Murli du jour du dimanche 26 octobre 2025

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⁰26/10/2025 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 15/10/07 ¹Afin de faire l’expérience du niveau de libération dans la vie à l’âge de confluence, donnez tous vos fardeaux et vos liens au Père et devenez double-light (légers et lumineux).

²Āj viśhva rachtā bāpdādā apnī pahlī rachnā ati lovely aur lucky bachchō̃ sē milan mēlā manā rahā hai .

²Aujourd’hui, BapDada le Créateur du Monde, célèbre une mela, une rencontre, avec Sa première création, Ses enfants extrêmement chanceux et adorables.

³Kaī bachchē sammukh haĩ , nayanō̃ sē dēkh rahē haĩ aur chārō̃ ōr kē|K kaī bachchē dil mē̃ samāyē huē haĩ .

³Certains enfants sont personnellement devant Baba et Le voient de leurs yeux, et beaucoup d’autres, de partout, sont fondus dans Son cœur.

⁴Bāpdādā her|har bachchē kē|K mastak mē̃ tīn bhāgya kē|K tīn sitārē chamaktē huē dēkh rahē haĩ .

⁴Sur le front de chaque enfant, BapDada voit trois étoiles brillantes de trois sortes de fortune.

⁵Ēk bhāgya hai - bāpdādā kī|key śhrēṣhṭh pālnā kā , dūsrā hai śhikṣhak dvārā paṛhāī kā , tīsrā hai satgurū dvārā sarv vardānō̃ kā chamaktā huā sitārā .

⁵Il y a la fortune du soutien élevé reçu de BapDada, deuxièmement la fortune de l’étude reçue du Professeur et troisièmement, l’étoile brillante des bienfaits et bénédictions reçues du SatGuru.

⁶Tō āp sab bhī apnē mastak par chamaktē huē sitārē anubhav kar rahē hō nā  !

⁶Vous faites donc tous l’expérience des étoiles étincelantes sur votre front, n’est-ce pas?

⁷Sarv sambandh bāpdādā sē haĩ phir bhī jīvan mē̃ yah tīn sambandh āvaśhyak haĩ aur āp sabhī sikīladhē lāḍlē bachchō̃ kō sahaj hī prāpt haĩ . ⁸Prāpt haĩ nā  ! ⁹Naśhā hai nā  !

⁷Vous avez toutes les relations avec BapDada. ⁸Néanmoins, ces trois relations sont nécessaires dans la vie et vous tous, les enfants bien-aimés, longtemps perdus et maintenant retrouvés, les avez acquises facilement.

¹⁰Dil mē̃ gīt gātē rahtē haĩ nā - vāh  !

⁹Vous les avez acquises, n’est-ce pas?

¹¹Bābā vāh  !

¹⁰«Ouah Baba, ouah!

¹²Vāh  ! ¹³Śhikṣhak vāh  !

¹¹Ouah, le Professeur, ouah!

¹⁴Vāh  ! ¹⁵Satgurū vāh  !

¹²Ouah le SatGuru, ouah!».

¹⁶Duniyā vālē tō laukik gurū jiskō mahān ātmā kahtē haĩ , us dvārā ēk vardān pānē kē liē bhī kitnā prayatna kartē haĩ aur āpkō bāp nē janmatē hī sahaj vardānō̃ sē sampann kar diyā .

¹³Dans le monde, les gens font tellement d’efforts pour recevoir ne serait-ce qu’une seule bénédiction d’un guru de ce monde qu’ils appellent une grande âme alors que le Père vous a couverts de bienfaits et de bénédictions dès le moment de votre naissance.

¹⁷Itnā śhrēṣhṭh bhāgya kyā svapn mē̃ bhī sōchā thā ki bhagvān bāp itnā hamārē ūpar balihār jāyēgā  !

¹⁴Aviez-vous jamais songé à une aussi grande fortune, même en rêves? ¹⁵Aviez-vous songé que Dieu, le Père, S’abandonnerait à vous à ce point?

¹⁸Bhakta lōg bhagvān kē|K gīt gātē haĩ aur bhagvān bāp kiskē gīt gātē  ?

¹⁶Les dévots chantent des chansons de Dieu et quelles chansons Dieu le Père chante-t-Il?

¹⁹Āp lucky bachchō̃ kē|K .

¹⁷Les chansons des enfants chanceux, vous!

²⁰Abhī bhī āp sabhī bhinn-bhinn dēśhō̃ sē kis vimān mē̃ āyē hō  ?

¹⁸Même maintenant, dans quel avion êtes-vous tous venus ici de tous les différents pays?

²¹Sthūl vimānō̃ mē̃ ki paramātma pyār kē|K vimān mē̃ sab taraph sē pahuñch gayē haĩ  !

¹⁹Dans des avions ordinaires ou êtes-vous tous venus ici de partout dans l’avion de l’amour de Dieu?

²²Paramātma vimān kitnā sahaj lē ātā hai , kōī taklīph nahī̃ .

²⁰L’avion de l’amour de Dieu vous fait venir ici avec une telle facilité!

²³Tō sabhī paramātma pyār kē|K vimān mē̃ pahuñch gayē hō iskī mubārak hō , mubārak hō , mubārak hō .

²¹Vous ne rencontrez aucune difficulté. ²²Vous êtes donc tous parvenus ici dans l’avion de l’amour de Dieu et donc, félicitations!

²⁴Bāpdādā ēk ēk bachchē kō dēkh chāhē pahlī bār āyē haĩ , chāhē bahutkāl sē ā rahē haĩ . ²⁵Lēkin bāpdādā ēk-ēk bachchē kī|key viśhēṣhtā kō jāntē haĩ .

²³Félicitations! ²⁴En voyant chaque enfant, qu’il soit venu ici pour la première fois ou qu’il vienne depuis déjà longtemps, BapDada connaît la spécialité de chacun.

²⁶Bāpdādā kā kōī bhī bachchā chāhē chhōṭā hai , chāhē baṛā hai , chāhē mahāvīr hai , chāhē puruṣhārthī hai , lēkin har ēk bachchā sikīladhā hai , kyō̃  ?

²⁵Chaque enfant de Baba, qu’il soit jeune ou vieux, qu’il s’agisse d’un mahavir ou d’un faiseur d’efforts, chacun est tout spécialement aimé et sikiladhé (longtemps perdu et maintenant retrouvé).

²⁷Āpnē tō bāp kō ḍhūṇḍhā , milā nahī̃ , lēkin bāpdādā nē āp her|har bachchē kō bahut pyār , sik , snēh sē kōnē-kōnē sē ḍhūṇḍhā hai .

²⁶Pourquoi? ²⁷Vous avez cherché le Père mais ne L’avez pas trouvé. ²⁸Mais Lui a cherché dans tous les coins chacun d’entre vous avec beaucoup d’amour, de tendresse et d’affection.

²⁸Tō pyārē haĩ tab tō ḍhūṇḍhā kyōṅki bāp jāntē haĩ mērā kōī ēk bhī bachchā aisā nahī̃ hai jismē̃ kōī bhī viśhēṣhtā nahī̃ hō .

²⁹C’est parce qu’Il vous aime tant qu’Il vous a cherchés, parce que le Père sait que pas un seul de Ses enfants n’est dénué de spécialité.

²⁹Kōī viśhēṣhtā nē hī lāyā hai .

³⁰C’est votre spécialité, un aspect ou un autre, qui vous a amenés ici.

³⁰Kam sē kam gupta rūp mē̃ āyē huē bāp kō pahchān tō liyā .

³¹Au moins, vous avez reconnu le Père qui est venu ici sous une forme incognito.

³¹Mērā bābā kahā , sab kahtē hō nā mērā bābā  !

³²Vous avez dit: «Mon Baba!». ³³Vous dites tous: «Mon Baba!».

³²Kōī hai jō kahtā hai nahī̃ tērā bābā , kōī hai  ?

³⁴Y en a-t-il un qui dit: «Ton Baba»?

³³Sab kahtē haĩ mērā bābā .

³⁵Vous dites tous: «Mon Baba!».

³⁴Tō viśhēṣh haĩ nā .

³⁶Vous êtes donc spéciaux, n’est-ce pas?

³⁵Itnē baṛē baṛē science-dān , baṛē baṛē we|V . āī|eye|I . pī|P . pahchān nahī̃ sakē , lēkin āp sabnē tō pahchān liyā nā . ³⁶Apnā banā liyā nā .

³⁷Tous ces grands scientifiques et les VIP n’ont pas été capables de Le reconnaître, mais vous tous L’avez reconnu et avez fait en sorte qu’Il vous appartienne, n’est-ce pas?

³⁷Tō bāp nē bhī apnā banā liyā .

³⁸Le Père a donc fait en sorte que vous Lui apparteniez.

³⁸Isī khuśhī mē̃ paltē huē uṛ rahē hō nā  !

³⁹Vous volez, soutenus par ce bonheur, n’est-ce pas?

³⁹Uṛ rahē hō , chal nahī̃ rahē hō , uṛ rahē hō kyōṅki chalnē vālē bāp kē sāth apnē ghar mē̃ jā nahī̃ sakē̃gē kyōṅki bāp tō uṛnē vālē haĩ , tō chalnē vālē kaisē sāth pahuñchē̃gē  !

⁴⁰Vous volez. ⁴¹Vous ne marchez pas. ⁴²Vous volez, parce que ceux qui marchent seront incapables de repartir avec le Père, car le Père s’envolera. ⁴³Aussi, comment ceux qui se contentent de marcher pourront-ils repartir à la maison avec Lui?

⁴⁰Isliē bāp sabhī bachchō̃ kō kyā vardān dētē haĩ  ?

⁴⁴En conséquence, quelle bénédiction le Père donne-t-Il à tous Ses enfants?

⁴¹Phariśhtā svarūp bhav .

⁴⁵Puissiez-vous rester dans votre forme angélique!

⁴²Phariśhtā uṛtā hai , chaltā nahī̃ hai , uṛtā hai .

⁴⁶Les anges volent; ils ne marchent pas, ils volent.

⁴³Tō āp sabhī bhī uṛtī kalā vālē hō nā  !

⁴⁷Vous êtes donc tous également dans le niveau volant, n’est-ce pas?

⁴⁴Hō  ? ⁴⁵Hāth uṭhāō jō uṛtī kalā vālē haĩ , ki kabhī chaltī kalā , kabhī uṛtī kalā  ?

⁴⁸Ceux qui sont dans le niveau volant, levez la main! ⁴⁹Ou vous arrive-t-il parfois de marcher et parfois de voler?

⁴⁶Nahī̃  ?

⁵⁰Non?

⁴⁷Sadā uṛnē vālē , double light hō nā  !

⁵¹Vous volez toujours, vous êtes double-light, légers et lumineux, n’est-ce pas?

⁴⁸Kyō̃  ?

⁵²Réfléchissez-y!

⁴⁹Sōchō , bāp nē āp sabhī sē guarantee lī hai ki jō bhī kisī bhī prakār kā bōjh agar man mē̃ , buddhi mē̃ hai tō bāp kō dē dō , bāp lēnē hī āyē haĩ .

⁵³Le Père vous a donné une garantie à tous: Quel que soit le type de fardeau qui pèse sur votre esprit ou sur votre intellect, donnez-le au Père parce qu’Il est venu pour vous le prendre.

⁵⁰Tō bāp kō bōjh diyā hai yā thōṛā-thōṛā sambhāl kē|K rakhā hai  ?

⁵⁴Avez-vous donné vos fardeaux au Pèreou en avez-vous gardé un peu, cachés soigneusement par-devers vous?

⁵¹Jab lēnē vālā lē rahā hai , tō bōjh dēnē mē̃ bhī sōchnē kī|key bāt hai kyā  ?

⁵⁵Puisque Celui qui vous en soulagera est en train de vous le prendre, y a-t-il quoi que ce soit à penser?

⁵²Yā 63 janm kī|key ādat hai bōjh sambhālnē kī|key  ?

⁵⁶Est-ce parce que vous avez pris l’habitude de vous occuper de vos fardeaux pendant 63 vies?

⁵³Tō kaī bachchē kabhī kabhī kahtē haĩ chāhtē nahī̃ haĩ , lēkin ādat sē majbūr haĩ .

⁵⁷Certains enfants disent parfois: «Nous ne voulons pas le faire, mais nous sommes contraints par nos habitudes».

⁵⁴Abhī tō majbūr nahī̃ hō nā  !

⁵⁸Vous n’êtes pas contraints maintenant, n’est-ce pas?

⁵⁵Majbūr hō ki majbūt hō  ?

⁵⁹Etes-vous contraints (majboor) ou forts (majboot)?

⁵⁶Majbūr kabhī nahī̃ bannā .

⁶⁰Ne soyez jamais contraints; vous êtes forts.

⁵⁷Majbūt haĩ . ⁵⁸Śhaktiyā̃ majbūt hō yā majbūr  ?

⁶¹Les Shaktis sont-elles fortes ou se sentent-elles contraintes?

⁵⁹Majbūt haĩ nā  ?

⁶²Vous êtes fortes, n’est-ce pas?

⁶⁰Bōjh rakhnā achchhā lagtā hai kyā  ?

⁶³Aimez-vous les fardeaux?

⁶¹Bōjh sē dil lag gaī hai kyā  ?

⁶⁴Votre cœur est-il attaché à un fardeau?

⁶²Chhōṛō , chhōṛō tō chhūṭō .

⁶⁵Lâchez prise! ⁶⁶Lâchez-le et vous serez libres!

⁶³Chhōṛtē nahī̃ haĩ tō chhūṭtē nahī̃ haĩ .

⁶⁷Vous ne lâchez pas prise et donc, vous ne vous libérez pas.

⁶⁴Chhōṛnē kā sādhan hai - dr̥iṛh saṅkalp .

⁶⁸La méthode pour lâcher prise, c’est la pensée déterminée.

⁶⁵Kaī bachchē kahtē haĩ dr̥iṛh saṅkalp tō kartē haĩ , lēkin , lēkin … kāraṇ kyā hai  ?

⁶⁹Certains enfants disent: «Nous avons des pensées déterminées, mais… ⁷⁰Mais!». ⁷¹Pour quelle raison?

⁶⁶Dr̥iṛh saṅkalp kartē hō lēkin kiyē huē dr̥iṛh saṅkalp kō revise nahī̃ kartē hō .

⁷²Vous avez des pensées déterminées, mais vous ne les révisez pas, n’en restez pas conscients.

⁶⁷Bār-bār man sē revise karō aur realise karō , bōjh kyā aur double light kā anubhav kyā  !

⁷³Révisez-les encore et encore et réalisez ce qu’est un fardeau et ce qu’est l’expérience du niveau double-light (empli de légèreté et de lumière).

⁶⁸Realisation kā course abhī thōṛā a aur underline karō .

⁷⁴Désormais, soulignez un petit peu plus ce cours de la réalisation.

⁶⁹Kahnā aur sōchnā yah kartē hō , lēkin dil sē realise karō - bōjh kyā hai aur double light kyā hōtā hai  ?

⁷⁵Vous parlez et pensez effectivement, mais à présent, réalisez dans votre cœur ce que sont les fardeaux et ce que signifie être double-light.

⁷⁰Antar sāmnē rakhō kyōṅki bāpdādā abhī samay kī|key samīpatā pramāṇ har ēk bachchē mē̃ kyā dēkhnē chāhtē haĩ  ?

⁷⁶Gardez le contraste face à vous parce que, maintenant, étant donné que l’heure se rapproche, que souhaite voir BapDada chez chaque enfant?

⁷¹Jō kahtē haĩ vah karkē dikhānā hai .

⁷⁷Il souhaite vous voir démontrer concrètement tout ce que vous dites.

⁷²Jō sōchtē hō vah svarūp mē̃ lānā hai kyōṅki bāp kā varsā hai , janm siddha adhikār hai mukti aur jīvanmukti .

⁷⁸Vous devez donner une forme concrète à ce que vous pensez parce que l’héritage du Père, ainsi que votre droit de naissance, est la libération et la libération dans la vie.

⁷³Sabhī kō nimantraṇ bhī yahī dētē hō nā tō ākar mukti jīvanmukti kā varsā prāpt karō .

⁷⁹C’est l’invitation que vous donnez à tous, n’est-ce pas? ⁸⁰«Venez recevoir votre héritage de libération et de libération dans la vie».

⁷⁴Tō apnē sē pūchhō kyā muktidhām mē̃ mukti kā anubhav karnā hai vā satyug mē̃ jīvanmukti kā anubhav karnā hai vā ab saṅgamyug mē̃ mukti , jīvanmukti kā saṅskār banānā hai  ?

⁸¹Demandez-vous donc: «Est-ce que je fais l’expérience de la libération et de la libération dans la vie?Est-ce que je veux faire l’expérience de la libération dans la vie à l’âge d’or ou est-ce que je souhaite créer maintenant, à l’âge de confluence, les sanskars de libération et de libération dans la vie?».

⁷⁵Kyōṅki āp kahtē hō ki ham abhī apnē īśhvarīy saṅskār sē daivī saṅsār banānē vālē haĩ .

⁸²Parce que vous dites maintenant que vous créez le monde divin avec vos sanskars divins.

⁷⁶Apnē saṅskār sē nayā saṅsār banā rahē haĩ .

⁸³«Nous créons le nouveau monde avec nos sanskars».

⁷⁷Tō ab saṅgam par hī mukti jīvanmukti kē|K saṅskār emerge chāhiē nā  !

⁸⁴C’est donc maintenant, à l’âge de confluence que vous devez faire émerger les sanskars de libération et de libération dans la vie, n’est-ce pas?

⁷⁸Tō check karō sarv bandhanō̃ sē man aur buddhi mukt huē haĩ  ?

⁸⁵Alors vérifiez si votre esprit et votre intellect se sont libérés de tous les liens.

⁷⁹Kyōṅki brāhmaṇ jīvan mē̃ kaī bātō̃ sē jō past life kē|K bandhan haĩ , ussē mukt huē hō .

⁸⁶Dans la vie brahmine, vous vous êtes libérés de beaucoup de choses qui étaient des liens de votre vie d’avant.

⁸⁰Lēkin sarv bandhanō̃ sē mukt haĩ yā kōī kōī bandhan abhī bhī apnē bandhan mē̃ bāndhtā hai  ?

⁸⁷Cependant, êtes-vous libres de tous les liens ou certains liens continuent-ils à vous entraver maintenant encore?

⁸¹Is brāhmaṇ jīvan mē̃ mukti jīvanmukti kā anubhav karnā hī brāhmaṇ jīvan kī|key śhrēṣhṭhatā hai kyōṅki satyug mē̃ jīvanmukt , jīvanbandh dōnō̃ kā gyān hī nahī̃ hōgā .

⁸⁸Faire l’expérience de la libération et de la libération dans la vie est la grandeur de la vie brahmine parce qu’à l’âge d’or, vous ignorez ce qu’est une vie de liens et ce qu’est la libération dans la vie.

⁸²Abhī anubhav kar saktē hō , jīvanbandh kyā hai , jīvanmukt kyā hai , kyōṅki āp sabkā vāydā hai , anēk bār vāydā kiyā hai , kyā kartē hō vāydā  ?

⁸⁹A l’heure actuelle, vous pouvez faire l’expérience de ce qu’est une vie de liens et de ce qu’est la libération dans la vie parce que vous avez tous fait une promesse. ⁹⁰Vous avez tous fait des promesses, et vous les avez faites de nombreuses fois.

⁸³Yād hai  ?

⁹¹Vous rappelez-vous vos promesses?

⁸⁴Kisī sē bhī pūchhtē haĩ āpkē is brāhmaṇ jīvan kā lakṣhya kyā hai  ?

⁹²Demandez à n’importe lequel d’entre vous: «Quel est le but de ta vie brahmine?».

⁸⁵Kyā javāb dētē hō  ?

⁹³Que vous répondra-t-il?

⁸⁶Bāp samān bannā hai .

⁹⁴«Devenir égal au Père».

⁸⁷Pakkā hai nā  ?

⁹⁵C’est bien ferme, n’est-ce pas?

⁸⁸Bāp samān bannā hai nā  ? ⁸⁹Yā thōṛā thōṛā bannā hai  ?

⁹⁶Vous voulez devenir égaux au Père, n’est-ce pas, ou ne voulez-vous le devenir qu’un petit peu?

⁹⁰Samān bannā hai nā  !

⁹⁷Vous voulez devenir égaux, de façon exacte, n’est-ce pas?

⁹¹Samān bannā hai yā thōṛā bhī ban gayē tō chalēgā  !

⁹⁸Est-ce que cela ira si vous ne devenez égaux à Lui qu’un petit peu?

⁹²Chalēgā  ?

⁹⁹Cela suffira-t-il?

⁹³Uskō samān tō nahī̃ kahē̃gē nā .

¹⁰⁰Ce ne serait pas alors ce qu’on peut appeler devenir égal, n’est-ce pas?

⁹⁴Tō bāp mukt hai , yā bandhan hai  ?

¹⁰¹Or, le Père est-Il libéré ou a-t-Il des liens?

⁹⁵Agar kisī bhī prakār kā chāhē dēh kā , chāhē kōī dēh kē|K sambandh , mātā pitā bandhu sakhā nahī̃ , dēh kē sāth jō karmēndriyō̃ kā sambandh hai , us kōī bhī karmēndriyō̃ kē|K sambandh kā bandhan hai , ādat kā bandhan hai , svabhāv kā bandhan hai , purānē saṅskār kā bandhan hai , tō bāp samān kaisē huē  ?

¹⁰²Si vous avez des liens, de quelque nature que ce soit: au niveau du corps, des relations corporelles, peut-être pas en tant que mère, père, frère ou ami, mais si vous avez un lien en relation avec les organes physiques, un lien vis-à-vis des habitudes, un lien de nature ou de vieux sanskars, alors comment peut-on parler d’être égal au Père?

⁹⁶Aur rōz vāydā kartē hō bāp samān bannā hī hai .

¹⁰³Pourtant, vous avez promis tous les jours que vous deviendriez effectivement égaux au Père.

⁹⁷Hāth uṭhvātē haĩ tō sabhī kyā kahtē haĩ  ?

¹⁰⁴Lorsque BapDada vous fait lever la main, que dites-vous tous?

⁹⁸Lakṣhmī nārāyaṇ bannā hai .

¹⁰⁵Que vous voulez devenir Lakshmi et Narayan.

⁹⁹Bāpdādā kō khuśhī hōtī hai , vāydā bahut achchhē achchhē kartē haĩ lēkin vāydē kā phāydā nahī̃ uṭhātē haĩ .

¹⁰⁶BapDada est content de voir que vous faites de très belles promesses, mais vous ne tirez aucun bénéfice de ces promesses.

¹⁰⁰Vāydā aur phāydā kā balance nahī̃ jāntē .

¹⁰⁷Vous ne faites pas l’équilibre entre les promesses et leur bénéfice.

¹⁰¹Vāydō̃ kā file bāpdādā kē pās bahut-bahut-bahut baṛā hai , sabhī kā file hai .

¹⁰⁸Le dossier de BapDada contenant vos promesses est très, très, très épais! ¹⁰⁹Il a le dossier de chacun.

¹⁰²Aisē hī phāydē kā bhī file hō , balance hō , tō kitnā achchhā lagēgā .

¹¹⁰De même, il devrait aussi y avoir un dossier de bénéfices. ¹¹¹Ce serait tellement bien si cet équilibre existait!

¹⁰³Yah centres kī|key teachers baiṭhīhai nā .

¹¹²Les professeurs de divers centres, vous êtes assis ici, n’est-ce pas?

¹⁰⁴Yah bhī centre nivāsī baiṭhēhaĩ nā  ?

¹¹³Les résidents des centres sont aussi ici, n’est-ce pas?

¹⁰⁵Tō samān bannē vālē huē nā .

¹¹⁴Vous êtes donc ceux qui doivent devenir égaux, non?

¹⁰⁶Centre nivāsī nimitt banē huē bachchē tō samān chāhiē nā  !

¹¹⁵Les résidents des centres qui sont devenus des enfants instruments devraient devenir égaux, n’est-ce pas?

¹⁰⁷Haĩ  ?

¹¹⁶L’êtes-vous?

¹⁰⁸Haĩ bhī lēkin kabhī-kabhī thōṛā naṭkhaṭ hō jātē haĩ .

¹¹⁷Vous l’êtes, mais vous vous montrez parfois un petit peu espiègles.

¹⁰⁹Bāpdādā tō sabhī bachchō̃ kā sārē din kā hall|hāl aur chāl dōnō̃ dēkhtē rahtē haĩ .

¹¹⁸BapDada ne cesse de voir le comportement et l’activité de tous les enfants, tout au long de la journée.

¹¹⁰Āpkī dādī bhī vatan mē̃ thī nā , tō dādī bhī dēkhtī thī tō kyā kahtī thī , patā hai  ?

¹¹⁹Quand votre Dadi était dans la région subtile, elle aussi voyait tout. ¹²⁰Qu’a-t-elle vu? ¹²¹Savez-vous, elle disait: «Baba, peut-il vraiment en être ainsi?

¹¹¹Kahtī thī bābā aisā bhī hai kyā  ?

¹²²Est-ce vraiment comme cela?

¹¹²Aisā hōtā hai , aisē kartē haĩ , āp dēkhtē rahtē haĩ  ?

¹²³Agissent-ils vraiment ainsi? ¹²⁴Et c’est ce que Tu ne cesses de voir!?».

¹¹³Sunā , āpkī dādī nē kyā dēkhā .

¹²⁵Avez-vous entendu ce que votre Dadi a vu?

¹¹⁴Abhī bāpdādā yahī dēkhnē chāhtē haĩ ki ēk-ēk bachchā mukti jīvanmukti kē|K varsē kā adhikārī banē , kyōṅki varsā abhī miltā hai .

¹²⁶Maintenant, BapDada veut voir chaque enfant prendre son droit à l’héritage de la libération et de la libération dans la vie parce que c’est en ce moment que vous recevez cet héritage.

¹¹⁵Satyug mē̃ tō natural life hōgī , abhī kē|K abhyās kī|key natural life , lēkin varsē kā adhikār abhī saṅgam par hai isīliē bāpdādā yahī chāhtē haĩ ki har ēk svayã check karē , agar kōī bhī bandhan khīñchtā hai , tō kāraṇ sōchō .

¹²⁷A l’âge d’or, ce sera votre vie naturelle; ce sera une vie naturelle sur la base de la pratique de l’époque présente, mais c’est maintenant, à l’âge de confluence, que vous recevez le droit à l’héritage. ¹²⁸C’est pourquoi BapDada veut que chaque enfant vérifie pour lui-même et, si le moindre lien l’attire, qu’il réfléchisse et se demande quelle peut en être la raison.

¹¹⁶Kāraṇ sōchō aur kāraṇ kē sāth nivāraṇ bhī sōchō .

¹²⁹Réfléchissez à sa cause et en plus de cela, réfléchissez à une solution.

¹¹⁷Nivāraṇ bāpdādā nē anēk bār bhinn-bhinn rūp sē dē diyē haĩ .

¹³⁰BapDada vous a très souvent donné des solutions sous diverses formes.

¹¹⁸Sarvśhaktiyō̃ kā vardān diyā hai , sarvguṇō̃ kā khajānā diyā hai , khajānē kō use karnē sē khajānā baṛhtā hai .

¹³¹Il vous a donné la bénédiction de tous les pouvoirs et le trésor de toutes les vertus. ¹³²Si vous utilisez ces trésors, ils augmenteront. ¹³³Vous tous possédez les trésors.

¹¹⁹Khajānā sabkē pās|pass hai , bāpdādā nē dēkhā hai .

¹³⁴BapDada l’a vu. ¹³⁵BapDada voit le stock de chacun.

¹²⁰Har ēk kē|K stock kō bhī dēkhtā hai .

¹³⁶L’intellect est le lieu de stockage.

¹²¹Buddhi hai stock room .

¹³⁷BapDada a vu la réserve de chacun.

¹²²Tō bāpdādā nē sabkā stock dēkhā hai .

¹³⁸Vous les avez bien en réserve, mais vous n’utilisez pas ces trésors au bon moment.

¹²³Stock mē̃ hai lēkin khajānē kō samay par use nahī̃ kartē haĩ .

¹³⁹Vous y pensez simplement sous la forme d’un point (de connaissance): «Oui, je ne dois pas faire ceci, je dois faire cela».

¹²⁴Sirph point kē|K rūp sē sōchtē haĩ , hā̃ yah nahī̃ karnā hai , yah karnā hai , point kē|K rūp sē use kartē haĩ , sōchtē haĩ lēkin point bankē point kō use nahī̃ kartē haĩ isīliē point rah jātī hai , point bankē use karō tō nivāraṇ hō jāē .

¹⁴⁰Vous utilisez cette connaissance sous la forme d’un point. ¹⁴¹Vous y pensez mais vous n’utilisez pas ce point de connaissance en vous stabilisant dans cette forme du point. ¹⁴²C’est pourquoi elle demeure un point. ¹⁴³Utilisez le point de connaissance en étant vous-mêmes dans la forme du point et vous trouverez une solution.

¹²⁵Bōltē bhī haĩ , yah nahī̃ karnā hai , phir bhūltē bhī haĩ .

¹⁴⁴Vous dites que vous ne devez pas faire ceci ou cela, mais ensuite, vous oubliez.

¹²⁶Bōlnē kē sāth bhūltē bhī hō .

¹⁴⁵Vous en parlez et dans le même temps, vous oubliez.

¹²⁷Itnā sahaj vidhi sunāī hai , sirph hai hī saṅgamyug mē̃ bindī kī|key kamāl , bas bindī use karō aur kōī mātrā kī|key āvaśhyaktā nahī̃ .

¹⁴⁶Baba vous a parlé d’une méthode facile. ¹⁴⁷A l’âge de confluence, c’est seulement la merveille du point. ¹⁴⁸Utilisez simplement le point; vous n’avez besoin d’aucun autre signe de ponctuation.

¹²⁸Tīn bindī kō use karō .

¹⁴⁹Utilisez simplement les trois points.

¹²⁹Ātmā bindī , bāp bindī aur drama bindī .

¹⁵⁰L’âme est un point, le Père est un point et le drama est un point.

¹³⁰Tīn bindī use kartē rahō tō bāp samān bannā kōī muśhkil nahī̃ .

¹⁵¹Continuez à utiliser les trois points et il ne vous sera pas difficile de devenir égaux au Père.

¹³¹Lagānē chāhtē hō bindī lēkin lagānē kē|K samay hāth hil jātā , tō question mark hō jātā yā āśhcharya kī|key rēkhā ban jātī hai .

¹⁵²Vous essayez bien de mettre un point, mais votre main tremble à ce moment-là et cela devient donc un point d’interrogation ou un point d’exclamation.

¹³²Vahā̃ hāth hiltā , yahā̃ buddhi hiltī hai .

¹⁵³Là, c’est votre main qui tremble, ici, c’est votre intellect.

¹³³Nahī̃ tō tīn bindī kō smr̥iti mē̃ rakhnā kyā muśhkil hai  ?

¹⁵⁴Autrement, est-ce difficile de garder les trois points à l’esprit?

¹³⁴Bāpdādā nē tō dūsrī bhī sahaj yukti batāī hai , vah kyā  ?

¹⁵⁵Est-ce difficile? ¹⁵⁶BapDada vous a montré une autre méthode facile; laquelle?

¹³⁵Duā dō aur duā lō|low .

¹⁵⁷Donnez et recevez des bénédictions, une énergie bienfaisante.

¹³⁶Achchhā , yōg śhaktiśhālī nahī̃ lagtā , dhārṇāyē̃ thōṛī kam hōtī haĩ , bhāṣhaṇ karnē kī|key himmat nahī̃ hōtī hai , lēkin duā dō aur duā lō|low , ēk hī bāt karō aur sab chhōṛō , ēk bāt karō , duā lēnī hai duā dēnī hai .

¹⁵⁸Achcha, si vous êtes incapables d’avoir un yoga puissant, s’il vous manque un petit quelque chose dans votre dharna, si vous n’avez pas le courage de faire des conférences, vous pouvez quand même donner et recevoir des bénédictions, une énergie bienfaisante. ¹⁵⁹Faites cela et mettez tout le reste de côté. ¹⁶⁰Ne faites que cela; donnez et recevez cette énergie bienfaisante.

¹³⁷Kuchh bhī hō jāē , kōī kuchh bhī dē lēkin mujhē duā dēnī hai , lēnī hai .

¹⁶¹«Peu importe ce que les autres vous donnent ou ce qui se produit, vous devez donner et recevoir ces bons souhaits».

¹³⁸Ēk bāt tō pakkī karō , ismē̃ sab ā jāyēgā .

¹⁶²Rendez cet aspect bien ferme et il englobera tout le reste.

¹³⁹Agar duā dēgē aur duā lē̃gē tō kyā ismē̃ śhaktiyā̃ aur guṇ nahī̃ āyēṅgē  ?

¹⁶³Si vous recevez et donnez ces bénédictions, ces bons souhaits, n’y aura-t-il pas aussi tous les pouvoirs et toutes les vertus?

¹⁴⁰Automatically ā jāyēṅgē nā  !

¹⁶⁴Cela les englobera automatiquement, n’est-ce pas?

¹⁴¹Ēk hī lakṣhya rakhō , karkē dēkhō , ēk din abhyās karkē dēkhō , phir sāt din karkē dēkhō , chalō aur bātē̃ buddhi mē̃ nahī̃ ātī , ēk tō āyēgī . ¹⁴²Kuchh bhī hō jāē lēkin duā dēnī aur lēnī hai . ¹⁴³Yah tō kar saktē haĩ yā nahī̃  ?

¹⁶⁵Gardez simplement ce seul but. ¹⁶⁶Essayez pour voir. ¹⁶⁷Exercez-vous pendant un jour et voyez, puis essayez sur une semaine. ¹⁶⁸OK, si vous ne parvenez pas à garder d’autres choses dans votre intellect, vous serez au moins capables de garder une chose dedans: «Quoi qu’il arrive, peu importe, je dois donner des bénédictions, des bons sentiments et en recevoir également».

¹⁴⁴Kar saktē haĩ  ?

¹⁶⁹Pouvez-vous le faire ou non?

¹⁴⁵Achchhā , tō jab bhī jāō nā tō yah trial karnā .

¹⁷⁰En êtes-vous capables? ¹⁷¹OK, essayez dès que vous rentrerez.

¹⁴⁶Ismē̃ sab yōgyukt āpēhī hō jāyēṅgē kyōṅki waste|west karma karē̃gē nahī̃ tō yōgyukt hō hī gayē nā .

¹⁷²Ainsi, vous deviendrez tous automatiquement yogyukt. ¹⁷³Car s’il n’y a aucune action ruineuse, vous êtes yogyukt, n’est-ce pas?

¹⁴⁷Lēkin lakṣhya rakhō duā dēnā hai , duā lēnā hai .

¹⁷⁴Cependant, gardez le but de donner et de recevoir des bénédictions, une énergie bienfaisante.

¹⁴⁸Kōī kuchh bhī dēvē , badduā bhī milēgī , krōdh kī|key bātē̃ bhī āyēṅgī kyōṅki vāydā karē̃gē nā , tō māyā bhī sun rahī hai , ki yah vāydā karē̃gē , vah bhī apnā kām tō karēgī nā .

¹⁷⁵Peu importe ce que les autres vous donnent, même si vous recevez de mauvais souhaits, même si des situations de colère se présentent à vous, peu importe… parce que comme vous avez fait une promesse, Maya aussi écoute vos promesses et donc, elle aussi fera son œuvre, n’est-ce pas?

¹⁴⁹Jab māyājīt ban jāyēṅgē phir nahī̃ karē̃gī , abhī tō māyājīt ban rahē haĩ nā , tō vah apnā kām karēgī lēkin mujhē duā dēnī hai aur duā lēnī hai .

¹⁷⁶Quand vous l’aurez vaincue, elle ne fera plus rien. ¹⁷⁷Pour l’instant, vous êtes encore en train de devenir les conquérants de Maya, et elle a son propre travail à accomplir, donc vous devez émettre et recevoir cette énergie bienfaisante. ¹⁷⁸Est-ce possible?

¹⁵⁰Hō saktā hai  ?

¹⁷⁹Est-ce possible?

¹⁵¹Hāth uṭhāō jō kahtē haĩ hō saktā hai .

¹⁸⁰Ceux qui disent que c’est possible, levez la main!

¹⁵²Achchhā , śhaktiyā̃ hāth uṭhāō .

¹⁸¹Achcha, les shaktis, levez la main!

¹⁵³Hā̃ , hō saktā hai  ?

¹⁸²Oui, c’est possible!

¹⁵⁴Sab taraph kī|key teachers āī haĩ nā .

¹⁸³Donc, les professeurs, sont venus de partout, n’est-ce pas?

¹⁵⁵Tō jab āp apnē dēśh mē̃ jāō tō pahlē-pahlē sabhī kō ēk saptāh yah homework karnā hai aur result bhējnī hai , kitnē janē class kē|K member kitnē haĩ , kitnē ō . kē|K . haĩ aur kitnē thōṛē kachchē aur kitnē pakkē haĩ , tō ō . kē|K . kē|K bīch mē̃ line lagānā bas aisē samāchār dēnā .

¹⁸⁴Des professeurs sont venus de partout, n’est-ce pas? ¹⁸⁵Ainsi, lorsque vous rentrerez dans vos pays respectifs, vous devez tous, en premier lieu, faire ce devoir pendant une semaine et envoyer votre résultat donnant le nombre d’étudiants au murli, combien sont OK et combien sont un petit peu faibles et combien sont forts. ¹⁸⁶S’ils sont faibles, barrez le ‘OK’.

¹⁵⁶Itnē janē ō . kē|K . , itnē janō̃ mē̃ ō . kē|K . mē̃ lakīr lagī hai .

¹⁸⁷Envoyez des nouvelles de cette façon, c’est tout! ¹⁸⁸Tant sont OK, tant ont un OK barré.

¹⁵⁷Ismē̃ dēkhō double foreigners āyē haĩ tō double kām karē̃gē nā .

¹⁸⁹Voyez, les doubles-étrangers sont venus dans ce groupe; vous devrez donc faire un travail double, n’est-ce pas?

¹⁵⁸Ēk saptāh kī|key result bhējnā phir bāpdādā dēkhē̃gē , sahaj hai nā , muśhkil tō nahī̃ hai .

¹⁹⁰Envoyez votre résultat sur une semaine et BapDada verra. ¹⁹¹C’est facile, n’est-ce pas? ¹⁹²Ce n’est pas difficile.

¹⁵⁹Māyā āyēgī , āp kahē̃gē bābā mērē kō pahlē tō aisā saṅkalp kabhī nahī̃ ātā thā , abhī ā gayā , yah hōgā , lēkin dr̥iṛh niśhchay vālē kī|key niśhchit vijay hai .

¹⁹³Maya viendra. ¹⁹⁴Vous direz: «Baba, cela ne m’est jamais arrivé avant, mais c’est venu maintenant». ¹⁹⁵Cela se produira, mais ceux qui ont une foi déterminée auront la victoire, c’est garanti.

¹⁶⁰Dr̥iṛhtā kā phal hai saphaltā .

¹⁹⁶Le fruit de la détermination est le succès.

¹⁶¹Saphaltā na hōnē kā kāraṇ hai dr̥iṛhtā kī|key kamī .

¹⁹⁷L’insuccès est dû à un manque de détermination.

¹⁶²Tō dr̥iṛhtā kī|key saphaltā prāpt karnī hī hai .

¹⁹⁸Vous devez donc obtenir le succès en étant déterminés.

¹⁶³Jaisē sēvā umaṅg-utsāh sē kar rahē haĩ aisē svayã kī|key , sva kē prati sēvā , sva sēvā aur viśhva sēvā , sva sēvā arthāt check karnā aur apnē kō bāp samān banānā .

¹⁹⁹Vous faites ce service avec entrain et enthousiasme; de même, pour vous-mêmes aussi, servez-vous vous-mêmes et servez le monde. ²⁰⁰Se servir soi-même veut dire vérifier son niveau et se rendre égal au Père.

¹⁶⁴Kōī bhī kamī , kamjōrī bāp kō dē dō nā , kyō̃ rakhī hai , bāp kō achchhā nahī̃ lagtā hai .

²⁰¹Donnez au Père tout défaut ou toute faiblesse qui subsiste. ²⁰²Pourquoi l’avez-vous gardé(e)? ²⁰³Le Père n’aime pas cela.

¹⁶⁵Kyō̃ kamjōrī rakhtē hō  ?

²⁰⁴Pourquoi gardez-vous des faiblesses?

¹⁶⁶Dē dō .

²⁰⁵Débarrassez-vous-en!

¹⁶⁷Dēnē kē|K time chhōṭē bachchē ban jāō .

²⁰⁶Donnez-les Lui! ²⁰⁷Au moment de donner, devenez de petits enfants.

¹⁶⁸Jaisē chhōṭā bachchā kōī bhī chīz sambhāl nahī̃ saktā , kōī bhī chīj pasand nahī̃ ātī hai tō kyā kartā hai  ?

²⁰⁸Quand des petits enfants ne sont pas capables de s’occuper de quelque chose, quand ils n’aiment pas quelque chose, que font-ils?

¹⁶⁹Mummy pāpā yah āp lē lō .

²⁰⁹«Maman, Papa, tenez, prenez-le!».

¹⁷⁰Aisē hī kōī bhī prakār kā bōjh , bandhan jō achchhā nahī̃ lagtā , kyōṅki bāpdādā dēkhtā hai , ēk taraph yah sōch rahē haĩ , hai tō achchhā nahī̃ , ṭhīk tō nahī̃ hai lēkin kyā karū̃ , kaisē karū̃ . . . . tō yah tō achchhā nahī̃ hai .

²¹⁰De même, si vous n’aimez pas un type de fardeau ou de lien… ²¹¹BapDada voit que d’un côté, vous vous dites que vous n’aimez pas cela, que ce n’est pas bien, mais vous dites aussi: «Que puis-je faire? ²¹²Comment puis-je le faire?». ²¹³Cela aussi, ce n’est pas bien.

¹⁷¹Ēk taraph achchhā nahī̃ hai kah rahē haĩ , dūsrē taraph sambhāl kē|K rakh rahē haĩ , tō iskō kyā kahē̃  !

²¹⁴D’un côté, vous dites que ce n’est pas bien, et de l’autre, vous l’avez gardé précieusement en vous? ²¹⁵Donc, qu’en dites-vous?

¹⁷²Achchhā kahē̃  ?

²¹⁶Est-ce bien?

¹⁷³Achchhā tō nahī̃ hai nā .

²¹⁷Ce n’est pas bien, n’est-ce pas?

¹⁷⁴Tō āpkō kyā bannā hai  ?

²¹⁸Alors, que voulez-vous devenir?

¹⁷⁵Achchhē tē achchhā nā .

²¹⁹Ce qu’il y a de mieux, n’est-ce pas?

¹⁷⁶Achchhā bhī nahī̃ , achchhē tē achchhā .

²²⁰Pas seulement bien, mais ce qu’il y a de mieux.

¹⁷⁷Tō jō bhī kōī aisī bāt hō , bābā hāzirā hazūr hai , uskō dē dō , aur agar vāpas āvē tō amānat samajhkē phir dē dō .

²²¹Ainsi, dès qu’il y a quelque chose de lourd, Baba est toujours présent, toujours là, donnez-le Lui! ²²²Si cela vous revient, donnez-le, considérant que cela vous a été confié.

¹⁷⁸Amānat mē̃ khyānat nahī̃ kī jātī hai kyōṅki āpnē tō dē dī , tō bāp kī|key chīz hō gaī , bāp kī|key chīz yā dūsrē kī|key chīz āpkē pās|pass galatī|galtī sē ā jāē , āp almārī mē̃ rakh dēgē  ?

²²³Vous ne pouvez pas vous montrer malhonnêtes avec ce qui vous a été confié. ²²⁴Vous l’avez donné au Père, donc maintenant, cela appartient au Père. ²²⁵Si quelque chose qui appartient au Père ou à quelqu’un d’autre vient à vous par erreur, le garderez-vous enfermé à clef dans votre placard?

¹⁷⁹Rakh dēgē  ?

²²⁶Le conserverez-vous?

¹⁸⁰Nikālē̃gē nā .

²²⁷Vous vous en débarrasserez, n’est-ce pas?

¹⁸¹Kaisē bhī karkē nikālē̃gē , rakhē̃gē nahī̃ .

²²⁸Peu importe comment, mais vous le redonnerez, vous ne le garderez pas.

¹⁸²Sambhālē̃gē tō nahī̃ nā .

²²⁹Vous ne le veillerez pas attentivement, n’est-ce pas?

¹⁸³Tō dē dō .

²³⁰Alors, donnez-le!

¹⁸⁴Bāp lēnē kē liē āyā hai .

²³¹Le Père est venu pour le prendre.

¹⁸⁵Aur tō kuchh āpkē pās|pass hai nahī̃ jō dō .

²³²Vous n’avez rien d’autre que vous puissiez Lui donner de toute façon.

¹⁸⁶Lēkin yah tō dē saktē hō nā .

²³³Mais cela, vous pouvez le donner, n’est-ce pas?

¹⁸⁷Ak kē|K fool|phūl haĩ , vah dē dō .

²³⁴C’est comme une fleur malodorante, alors donnez-la Lui!

¹⁸⁸Sambhālnā achchhā lagtā hai kyā  ?

²³⁵Aimez-vous vous en occuper?

¹⁸⁹Achchhā . ¹⁹⁰Chārō̃ ōr kē|K sabhī bāpdādā kē|K dil pasand bachchē , dilārām hai nā , tō dilārām kē|K dil pasand bachchē , pyār kē|K anubhavō̃ mē̃ sadā laharānē vālē bachchē , ēk bāp dūsrā na kōī , svapn mē̃ bhī dūsrā na kōī , aisē bāpdādā kē|K ati pyārē aur ati dēhbhān sē nyārē , sikīladhē , padamguṇā bhāgyaśhālī bachchō̃ kō dil kā yādpyār aur padam-padamguṇā duāyē̃ hō̃ , sāth mē̃ bālak sō mālik bachchō̃ kō bāpdādā kā namastē .

²³⁶A tous les enfants de partout que BapDada aime, car Il est Celui qui réconforte les cœurs, n’est-ce pas? ²³⁷Donc, à tous les enfants qui sont aimés par Dilaram, Celui qui réconforte les cœurs; aux enfants qui avancent toujours, portés par les vagues de l’amour; aux enfants extrêmement aimants qui appartiennent au Père unique et à personne d’autre, même dans leurs rêves; à de tels enfants emplis d’amour de BapDada qui sont complètement au-delà de la conscience du corps; aux enfants longtemps perdus et maintenant retrouvés, fortunés des millions et des millions de fois, amour et souvenir du fond du cœur et des millions, des millions et des millions de bénédictions. ²³⁸En plus de cela, à ceux qui sont les enfants et donc les maîtres, BapDada dit: «Namaste».

¹⁹¹Vardān  : īśhvarīy maryādāō̃ kē|K ādhār par viśhva kē āgē example bannē vālē sahajyōgī bhav

²³⁹Bénédiction: Puissiez-vous être des yogis faciles et devenir des exemples pour le monde par votre observation des codes de conduite divins.

¹⁹²Viśhva kē āgē example bannē kē liē amr̥itvēlē sē rāt tak jō īśhvarīy maryādāyē̃ haĩ usī pramāṇ chaltē rahō .

²⁴⁰Afin d’être des exemples face au monde, continuez à suivre les codes de conduite divins depuis l’amrit vela jusqu’au soir.

¹⁹³Viśhēṣh amr̥itvēlē kē|K mahatva kō jānkar us samay powerful stage banāō tō sārē din kī|key jīvan mahān ban jāyēgī .

²⁴¹Connaissez tout spécialement l’importance de l’amrit vela et rendez votre niveau puissant à ce moment-là et votre vie deviendra élevée durant toute la journée.

¹⁹⁴Jab amr̥itvēlē viśhēṣh bāp sē śhakti bhar lē̃gē tō śhakti svarūp hō chalnē sē kisī bhī kārya mē̃ muśhkil kā anubhav nahī̃ hōgā aur maryādā pūrvak jīvan bitānē sē sahajyōgī kī|key stage bhī svataḥ ban jāyēgī phir viśhva āpkē jīvan kō dēkhkar apnī jīvan banāyēgī .

²⁴²Quand vous vous emplirez de pouvoir spécial à l’amrit vela et avancerez en tant qu’incarnations de pouvoir, vous ne ferez l’expérience d’aucune difficulté dans quelque tâche que ce soit. ²⁴³En vivant selon les codes de conduite, vous acquerrez automatiquement le niveau d’un yoga facile. ²⁴⁴Et alors, en voyant votre vie, tous dans le monde créeront la leur.

¹⁹⁵Slōgan  : apnī chalan aur chēhrē sē pavitratā kī|key śhrēṣhṭhatā kā anubhav karāō .

²⁴⁵Devise: Donnez l’expérience de la grandeur de la pureté par votre activité et votre visage.

¹⁹⁶

²⁴⁶

¹⁹⁷Avyakt iśhārē - svayã aur sarv kē prati mansā dvārā yōg kī|key śhaktiyō̃ kā prayōg karō

²⁴⁷*** Om Shanti *** ²⁴⁸Signal Avyakt: Avec votre esprit, expérimentez sur vous-mêmes et sur les autres les pouvoirs du yoga

¹⁹⁸Prayōgī ātmā saṅskārō̃ kē ūpar , prakr̥iti dvārā ānē vālī paristhitiyō̃ par aur vikārō̃ par sadā vijayī hōgī .

²⁴⁹Les âmes qui font des expérimentations remportent toujours la victoire sur leurs sanskars, sur les situations qui surviennent par le biais de la matière, et sur les vices.

¹⁹⁹Yōgī vā prayōgī ātmā kē āgē yē pāñch vikār rūpī sāmp galē kī|key mālā athavā khuśhī mē̃ nāchnē kī|key stage ban jātē haĩ .

²⁵⁰Pour une âme yogi ou une âme qui fait des expérimentations, le serpent des 5 vices devient une guirlande autour de leur cou ou une scène sur laquelle ils dansent dans le bonheur.