Murli du jour du dimanche 26 octobre 2025

⁰26-10-25 praatahmurli om shanti' 'avyakt-baapdaada'' revise 15-10-07 madhuban ¹“sangamayug ki jeevanmukta sthiti ka anubhav karne ke liye sab bojh va bandhan baap ko dekar double light bano''

⁰26/10/2025 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 15/10/07 ¹Afin de faire l’expérience du niveau de libération dans la vie à l’âge de confluence, donnez tous vos fardeaux et vos liens au Père et devenez double-light (légers et lumineux).

²aaj vishwa rachta baapdaada apni pahli rachna ati lovely aur lucky bachchon se milan mela mana raha hai।

²Aujourd’hui, BapDada le Créateur du Monde, célèbre une mela, une rencontre, avec Sa première création, Ses enfants extrêmement chanceux et adorables.

³kai bachche sammukh hain, naynon se dekh rahe hain aur chaaron or ke kai bachche dil mein samaaye hue hain।

³Certains enfants sont personnellement devant Baba et Le voient de leurs yeux, et beaucoup d’autres, de partout, sont fondus dans Son cœur.

⁴baapdaada har bachche ke mastak mein teen bhaagya ke teen sitaare chamakte hue dekh rahe hain।

⁴Sur le front de chaque enfant, BapDada voit trois étoiles brillantes de trois sortes de fortune.

⁵ek bhaagya hai - baapdaada ki shreshtha paalna ka, doosra hai shikshak dvaara padhaai ka, teesra hai satguru dvaara sarva vardaanon ka chamakta hua sitaara।

⁵Il y a la fortune du soutien élevé reçu de BapDada, deuxièmement la fortune de l’étude reçue du Professeur et troisièmement, l’étoile brillante des bienfaits et bénédictions reçues du SatGuru.

⁶to aap sab bhi apne mastak par chamakte hue sitaare anubhav kar rahe ho na!

⁶Vous faites donc tous l’expérience des étoiles étincelantes sur votre front, n’est-ce pas?

⁷sarva sambandh baapdaada se hain phir bhi jeevan mein yeh teen sambandh aavashyak hain aur aap sabhi sikeeldhe laadle bachchon ko sahaj hi praapta hain। ⁸praapta hain na! ⁹nasha hai na!

⁷Vous avez toutes les relations avec BapDada. ⁸Néanmoins, ces trois relations sont nécessaires dans la vie et vous tous, les enfants bien-aimés, longtemps perdus et maintenant retrouvés, les avez acquises facilement.

¹⁰dil mein geet gaate rehte hain na - vaah!

⁹Vous les avez acquises, n’est-ce pas?

¹¹baba vaah!

¹⁰«Ouah Baba, ouah!

¹²vaah! ¹³shikshak vaah!

¹¹Ouah, le Professeur, ouah!

¹⁴vaah! ¹⁵satguru vaah!

¹²Ouah le SatGuru, ouah!».

¹⁶duniya vaale to laukik guru jisko mahaan aatma kehte hain, us dvaara ek vardaan paane ke liye bhi kitna prayatna karte hain aur aapko baap ne janmate hi sahaj vardaanon se sampanna kar diya।

¹³Dans le monde, les gens font tellement d’efforts pour recevoir ne serait-ce qu’une seule bénédiction d’un guru de ce monde qu’ils appellent une grande âme alors que le Père vous a couverts de bienfaits et de bénédictions dès le moment de votre naissance.

¹⁷itna shreshtha bhaagya kya svapna mein bhi socha tha ki bhagwan baap itna hamaare oopar balihaar jaayega!

¹⁴Aviez-vous jamais songé à une aussi grande fortune, même en rêves? ¹⁵Aviez-vous songé que Dieu, le Père, S’abandonnerait à vous à ce point?

¹⁸bhakta log bhagwan ke geet gaate hain aur bhagwan baap kiske geet gaate?

¹⁶Les dévots chantent des chansons de Dieu et quelles chansons Dieu le Père chante-t-Il?

¹⁹aap lucky bachchon ke।

¹⁷Les chansons des enfants chanceux, vous!

²⁰abhi bhi aap sabhi bhinna-bhinna deshon se kis vimaan mein aaye ho?

¹⁸Même maintenant, dans quel avion êtes-vous tous venus ici de tous les différents pays?

²¹sthool vimaanon mein ki parmaatma pyaar ke vimaan mein sab taraph se pahunch gaye hain!

¹⁹Dans des avions ordinaires ou êtes-vous tous venus ici de partout dans l’avion de l’amour de Dieu?

²²parmaatma vimaan kitna sahaj le aata hai, koi takleeph nahin।

²⁰L’avion de l’amour de Dieu vous fait venir ici avec une telle facilité!

²³to sabhi parmaatma pyaar ke vimaan mein pahunch gaye ho iski mubaarak ho, mubaarak ho, mubaarak ho।

²¹Vous ne rencontrez aucune difficulté. ²²Vous êtes donc tous parvenus ici dans l’avion de l’amour de Dieu et donc, félicitations!

²⁴baapdaada ek ek bachche ko dekh chaahe pahli baar aaye hain, chaahe bahutkaal se aa rahe hain। ²⁵lekin baapdaada ek-ek bachche ki visheshta ko jaante hain।

²³Félicitations! ²⁴En voyant chaque enfant, qu’il soit venu ici pour la première fois ou qu’il vienne depuis déjà longtemps, BapDada connaît la spécialité de chacun.

²⁶baapdaada ka koi bhi bachcha chaahe chhota hai, chaahe bada hai, chaahe mahaaveer hai, chaahe purushaarthi hai, lekin har ek bachcha sikeeldha hai, kyon?

²⁵Chaque enfant de Baba, qu’il soit jeune ou vieux, qu’il s’agisse d’un mahavir ou d’un faiseur d’efforts, chacun est tout spécialement aimé et sikiladhé (longtemps perdu et maintenant retrouvé). ²⁶Pourquoi?

²⁷aapne to baap ko dhoondha, mila nahin, lekin baapdaada ne aap har bachche ko bahut pyaar, sik, sneh se kone-kone se dhoondha hai।

²⁷Vous avez cherché le Père mais ne L’avez pas trouvé. ²⁸Mais Lui a cherché dans tous les coins chacun d’entre vous avec beaucoup d’amour, de tendresse et d’affection.

²⁸to pyaare hain tab to dhoondha kyonki baap jaante hain mera koi ek bhi bachcha aisa nahin hai jismen koi bhi visheshta nahin ho। ²⁹koi visheshta ne hi laaya hai।

²⁹C’est parce qu’Il vous aime tant qu’Il vous a cherchés, parce que le Père sait que pas un seul de Ses enfants n’est dénué de spécialité. ³⁰C’est votre spécialité, un aspect ou un autre, qui vous a amenés ici.

³⁰kam se kam gupta roop mein aaye hue baap ko pahchaan to liya।

³¹Au moins, vous avez reconnu le Père qui est venu ici sous une forme incognito.

³¹mera baba kaha, sab kehte ho na mera baba!

³²Vous avez dit: «Mon Baba!». ³³Vous dites tous: «Mon Baba!».

³²koi hai jo kehta hai nahin tera baba, koi hai?

³⁴Y en a-t-il un qui dit: «Ton Baba»? ³⁵Vous dites tous: «Mon Baba!».

³³sab kehte hain mera baba।

³⁶Vous êtes donc spéciaux, n’est-ce pas?

³⁴to vishesh hain na। ³⁵itne bade bade saainsadaan, bade bade vi.aai.pi. pahchaan nahin sake, lekin aap sabne to pahchaan liya na।

³⁷Tous ces grands scientifiques et les VIP n’ont pas été capables de Le reconnaître, mais vous tous L’avez reconnu et avez fait en sorte qu’Il vous appartienne, n’est-ce pas?

³⁶apna bana liya na। ³⁷to baap ne bhi apna bana liya।

³⁸Le Père a donc fait en sorte que vous Lui apparteniez.

³⁸isi khushi mein palte hue ud rahe ho na!

³⁹Vous volez, soutenus par ce bonheur, n’est-ce pas? ⁴⁰Vous volez.

³⁹ud rahe ho, chal nahin rahe ho, ud rahe ho kyonki chalne vaale baap ke saath apne ghar mein ja nahin sakenge kyonki baap to udne vaale hain, to chalne vaale kaise saath pahunchenge!

⁴¹Vous ne marchez pas. ⁴²Vous volez, parce que ceux qui marchent seront incapables de repartir avec le Père, car le Père s’envolera. ⁴³Aussi, comment ceux qui se contentent de marcher pourront-ils repartir à la maison avec Lui?

⁴⁰isliye baap sabhi bachchon ko kya vardaan dete hain?

⁴⁴En conséquence, quelle bénédiction le Père donne-t-Il à tous Ses enfants?

⁴¹pharishta swaroop bhav।

⁴⁵Puissiez-vous rester dans votre forme angélique!

⁴²pharishta udta hai, chalta nahin hai, udta hai।

⁴⁶Les anges volent; ils ne marchent pas, ils volent.

⁴³to aap sabhi bhi udti kala vaale ho na! ⁴⁴ho?

⁴⁷Vous êtes donc tous également dans le niveau volant, n’est-ce pas?

⁴⁵haath uthaao jo udti kala vaale hain, ki kabhi chalti kala, kabhi udti kala?

⁴⁸Ceux qui sont dans le niveau volant, levez la main! ⁴⁹Ou vous arrive-t-il parfois de marcher et parfois de voler?

⁴⁶nahin?

⁵⁰Non?

⁴⁷sada udne vaale, double light ho na! ⁴⁸kyon?

⁵¹Vous volez toujours, vous êtes double-light, légers et lumineux, n’est-ce pas?

⁴⁹socho, baap ne aap sabhi se guarantee li hai ki jo bhi kisi bhi prakaar ka bojh agar man mein, buddhi mein hai to baap ko de do, baap lene hi aaye hain।

⁵²Réfléchissez-y! ⁵³Le Père vous a donné une garantie à tous: Quel que soit le type de fardeau qui pèse sur votre esprit ou sur votre intellect, donnez-le au Père parce qu’Il est venu pour vous le prendre.

⁵⁰to baap ko bojh diya hai ya thoda-thoda sambhaal ke rakha hai?

⁵⁴Avez-vous donné vos fardeaux au Pèreou en avez-vous gardé un peu, cachés soigneusement par-devers vous?

⁵¹jab lene vaala le raha hai, to bojh dene mein bhi sochne ki baat hai kya?

⁵⁵Puisque Celui qui vous en soulagera est en train de vous le prendre, y a-t-il quoi que ce soit à penser?

⁵²ya 63 janma ki aadat hai bojh sambhaalne ki?

⁵⁶Est-ce parce que vous avez pris l’habitude de vous occuper de vos fardeaux pendant 63 vies?

⁵³to kai bachche kabhi kabhi kehte hain chaahte nahin hain, lekin aadat se majboor hain।

⁵⁷Certains enfants disent parfois: «Nous ne voulons pas le faire, mais nous sommes contraints par nos habitudes».

⁵⁴abhi to majboor nahin ho na!

⁵⁸Vous n’êtes pas contraints maintenant, n’est-ce pas?

⁵⁵majboor ho ki majboot ho?

⁵⁹Etes-vous contraints (majboor) ou forts (majboot)?

⁵⁶majboor kabhi nahin banna। ⁵⁷majboot hain।

⁶⁰Ne soyez jamais contraints; vous êtes forts.

⁵⁸shaktiyaan majboot ho ya majboor? ⁵⁹majboot hain na?

⁶¹Les Shaktis sont-elles fortes ou se sentent-elles contraintes?

⁶⁰bojh rakhna achha lagta hai kya?

⁶²Vous êtes fortes, n’est-ce pas? ⁶³Aimez-vous les fardeaux?

⁶¹bojh se dil lag gai hai kya?

⁶⁴Votre cœur est-il attaché à un fardeau?

⁶²chhodo, chhodo to chhooto।

⁶⁵Lâchez prise! ⁶⁶Lâchez-le et vous serez libres!

⁶³chhodte nahin hain to chhootte nahin hain।

⁶⁷Vous ne lâchez pas prise et donc, vous ne vous libérez pas.

⁶⁴chhodne ka saadhan hai - dridh sankalp।

⁶⁸La méthode pour lâcher prise, c’est la pensée déterminée.

⁶⁵kai bachche kehte hain dridh sankalp to karte hain, lekin, lekin… kaaran kya hai?

⁶⁹Certains enfants disent: «Nous avons des pensées déterminées, mais… ⁷⁰Mais!».

⁶⁶dridh sankalp karte ho lekin kiye hue dridh sankalp ko revise nahin karte ho।

⁷¹Pour quelle raison? ⁷²Vous avez des pensées déterminées, mais vous ne les révisez pas, n’en restez pas conscients.

⁶⁷baar-baar man se revise karo aur realise karo, bojh kya aur double light ka anubhav kya!

⁷³Révisez-les encore et encore et réalisez ce qu’est un fardeau et ce qu’est l’expérience du niveau double-light (empli de légèreté et de lumière).

⁶⁸realisation ka course abhi thoda aaur underline karo।

⁷⁴Désormais, soulignez un petit peu plus ce cours de la réalisation.

⁶⁹kehna aur sochna yeh karte ho, lekin dil se realise karo - bojh kya hai aur double light kya hota hai?

⁷⁵Vous parlez et pensez effectivement, mais à présent, réalisez dans votre cœur ce que sont les fardeaux et ce que signifie être double-light.

⁷⁰antar saamne rakho kyonki baapdaada abhi samay ki sameepta pramaan har ek bachche mein kya dekhne chaahte hain?

⁷⁶Gardez le contraste face à vous parce que, maintenant, étant donné que l’heure se rapproche, que souhaite voir BapDada chez chaque enfant?

⁷¹jo kehte hain woh karke dikhaana hai।

⁷⁷Il souhaite vous voir démontrer concrètement tout ce que vous dites.

⁷²jo sochte ho woh swaroop mein laana hai kyonki baap ka varsa hai, janma siddha adhikaar hai mukti aur jeevanmukti।

⁷⁸Vous devez donner une forme concrète à ce que vous pensez parce que l’héritage du Père, ainsi que votre droit de naissance, est la libération et la libération dans la vie.

⁷³sabhi ko nimantran bhi yahi dete ho na to aakar mukti jeevanmukti ka varsa praapta karo।

⁷⁹C’est l’invitation que vous donnez à tous, n’est-ce pas? ⁸⁰«Venez recevoir votre héritage de libération et de libération dans la vie».

⁷⁴to apne se poochho kya muktidhaam mein mukti ka anubhav karna hai va satayug mein jeevanmukti ka anubhav karna hai va ab sangamayug mein mukti, jeevanmukti ka sanskaar banaana hai?

⁸¹Demandez-vous donc: «Est-ce que je fais l’expérience de la libération et de la libération dans la vie?Est-ce que je veux faire l’expérience de la libération dans la vie à l’âge d’or ou est-ce que je souhaite créer maintenant, à l’âge de confluence, les sanskars de libération et de libération dans la vie?».

⁷⁵kyonki aap kehte ho ki ham abhi apne eeshvareey sanskaar se daivi sansaar banaane vaale hain।

⁸²Parce que vous dites maintenant que vous créez le monde divin avec vos sanskars divins. ⁸³«Nous créons le nouveau monde avec nos sanskars».

⁷⁶apne sanskaar se naya sansaar bana rahe hain। ⁷⁷to ab sangam par hi mukti jeevanmukti ke sanskaar emerge chaahiye na!

⁸⁴C’est donc maintenant, à l’âge de confluence que vous devez faire émerger les sanskars de libération et de libération dans la vie, n’est-ce pas?

⁷⁸to check karo sarva bandhanon se man aur buddhi mukta hue hain?

⁸⁵Alors vérifiez si votre esprit et votre intellect se sont libérés de tous les liens.

⁷⁹kyonki brahman jeevan mein kai baaton se jo past life ke bandhan hain, usse mukta hue ho।

⁸⁶Dans la vie brahmine, vous vous êtes libérés de beaucoup de choses qui étaient des liens de votre vie d’avant.

⁸⁰lekin sarva bandhanon se mukta hain ya koi koi bandhan abhi bhi apne bandhan mein baandhata hai?

⁸⁷Cependant, êtes-vous libres de tous les liens ou certains liens continuent-ils à vous entraver maintenant encore?

⁸¹is brahman jeevan mein mukti jeevanmukti ka anubhav karna hi brahman jeevan ki shreshthata hai kyonki satayug mein jeevanmukta, jeevanbandh donon ka gyaan hi nahin hoga।

⁸⁸Faire l’expérience de la libération et de la libération dans la vie est la grandeur de la vie brahmine parce qu’à l’âge d’or, vous ignorez ce qu’est une vie de liens et ce qu’est la libération dans la vie.

⁸²abhi anubhav kar sakte ho, jeevanbandh kya hai,jeevanmukta kya hai, kyonki aap sabka vaayda hai, anek baar vaayda kiya hai, kya karte ho vaayda?

⁸⁹A l’heure actuelle, vous pouvez faire l’expérience de ce qu’est une vie de liens et de ce qu’est la libération dans la vie parce que vous avez tous fait une promesse. ⁹⁰Vous avez tous fait des promesses, et vous les avez faites de nombreuses fois.

⁸³yaad hai?

⁹¹Vous rappelez-vous vos promesses?

⁸⁴kisi se bhi poochhte hain aapke is brahman jeevan ka lakshya kya hai?

⁹²Demandez à n’importe lequel d’entre vous: «Quel est le but de ta vie brahmine?». ⁹³Que vous répondra-t-il?

⁸⁵kya javaab dete ho?

⁹⁴«Devenir égal au Père».

⁸⁶baap samaan banna hai।

⁹⁵C’est bien ferme, n’est-ce pas?

⁸⁷pakka hai na? ⁸⁸baap samaan banna hai na?

⁹⁶Vous voulez devenir égaux au Père, n’est-ce pas, ou ne voulez-vous le devenir qu’un petit peu?

⁸⁹ya thoda thoda banna hai? ⁹⁰samaan banna hai na!

⁹⁷Vous voulez devenir égaux, de façon exacte, n’est-ce pas?

⁹¹samaan banna hai ya thoda bhi ban gaye to chalega!

⁹⁸Est-ce que cela ira si vous ne devenez égaux à Lui qu’un petit peu?

⁹²chalega?

⁹⁹Cela suffira-t-il?

⁹³usko samaan to nahin kahenge na। ⁹⁴to baap mukta hai, ya bandhan hai?

¹⁰⁰Ce ne serait pas alors ce qu’on peut appeler devenir égal, n’est-ce pas?

⁹⁵agar kisi bhi prakaar ka chaahe deh ka, chaahe koi deh ke sambandh, maata pita bandhu sakha nahin, deh ke saath jo karmendriyon ka sambandh hai, us koi bhi karmendriyon ke sambandh ka bandhan hai, aadat ka bandhan hai, svabhaav ka bandhan hai, puraane sanskaar ka bandhan hai, to baap samaan kaise hue?

¹⁰¹Or, le Père est-Il libéré ou a-t-Il des liens? ¹⁰²Si vous avez des liens, de quelque nature que ce soit: au niveau du corps, des relations corporelles, peut-être pas en tant que mère, père, frère ou ami, mais si vous avez un lien en relation avec les organes physiques, un lien vis-à-vis des habitudes, un lien de nature ou de vieux sanskars, alors comment peut-on parler d’être égal au Père?

⁹⁶aur roz vaayda karte ho baap samaan banna hi hai।

¹⁰³Pourtant, vous avez promis tous les jours que vous deviendriez effectivement égaux au Père.

⁹⁷haath uthvaate hain to sabhi kya kehte hain?

¹⁰⁴Lorsque BapDada vous fait lever la main, que dites-vous tous?

⁹⁸lakshmi naaraayan banna hai।

¹⁰⁵Que vous voulez devenir Lakshmi et Narayan.

⁹⁹baapdaada ko khushi hoti hai,vaayda bahut achhe achhe karte hain lekin vaayde ka phaayda nahin uthaate hain।

¹⁰⁶BapDada est content de voir que vous faites de très belles promesses, mais vous ne tirez aucun bénéfice de ces promesses.

¹⁰⁰vaayda aur phaayda ka balance nahin jaante।

¹⁰⁷Vous ne faites pas l’équilibre entre les promesses et leur bénéfice.

¹⁰¹vaaydon ka file baapdaada ke paas bahut-bahut-bahut bada hai, sabhi ka file hai।

¹⁰⁸Le dossier de BapDada contenant vos promesses est très, très, très épais! ¹⁰⁹Il a le dossier de chacun.

¹⁰²aise hi phaayde ka bhi file ho, balance ho, to kitna achha lagega।

¹¹⁰De même, il devrait aussi y avoir un dossier de bénéfices. ¹¹¹Ce serait tellement bien si cet équilibre existait!

¹⁰³yeh centres ki teachers baitheehai na।

¹¹²Les professeurs de divers centres, vous êtes assis ici, n’est-ce pas?

¹⁰⁴yeh bhi centre nivaasi baithehain na?

¹¹³Les résidents des centres sont aussi ici, n’est-ce pas?

¹⁰⁵to samaan banne vaale hue na।

¹¹⁴Vous êtes donc ceux qui doivent devenir égaux, non?

¹⁰⁶centre nivaasi nimitta bane hue bachche to samaan chaahiye na!

¹¹⁵Les résidents des centres qui sont devenus des enfants instruments devraient devenir égaux, n’est-ce pas?

¹⁰⁷hain?

¹¹⁶L’êtes-vous?

¹⁰⁸hain bhi lekin kabhi-kabhi thoda natkhat ho jaate hain।

¹¹⁷Vous l’êtes, mais vous vous montrez parfois un petit peu espiègles.

¹⁰⁹baapdaada to sabhi bachchon ka saare din ka haal aur chaal donon dekhte rehte hain।

¹¹⁸BapDada ne cesse de voir le comportement et l’activité de tous les enfants, tout au long de la journée.

¹¹⁰aapki daadi bhi vatan mein thi na, to daadi bhi dekhti thi to kya kehti thi, pata hai?

¹¹⁹Quand votre Dadi était dans la région subtile, elle aussi voyait tout. ¹²⁰Qu’a-t-elle vu? ¹²¹Savez-vous, elle disait: «Baba, peut-il vraiment en être ainsi?

¹¹¹kehti thi baba aisa bhi hai kya?

¹²²Est-ce vraiment comme cela?

¹¹²aisa hota hai, aise karte hain, aap dekhte rehte hain?

¹²³Agissent-ils vraiment ainsi? ¹²⁴Et c’est ce que Tu ne cesses de voir!?».

¹¹³suna, aapki daadi ne kya dekha।

¹²⁵Avez-vous entendu ce que votre Dadi a vu?

¹¹⁴abhi baapdaada yahi dekhne chaahte hain ki ek-ek bachcha mukti jeevanmukti ke varse ka adhikaari bane, kyonki varsa abhi milta hai।

¹²⁶Maintenant, BapDada veut voir chaque enfant prendre son droit à l’héritage de la libération et de la libération dans la vie parce que c’est en ce moment que vous recevez cet héritage.

¹¹⁵satayug mein to natural life hogi, abhi ke abhyaas ki natural life, lekin varse ka adhikaar abhi sangam par hai iseelie baapdaada yahi chaahte hain ki har ek svayan check kare, agar koi bhi bandhan kheenchata hai, to kaaran socho।

¹²⁷A l’âge d’or, ce sera votre vie naturelle; ce sera une vie naturelle sur la base de la pratique de l’époque présente, mais c’est maintenant, à l’âge de confluence, que vous recevez le droit à l’héritage. ¹²⁸C’est pourquoi BapDada veut que chaque enfant vérifie pour lui-même et, si le moindre lien l’attire, qu’il réfléchisse et se demande quelle peut en être la raison.

¹¹⁶kaaran socho aur kaaran ke saath nivaaran bhi socho।

¹²⁹Réfléchissez à sa cause et en plus de cela, réfléchissez à une solution.

¹¹⁷nivaaran baapdaada ne anek baar bhinna-bhinna roop se de diye hain।

¹³⁰BapDada vous a très souvent donné des solutions sous diverses formes.

¹¹⁸sarvashaktiyon ka vardaan diya hai, sarvagunon ka khajaana diya hai, khajaane ko use karne se khajaana badhta hai।

¹³¹Il vous a donné la bénédiction de tous les pouvoirs et le trésor de toutes les vertus. ¹³²Si vous utilisez ces trésors, ils augmenteront.

¹¹⁹khajaana sabke paas hai, baapdaada ne dekha hai।

¹³³Vous tous possédez les trésors. ¹³⁴BapDada l’a vu.

¹²⁰har ek ke stock ko bhi dekhta hai।

¹³⁵BapDada voit le stock de chacun. ¹³⁶L’intellect est le lieu de stockage.

¹²¹buddhi hai stock room।

¹³⁷BapDada a vu la réserve de chacun.

¹²²to baapdaada ne sabka stock dekha hai।

¹³⁸Vous les avez bien en réserve, mais vous n’utilisez pas ces trésors au bon moment.

¹²³stock mein hai lekin khajaane ko samay par use nahin karte hain।

¹³⁹Vous y pensez simplement sous la forme d’un point (de connaissance): «Oui, je ne dois pas faire ceci, je dois faire cela».

¹²⁴sirf point ke roop se sochte hain, haan yeh nahin karna hai, yeh karna hai, point ke roop se use karte hain, sochte hain lekin point banke point ko use nahin karte hain iseelie point rah jaati hai, point banke use karo to nivaaran ho jaae।

¹⁴⁰Vous utilisez cette connaissance sous la forme d’un point. ¹⁴¹Vous y pensez mais vous n’utilisez pas ce point de connaissance en vous stabilisant dans cette forme du point. ¹⁴²C’est pourquoi elle demeure un point. ¹⁴³Utilisez le point de connaissance en étant vous-mêmes dans la forme du point et vous trouverez une solution.

¹²⁵bolte bhi hain, yeh nahin karna hai, phir bhoolte bhi hain।

¹⁴⁴Vous dites que vous ne devez pas faire ceci ou cela, mais ensuite, vous oubliez.

¹²⁶bolne ke saath bhoolte bhi ho।

¹⁴⁵Vous en parlez et dans le même temps, vous oubliez.

¹²⁷itna sahaj vidhi sunaai hai, sirf hai hi sangamayug mein bindi ki kamaal, bas bindi use karo aur koi maatra ki aavashyakta nahin।

¹⁴⁶Baba vous a parlé d’une méthode facile. ¹⁴⁷A l’âge de confluence, c’est seulement la merveille du point. ¹⁴⁸Utilisez simplement le point; vous n’avez besoin d’aucun autre signe de ponctuation.

¹²⁸teen bindi ko use karo।

¹⁴⁹Utilisez simplement les trois points.

¹²⁹aatma bindi, baap bindi aur drama bindi।

¹⁵⁰L’âme est un point, le Père est un point et le drama est un point.

¹³⁰teen bindi use karte raho to baap samaan banna koi mushkil nahin।

¹⁵¹Continuez à utiliser les trois points et il ne vous sera pas difficile de devenir égaux au Père.

¹³¹lagaane chaahte ho bindi lekin lagaane ke samay haath hil jaata, to question mark ho jaata ya aashcharya ki rekha ban jaati hai।

¹⁵²Vous essayez bien de mettre un point, mais votre main tremble à ce moment-là et cela devient donc un point d’interrogation ou un point d’exclamation. ¹⁵³Là, c’est votre main qui tremble, ici, c’est votre intellect.

¹³²vahaan haath hilta, yahaan buddhi hilti hai।

¹⁵⁴Autrement, est-ce difficile de garder les trois points à l’esprit?

¹³³nahin to teen bindi ko smriti mein rakhna kya mushkil hai?

¹⁵⁵Est-ce difficile? ¹⁵⁶BapDada vous a montré une autre méthode facile; laquelle?

¹³⁴baapdaada ne to doosri bhi sahaj yukti bataai hai, woh kya?

¹⁵⁷Donnez et recevez des bénédictions, une énergie bienfaisante.

¹³⁵dua do aur dua lo। ¹³⁶achha, yog shaktishaali nahin lagta, dhaarnaayen thodi kam hoti hain, bhaashan karne ki himmat nahin hoti hai, lekin dua do aur dua lo, ek hi baat karo aur sab chhodo, ek baat karo, dua leni hai dua deni hai।

¹⁵⁸Achcha, si vous êtes incapables d’avoir un yoga puissant, s’il vous manque un petit quelque chose dans votre dharna, si vous n’avez pas le courage de faire des conférences, vous pouvez quand même donner et recevoir des bénédictions, une énergie bienfaisante. ¹⁵⁹Faites cela et mettez tout le reste de côté. ¹⁶⁰Ne faites que cela; donnez et recevez cette énergie bienfaisante.

¹³⁷kuchh bhi ho jaae, koi kuchh bhi de lekin mujhe dua deni hai, leni hai।

¹⁶¹«Peu importe ce que les autres vous donnent ou ce qui se produit, vous devez donner et recevoir ces bons souhaits».

¹³⁸ek baat to pakki karo, ismen sab aa jaayega।

¹⁶²Rendez cet aspect bien ferme et il englobera tout le reste.

¹³⁹agar dua denge aur dua lenge to kya ismen shaktiyaan aur gun nahin aayenge?

¹⁶³Si vous recevez et donnez ces bénédictions, ces bons souhaits, n’y aura-t-il pas aussi tous les pouvoirs et toutes les vertus? ¹⁶⁴Cela les englobera automatiquement, n’est-ce pas?

¹⁴⁰automatically aa jaayenge na!

¹⁶⁵Gardez simplement ce seul but. ¹⁶⁶Essayez pour voir.

¹⁴¹ek hi lakshya rakho, karke dekho, ek din abhyaas karke dekho, phir saat din karke dekho, chalo aur baaten buddhi mein nahin aati, ek to aayegi। ¹⁴²kuchh bhi ho jaae lekin dua deni aur leni hai।

¹⁶⁷Exercez-vous pendant un jour et voyez, puis essayez sur une semaine. ¹⁶⁸OK, si vous ne parvenez pas à garder d’autres choses dans votre intellect, vous serez au moins capables de garder une chose dedans: «Quoi qu’il arrive, peu importe, je dois donner des bénédictions, des bons sentiments et en recevoir également».

¹⁴³yeh to kar sakte hain ya nahin?

¹⁶⁹Pouvez-vous le faire ou non?

¹⁴⁴kar sakte hain?

¹⁷⁰En êtes-vous capables?

¹⁴⁵achha, to jab bhi jaao na to yeh trial karna।

¹⁷¹OK, essayez dès que vous rentrerez. ¹⁷²Ainsi, vous deviendrez tous automatiquement yogyukt.

¹⁴⁶ismen sab yogayukta aapehi ho jaayenge kyonki vesta karma karenge nahin to yogayukta ho hi gaye na।

¹⁷³Car s’il n’y a aucune action ruineuse, vous êtes yogyukt, n’est-ce pas? ¹⁷⁴Cependant, gardez le but de donner et de recevoir des bénédictions, une énergie bienfaisante.

¹⁴⁷lekin lakshya rakho dua dena hai, dua lena hai। ¹⁴⁸koi kuchh bhi deve, baddua bhi milegi,krodh ki baaten bhi aayengi kyonki vaayda karenge na, to maaya bhi sun rahi hai, ki yeh vaayda karenge, woh bhi apna kaam to karegi na।

¹⁷⁵Peu importe ce que les autres vous donnent, même si vous recevez de mauvais souhaits, même si des situations de colère se présentent à vous, peu importe… parce que comme vous avez fait une promesse, Maya aussi écoute vos promesses et donc, elle aussi fera son œuvre, n’est-ce pas? ¹⁷⁶Quand vous l’aurez vaincue, elle ne fera plus rien.

¹⁴⁹jab maayaajeet ban jaayenge phir nahin karengi, abhi to maayaajeet ban rahe hain na, to woh apna kaam karegi lekin mujhe dua deni hai aur dua leni hai।

¹⁷⁷Pour l’instant, vous êtes encore en train de devenir les conquérants de Maya, et elle a son propre travail à accomplir, donc vous devez émettre et recevoir cette énergie bienfaisante. ¹⁷⁸Est-ce possible?

¹⁵⁰ho sakta hai?

¹⁷⁹Est-ce possible?

¹⁵¹haath uthaao jo kehte hain ho sakta hai।

¹⁸⁰Ceux qui disent que c’est possible, levez la main!

¹⁵²achha, shaktiyaan haath uthaao।

¹⁸¹Achcha, les shaktis, levez la main!

¹⁵³haan,ho sakta hai?

¹⁸²Oui, c’est possible!

¹⁵⁴sab taraph ki teachers aai hain na।

¹⁸³Donc, les professeurs, sont venus de partout, n’est-ce pas?

¹⁵⁵to jab aap apne desh mein jaao to pahle-pahle sabhi ko ek saptaah yeh homework karna hai aur result bhejni hai, kitne jane class ke member kitne hain, kitne O.ke. hain aur kitne thode kachche aur kitne pakke hain, to O.ke. ke beech mein line lagaana bas aise samaachaar dena।

¹⁸⁴Des professeurs sont venus de partout, n’est-ce pas? ¹⁸⁵Ainsi, lorsque vous rentrerez dans vos pays respectifs, vous devez tous, en premier lieu, faire ce devoir pendant une semaine et envoyer votre résultat donnant le nombre d’étudiants au murli, combien sont OK et combien sont un petit peu faibles et combien sont forts. ¹⁸⁶S’ils sont faibles, barrez le ‘OK’.

¹⁵⁶itne jane O.ke., itne janon mein O.ke. mein lakeer lagi hai।

¹⁸⁷Envoyez des nouvelles de cette façon, c’est tout! ¹⁸⁸Tant sont OK, tant ont un OK barré.

¹⁵⁷ismen dekho double foreigners aaye hain to double kaam karenge na।

¹⁸⁹Voyez, les doubles-étrangers sont venus dans ce groupe; vous devrez donc faire un travail double, n’est-ce pas?

¹⁵⁸ek saptaah ki result bhejna phir baapdaada dekhenge, sahaj hai na, mushkil to nahin hai।

¹⁹⁰Envoyez votre résultat sur une semaine et BapDada verra. ¹⁹¹C’est facile, n’est-ce pas? ¹⁹²Ce n’est pas difficile. ¹⁹³Maya viendra.

¹⁵⁹maaya aayegi, aap kahenge baba mere ko pahle to aisa sankalp kabhi nahin aata tha, abhi aa gaya, yeh hoga, lekin dridh nishchay vaale ki nishchit vijay hai।

¹⁹⁴Vous direz: «Baba, cela ne m’est jamais arrivé avant, mais c’est venu maintenant». ¹⁹⁵Cela se produira, mais ceux qui ont une foi déterminée auront la victoire, c’est garanti.

¹⁶⁰dridhta ka phal hai saphalta।

¹⁹⁶Le fruit de la détermination est le succès.

¹⁶¹saphalta na hone ka kaaran hai dridhta ki kami।

¹⁹⁷L’insuccès est dû à un manque de détermination.

¹⁶²to dridhta ki saphalta praapta karni hi hai।

¹⁹⁸Vous devez donc obtenir le succès en étant déterminés.

¹⁶³jaise seva umang-utsaah se kar rahe hain aise svayan ki, sva ke prati seva, sva seva aur vishwa seva, sva seva arthaat check karna aur apne ko baap samaan banaana।

¹⁹⁹Vous faites ce service avec entrain et enthousiasme; de même, pour vous-mêmes aussi, servez-vous vous-mêmes et servez le monde. ²⁰⁰Se servir soi-même veut dire vérifier son niveau et se rendre égal au Père.

¹⁶⁴koi bhi kami, kamjori baap ko de do na, kyon rakhi hai, baap ko achha nahin lagta hai।

²⁰¹Donnez au Père tout défaut ou toute faiblesse qui subsiste. ²⁰²Pourquoi l’avez-vous gardé(e)? ²⁰³Le Père n’aime pas cela.

¹⁶⁵kyon kamjori rakhte ho?

²⁰⁴Pourquoi gardez-vous des faiblesses?

¹⁶⁶de do।

²⁰⁵Débarrassez-vous-en!

¹⁶⁷dene ke time chhote bachche ban jaao।

²⁰⁶Donnez-les Lui! ²⁰⁷Au moment de donner, devenez de petits enfants.

¹⁶⁸jaise chhota bachcha koi bhi cheez sambhaal nahin sakta, koi bhi cheej pasanda nahin aati hai to kya karta hai?

²⁰⁸Quand des petits enfants ne sont pas capables de s’occuper de quelque chose, quand ils n’aiment pas quelque chose, que font-ils?

¹⁶⁹mummy paapa yeh aap le lo।

²⁰⁹«Maman, Papa, tenez, prenez-le!».

¹⁷⁰aise hi koi bhi prakaar ka bojh, bandhan jo achha nahin lagta, kyonki baapdaada dekhta hai, ek taraph yeh soch rahe hain, hai to achha nahin, theek to nahin hai lekin kya karoon, kaise karoon.... to yeh to achha nahin hai।

²¹⁰De même, si vous n’aimez pas un type de fardeau ou de lien… ²¹¹BapDada voit que d’un côté, vous vous dites que vous n’aimez pas cela, que ce n’est pas bien, mais vous dites aussi: «Que puis-je faire? ²¹²Comment puis-je le faire?». ²¹³Cela aussi, ce n’est pas bien.

¹⁷¹ek taraph achha nahin hai kah rahe hain, doosre taraph sambhaal ke rakh rahe hain, to isko kya kahen!

²¹⁴D’un côté, vous dites que ce n’est pas bien, et de l’autre, vous l’avez gardé précieusement en vous? ²¹⁵Donc, qu’en dites-vous?

¹⁷²achha kahen?

²¹⁶Est-ce bien?

¹⁷³achha to nahin hai na।

²¹⁷Ce n’est pas bien, n’est-ce pas?

¹⁷⁴to aapko kya banna hai?

²¹⁸Alors, que voulez-vous devenir?

¹⁷⁵achhe te achha na।

²¹⁹Ce qu’il y a de mieux, n’est-ce pas?

¹⁷⁶achha bhi nahin, achhe te achha।

²²⁰Pas seulement bien, mais ce qu’il y a de mieux.

¹⁷⁷to jo bhi koi aisi baat ho, baba haazira hazoor hai, usko de do, aur agar vaapas aave to amaanat samajhke phir de do।

²²¹Ainsi, dès qu’il y a quelque chose de lourd, Baba est toujours présent, toujours là, donnez-le Lui! ²²²Si cela vous revient, donnez-le, considérant que cela vous a été confié.

¹⁷⁸amaanat mein khyaanat nahin ki jaati hai kyonki aapne to de di, to baap ki cheez ho gai, baap ki cheez ya doosre ki cheez aapke paas galti se aa jaae, aap almaari mein rakh denge?

²²³Vous ne pouvez pas vous montrer malhonnêtes avec ce qui vous a été confié. ²²⁴Vous l’avez donné au Père, donc maintenant, cela appartient au Père. ²²⁵Si quelque chose qui appartient au Père ou à quelqu’un d’autre vient à vous par erreur, le garderez-vous enfermé à clef dans votre placard?

¹⁷⁹rakh denge?

²²⁶Le conserverez-vous?

¹⁸⁰nikaalenge na।

²²⁷Vous vous en débarrasserez, n’est-ce pas?

¹⁸¹kaise bhi karke nikaalenge, rakhenge nahin।

²²⁸Peu importe comment, mais vous le redonnerez, vous ne le garderez pas.

¹⁸²sambhaalenge to nahin na।

²²⁹Vous ne le veillerez pas attentivement, n’est-ce pas?

¹⁸³to de do।

²³⁰Alors, donnez-le!

¹⁸⁴baap lene ke liye aaya hai।

²³¹Le Père est venu pour le prendre.

¹⁸⁵aur to kuchh aapke paas hai nahin jo do।

²³²Vous n’avez rien d’autre que vous puissiez Lui donner de toute façon.

¹⁸⁶lekin yeh to de sakte ho na।

²³³Mais cela, vous pouvez le donner, n’est-ce pas?

¹⁸⁷ak ke phool hain, woh de do। ¹⁸⁸sambhaalna achha lagta hai kya? ¹⁸⁹achha।

²³⁴C’est comme une fleur malodorante, alors donnez-la Lui! ²³⁵Aimez-vous vous en occuper?

¹⁹⁰chaaron or ke sabhi baapdaada ke dil pasanda bachche, dilaaraam hai na, to dilaaraam ke dil pasanda bachche, pyaar ke anubhvon mein sada lahraane vaale bachche, ek baap doosra na koi, svapna mein bhi doosra na koi, aise baapdaada ke ati pyaare aur ati dehbhaan se nyaare, sikeeldhe, padamguna bhaagyashaali bachchon ko dil ka yaadapyaar aur padam-padamguna duaayen hon, saath mein baalak so maalik bachchon ko baapdaada ka namaste।

²³⁶A tous les enfants de partout que BapDada aime, car Il est Celui qui réconforte les cœurs, n’est-ce pas? ²³⁷Donc, à tous les enfants qui sont aimés par Dilaram, Celui qui réconforte les cœurs; aux enfants qui avancent toujours, portés par les vagues de l’amour; aux enfants extrêmement aimants qui appartiennent au Père unique et à personne d’autre, même dans leurs rêves; à de tels enfants emplis d’amour de BapDada qui sont complètement au-delà de la conscience du corps; aux enfants longtemps perdus et maintenant retrouvés, fortunés des millions et des millions de fois, amour et souvenir du fond du cœur et des millions, des millions et des millions de bénédictions.

¹⁹¹vardaan:- eeshvareey maryaadaaon ke aadhaar par vishwa ke aage example banne vaale sahajyogi bhav ¹⁹²vishwa ke aage example banne ke liye amritvele se raat tak jo eeshvareey maryaadaayen hain usi pramaan chalte raho।

²³⁸En plus de cela, à ceux qui sont les enfants et donc les maîtres, BapDada dit: «Namaste». ²³⁹Bénédiction: Puissiez-vous être des yogis faciles et devenir des exemples pour le monde par votre observation des codes de conduite divins. ²⁴⁰Afin d’être des exemples face au monde, continuez à suivre les codes de conduite divins depuis l’amrit vela jusqu’au soir.

¹⁹³vishesh amritvele ke mahatva ko jaankar us samay powerful stage banaao to saare din ki jeevan mahaan ban jaayegi।

²⁴¹Connaissez tout spécialement l’importance de l’amrit vela et rendez votre niveau puissant à ce moment-là et votre vie deviendra élevée durant toute la journée.

¹⁹⁴jab amritvele vishesh baap se shakti bhar lenge to shakti swaroop ho chalne se kisi bhi kaarya mein mushkil ka anubhav nahin hoga aur maryaada poorvak jeevan bitaane se sahajyogi ki stage bhi svatah ban jaayegi phir vishwa aapke jeevan ko dekhkar apni jeevan banaayegi।

²⁴²Quand vous vous emplirez de pouvoir spécial à l’amrit vela et avancerez en tant qu’incarnations de pouvoir, vous ne ferez l’expérience d’aucune difficulté dans quelque tâche que ce soit. ²⁴³En vivant selon les codes de conduite, vous acquerrez automatiquement le niveau d’un yoga facile. ²⁴⁴Et alors, en voyant votre vie, tous dans le monde créeront la leur.

¹⁹⁵slogan:- apni chalan aur chehre se pavitrata ki shreshthata ka anubhav karaao।

²⁴⁵Devise: Donnez l’expérience de la grandeur de la pureté par votre activité et votre visage.

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¹⁹⁷avyakt ishaare - svayan aur sarva ke prati mansa dvaara yog ki shaktiyon ka prayog karo

²⁴⁷*** Om Shanti *** ²⁴⁸Signal Avyakt: Avec votre esprit, expérimentez sur vous-mêmes et sur les autres les pouvoirs du yoga

¹⁹⁸prayogi aatma sanskaaron ke oopar, prakriti dvaara aane vaali paristhitiyon par aur vikaaron par sada vijayi hogi।

²⁴⁹Les âmes qui font des expérimentations remportent toujours la victoire sur leurs sanskars, sur les situations qui surviennent par le biais de la matière, et sur les vices.

¹⁹⁹yogi va prayogi aatma ke aage ye paanch vikaar roopi saamp gale ki maala athva khushi mein naachne ki stage ban jaate hain।

²⁵⁰Pour une âme yogi ou une âme qui fait des expérimentations, le serpent des 5 vices devient une guirlande autour de leur cou ou une scène sur laquelle ils dansent dans le bonheur.