Murli du jour du dimanche 9 mars 2025

⁰09-03-25 prātaḥmurlī ōm śhānti ' ' avyakt-bāpdādā ' ' revise 20-03-04 madhuban

⁰ 09/03/2025 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 20/03/04

¹ «  is varṣh kō viśhēṣh jīvanmukt varṣh kē|K rūp mē̃ manāō , ēktā aur ēkāgratā sē bāp kī|key pratyakṣhatā karō ' '

¹Célébrez tout spécialement cette année comme l’année pour être libérés dans la vie. ²Restez unis et révélez le Père grâce à la concentration.

²Āj snēh kē|K sāgar chārō̃ ōr kē|K snēhī bachchō̃ kō dēkh rahē haĩ .

³Aujourd’hui, l’Océan d’Amour regarde Ses enfants aimants de partout.

³Bāp kā bhī bachchō̃ sē dil kā avināśhī snēh hai aur bachchō̃ kā bhī dilārām bāp sē dil kā snēh hai .

⁴Le Père a un amour impérissable dans Son cœur pour les enfants et les enfants aussi ont un amour impérissable dans leur cœur pour le Père, Celui qui réconforte les cœurs.

⁴Yah paramātma snēh , dil kā snēh sirph bāp aur brāhmaṇ bachchē hī jāntē haĩ .

⁵Seuls le Père et les enfants brahmines connaissent l’amour de Dieu et l’amour du cœur.

⁵Paramātma snēh kē|K pātr sirph āp brāhmaṇ ātmāyē̃ hō .

⁶Vous seules, les âmes brahmines, êtes dignes de l’amour de Dieu.

⁶Bhakta ātmāyē̃ paramātma pyār kē liē pyāsī haĩ , pukārtī haĩ . ⁷Āp bhāgyavān brāhmaṇ ātmāyē̃ us pyār kī|key prāpti kē|K pātr hō .

⁷Les dévots ont soif de l’amour de Dieu. ⁸Ils L’implorent, alors que vous, les âmes brahmines fortunées, êtes dignes de recevoir cet amour.

⁸Bāpdādā jāntē haĩ ki bachchō̃ kā viśhēṣh pyār kyō̃ haĩ , kyōṅki is samay hī sarv khajānō̃ kē|K mālik dvārā sarv khajānē prāpt hōtē haĩ .

⁹BapDada sait pourquoi les enfants ont un amour spécial. ¹⁰C’est parce c’est seulement en ce moment que vous recevez tous les trésors du Maître de tous les trésors.

⁹Jō khajānē sirph ab kā ēk janm nahī̃ chaltē lēkin anēk janmō̃ tak yah avināśhī khajānē āpkē sāth chaltē haĩ .

¹¹Ces trésors ne durent pas que pendant cette seule vie; ces trésors impérissables restent avec vous pendant de nombreuses vies.

¹⁰Āp sabhī brāhmaṇ ātmāyē̃ duniyā kē|K muāphik hāth khālī nahī̃ jāyēṅgē , sarv khajānē sāth rahē̃gē .

¹²Vous toutes, les âmes brahmines, ne repartirez pas les mains vides comme les âmes du monde. ¹³Vous emporterez tous les trésors avec vous.

¹¹Tō aisē avināśhī khajānō̃ kī|key prāpti kā naśhā rahtā hai nā  !

¹⁴Vous avez l’ivresse d’avoir obtenu de tels trésors impérissables, n’est-ce pas ?

¹²Aur sabhī bachchō̃ nē avināśhī khajānē jamā kiyē haĩ nā  !

¹⁵Les enfants, vous avez tous accumulé les trésors impérissables, n’est-ce pas ?

¹³Jamā kā naśhā , jamā kī khuśhī bhī sadā rahtī hai .

¹⁶Avez-vous toujours l’ivresse et le bonheur de les avoir accumulés ?

¹⁴Har ēk kē|K chēhrē par khajānō̃ kē|K jamā kī jhalak nazar ātī hai .

¹⁷L’éclat qui résulte de l’accumulation de ces trésors est-il visible sur le visage de chacun ?

¹⁵Jāntē hō nā - kaun sē khajānē bāp dvārā prāpt haĩ  ?

¹⁸Vous savez quels trésors vous avez reçus du Père, n’est-ce pas ?

¹⁶Kabhī apnē jamā kā khātā check kartē hō  ?

¹⁹Vérifiez-vous parfois votre compte d’épargne ?

¹⁷Bāp tō sabhī bachchō̃ kō har ēk khajānā akhuṭ dētē haĩ .

²⁰Le Père donne à tous les enfants chacun des trésors, sans aucune limite.

¹⁸Kiskō thōṛā , kiskō jyādā nahī̃ dētē haĩ .

²¹Il ne donne pas un petit peu à certains et beaucoup à d’autres.

¹⁹Har ēk bachchā akhuṭ , akhaṇḍ , avināśhī khajānō̃ kē|K mālik haĩ .

²²Chaque enfant est le maître des trésors sans fin, constants et impérissables.

²⁰Bālak bannā arthāt khajānō̃ kā mālik bannā .

²³Devenir un enfant veut dire être un maître des trésors.

²¹Tō emerge karō kitnē khajānē bāpdādā nē diyē haĩ .

²⁴Faites resurgir ces trésors et voyez combien Baba vous en a donnés ?

²²Sabsē pahlā khajānā hai - gyān dhan , tō sabhī kō gyān dhan milā hai  ?

²⁵Le premier de tous les trésors est la richesse de cette connaissance.

²³Milā hai yā milnā hai  ?

²⁶Avez-vous reçu la richesse de la connaissance ou devez-vous encore la recevoir ?

²⁴Achchhā - jamā bhī hai  ? ²⁵Yā thōṛā jamā hai thōṛā chalā gayā hai  ?

²⁷L’avez-vous également accumulée ou n’en avez-vous accumulé qu’un petit peu et avez-vous utilisé le reste ?

²⁶Gyān dhan arthāt samajhdār ban , trikāldarśhī ban karma karnā .

²⁸Posséder la richesse de la connaissance veut dire agir en étant une âme sensée et trikaldarshi (en connaissant les trois aspects du temps).

²⁷Knowledgeful bannā . ²⁸Full knowledge aur tīnō̃ kālō̃ kī|key knowledge kō samajh gyān dhan kō kārya mē̃ lagānā .

²⁹Cela veut dire être knowledgeful (empli de connaissance), avoir une connaissance totale, comprendre la connaissance des trois aspects du temps et utiliser la richesse de cette connaissance dans les actions.

²⁹Is gyān kē|K khajānē sē pratyakṣha jīvan mē̃ , her|har kārya mē̃ use karnē sē vidhi sē siddhi miltī hai - jō kaī bandhanō̃ sē mukti aur jīvanmukti miltī hai .

³⁰En utilisant de la bonne façon la richesse de la connaissance pour toute action de la vie quotidienne, vous obtenez le succès si bien que vous vous libérez de nombreux liens et accédez aussi à la libération dans la vie.

³⁰Anubhav kartē hō  ?

³¹Faites-vous cette expérience ?

³¹Aisē nahī̃ ki satyug mē̃ jīvanmukti milēgī , abhī bhī is saṅgam kē|K jīvan mē̃ bhī anēk had kē|K bandhanō̃ sē mukti mil jātī hai .

³²Vous ne recevrez pas la libération dans la vie qu’à l’âge d’or car même maintenant, en cette vie de l’âge de confluence, vous êtes libérés de très nombreux liens.

³²Jīvan , bandhan mukt ban jātī hai .

³³Votre vie devient libre des liens.

³³Jāntē hō nā , kitnē bandhanō̃ sē free hō gayē hō  !

³⁴Vous savez, n’est-ce pas, de combien de liens vous vous êtes libérés ?

³⁴Kitnē prakār kē|K hāy-hāy sē mukt hō gayē hō  !

³⁵Vous vous êtes libérés de tant de sortes de détresses « Aïe ! ³⁶Aïe ! » (les inquiétudes).

³⁵Aur sadā hāy-hāy khatm , vāh  ! ³⁶Vāh  ! ³⁷Kē|K gīt gātē rahtē hō .

³⁷Vous en avez fini pour toujours avec les « Aïe ! ³⁸Aïe ! » et au lieu de cela, vous chantez des chansons de « Ouah, ouah ! ».

³⁸Agar kōī bhī bāt mē̃ jarā bhī mukh sē nahī̃ lēkin saṅkalp mātra bhī , svapn mātra bhī hāy … man mē̃ ātī hai tō jīvan-mukt nahī̃ .

³⁹S’il reste une trace de « Aïe ! ⁴⁰Aïe ! », peut-être ne le dites-vous pas oralement mais si cela vient même dans vos pensées ou dans vos rêves, si cela entre dans votre esprit, alors vous n’êtes pas libérés dans la vie.

³⁹Vāh  ! ⁴⁰Vāh  ! ⁴¹Vāh  ! ⁴²Aisē hai  ?

⁴¹Donc dites-vous « Ouah ! ⁴²Ouah ! ⁴³Ouah !» ?

⁴³Mātāyē̃ , hāy-hāy tō nahī̃ kartī  ?

⁴⁴Les mères, vous ne pleurez pas de détresse, n’est-ce pas ?

⁴⁴Nahī̃  ?

⁴⁵Non, n’est-ce pas ?

⁴⁵Kabhī-kabhī kartī haĩ  ?

⁴⁶Cela vous arrive-t-il parfois ?

⁴⁶Pāṇḍav kartē haĩ  ?

⁴⁷Les Pandavs le font-ils ?

⁴⁷Mukh sē bhalē nahī̃ karō lēkin man mē̃ saṅkalp mātra bhī agar kisī bhī bāt mē̃ hāy hai tō fly nahī̃ . ⁴⁸Hāy arthāt bandhan aur fly , uṛtī kalā arthāt jīvan-mukt , bandhan-mukt .

⁴⁸Peut-être ne le dites-vous pas verbalement, mais s’il y a dans votre esprit la moindre trace de « Aïe ! ⁴⁹Aïe ! » face à quelque situation que ce soit, vous ne pouvez pas voler (fly). « Aïe » (forme de détresse) veut dire lien et fly (voler) signifie le niveau volant, c’est-à-dire libéré dans la vie et libre des liens.

⁴⁹Tō check karō kyōṅki brāhmaṇ ātmāyē̃ jab tak svayã bandhan mukt nahī̃ huē haĩ , kōī bhī sōnē kī|key , hīrē kī|key royal bandhan kī|key rassī bandhī huī hai tō sarv ātmāō̃ kē liē mukti kā gate|get khul nahī̃ saktā .

⁵⁰Donc vérifiez, parce que tant que vous, les âmes brahmines, n’êtes pas libérées des liens, tant qu’il y a des chaînes royales en or ou en diamant, la porte de la libération pour toutes les âmes ne peut pas s’ouvrir.

⁵⁰Āpkē bandhanmukt bannē sē sarv ātmāō̃ kē liē mukti kā gate|get khulēgā .

⁵¹Lorsque vous vous serez libérées des liens, la porte de la libération s’ouvrira pour toutes les âmes.

⁵¹Tō gate|get khōlnē kī|key vā sarv ātmāō̃ kē|K duḥkh , aśhānti sē mukt hōnē kī|key jimmēvārī āpkē ūpar hai .

⁵²Ainsi, vous avez la responsabilité d’ouvrir cette porte et de libérer toutes les âmes de leur peine et de l’agitation.

⁵²Tō check karō - apnī jimmēvārī kahā̃ tak nibhāī hai  ?

⁵³Vérifiez dans quelle mesure vous avez assumé votre responsabilité.

⁵³Āp sabnē bāpdādā kē sāth viśhva parivartan kā kārya karnē kā ṭhēkā uṭhāyā hai .

⁵⁴Vous avez tous passé ce contrat de mener à bien la tâche de la transformation du monde avec BapDada.

⁵⁴Ṭhēkēdār hō , jimmēvār hō .

⁵⁵Vous avez passé ce contrat, vous en êtes donc responsables.

⁵⁵Agar bāp chāhē tō sab kuchh kar saktā hai lēkin bāp kā bachchō̃ sē pyār hai , akēlā nahī̃ karnē chāhtē , āp sarv bachchō̃ kō avatarit hōtē hī sāth mē̃ avatarit kiyā hai .

⁵⁶Si le Père le veut, Il peut tout faire tout seul, mais le Père vous aime, les enfants. ⁵⁷Il ne veut pas le faire tout seul. ⁵⁸Dès qu’Il s’est incarné, Il a fait en sorte que vous vous incarniez aussi.

⁵⁶Śhivrātri manāī thī nā  !

⁵⁹Vous avez célébré Shiv Ratri, n’est-ce pas ?

⁵⁷Tō kiskī manāī  ?

⁶⁰Quel Shiv Ratri avez-vous célébré ?

⁵⁸Sirph bāpdādā kī|key  ?

⁶¹Celui de BapDada seulement ?

⁵⁹Āp sabkī bhī tō manāī nā  !

⁶²Vous avez célébré le vôtre également, n’est-ce pas ?

⁶⁰Bāp kē|K ādi sē ant tak kē|K sāthī hō .

⁶³Vous êtes les compagnons du Père depuis le début jusqu’à la fin.

⁶¹Yah naśhā hai - ādi sē ant tak sāthī haĩ  ?

⁶⁴Avez-vous cette ivresse d’être les compagnons du début jusqu’à la fin ?

⁶²Bhagvān kē|K sāthī hō .

⁶⁵Vous êtes les compagnons de Dieu !

⁶³Tō bāpdādā abhī is varṣh kī|key season kē|K ant kē|K part bajānē mē̃ yahī sab bachchō̃ sē chāhtē haĩ , batāyē̃ kyā chāhtē haĩ  ?

⁶⁶Donc maintenant, jouant Son rôle, à la fin de cette saison, c’est ce que BapDada attend de vous tous, les enfants. ⁶⁷Baba devrait-Il vous dire ce qu’Il veut?

⁶⁴Karnā paṛēgā .

⁶⁸Vous devrez le faire.

⁶⁵Sirph sunnā nahī̃ paṛēgā , karnā hī hōgā .

⁶⁹Vous ne devrez pas vous contenter de l’écouter, vous devrez aussi le faire effectivement.

⁶⁶Ṭhīk hai teachers  ?

⁷⁰Les professeurs, est-ce OK ?

⁶⁷Teachers hāth uṭhāō .

⁷¹Les professeurs, levez la main !

⁶⁸Teachers paṅkhē̃ bhī hilā rahī haĩ , garmī lagtī hai .

⁷²Les professeurs agitent leur éventail ; vous avez chaud !

⁶⁹Achchhā , sabhī teachers karē̃gī aur karāyēṅgī  ? ⁷⁰Karāyēṅgī , karē̃gī  ?

⁷³Achcha, tous les professeurs, le ferez-vous et inspirerez-vous également les autres à le faire ? ⁷⁴Le ferez-vous ?

⁷¹Achchhā .

⁷⁵Bien !

⁷²Havā bhī lag rahī hai , hāth bhī hilā rahē haĩ .

⁷⁶Vous sentez la brise (grâce aux éventails) et vous agitez la main.

⁷³Scene achchhī lagtī hai .

⁷⁷C’est une très belle scène.

⁷⁴Bahut achchhā .

⁷⁸Très bien.

⁷⁵Tō bāpdādā is season kē|K samāpti samārōh mē̃ ēk nayē prakār kī|key dīpmālā manānē chāhtē haĩ .

⁷⁹Ainsi, pour la cérémonie de clôture de cette saison, BapDada veut créer une nouvelle sorte de Deepmala (chapelet de lumières).

⁷⁶Samjhā  !

⁸⁰Comprenez-vous ?

⁷⁷Nayē prakār kī|key dīpmālā manānē chāhtē haĩ .

⁸¹Baba veut célébrer un nouveau type de Deepmala.

⁷⁸Tō āp sabhī dīpmālā manānē kē liē taiyār haĩ  ?

⁸²Etes-vous tous prêts à célébrer un tel Deepmala ?

⁷⁹Jō taiyār haĩ vah hāth uṭhāō .

⁸³Ceux qui sont prêts, levez la main !

⁸⁰Aisē hī hā̃ nahī̃ karnā .

⁸⁴Ne vous contentez pas de dire « oui », simplement histoire de le dire.

⁸¹Bāpdādā kō khuśh karnē kē liē hāth nahī̃ uṭhānā , dil sē uṭhānā .

⁸⁵Ne levez pas la main uniquement pour faire plaisir à BapDada, mais faites-le du fond du cœur.

⁸²Achchhā .

⁸⁶Achcha.

⁸³Bāpdādā apnē dil kī|key āśhāō̃ kō sampann karnē kē|K dīp jagē huē dēkhnē chāhtē haĩ .

⁸⁷BapDada veut voir les lampes allumées qui combleront Ses espoirs.

⁸⁴Tō bāpdādā kē|K āśhāō̃ kē|K dīpakō̃ kī|key dīpmālā manānē chāhtē haĩ .

⁸⁸BapDada veut célébrer le Deepmala des lampes de Ses espoirs.

⁸⁵Samjhā , kaun see|sī|C dīpāvalī  ?

⁸⁹Comprenez-vous ? ⁹⁰Comprenez-vous de quel Deepmala il s’agit ?

⁸⁶Spaṣhṭ huā  ?

⁹¹Est-ce clair ?

⁸⁷Tō bāpdādā kē|K āśhāō̃ kē|K dīpak kyā haĩ  ?

⁹²Alors quelles sont les lampes des espoirs de BapDada ?

⁸⁸Aglē varṣh sē lēkar , yah varṣh bhī season kā pūrā hō gayā .

⁹³La saison de cette année est à présent terminée.

⁸⁹Bāpdādā nē kahā thā - āp sabnē bhī saṅkalp kiyā thā , yād hai  ?

⁹⁴BapDada vous en a parlé et vous y aviez pensé également. ⁹⁵Vous en souvenez-vous ?

⁹⁰Kōī nē vah saṅkalp sirph saṅkalp tak pūrā kiyā hai , kōī nē saṅkalp kō ādhā pūrā kiyā hai aur kōī sōchtē haĩ lēkin sōch , sōchnē tak hai .

⁹⁶Certains d’entre vous ont exaucé cette idée simplement au niveau de la pensée. ⁹⁷Certains ne l’ont exaucée qu’à moitié, au niveau de la pensée et certains autres y pensent encore. ⁹⁸Ils se sont arrêtés au niveau de la pensée.

⁹¹Vah saṅkalp kyā  ?

⁹⁹Quelle était cette idée, cette pensée ?

⁹²Kōī naī bāt nahī̃ hai , purānī bāt hai - sva-parivartan sē sarv parivartan .

¹⁰⁰Ce n’est pas quelque chose de nouveau ; c’est très ancien. ¹⁰¹Il s’agit de provoquer une transformation chez tous par le biais de la transformation de soi.

⁹³Viśhva kī|key tō bāt chhōṛō lēkin bāpdādā sva-parivartan sē brāhmaṇ parivār parivartan , yah dēkhnē chāhtē haĩ .

¹⁰²Pour l’instant, mettez le monde de côté, parce que BapDada veut à présent voir la transformation dans la famille brahmine grâce à la transformation personnelle, la transformation de soi. ¹⁰³C’est ce que BapDada veut voir.

⁹⁴Abhī yah nahī̃ sunnē chāhtē ki aisē hō tō yah hō . ⁹⁵Yah badalē|badlē tō maĩ badalū̃ , yah karē tō maĩ karū̃ . . . ismē̃ viśhēṣh har ēk bachchē kō brahmā bāp viśhēṣh kah rahā hai ki mērē samān hē arjun banō .

¹⁰⁴Il ne veut plus entendre ces mots « Cela arrivera si ceci se produit ; si celui-ci se transforme, alors je changerai. ¹⁰⁵Si celui-ci le fait, alors je le ferai aussi ». ¹⁰⁶Et là, le Père Brahma en particulier dit à chaque enfant : « Eh, mon enfant, deviens Arjuna (celui qui prend l’initiative), comme moi ».

⁹⁶Ismē̃ pahlē maĩ , pahlē yah nahī̃ , pahlē maĩ .

¹⁰⁷Pour cela, que ce soit « Moi d’abord » et non « Toi d’abord ». ¹⁰⁸Que ce soit : « Moi d’abord ! ».

⁹⁷Yah «  maĩ ' ' kalyāṇkārī maĩ hai .

¹⁰⁹Ce « moi » ou « je » est bienveillant.

⁹⁸Bākī had kī|key maĩ , maĩ nīchē girānē vālī hai .

¹¹⁰Le « je » ou le « moi » limité vous fait tomber.

⁹⁹Ismē̃ jō kahāvat hai - jō ōṭē sō arjun , tō arjun arthāt number one . ¹⁰⁰Number-vār nahī̃ , number one .

¹¹¹Il existe un proverbe qui dit : « Celui qui prend l’initiative est Arjuna. » et Arjuna veut dire n°1. Pas numberwise mais number one (n°1).

¹⁰¹Tō āp number dō bannē chāhtē hō yā number one bannē chāhtē hō  ?

¹¹²Voulez-vous devenir n°2 ou n°1 ?

¹⁰²Kaī kārya mē̃ bāpdādā nē dēkhā hai - hansī kī|key bāt , parivār kī|key bāt sunātē haĩ . ¹⁰³Parivār baiṭhā hai nā  !

¹¹³BapDada a vu quelque chose de drôle, dans de nombreuses activités. ¹¹⁴Baba va vous parler de quelque chose qui se passe dans la famille parce que la famille se trouve ici.

¹⁰⁴Kōī aisē kām hōtē haĩ tō bāpdādā kē pās samāchār ātē haĩ , tō kaī kārya aisē hōtē haĩ , kaī programmes aisē hōtē haĩ jō viśhēṣh ātmāō̃ kē nimitt hōtē haĩ .

¹¹⁵Quand certaines activités ont lieu, BapDada en reçoit des nouvelles. ¹¹⁶Beaucoup de programmes sont organisés spécialement pour des âmes spéciales.

¹⁰⁵Tō bāpdādā kē pās dādiyō̃ kē pās samāchār ātē haĩ , kyōṅki sākār mē̃ tō dādiyā̃ haĩ .

¹¹⁷Donc, des pensées sont parvenues à BapDada et aux Dadis, parce que les Dadis sont les instruments dans la forme corporelle.

¹⁰⁶Bāpdādā kē pās tō saṅkalp pahuñchtē haĩ .

¹¹⁸Vos pensées parviennent à BapDada.

¹⁰⁷Tō kyā saṅkalp pahuñchtā hai  ? ¹⁰⁸Mērā bhī nām ismē̃ hōnā chāhiē , maĩ kyā kam|cum hū̃  !

¹¹⁹Quelles pensées Lui parviennent ? « Mon nom devrait aussi être mentionné. ¹²⁰Suis-je moins important ?

¹⁰⁹Mērā nām kyō̃ nahī̃  !

¹²¹Pourquoi mon nom n’a-t-il pas été mentionné ? ».

¹¹⁰Tō bāp kahtē haĩ - hē arjun mē̃ āpkā nām kyō̃ nahī̃  !

¹²²Donc le Père demande : « Pourquoi votre nom ne figure-t-il pas dans la liste des Arjuna ? ».

¹¹¹Hōnā chāhiē nā  ! ¹¹²Yā nahī̃ hōnā chāhiē  ?

¹²³Il devrait en faire partie, n’est-ce pas, ou bien ne devrait-il pas en faire partie ?

¹¹³Hōnā chāhiē  ?

¹²⁴Devrait-il y être mentionné ?

¹¹⁴Sāmnē mahārathī baiṭhē haĩ , hōnā chāhiē nā  !

¹²⁵Ceux qui sont assis devant, les maharathis sont assis devant, ne devrait-il pas en faire partie ?

¹¹⁵Hōnā chāhiē  ?

¹²⁶Devrait-il y être ?

¹¹⁶Tō brahmā bāp nē jō karkē dikhāyā , kiskō dēkhā nahī̃ , yah nahī̃ kartē , vah nahī̃ kartē , nahī̃ . ¹¹⁷Pahlē maĩ .

¹²⁷Le Père Brahma a démontré cela concrètement. ¹²⁸Jamais il n’a regardé quelqu’un pour voir s’il faisait quelque chose ou non. ¹²⁹Non ; « moi d’abord ».

¹¹⁸Is maĩ mē̃ jō pahlē sunāyā thā anēk prakār kē|K royal rūp kē|K maĩ , sunāyā thā nā  !

¹³⁰Il vous a également été dit qu’il existe de nombreuses formes royales de « je ».

¹¹⁹Vah sab samāpt hō jātē haĩ .

¹³¹Toutes ces sortes de “à moi” prennent fin avec ce “Je”.

¹²⁰Tō bāpdādā kī|key āśhāyē̃ is season kē|K samāpti kī|key yahī haĩ ki har ēk bachchā jō brahmākumār , brahmākumārī kahlātē haĩ , māntē haĩ , jāntē haĩ , vah har ēk brāhmaṇ ātmā jō bhī saṅkalp rūp mē̃ bhī had kē|K bandhan haĩ , us bandhanō̃ sē mukt hō .

¹³²Ainsi, les espoirs de BapDada pour clore cette saison sont que chaque enfant qui s’appelle un Brahma Kumar ou une Brahma Kumari, qui se reconnaît et s’accepte en tant que BK, chaque âme brahmine, se libère des liens limités qu’elle connaît, ne serait-ce qu’au niveau de ses pensées.

¹²¹Brahmā bāp samān bandhanmukt , jīvanmukt .

¹³³Libérez-vous des liens et soyez libérés dans la vie, comme le père Brahma.

¹²²Brāhmaṇ jīvan mukt , sādhāraṇ jīvan mukt nahī̃ , brāhmaṇ śhrēṣhṭh jīvanmukt kā yah viśhēṣh varṣh manāyē̃ .

¹³⁴Libérez-vous dans la vie brahmine, pas dans la vie ordinaire. ¹³⁵Célébrez cette année tout spécialement comme la vie brahmine de libération.

¹²³Har ēk ātmā jitnā apnē sūkṣhma bandhanō̃ kō jāntē haĩ , utnā aur nahī̃ jān saktā hai .

¹³⁶Les autres ne peuvent pas savoir dans quelle mesure chacune d’entre vous, les âmes brahmines, connaît ses propres liens subtils.

¹²⁴Bāpdādā tō jāntē haĩ kyōṅki bāpdādā kē pās tō T . we|V . hai , man kī|key T . we|V . , body kī|key nahī̃ , man kī|key T . we|V . hai .

¹³⁷BapDada le sait parce qu’Il a une télévision, la télévision de l’esprit. ¹³⁸Pas une télévision physique, mais une télévision spirituelle.

¹²⁵Tō kyā abhī jō phir sē season hōgī , season tō hōgī nā yā chhuṭṭī karē̃  ?

¹³⁹Ainsi, la saison prochaine – il y aura une prochaine saison, n’est-ce pas, ou devrions-nous en finir ?

¹²⁶Ēk varṣh chhuṭṭī karē̃  ? ¹²⁷Nahī̃  ?

¹⁴⁰Devrait-on sauter une année ?

¹²⁸Ēk sāl tō chhuṭṭī hōnī chāhiē  ? ¹²⁹Nahī̃ hōnī chāhiē  ?

¹⁴¹Devrions-nous faire un break pendant un an ?

¹³⁰Pāṇḍav ēk sāl chhuṭṭī karē̃  ?

¹⁴²Les Pandavs, devrions-nous faire une pause pendant un an ?

¹³¹ ( dādī jī kah rahī haĩ , mās mē̃ 15 din kī|key chhuṭṭī ) achchhā .

¹⁴³(Dadiji disait qu’il faudrait prendre quinze jours sur un mois) Achcha.

¹³²Bahut achchhā , sabhī kahtē haĩ , jō kahtē haĩ chhuṭṭī nahī̃ karnī hai vah hāth uṭhāō .

¹⁴⁴Très bien. ¹⁴⁵Est ce que tout le monde est d’accord ? ¹⁴⁶Ceux qui ne veulent pas que Baba saute une année, levez la main !

¹³³Nahī̃ karnī hai  ? ¹³⁴Achchhā . ¹³⁵Ūpar kī|key gallery vālē hāth nahī̃ hilā rahē haĩ .

¹⁴⁷Ceux qui sont assis au balcon ne lèvent pas la main. ¹⁴⁸Achcha.

¹³⁶ ( sārī sabhā nē hāth hilāyā ) bahut achchhā .

¹⁴⁹(Tout le monde lève la main) Très bien.

¹³⁷Bāp tō sadā bachchō̃ kō hā̃ jī , hā̃ jī kartē haĩ , ṭhīk hai .

¹⁵⁰Le Père dit toujours « haji, haji » (oui) aux enfants. ¹⁵¹C’est bien.

¹³⁸Abhī bāp kō bachchē kab hā̃ jī karē̃gē  !

¹⁵²Mais quand les enfants diront-ils « haji » au Père ?

¹³⁹Bāp sē tō hā̃ jī karā lī , tō bāp kahtē haĩ , bāp bhī abhī ēk śhart ḍāltē haĩ , śhart mañjūr hōgī  ?

¹⁵³Vous avez fait en sorte que le Père vous dise « oui » mais le Père y met une condition. ¹⁵⁴Serez-vous d’accord ? ¹⁵⁵Serez-vous d’accord ?

¹⁴⁰Sabhī hā̃ jī tō karō .

¹⁵⁶Vous devriez tous dire au moins « ha ji ».

¹⁴¹Pakkā  ?

¹⁵⁷Est-ce bien sûr ?

¹⁴²Thōṛā bhī ānākānī nahī̃ karē̃gē  ?

¹⁵⁸Vous ne vous inventerez pas d’excuses, n’est-ce pas ?

¹⁴³Abhī sabkī śhaklē̃ T . we|V . mē̃ nikālō . ¹⁴⁴Achchhā hai .

¹⁵⁹Prenez une photo de tout le monde ; c’est bien.

¹⁴⁵Bāp kō bhī khuśhī hōtī hai ki sabhī bachchē hā̃ jī , hā̃ jī karnē vālē haĩ .

¹⁶⁰Le Père est également heureux de voir que tous les enfants disent « haji, haji ».

¹⁴⁶Tō bāpdādā yahī chāhtē haĩ ki kōī kāraṇ nahī̃ batāyē , yah kāraṇ hai , yah kāraṇ hai , isliē yah bandhan hai  !

¹⁶¹BapDada veut que personne ne donne des excuses en disant : « C’est à cause de ceci ou de cela ; c’est pour cela qu’il y a ce lien ».

¹⁴⁷Samasyā nahī̃ , samādhān svarūp bannā hai aur sāthiyō̃ kō bhī banānā hai kyōṅki samay kī|key hālat kō dēkh rahē hō .

¹⁶²Ne devenez pas des problèmes, mais devenez les incarnations de solutions.

¹⁴⁸Bhraṣhṭāchār kā bōl kitnā baṛh rahā hai .

¹⁶³Vous devez également rendre vos compagnons ainsi parce que vous voyez la condition du monde en ce moment.

¹⁴⁹Bhraṣhṭāchār , atyāchār ati mē̃ jā rahā hai .

¹⁶⁴La corruption et la violence augmentent tellement. ¹⁶⁵La corruption et les attaques vont devenir extrêmes.

¹⁵⁰Tō śhrēṣhṭhāchār kā jhaṇḍā pahlē her|har brāhmaṇ ātmā kē|K man mē̃ laharāyē , tab viśhva mē̃ laharēgā .

¹⁶⁶Aussi le drapeau de la grandeur (montrant que vous devenez élevés) devrait tout d’abord être hissé dans l’esprit de chaque âme brahmine. ¹⁶⁷Seulement alors sera-t-il hissé dans le monde.

¹⁵¹Kitnī śhivrātri manā lī  !

¹⁶⁸Vous avez célébré de nombreux Shiv Ratri.

¹⁵²Her|har śhivrātri par yahī saṅkalp kartē hō ki viśhva mē̃ bāp kā jhaṇḍā laharānā hai . ¹⁵³Viśhva mē̃ yah pratyakṣhatā kā jhaṇḍā laharānē kē|K pahlē har ēk brāhmaṇ kō apnē man mē̃ sadā diltakhta par bāp kā jhaṇḍā laharānā hōgā .

¹⁶⁹A chaque Shiv Ratri, vous avez cette pensée déterminée : « Nous allons hisser le drapeau du Père sur le monde. » Avant de hisser ce drapeau de révélation dans le monde, dans l’esprit de chacun d’entre vous, les brahmines, vous devrez hisser le drapeau du Père sur le trône de votre cœur.

¹⁵⁴Is jhaṇḍē kō laharānē kē liē sirph dō śhabda her|har karma mē̃ lānā paṛēgā .

¹⁷⁰Pour ce faire, vous devez simplement utiliser deux mots dans vos actions, dans chaque action.

¹⁵⁵Karma mē̃ lānā , saṅkalp mē̃ nahī̃ , dimāg mē̃ nahī̃ . ¹⁵⁶Dil mē̃ , karma mē̃ , sambandh mē̃ , samparka mē̃ lānā hōgā .

¹⁷¹Pas seulement dans vos pensées ou dans votre tête, mais dans votre cœur, vos actions, vos relations et contacts.

¹⁵⁷Muśhkil śhabda nahī̃ hai common śhabda hai .

¹⁷²Ce ne sont pas des mots difficiles ; ils sont tout simples.

¹⁵⁸Vah hai-ēk sarv sambandh , samparka mē̃ āpas mē̃ ēktā .

¹⁷³Ces mots sont les suivants : 1) Maintenir l’unité dans toutes vos relations et contacts et entre vous.

¹⁵⁹Anēk saṅskār hōtē , anēktā mē̃ ēktā .

¹⁷⁴Même si les sanskars sont nombreux, il devrait y avoir l’unité dans cette diversité.

¹⁶⁰Aur dūsrā - jō bhī śhrēṣhṭh saṅkalp kartē hō , bāpdādā kō bahut achchhā lagtā hai , jab āp saṅkalp kartē hō nā , tō bāpdādā vah saṅkalp dēkhkar , sunkar bahut khuśh hōtē haĩ , vāh  ! ¹⁶¹Vāh  ! ¹⁶²Bachchē vāh  !

¹⁷⁵2) Quelles que soient les pensées élevées que vous avez, BapDada aime beaucoup quand vous avez de telles pensées et en les voyant et en les entendant, BapDada est content : « Ouah, Mes enfants, ouah !

¹⁶³Vāh  ! ¹⁶⁴Śhrēṣhṭh saṅkalp vāh  ! ¹⁶⁵Lēkin , lēkin . . . ā jātā hai .

¹⁷⁶Ouah les pensées élevées, ouah ! », mais… ¹⁷⁷Il y a un «mais » !

¹⁶⁶Ānā nahī̃ chāhiē lēkin ā jātā hai .

¹⁷⁸Il ne devrait pas y en avoir, mais il y en a un.

¹⁶⁷Saṅkalp majority , majority arthāt 90 percent , kaī bachchō̃ kē|K bahut achchhē-achchhē hōtē haĩ .

¹⁷⁹Pour la majorité d’entre vous, à peu près 90% des enfants ont de très bonnes pensées.

¹⁶⁸Bāpdādā samajhtē haĩ āj is bachchē kā saṅkalp bahut achchhā hai , progress hō jāyēgī lēkin bōl mē̃ thōṛā ādhā kam hō jātā , karma mē̃ phir paunā kam hō jātā , mix hō jātā hai .

¹⁸⁰BapDada pense aussi qu’aujourd’hui tel enfant nourrit de très bonnes pensées et qu’il progressera, mais quand on en vient au niveau des paroles, c’est réduit de 50% et cela diminue encore de 75% quand on passe aux actions. ¹⁸¹Elles sont altérées.

¹⁶⁹Kāraṇ kyā  ?

¹⁸²Pour quelle raison ?

¹⁷⁰Saṅkalp mē̃ ēkāgratā , dr̥iṛhtā nahī̃ .

¹⁸³Il n’y a pas de concentration ni de détermination dans vos pensées.

¹⁷¹Agar saṅkalp mē̃ ēkāgratā hōtī tō ēkāgratā saphaltā kā sādhan hai .

¹⁸⁴S’il y a la concentration dans vos pensées, qui dit concentration dit succès.

¹⁷²Dr̥iṛhtā saphaltā kā sādhan hai .

¹⁸⁵La détermination est votre clef du succès.

¹⁷³Usmē̃ phark paṛ jātā hai .

¹⁸⁶Cela fait une grande différence.

¹⁷⁴Kāraṇ kyā  ?

¹⁸⁷Quelle en est la raison ?

¹⁷⁵Ēk hī bāt bāpdādā dēkhtē haĩ result mē̃ , dūsrē kē|K taraph jyādā dēkhtē haĩ .

¹⁸⁸BapDada voit un aspect dans le résultat. ¹⁸⁹Vous regardez beaucoup les autres.

¹⁷⁶Āp lōg batātē hō nā , ( bāpdādā nē ēk aṅgulī āgē karkē dikhāī ) aisē kartē haĩ , tō ēk aṅgulī dūsrē taraph , chār apnē taraph haĩ .

¹⁹⁰Vous montrez tous cela, que lorsque vous pointez un doigt sur quelqu’un, trois autres sont tournés vers vous.

¹⁷⁷Tō chār kō nahī̃ dēkhtē , ēk kō bahut dēkhtē haĩ isīliē dr̥iṛhtā aur ēkāgratā , ēktā hil jātī hai . ¹⁷⁸Yah karē , tō maĩ karū̃ , ismē̃ ōṭē arjun ban jātē , usmē̃ dūjā number ban jātē haĩ .

¹⁹¹Ainsi, vous ne voyez pas les trois doigts, mais vous voyez beaucoup le cinquième. ¹⁹²Par conséquent, vous devez avoir concentration et détermination. ¹⁹³L’unité connaît des fluctuations. « Si celui-ci le fait, alors je le ferai ». ¹⁹⁴Ceux qui prennent l’initiative deviennent Arjuna. ¹⁹⁵Vous devenez n°2 en cela.

¹⁷⁹Nahī̃ tō slōgan apnā badalī karō .

¹⁹⁶Autrement, changez votre slogan.

¹⁸⁰Sva parivartan sē viśhva parivartan kē bajāē karō - viśhva parivartan sē sva parivartan . ¹⁸¹Dūzē parivartan sē sva parivartan .

¹⁹⁷Au lieu de dire « la transformation du monde grâce à la transformation de soi », que ce soit « la transformation du soi grâce à la transformation du monde» ou «la transformation de soi par la transformation des autres ».

¹⁸²Badalī karē̃  ?

¹⁹⁸Ainsi, devrions-nous changer le slogan ?

¹⁸³Badalī karē̃  ?

¹⁹⁹Devrions-nous le changer ?

¹⁸⁴Nahī̃ karē̃  ?

²⁰⁰Ne devrait-il pas changer ?

¹⁸⁵Tō phir bāpdādā bhī ēk śhart ḍāltā hai , mañjūr hai , batāyē̃  ?

²⁰¹BapDada met une condition. ²⁰²L’acceptez-vous ? ²⁰³Baba devrait-Il vous le dire ?

¹⁸⁶Bāpdādā 6 mās mē̃ result dēkhē̃gē , phir āyēṅgē , nahī̃ tō nahī̃ āyēṅgē .

²⁰⁴BapDada verra le résultat dans six mois et alors Il viendra. ²⁰⁵Autrement, Il ne viendra pas.

¹⁸⁷Jab bāp nē hā̃ jī kiyā , tō bachchō̃ kō bhī hā̃ jī karnā chāhiē nā  !

²⁰⁶Si le Père dit « Haji », les enfants aussi devraient dire « haji ».

¹⁸⁸Kuchh bhī hō jāē , bāpdādā tō kahtā hai , sva parivartan kē liē is had kē|K maĩ pan sē marnā paṛēgā , maĩ pan sē marnā , śharīr sē nahī̃ marnā . ¹⁸⁹Śharīr sē nahī̃ marnā , maĩ pan sē marnā hai . ¹⁹⁰Maĩ right hū̃ , maĩ yah hū̃ , maĩ kyā kam|cum hū̃ , maĩ bhī sab kuchh hū̃ , is maĩ pan sē marnā hai .

²⁰⁷Quoi qu’il arrive, BapDada dit : « Pour la transformation de soi, vous devez mourir à la conscience de tout « je » limité. ²⁰⁸Ne mourez pas physiquement, mais mourez à la conscience de « je ». « J’ai raison, je suis ceci. ²⁰⁹Suis-je moindre ? ²¹⁰Je suis tout ». ²¹¹Mourez à cette conscience de « je ».

¹⁹¹Tō marnā bhī paṛē tō yah mr̥ityu bahut mīṭhā mr̥ityu hai .

²¹²Vous allez devoir mourir également. ²¹³Ainsi, cette mort est très douce.

¹⁹²Yah marnā nahī̃ hai , 21 janm rājya bhāgya mē̃ jīnā hai .

²¹⁴Ce n’est pas mourir, mais c’est vivre avec la fortune du royaume pour 21 vies.

¹⁹³Tō mañjūr hai  ?

²¹⁵Etes-vous d’accord ?

¹⁹⁴Mañjūr hai teachers  ?

²¹⁶Les professeurs, êtes-vous d’accord ?

¹⁹⁵Double foreigners  ?

²¹⁷Les doubles-étrangers, êtes-vous d’accord ?

¹⁹⁶Double foreigners jō saṅkalp kartē haĩ nā , vah karnē mē̃ himmat rakhtē haĩ , yah viśhēṣhtā hai .

²¹⁸Les doubles-étrangers ont le courage de concrétiser toutes leurs pensées. ²¹⁹C’est leur spécialité.

¹⁹⁷Aur bhāratvāsī triple himmat vālē haĩ , vah double tō vah triple .

²²⁰Et ceux de Bharat ont un courage triple ! ²²¹Les doubles-étrangers ont un courage double et eux, un courage triple.

¹⁹⁸Tō bāpdādā yahī dēkhnē chāhtē haĩ .

²²²C’est donc ce que BapDada veut voir.

¹⁹⁹Samjhā  !

²²³Comprenez-vous ?

²⁰⁰Yahī bāpdādā kī|key śhrēṣhṭh āśhāō̃ kā dīpak , her|har bachchē kē|K andar jagā huā dēkhnē chāhtē haĩ .

²²⁴C’est la lampe des espoirs élevés de BapDada, qu’Il veut voir allumée en chaque enfant.

²⁰¹Abhī is bārī yah dīvālī manāō . ²⁰²Chāhē 6 mās kē bād manāō .

²²⁵Donc, cette année, célébrez ce Diwali, même si vous le faites dans six mois.

²⁰³Phir jab bāpdādā dīpāvalī kā samārōh dēkhē̃gē phir apnā programme dēgē .

²²⁶Quand BapDada aura vu la célébration de Diwali, Il vous donnera alors Son propre programme.

²⁰⁴Karnā tō hai hī .

²²⁷Vous devez le faire.

²⁰⁵Āp nahī̃ karē̃gē tō aur pīchhē vālē karē̃gē kyā  !

²²⁸Si vous ne le faites pas, ceux qui viendront après vous le feront-ils ?

²⁰⁶Mālā tō āpkī hai nā  !

²²⁹C’est votre chapelet, n’est-ce pas?

²⁰⁷16108 mē̃ tō āp purānē hī ānē haĩ nā . ²⁰⁸Nayē tō pīchhē-pīchhē āyēṅgē .

²³⁰Votre chapelet est celui des 16.000. Vous seuls, les anciens, devez venir dans les 16.108. Les nouveaux viendront après.

²⁰⁹Hā̃ kōī-kōī last sō fast āyēṅgē .

²³¹Certains viendront en dernier et iront vite (last go fast).

²¹⁰Kōī-kōī misāl hōṅgē jō last sō fast jāyēṅgē , first āyēṅgē . ²¹¹Lēkin thōṛē .

²³²Il y aura certains exemples d’âmes qui seront venues en dernier et arriveront en premier, mais ils ne seront pas nombreux.

²¹²Bākī tō āp hī haĩ , āp hī her|har kalp banē hō , āp hī bannē haĩ .

²³³Autrement, il n’y a que vous. ²³⁴Vous l’êtes devenus à chaque cycle et vous le redeviendrez.

²¹³Chāhē kahā̃ bhī baiṭhē haĩ , vidēśh mē̃ baiṭhē haĩ , dēśh mē̃ baiṭhē haĩ lēkin jō āp pakkē niśhchay buddhi bahutkāl kē|K haĩ , vah adhikārī haĩ hī haĩ .

²³⁵Peu importe que vous soyez à l’étranger ou dans ce pays, ceux qui ont une foi ferme dans l’intellect sur une longue période ont tous les droits de toute façon.

²¹⁴Bāpdādā kā pyār hai nā , tō jō bahutkāl vālē achchhē puruṣhārthī , sampūrṇ puruṣhārthī nahī̃ , lēkin achchhē puruṣhārthī rahē haĩ unkō bāpdādā chhōṛ kē|K jāyēgā nahī̃ , sāth hī lē chalēgā .

²³⁶BapDada vous aime et donc ceux qui sont ici depuis longtemps, ceux qui font de bons efforts, — pas ceux qui en font plein, mais qui font les bons — BapDada ne va pas les laisser en arrière. ²³⁷Il les emmènera avec Lui.

²¹⁵Isīliē pakkā , niśhchay karō ham hī thē , ham hī haĩ , ham hī sāth rahē̃gē .

²³⁸Aussi ayez cette foi ferme : « Nous sommes restés, nous restons et nous resterons ensemble (avec Toi) ».

²¹⁶Ṭhīk hai nā  !

²³⁹Est-ce bien ferme ?

²¹⁷Pakkā hai nā  ?

²⁴⁰En êtes-vous sûrs ?

²¹⁸Bas sirph śhubh chintak , śhubh chintan , śhubh bhāvnā , parivartan kī|key bhāvnā , sahyōg dēnē kī|key bhāvnā , rahm dil kī|key bhāvnā emerge karō .

²⁴¹Faites simplement resurgir le sentiment d’être ceux qui ont des pensées pures et positives pour les autres, ceux qui ont des pensées pures pour le soi originel, ceux qui ont des sentiments purs, des sentiments de transformation, des sentiments de coopération et de miséricorde.

²¹⁹Abhī merge karkē rakhī hai .

²⁴²Pour l’instant, vous les gardez latents en vous.

²²⁰Emerge karō .

²⁴³A présent, faites ré-émerger tous ces sentiments.

²²¹Śhikṣhā bahut nahī̃ dō , kṣhamā karō .

²⁴⁴Ne donnez pas des leçons, mais pardonnez.

²²²Ēk dō kō śhikṣhā dēnē mē̃ sab hōśhiyār haĩ lēkin kṣhamā kē sāth śhikṣhā dō .

²⁴⁵Vous êtes tous plus doués les uns que les autres pour donner des leçons ; cependant faites-le avec pardon.

²²³Murlī sunānē , course karānē yā jō bhī āp programmes chalātē hō , usmē̃ bhalē śhikṣhā dō , lēkin āpas mē̃ jab kārōbār mē̃ ātē hō tō kṣhamā kē sāth śhikṣhā dō .

²⁴⁶Vous pouvez donner des enseignements et corriger les choses sous différentes formes : en lisant le murli, en donnant des cours, en organisant des programmes, mais au moment d’interagir dans votre travail, donnez des enseignements avec un sentiment de pardon.

²²⁴Sirph śhikṣhā nahī̃ dō , merciful bankē śhikṣhā dō tō āpkā rahm aisā kām karēgā jō dūsrē kī|key kamjōrī kī|key kṣhamā hō jāyēgī .

²⁴⁷Ne vous contentez pas de donner des leçons. ²⁴⁸Donnez-les en étant emplis de miséricorde. ²⁴⁹Ainsi, ces sentiments agiront de telle sorte que les faiblesses des autres seront pardonnées.

²²⁵Samjhā . ²²⁶Achchhā .

²⁵⁰Comprenez-vous ?

²²⁷Abhī ēk second mē̃ man kē|K mālik ban man kō jitnā samay chāhē utnā samay ēkāgr kar saktē hō  ?

²⁵¹Maintenant, pouvez-vous, en une seconde, devenir les maîtres de votre esprit et le stabiliser pendant aussi longtemps que vous le souhaitez ?

²²⁸Kar saktē hō  ?

²⁵²Le pouvez-vous ?

²²⁹Tō abhī yah rūhānī exercise karō .

²⁵³Alors, faites cet exercice spirituel.

²³⁰Bilkul man kī|key ēkāgratā hō .

²⁵⁴Faites en sorte que votre esprit soit complètement concentré.

²³¹Saṅkalp mē̃ bhī halchal nahī̃ .

²⁵⁵Qu’il n’y ait aucune fluctuation, même dans vos pensées.

²³²Achal .

²⁵⁶Soyez inébranlables.

²³³Achchhā  !

²⁵⁷Achcha.

²³⁴Chārō̃ ōr kē|K sarv avināśhī akhaṇḍ khajānō̃ kē|K mālik , sadā saṅgamyugī śhrēṣhṭh bandhanmukt , jīvanmukt sthiti par sthit rahnē vālē , sadā bāpdādā kī|key āśhāō̃ kō sampann karnē vālē , sadā ēktā aur ēkāgratā kē|K śhakti sampann master sarv śhaktivān ātmāō̃ kō bāpdādā kā yādpyār aur namastē .

²⁵⁸A tous ceux de partout qui sont les maîtres des trésors constants et impérissables ; aux âmes élevées qui restent stables dans le niveau libre des liens et libéré dans la vie de l’âge de confluence ; à ceux qui comblent les espoirs de BapDada ; aux âmes maîtres à l’autorité toute puissante qui sont toujours emplies du pouvoir de l’unité et de la concentration, BapDada donne Son amour, Son souvenir et dit : « Namaste ».

²³⁵Chārō̃ ōr dūr baiṭhnē vālē bachchō̃ kō , jinhōnnē yādpyār bhējī hai , patra bhējē haĩ , unhō̃ kō bhī bāpdādā bahut-bahut dil kē|K pyār sahit yādpyār dē rahē haĩ .

²⁵⁹A tous les enfants dans tous les coins du monde, qui sont loin et ont envoyé leur amour et leur souvenir ainsi que des lettres, BapDada donne beaucoup d’amour et de souvenir du fond de Son cœur.

²³⁶Sāth-sāth bahut bachchō̃ nē madhuban kī|key refreshment kē|K patra bahut achchhē-achchhē bhējē haĩ , un bachchō̃ kō bhī viśhēṣh yādpyār aur namastē .

²⁶⁰En plus de cela, beaucoup d’enfants ont envoyé de belles lettres disant tout le bénéfice qu’ils avaient reçu de Madhuban et donc, à eux aussi, BapDada donne un amour spécial, un souvenir spécial et dit : « Namaste ».

²³⁷Vardān  : bītī kō chintan mē̃ na lākar fullstop lagānē vālē tīvr purūṣhārthī bhav

²⁶¹Bénédiction: : Puissiez-vous être des faiseurs d’efforts intenses qui ne pensent pas au passé mais qui y mettent un point final.

²³⁸Abhī tak jō kuchh huā - usē fullstop lagāō .

²⁶² Mettez un point final à tout ce qui s’est produit jusqu’à maintenant.

²³⁹Bītī kō chintan mē̃ na lānā - yahī tīvr purūṣhārth hai .

²⁶³Ne pas penser au passé revient à faire des efforts intenses.

²⁴⁰Yadi kōī bītī kō chintan kartā hai tō samay , śhakti , saṅkalp sab waste|west hō jātā hai .

²⁶⁴Celui qui pense au passé perd son temps, son énergie et ses pensées.

²⁴¹Abhī waste|west karnē kā samay nahī̃ hai kyōṅki saṅgamyug kī dō ghaṛī arthāt dō second bhī waste|west kiyā tō anēk varṣh waste|west kar diyē isliē samay kē|K mahatva kō jān ab bītī kō fullstop lagāō .

²⁶⁵Il ne faut pas perdre le temps présent parce que même si deux moments, c’est-à-dire deux secondes de l’âge de confluence sont perdus, cela revient à perdre de nombreuses années. ²⁶⁶Ainsi, comprenez l’importance du temps présent et mettez un point final au passé.

²⁴²Fullstop lagānā arthāt sarv khajānō̃ sē full bannā .

²⁶⁷Mettre un point final signifie s'emplir de tous les trésors.

²⁴³Slōgan  : jab her|har saṅkalp śhrēṣhṭh hōgā tab svayã kā aur viśhva kā kalyāṇ hōgā .

²⁶⁸Devise: : Quand chaque pensée sera élevée, il y aura du bénéfice pour vous-mêmes et pour le monde.

²⁴⁴Avyakt iśhārē - satyatā aur sabhyatā rūpī culture kō apnāō

²⁶⁹*** Om Shanti *** Signal avyakt : adoptez la culture de la vérité et des bonnes manières.

²⁴⁵Gyān kī|key kōī bhī bāt authority kē sāth , satyatā aur sabhyatā sē bōlō , saṅkōch sē nahī̃ .

²⁷⁰Parlez de tous les aspects de la connaissance avec autorité, vérité, et avec de bonnes manières et non avec hésitation.

²⁴⁶Pratyakṣhatā karnē kē liē pahlē svayã kō pratyakṣha karō , nirbhay banō .

²⁷¹Afin de faire venir la révélation, vous devez d’abord vous révéler vous-mêmes. ²⁷²Soyez sans crainte.

²⁴⁷Bhāṣhaṇ mē̃ śhabda kam|cum hō̃ lēkin aisē śhaktiśhālī hō̃ jismē̃ bāp kā parichay aur snēh samāyā huā hō , jō snēh rūpī chumbak ātmāō̃ kō paramātmā taraph khīñchē .

²⁷³Dans vos conférences, qu’il y ait moins de paroles, mais qu’elles soient si puissantes pour présenter le Père et Son amour que l’aimant de cet amour attire les âmes vers Dieu.