Murli du jour du dimanche 16 mars 2025

⁰16-03-25 prātaḥmurlī ōm śhānti ' ' avyakt-bāpdādā ' ' revise 05-03-04 madhuban

⁰ 16/03/2025 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 05/03/04

¹ «  kamjōr saṅskārō̃ kā saṅskār kar sachchī hōlī|holy manāō tab saṅsār parivartan hōgā ' '

¹Brûlez vos sanskars faibles et célébrez le vrai Holi ; ²seulement alors le monde sera transformé.

²Āj bāpdādā apnē chārō̃ ōr kē|K rāj dulārē bachchō̃ kō dēkh rahē haĩ .

³Aujourd’hui, BapDada voit Ses enfant Raj Dulare (bien-aimés et princiers) de partout.

³Yah paramātma dulār āp kōṭō̃ mē̃ kōī śhrēṣhṭh ātmāō̃ kō hī prāpt hai .

⁴Vous êtes les seuls, une poignée d’âmes élevées sur des millions et des millions, à recevoir l’amour et l’affection de Dieu.

⁴Har ēk bachchē kē|K tīn rāj takht dēkh rahē haĩ .

⁵Baba voit les trois trônes royaux de chaque enfant.

⁵Yah tīn takht sārē kalp mē̃ is saṅgam par hī āp bachchō̃ kō prāpt hōtē haĩ .

⁶C’est seulement à l’âge de confluence que vous recevez ces trois trônes, les enfants.

⁶Dikhāī dē rahē haĩ tīn takht  ?

⁷Pouvez-vous voir les trois trônes ?

⁷Ēk tō yah bhrakuṭī rūpī takht , jis par ātmā chamak rahī hai .

⁸L’un est le trône du front sur lequel l’âme rayonne.

⁸Dūsrā takht hai - paramātma dil takht .

⁹Le second est celui du cœur de Dieu.

⁹Dil takht naśhīn hō nā  !

¹⁰Vous êtes assis sur le trône du cœur, n’est-ce pas ?

¹⁰Aur tīsrā hai - bhaviṣhya viśhva takht .

¹¹Et le troisième est le trône du monde futur.

¹¹Sabsē bhāgyavān banē hō dil takhtnaśhīn bannē sē .

¹²Vous êtes devenus les plus fortunés de tous en vous asseyant sur le trône du cœur.

¹²Yah paramātma dil takht āp takdīrvān bachchō̃ kō hī prāpt hai .

¹³Vous seuls, les enfants fortunés, avez reçu le trône du cœur de Dieu.

¹³Bhaviṣhya viśhva kā rājya takht tō prāpt hōnā hī hai .

¹⁴Vous recevrez bien le trône du royaume du monde dans le futur.

¹⁴Lēkin adhikārī kaun bantā  ?

¹⁵Mais qui y a droit ?

¹⁵Jō is samay svarājya adhikārī bantā hai .

¹⁶Ceux qui deviennent des souverains de soi, des maîtres de soi en ce moment.

¹⁶Svarājya nahī̃ tō viśhva kā rājya bhī nahī̃ kyōṅki is samay kē|K sva rājya adhikār dvārā hī viśhva rājya prāpt hōtā hai .

¹⁷Si vous n’exercez pas cette souveraineté sur vous-mêmes, vous ne pouvez recevoir le royaume du monde parce que c’est en régnant sur vous-mêmes en ce moment que vous accédez au royaume du monde.

¹⁷Viśhva kē|K rājya kē|K sarv saṅskār is samay bantē haĩ .

¹⁸Tous les sanskars pour régner sur le monde sont créés en ce moment.

¹⁸Tō har ēk apnē kō sadā svarājya adhikārī anubhav kartē hō  ?

¹⁹Ainsi, chacun de vous fait-il toujours l’expérience d’être un souverain de soi ?

¹⁹Jō bhaviṣhya rājya kā gāyan hai - jāntē hō nā  !

²⁰Vous connaissez la louange du royaume futur, n’est-ce pas ?

²⁰Ēk dharm , ēk rājya , law and order , sukh-śhānti , sampatti sē bharpūr rājya , yād ātā hai - kitnē bār yah svarājya aur viśhva rājya kiyā hai  ?

²¹Une seule religion, un seul royaume, la loi et l’ordre, un royaume de paix, de bonheur et de prospérité. ²²Vous rappelez-vous combien de fois vous avez régné sur vous-mêmes et sur le monde ?

²¹Yād hai kitnē bār kiyā hai  ?

²³Vous rappelez-vous combien de fois vous avez régné ?

²²Clear yād ātā hai  ? ²³Ki yād karnē sē yād ātā hai  ?

²⁴Vous en souvenez-vous clairement ou devez-vous faire un effort pour vous en souvenir ?

²⁴Kal rājya kiyā thā aur kal rājya karnā hai - aisē spaṣhṭ smr̥iti hai  ?

²⁵Hier vous régniez et vous régnerez demain. ²⁶En êtes-vous aussi clairement conscients ?

²⁵Yah spaṣhṭ smr̥iti us ātmā kō hōgī jō abhī sadā svarājya adhikārī hōgā .

²⁷Les âmes qui exercent sur elles-mêmes une souveraineté constante en ce moment en seront clairement conscientes.

²⁶Tō svarājya adhikārī hō  ?

²⁸Etes-vous tous des souverains de soi ?

²⁷Sadā hō yā kabhī-kabhī  ?

²⁹L’êtes-vous tout le temps ou seulement de temps en temps ?

²⁸Kyā kahē̃gē  ?

³⁰Que diriez-vous ?

²⁹Sadā svarājya adhikārī hō  ?

³¹Etes-vous constamment souverains de vous-mêmes ?

³⁰Double foreigners kā turn hai nā .

³²C’est le tour des doubles-étrangers.

³¹Tō svarājya adhikārī sadā hō  ?

³³Etes-vous toujours souverains de vous-mêmes ?

³²Pāṇḍav sadā haĩ  ?

³⁴Les Pandavs, l’êtes-vous tout le temps?

³³Sadā śhabda pūchh rahē haĩ  ?

³⁵Baba demande si vous l’êtes tout le temps.

³⁴Kyō̃  ?

³⁶Pourquoi ?

³⁵Jab is ēk janm mē̃ , chhōṭā sā tō janm hai , tō is chhōṭē sē janm mē̃ agar sadā svarājya adhikārī nahī̃ haĩ tō 21 janm kā sadā svarājya kaisē prāpt hōgā  !

³⁷Si vous ne régnez pas constamment sur vous-mêmes durant cette seule incarnation, qui est une vie courte, comment donc pourrez-vous recevoir la souveraineté de soi constante pendant 21 vies?

³⁶21 janm kā rājya adhikārī bannā hai ki kabhī-kabhī bannā hai  ?

³⁸Souhaitez-vous régner sur le royaume pendant 21 vies ou seulement pour quelque temps ?

³⁷Kyā mañjūr hai  ?

³⁹Que voulez-vous ?

³⁸Sadā bannā hai  ?

⁴⁰Voulez-vous régner tout le temps?

³⁹Sadā  ?

⁴¹Constamment?

⁴⁰Kāndh tō hilāō .

⁴²Au moins acquiescez.

⁴¹Achchhā , 21 janm hī rājya adhikārī bannā hai  ?

⁴³Achcha. ⁴⁴Vous voulez devenir des souverains pendant 21 vies.

⁴²Rājya adhikārī arthāt royal family mē̃ bhī rājya adhikārī .

⁴⁵Avoir droit au royaume veut dire être un souverain, même dans la famille royale.

⁴³Takht par tō thōṛē baiṭhē̃gē nā , lēkin vahā̃ jitnā takht adhikārī kō svamān hai , utnā hī royal family kō bhī hai . ⁴⁴Unhō̃ kō bhī rājya adhikārī kahē̃gē .

⁴⁶Seuls quelques-uns siègeront sur le trône mais là-bas, la famille royale reçoit autant de respect que ceux qui ont droit au trône.

⁴⁵Lēkin hisāb abhī kē|K connection sē hai .

⁴⁷Mais ce compte est lié à l’époque présente.

⁴⁶Abhī kabhī-kabhī tō vahā̃ bhī kabhī-kabhī .

⁴⁸Si maintenant, c’est seulement de temps en temps, là-bas aussi, ce sera de temps en temps.

⁴⁷Abhī sadā tō vahā̃ bhī sadā .

⁴⁹Si maintenant c’est tout le temps, là-bas aussi, ce sera tout le temps.

⁴⁸Tō bāpdādā sē sampūrṇ adhikār lēnā arthāt vartamān aur bhaviṣhya kā pūrā-pūrā 21 janm rājya adhikārī bannā .

⁵⁰Réclamer à BapDada le droit complet signifie revendiquer un droit pour le présent ainsi que pour les 21 vies futures en entier.

⁴⁹Tō double foreigners pūrā adhikār lēnē vālē hō yā ādhā yā thōṛā  ?

⁵¹Ainsi, les doubles-étrangers réclameront-ils un droit total, la moitié ou seulement un petit peu ?

⁵⁰Kyā  ?

⁵²Que prendrez-vous ?

⁵¹Pūrā adhikār lēnā hai  ?

⁵³Vous voulez réclamer les droits entiers ?

⁵²Pūrā .

⁵⁴Complets !

⁵³Ēk janm bhī kam|cum nahī̃ .

⁵⁵Pas une seule vie en moins.

⁵⁴Tō kyā karnā paṛēgā  ?

⁵⁶Alors, que devrez-vous faire ?

⁵⁵Bāpdādā tō har ēk bachchē kō sampūrṇ adhikārī banātē haĩ .

⁵⁷BapDada fait de chaque enfant celui qui a tous les droits.

⁵⁶Banē haĩ nā  ?

⁵⁸Etes-vous devenus ainsi ?

⁵⁷Pakkā  ? ⁵⁸Ki banē̃gē yā nahī̃ banē̃gē question hai  ?

⁵⁹En êtes-vous sûrs ou vous demandez-vous si vous le deviendrez ou non ? ⁶⁰Vous posez-vous la question ?

⁵⁹Kabhī-kabhī question uṭhtā hai - patā nahī̃ banē̃gē , nahī̃ banē̃gē  ?

⁶¹Vous arrive-t-il de vous interroger : « Je ne sais pas si je vais le devenir ou non » ?

⁶⁰Bannā hī hai .

⁶²Vous devez le devenir.

⁶¹Pakkā  ?

⁶³En êtes-vous sûrs ?

⁶²Jiskō bannā hī hai vah hāth uṭhāō .

⁶⁴Ceux qui veulent le devenir, levez la main !

⁶³Bannā hī hai  ?

⁶⁵Vous devez effectivement le devenir.

⁶⁴Achchhā , yah sab kis mālā kē|K maṇakē banē̃gē  ?

⁶⁶Achcha. ⁶⁷De quel chapelet serez-vous les graines ?

⁶⁵108 kē|K  ?

⁶⁸De celui des 108 ?

⁶⁶Yahā̃ tō kitnē āyē huē haĩ  ?

⁶⁹Combien sont venus ici ?

⁶⁷Sabhī 108 mē̃ ānē haĩ  ?

⁷⁰Allez-vous tous faire partie des 108 ?

⁶⁸Tō yah tō 1800 haĩ . ⁶⁹Tō 108 kī|key mālā kō baṛhāyēṅgē  ?

⁷¹Mais vous êtes 1.800. Agrandirez-vous donc le chapelet des 108 ?

⁷⁰Achchhā .

⁷²Achcha.

⁷¹16 hajār tō achchhā nahī̃ lagtā . ⁷²16 hajār mē̃ jāyēṅgē kyā  ?

⁷³Mais vous n’aimeriez pas être dans celui des 16.000. Ferez-vous partie des 16.000 ?

⁷³Nahī̃ jāyēṅgē nā  !

⁷⁴Non, n’est-ce pas ?

⁷⁴Yah niśhchay aur niśhchit hai , aisā anubhav hō .

⁷⁵Vous avez cette foi et c’est inscrit. ⁷⁶Vous devriez faire cette expérience.

⁷⁵Ham nahī̃ banē̃gē tō kaun banēgā .

⁷⁷Qui d’autre que moi le deviendra (un des 108) ?

⁷⁶Hai naśhā  ?

⁷⁸Avez-vous cette ivresse ?

⁷⁷Āp nahī̃ banē̃gē tō aur kōī nahī̃ banēgā nā .

⁷⁹Si vous ne le devenez pas, personne d’autre ne le deviendra, n’est-ce pas ?

⁷⁸Āp hī bannē vālē hō nā  !

⁸⁰C’est vous qui allez le devenir.

⁷⁹Bōlō , āp hī hō nā  !

⁸¹Dites: « C’est nous ! ».

⁸⁰Pāṇḍav āp hī bannē vālē hō  ?

⁸²Les Pandavs, allez-vous le devenir ?

⁸¹Achchhā .

⁸³Achcha.

⁸⁴Ceux du fond, allez-vous le devenir ?

⁸²Apnā darpaṇ mē̃ sākṣhātkār kiyā hai  ?

⁸⁵Vous êtes-vous vus dans le miroir ? ⁸⁶Oui ?

⁸³Bāpdādā tō her|har bachchē kā niśhchay dēkh balihār jātē haĩ . ⁸⁴Vāh  ! ⁸⁵Vāh  ! ⁸⁶Har ēk bachchā vāh  !

⁸⁷BapDada s’abandonne à vous en voyant la foi de chacun d’entre vous. « Ouah, ouah, chaque enfant, ouah ! ».

⁸⁷Vāh vāh vālē hō nā  ! ⁸⁸Vāh  ! ⁸⁹Vāh  !

⁸⁸Vous accomplissez des merveilles, n’est-ce pas ? « Ouah, ouah ! ».

⁹⁰Ki why . ⁹¹Why tō nahī̃  ?

⁸⁹Ce n’est pas « Pourquoi ? ⁹⁰Pourquoi ? » (Why? why?), n’est-ce pas ?

⁹²Kabhī-kabhī why hō jātā  ?

⁹¹Est-ce parfois « why? » Non ?

⁹³Yā tō hai why aur hāy aur tīsrā cry . ⁹⁴Tō āp tō vāh  !

⁹²C’est soit why (pourquoi), soit high (élevé) et le troisième est cry (pleurer).

⁹⁵Vāh  ! ⁹⁶Vālē hō nā  !

⁹³Mais vous, vous dites : « Ouah, ouah », n’est-ce pas ?

⁹⁷Bāpdādā kō double foreigners kē ūpar viśhēṣh phakhur hai . ⁹⁸Kyō̃  ?

⁹⁴BapDada est tout particulièrement fier des doubles-étrangers ; pourquoi ?

⁹⁹Bhāratvāsiyō̃ nē tō bāp kō bhārat mē̃ bulā liyā .

⁹⁵Les gens de Bharat ont appelé le Père à Bharat.

¹⁰⁰Lēkin double foreigners kē ūpar phakhur isliē hai ki double foreigners nē bāpdādā kō apnē sachchāī kē|K pyār kē|K bandhan mē̃ bāndhā hai .

⁹⁶Mais le Père est tout particulièrement fier des doubles-étrangers parce qu’ils ont attaché BapDada avec le fil de l’amour de par leur honnêteté.

¹⁰¹Majority sachchāī vālē haĩ .

⁹⁷Pour la majorité, ils sont honnêtes.

¹⁰²Kōī-kōī chhipātē bhī haĩ lēkin majority apnī kamjōrī sachchāī sē bāp kē āgē rakhtē haĩ .

⁹⁸Oui, certains cachent des choses, mais la plupart d’entre vous présente honnêtement ses faiblesses au Père.

¹⁰³Tō bāp kō sabsē baṛhiyā chīz lagtī hai - sachchāī isliē bhakti mē̃ bhī kahtē haĩ god is truth .

⁹⁹L’honnêteté est ce que le Père préfère. ¹⁰⁰C’est pourquoi même sur le chemin de la dévotion, on dit que Dieu est Vérité.

¹⁰⁴Sabsē pyārī chīz sachchāī hai kyōṅki jismē̃ sachchāī hōtī hai usmē̃ saphāī rahtī hai .

¹⁰¹L’honnêteté est ce qu’on préfère et ceux qui sont honnêtes restent propres.

¹⁰⁵Clean aur clear rahtā hai isliē bāpdādā kō double foreigners kē|K sachchāī kī|key prēm kī|key rassī khīñchtī hai .

¹⁰²Ils restent clairs et nets. ¹⁰³C’est pourquoi le fil de l’amour dû à l’honnêteté des doubles-étrangers attire BapDada.

¹⁰⁶Thōṛā bahut mix tō hōtā hai , kōī-kōī .

¹⁰⁴Parfois, pour certains, c’est mitigé.

¹⁰⁷Lēkin double foreigners apnī yah sachchāī kī|key viśhēṣhtā kabhī nahī̃ chhōṛnā .

¹⁰⁵Mais les doubles-étrangers, ne vous départez jamais de votre spécialité, l’honnêteté.

¹⁰⁸Satyatā kī|key śhakti ēk lift kā kām kartī hai .

¹⁰⁶Le pouvoir de l’honnêteté agit comme un ascenseur.

¹⁰⁹Sabkō sachchāī achchhī lagtī hai nā  !

¹⁰⁷Tous aiment l’honnêteté.

¹¹⁰Pāṇḍav achchhī lagtī hai  ?

¹⁰⁸Les Pandavs, aimez-vous l’honnêteté ?

¹¹¹Aisē tō madhuban vālō̃ kō bhī achchhī lagtī hai .

¹⁰⁹Même ceux de Madhuban aiment l’honnêteté.

¹¹²Sabhī chārō̃ ōr kē|K madhuban vālē hāth uṭhāō .

¹¹⁰Tous ceux des différents endroits de Madhuban, levez la main !

¹¹³Dādī kahtī hai nā bhujāyē̃ haĩ .

¹¹¹Dadi dit que vous êtes tous des bras.

¹¹⁴Tō madhuban , śhāntivan sab hāth uṭhāō .

¹¹²Ceux de Madhuban, Shantivan, levez tous la main !

¹¹⁵Baṛā hāth uṭhāō .

¹¹³Levez-la bien haut.

¹¹⁶Madhuban vālō̃ kō sachchāī achchhī lagtī hai  ?

¹¹⁴Ceux de Madhuban aiment-ils l’honnêteté ?

¹¹⁷Jismē̃ sachchāī hōgī nā , uskō bāp kō yād karnā bahut sahaj hōgā .

¹¹⁵Ceux qui sont honnêtes trouveront le souvenir du Père facile.

¹¹⁸Kyō̃  ?

¹¹⁶Pourquoi ?

¹¹⁹Bāp bhī satya hai nā  !

¹¹⁷Le Père est la Vérité.

¹²⁰Tō satya bāp kī yād jō satya hai uskō jaldī ātī hai .

¹¹⁸Donc ceux qui sont honnêtes pourront rapidement se souvenir du vrai Père.

¹²¹Mēhnat nahī̃ karnī paṛtī hai .

¹¹⁹Ils n’ont pas à faire d’efforts.

¹²²Agar abhī bhī yād mē̃ mēhnat lagtī hai tō samjhō kōī na kōī sūkṣhma saṅkalp mātra , svapn mātra kōī sachchāī kam|cum hai .

¹²⁰Si maintenant encore, vous trouvez que le souvenir est laborieux, comprenez qu’il vous manque un peu d’honnêteté, ici ou là, dans vos pensées subtiles ou dans vos rêves.

¹²³Jahā̃ sachchāī hai vahā̃ saṅkalp kiyā bābā , hazūr hāzir hai isliē bāpdādā kō sachchāī bahut priya hai .

¹²¹Là où règne l’honnêteté, dès que vous pensez : « Baba », le Seigneur est présent. ¹²²C’est pourquoi BapDada aime beaucoup l’honnêteté.

¹²⁴Tō bāpdādā sabhī bachchō̃ kō yahī iśhārā dētē haĩ ki pūrā varsā 21 hī janmō̃ kā lēnā hai tō abhī svarājya kō check karō .

¹²³BapDada donne donc à tous les enfants ce signal : si vous voulez revendiquer votre héritage complet pour 21 vies, vérifiez votre propre royaume maintenant.

¹²⁵Ab kā svarājya adhikārī bannā , jitnā jaisā banē̃gē utnā hī adhikār prāpt hōgā .

¹²⁴Devenez souverains de vous-mêmes maintenant et plus vous le deviendrez, plus vous recevrez un droit.

¹²⁶Tō check karō - jaisē gāyan hai ēk rājya … , ēk hī rājya hōgā , dō nahī̃ .

¹²⁵On loue le royaume unique. ¹²⁶Il n’y en aura qu’un seul, pas deux.

¹²⁷Tō vartamān svarājya kī|key sthiti mē̃ sadā ēk rājya hai  ?

¹²⁷Ainsi, dans votre niveau actuel de souveraineté de soi, n’y a-t-il constamment qu’un seul royaume ?

¹²⁸Svarājya hai vā kabhī-kabhī par-rājya bhī hō jātā hai  ?

¹²⁸Régnez-vous sur vous-mêmes ou arrive-t-il parfois qu’un autre règne aussi ?

¹²⁹Kabhī māyā kā rājya agar hai tō par-rājya kahē̃gē yā svarājya kahē̃gē  ?

¹²⁹Si c’est parfois le royaume de Maya, parlerez-vous du règne d’un autre ou de souveraineté de soi ?

¹³⁰Tō sadā ēk rājya hai , par-adhīn tō nahī̃ hō jātē  ?

¹³⁰Ainsi, vérifiez et veillez à n’avoir qu’un seul royaume et à ne pas dépendre des autres.

¹³¹Kabhī māyā kā , kabhī sva kā  ?

¹³¹Est-ce parfois votre royaume et parfois celui de Maya ?

¹³²Issē samjhō ki sampūrṇ varsā abhī prāpt hō rahā hai , huā nahī̃ hai , hō rahā hai .

¹³²D’après cela, comprenez que vous êtes encore en train de réclamer votre héritage en entier. ¹³³Cela veut dire que vous ne l’avez pas encore reçu ; vous êtes en train de le recevoir.

¹³³Tō check karō sadā ēk rājya hai  ?

¹³⁴Vérifiez : avez-vous constamment un seul royaume ?

¹³⁴Ēk dharm - dharm arthāt dhārṇā .

¹³⁵Une seule religion – religion veut dire dharna.

¹³⁵Tō viśhēṣh dhārṇā kaun see|sī|C hai  ?

¹³⁶Et quelle est la dharna spéciale ?

¹³⁶Pavitratā kī|key .

¹³⁷La pureté.

¹³⁷Tō ēk dharm hai arthāt saṅkalp , svapn mē̃ bhī pavitratā hai  ?

¹³⁸Donc, y a-t-il une seule religion, autrement dit la pureté, dans vos pensées et dans vos rêves ?

¹³⁸Saṅkalp mē̃ bhī , svapn mē̃ bhī agar apavitratā kī|key parchhāī hai tō kyā kahē̃gē  ?

¹³⁹S’il y a la moindre ombre d’impureté dans vos pensées ou vos rêves, que direz-vous ?

¹³⁹Ēk dharm hai  ?

¹⁴⁰Est-ce alors une seule religion ?

¹⁴⁰Pavitratā sampūrṇ hai  ?

¹⁴¹Votre pureté est-elle totale ?

¹⁴¹Tō check karō , kyō̃  ?

¹⁴²Ainsi, vérifiez cela. ¹⁴³Pourquoi ?

¹⁴²Samay fast jā rahā hai .

¹⁴⁴A présent, le temps avance très vite.

¹⁴³Tō samay fast jā rahā hai aur svayã agar slow hai tō samay par mañjil par tō nahī̃ pahuñch sakē̃gē nā  !

¹⁴⁵Le temps passe vite et si vous avancez lentement, vous serez incapables d’atteindre votre destination à temps.

¹⁴⁴Isliē bār-bār check karō . ¹⁴⁵Ēk rājya hai  ?

¹⁴⁶Aussi, vérifiez constamment : y a-t-il le royaume unique ?

¹⁴⁶Ēk dharm hai  ?

¹⁴⁷La religion unique ?

¹⁴⁷Law aur order hai  ? ¹⁴⁸Ki māyā apnā order chalātī hai  ?

¹⁴⁸Y a-t-il la loi et l’ordre ou Maya donne-t-elle parfois ses ordres ?

¹⁴⁹Paramātma bachchē śhrīmat kē|K law aur order par chalnē vālē . ¹⁵⁰Māyā kē|K law and order par nahī̃ .

¹⁴⁹Les enfants de Dieu suivent la loi et l’ordre de shrimat et non la loi et l’ordre de Maya.

¹⁵¹Tō check karō - sabhī bhaviṣhya kē|K saṅskār abhī dikhāī dē̃ kyōṅki saṅskār abhī bharnē haĩ .

¹⁵⁰Vérifiez : tous les sanskars du futur devraient être visibles parce que c’est maintenant que vous devez vous en emplir.

¹⁵²Vahā̃ nahī̃ bharnē haĩ , yahā̃ hī bharnē haĩ .

¹⁵¹Vous n’allez pas vous en emplir là-bas. ¹⁵²C’est ici que vous devez vous en emplir.

¹⁵³Sukh hai  ?

¹⁵³Avez-vous du bonheur ?

¹⁵⁴Śhānti hai  ?

¹⁵⁴Avez-vous de la paix ?

¹⁵⁵Sampattivān haĩ  ?

¹⁵⁵Avez-vous la prospérité ?

¹⁵⁶Sukh abhī sādhanō̃ kē|K ādhār par tō nahī̃ hai  ?

¹⁵⁶Votre bonheur présent ne repose pas sur les commodités dont vous disposez, n’est-ce pas ?

¹⁵⁷Atīndriya sukh hai  ?

¹⁵⁷Avez-vous un bonheur au-delà des sens?

¹⁵⁸Sādhan , indriyō̃ kā ādhār hai .

¹⁵⁸Les commodités et équipements sont le support pour les sens physiques.

¹⁵⁹Atīndriya sukh sādhanō̃ kē|K ādhār par nahī̃ hai .

¹⁵⁹La joie au-delà des sens n’en dépend pas.

¹⁶⁰Akhaṇḍ śhānti hai  ?

¹⁶⁰Votre paix est-elle constante et ininterrompue?

¹⁶¹Khaṇḍit tō nahī̃ hōtī hai  ?

¹⁶¹Elle n’est jamais rompue, n’est-ce pas ?

¹⁶²Kyōṅki satyug kē|K rājya kī mahimā kyā hai  ?

¹⁶²Quelle est la louange du royaume de l’âge d’or ?

¹⁶³Akhaṇḍ śhānti , aṭal śhānti .

¹⁶³Une paix ininterrompue. ¹⁶⁴Une paix inébranlable.

¹⁶⁴Sampannatā hai  ?

¹⁶⁵Connaissez-vous cette plénitude?

¹⁶⁵Sampatti sē kyā hōtā hai  ?

¹⁶⁶Que se passe-t-il avec la richesse?

¹⁶⁶Sampannatā hōtī hai .

¹⁶⁷Vous vous en emplissez totalement.

¹⁶⁷Sarv sampatti hai  ?

¹⁶⁸Etes-vous riches à tous les niveaux ?

¹⁶⁸Guṇ , śhaktiyā̃ , gyān yah sampatti hai .

¹⁶⁹Possédez-vous les richesses des vertus, des pouvoirs et de la connaissance?

¹⁶⁹Uskī niśhānī kyā hōgī  ?

¹⁷⁰Quel en sera le signe ?

¹⁷⁰Agar maĩ sampatti mē̃ sampann hū̃ - tō uskī niśhānī kyā  ? ¹⁷¹Santuṣhṭatā .

¹⁷¹Si je suis complet avec toutes les richesses, le signe en sera le contentement.

¹⁷²Sarv prāpti kā ādhār hai santuṣhṭatā , asantuṣhṭatā aprāpti kā sādhan hai .

¹⁷²La fondation de toutes les acquisitions est le contentement. ¹⁷³L’insatisfaction révèle un manque d’acquisitions.

¹⁷³Tō check karō - ēk bhī viśhēṣhtā kī|key kamī nahī̃ hōnī chāhiē . ¹⁷⁴Tō itnā check kartē hō  ?

¹⁷⁴Vérifiez donc : il ne devrait manquer aucune spécialité.

¹⁷⁵Sārā saṅsār āp abhī kē|K saṅskār dvārā banānē vālē hō .

¹⁷⁵Vous allez créer un monde sur la base des sanskars de l’époque présente.

¹⁷⁶Abhī kē|K saṅskār anusār bhaviṣhya kā saṅsār banēgā .

¹⁷⁶Les sanskars du présent créeront le monde futur.

¹⁷⁷Tō āp sabhī kyā kahtē hō  ?

¹⁷⁷Alors, que dites-vous tous ?

¹⁷⁸Kaun hō āp  ?

¹⁷⁸Qui êtes-vous ?

¹⁷⁹Viśhva parivartak hō nā  !

¹⁷⁹Vous êtes ceux qui transforment le monde, non ?

¹⁸⁰Viśhva parivartak hō  ?

¹⁸⁰L’êtes-vous ? ¹⁸¹Transformez-vous le monde ?

¹⁸¹Tō viśhva parivartak kē|K pahlē sva-parivartak .

¹⁸²Alors, avant de transformer le monde, vous vous transformez vous-mêmes.

¹⁸²Tō yah sab saṅskār apnē mē̃ check karō .

¹⁸³Donc vérifiez ces sanskars en vous.

¹⁸³Issē samajh jāō ki maĩ 108 kī|key mālā mē̃ hū̃ yā āgē pīchhē hū̃  ?

¹⁸⁴A partir de cela, comprenez si vous êtes dans le chapelet des 108 ou quelque part au début ou à la fin.

¹⁸⁴Yah checking ēk darpaṇ hai , is darpaṇ mē̃ apnē vartamān aur bhaviṣhya kō dēkhō .

¹⁸⁵Cette vérification est un miroir. ¹⁸⁶Regardez votre présent ainsi que le futur dans ce miroir.

¹⁸⁵Dēkh saktē hō  ?

¹⁸⁷Pouvez-vous les voir ?

¹⁸⁶Abhī tō hōlī|holy manānē āyē hō nā  !

¹⁸⁸Vous êtes venus pour célébrer Holi.

¹⁸⁷Hōlī|holy manānē āyē hō , achchhā .

¹⁸⁹Vous êtes venus célébrer Holi. ¹⁹⁰C’est bien.

¹⁸⁸Hōlī|holy kē|K arth|earth kō varṇan kiyā hai nā  !

¹⁹¹Vous avez parlé de la signification de Holi, n’est-ce pas ? ¹⁹²Vous en avez parlé, non ?

¹⁸⁹Tō bāpdādā āj viśhēṣh double foreigners kō kahtē haĩ , madhuban vālē sāth mē̃ haĩ , yah bahut achchhā hai .

¹⁹³Donc, aujourd’hui, BapDada parle tout spécialement aux doubles-étrangers, et ceux de Madhuban sont avec eux. ¹⁹⁴C’est très bien.

¹⁹⁰Madhuban vālō̃ kō bhī sāth mē̃ kah rahē haĩ .

¹⁹⁵BapDada parle à ceux de Madhuban ainsi qu’à vous.

¹⁹¹Jō bhī āyē haĩ , chāhē bômbē sē āyē haĩ , chāhē dillī sē āyē hō , lēkin is samay tō madhuban nivāsī hō .

¹⁹⁶Tous ceux qui sont venus, que vous soyez venus de Bombay, de Delhi ou d’ailleurs, en ce moment, vous êtes tous des Madhuban niwasis.

¹⁹²Double foreigners bhī is samay kahā̃ kē|K hō  ?

¹⁹⁷Que sont les doubles-étrangers en ce moment ?

¹⁹³Madhuban nivāsī hō nā  !

¹⁹⁸Vous êtes des Madhuban niwasis, n’est-ce pas ?

¹⁹⁴Madhuban nivāsī bannā achchhā hai nā  !

¹⁹⁹C’est bien d’être un résident de Madhuban, n’est-ce pas ?

¹⁹⁵Tō sabhī bachchō̃ kō chāhē yahā̃ sāmnē baiṭhē haĩ , chāhē apnē apnē chārō̃ taraph kē|K sthānō̃ par baiṭhē haĩ , bāpdādā ēk parivartan chāhtē haĩ - agar himmat hō tō bāpdādā batāvē .

²⁰⁰A tous les enfants, qu’ils soient assis ici ou dans leur propre endroit ou ailleurs, BapDada dit qu’Il veut voir une transformation. ²⁰¹Si vous avez du courage, BapDada va vous en parler.

¹⁹⁶Himmat hai  ?

²⁰²Avez-vous du courage ?

¹⁹⁷Himmat hai  ?

²⁰³Avez-vous ce courage ?

¹⁹⁸Himmat hai  ?

²⁰⁴Avez-vous du courage ?

¹⁹⁹Karnā paṛēgā .

²⁰⁵Vous allez devoir le faire.

²⁰⁰Aisē nahī̃ hāth uṭhā liyā tō hō gayā , aisā nahī̃ .

²⁰⁶Vous devrez le faire donc ne levez pas la main simplement comme ça en pensant que cela s’est fait. ²⁰⁷Non, pas comme cela.

²⁰¹Hāth uṭhānā tō bahut achchhā hai lēkin man kā hāth uṭhānā .

²⁰⁸C’est très bien de lever la main mais levez la main de votre esprit.

²⁰²Āj sirph yah hāth nahī̃ uṭhānā , man kā hāth uṭhānā .

²⁰⁹Aujourd’hui, ne vous contentez pas de lever cette main, mais levez celle de votre esprit.

²⁰³Double foreigners najdīk baiṭhē haĩ nā , tō najdīk vālō̃ kō dil kī|key bātē̃ sunāī jātī haĩ .

²¹⁰Les doubles-étrangers sont assis tout près et on parle des choses du cœur à ceux qui sont ainsi proches.

²⁰⁴Majority dēkhnē mē̃ ātā hai , ki sabhī kā bāpdādā sē , sēvā sē bahut achchhā pyār hai .

²¹¹BapDada a vu que, pour la plupart, vous avez un très bon amour pour BapDada et pour le service.

²⁰⁵Bāp kē|K pyār kē|K binā bhī nahī̃ rah saktē aur sēvā kē|K binā bhī nahī̃ rah saktē haĩ .

²¹²Vous ne pouvez pas vous passer de l’amour du Père et vous ne pouvez rester sans faire de service.

²⁰⁶Yah majority kā certificate ṭhīk hai .

²¹³Ce certificat de la majorité d’entre vous est bon.

²⁰⁷Bāpdādā chārō̃ ōr dēkhtē haĩ lēkin . . . , lēkin ā gayā .

²¹⁴BapDada regarde partout, mais… ²¹⁵Car il y a un ‘mais’.

²⁰⁸Majority kā yahī āvāj ātā hai ki kōī na kōī aisā saṅskār , purānā jō chāhtē nahī̃ haĩ lēkin vah purānā saṅskār abhī tak bhī ākarṣhit kar lētā hai .

²¹⁶La majorité d’entre vous dit qu’un vieux sanskar ou un autre les attire encore maintenant, contre leur volonté.

²⁰⁹Tō jab hōlī|holy manānē āyē hō tō hōlī|holy kā arth|earth hai - bītī sō bītī .

²¹⁷Vous êtes maintenant venus célébrer Holi et Holi veut dire laisser le passé au passé.

²¹⁰Hō lī , hō gaī .

²¹⁸Cela s’est produit et maintenant, c’est terminé.

²¹¹Tō kōī bhī jarā bhī kōī saṅskār 5 percent bhī hō , 10 percent hō , 50 percent bhī hō , kuchh bhī hō . ²¹²Kam sē kam 5 percent bhī hō tō āj saṅskār kī|key hōlī|holy jalāō .

²¹⁹Ainsi, si vous avez un sanskar, quel qu’il soit, même léger, à 5, 10 ou même 50%, peu importe, même si c’est à 5%, faites brûler le Holi de ce sanskar.

²¹³Jō saṅskār samajhtē haĩ sabhī ki thōṛā sā yah saṅskār mujhē bīch-bīch mē̃ disturb kartā hai . ²¹⁴Har ēk samajhtā hai .

²²⁰Ceux qui se disent : « Ce sanskar me perturbe et perturbe les autres de temps à autre, vous comprenez bien de quoi il s’agit, n’est-ce pas ?

²¹⁵Samajhtē haĩ nā  ?

²²¹Le comprenez-vous ?

²¹⁶Tō hōlī|holy ēk jalāī jātī hai , dūsrī raṅgī jātī hai .

²²²Donc, Holi, c’est brûler. ²²³C’est aussi colorer.

²¹⁷Dō prakār kī|key hōlī|holy hōtī hai aur hōlī|holy kā arth|earth bhī hai , bītī sō bītī .

²²⁴Il y a deux sortes de Holi. ²²⁵Et le sens de Holi est de laisser le passé au passé.

²¹⁸Tō bāpdādā chāhtē haĩ ki jō bhī kōī aisā saṅskār rahā huā hai , jiskē kāraṇ saṅsār parivartan nahī̃ hō rahā hai , tō āj us kamjōr saṅskār kō jalānā arthāt saṅskār kar dēnā .

²²⁶Aussi, à présent, BapDada veut que vous brûliez aujourd’hui tout sanskar faible qui demeure encore en vous ; c’est à cause de cela que la transformation du monde ne se fait pas. ²²⁷Alors, brûlez ce sanskar faible aujourd’hui, procédez à sa crémation.

²¹⁹Jalānē kō bhī saṅskār kahtē haĩ nā .

²²⁸Brûler veut dire incinérer, procéder à une crémation, n’est-ce pas ?

²²⁰Jab manuṣhya martā hai tō kahtē haĩ saṅskār karnā hai arthāt sadā kē liē khatm karnā hai .

²²⁹Lorsqu’une personne meurt, on dit qu’on va l’incinérer, c’est-à-dire qu’on va en faire disparaître toute trace.

²²¹Tō kyā āj saṅskār kā bhī saṅskār kar saktē haĩ  ?

²³⁰Ainsi, aujourd’hui, pouvez-vous incinérer ces sanskars ? ²³¹Pouvez-vous le faire ?

²²²Āp kahē̃gē ki ham tō nahī̃ chāhtē ki saṅskār āvē̃ , lēkin ā jātā hai , kyā karē̃  ? ²²³Aisē sōchtē hō  ?

²³²Vous diriez : « Je ne veux pas que ces sanskars viennent, mais ils viennent quand même alors que puis-je faire ? » Pensez-vous ainsi ?

²²⁴Achchhā .

²³³Achcha.

²²⁵Ā jātā hai , galatī|galtī sē .

²³⁴Ils viennent par erreur.

²²⁶Agar kiskō the|dī huī chīz , galatī|galtī sē āpkē pās|pass ā jāē tō kyā kartē hō  ?

²³⁵Si une chose que vous avez donnée à quelqu’un vous revient par erreur, que faites-vous ?

²²⁷Sambhāl kē|K almārī mē̃ rakh dētē hō  ? ²²⁸Rakh dēgē  ?

²³⁶Le placerez-vous précieusement dans un placard ?

²²⁹Tō agar ā bhī jāyē tō dil mē̃ nahī̃ rakhnā kyōṅki dil mē̃ bāp baiṭhā hai nā  !

²³⁷Donc, même si cela revient, ne le gardez pas dans votre cœur parce que le Père se trouve dans votre cœur, n’est-ce pas ?

²³⁰Tō bāp kē sāth agar vah saṅskār bhī rakhē̃gē , tō achchhā lagēgā  ?

²³⁸Aimeriez-vous placer ces sanskars avec le Père ?

²³¹Nahī̃ lagēgā nā  !

²³⁹Vous n’aimeriez pas cela, n’est-ce pas ?

²³²Isliē agar galatī|galtī sē ā bhī jāyē , tō dil sē kahnā bābā , bābā , bābā , bas .

²⁴⁰Alors, si cela revient, même par erreur, dites du fond de votre cœur : «Baba, Baba, Baba». ²⁴¹C’est tout.

²³³Khatm .

²⁴²Mettez-y fin.

²³⁴Bindī lag jāyēgī .

²⁴³Cela y mettra un point final.

²³⁵Bābā kyā hai  ?

²⁴⁴Qu’est Baba ?

²³⁶Bindī .

²⁴⁵Il est un Point.

²³⁷Tō bindī lag jāyēgī .

²⁴⁶Donc, cela y mettra un point final.

²³⁸Dil sē kahē̃gē tō .

²⁴⁷Seulement si vous le dites du fond du cœur.

²³⁹Bākī aisē hī matlab sē yād karē̃gē - bābā lē lō nā , lē lō nā , rakhtē haĩ apnē pās|pass aur kahtē haĩ lē lō nā , lē lō nā . ²⁴⁰Tō kaisē lē̃gē  ?

²⁴⁸Si vous ne faites que vous souvenir de Baba avec égoïsme, en disant : « Baba, enlève-le, allez enlève-le ! », vous le gardez avec vous. ²⁴⁹Même si vous dites à Baba de vous en débarrasser, comment pourra-t-Il l’enlever ?

²⁴¹Āpkī chīz kaisē lē̃gē  ? ²⁴²Pahlē āp apnī chīz nahī̃ samjhō tab lē̃gē . ²⁴³Aisē thōṛēhī dūsrē kī|key chīz lē lē̃gē .

²⁴⁴Tō kyā karē̃gē  ?

²⁵⁰Donc qu’allez-vous faire ?

²⁴⁵Hōlī|holy manāyēṅgē  ?

²⁵¹Allez-vous célébrer Holi ? ²⁵²Le célébrerez-vous?

²⁴⁶Hō lī , hō lī .

²⁵³Holi, ho li (cela s’est produit).

²⁴⁷Achchhā , jō samajhtē haĩ ki dr̥iṛh saṅkalp kar rahē haĩ , vah hāth uṭhāō .

²⁵⁴Achcha. ²⁵⁵Ceux qui pensent qu’ils auront cette pensée déterminée, OK, vous essaierez encore et encore de vous en débarrasser, n’est-ce pas ?

²⁴⁸Āp ghaṛī-ghaṛī nikāl dēgē nā , tō nikal jāyēgī .

²⁵⁶Ainsi, cela finira bien par partir.

²⁴⁹Andar rakh nahī̃ dō , kyā karē̃ , kaisē karē̃ , nikaltā nahī̃ hai .

²⁵⁷Ne le gardez pas en vous : « Que puis-je faire ? ²⁵⁸Comment puis-je faire ? ²⁵⁹Je n’arrive pas à m’en débarrasser ».

²⁵⁰Yah nahī̃ , nikālnā hī hai .

²⁶⁰Ne dites pas cela. ²⁶¹Vous devez l’enlever.

²⁵¹Tō dr̥iṛh saṅkalp karē̃gē  ?

²⁶²Alors, aurez-vous cette pensée déterminée ?

²⁵²Jō karēgā vah man sē hāth uṭhānā , bāhar sē nahī̃ uṭhānā .

²⁶³Ceux qui le feront, levez la main !

²⁵³Man sē .

²⁶⁴Levez la main de votre esprit pas seulement votre main physique. ²⁶⁵Levez la main de votre esprit.

²⁵⁴ ( kōī-kōī nahī̃ uṭhā rahē haĩ ) yah nahī̃ uṭhā rahē haĩ .

²⁶⁶(Certains n’ont pas levé la main). ²⁶⁷Ceux-ci ne lèvent pas la main.

²⁵⁵ ( sabhī nē uṭhāyā ) bahut achchhā , mubārak hō , mubārak hō .

²⁶⁸Très bien. ²⁶⁹Félicitations. ²⁷⁰Félicitations.

²⁵⁶Kyā hai ki ēk taraph advance party bāpdādā kō bār-bār kahtī hai - kab tak , kab tak , kab tak  ?

²⁷¹C’est juste que d’un côté, l’Advance Party ne cesse de demander à BapDada : « Encore combien de temps? ²⁷²Encore combien de temps ? ²⁷³Encore combien de temps ? ».

²⁵⁷Dūsrā - prakr̥iti bhī bāp kō arjī kartī hai , abhī parivartan karō .

²⁷⁴Et d’autre part, les éléments aussi demandent au Père : « Provoque maintenant la transformation ».

²⁵⁸Brahmā bāp bhī kahtē haĩ ki ab kab paramdhām kā darvājā khōlē̃gē  ? ²⁵⁹Sāth mē̃ chalnā hai nā , rah tō nahī̃ jānā hai nā  !

²⁷⁵Même le Père Brahma dit : « Quand s’ouvriront les portes de la demeure suprême? » Vous voulez repartir avec lui, n’est-ce pas ? ²⁷⁶Vous ne voulez pas être laissés à la traîne, n’est-ce pas ?

²⁶⁰Sāth chalē̃gē nā  !

²⁷⁷Vous repartirez avec lui, non ?

²⁶¹Sāth mē̃ gate|get khōlē̃gē  !

²⁷⁸Vous ouvrirez les portes avec lui.

²⁶²Chāhē chābī brahmā bābā lagāyēgā , lēkin sāth tō hōṅgē nā  !

²⁷⁹Même si c’est Brahma Baba qui tournera la clef, vous serez avec lui, n’est-ce pas ?

²⁶³Tō abhī yah parivartan karō .

²⁸⁰Donc opérez maintenant cette transformation.

²⁶⁴Bas , lānā hī nahī̃ hai .

²⁸¹C’est tout. ²⁸²Vous devez opérer cette transformation.

²⁶⁵Mērī chīz hī nahī̃ hai , dūsrē kī|key , rāvaṇ kī|key chīz kyō̃ rakhī hai  !

²⁸³Ces sanskars ne vous appartiennent pas. ²⁸⁴Pourquoi avez-vous gardé quelque chose qui appartient à quelqu’un d’autre, quelque chose qui appartient à Ravan ?

²⁶⁶Dūsrē kī|key chīz rakhī jātī hai kyā  ?

²⁸⁵Devriez-vous garder quelque chose qui appartient à quelqu’un d’autre ?

²⁶⁷Tō yah kiskī hai  ?

²⁸⁶Alors, à qui cela appartient-il ?

²⁶⁸Rāvaṇ kī hai nā  ! ²⁶⁹Uskī chīz āpnē kyō̃ rakhī hai  ? ²⁷⁰Rakhnī hai  ?

²⁷¹Nahī̃ rakhnī hai nā , pakkā  ?

²⁸⁷Vous n’allez pas le garder, n’est-ce pas ? ²⁸⁸En êtes-vous sûrs ? ²⁸⁹Sûrs ?

²⁷²Achchhā .

²⁹⁰Achcha.

²⁷³Tō raṅg kī|key hōlī|holy bhalē manānā lēkin pahlē yah hōlī|holy manānā .

²⁹¹Vous pouvez célébrer Holi avec les couleurs mais commencez par célébrer ce Holi-ci.

²⁷⁴Āp dēkhtē hō , āpkā gāyan hai - merciful .

²⁹²Vous pouvez voir que vous êtes loués comme des êtres miséricordieux. ²⁹³L’êtes-vous ?

²⁷⁵Āp merciful dēviyā̃ aur dēvtāyē̃ hō nā  !

²⁹⁴Vous êtes les dieux et les déesses de la miséricorde, n’est-ce pas ? ²⁹⁵L’êtes-vous ?

²⁷⁶Tō rahm nahī̃ ātā hai  ?

²⁹⁶Alors ne ressentez-vous pas de la miséricorde ?

²⁷⁷Apnē bhāī-bahinē̃ itnē duḥkhī haĩ , unhō̃ kā duḥkh dēkh karkē rahm nahī̃ ātā  ?

²⁹⁷Vos frères et sœurs sont tellement malheureux, n’avez-vous pas de miséricorde en voyant leur peine ?

²⁷⁸Ātā hai rahm  ?

²⁹⁸Eprouvez-vous de la miséricorde ?

²⁷⁹Tō saṅskār badalō , tō saṅsār badal jāyēgā .

²⁹⁹Alors, changez vos sanskars et le monde sera changé.

²⁸⁰Jab tak saṅskār nahī̃ badalē haĩ , tab tak saṅsār nahī̃ badal saktā .

³⁰⁰Tant que vous ne transformerez pas vos sanskars, le monde ne pourra pas changer.

²⁸¹Tō kyā karē̃gē  ?

³⁰¹Donc, qu’allez-vous faire ?

²⁸²Āj khuśhkhabarī sunī thī ki sabkō dr̥iṣhṭi lēnī hai .

³⁰²Aujourd’hui, BapDada a entendu la bonne nouvelle : tous veulent prendre le drishti.

²⁸³Achchhī bāt hai .

³⁰³C’est bien.

²⁸⁴Bāpdādā tō bachchō̃ kē|K āgyākārī haĩ lēkin . . . lēkin sunkar hanstē haĩ .

³⁰⁴BapDada obéit aux enfants, mais… ³⁰⁵Vous riez en entendant le mot « mais ».

²⁸⁵Bhalē hansō .

³⁰⁶Vous pouvez rire…

²⁸⁶Dr̥iṣhṭi kē liē kahtē haĩ - dr̥iṣhṭi sē sr̥iṣhṭi badaltī hai .

³⁰⁷On dit que le monde change selon notre vision, notre regard.

²⁸⁷Tō āj kī|key dr̥iṣhṭi sē sr̥iṣhṭi parivartan karnā hī hai , kyōṅki sampannatā vā jō bhī prāptiyā̃ huī haĩ , uskā bahut samay sē abhyās chāhiē .

³⁰⁸Vous devez donc transformer le monde avec le drishti que vous recevez aujourd’hui. ³⁰⁹BapDada voit que pour devenir parfait et recevoir tous les trésors, il faut s’entraîner sur une longue période.

²⁸⁸Aisē nahī̃ samay par hō jāyēgā , nahī̃ .

³¹⁰Ne pensez pas que cela se fera au dernier moment. ³¹¹Non.

²⁸⁹Bahut samay kā rājya bhāgya lēnā hai , tō sampannatā bhī bahut samay sē chāhiē .

³¹²Vous voulez réclamer la fortune du royaume pour longtemps et donc la perfection doit, elle aussi, durer longtemps.

²⁹⁰Tō ṭhīk hai  ?

³¹³OK ?

²⁹¹Double foreigners khuśh haĩ  ?

³¹⁴Les doubles-étrangers sont-ils heureux ?

²⁹²Achchhā .

³¹⁵Achcha.

²⁹³Chārō̃ ōr kē|K sarv tīn takht naśhīn viśhēṣh ātmāō̃ kō , sadā svarājya adhikārī viśhēṣh ātmāō̃ kō , sadā merciful ban ātmāō̃ kō sukh-śhānti kī|key añchalī dēnē vālē mahādānī ātmāō̃ kō , sadā dr̥iṛhtā aur saphaltā kā anubhav karnē vālē bāp samān ātmāō̃ kō bāpdādā kā yādpyār aur namastē .

³¹⁶A toutes les âmes spéciales qui siègent sur les trois trônes ; aux âmes spéciales qui sont des souverains de soi ; aux âmes de grands donneurs qui s’emplissent de miséricorde et donnent aux âmes une goutte de bonheur et de paix ; aux âmes qui sont égales au Père et qui font toujours l’expérience de la détermination et du succès, BapDada donne Son Amour et Son Souvenir et dit : « Namaste ».

²⁹⁴Vardān  : saṅkalp aur bōl kē|K vistār kō sār mē̃ lānē vālē antarmukhī bhav

³¹⁷Bénédiction: Puissiez-vous être introspectifs (intériorisés) et ramener à son essence l’expansion des pensées et des paroles.

²⁹⁵Vyarth saṅkalpō̃ kē|K vistār kō samēṭ kar sār rūp mē̃ sthit hōnā tathā mukh kē|K āvāj kē|K vyarth kō samēṭ kar samarth arthāt sār rūp mē̃ lē ānā - yahī hai antarmukhtā .

³¹⁸ Finissez-en avec l’expansion des pensées perdues et stabilisez-vous dans le niveau de l’essence, autrement dit faites disparaître le son des paroles inutiles et rendez-les puissantes, c’est-à-dire ramenez-les à l’essence. ³¹⁹C’est cela, l’introspection.

²⁹⁶Aisē antarmukhī bachchē hī silence kī|key śhakti dvārā bhaṭaktī huī ātmāō̃ kō sahī ṭhikānā dikhā saktē haĩ .

³²⁰De tels enfants intériorisés, avec leur pouvoir de silence, peuvent montrer aux âmes qui sont égarées leur vraie destination.

²⁹⁷Yah silence kī|key śhakti anēk rūhānī raṅgat dikhātī hai .

³²¹Ce pouvoir du silence peut montrer beaucoup de beaux jeux spirituels de toutes les couleurs.

²⁹⁸Silence kī|key śhakti sē her|har ātmā kē|K man kā āvāj itnā samīp sunāī dētā hai jaisē kōī sammukh bōl rahā hai .

³²²Avec le pouvoir du silence, vous pouvez entendre le son de l’esprit de chaque âme avec une telle proximité, comme si elle vous parlait directement, face à vous.

²⁹⁹Slōgan  : svabhāv , saṅskār , sambandh , samparka mē̃ light rahnā arthāt phariśhtā bannā .

³²³Devise: Rester léger dans sa nature, ses sanskars, ses relations et connexions veut dire devenir un ange.

³⁰⁰Avyakt iśhārē - satyatā aur sabhyatā rūpī culture kō apnāō

³²⁴*** Om Shanti *** Signal Avyakt: Adoptez la culture de la vérité et des bonnes manières

³⁰¹Sachchī dil vālē satyavādī bachchē , satyatā kī|key mahāntā kē|K kāraṇ second mē̃ bindu ban bindu svarūp bāp kō yād kar saktē haĩ .

³²⁵Les enfants honnêtes, qui ont un cœur honnête, sont en mesure de devenir des points en une seconde et de se souvenir du Père, le Point, grâce à la grandeur de leur honnêteté.

³⁰²Sachchī dil vālē sachchē sāhēb kō rāzī karnē kē|K kāraṇ , bāp kī|key viśhēṣh duāō̃ kī|key prāpti kē|K kāraṇ samay pramāṇ dimāg yuktiyukt , yathārth kārya svataḥ kartā hai kyōṅki buddhivānō̃ kī|key buddhi ( bāp ) kō rāzī kiyā huā hai .

³²⁶Ceux dont le cœur est honnête contentent le Seigneur et parce qu’ils reçoivent du Père des bénédictions spéciales, ils peuvent garder la tête yuktiyukt (qui utilise la bonne méthode) et mener à bien chaque tâche de façon précise en fonction du moment. ³²⁷C’est parce qu’ils contentent le Père, l’Intellect du Sage. ³²⁸Ceux qui contentent Dieu sont automatiquement raazyukt (ceux qui connaissent tous les secrets) et yuktiyukt.

³⁰³Sūchnā  : āj antarrāṣhṭrīy yōg divas tīsrā ravivār hai , sāyã 6 . 30 sē 7 . 30 bajē tak sabhī bhāī bahinē̃ saṅgaṭhit rūp mē̃ ēkatrit hō yōg abhyās mē̃ sarv ātmāō̃ kē prati yahī śhubh bhāvnā rakhē̃ - ki sarv ātmāō̃ kā kalyāṇ hō , sarv ātmāyē̃ satya mārg par chalkar paramātma varsē kā adhikār prāpt kar lē̃ .

³²⁹NB: Nous sommes le 3ème dimanche du mois, jour de la Méditation Internationale. ³³⁰De 18h30 à 19h30, tous les frères et sœurs s’assiéront pour un yoga collectif, animés par ces sentiments purs envers toutes les âmes : «Qu’elles fassent toutes l’expérience d’un bénéfice ou d’un bienfait, qu’elles avancent sur le chemin de la vérité et revendiquent leur droit à l’héritage».

³⁰⁴Maĩ bāp samān sarv ātmāō̃ kō mukti jīvanmukti kā vardān dēnē vālī ātmā hū̃ .

³³¹«Je suis une âme qui, comme le Père, donne à toutes les âmes la bénédiction de la libération et de la libération dans la vie».