants?

²⁷तो माया के पास भी ये फंसाने के फेस बहुत हैं।

³⁰Vous dites alors que vous n’aviez pas réalisé que c’était Maya.

²⁸उसके पास अच्छा बड़ा दुकान है।

³¹De nos jours, la mode est de changer de tête.

²⁹जिस समय जो रूप धारण करना चाहे उस समय कर लेती है।

³²A un moment donné, ils ont un visage et l’instant suivant, ils sont quelqu’un d’autre.

³⁰और अगर जाने-अनजाने फंस गये तो निकलने में बहुत टाइम लगता है।

³³Maya adopte également différents visages pour vous piéger. ³⁴Maya a une très bonne et très grande boutique.

³¹और संगम का एक सेकेण्ड व्यर्थ जाना अर्थात् एक वर्ष गँवाना है, सेकेण्ड नहीं। ³²आप सोचो संगमयुग कितना छोटा है।

³⁵Elle adopte la forme qu’elle veut à tout moment, et si vous vous faites prendre au piège, consciemment ou inconsciemment, il vous faudra beaucoup de temps pour en sortir.

³³अभी तो डायमण्ड जुबली मना रहे हो और इस थोड़े से समय में जो बनना है, जो जमा करना है वो अभी बन सकते हैं।

³⁶Gaspiller une seconde de l’âge de confluence signifie gaspiller une année, pas une seconde. ³⁷Pensez seulement combien l’âge de confluence est court!

³⁴तो बापदादा देख रहे थे कि बनने का समय कितना थोड़ा है और बनते हो सारा कल्प। ³⁵तो कहाँ 5 हज़ार और कहाँ अभी 60 वर्ष, चलो आगे कितना भी समय होगा लेकिन हज़ारों के गिनती में तो नहीं होगा ना!

³⁸Vous allez maintenant célébrer le Jubilé de Diamant et tout ce que vous souhaitiez devenir, tout ce que vous voulez accumuler, vous le pouvez maintenant. ³⁹BapDada voyait donc qu’il reste tellement peu de temps pour le devenir et que vous le devenez pour le cycle entier.

³⁶तो इस थोड़े से समय में राज्य अधिकारी बनने वा रॉयल फैमिली में आने के लिए क्या करना होगा?

⁴⁰Il y a une telle différence entre 5000ans et 60ans! ⁴¹OK, peu importe combien il reste de temps, mais en tout cas, on est loin d’un millier d’années.

³⁷वैसे संख्या के हिसाब से सतयुग में विश्व का तख्त सभी को तो मिल भी नहीं सकता। ³⁸मानों पहले लक्ष्मी-नारायण तो तख्त पर बैठेंगे लेकिन जो पहले लक्ष्मी-नारायण की रॉयल फैमिली है, उन्हों को भी इतना ही सभी द्वारा स्नेह और सम्मान मिलता है।

⁴²Alors, qu’allez-vous devoir faire en si peu de temps pour devenir ceux qui ont un droit au royaume ou qui viendront dans la famille royale? ⁴³Au total, tous n’obtiendront pas le trône du royaume du monde. ⁴⁴Lakshmi et Narayan 1er seront sur le trône et leur famille royale recevra tout autant d’amour et d’égards.

³⁹तो अगर पहली राजधानी के रॉयल फैमिली में भी आते हैं तो वो पहला नम्बर हैं।

⁴⁵Donc, si vous devenez membres de la famille royale du premier royaume, c’est aussi comme le premier numéro.

⁴⁰चाहे बड़े तख्त पर नहीं बैठते लेकिन प्रालब्ध नम्बरवन के हिसाब से ही है। ⁴¹नहीं तो आप सभी लोगों को त्रेता तक भी तख्त थोड़ेही मिलेगा।

⁴⁶Peut-être ne siégez-vous pas sur le trône mais votre récompense est tout de même appelée n°1. De toute façon, vous ne recevrez pas tous le trône même jusqu’à l’âge d’argent.

⁴²लेकिन विश्व राज्य अधिकारी का लक्ष्य सभी का है ना?

⁴⁷Néanmoins, vous avez tous le but d’être des souverains du monde, n’est-ce pas?

⁴³कि वहाँ भी एक स्टेट के राजा बन जायेंगे?

⁴⁸Ou deviendrez-vous les rois d’un des états là-bas?

⁴⁴तो पहले नम्बर के रॉयल फैमिली में आना ये भी श्रेष्ठ पुरुषार्थ है।

⁴⁹Ainsi, avoir la récompense n°1 dans la famille royale nécessite également des efforts élevés.

⁴⁵कोई को तख्त मिलता और किसको रॉयल फैमिली मिलती है।

⁵⁰Certains reçoivent le trône et certains deviennent les membres de la famille royale.

⁴⁶इसके भी गुह्य रहस्य हैं।

⁵¹Tout ceci possède également une profonde signification.

⁴⁷जो सदा संगम पर बाप के दिल तख्तनशीन स्वतः और सदा रहता है, कभी-कभी नहीं, जो सदा आदि से अन्त तक स्वप्न मात्र भी, संकल्प मात्र भी पवित्रता के व्रत में सदा रहा है, स्वप्न तक भी अवित्रता को टच नहीं किया है, ऐसी श्रेष्ठ आत्मायें तख्तनशीन हो सकती हैं।

⁵²A l’âge de confluence, ce sont ceux qui restent constamment et naturellement assis sur le trône du cœur du Père, pas seulement de temps en temps, mais ceux qui, du début jusqu’à la fin, même dans leurs pensées et dans leurs rêves, maintiennent leur vœu de pureté, qui n’ont pas touché à l’impureté même dans leurs rêves; ce sont de telles âmes élevées qui peuvent siéger sur le trône du cœur.

⁴⁸जिसने चारों ही सब्जेक्ट में अच्छे मार्क्स (नंबर्स) लिये हैं, आदि से अन्त तक अच्छे नम्बर से पास हुए हैं, उसी को ही पास विद् ऑनर कहा जाता है।

⁵³Seuls ceux qui ont revendiqué de bonnes notes dans les quatre sujets et qui ont réussi avec une bonne note, du début jusqu’à la fin, sont appelés ceux qui ont réussi avec honneur.

⁴⁹बीच-बीच में मार्क्स कम हुई हैं फिर मेकप किया है, मेकप वाला नहीं लेकिन आदि से चारों ही सब्जेक्ट में बाप के दिल पसन्द है वो तख्त ले सकता है।

⁵⁴Non pas que vous ayez moins de points ici et là et qu’il vous faille ensuite rattraper; mais seuls ceux qui, depuis le début, ont fait tout ce que le Père aime peuvent revendiquer le trône.

⁵⁰साथ-साथ जो ब्राह्मण संसार में सर्व के प्यारे, सर्व के सहयोगी रहे हैं, ब्राह्मण परिवार हर एक दिल से सम्मान करता है, ऐसा सम्मानधारी तख्त नशीन बन सकता है।

⁵⁵De plus, ceux qui sont aimés par tous dans la famille Brahmine, avec qui chacun coopère, qui reçoivent du respect du cœur de chacun au sein de la famille Brahmine; ce sont ceux qui ont gagné un tel respect qui peuvent revendiquer le trône.

⁵¹अगर इन बातों में किसी न किसी में कमी है तो वो नम्बरवार रॉयल फैमिली में आ सकता है।

⁵⁶Si vous avez une lacune dans ces aspects, d’une façon ou d’une autre, alors, il est possible que vous fassiez partie de la famille royale, mais numberwise.

⁵²चाहे पहली में आवे, चाहे आठवीं में आए, चाहे त्रेता में आए।

⁵⁷Vous pouvez venir dans le premier numéro, dans les 8, ou bien à l’âge d’argent.

⁵³तो अगर तख्तनशीन बनना है तो इन सभी बातों को चेक करो।

⁵⁸Si vous voulez siéger sur le trône, contrôlez où vous en êtes dans ces aspects.

⁵⁴अगर सेवा में 100 मार्क्स जमा हैं और धारणा में 25 परसेन्ट तो क्या होगा?

⁵⁹Qu’arrivera-t-il si vous avez accumulé 100 points dans le service mais seulement 25 dans la dharna?

⁵⁵वो अधिकारी बनेगा?

⁶⁰Une telle âme pourra-t-elle avoir un droit?

⁵⁶कई बच्चे और सब्जेक्ट में आगे चले जाते हैं लेकिन प्रैक्टिकल धारणा में जैसा समय है वैसा अपने को मोल्ड करना वो है रीयल गोल्ड।

⁶¹Beaucoup d’enfants vont de l’avant dans d’autres sujets mais l’or véritable peut se mouler, s’adapter, selon le moment grâce à sa dharna, sa vie pratique.

⁵⁷कहाँ-कहाँ माया बच्चों से भी होशियार हो जाती है।

⁶²Parfois, Maya devient encore plus intelligente que les enfants.

⁵⁸वो फट से समय प्रमाण स्वरूप धारण कर लेती है और बच्चे क्या कहते हैं?

⁶³Elle adopte instantanément une forme suivant le moment, et ensuite, que disent les enfants?

⁵⁹बाप के पास तो सबकी बातें आती हैं ना! ⁶⁰मानो एक राँग है और दूसरा राइट है।

⁶⁴Baba entend parler de chacun et donc, les enfants disent: «Une personne a tort et l’autre a raison».

⁶¹ऐसे भी होता है कि दोनों तरफ की कोई ना कोई कमी होती है लेकिन मानों आप बिल्कुल ही अपने को राइट समझते हो और दूसरा बिल्कुल ही राँग है, तो आप राइट हो और वो राँग है फिर भी जैसा समय, जैसा वायुमण्डल देखा जाता है वैसे अपने को ही, चाहे समाना पड़ता है, चाहे मिटाना पड़ता है, चाहे किनारा करना पड़ता है, लेकिन बच्चे क्या कहते हैं कि क्या हर बात में हर समय हमको ही मरना है क्या!

⁶⁵Il arrive également que parfois, des deux côtés, il y ait des lacunes. ⁶⁶Cependant, si, par exemple, vous considérez que vous avez absolument raison, alors, même si l’autre a tout à fait tort et que vous le comprenez, puisque vous avez raison et que l’autre a tort, si l’on prend en considération l’atmosphère et le moment présent, bien que vous ayez raison, il se peut que vous ayez à faire quelques ajustements en vous également. ⁶⁷Il se peut qu’il vous faille mourir (que votre ego meure) ou céder la place, mais que disent les enfants?

⁶²मरने के लिये हम हैं और मौज मनाने के लिए ये हैं!

⁶⁸«Est-ce toujours moi qui doit céder, dans toutes les situations?

⁶³सदा ही मरना है, ये मरना तो बहुत मुश्किल है, मरजीवा तो बन गये वो तो सहज है।

⁶⁹Suis-je donc ici pour mourir pour les autres alors qu’ils s’amusent? ⁷⁰C’est toujours moi qui dois «mourir», céder.

⁶⁴ब्रह्माकुमार, ब्रह्माकुमारी बन गये ये भी तो मरजीवा बने ना!

⁷¹C’est très difficile de mourir ainsi». ⁷²Vous êtes morts d’une mort vivante et cela, c’est très facile.

⁶⁵ये मरना तो बहुत सहज हो गया। ⁶⁶मर गये, ब्रह्माकुमारी बन गये।

⁷³Vous êtes devenus des Brahma Kumars et Kumaris et donc, vous êtes morts vivants.

⁶⁷लेकिन ये बार-बार का मरना ये बहुत मुश्किल है!

⁷⁴Cette mort a été très facile. ⁷⁵Vous êtes morts vivants et êtes devenus des BK.

⁶⁸मुश्किल है ना? ⁶⁹छोटियाँ कहती हैं कि हमको ही ज्यादा मरना पड़ता है और बड़े कहते हैं कि हमको ही ज्यादा सुनना पड़ता है।

⁷⁶Mais mourir encore et encore de cette façon est très difficile. ⁷⁷C’est difficile, n’est-ce pas? ⁷⁸Les jeunes disent qu’ils doivent mourir davantage et les plus anciens disent qu’ils doivent écouter beaucoup plus.

⁷⁰तो आपको सहन करना पड़ता, उन्हों को सुनना पड़ता, तो मरना किसको है?

⁷⁹Donc, vous devez tolérer beaucoup et ils doivent écouter beaucoup. ⁸⁰Ainsi, qui doit mourir ainsi ou céder ?

⁷¹कौन मरें?

⁸¹Qui devrait mourir?

⁷²एक मरे, दोनों मरें?

⁸²Un seul ou les deux?

⁷³दोनों ही मर गये तो बात खत्म, खेल खत्म।

⁸³Si vous mourez ou cédez tous les deux, la situation est réglée, le jeu se termine.

⁷⁴तो मरना आता है या थोड़ा मुश्किल लगता है?

⁸⁴Donc, savez-vous comment mourir de cette façon? ⁸⁵Trouvez-vous cela difficile?

⁷⁵थोड़ा सांस हांफता है, मुश्किल सांस निकलता है। ⁷⁶तकलीफ होती है?

⁸⁶S’il ne vous reste qu’un très léger souffle, vous n’arrivez même plus à respirer.

⁷⁷उस समय जब कहते हो ना कि क्या हमें ही मरना है, हमें ही बदलना है, क्या मेरी ही जिम्मेवारी है बदलने की?

⁸⁷Des difficultés apparaissent alors, n’est-ce pas? ⁸⁸A ce moment-là, vous dites: «Est-ce toujours moi qui dois mourir/céder, moi qui dois changer?

⁷⁸दूसरे की भी तो है! ⁷⁹आधा-आधा बांट लो - तुम इतना मरो, मैं इतना मरुँ।

⁸⁹Est-ce seulement ma responsabilité de changer? ⁹⁰Les autres aussi ont cette responsabilité».

⁸⁰बापदादा को तो उस समय रहम भी बहुत आता है लेकिन ये मरना, मरना नहीं है।

⁹¹Vous devez la partager entre vous. ⁹²«Tu meurs ou cèdes jusqu’ici et moi, je mourrai, m’inclinerai jusque-là».

⁸¹ये मरना सदा के लिये जीना है। ⁸²लोग कहते हैं ना कि बिना मरे स्वर्ग नहीं मिलेगा।

⁹³A ce moment-là, BapDada ressent de la miséricorde, mais cette mort-ci n’est pas une mort. ⁹⁴Cette mort, c’est la vie éternelle.

⁸³तो उस मरने से तो स्वर्ग मिलता नहीं लेकिन इस मरने से स्वर्ग का अधिकार ज़रूर मिलेगा इसलिए ये मरना अर्थात् स्वर्ग का अधिकारी बनना।

⁹⁵Les gens disent que l’on ne peut pas aller au paradis sans mourir. ⁹⁶A travers cette mort-ci, vous gagnez bel et bien un droit au paradis. ⁹⁷Par conséquent, mourir de cette façon signifie réclamer un droit au paradis.

⁸⁴डर जाते हो ना - मरना पड़ेगा, मरना पड़ेगा, सहन करना पड़ेगा तो छोटी बात बड़ी हो जाती है।

⁹⁸Quand vous avez peur, en pensant que vous allez devoir mourir et tolérer beaucoup, alors même un petit rien devient énorme.

⁸⁵आप सोचो कोई भी डाकू या चोर है नहीं लेकिन आपको डर बैठ गया कि डाकू है, चोर है तो भय से क्या होता है?

⁹⁹Par exemple, bien qu’il puisse n’y avoir aucun bandit ou voleur dans les environs, si vous avez peur qu’il y en ait un, que se passe-t-il du fait de cette peur?

⁸⁶भय से या तो हार्ट नीचे-ऊपर होगी या ब्लड प्रेशर नीचे-ऊपर होगी।

¹⁰⁰A cause de la peur, votre cœur battra plus vite ou votre tension artérielle fluctuera.

⁸⁷डर से होता है ना? ⁸⁸तो डर जाते हो।

¹⁰¹C’est bien ce qui se passe, n’est-ce pas?

⁸⁹मरना बड़ी बात नहीं है लेकिन आपका डर बड़ी बात बना देता है फिर कहते हैं पता नहीं हमको क्या होता है, पता नहीं!

¹⁰²Vous avez peur et donc, la mort en soi n’est pas grand-chose, mais votre peur en fait quelque chose d’énorme. ¹⁰³Ensuite, vous dites: «Je ne sais pas ce qui m’arrive, je n’en sais rien».

⁹⁰लेकिन जैसे हिम्मत से मरजीवा बनने में भय नहीं किया, खुशी-खुशी से किया, ऐसे खुशी-खुशी से परिवर्तन करना है।

¹⁰⁴Néanmoins, de même que vous n’avez eu aucune peur de mourir vivants, vous avez eu du courage et êtes morts avec un grand bonheur, de même, vous devez opérer une grande transformation avec beaucoup de bonheur.

⁹¹मरना शब्द नहीं है लेकिन आपने मरना-मरना शब्द कह दिया है इसलिए डर जाते हैं।

¹⁰⁵Il ne s’agit pas en fait de «mourir», mais comme c’est le mot que vous avez utilisé, vous avez peur.

⁹²वास्तव में ये मरना नहीं है लेकिन अपने धारणा की सब्जेक्ट में नम्बर लेना है।

¹⁰⁶En réalité, il ne s’agit pas de mourir mais de réclamer un bon numéro, un bon rang, dans le sujet de la dharna.

⁹³सहन करने में घबराओ मत।

¹⁰⁷Ne craignez pas d’avoir à tolérer quoi que ce soit.

⁹⁴क्यों घबराते हो?

¹⁰⁸Pourquoi êtes-vous effrayés?

⁹⁵क्योंकि समझते हो कि झूठी बात में हम सहन क्यों करें?

¹⁰⁹C’est parce que vous sentez: «Pourquoi devrais-je tolérer quelque chose qui n’est pas vrai?».

⁹⁶लेकिन सहन करने की आज्ञा किसने दी है?

¹¹⁰Mais qui vous a donné l’ordre de tolérer?

⁹⁷झूठ बोलने वाले ने दी है?

¹¹¹Est-ce quelqu’un qui ment qui vous a donné cet ordre?

⁹⁸कई बच्चे सहन करते भी हैं लेकिन मज़बूरी से सहन करना और मोहब्बत में सहन करना, इसमें अन्तर है।

¹¹²Vraiment beaucoup d’enfants tolèrent, mais il y a une différence entre tolérer par devoir, par obligation, et tolérer par amour.

⁹⁹बात के कारण सहन नहीं करते हो लेकिन बाप की आज्ञा है सहनशील बनो।

¹¹³Vous ne tolérez pas à cause de la situation, mais parce que la directive de Baba est d’être tolérant.

¹⁰⁰तो बाप की आज्ञा मानते हो तो परमात्मा की आज्ञा मानना ये खुशी की बात है ना कि मज़बूरी है?

¹¹⁴Donc, accepter les directives du Père, c’est accepter les directives de Dieu et donc, est-ce là une question de bonheur ou une question d’obligation?

¹⁰¹तो कई बार सहन करते भी हो लेकिन थोड़ा मिक्स होता है, मोहब्बत भी होती है, मज़बूरी भी होती है।

¹¹⁵Parfois, vous tolérez bien, mais c’est mélangé: il y a de l’amour mais aussi un sentiment d’obligation.

¹⁰²सहन कर ही रहे हो तो क्यों नहीं खुशी से ही करो।

¹¹⁶Puisque vous devez tolérer, pourquoi ne pas le faire avec bonheur?

¹⁰³मज़बूरी से क्यों करो!

¹¹⁷Pourquoi devriez-vous le faire par devoir?

¹⁰⁴वो व्यक्ति सामने आता है ना तो मज़बूरी लगती है और बाप सामने आवे, कि बाप की आज्ञा पालन कर रहे हैं तो मोहब्ब्त लगेगी, मज़बूरी नहीं।

¹¹⁸Quand cette personne vient face à vous, vous vous y sentez obligés mais si le Père venait face à vous au lieu de cette personne, vous suivriez les ordres du Père et éprouveriez un sentiment d’amour, pas d’obligation.

¹⁰⁵तो ये शब्द नहीं सोचो।

¹¹⁹Donc, ne pensez pas à ce mot (mourir).

¹⁰⁶आजकल ये थोड़ा कॉमन हो गया है - मरना पड़ेगा, मरना पड़ेगा, कब तक मरना पड़ेगा, अन्त तक या दो साल, एक साल, 6 मास, फिर तो अच्छा मर जायें… लेकिन कब तक मरना है?

¹²⁰Ces temps-ci, c’est devenu quelque chose de courant. ¹²¹«Je vais devoir mourir, m’incliner, je vais devoir mourir. ¹²²Combien de temps encore faudra-t-il que je meure ? ¹²³Jusqu’à la fin?

¹⁰⁷लेकिन यह मरना नहीं है अधिकार पाना है।

¹²⁴Pendant deux ans, un an, six mois? ¹²⁵Alors OK, que je meure!

¹⁰⁸तो क्या करेंगे? ¹⁰⁹मरेंगे?

¹²⁶Combien dois-je encore mourir?».

¹¹⁰यह मरना शब्द खत्म कर दो।

¹²⁷Cette mort, ce n’est pas vraiment mourir.

¹¹¹मरना सोचते हो ना तो मरने से तो डर लगता है ना।

¹²⁸Il s’agit de réclamer vos droits. ¹²⁹Alors, qu’allez-vous faire?

¹¹²देखो अपना मृत्यु तो छोड़ो, कोई-कोई तो दूसरे का मृत्यु देखकर भी डर जाते हैं।

¹³⁰Mourrez-vous? ¹³¹Cessez d’utiliser ce mot «mourir». ¹³²Comme vous pensez au mot «mourir», forcément ça vous fait peur.

¹¹³तो ये शब्द परिवर्तन करो, ऐसे-ऐसे बोल नहीं बोलो।

¹³³Sans même parler de votre propre mort, certains d’entre vous craignent même de voir mourir quelqu’un d’autre.

¹¹⁴शुद्ध भाषा बोलो।

¹³⁴Donc, désormais, transformez ces mots.

¹¹⁵ब्राह्मणों की डिक्शनरी में यह शब्द है ही नहीं।

¹³⁵N’employez pas de telles paroles. ¹³⁶Prononcez des paroles pures.

¹¹⁶पता नहीं किसने शुरू किया है!

¹³⁷Ces mots n’existent pas dans le dictionnaire Brahmine.

¹¹⁷किया तो आप लोगों में से ही है ना!

¹³⁸Personne ne sait qui les a inventés. ¹³⁹Ce doit être l’un de vous.

¹¹⁸आप माना जो सामने बैठे हैं, वह नहीं। ¹¹⁹ब्राह्मणों ने ही किया है।

¹⁴⁰«Vous», cela ne désigne seulement ceux qui sont assis ici devant Baba, mais tous les Brahmines.

¹²⁰बापदादा ने ये तो एक मिसाल सुनाया लेकिन सारे दिन में ऐसे व्यर्थ बोल या मज़ाक के बोल बहुत बोलते हैं, अच्छे शब्द नहीं बोलेंगे, लेकिन कहेंगे मेरा भाव नहीं था, यह तो मज़ाक में कह दिया।

¹⁴¹BapDada a seulement donné un exemple. ¹⁴²De nombreuses paroles ruineuses, dites sur le ton de la plaisanterie, sont ainsi prononcées durant la journée. ¹⁴³Ce ne sont pas là de bonnes paroles. ¹⁴⁴Ceux qui les prononcent disent même que telle n’était pas leur intention, mais qu’ils l’ont dit simplement comme cela, pour rire.

¹²¹तो ऐसा मज़ाक क्या ब्राह्मण जीवन में आपके नियमों में है?

¹⁴⁵De telles plaisanteries constituent-elles une discipline dans votre vie Brahmine?

¹²²लिखा हुआ तो नहीं है?

¹⁴⁶Ce n’est écrit nulle part.

¹²³कभी पढ़ा है कि मज़ाक कर सकते हैं!

¹⁴⁷Avez-vous déjà lu quelque part que vous pouviez vous moquer ainsi?

¹²⁴मज़ाक करो लेकिन ज्ञानयुक्त, योगयुक्त। ¹²⁵बाकी व्यर्थ मज़ाक जिसको आप मज़ाक समझते हो लेकिन दूसरे की स्थिति डगमग हो जाती है, तो वह मज़ाक हुआ या दुःख देना हुआ?

¹⁴⁸Amusez-vous, mais que ce soit empli de connaissance et de yoga parce que les plaisanteries que vous trouvez drôles risquent de faire fluctuer le niveau de quelqu’un d’autre. ¹⁴⁹Alors, est-ce là s’amuser ou causer de la peine à quelqu’un?

¹²⁶तो आज बापदादा ने देखा कि एक तो सभी पूर्वज हैं और दूसरा सबसे बड़े ते बड़े पूज्य आत्मायें भी आप हो।

¹⁵⁰Donc, aujourd’hui, BapDada a vu que chacun est un ancêtre et deuxièmement, vous êtes les plus grandes de toutes les âmes dignes d’être adorées.

¹²⁷आप जैसी पूजा सारे कल्प में किसकी नहीं होती।

¹⁵¹Personne d’autre n’est adoré comme vous l’êtes durant tout le kalpa.

¹²⁸तो पूर्वज भी हो और पूज्य भी।

¹⁵²Ainsi, vous êtes les ancêtres et aussi les âmes dignes d’adoration.

¹²⁹लेकिन पूज्य भी नम्बरवार हैं।

¹⁵³Cependant, vous êtes dignes d’adoration numberwise.

¹³⁰जो भी ब्राह्मण बनते हैं उनकी पूजा होती ज़रूर है लेकिन किसकी विधिपूर्वक होती है और किसकी काम चलाऊ होती है।

¹⁵⁴Ceux qui deviennent Brahmines, qui appartiennent au Père, sont assurément adorés, mais certains le sont précisément, conformément au système, alors que d’autres le sont de façon superficielle.

¹³¹तो जो ब्राह्मण यहाँ भी योग में बैठते हैं लेकिन काम चलाऊ, कुछ नींद किया, कुछ योग किया, कुछ व्यर्थ सोचा और कुछ शुभ सोचा।

¹⁵⁵Ainsi, qu’en est-il quand certains Brahmines s’assoient ici en yoga? ¹⁵⁶C’est simplement superficiel. ¹⁵⁷Ils dormiront parfois, parfois ils auront du yoga, parfois des pensées perdues et parfois de bonnes pensées.

¹³²तो यह काम चलाऊ हुआ ना!

¹⁵⁸Cela n’est que pour la forme, non?

¹³³सफेद बत्ती जल गई, काम पूरा हो गया।

¹⁵⁹Une fois la lumière blanche rallumée, leur job est terminé!

¹³⁴ऐसे धारणा में भी काम चलाऊ बहुत होते हैं।

¹⁶⁰Il y en a beaucoup qui sont superficiels également dans leur dharna.

¹³⁵कोई भी सरकमस्टांश आयेगा तो कहेंगे अभी तो ऐसे करके चलाओ, पीछे देखा जायेगा।

¹⁶¹Quand une situation survient, ils diront: «Laissons faire les choses comme cela pour le moment et nous verrons plus tard».

¹³⁶तो ऐसों की पूजा काम चलाऊ होती है।

¹⁶²De telles âmes ne seront alors adorées que pour la forme.

¹³⁷देखो लाखों सालिग्राम बनाते हैं लेकिन क्या होता है?

¹⁶³Voyez seulement: ils créent des centaines de milliers de saligrams, mais que se passe-t-il?

¹³⁸विधिपूर्वक पूजा होती है?

¹⁶⁴Est-ce là une adoration précise, conforme au système?

¹³⁹काम चलाऊ होती है ना!

¹⁶⁵C’est simplement pour la forme.

¹⁴⁰पाइप से नहला दिया और तिलक भी कटोरी भरके पण्डित लोग ऐसे-ऐसे कर देते हैं। ¹⁴¹(छिड़क देते हैं) तिलक लग गया।

¹⁶⁶Ils arrosent les saligrams avec un tuyau d’arrosage et les pandits appliquent un tilak avec de la “pâte à tilak” qu’ils aspergent.

¹⁴²तो ये क्या हुआ?

¹⁶⁷Alors, de quoi s’agit-il?

¹⁴³काम चलाऊ हुआ ना।

¹⁶⁸C’est également superficiel.

¹⁴⁴पूज्य सभी बनते हो लेकिन कैसे पूज्य बनते हो वो नम्बरवार है।

¹⁶⁹Vous tous devenez dignes d’adoration, mais la façon dont vous le serez est numberwise.

¹⁴⁵किसकी हर कर्म की पूजा होती है।

¹⁷⁰Pour certains, chacune de leurs actions est adorée.

¹⁴⁶दातुन (दतून) का भी दर्शन होता है, दातुन हो रहा है।

¹⁷¹Même quand ils se brossent les dents, c’est comme s’ils donnaient des visions.

¹⁴⁷मथुरा में जाओ तो दातुन का भी दर्शन कराते हैं, इस समय दातुन का समय है। ¹⁴⁸तो काम चलाऊ नहीं बनना।

¹⁷²Si vous allez à Mathura, ils vous montrent même les idoles en train de se brosser les dents pour indiquer que c’est l’heure de se laver les dents.

¹⁴⁹नहीं तो पूजा भी ऐसी होगी। ¹⁵⁰अच्छा-सभी टीचर्स खुश हो? ¹⁵¹या कोई-कोई इच्छा अभी भी मन में है?

¹⁷³Alors, ne soyez pas de ceux qui font tout de façon superficielle, sinon, vous serez adorés de la même façon. ¹⁷⁴Achcha.

¹⁵²कोई भी इच्छा होगी तो अच्छा बनने नहीं देगी।

¹⁷⁵Tous les professeurs sont-ils heureux ou avez-vous encore un désir dans votre esprit?

¹⁵³या इच्छा पूर्ण करो या अच्छा बनो। ¹⁵⁴आपके हाथ में है।

¹⁷⁶Si vous avez un désir (itcha), quel qu’il soit, il vous empêchera de devenir bons (achcha).

¹⁵⁵और देखा जाता है कि ये इच्छा ऐसी चीज़ है जैसे धूप में आप चलते हो तो आपकी परछाई आगे जाती है और आप उसको पकड़ने की कोशिश करो, तो पकड़ी जायेगी?

¹⁷⁷Comblez votre désir ou devenez bons; à vous de choisir. ¹⁷⁸On a pu voir qu’avoir des désirs, c’est comme marcher en plein soleil. ¹⁷⁹Si vous marchez au soleil, votre ombre s’étend devant vous; essayez de l’attraper, le pourrez-vous?

¹⁵⁶और आप पीठ करके आ जाओ तो वो परछाई कहाँ जायेगी?

¹⁸⁰Et si vous lui tournez le dos, où ira votre ombre?

¹⁵⁷आपके पीछे-पीछे आयेगी।

¹⁸¹Elle vous suivra.

¹⁵⁸तो इच्छा अपने तरफ आकर्षित कर रुलाने वाली है और इच्छा को छोड़ दो तो इच्छा आपके पीछे-पीछे आयेगी।

¹⁸²Donc, les désirs vous attirent et vous font pleurer, alors que si vous les abandonnez, ils vous suivent.

¹⁵⁹मांगने वाला कभी भी सम्पन्न नहीं बन सकता।

¹⁸³Ceux qui mendient ne peuvent jamais devenir complets.

¹⁶⁰और कुछ नहीं मांगते हो लेकिन रॉयल मांग तो बहुत है।

¹⁸⁴Peut-être ne demandez-vous rien d’autre, mais vous mendiez de façon royale.

¹⁶¹जानते हो ना - रॉयल मांग क्या है?

¹⁸⁵Vous connaissez la forme royale de la mendicité, n’est-ce pas?

¹⁶²अल्पकाल का कुछ नाम मिल जाये, कुछ शान मिल जाये, कभी हमारा भी नाम विशेष आत्माओं में आ जाये, हम भी बड़े भाइयों में गिने जायें, हम भी बड़ी बहनों में गिने जायें, आखिर हमको भी तो चांस मिलना चाहिए।

¹⁸⁶C’est le désir de recevoir un renom temporaire, de recevoir un peu de respect, de figurer sur la liste des âmes spéciales, de compter parmi les sœurs ou les frères aînés, ou même de recevoir une chance.

¹⁶³लेकिन जब तक मंगता हो तब तक कभी खुशी के खज़ाने से सम्पन्न नहीं हो सकते।

¹⁸⁷Mais, tant que vous êtes des mendiants, vous ne pouvez pas vous emplir des trésors du bonheur et devenir complets.

¹⁶⁴ये मांग के पीछे या कोई भी हद की इच्छाओं के पीछे भागना ऐसे ही समझो जैसे मृगतृष्णा है।

¹⁸⁸Courir après vos désirs ou tout ce que vous voulez de limité, c’est comme courir après un mirage. ¹⁸⁹Préservez-vous toujours de tout cela.

¹⁶⁵इससे सदा ही बचकर रहो। ¹⁶⁶छोटा रहना कोई खराब बात नहीं है।

¹⁹⁰Ce n’est pas une mauvaise chose de demeurer un junior, un jeune.

¹⁶⁷छोटे शुभान अल्लाह हैं क्योंकि बापदादा के दिल पर नम्बर आगे हैं।

¹⁹¹Les jeunes sont égaux à Dieu parce qu’ils ont réclamé un numéro en tête dans le cœur de BapDada.

¹⁶⁸अल्पकाल की इच्छा का अनुभव करके देखा होगा, तो रुलाती है या हंसाती है?

¹⁹²Vous devez savoir, par expérience, si vos désirs temporaires vous font rire ou pleurer.

¹⁶⁹रुलाती है ना!

¹⁹³Ils vous font pleurer, n’est-ce pas?

¹⁷⁰तो रावण की आज्ञा है रुलाओ, आप तो बाप के हो ना, तो बाप हंसाने वाला है या रुलाने वाला?

¹⁹⁴C’est l’ordre de Ravan de vous faire pleurer. ¹⁹⁵Cependant, puisque vous appartenez au Père, le Père vous ferait-Il rire ou pleurer?

¹⁷¹आज बापदादा विशेष इस पर अटेन्शन दिला रहे हैं कि व्यर्थ बोल जो किसको भी अच्छे नहीं लगते, आपको अच्छा लगता है लेकिन दूसरे को अच्छा नहीं लगता, तो सदा के लिए उस शब्द को समाप्त कर दो।

¹⁹⁶Aujourd'hui, BapDada attire tout particulièrement votre attention sur les mots inutiles que personne n'aime. ¹⁹⁷Si vous les aimez, mais que d'autres ne les aiment pas, cessez d'utiliser ces mots pour toujours. ¹⁹⁸Si BapDada notait les mots des enfants tout au long de la journée, cela ferait un dossier énorme.

¹⁷²ऐसे सारे दिन में अगर बापदादा अपने पास बच्चों के शब्द नोट करे तो काफी फाइल बन सकती है।

¹⁹⁹Ces mots sont des paroles mauvaises, inutiles ou prononcées à haute voix. ²⁰⁰En fait, parler fort dérange beaucoup d'autres personnes.

¹⁷³यह अपशब्द, व्यर्थ शब्द, ज़ोर से बोलना… ये ज़ोर से बोलना भी वास्तव में अनेकों को डिस्टर्ब करना है।

²⁰¹Ne dites pas: «Ma voix est ainsi». ²⁰²Vous pouvez devenir ceux qui triomphent de Maya mais pas de votre propre voix!

¹⁷⁴ये नहीं बोलो - मेरा तो आवाज़ ही बड़ा है।

²⁰³Alors, ne prononcez pas de mots inutiles ou qui dérangent les autres.

¹⁷⁵मायाजीत बन सकते हो और आवाज़ जीत नहीं बन सकते! ¹⁷⁶तो ऐसे किसी को भी डिस्टर्ब करने वाले बोल और व्यर्थ बोल नहीं बोलो।

²⁰⁴Vous pouvez avoir eu une conversation avec quelqu'un ou avoir simplement échangé quelques mots, mais vous continuerez à en parler pendant une demi-heure. ²⁰⁵Vous prononcez alors trop de paroles.

¹⁷⁷बात होती है दो शब्दों की लेकिन आधा घण्टा उस बात को बोलते रहेंगे, बोलते रहेंगे।

²⁰⁶Si vous pouvez faire quelque chose en ne prononçant que quatre mots, n’en prononcez pas douze ou quinze. ²⁰⁷Vous avez un slogan : «Parler moins et parler doucement».

¹⁷⁸तो ये जो लम्बा बोल बोलते हो, जो चार शब्दों में काम हो सकता है वो 12-15 शब्द में नहीं बोलो।

²⁰⁸Ceux qui disent que leur voix est forte, qu'ils ne veulent pas parler fort, mais que leur voix est ainsi, devraient s’accrocher ce slogan autour du cou.

¹⁷⁹आप लोगों का स्लोगन है “कम बोलो, धीरे बोलो''।

²⁰⁹Cependant, que se passe-t-il au lieu de cela ?

¹⁸⁰तो जो कहते हैं ना हमारा आवाज़ बहुत बड़ा है, हम चाहते नहीं हैं लेकिन आवाज़ ही बड़ा है, तो वो गले में एक स्लोगन लगाकर डाल लेवे।

²¹⁰Vous parlez peut-être avec votre propre ivresse, mais quand ceux qui viennent à vous vous entendent, ils ne savent pas que votre voix est ainsi et ils ont donc l'impression que vous vous disputez.

¹⁸¹होता क्या है?

²¹¹Par conséquent, c'est aussi du «disservice».

¹⁸²आप लोग तो अपनी धुन में ज़ोर से बोल रहे हो लेकिन आने-जाने वाले सुन करके ये नहीं समझते हैं कि इसका आवाज़ बड़ा है।

²¹²Baba vous donne donc la leçon d'aujourd'hui : libérez-vous des paroles inutiles, ruineuses, ou qui dérangent les autres. ²¹³Libérez-vous de prononcer des mots inutiles.

¹⁸³वो समझते हैं पता नहीं झगड़ा हो रहा है।

²¹⁴Vous recevrez alors beaucoup d'aide pour devenir des anges avyakt.

¹⁸⁴तो ये भी डिससर्विस हुई।

²¹⁵Vous continuez simplement à parler et à prononcer tant de mots !

¹⁸⁵इसलिए आज का पाठ दे रहे हैं - व्यर्थ बोल या किसी को भी डिस्टर्ब करने वाले बोल से अपने को मुक्त करो।

²¹⁶Si BapDada vous enregistrait et vous faisait entendre l’enregistrement, vous-mêmes en ririez. ²¹⁷Alors, quelle leçon avez-vous rendue bien ferme ?

¹⁸⁶व्यर्थ बोल मुक्त।

²¹⁸Soyez économes de vos mots.

¹⁸⁷फिर देखो अव्यक्त फरिश्ता बनने में आपको बहुत मदद मिलेगी।

²¹⁹Valorisez vos paroles. ²²⁰On dit des mahatmas que «tout ce qu'ils disent se révèle vrai».

¹⁸⁸बोल, बोल, बोल, बोलते ही रहते हो। ¹⁸⁹अगर बापदादा टेप भरकर आपको सुनाये ना तो आपको भी हंसी आयेगी।

²²¹De même, que vos paroles soient ainsi également, c'est-à-dire qu'elles procurent une acquisition ou une autre.

¹⁹⁰तो क्या पाठ पक्का किया है? ¹⁹¹बोल की इकॉनॉमी करो, अपने बोल की वैल्यु रखो।

²²²Parfois, tandis que vous avancez, vous dites en plaisantant : «Celui-ci est fou. ²²³Celui-ci est stupide».

¹⁹²जैसे महात्माओं को कहते हैं ना - सत्य वचन महाराज तो आपके बोल सदा सत वचन अर्थात् कोई न कोई प्राप्ति कराने वाले वचन हो।

²²⁴Il y a beaucoup de ces mots que BapDada a oubliés pour le moment, mais Il les entend. ²²⁵Pour les brahmines, prononcer de telles paroles, c'est comme prédire la vérité, car, en fait, vous maudissez cette personne.

¹⁹³किसको चलते-फिरते हंसी में कह देते हो - ये तो पागल है, ये तो बेसमझ है, ऐसे कई शब्द बाप-दादा अभी भूल गये हैं लेकिन सुनते हैं।

²²⁶Ne maudissez personne ; donnez du bonheur. ²²⁷Prononcez des mots yuktiyukt, des paroles utiles, pas des mots inutiles ou ruineux. ²²⁸Vérifiez-vous pendant une heure.

¹⁹⁴तो ब्राह्मणों के मुख से ऐसे शब्द निकलना ये मानों आप सतवचन महाराज वाले, किसी को श्राप देते हो।

²²⁹Maintenant, vous avancez bien et après une heure, vous commencez à parler, alors vérifiez combien de mots inutiles et combien de paroles vraies vous avez prononcés en une heure.

¹⁹⁵किसको श्रापित नहीं करो, सुख दो।

²³⁰Vous ne réalisez pas la valeur de vos paroles.

¹⁹⁶युक्तियुक्त बोल बोलो और काम का बोलो, व्यर्थ नहीं बोलो।

²³¹Alors maintenant, comprenez leur valeur. ²³²Ne prononcez aucune mauvaise parole.

¹⁹⁷तो जब बोलना शुरू करते हो तो एक घण्टे में चेक करो कि कितने बोल व्यर्थ हुए और कितने सत वचन हुए? ¹⁹⁸आपको अपने बोल की वैल्यु का पता नहीं, तो बोल की वैल्यु समझो।

²³³Prononcez des paroles de bon augure. ²³⁴C'est maintenant le dernier mois, et le premier mois (l'année prochaine), c’est le Jubilé de Diamant, alors serez-vous des diamants tout au long de l'année ou seulement pendant six mois ?

¹⁹⁹अपशब्द नहीं बोलो, शुभ शब्द बोलो क्योंकि अभी लास्ट मास है और आदि का मास डायमण्ड जुबली है, तो सारा साल डायमण्ड बनेंगे या 6 मास बनेंगे?

²³⁵Vous le deviendrez pour toute l'année, n'est-ce pas ? ²³⁶C'est pourquoi BapDada attire particulièrement l'attention des enfants sur ce point avant le Jubilé de Diamant.

²⁰⁰सारा साल बनेंगे ना! ²⁰¹इसलिए बापदादा डायमण्ड जुबली के पहले बच्चों को विशेष अटेन्शन दिला रहे हैं।

²³⁷BapDada voit continuellement les scènes partout. ²³⁸Il ne les regarde pas tout au long de la journée ; Il peut tout voir en une seconde.

²⁰²बापदादा चारों ओर के दृश्य तो देखते ही रहते हैं।

²³⁹Alors, avez-vous rendu cette leçon ferme ? ²⁴⁰Voulez-vous vous libérer de tout cela ?

²⁰³सारा दिन नहीं देखते रहते हैं, सेकेण्ड में सब देख सकते हैं।

²⁴¹Ou serez-vous un peu rusés et vous-en libérerez-vous un peu ?

²⁰⁴तो पाठ पक्का किया - मुक्त बनना है?

²⁴²Que chacun de vous vérifie où il en est.

²⁰⁵या थोड़ा-थोड़ा युक्त और थोड़ा-थोड़ा मुक्त? ²⁰⁶हर एक अपने को देखो।

²⁴³Ne commencez pas ensuite à dire que Baba a donné le murli et que pourtant Il parle Lui aussi.

²⁰⁷ये नहीं शुरू करना कि बाबा ने वाणी चलाई फिर भी बोल रहा है, दूसरे को नहीं देखना।

²⁴⁴Ne regardez pas les autres. ²⁴⁵Regardez-vous vous-mêmes : dans quelle mesure est-ce que je vis selon shrimat du Père ?

²⁰⁸अपने को देखो - मैंने बाप की श्रीमत को कितना अपनाया है?

²⁴⁶À l'heure actuelle, vous vous regardez les uns les autres : est-ce que celui-ci fait cela ?

²⁰⁹अभी तो एक-दो को देखते हैं - ये कर रहा है... लेकिन जब अधिकार मिलने में वो नीचे पद में जायेगा तो उस समय आप साथ देंगे?

²⁴⁷Cependant, lorsque vous devez revendiquer vos droits, si l'autre personne obtient un statut inférieur, serez-vous avec elle dans ce cas-là ? ²⁴⁸À ce moment-là, regarderez-vous l'autre personne ?

²¹⁰उस समय देखेंगे?

²⁴⁹À ce moment-là, vous ne la verrez pas.

²¹¹उस समय नहीं देखेंगे। ²¹²फिर अभी क्यों देखते हो।

²⁵⁰Alors, pourquoi regardez-vous les autres maintenant ?

²¹³अच्छा, सभी मुक्त बनेंगे ना?

²⁵¹Achcha, allez-vous tous devenir libres ?

²¹⁴सभी को पाठ याद है?

²⁵²Vous souvenez-vous tous de votre leçon?

²¹⁵कौन सा पाठ?

²⁵³Quelle leçon ?

²¹⁶व्यर्थ बोल मुक्त... याद है?

²⁵⁴Vous souvenez-vous que vous devez vous libérer de toute parole inutile ?

²¹⁷भूल तो नहीं गया?

²⁵⁵Vous ne l'avez pas oublié, n'est-ce pas ?

²¹⁸अच्छा!

²⁵⁶Achcha.

²¹⁹चारों ओर के पूर्वज आत्माओं को, सदा इस निश्चय और नशे में रहने वाली श्रेष्ठ आत्माओं को, सदा बाप के श्रीमत प्रमाण हर कर्म करने वाले कर्मयोगी आत्माओं को, सदा दृढ़ संकल्प से बाप के हर कदम पर कदम रखने वाले फॉलो फादर बच्चों को बहुत-बहुत याद-प्यार और नमस्ते।

²⁵⁷Aux âmes ancêtres de partout qui ont constamment l’ivresse et la foi d’être les âmes ancêtres; aux karma-yogis qui accomplissent chaque action conformément à shrimat du Père; aux enfants qui, avec une pensée déterminée, suivent le Père et, à chaque pas, placent leurs pieds dans les pas du Père, BapDada donne beaucoup, beaucoup d’amour, Son souvenir et dit: «Namaste».

²²⁰डबल विदेशियों को डबल नमस्ते।

²⁵⁸Double Namaste aux doubles-étrangers.

²²¹वरदान:- लौकिक को अलौकिक में परिवर्तन कर घर को मन्दिर बनाने वाले आकर्षणमूर्त भव

²⁵⁹Bénédiction: Puissiez-vous faire de votre foyer un temple en transformant le lokik en alokik et devenir des images qui attirent.

²²²प्रवृत्ति में रहते घर के वायुमण्डल को ऐसा बनाओ जिसमें कोई भी लौकिकता न हो।

²⁶⁰ Tout en vivant chez vous avec votre famille, rendez l’atmosphère de votre foyer telle qu’il n’y ait dedans rien de ce monde.

²²³कोई भी आये तो अनुभव करे कि यह अलौकिक हैं, लौकिक नहीं। ²²⁴यह साधारण घर नहीं लेकिन मन्दिर है।

²⁶¹Que tous ceux qui y viennent fassent l’expérience que ce lieu est alokik (d’un autre monde: spirituel), et non lokik.

²²⁵यह है पवित्र प्रवृत्ति वालों की सेवा का प्रत्यक्ष स्वरूप।

²⁶²Ce n’est pas une maison ordinaire, mais un temple. ²⁶³C’est une forme pratique de service avec un foyer pur.

²²⁶स्थान भी सेवा करे, वायुमण्डल भी सेवा करे।

²⁶⁴Que le lieu et l’atmosphère fassent du service.

²²⁷जैसे मन्दिर का वायुमण्डल सबको आकर्षित करता है ऐसे आपके घर से पवित्रता की खुशबू आये तो वह खुशबू स्वतः चारों ओर फैलेगी और सबको आकर्षित करेगी।

²⁶⁵Tout comme l’atmosphère d’un temple attire tout le monde, que tous prennent de votre maison le parfum de la pureté. ²⁶⁶Ce parfum se diffusera automatiquement partout et attirera tout le monde.

²²⁸स्लोगन:- मन-बुद्धि को दृढ़ता से एकाग्र कर कमजोरियों को भस्म कर दो-तब कहेंगे सच्चे योगी।

²⁶⁷Devise: Concentrez votre esprit et votre intellect avec détermination sur le fait de brûler vos faiblesses, car alors seulement serez-vous appelés de vrais yogis.

²²⁹सूचना:- आज अन्तर्राष्ट्रीय योग दिवस तीसरा रविवार है, सायं 6.30 से 7.30 बजे तक सभी भाई बहिनें योग अभ्यास में अनुभव करें कि मुझ आत्मा द्वारा पवित्रता की किरणें निकलकर सारे विश्व को पावन बना रही हैं।

²⁶⁸*** Om Shanti *** NB: Aujourd’hui, c’est le 3ème dimanche du mois, jour de la Méditation Internationale. ²⁶⁹Tous les frères et sœurs seront en yoga tapasya de 18h30 à 19h30. Faites cette expérience: «Des rayons de pureté émanent de moi, l’âme, et purifient le monde entier.

²³⁰मैं मास्टर पतित-पावनी आत्मा हूँ।

²⁷⁰Je suis une âme, un maître-purificateur».