Murli du jour du mardi 11 février 2025

⁰11-02-2025 praatahmurli om shanti "baapdaada"' madhuban

⁰ 11/02/2025 Sakar Murli Om Shanti BapDada Madhuban

¹“meethe bachche - tumhein bhagwan padhaate hain, tumhaare paas hain gyaan ratna, inheen ratnon ka dhandha tumhein karna hai, tum yahaan gyaan seekhte ho, bhakti nahi''

¹Essence: Doux enfants, Dieu vous enseigne. ²Vous avez les joyaux de la connaissance. ³Vous devez faire du commerce avec ces joyaux. ⁴Ici, vous étudiez la connaissance et non la dévotion.

²prashn:- manushya drama ki kis wonderful noondh ko bhagwan ki leela samajh uski badaai karte hain?

⁵Question: Quel est l’aspect merveilleux fixé dans le drama que les êtres humains croient être une activité divine de Dieu et pour laquelle ils Le louent?

³uttar:- jo jismen bhaavna rakhte, unhein uska saakshaatkaar ho jaata hai to samajhte hain yeh bhagwan ne saakshaatkaar karaaya lekin hota to sab drama anusaar hai।

⁶Réponse: Quand ils ont une vision de Celui en qui ils ont la foi, ils croient que Dieu leur a donné cette vision. ⁷Pourtant, tout se passe en accord avec le drama.

⁴ek or bhagwan ki badaai karte, doosri or sarvavyaapi kah glaani kar dete hain।

⁸D’un côté, ils louent Dieu, d’un autre côté, ils disent qu’Il est omniprésent, par conséquent, ils Le diffament.

⁵om shanti।

⁹Om shanti.

⁶bhagvaanuvaach - bachchon ko yeh to samjhaaya hua hai ki manushya ko va devta ko bhagwan nahin kaha jaata।

¹⁰Dieu parle. ¹¹Les enfants, il vous a été expliqué que ni les êtres humains ni les déités ne peuvent être Dieu.

⁷gaate bhi hain brahma devtaae namah, vishnu devtaae namah, shankar devtaae namah phir kaha jaata hai shiv parmaatmaae namah।

¹²Ils chantent: Nous saluons la déité Brahma, nous saluons la déité Vishnou et nous saluons la déité Shankar. ¹³Ils disent ensuite: Nous saluons Shiva, l’Âme Suprême.

⁸yeh bhi tum jaante ho shiv ko apna shareer nahin hai।

¹⁴Vous savez que Shiva ne possède pas de corps à Lui.

⁹mool vatan mein shivbaaba aur saaligraam rehte hain।

¹⁵Shiv Baba et les saligrams vivent dans le monde incorporel.

¹⁰bachche jaante hain ki abhi ham aatmaon ko baap padha rahe hain aur jo bhi satsang hain vaastav mein woh koi sat ka sang hai nahin।

¹⁶Les enfants, vous savez aussi que le Père nous enseigne, à nous, les âmes. ¹⁷En fait, aucune des autres satsangs n’est la compagnie (sang) de la Vérité (Sat).

¹¹baap kehte hain woh to maaya ka sang hai।

¹⁸Le Père dit: Ils ont la compagnie de Maya.

¹²vahaan aise koi nahin samjhenge ki hamko bhagwan padhaate hain।

¹⁹Là-bas, personne ne comprendrait que Dieu est en train de leur enseigner.

¹³geeta bhi sunenge to shreekrishna bhagvaanuvaach samjhenge।

²⁰Même quand ils écoutent la Gîta, ils considèrent que c’est dieu Krishna qui parle.

¹⁴din-pratidin geeta ka abhyaas kam hota jaata hai kyonki apne dharma ko hi nahin jaante।

²¹Jour après jour, l’étude de la Gîta diminue parce qu’ils ne connaissent pas leur propre religion.

¹⁵shreekrishna ke saath to sabhi ka pyaar hai, shreekrishna ko hi jhulaate hain।

²²Tout le monde aime Krishna, c’est Krishna qu’ils bercent.

¹⁶ab tum samajhte ho ham jhulaayen kisko?

²³Vous comprenez, maintenant, qui vous bercez dans le berceau.

¹⁷bachche ko jhulaaya jaata hai, baap ko to jhula na saken।

²⁴On peut bercer un bébé mais on ne peut pas bercer le Père.

¹⁸tum shivbaaba ko jhulaayenge?

²⁵Allez-vous bercer Shiv Baba?

¹⁹woh baalak to bante nahin, punarjanma mein aate nahin।

²⁶Il ne devient pas enfant. ²⁷Il ne se réincarne pas.

²⁰woh to bindu hai, unko kya jhulaayenge।

²⁸C’est un point. ²⁹Comment Le bercer?

²¹shreekrishna ka bahuton ko saakshaatkaar hota hai।

³⁰Beaucoup ont des visions de Krishna.

²²shreekrishna ke mukh mein to saari vishwa hai kyonki vishwa ka maalik bante hain।

³¹Le monde entier est représenté dans la bouche de Krishna parce qu’il devient maître du monde (dans la Gîta).

²³to vishwa roopi maakhan hai।

³²Le beurre symbolise le monde.

²⁴vo jo aapas mein ladte hain woh bhi srishti roopi maakhan ke liye ladte hain। ²⁵samajhte hain ham jeet pa len।

³³Ceux qui se battent, se battent aussi pour le monde représenté par le beurre et ils croient qu’ils obtiendront la victoire.

²⁶shreekrishna ke mukh mein maakhan ka gola dikhaate hain, yeh bhi anek prakaar ke saakshaatkaar hote hain। ²⁷parantu arth kuchh bhi nahin samajhte hain।

³⁴On a représenté un morceau de beurre dans la bouche de Krishna. ³⁵Ils ont toutes sortes de vision mais ils n’en comprennent pas du tout la signification.

²⁸yahaan tumko saakshaatkaar ka arth samjhaaya jaata hai।

³⁶Ici, on vous explique la signification des visions.

²⁹manushya samajhte hain hamko bhagwan saakshaatkaar karaate hain।

³⁷Les êtres humains pensent que Dieu leur donne une vision.

³⁰yeh bhi baap samjhaate hain - jisko yaad karte hain, samjho koi shreekrishna ki naudha bhakti karte hain to alpakaal ke liye unki manokaamna poori hoti hai।

³⁸Le Père explique: La personne dont ils se souviennent – par exemple, s’ils adorent intensément Krishna, ils reçoivent une vision de lui, leurs désirs sont satisfaits ainsi de manière temporaire.

³¹yeh bhi drama mein noondh hai।

³⁹C’est aussi fixé dans le drama.

³²aise nahin kahenge ki bhagwan ne saakshaatkaar karaaya।

⁴⁰On ne dit pas que c’est Dieu qui a accordé une vision.

³³jo jis bhaavna se jiski pooja karte hain unko woh saakshaatkaar hota hai।

⁴¹Quand une personne adore avec une foi intense, elle a une vision.

³⁴yeh drama mein noondh hai।

⁴²C’est fixé dans le drama.

³⁵yeh to bhagwan ki badaai ki hai ki woh saakshaatkaar karaate hain।

⁴³La louange de Dieu est d’accorder les visions.

³⁶ek taraph itni badaai bhi karte, doosri taraph phir kah dete patthar thikkar mein bhagwan hai।

⁴⁴D’un côté, il y a une grande louange et de l’autre ils disent que Dieu est dans les pierres et les cailloux.

³⁷kitni andhashraddha ki bhakti karte hain।

⁴⁵Ils pratiquent leur dévotion avec une foi tellement aveugle!

³⁸samajhte hain - bas shreekrishna ka saakshaatkaar hua, shreekrishnapuri mein ham zaroor jaayenge।

⁴⁶Ils pensent: Voilà, j’ai eu une vision de Krishna, je vais donc partir dans le monde de Krishna.

³⁹parantu shreekrishnapuri aaye kahaan se?

⁴⁷Mais d’où viendra le monde de Krishna?

⁴⁰yeh sab raaz baap tum bachchon ko ab samjhaate hain।

⁴⁸Maintenant, le Père vous explique tous ces secrets, les enfants.

⁴¹shreekrishnapuri ki sthaapna ho rahi hai।

⁴⁹Le monde de Krishna est en train de s’établir, maintenant.

⁴²yeh hai kans-puri।

⁵⁰Ceci est le monde de Kans (le démon qui était l’oncle maternel de Krishna).

⁴³kans, akaasur, bakaasur, kumbhakran, raavan yeh sab asuron ke naam hain।

⁵¹Kans, Akasur, Bakasur, Kumbhakarna et Ravan sont tous des noms de démons.

⁴⁴shaastron mein kya-kya baith likha hai।

⁵²Ils ont écrit de telles choses dans les écritures.

⁴⁵yeh bhi samjhaana hai ki guru do prakaar ke hain।

⁵³Il faut aussi expliquer qu’il existe deux sortes de gourou.

⁴⁶ek hain bhakti maarga ke guru, woh bhakti hi sikhlaate hain।

⁵⁴Certains gourous appartiennent au chemin de la dévotion et ne font qu’enseigner la dévotion.

⁴⁷yeh baap to hai gyaan ka saagar, inko satguru kaha jaata hai।

⁵⁵Le Père, Lui, est l’Océan de Connaissance. ⁵⁶Il est appelé le Satgourou.

⁴⁸yeh kabhi bhakti nahin sikhlaate, gyaan hi sikhlaate hain।

⁵⁷Jamais Il n’enseigne la dévotion. ⁵⁸Il n’enseigne que la connaissance.

⁴⁹manushya to bhakti mein kitna khush hote hain, jhaanjh bajaate hain, banaaras mein tum dekhenge sab devtaaon ke mandir bana diye hain।

⁵⁹Les êtres humains font l’expérience d’un si grand bonheur sur le chemin de la dévotion. ⁶⁰Ils jouent du tambourin. ⁶¹Vous pouvez voir comment, à Bénarès, ils ont construit tous ces temples pour les déités.

⁵⁰yeh sab hai bhakti maarga ki dukaandaari, bhakti ka dhandha।

⁶²Il y a tous ces marchands, c’est le commerce de la dévotion.

⁵¹tum bachchon ka dhandha hai gyaan ratnon ka, inko bhi vyaapaar kaha jaata hai।

⁶³Les enfants, votre commerce se fait avec les joyaux de la connaissance. ⁶⁴Cela s’appelle aussi du commerce.

⁵²baap bhi ratnon ka vyaapaari hai।

⁶⁵Le Père est aussi le Marchand de joyaux.

⁵³tum samajhte ho yeh ratna kaun se hain!

⁶⁶Vous comprenez ce que sont les joyaux.

⁵⁴in baaton ko samjhenge vahi jinhonne kalpa pahle samjha hai, doosre samjhenge hi nahin।

⁶⁷Seuls ceux qui l’ont compris il y a un cycle le comprendront maintenant. ⁶⁸Les autres ne comprendront rien de tout cela.

⁵⁵jo bhi bade-bade hain woh pichhaadi mein aakar samjhenge।

⁶⁹Toutes les personnalités importantes viendront pour comprendre, à la fin.

⁵⁶convert bhi hue hain na।

⁷⁰Elles ont aussi été converties.

⁵⁷ek raaja janak ki katha sunaate hain।

⁷¹Les gens racontent l’histoire du roi Janak.

⁵⁸janak phir anujnak bana।

⁷²Janak est devenu ensuite Anu Janak (Il a reçu jeevan mukti en une seconde).

⁵⁹jaise koi ka naam shreekrishna hai to kahenge tum anu daivi shreekrishna banenge।

⁷³Si une personne porte le nom de Krishna, vous lui direz: Tu vas devenir Anu (le tout premier), Krishna divin.

⁶⁰kahaan woh sarvagun sampanna shreekrishna, kahaan yeh!

⁷⁴Voyez où se trouve Krishna empli de toutes les vertus et complet. ⁷⁵Regardez où se trouve celui-là (Brahma)!

⁶¹koi ka lakshmi naam hai aur in lakshmi-naaraayan ke aage jaakar mahima gaati hai। ⁶²yeh thode hi samajhti ki inmen aur hamaare mein pharka kyon hua hai?

⁷⁶Une personne peut s’appeler Lakshmi et peut aller chanter devant les idoles de Lakshmi et de Narayan, leur louange, ce qui ne veut pas dire qu’elle comprenne la différence qu’il y a entre elle et eux.

⁶³abhi tum bachchon ko knowledge mili hai, yeh srishti chakra kaise phirta hai?

⁷⁷Les enfants, désormais vous avez reçu la connaissance de la façon dont tourne le cycle du monde.

⁶⁴tum hi 84 janma lenge।

⁷⁸Vous allez vraiment avoir 84 vies.

⁶⁵yeh chakra anek baar phirta aaya hai। ⁶⁶kabhi band nahin ho sakta।

⁷⁹Ce cycle du monde tourne depuis des temps immémoriaux, il ne peut jamais s’arrêter.

⁶⁷tum is naatak ke andar actors ho।

⁸⁰Vous êtes les acteurs de cette pièce.

⁶⁸manushya itna zaroor samajhte hain ki ham is naatak mein part bajaane aaye hain।

⁸¹Les êtres humains comprennent qu’ils sont bien venus pour jouer un rôle dans cette pièce.

⁶⁹baaki drama ke aadi-madhya-ant ko nahin jaante।

⁸²Par contre, ils ne connaissent pas le début, le milieu et la fin du drama.

⁷⁰tum bachche jaante ho ham aatmaon ke rahne ka sthaan pare te pare hai।

⁸³Les enfants, vous savez que le lieu de résidence pour nous, les âmes, est au-delà de tout ce qui est au-delà.

⁷¹vahaan soorya-chaand ki bhi roshni nahin hai।

⁸⁴Là-bas, la lumière du soleil et de la lune n’existe même pas.

⁷²yeh sab samajhne vaale bachche bhi aksar karke saadhaaran gareeb hi bante hain kyonki bhaarat hi sabse saahookaar tha, ab bhaarat hi sabse gareeb bana hai।

⁸⁵Les enfants qui comprennent tout cela sont souvent ordinaires et pauvres. ⁸⁶C’est parce que Bharat était le plus riche de tous les pays et que maintenant, Bharat est devenue la plus pauvre.

⁷³saara khel bhaarat par hai।

⁸⁷La pièce entière concerne Bharat.

⁷⁴bhaarat jaisa paavan khanda aur koi hota nahin।

⁸⁸Il n’existe aucun pays aussi pur que Bharat.

⁷⁵paavan duniya mein paavan khanda hota hai, aur koi khanda vahaan hota hi nahin।

⁸⁹Dans le monde pur, c’est le pays pur. ⁹⁰Là-bas, il n’y a pas d’autre pays.

⁷⁶baba ne samjhaaya hai yeh saari duniya ek behad ka island hai। ⁷⁷jaise lanka taapu hai।

⁹¹Baba a expliqué que le monde entier est une île illimitée, de même que Lanka est une île.

⁷⁸dikhaate hain raavan lanka mein rehta tha।

⁹²Ils disent que Ravan vivait à Lanka (Shri Lanka).

⁷⁹abhi tum samajhte ho raavan ka raajya to saari behad ki lanka par hai।

⁹³Vous comprenez désormais qu’en fait, le royaume de Ravan couvre toute cette île illimitée.

⁸⁰yeh saari srishti samudra par khadi hai। ⁸¹yeh taapu hai।

⁹⁴Le monde entier repose sur l’océan, c’est une île.

⁸²is par raavan ka raajya hai।

⁹⁵Ravan règne sur elle.

⁸³yeh sab seetaayen raavan ki jel mein hain।

⁹⁶Toutes ces Sitas sont dans la prison de Ravan.

⁸⁴unhonne to had ki kathaayen bana di hain।

⁹⁷Ils en ont fait des histoires limitées.

⁸⁵hai yeh saari behad ki baat।

⁹⁸Tous ces aspects touchent à l’illimité.

⁸⁶behad ka naatak hai, usmein hi phir chhote-chhote naatak baith banaaye hain।

⁹⁹Ceci est un drama illimité. ¹⁰⁰Dans ce drama, ils se sont assis pour créer de petites pièces.

⁸⁷yeh bioscope aadi bhi abhi bane hain, to baap ko bhi samjhaane mein sahaj hota hai।

¹⁰¹Ces films ont été créés si bien qu’il est facile aussi pour le Père d’expliquer.

⁸⁸behad ka saara drama tum bachchon ki buddhi mein hai।

¹⁰²Le drama illimité et entier est dans votre intellect, les enfants.

⁸⁹mool vatan, sookshm vatan aur kiski buddhi mein ho na sake।

¹⁰³Le monde incorporel et la région subtile ne peuvent être dans l’intellect de qui que ce soit.

⁹⁰tum jaante ho ham aatmaayen mool vatan ki rahvaasi hain।

¹⁰⁴Les âmes, vous savez que nous sommes les résidentes du monde incorporel.

⁹¹devtaayen hain sookshm vatan vaasi, unko pharishta bhi kehte hain।

¹⁰⁵Les déités sont les résidentes de la région subtile; on les appelle aussi des anges.

⁹²vahaan haddi maans ka pinjada hota nahin।

¹⁰⁶Là-bas, les cages (les corps) de chair et d’os n’existent pas.

⁹³yeh sookshm vatan ka part bhi thode samay ke liye hai।

¹⁰⁷Le rôle de la région subtile ne dure pas longtemps.

⁹⁴abhi tum aate-jaate ho phir kabhi nahin jaayenge।

¹⁰⁸Maintenant, vous continuez à aller et venir (vers/de la région subtile), mais ensuite, vous ne reviendrez pas.

⁹⁵tum aatmaayen jab mool vatan se aati ho to via sookshm vatan nahin aati ho, seedhi aati ho।

¹⁰⁹Les âmes, lorsque vous descendez de la demeure originelle, vous ne passez pas par la région subtile, vous venez directement.

⁹⁶abhi via sookshm vatan jaati ho।

¹¹⁰Maintenant, vous repartez par la région subtile.

⁹⁷abhi sookshm vatan ka part hai।

¹¹¹La région subtile a son rôle maintenant.

⁹⁸yeh sab raaz bachchon ko samjhaate hain।

¹¹²Tous ces secrets vous sont expliqués, les enfants.

⁹⁹baap jaante hain ki ham aatmaon ko samjha rahe hain।

¹¹³Le Père sait qu’Il est en train d’expliquer aux âmes.

¹⁰⁰saadhu-santa aadi koi bhi in baaton ko nahin jaante hain।

¹¹⁴Aucun des sages ou des Sannyasis, etc. ne sait ces choses.

¹⁰¹woh kabhi aisi baaten kar na saken।

¹¹⁵Jamais ils ne peuvent parler de ces choses.

¹⁰²baap hi bachchon se baat karte hain।

¹¹⁶Le Père parle aux enfants.

¹⁰³organs bigar to baat kar na saken।

¹¹⁷Il ne pourrait pas parler s’Il n’avait pas d’organes.

¹⁰⁴kehte hain main is shareer ka aadhaar le tum bachchon ko padhaata hoon।

¹¹⁸Il dit: Je prends appui sur ce corps et Je vous enseigne.

¹⁰⁵tum aatmaon ki drishti bhi baap taraph chali jaati hai।

¹¹⁹Votre regard se tourne aussi vers le Père, les âmes.

¹⁰⁶yeh hain sab nai baaten।

¹²⁰Ce sont là de nouveaux aspects.

¹⁰⁷niraakaar baap, unka naam hai shivbaaba।

¹²¹Il est le Père incorporel. ¹²²Son nom est Shiv Baba.

¹⁰⁸tum aatmaon ka naam to aatma hi hai।

¹²³Les âmes, quoi qu’il arrive, votre nom est âme.

¹⁰⁹tumhaare shareer ke naam badalte hain।

¹²⁴Les noms de vos corps changent.

¹¹⁰manushya kehte hain paramatma naam-roop se nyaara hai, parantu naam to shiv kehte hain na।

¹²⁵Les êtres humains disent: L’Ame Suprême est au-delà du nom et de la forme. ¹²⁶Ils disent tout de même que Son nom est Shiva, n’est-ce pas ?

¹¹¹shiv ki pooja bhi karte hain।

¹²⁷Ils L’adorent.

¹¹²samajhte ek hain, karte doosra hain।

¹²⁸Ils comprennent une chose et en font une autre.

¹¹³abhi tum baap ke naam roop desh kaal ko bhi samajh gaye ho।

¹²⁹Maintenant, vous avez aussi compris le nom, la forme, le pays et l’époque du Père.

¹¹⁴tum jaante ho koi bhi cheez naam-roop ke bigar nahin ho sakti hai।

¹³⁰Vous savez que rien ne peut exister sans nom ni forme.

¹¹⁵yeh bhi badi sookshm samajhne ki baat hai।

¹³¹C’est aussi un aspect très subtil qu’il faut comprendre.

¹¹⁶baap samjhaate hain - gaayan bhi hai second mein jeevanmukti arthaat manushya nar se naaraayan ban sakte hain।

¹³²Le Père explique que l'on s’est souvenu de : «Jeevan mukti en une seconde». ¹³³Cela veut dire qu’un être humain ordinaire peut devenir Narayan.

¹¹⁷jabki baap heavenly god father hai, ham unke bachche bane hain to bhi svarga ke maalik thahre।

¹³⁴Même si nous sommes devenus les enfants de Dieu, le Père Céleste, nous sommes quand même considérés comme les maîtres du paradis.

¹¹⁸parantu yeh bhi samajhte nahin hain।

¹³⁵Mais ils ne comprennent même pas cela.

¹¹⁹baap kehte hain - bachche, tumhaari em object hi yeh hai, nar se naaraayan banna।

¹³⁶Le Père explique: Les enfants, votre but et objectif est de changer d’humain en Narayan.

¹²⁰raajayog hai na।

¹³⁷C’est le Raja Yoga.

¹²¹bahuton ko chaturbhuj ka saakshaatkaar hota hai, isse siddha hai vishnupuri ke ham maalik banne vaale hain।

¹³⁸Beaucoup parmi vous ont une vision de l’image aux quatre bras (Vishnou). ¹³⁹Cela prouve qu’ils deviendront les maîtres du monde de Vishnou.

¹²²tumko maaloom hai - svarga mein bhi lakshmi-naaraayan ke takhta ke pichhaadi vishnu ka chitra rakhte hain arthaat vishnupuri mein inhon ka raajya hai।

¹⁴⁰Vous savez qu’au paradis aussi, derrière le trône de Lakshmi et Narayan, il y a l’emblème de Vishnou. ¹⁴¹Cela veut dire que leur règne se passe dans le monde de Vishnou.

¹²³yeh lakshmi-naaraayan vishnupuri ke maalik hain।

¹⁴²Lakshmi et Narayan sont les maîtres du monde de Vishnou.

¹²⁴woh hai shreekrishnapuri, yeh hai kansapuri।

¹⁴³C’est le monde de Krishna, celui-ci est le monde de Kans.

¹²⁵draamaanusaar yeh bhi naam rakhe hue hain।

¹⁴⁴En accord avec le drama, ces noms ont été donnés, eux aussi.

¹²⁶baap samjhaate hain mera roop bahut sookshm hai।

¹⁴⁵Le Père explique: Ma forme est très subtile.

¹²⁷koi bhi jaan nahin sakte।

¹⁴⁶Personne ne peut la connaître.

¹²⁸kehte hain ki aatma ek star hai parantu phir ling bana dete।

¹⁴⁷Ils disent que l’âme est une étoile mais ensuite, ils fabriquent un lingam.

¹²⁹nahin to pooja kaise ho।

¹⁴⁸Sinon, comment pourraient-ils adorer?

¹³⁰roodra yagya rachte hain to angoothe misal saaligraam banaate hain।

¹⁴⁹Quand ils créent un feu sacrificiel de Rudra, ils font des saligrams ayant la forme du pouce (la forme de l’âme).

¹³¹doosri taraph unko azab sitaara kehte hain।

¹⁵⁰D’un autre côté, ils disent que c’est une étoile merveilleuse.

¹³²aatma ko dekhne ki bahut koshish karte hain parantu koi bhi dekh nahin sakte।

¹⁵¹Ils font tant d’efforts pour voir l’âme, mais personne ne peut la voir.

¹³³raamkrishna, vivekaanand ka bhi dikhaate hain na, usne dekha aatma unse nikal mere mein sama gai।

¹⁵²Ils parlent aussi de Ramakrishna et de Vivekananda qui disait, «J’ai vu l’âme sortir de lui (Ramakrishna) et se fondre en moi».

¹³⁴ab unko kiska saakshaatkaar hua hoga?

¹⁵³Mais alors, de qui a-t-il (Vivekananda) eu une vision?

¹³⁵aatma aur paramatma ka roop to ek hi hai।

¹⁵⁴Les âmes et l’Ame Suprême n’ont qu’une seule et même forme.

¹³⁶bindi dekha, samajhte kuchh nahin।

¹⁵⁵Il a vu un point (de lumière). ¹⁵⁶Ils ne comprennent rien.

¹³⁷aatma ka saakshaatkaar to koi chaahte nahin।

¹⁵⁷Personne ne veut avoir une vision de l’âme.

¹³⁸chaahna rakhte hain ki paramatma ka saakshaatkaar karen।

¹⁵⁸Ils veulent avoir une vision de Dieu.

¹³⁹woh baitha tha ki guru se paramatma ka saakshaatkaar karen।

¹⁵⁹Lui (Vivekananda), était assis avec le désir d’avoir une vision de Dieu à travers le gourou.

¹⁴⁰bas, kah diya jyoti thi woh mere mein sama gai।

¹⁶⁰Il a juste dit: C’était de la lumière, elle s’est fondue en moi.

¹⁴¹ismen hi woh bahut khush ho gaya।

¹⁶¹Il fut heureux juste avec cela.

¹⁴²samjha yahi paramatma ka roop hai।

¹⁶²Il pensa que c’était la forme de l’Âme Suprême.

¹⁴³guru mein bhaavna rehti hai, bhagwan ke saakshaatkaar ki।

¹⁶³Les sentiments purs pour le gourou sont nécessaires afin de recevoir une vision de Dieu.

¹⁴⁴samajhte kuchh nahin।

¹⁶⁴Ils ne comprennent rien.

¹⁴⁵bhala bhakti maarga mein samjhaaye kaun?

¹⁶⁵Mais qui pourrait expliquer sur le chemin de la dévotion?

¹⁴⁶ab baap baith samjhaate hain - jis-jis roop mein jaisi bhaavna rakhte hain, jo shakla dekhte hain, woh saakshaatkaar ho jaata hai।

¹⁶⁶Désormais, le Père siège ici et Il explique: Toutes les formes pour lesquelles vous avez des sentiments purs, quelle que soit l’image que vous regardez, vous en aurez une vision.

¹⁴⁷jaise ganesh ki bahut pooja karte hain to unka chaitanya roop mein saakshaatkaar ho jaata hai।

¹⁶⁷Par exemple, si une personne adore Ganesh, elle aura une vision de lui comme s’il était vivant.

¹⁴⁸nahin to unko nishchay kaise ho?

¹⁶⁸Sinon, comment renforcer sa foi?

¹⁴⁹tejomay roop dekh samajhte hain ki hamne bhagwan ka saakshaatkaar kiya।

¹⁶⁹Quand ils ont une vision d’une lumière intense, ils pensent qu’ils ont une vision de Dieu.

¹⁵⁰usmein hi khush ho jaate hain।

¹⁷⁰Cela les rend heureux.

¹⁵¹yeh sab hai bhakti maarga, utarti kala।

¹⁷¹Tout cela est le chemin de la dévotion, de la descente.

¹⁵²pahla janma achha hota hai phir kamti hote-hote ant aa jaata hai।

¹⁷²La première vie est bonne puis cela diminue jusqu’à la fin.

¹⁵³bachche hi in baaton ko samajhte hain, jinko kalpa pahle gyaan samjhaaya hai unko hi ab samjha rahe hain।

¹⁷³Vous êtes les seuls à comprendre ces choses, les enfants. ¹⁷⁴Cette connaissance est expliquée maintenant, à ceux qui ont déjà reçu l’explication de la connaissance il y a un cycle.

¹⁵⁴kalpa pahle vaale hi aayenge, baaki auron ka to dharma hi alag hai।

¹⁷⁵Seuls ceux du cycle précédent viendront; la religion des autres est totalement à part.

¹⁵⁵baap samjhaate hain ek-ek chitra mein bhagvaanu-vaach likh do।

¹⁷⁶Le Père explique: Écrivez «Dieu parle» sur chaque image.

¹⁵⁶bada yukti se samjhaana hota hai।

¹⁷⁷Il faut expliquer avec beaucoup de sagesse.

¹⁵⁷bhagvaanuvaach hai na - yaadav, kaurav aur paandav kya karat bhaye, uska yeh chitra hai।

¹⁷⁸Dieu parle: Que font les Yadavas, les Pandavas et les Kauravas? ¹⁷⁹Ceci est leur image.

¹⁵⁸poochho - tum bataao apne baap ko jaante ho?

¹⁸⁰Dites-leur: Connaissez-vous le Père?

¹⁵⁹nahin jaante ho to goya baap se preet nahin hai na, to vipreet buddhi thahre।

¹⁸¹Si vous ne savez pas, cela veut dire que vous n’avez pas d’amour pour le Père. ¹⁸²Cela veut donc dire que vous êtes ceux dont l’intellect est sans amour.

¹⁶⁰baap se preet nahin to vinaash ho jaayenge।

¹⁸³S’ils n’ont pas d’amour pour le Père, ils seront détruits.

¹⁶¹preet buddhi vijayanti, satyamev jayte - inka arth bhi theek hai।

¹⁸⁴Un intellect aimant est victorieux. ¹⁸⁵La vérité l’emporte. ¹⁸⁶C’est la signification précise.

¹⁶²baap ki yaad hi nahin to vijay pa nahin sakte।

¹⁸⁷Sans souvenir du Père vous ne pouvez pas obtenir la victoire.

¹⁶³abhi tum siddha kar batlaate ho - geeta shiv bhagwan ne sunaai hai।

¹⁸⁸Maintenant, prouvez et montrez que la Gîta a été énoncée par Dieu Shiva.

¹⁶⁴usne hi raajayog sikhaaya, brahma dvaara।

¹⁸⁹Lui seul a enseigné le Raja Yoga à travers Brahma.

¹⁶⁵yeh to shreekrishna bhagwan ki geeta samajhkar kasam uthaate hain।

¹⁹⁰Ici (en Inde), ils considèrent que c’est la Gîta de Dieu Krishna et ils prêtent serment sur ce livre.

¹⁶⁶unse poochhna chaahiye - shreekrishna ko haajir-naazir jaanna chaahiye va bhagwan ko?

¹⁹¹Demandez-leur: Pensez-vous que c’est Krishna ou que c’est Dieu qui est présent ici?

¹⁶⁷kehte hain eeshvar ko haajir-naazir jaan sach bolo।

¹⁹²Ils disent (les témoins, quand ils prêtent serment): Je considère que Dieu est omniprésent et je dirai la vérité.

¹⁶⁸rola ho gaya na।

¹⁹³C’est la confusion, n’est-ce pas?

¹⁶⁹to kasam bhi jhootha ho jaata।

¹⁹⁴Le serment devient faux.

¹⁷⁰service karne vaale bachchon ko gupta nasha rehna chaahiye।

¹⁹⁵Les enfants qui font du service doivent avoir une ivresse incognito.

¹⁷¹nashe se samjhaayenge to saphalta hogi।

¹⁹⁶Si vous expliquez avec ivresse, il y aura le succès.

¹⁷²tumhaari yeh padhaai bhi gupta hai, padhaane vaala bhi gupta hai।

¹⁹⁷Votre étude est incognito. ¹⁹⁸Celui qui enseigne est aussi incognito.

¹⁷³tum jaante ho ham nai duniya mein jaakar yeh banenge।

¹⁹⁹Vous savez que nous partirons dans le nouveau monde et voilà ce que nous deviendrons.

¹⁷⁴nai duniya sthaapan hoti hai mahaabhaarat ladaai ke baad।

²⁰⁰Le nouveau monde sera établi après la guerre du Mahabharata.

¹⁷⁵bachchon ko ab knowledge mili hai।

²⁰¹Les enfants, maintenant, vous avez reçu la connaissance.

¹⁷⁶woh bhi nambarvaar dhaaran karte hain।

²⁰²Vous vous en imprégnez numberwise.

¹⁷⁷yog mein bhi nambarvaar rehte hain।

²⁰³Votre yoga est aussi numberwise.

¹⁷⁸yeh bhi jaanch rakhni chaahiye - ham kitna yaad mein rehte hain?

²⁰⁴Vous devez contrôler en vous: Combien de temps est-ce que je reste dans le souvenir?

¹⁷⁹baap kehte hain yeh abhi tumhaara purooshaartha bhavishya 21 janmon ke liye ho jaayega।

²⁰⁵Le Père dit: Le résultat de l’effort que vous faites maintenant durera 21 vies.

¹⁸⁰abhi fail hue to kalpa-kalpaantar fail hote rahenge, oonch pad nahin pa sakenge।

²⁰⁶Si vous échouez maintenant, vous échouerez cycle après cycle; vous n’arriverez pas à obtenir un haut statut.

¹⁸¹purooshaartha karna chaahiye oonch pad paane ka।

²⁰⁷Vous devriez faire des efforts pour obtenir un haut statut.

¹⁸²aise bhi kai centres par aate hain jo vikaar mein jaate rehte hain aur phir centres par aate rehte hain।

²⁰⁸Certains vont dans un centre et continuent aussi à s’adonner aux vices. ²⁰⁹Il y a des âmes, comme cela, qui continuent à aller dans les centres.

¹⁸³samajhte hain eeshvar to sab dekhta hai, jaanta hai।

²¹⁰Elles croient que Dieu voit tout et qu’Il sait tout.

¹⁸⁴ab baap ko kya padi hai jo yeh baith dekhega।

²¹¹Pourquoi le Père voudrait-Il s’asseoir et regarder ces choses?

¹⁸⁵tum jhooth bolenge, vikarma karenge to apna hi nuksaan karenge।

²¹²Si vous mentez et que vous accomplissez des actions vicieuses, la perte sera aussi pour vous.

¹⁸⁶yeh to tum bhi samajhte ho, kaala munh karta hoon to oonch pad pa nahin sakoonga।

²¹³Vous comprenez aussi que si vous salissez votre visage, vous ne pourrez pas obtenir un haut statut.

¹⁸⁷so baap ne jaana to bhi baat to ek hi hui।

²¹⁴Que le Père le sache ou non, c’est la même chose.

¹⁸⁸unko kya darkaar padi hai।

²¹⁵Pourquoi devrait-Il s’en soucier?

¹⁸⁹apni dil khaani chaahiye - main aisa karma karne se durgati ko paaoonga।

²¹⁶Vous devriez avoir des remords: En accomplissant de telles actions, je vais tomber dans la dégradation.

¹⁹⁰baba kyon bataave?

²¹⁷Pourquoi Baba devrait-Il vous le dire?

¹⁹¹haan, drama mein hai to batlaate bhi hain।

²¹⁸Bien sûr, si c’est dans le drama, Il vous le dira aussi.

¹⁹²baba se chhipaana goya apni satyaanaash karna hai।

²¹⁹Cacher ces choses à Baba veut dire détruire toute vérité en soi.

¹⁹³paavan banne ke liye baap ko yaad karna hai, tumko yahi phurna rehna chaahiye ki ham achhi reeti padhkar oonch pad paaven।

²²⁰Pour devenir purs, vous devez vous souvenir de Baba. ²²¹Ne soyez concernés que par le fait de bien étudier et obtenir un haut statut.

¹⁹⁴koi mara va jiya, unka phurna nahin।

²²²Ne vous occupez pas de savoir si une personne vit ou si elle meurt.

¹⁹⁵phurna (phikra) rakhna hai ki baap se varsa kaise leven?

²²³Ne soyez concernés que par le fait d’obtenir votre héritage du Père.

¹⁹⁶to kisko bhi thode mein samjhaana hai।

²²⁴C’est pourquoi vous devez être capables d’expliquer à n’importe qui en essence.

¹⁹⁷achha।

²²⁵Achcha.

¹⁹⁸meethe-meethe sikeeldhe bachchon prati maat-pita baapdaada ka yaad-pyaar aur good morning। ¹⁹⁹roohaani baap ki roohaani bachchon ko namaste।

²²⁶Aux très doux enfants bien-aimés, perdus depuis longtemps et maintenant retrouvés, amour, souvenir et bonjour de la Mère et du Père, BapDada, le Père Spirituel dit Namaste aux enfants spirituels.

²⁰⁰dhaarna ke liye mukhya saar:-

²²⁷Essence pour la dharna:

²⁰¹1) gupta nashe mein rahkar service karni hai।

²²⁸ 1. Restez dans une ivresse incognito et faites du service.

²⁰²aisa koi karma nahin karna hai jo dil khaati rahe।

²²⁹N’accomplissez pas d’action qui vous ferait avoir des remords.

²⁰³apni jaanch karni hai ki ham kitna yaad mein rehte hain?

²³⁰Vérifiez en vous: Combien de temps est-ce que je reste dans le souvenir?

²⁰⁴2) sada yahi phikra rahe ki ham achhi reeti padhkar oonch pad paayen।

²³¹ 2. Soyez constamment concernés par le fait de bien étudier et d’obtenir un haut statut.

²⁰⁵koi bhi vikarma karke, jhooth bolkar apna nuksaan nahin karna hai।

²³²Ne perdez rien en mentant ou en accomplissant des actions vicieuses.

²⁰⁶vardaan:- manamnaabhav ke mahaamantra dvaara sarva duhkhon se paar rahne vaale sada sukh swaroop bhav

²³³Bénédiction: : Puissiez-vous être constamment des incarnations du bonheur et rester au-delà de toute peine avec le grand mantra « Manmanabhav ».

²⁰⁷jab kisi bhi prakaar ka duhkh aaye to mantra le lo jisse duhkh bhaag jaayega।

²³⁴ Lorsque la moindre peine survient, utilisez le grand mantra qui fait fuir tous les peines.

²⁰⁸svapna mein bhi jara bhi duhkh ka anubhav na ho, tan beemaar ho jaae, dhan neeche oopar ho jaae, kuchh bhi ho lekin duhkh ki lahar andar nahin aani chaahiye।

²³⁵Ne vous laissez pas aller à la moindre peine, même dans vos rêves. ²³⁶Même si votre corps tombe malade, ou s'il y a une fluctuation d'argent, quoi qu'il arrive, ne laissez aucune vague de peine entrer en vous.

²⁰⁹jaise saagar mein lahren aati hain aur chali jaati hain lekin jinhen un lahron mein lahraana aata hai woh usmein sukh ka anubhav karte hain, lahar ko jump dekar aise cross karte hain, jaise khel kar rahe hain।

²³⁷Les vagues vont et viennent dans un océan, mais ceux qui savent surfer sur ces vagues en retirent du bonheur. ²³⁸Ils sautent et traversent les vagues, comme s'ils jouaient à un jeu.

²¹⁰to saagar ke bachche sukh swaroop ho, duhkh ki lahar bhi na aaye।

²³⁹Ainsi, comme vous êtes les enfants de l'Océan, les incarnations du bonheur, ne laissez pas venir les vagues de la tristesse.

²¹¹slogan:- har sankalp mein dridhta ki visheshta ko practical mein laao to pratyakshata ho jaayegi।

²⁴⁰Devise: : Mettez la spécialité de la détermination dans chaque pensée de manière pratique et la révélation aura lieu.

²¹²avyakt ishaareh ekaantapriy bano ekta aur ekaagrata ko apnaao

²⁴¹*** OM SHANTI *** Aimez la solitude et imprégnez-vous d'unité et de concentration.

²¹³sva unnati mein, seva ki unnati mein ek ne kaha, doosre ne haan ji kiya, aise sada ekta aur dridhta se badhte chalo।

²⁴²Dans le progrès personnel et le progrès dans le service, l'un dit quelque chose et l'autre l'accepte en disant « Ha ji ». ²⁴³Continuez à accroître l'unité et la détermination de cette manière.

²¹⁴jaise daadiyon ki ekta aur dridhta ka sangathan pakka hai, aise aadi seva ke ratnon ka sangathan pakka ho, iski bahut-bahut aavashyakta hai।

²⁴⁴Tout comme une assemblée de Dadis est forte de son unité et de sa détermination, une assemblée de vieux joyaux serviables devrait être forte de la même manière. ²⁴⁵Il y a un grand besoin de cela.