Murli du jour du lundi 11 décembre 2023

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Comment est produit le Hinglish ?

Le site utilise généralement aa, ee et oo pour les voyelles longues (a, i et u en fin de mot), ch et chh, sh et ri. Les mots anglais reconnus par le dictionnaire conservent leur orthographe anglaise. Des règles de suppression de certaines voyelles implicites et une liste de mots fréquents donnent des graphies familières comme aatma, shanti, main et hoon.

Il n’existe pas une seule orthographe informelle : ces conventions donnent une version cohérente, mais certaines graphies peuvent différer de celles que vous connaissez. La vue « Hindi translittéré » conserve les distinctions de l’ISO 15919 adaptée.

Exemples d’écriture courante
HindiHinglish
आत्माaatma
शान्तिshanti
मैंmain
हूँhoon

011-12-2023 praatahmurli om shanti "baapdaada"' madhuban

0 11/12/2023 Sakar Murli Om Shanti BapDada Madhuban

1“meethe bachche - tum sabko jeevanmukti ka mantra dene vaale satguru ke bachche guru ho, tum eeshvar ke baare mein kabhi bhi jhooth nahin bol sakte''

1Essence: Doux enfants, vous êtes des gourous, les enfants du Satgourou qui donnent à tout le monde le mantra de la vie de libération. 2Vous ne pouvez jamais mentir à propos d’Ishwar* (le Magnifique, le Souverain des bienfaits).

2prashn:- second mein jeevanmukti praapta karne ki vidhi aur uska gaayan kya hai? 3uttar:- second mein jeevanmukti praapta karne ke liye pravritti mein rehte kamal phool samaan pavitra bano।

3Question: Quelle est la méthode pour recevoir la vie de libération en une seconde, et quelle chanson en fait l’éloge? 4Réponse: Afin de recevoir la vie de libération en une seconde tout en vivant chez vous avec votre famille, devenez aussi purs qu’une fleur lotus.

4sirf is antim janma mein pavitrata ki pratigya karo to jeevanmukti mil jaayegi।

5Ce n’est que si vous faites la promesse de pureté dans cette dernière naissance que vous atteindrez la vie de libération.

5is par hi raaja janak ka misaal gaaya hua hai ki grihastha vyavhaar mein rehte ek second mein pratigya ke aadhaar par jeevanmukti praapta ki।

6C'est sur cette base que l'exemple du roi Janak a été chanté : alors qu'il vivait comme un chef de famille, il a atteint la vie de libération en une seconde sur la base d'une promesse.

6geet:- yeh vakta ja raha hai…

7Chanson: Le temps presse...

7om shanti।

8Om shanti.

8baap aate hain sabko second mein jeevanmukti dene।

9Le Père vient donner à chacun la vie de libération en une seconde.

9gaayan bhi hai sabka sadgati daata, jeevanmukti daata ek hai।

10Il y a la louange que Celui qui donne sadgati (1), Celui qui donne à tous la vie de libération est Unique.

10ek second mein jeevanmukti kyon kehte hain? 11jaise raaja janak ka misaal hai।

11Pourquoi parlent-ils de la vie de libération en une seconde, comme dans l’exemple du Roi Janak ?

12unka naam janak tha parantu bhavishya mein vahi anujnak banta hai।

12Il s’appelait Janak, mais plus tard, il devint Anu Janak (Celui qui redevient Janak dans le futur).

13janak ke liye kehte hain ki unhein ek second mein jeevanmukti mili, lekin jeevanmukti to satayug-treta mein kahenge।

13Il est dit de Janak qu’il a reçu la vie de libération en une seconde. 14Néanmoins, on dit que la vie de libération se situe aux Âges d’Or et d’Argent.

14guru log kaan mein mantra dete hain, use vasheekran mantra bhi kehte hain।

15Les gourous vous murmurent un mantra à l’oreille ; c’est aussi appelé le mantra qui discipline l’esprit.

15ve to sab mantra dete hain lekin tumhein milta hai mahaamantra, jeevanmukti ka mantra।

16Ils donnent tous des mantras mais vous, vous recevez le grand mantra, le mantra pour la vie de libération.

16yeh mantra kaun dete hain?

17Qui vous donne ce mantra ?

17brahmaakumaar-brahmaakumaariyaan।

18Les Brahma Kumars et Kumaris.

18unhein yeh mantra kahaan se mila?

19De qui ont-ils reçu ce mantra ?

19us satguru se।

20De ce Satgourou.

20sarvottam to ek hi baap hai। 21phir tum bachche sarvottam bante ho।

21Il n'y a qu'Un Seul Père qui est Le Meilleur de tous.

22unmein sarvottam guru hote hain।

22Alors, les enfants, vous devenez les meilleurs.

23tum bhi satguru ke bachche guru ho।

23Là-bas, ils ont les meilleurs gourous.

24geeta sunaane vaale ko bhi guru kaha jaata hai।

24Vous êtes également des gourous, les enfants du Satgourou.

25nambarvaar to hote hi hain। 26tum bhi sat bolne vaale guru ho।

25Même ceux qui racontent la Gita sont appelés des gourous; c’est numberwise.

27tum kabhi eeshvar ke baare mein jhooth nahin bolte ho।

26Vous aussi êtes des gourous qui dises la vérité.

28pahle-pahle to tum pavitrata ke oopar hi samjhaate ho ki baap se pratigya karo ham kabhi bhi vikaar mein nahin jaayenge।

27Vous ne mentez jamais à propos d’Ishwar*. 28Tout d’abord, vous expliquer uniquement la pureté : Promettez au Père que vous ne vous adonnerez jamais aux vices.

29jhooth aadi na bolna yeh to common baat hai।

29Ne pas mentir est courant.

30jhooth to bahuton se nikalti rehti hai। 31par yahaan woh baat nahin hai।

30Beaucoup de gens mentent mais ici, ce n’est pas comme cela.

32yahaan hai pavitrata ki baat।

31Ici, c’est une question de pureté.

33grihastha vyavhaar mein rehte is antim janma mein ham baap se pratigya karte hain ki ham kamal pushpa samaan pavitra rahenge।

32Tout en vivant comme avec notre famille, lors de cette dernière naissance, nous promettons au Père que nous resterons aussi purs qu'une fleur de lotus.

34to yahaan pavitra rahne ki baat hai।

33Ici, il s’agit donc de rester purs.

35kahenge yeh to bahut oonch manzil hai। 36yeh to ho nahin sakta।

34Ils disent que c’est une destination très élevée, que ce n’est pas possible.

37tum kahenge vaah, kyon nahin ho sakta।

35Vous dites: Wah! 36Pourquoi n’est-ce pas possible ?

38yeh to gaaya hua hai kamal phool samaan… yeh drishtaanta shaastron mein likha hua hai।

37On a chanté : Vivre comme un lotus. 38Cet exemple est aussi dans les écritures.

39zaroor baap ne hi aisi shiksha di hai। 40hai bhi bhagvaanuvaach ya braahmanon vaach।

39Est-ce aussi le discours de Bhagavan* (Le Bienheureux) ou le discours des Brahmines ?

41bhagwan sabko nahin sunaate hain।

40Bhagavan ne parle pas à tout le monde.

42brahman bachche hi sunte hain।

41Seuls les enfants Brahmines L’écoutent.

43yeh baat tumhein sabko samjhaani hai।

42Il faut expliquer cela à tout le monde.

44mool baat hai pavitrata ki।

43L'essentiel, c'est la pureté.

45kamal phool samaan pavitra banna hai, janak misal।

44Nous devons devenir purs comme des fleurs de lotus, comme Janak.

46vahi janak phir anujnak bana। 47jaise raadhe anuraadhe banti hai।

45Ce même Janak est ensuite devenu Anu Janak, tout comme Radhe devient Anu Radhe (elle devient Radhe dans le futur).

48koi ka naam naaraayan hai to bhavishya mein anu naaraayan banta hai।

46Quelqu’un qui s’appelle Narayan deviendra Anu Narayan dans le futur.

49yeh accurate baat hai।

47C’est précis.

50to jo bhi aate hain unko samjhaana pade।

48Vous devez expliquer à quiconque vient ici.

51suna to hai second mein jeevanmukti।

49J'ai entendu dire que la vie de libération se produit en une seconde.

52grihastha vyavhaar mein rehte oonch pad paaya ja sakta hai।

50Il est possible de réclamer un statut élevé tout en vivant une vie de famille.

53ham anubhav se kehte hain, gapoda nahin maarte hain।

51Nous parlons par expérience: Nous ne racontons pas de mensonges.

54bhagvaanuvaach - mukhya baat samjhaani hai - bhagwan sabka baap hai।

52Bhagavan* parle : La chose principale à expliquer est que Bhagavan est le Père de tous.

55zaroor jeevanmukti daata bhi vahi hai।

53Assurément, Il est aussi Celui qui donne la vie de libération.

56yeh hai pravritti maarga।

54C’est le chemin de la famille.

57sannyaasiyon ka to hai hi nivriti maarga।

55Les sannyasis appartiennent au chemin de l’isolement.

58woh kabhi raajayog sikhla nahin sakte।

56Ils ne peuvent jamais enseigner le Raja Yoga.

59woh to gharbaar chhod bhaagne vaale hain।

57Ils quittent leur foyer, leur famille et s’enfuient.

60vo yeh gyaan de nahin sakte, yeh hai raajayog।

58Ils ne peuvent pas donner cette connaissance. 59Il s’agit du Raja Yoga.

61grihastha vyavhaar mein rehte kamal phool samaan pavitra rehna hai।

60Il faut rester pur comme une fleur de lotus tout en vivant sa vie de famille.

62satayug mein bhaarat pavitra pravritti maarga tha, viceless duniya thi।

61A l’Âge d’Or, Bharat était le chemin de la famille pure et c’était un monde sans vice.

63raajaai mein stri-purush donon chaahiye।

62Le royaume a besoin d’hommes et de femmes.

64to samjhaana padta hai - ham anubhvi hain। 65grihastha vyavhaar mein rehte kamal phool samaan pavitra rah sakte hain।

63Nous devons donc expliquer que nous sommes expérimentés : On peut rester pur comme une fleur de lotus tout en vivant une vie de famille.

66ham jaante hain ki pavitra ban baap dvaara pavitra duniya ke maalik bante hain।

64Nous savons qu’en devenant purs, nous deviendrons les maîtres du monde pur par l’intermédiaire du Père.

67pavitra pravritti maarga tha, ab to apvitra pravritti maarga hai।

65C’était le chemin de la famille pure, tandis que c’est maintenant le chemin de la famille impure.

68yeh duniya hi bhrashtaachaari hai। 69woh shreshthaachaari duniya thi।

66Ce monde-ci est corrompu tandis que celui-là était un monde d’excellence.

70raavan bhrashtaachaari banaate hain, raam shreshthaachaari banaate hain।

67Ravan vous corrompt et Rama vous anoblit. 68Le royaume de Ravan se poursuit pendant un demi-cycle.

71aadhaakalpa raavan raajya chalta hai।

69Le chemin de bhakti existe dans le monde corrompu.

72bhrashtaachaari duniya mein bhakti maarga hai। 73daan-punya aadi karte rehte hain kyonki bhrashtaachaar hai।

70Ils continuent de faire des dons et des actes de charité, parce qu'il y a de la corruption.

74samajhte hain manushya jitna bhakti, daan-punya karenge to phir bhagwan milega।

71Ils croient qu'ils trouveront Bhagavan* en faisant plus de dons et de charité.

75bhagwan ki bhakti karte hain।

72Ils adorent Bhagavan*.

76kehte hain ki aakar hamko shreshtha banaao।

73Ils 74disent : Viens et élève-nous.

77bhaarat shreshthaachaari tha। 78abhi nahin hai।

75Bharat était divine; ce n'est plus le cas aujourd'hui.

79bhrashtaachaari hi shreshthaachaari bante hain।

76Seuls les plus corrompus deviennent les plus élevés.

80bhaarat ki nai rachna ki kahaani koi jaante hi nahin।

77Personne ne connaît l’histoire de la nouvelle création de Bharat.

81chitron ke dvaara achhi tarah samjhaaya ja sakta hai।

78Cela peut très bien s’expliquer en utilisant les images.

82aise-aise chitra banaane padenge।

79Vous devez faire de telles images.

83harek centre par pradarshani ke chitra hone chaahiye।

80Il devrait y avoir un jeu de posters d'exposition dans chaque centre.

84baba direction dete hain bhal likh den ki chitra hamaare paas nahin hain, to baba direction denge yeh banaao phir sabko bhejo to sabke paas pradarshani ho jaayegi।

81Baba donne des instructions. 82Donc, si vous écrivez pour dire que vous n’avez pas ces images, Baba donnera des instructions : Faites-les comme ceci et envoyez-les à tout le monde, afin que tous aient un jeu pour les expositions.

85yeh chitra bahut arth sahit hain।

83Ces images sont pleines de sens.

86pahle-pahle yeh buddhi mein aana chaahiye ki ham baap ke bachche hain।

84Tout d’abord, il faut que l’intellect comprenne que nous sommes les enfants du Père.

87bhagwan hai svarga rachne vaala।

85Dieu est Celui qui crée le paradis.

88narka ka rachayita hai raavan।

86Ravan est Celui qui crée l’enfer.

89gole ke oopar 10 sir vaale raavan ka chitra bana do। 90svarga ke gole par chaturbhuj।

87Faites une image de Ravan avec 10 têtes dans la représentation du cycle, et montrez l’image aux quatre bras sur le globe du paradis.

91likh bhi sakte hain - yeh raamraajya, yeh raavan raajya।

88Vous pouvez également écrire : Voici le royaume de Rama et voilà le royaume de Ravan.

92is samay raavan sarvavyaapi hai।

89En ce moment, Ravan est omniprésent.

93vahaan ham raam sarvavyaapi to nahin kah sakenge।

90Là-bas, on ne pourra pas dire que Rama est omniprésent.

94gaaya bhi jaata hai - aatma-paramatma alag rahe bahukaal phir sundar mela kar diya jab satguru mila dalaal। 95to zaroor woh aayega na।

91On s’est souvenu que les âmes sont longtemps restées séparées de Paramatma, (l’Âme Suprême), et la magnifique rencontre a eu lieu lorsque vous avez trouvé le Satgourou sous la forme d’un agent.

96yeh hisaab koi bhi jaante nahin hain।

92Par conséquent, Il vient assurément.

97pahle-pahle alag hui hain devi-devtaaon ki aatmaayen।

93Personne ne connaît ce compte. 94Les âmes des déités furent les premières à être séparées.

98yeh knowledge hai, koi ko bhi samjhaana hai।

95C'est la connaissance que vous devez expliquer à tout le monde.

99aatmaon ka baap to hai na।

96Il est le Père des âmes.

100ab he aatma, apne parampita paramatma ka occupation bataao? 101kya nahin jaanti ho?

97Ô âme, dis-moi quelle est l’occupation de ton Père, Parampita (le Père Suprême), Paramatma (l’Ame Suprême).

102aisa bachcha to hota nahin jo baap ke occupation ko nahin jaanta ho।

98La connais-tu ? 99Il n'existe pas d'enfant qui ne connaisse pas l’occupation de son père.

103baap baith samjhaate hain tum apne janmon ko nahin jaante ho, main samjhaata hoon।

100Le Père s'assied ici et explique : Vous ne connaissez pas vos propres naissances. 101Je vous les explique.

104pahle-pahle jo devi-devta hain woh itne janma lete hain।

102Ceux qui sont les premières déités renaissent tant de fois.

105to hisaab karo - doosre dharma vaale kitne janma lete honge?

103Calculez donc simplement le nombre de naissances de ceux qui appartiennent à d'autres religions.

106siddha kar bataana pade - maximum itne hain।

104Vous devez leur prouver qu’il y a un maximum de tant de naissances.

107jhaad vriddhi ko paata rehta hai।

105L’arbre continue de croître.

108pahle-pahle devi-devta the।

106Au départ, il y avait des déités.

109unhon ke hi 84 janma kahe jaate hain।

107On dit qu'elles ont eu 84 naissances.

110bhaarat ki knowledge hai na।

108C’est la connaissance de Bharat.

111praacheen bhaarat ki knowledge kisne di?

109Qui a donné la connaissance de l’ancienne Bharat ?

112yeh bhagwan ne hi di hai।

110Bhagavan* En Personne.

113knowledgeful god father hai na।

111Dieu le Père est empli de connaissance.

114brahma ko bhi knowledgeful nahin kahenge, shreekrishna ko bhi nahin kahenge।

112Ni Brahma, ni Krishna ne peuvent être qualifiés d’emplis de connaissance.

115shreekrishna ki mahima hi alag hai।

113La louange de Krishna est séparée.

116yeh samajhne ki badi hi clear knowledge hai।

114C’est une connaissance très précieuse à comprendre.

117bhagwan to sabka ek hi niraakaar parampita paramatma hai।

115Bhagavan* est le Seul Père Suprême Incorporel, l’Âme Suprême.

118woh hai rachayita।

116Il est le Créateur.

119shreekrishna to hai rachna।

117Krishna est la création.

120oonch te oonch bhagwan to ek hai na।

118Bhagavan*, le Très-Haut est Unique.

121sarvavyaapi unko kah nahin sakte।

119Il ne peut être qualifié d'omniprésent.

122bhaarat mein oonch te oonch president phir nambarvaar aur hain।

120A Bharat, le Président est le plus haut placé, puis les autres sont numberwise.

123sabka occupation bataayenge।

121L’occupation de chacun pourrait être indiquée.

124aise to nahin, sab ek hi hain।

122Ce n'est pas qu'ils soient tous les mêmes.

125harek aatma ko avinaashi part mila hua hai - yeh siddha karna hai।

123Vous devez prouver que chaque âme a un rôle impérissable.

126aapas mein raay kar service ke plan banaane hain।

124Discutez-en entre vous et faites des plans de service.

127parantu jiski line clear nahin hogi, koi vikaar hoga va naam-roop mein phansa hoga to yeh kaam ho nahin sakega।

125Cependant, si la ligne n’est pas claire, s’il y a un vice quelconque ou que l’âme est piégée par le nom et la forme, alors ce travail ne sera pas possible.

128ismen line badi clear chaahiye।

126Une ligne très claire est nécessaire pour cela.

129result to ant mein hi niklegi।

127Le résultat sera annoncé à la fin.

130abhi sabhi nambarvaar hain।

128Maintenant, tous sont numberwise.

131manushya kehte hain yeh vyaas bhagwan ne shaastra banaaye, ab vyaas to bhagwan ho nahin sakta।

129Les gens disent : Vyas Bhagavan* a écrit les écritures. 130Vyas ne peut être Bhagavan*. 131En fait, il n’y a que 4 écritures religieuses.

132vaastav mein dharma ke shaastra hain hi 4 । 133bhaarat ka dharma shaastra to hai hi ek maai baap geeta। 134varsa unse hi milta hai।

132L’écriture religieuse de Bharat est seulement la Gita, la mère et le père de toutes les écritures. 133Ce n'est qu'à travers elle que vous recevez l'héritage.

135maa dvaara baap se varsa milta hai।

134Vous recevez l’héritage du Père à travers la mère.

136geeta maata ka baap hai rachta।

135Le Père de la Mère Gita est le Créateur.

137to geeta dvaara hi baap ne praacheen sahaj raajayog ki knowledge di hai।

136Ainsi, le Père donne l’ancienne connaissance du Raja Yoga naturel à travers la Gita.

138geeta to bhaaratkhanda ka shaastra hai।

137La Gita est l’écriture de la terre de Bharat.

139phir islaami ka dharma shaastra apna hai, buddha ka apna hai, Christian ka apna hai। 140geeta to hai sabka maai baap, baaki shaastra hain baal bachche।

138Ensuite ceux de l’Islam ont leur propre écriture religieuse, les Bouddhistes ont leur propre écriture religieuse et les Chrétiens ont leur propre écriture religieuse.

141woh baad mein nikle hain। 142baaki itne ved-upnishad aadi yeh sab kis dharma ke hain?

139La Gita est la mère et le père de toutes, et toutes les autres écritures sont ses enfants; elles sont apparues plus tard.

143yeh maaloom to hona chaahiye ki yeh kisne uchchaare?

140A quelle religion appartiennent les Vedas, les Upanisads etc. ?

144usse kaun-sa dharma nikla? 145koi dharma to hai nahin।

141Vous devriez savoir qui les a énoncés et quelle religion en est issue.

146pahle to siddha karna hai ki geeta khandan ki hui hai।

142Il n’y a pas de religion. 143Tout d’abord, prouvez que la Gita a été falsifiée.

147baap ke badle bachche ka naam de diya hai।

144Le nom de l'enfant a été mentionné à la place de celui du Père.

148jeevan charitra to sabka alag-alag hai।

145L’histoire de la vie de chacun est différente.

149baap kehte hain sarva dharmaani parityaj… maamekam yaad karo।

146Le Père dit : Renonce à toutes les religions corporelles et souviens-toi de Moi Seul.

150paramatma aatmaon ko kehte hain - tum ashareeri bano, mere ko yaad karo।

147Dieu parle aux âmes : Devenez sans corps et souvenez-vous de Moi. 148Seul le Père Sans corps peut dire cela.

151ashareeri baap hi yeh kah sakte hain।

149Les Sannyasis ne peuvent pas le dire.

152sannyaasi to kah nahin sakte।

150Ces mots sont tirés de la Gita.

153yeh geeta ke akshar hain। 154sab dharma vaalon ko kehte hain - ashareeri bhav।

151Il s'adresse aux personnes de toutes les religions : Puissiez-vous être sans corps!

155abhi naatak poora hota hai।

152La pièce touche maintenant à sa fin.

156sabko mantra milta hai ki deh sahit deh ke sab sambandh tyaag maamekam yaad karo to tum mere paas aa jaayenge।

153Tout le monde reçoit le mantra : Renoncez à votre corps et à toutes les relations corporelles et souvenez-vous constamment de Moi Seul, et vous viendrez à Moi.

157mukti ke baad jeevanmukti hai zaroor।

154Après la libération vient assurément la vie de libération.

158pad jeevanmukti ka hai via mukti।

155Le statut que vous recevez est la vie de libération via la libération.

159jo bhi aate hain sato, rajo, tamo se paas karte hain।

156Tous ceux qui viennent ici passent par les phases sato, rajo et tamo.

160samjhaani kitni achhi hai।

157L’explication est si bonne!

161parantu bachche ek kaan se sun doosre kaan se nikaal dete hain।

158Mais les enfants écoutent d’une oreille et laissent sortir ce qu’ils entendent par l’autre oreille.

162vaise hai bahut sahaj।

159Sinon, c’est très facile.

163tum jagah-jagah par pradarshani karo, akhbaaron mein bhi pad jaae। 164kharcha kar sakte ho। 165bhal sab sunen।

160Vous pouvez organiser des expositions dans de nombreux endroits. 161Vous pouvez dépenser de l'argent pour cela ; faites en sorte que tout le monde en entende parler.

166akhbaar mein to zaroor daalna hai।

162Vous devez vraiment le faire publier dans les journaux.

167bachchon ko bada nasha rehna chaahiye।

163Vous, les enfants, devriez avoir une grande ivresse.

168baaki time bahut thoda bacha hai। 169ateendriy sukh ki bhaasna gop-gopiyon se poochho।

164Il reste très peu de temps. 165Interrogez les gopes et les gopis sur la sensation de joie au-delà des sens (ou «de plaisir supersensoriel»).

170gaaya hua hai - yeh gopi vallabh ke gop-gopiyaan hain।

166On se souvient : Ce sont les gopes et les gopis de Gopi Vallabh.

171gop-gopiyaan na satayug mein, na kaliyug mein hote hain।

167Les gopes et les gopis n’existent ni à l’Âge d’Or ni à l’Âge de Fer.

172vahaan lakshmi devi, raadhe devi hain।

168Là-bas, il y a les déesses Lakshmi et Radhe.

173gop-gopiyaan abhi hain, gopi vallabh ke bachche potre-potriyaan hain।

169Les gopes et les gopis existent maintenant; ce sont les petits-fils et les petites filles de Gopi Vallabh.

174zaroor daada bhi hoga।

170Il doit certainement y avoir aussi le Grand-Père.

175daada, baba aur mama - yeh nai rachna hui hai sangam par।

171Le grand-père, Baba et Mama, sont une nouvelle création de l’Âge de Confluence.

176baap kehte hain main kalpa-kalpa, kalpa ke sangamayuge aata hoon nai duniya banaane।

172Le Père dit : Je viens à l’Âge de Confluence de chaque cycle pour créer le nouveau monde.

177aasuri santaan se tum eeshvareey santaan bane ho phir banenge daivi santaan। 178phir kshatriy, vaishya, shoodra santaan banenge - 84 janmon mein।

173D’enfants démoniaques, vous êtes devenus des enfants divins. 174Puis vous deviendrez des enfants guerriers, puis des enfants marchands et shudras lors de vos 84 naissances.

179phir saath-saath vriddhi bhi hoti rehti hai।

175L’expansion se produit en même temps.

180jhaad bhi poora complete chaahiye।

176L’arbre doit également devenir complet.

181pralay bhi nahin hoti hai।

177L’annihilation n’a jamais lieu.

182bhaarat to avinaashi khanda hai।

178Bharat est une terre indestructible.

183bhaarat ki bahut mahima karni hai।

179Bharat doit être beaucoup louée.

184bhaarat sab khandon mein shreshtha hai। 185vinaash kabhi nahin hota।

180Bharat est la terre la plus élevée de toutes; elle n’est jamais détruite.

186achha।

181Achcha.

187meethe-meethe sikeeldhe bachchon prati maat-pita baapdaada ka yaad-pyaar aur good morning।

182Amour, souvenir et bonjour de la Mère, du Père, de BapDada aux enfants les plus doux, bien-aimés et perdus depuis longtemps.

188roohaani baap ki roohaani bachchon ko namaste।

183Namaste aux enfants spirituels du Père spirituel.

189raatri-class 16-4-68

184Classe du soir : 16/04/68

190tum brahman bachchon bigar kisko bhi yeh pata nahin hai ki sangam yug kab hota hai।

185Personne à part vous, les enfants Brahmines, ne sait quand c’est l’Âge de Confluence.

191is kalpa ke sangam yug ki mahima bahut hai।

186Il y a beaucoup de louange pour l’Âge de Confluence du cycle.

192baap aakar raajayog sikhlaate hain।

187Le Père vient vous enseigner le Raja Yoga.

193satayug ke liye to zaroor sangamayug hi aayega।

188L’Âge de Confluence doit forcément venir avant l'Âge d'Or.

194hain bhi manushya।

189Nous sommes aussi des êtres humains.

195unmein koi kanishta, koi uttam hain।

190Certains êtres humains sont inférieurs et d’autres supérieurs.

196unke aage mahima gaate hain aap purushottam ho, ham kanishta hain। 197aapehi bataate hain - main aise hoon, aise hoon।

191Les gens chantent des louanges devant elles (les idoles des déités) : Vous êtes les êtres humains les plus élevés et nous sommes les plus bas.

198abhi is purushottam sangam yug ko tum brahman bigar koi bhi nahin jaante।

192Ils disent d’eux-mêmes : Je suis ainsi, je suis comme cela. 193Personne à part vous les Brahmines ne connaît cet Âge de Confluence le plus favorable.

199inki advertise kaise karen jo manushyon ko pata pade।

194Comment pouvons-nous en faire la publicité pour que les gens en soient informés ?

200sangamayug par bhagwan hi aakar raajayog sikhlaate hain।

195Bhagavan* vient En Personne à l’Âge de Confluence et nous enseigne le Raja Yoga.

201tum jaante ho ham raajayog seekh rahe hain।

196Vous savez que nous étudions le Raja Yoga.

202abhi aisi kya yukti rachen jo manushyon ko maaloom pade।

197Maintenant, quelle méthode devrions-nous créer pour que les gens puissent le comprendre ?

203parantu hoga dheere।

198Mais cela se fera progressivement.

204abhi samay pada hai।

199Il y a encore du temps.

205bahut gai thodi rahi…।

200Beaucoup de temps s'est écoulé et il en reste un peu.

206ham kehte hain to manushya jaldi purushaartha karen।

201Nous le disons afin que les gens fournissent des efforts rapides.

207nahin to gyaan second mein milta hai, jisse tum usi samay second mein jeevanmukti pa lenge।

202En fait, cette connaissance est reçue en une seconde, et vous permet de recevoir la vie de libération en une seconde à ce moment-là.

208parantu tumhaare sir par aadha kalpa ke paap hain, woh thode hi second mein katenge। 209ismen to time lagta hai।

203Cependant, vous avez les péchés d'un demi-cycle sur votre tête, et ils ne seront pas coupés en une seconde ; cela prend du temps.

210manushya samajhte hain abhi to samay pada hai, abhi ham brahmaakumaariyon paas kyon jaayen।

204Les gens pensent : Il reste encore du temps; pourquoi devrions-nous aller maintenant chez les Brahma Kumaris ?

211literature se ulta bhi utha lete hain।

205Ils comprennent mal les choses venant de la littérature.

212takdeer mein nahin hai to ulta utha lete hain।

206Si ce n'est pas dans leur fortune, ils comprennent alors mal.

213tum samajhte ho yeh purushottam banne ka yug hai।

207Vous comprenez que c'est l'âge pour devenir les meilleurs êtres humains.

214heere jaisa gaayan hai na।

208Il y a la louange de devenir comme un diamant.

215phir kam ho jaata hai। 216golden ej, silver ej।

209Ensuite, cela diminue: l'Âge d'Or, puis l'Âge d'Argent.

217yeh sangam yug hai diamond ej।

210Cet Âge de Confluence est l'Âge de Diamant.

218satayug hai golden ej।

211Satyuga est l'Âge d'Or.

219yeh tum jaante ho svarga se bhi yeh sangam achha hai, heere jaisa janma hai।

212Vous savez que cet Âge de Confluence est encore meilleur que le paradis. 213Cette naissance est comme un diamant.

220amarlok ka gaayan hai na।

214Il y a la louange d’Amarlok (la terre de l'immortalité).

221phir kam hota jaata hai।

215Puis, cela continue de diminuer.

222to yeh bhi likh sakte ho purushottam sangam yug hai diamond, satayug hai gold, treta hai silver…।

216Donc, vous pouvez également écrire : l’Âge de Confluence le plus propice est un diamant, Satyuga est l'or et Tretayuga (l'Âge d'Argent) est l'argent.

223yeh bhi tum samjha sakte ho - sangam par hi ham manushya se devta bante hain। 224aath ratna banaate hain na।

217Vous pouvez expliquer que ce n'est qu'à l’Âge de Confluence que vous changez d'êtres humains en déités.

225to diamond ko beech mein rakha jaata hai।

218Ils réunissent huit joyaux et mettent un diamant au milieu.

226sangam ka show hota hai।

219C'est le spectacle de l’Âge de Confluence.

227sangam yug hai hi heere jaisa।

220L’Âge de Confluence est comme un diamant.

228heere ka maan sangam yug par hai।

221L’Âge de Confluence a la valeur d'un diamant.

229yog aadi sikhlaate hain, jisko spiritual yog kehte hain।

222On vous enseigne le yoga etc. et celui-ci est appelé le yoga spirituel. 223Cependant, seul le Père est Spirituel.

230parantu spiritual to father hi hai। 231roohaani father aur roohaani knowledge sangam par hi milti hai।

224Ce n’est qu’à l'Âge de Confluence que vous trouvez le Père Spirituel et que vous recevez cette connaissance spirituelle.

232manushya jinmen deh-ahankaar hai, woh itna jaldi kaise maanenge।

225Comment des êtres humains qui ont un ego corporel pourraient-ils l'accepter aussi rapidement ?

233gareeb aadi ko samjhaaya jaata hai।

226C'est ce que l'on explique aux pauvres.

234to yeh bhi likhna hai sangamayug is diamond। 235unki aayu itni।

227Donc, vous devez également écrire : L'Âge de Confluence est l'Âge de Diamant et sa durée est de tant.

236satayug golden ej to unki aayu itni।

228Satyuga est l'Âge d'Or et voici sa durée.

237shaastron mein bhi svaastika nikaalte hain।

229Une swastika a été représentée dans les écritures.

238to tum bachchon ko bhi yeh yaad rahe to kitni khushi rahe!

230Ainsi, lorsque vous, les enfants, vous vous souviendrez de cela, vous serez tellement heureux.

239students ko khushi hoti hai na।

231Les étudiants sont heureux, n'est-ce pas ?

240student life is di best life।

232La vie d'étudiant est la meilleure vie.

241yeh to source aaph income hai।

233C'est une source de revenus.

242yeh hai manushya se devta banne ki paathshaala।

234C'est la patshala (l'école) pour changer d'êtres humains en déités.

243devtaayen to vishwa ke maalik the।

235Les déités étaient les maîtres du monde. 236Maintenant, vous le savez.

244yeh bhi tumko maaloom hai।

237Donc, il devrait y avoir un bonheur sans limite.

245to athaah khushi honi chaahiye, isliye gaayan hai ateendriy sukh gopi vallabh ke gop gopiyon se poochho।

238C'est pour cela qu'il existe la louange : Si vous voulez savoir ce qu'est la joie au-delà des sens, demandez aux gopes et aux gopis de Gopi Vallabh.

246teacher ant tak padhaate hain to unko ant tak yaad karna chaahiye।

239Le Professeur vous enseigne jusqu'à la fin, et vous devriez donc vous souvenir de Lui jusqu'à la fin.

247bhagwan padhaate hain aur phir bhagwan saath bhi le jaayenge।

240Dieu vous enseigne et ensuite Dieu vous ramène avec Lui.

248pukaarte bhi hain liberator guide।

241Les gens appellent : Libérateur, Guide, libère-nous de la peine!

249duhkh se chhudaao।

242Il n'y a pas de chagrin à l'Âge d'Or.

250satayug mein duhkh hota hi nahin।

243Ils disent : Il devrait y avoir la paix dans le monde.

251kehte hain vishwa mein shanti ho।

244Demandez-leur : Quand la paix a-t-elle déjà existé ?

252bolo aage kab thi?

245A quel âge était-ce ?

253woh kaun sa yug tha?

246Personne ne le sait.

254kisko pata nahin hai। 255raam raajya satayug, raavan raajya kaliyug।

247Le royaume de Rama est l'Âge d'Or et le royaume de Ravan est l'Âge de Fer.

256yeh to jaante ho na।

248Vous le savez, n'est-ce pas ?

257bachchon ko anubhav sunaana chaahiye।

249Les enfants devraient raconter leurs expériences.

258bas kya sunaaoon dil ki baat।

250Quel aspect venant du cœur puis-je partager ?

259behad ka baap behad ki baadshaahi dene vaala mila aur kya anubhav sunaaoon।

251J'ai trouvé le Père Illimité qui donne la souveraineté illimitée, donc quelle autre expérience puis-je partager ?

260aur koi baat hi nahin।

252Il n'y a absolument rien d'autre !

261is jaisi khushi aur koi hoti hi nahin।

253Aucun autre bonheur n'égale celui-ci.

262koi ko bhi kisi se roothkar vaastav mein ghar mein nahin baithna chahie।

254Personne ne devrait bouder qui que ce soit et rester simplement à la maison.

263yeh jaise apni takdeer se roothna hai।

255Cela reviendrait à bouder votre propre fortune.

264padhaai se rootha to kya seekhenge।

256Si vous boudez votre étude, qu'apprendrez-vous ?

265baap ko padhaana hi hai - brahma dvaara।

257Le Père doit vous enseigner à travers Brahma.

266to ek do se kabhi roothna nahin chaahiye।

258Donc, vous ne devriez pas vous bouder les uns les autres.

267yeh hai maaya।

259C'est Maya.

268yagya mein asuron ke vighna to padte hain na।

260Il y a des obstacles créés par les démons dans ce feu sacrificiel.

269achha!

261Achcha.

270meethe-meethe roohaani bachchon prati roohaani baap va daada ka yaad pyaar goodnight।

262Aux enfants spirituels les plus doux, amour, souvenir et bonne nuit de la part des spirituels Bap et Dada.

271roohaani bachchon ko roohaani baap ki namaste।

263Le Père spirituel dit namaste aux enfants spirituels.

272dhaarna ke liye mukhya saar:-

264Essence pour la dharna:

2731) baap jo sunaate hain woh ek kaan se sun doosre se nikaalna nahin hai।

265 1. Ne vous contentez pas d'écouter d'une oreille ce que le Père vous dit, puis de le laisser ressortir par l'autre.

274gyaan ke nashe mein rah ateendriy sukh ka anubhav karna hai।

266Ayez l'ivresse de cette connaissance et faites l'expérience de la joie au-delà des sens.

2752) sabhi ko second mein mukti-jeevanmukti ka adhikaar dene ke liye yahi mahaamantra sunaana hai ki “deh sahit deh ke sab sambandhon ko tyaag baap ko yaad karo। 276''

267 2. Pour donner à chacun le droit à la libération et à la vie de libération en une seconde, dites à tous ce grand mantra : «Renoncez à votre corps et à toutes les relations corporelles et souvenez-vous du Père unique.»

277vardaan:- clear buddhi dvaara har baat ko parakhkar yathaartha nirnay karne vaale saphalta moorta bhav

268Bénédiction: : Puissiez-vous être une incarnation du succès qui examine tout avec un intellect clair et prend les bonnes décisions.

278jitni buddhi clear hai utni parakhne ki shakti praapta hoti hai।

269 Plus votre intellect est clair, plus vous avez de pouvoir de discernement.

279jyaada baaten sochne ke bajaae ek baap ki yaad mein raho, baap se clear raho to har baat ko sahaj hi parakhkar yathaartha nirnay kar sakenge।

270Au lieu de penser à beaucoup de choses, restez dans le souvenir du Père Unique, restez clair avec le Père, alors vous pourrez tout examiner facilement et prendre les bonnes décisions.

280jis samay jaisi paristhiti, jaisa samparka-sambandh vaale ka mood, usi samay par us pramaan chalna, usko parakhkar nirnay lena yeh bhi bahut badi shakti hai jo saphaltaamoorta bana deti hai।

271Suivant les circonstances, suivant le moment, et suivant l'humeur de la personne en contact à ce moment-là, prendre des décisions après les avoir examinées est aussi un grand pouvoir qui fait de chacun une incarnation du succès. 272Devise: : Les étoiles chanceuses du Père Soleil de la Connaissance sont celles qui élimineront les ténèbres du monde, et non celles qui entreront dans les ténèbres. 273*** OM SHANTI *** * Ishwar, Bhagavan, sont des noms donnés à Baba; traduit en anglais et français par «Dieu», mais exprimant une louange particulière. 274(1) Sadgati : Le mot hindi sadgati (traduit habituellement par salut) n’a pas d’équivalent dans les autres langues, et signifie à la fois « mouvement vertueux », « bonne conduite », « bon chemin », « voix des justes », « heureuse issue », « but ultime du

281slogan:- gyaan soorya baap ke saath lucky sitaare woh hain jo jag se andhakaar ko mitaane vaale hain, andhakaar mein aane vaale nahin।

275bien », « renaissance au paradis », « état de félicité ». 276Autrement dit, c’est à la fois la méthode à suivre et la destination à atteindre.