Murli du jour du dimanche 7 décembre 2025

⁰07-12-25 प्रातःमुरली ओम् शान्ति' 'अव्यक्त-बापदादा'' रिवाइजः 02-02-08 मधुबन ¹सम्पूर्ण पवित्रता द्वारा रूहानी रॉयल्टी और पर्सनालिटी का अनुभव करते, अपने मास्टर ज्ञान सूर्य स्वरूप को इमर्ज करो

⁰07/12/2025 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 02/02/08 ¹En faisant l’expérience de la royauté et de la personnalité de pureté complète, faites ressortir votre forme de maître soleil de la connaissance ²Aujourd’hui, BapDada voit partout Sa famille qui a de la royauté et de la personnalité.

²आज बापदादा चारों ओर के अपने रॉयल्टी और पर्सनालिटी के परिवार को देख रहे हैं।

³La fondation de la royauté et de la personnalité spirituelle est la pureté complète.

³यह रॉयल्टी वा रूहानी पर्सनालिटी का फाउण्डेशन है सम्पूर्ण प्युरिटी।

⁴Le signe de la pureté est la couronne de lumière étincelante sur la tête de chacun.

⁴प्युरिटी की निशानी सभी के मस्तक में, सभी के सिर पर लाइट का ताज चमक रहा है। ⁵ऐसे चमकते हुए ताजधारी रूहानी रॉयल्टी, रूहानी पर्सनालिटी वाले सिर्फ आप ब्राह्मण परिवार ही हैं क्योंकि प्युरिटी को अपनाया है।

⁵Vous seuls, qui êtes la famille brahmine, vous portez les couronnes étincelantes, vous avez la royauté spirituelle et la personnalité spirituelle, car vous avez adopté la pureté. ⁶L’impact de votre pureté, les âmes brahmines, est connu depuis la période du début.

⁶आप ब्राह्मण आत्माओं की प्युरिटी का प्रभाव आदिकाल से प्रसिद्ध है।

⁷Vous souvenez-vous du temps éternel (anadikaal) et de la période du début (adikaal) ?

⁷याद आता है अपना अनादि और आदिकाल! ⁸याद करो अनादिकाल में भी आप प्युअर आत्मायें आत्मा रूप में भी विशेष चमकते हुए सितारे, चमकते रहते हैं और भी आत्मायें हैं लेकिन आप सितारों की चमक सबके साथ होते भी विशेष चमकती है।

⁸Dans le temps éternel, souvenez-vous comment, dans la forme d’âmes pures, vous brillez d’un scintillement spécial comme des étoiles ? ⁹Il y a aussi d’autres âmes, mais quand vous êtes avec toutes les autres, votre scintillement est un scintillement spécial, les étoiles.

⁹जैसे आकाश में सितारे अनेक होते हैं लेकिन कोई कोई सितारे स्पेशल चमकने वाले होते हैं।

¹⁰De même, il y a de nombreuses étoiles dans le ciel, mais seules quelques-unes ont un scintillement spécial.

¹⁰देख रहे हो सभी अपने को?

¹¹Est-ce que vous vous voyez toutes ?

¹¹फिर आदिकाल में आपके प्युरिटी की रॉयल्टी और पर्सनालिटी कितनी महान रही है!

¹²Combien la royauté et la personnalité de votre pureté étaient grandes à cette époque, la période du début !

¹²सभी पहुंच गये आदिकाल में?

¹³Êtes-vous tous arrivés à la période du début ?

¹³पहुंच जाओ।

¹⁴Allez-y, maintenant !

¹⁴चेक करो मेरी चमकने की रेखा कितनी परसेन्ट में है?

¹⁵Vérifiez : Quel est le pourcentage du scintillement de ma ligne (mon parcours) ?

¹⁵आदिकाल से अन्तिम काल तक आपके प्युरिटी की रॉयल्टी, पर्सनालिटी सदा रहती है।

¹⁶Depuis la période du début jusqu’à la période de la fin, la royauté et la personnalité de votre pureté restent pour toujours.

¹⁶अनादि काल का चमकता हुआ सितारा, चमकते हुए बाप के साथ-साथ निवास करने वाले।

¹⁷L’étoile étincelante de la forme éternelle réside avec le Père qui étincelle.

¹⁷अभी-अभी अपनी विशेषता अनुभव करो।

¹⁸Faites l’expérience de votre spécialité maintenant.

¹⁸पहुंच गये सब अनादि-काल में?

¹⁹Avez-vous tous atteint le temps éternel ?

¹⁹फिर सारे कल्प में आप पवित्र आत्माओं की रॉयल्टी भिन्न-भिन्न रूप में रहती है क्योंकि आप आत्माओं जैसा कोई सम्पूर्ण पवित्र बने ही नहीं हैं।

²⁰Ensuite, à travers le cycle entier, votre royauté, les âmes pures, a duré dans de nombreuses formes car personne n’est devenu complètement pur autant que vous, les âmes.

²⁰पवित्रता का जन्म सिद्ध अधिकार आप विशेष आत्माओं को बाप द्वारा प्राप्त है।

²¹Vous, les âmes spéciales, vous avez reçu du Père la pureté comme un droit de naissance. ²²Maintenant, venez dans la période du début.

²¹अभी आदिकाल में आ जाओ।

²³Vous venez de voir dans le temps éternel.

²²अनादिकाल भी देखा, अब आदिकाल में आपके पवित्रता की रॉयल्टी का स्वरूप कितना महान है!

²⁴Alors, pendant la période du début, la forme de la royauté de votre pureté est tellement grande ! ²⁵Êtes-vous toutes arrivées à l’âge d’or ?

²³सभी पहुंच गये सतयुग में।

²⁶Y êtes-vous arrivées ?

²⁴पहुंच गये! ²⁵आ गये?

²⁷Êtes-vous allées là-bas ?

²⁶कितना प्यारा स्वरूप देवता रूप है।

²⁸La forme de déité est une forme tellement merveilleuse.

²⁷देवताओं जैसी रॉयल्टी और पर्सनालिटी सारे कल्प में किसी भी आत्मा की नहीं है। ²⁸देवता रूप की चमक अनुभव कर रहे हो ना!

²⁹Dans le cycle entier, pas une seule âme ne possède la royauté et la personnalité des déités. ³⁰Vous faites bien l’expérience du scintillement de la forme des déités, n’est-ce pas ?

²⁹इतनी रूहानी पर्सनालिटी, यह सब पवित्रता की प्राप्ति है।

³¹C’est une personnalité tellement spirituelle – et tout cela parce que vous avez réalisé la pureté.

³⁰अभी देवता रूप का अनुभव करते मध्यकाल में आ जाओ।

³²Maintenant, en faisant l’expérience de votre forme de déités, entrez dans la période du milieu.

³¹आ गये?

³³Y êtes-vous ?

³²आना अनुभव करना सहज है ना।

³⁴C’est facile d’y aller et d’en faire l’expérience, n’est-ce pas ?

³³तो मध्यकाल में भी देखो, आपके भक्त आप पूज्य आत्माओं की पूजा करते हैं, चित्र बनाते हैं।

³⁵Voyez comment, pendant la période du milieu, vos dévots vous adorent, les âmes dignes d’être adorées ; ils créent vos images.

³⁴कितने रॉयल्टी के चित्र बनाते और कितनी रॉयल्टी से पूजा करते।

³⁶Ils créent vos images avec tant de royauté et ils les adorent aussi avec tant de royauté.

³⁵अपना पूज्य चित्र सामने आ गया है ना!

³⁷L’image de votre forme digne d’être adorée est devant vous, n’est-ce pas ?

³⁶चित्र तो धर्मात्माओं के भी बनते हैं। ³⁷धर्म पिताओं के भी बनते हैं, अभिनेताओं के भी बनते हैं लेकिन आपके चित्र की रूहानियत और विधि पूर्वक पूजा में फ़र्क होता है।

³⁸Ils créent des images des dharmatmas (les âmes justes) et des fondateurs de religion, et aussi des acteurs. ³⁹Pourtant, il y a une différence entre eux et la spiritualité et l’adoration de vos images avec la méthode juste. ⁴⁰Alors, votre forme digne d’être adorée est-elle venue devant vous ?

³⁸तो अपना पूज्य स्वरूप सामने आ गया!

⁴¹Très bien, passons maintenant à la période finale, l’âge de confluence.

³⁹अच्छा फिर आओ अन्तकाल संगम पर, यह रूहानी ड्रिल कर रहे हो ना!

⁴²Vous êtes en train de faire cet exercice spirituel, n’est-ce pas ?

⁴⁰चक्कर लगाओ और अपने प्युरिटी का, अपनी विशेष प्राप्ति का अनुभव करो।

⁴³Faites le tour du cycle et entrez dans l’expérience de votre forme de pureté et de vos réalisations spéciales.

⁴¹अन्तिम काल संगम पर आप ब्राह्मण आत्माओं का परमात्म पालना का, परमात्म प्यार का, परमात्म पढ़ाई का भाग्य आप कोटों में कोई आत्माओं को ही मिलता है।

⁴⁴Dans la période finale, l’âge de confluence, vous n’êtes qu’une poignée d’âmes brahmines parmi des millions et des millions d’âmes, qui ont la fortune d’être nourries par Dieu, par l’amour de Dieu et d’étudier avec Dieu.

⁴²परमात्मा की डायरेक्ट रचना, पहली रचना आप पवित्र आत्माओं को ही प्राप्त होती है। ⁴³जिससे आप ब्राह्मण ही विश्व की आत्माओं को भी मुक्ति का वर्सा बाप से दिलाते हो।

⁴⁵Les âmes pures, vous êtes les seules à recevoir cela, vous qui êtes la création directe, la création de Dieu ; et en plus, les Brahmines, vous permettez que les âmes du monde reçoivent du Père leur héritage de la libération.

⁴⁴तो यह सारे चक्कर में अनादि काल, आदि काल, मध्य काल और अन्तिम काल सारे चक्र में इतनी श्रेष्ठ प्राप्ति का आधार पवित्रता है।

⁴⁶Ainsi, à travers le cycle entier, dans le temps éternel, la période du début, la période du milieu et la période finale, la pureté est la base d’une acquisition si élevée. ⁴⁷Vous avez fait le tour du cycle entier.

⁴⁵सारा चक्कर लगाया अभी अपने को चेक करो, अपने को देखो, देखने का आइना है ना!

⁴⁸Alors, vérifiez en vous, maintenant ! ⁴⁹Regardez en vous ! ⁵⁰Vous possédez le miroir pour vous voir, n’est-ce pas ?

⁴⁶अपने को देखने का आइना है?

⁵¹Possédez-vous le miroir dans lequel vous pouvez vous voir ?

⁴⁷जिसको है वह हाथ उठाओ।

⁵²Levez la main, ceux qui le possèdent !

⁴⁸आइना है, क्लीयर है आइना?

⁵³Avez-vous le miroir ? ⁵⁴Est-il clair ?

⁴⁹तो आइने में देखो मेरी पवित्रता का कितना परसेन्ट है?

⁵⁵Alors, regardez dans le miroir. ⁵⁶Quel est le pourcentage de ma pureté ?

⁵⁰पवित्रता सिर्फ ब्रह्मचर्य नहीं लेकिन ब्रह्माचारी।

⁵⁷La pureté n’est pas simplement le célibat (brahmcharya), mais c’est être Brahma-chari (celui qui suit Brahma).

⁵¹मन-वचन-कर्म, सम्बन्ध-सम्पर्क सबमें पवित्रता है?

⁵⁸Ai-je la pureté dans mes pensées, mes paroles, mes actions, mes relations et contacts ?

⁵²कितनी परसेन्ट में है?

⁵⁹Et dans quel pourcentage ?

⁵³परसेन्टेज़ निकालने आती है ना! ⁵⁴टीचर्स को आती है?

⁶⁰Vous savez calculer des pourcentages, n’est-ce pas ?

⁵⁵पाण्डवों को आती है?

⁶¹Les professeurs savent-ils le faire ?

⁵⁶अच्छा होशियार हो।

⁶²Les Pandavas le savent-ils ?

⁵⁷माताओं को आती है?

⁶³Vous êtes perspicaces.

⁵⁸आती है माताओं को?

⁶⁴Les mères le savent-elles ?

⁵⁹अच्छा।

⁶⁵Très bien.

⁶⁰पवित्रता की परख - वृत्ति, दृष्टि और कृति तीनों में चेक करो, सम्पूर्ण पवित्रता की जो वृत्ति होगी, वह बुद्धि में आ गई ना।

⁶⁶Pour les signes de la pureté : vérifiez trois choses – votre attitude (vritti), votre regard (drishti) et vos actions (kriti). ⁶⁷L’attitude de pureté complète est bien entrée dans votre intellect, n’est-ce pas ?

⁶¹सोचो, सम्पूर्ण पवित्रता की वृत्ति अर्थात् हर आत्मा के प्रति शुभ भावना, शुभ कामना।

⁶⁸Réfléchissez-y. ⁶⁹L’attitude de pureté complète, c’est d’avoir de bons souhaits et des sentiments purs pour chaque âme.

⁶²अनुभवी हो ना!

⁷⁰Vous êtes expérimentés, n’est-ce pas ?

⁶³और दृष्टि क्या होगी?

⁷¹Alors, à quoi ressemblera votre regard ?

⁶⁴हर आत्मा को आत्मा रूप में देखना।

⁷²Il s’agit de voir chaque âme dans la forme d’une âme.

⁶⁵आत्मिक स्मृति से बोलना, चलना।

⁷³Il s’agit de parler et d’interagir avec la conscience de l’âme.

⁶⁶शार्ट में सुना रहे हैं। ⁶⁷डिटेल तो आप भाषण कर सकते हैं और कृति अर्थात् कर्म में सुख लेना सुख देना।

⁷⁴Baba vous en parle en résumé ; vous pouvez en parler dans le détail. ⁷⁵Pour les actions, cela veut dire recevoir du bonheur et donner du bonheur à travers vos actions.

⁶⁸यह चेक करो - मेरी वृत्ति, दृष्टि, कृति इसी प्रमाण है?

⁷⁶Vérifiez cela : Mon attitude, mon regard et mes actions sont-ils conformes à cela ?

⁶⁹सुख लेना, दुःख नहीं लेना।

⁷⁷Prenez du bonheur, ne prenez pas de peine.

⁷⁰तो चेक करो कभी दुःख तो नहीं ले लेते हो!

⁷⁸Alors, vérifiez : Est-ce que parfois, je prends de la peine ?

⁷¹कभी-कभी, थोड़ा-थोड़ा?

⁷⁹Peut-être que parfois, vous en prenez un peu.

⁷²दुःख देने वाले भी तो होते हैं ना।

⁸⁰Bien entendu, il y en a qui donnent de la peine !

⁷³मानों वह दुःख देता है तो क्या आपको उसको फॉलो करना है!

⁸¹Par exemple, si une personne vous fait de la peine, est-ce que vous devez la suivre ?

⁷⁴फॉलो करना है कि नहीं?

⁸²Devez-vous la suivre ou pas ?

⁷⁵फॉलो किसको करना है?

⁸³Qui devez-vous suivre ?

⁷⁶दुःख देने वाले को या बाप को?

⁸⁴Celui qui fait de la peine ou le Père ?

⁷⁷बाप ने, ब्रह्मा बाप ने निराकार की तो बात है ही, लेकिन ब्रह्मा बाप ने किसी बच्चे का दुःख लिया?

⁸⁵On parle de l’Incorporel, bien entendu, mais Brahma, le père, a-t-il pris de la peine d’un seul enfant ? ⁸⁶Il a donné du bonheur et reçu du bonheur.

⁷⁸सुख दिया और सुख लिया।

⁸⁷Est-ce que je suis le père ?

⁷⁹फॉलो फादर है या कभी-कभी लेना ही पड़ता है?

⁸⁸Ou est-ce que parfois, je me dis que je dois prendre la peine.

⁸⁰नाम ही है दुःख, जब दुःख देते हैं, इनसल्ट करते हैं, तो जानते हो कि यह खराब चीज़ है, कोई आपकी इनसल्ट करता है तो उसको आप अच्छा समझते हो?

⁸⁹On dit que c’est de la peine quand une personne vous fait de la peine ou qu’elle vous insulte ; vous savez que c’est mal qu’une personne vous insulte. ⁹⁰Pensez-vous que ce soit bien qu’une personne vous insulte ?

⁸¹खराब समझते हो ना!

⁹¹Vous ressentez que c’est mal, n’est-ce pas ?

⁸²तो वह आपको दुःख देता है या इनसल्ट करता है, तो खराब चीज़ अगर आपको कोई देता है, तो आप ले लेते हो?

⁹²Alors, cette personne vous fait de la peine ou elle vous insulte. ⁹³Et quand une personne vous donne quelque chose de mauvais, est-ce que vous le prenez ?

⁸³ले लेते हो?

⁹⁴Le prenez-vous ?

⁸⁴थोड़े समय के लिए, ज्यादा समय नहीं थोड़ा समय?

⁹⁵Le prenez-vous pour un moment ? ⁹⁶Très bien, peut-être pas pendant longtemps, mais le prenez-vous pour un moment ?

⁸⁵खराब चीज़ लेनी होती है?

⁹⁷Vous faut-il prendre quelque chose de mauvais ?

⁸⁶तो दुःख या इनसल्ट लेते क्यों हो?

⁹⁸Alors, pourquoi acceptez-vous cette peine ou cette insulte ?

⁸⁷अर्थात् मन में फीलिंग के रूप में रखते क्यों हो?

⁹⁹Cela veut dire, pourquoi la gardez-vous dans votre esprit dans la forme de mauvais sentiments ?

⁸⁸तो अपने से पूछो हम दुःख लेते हैं?

¹⁰⁰Alors, demandez-vous : Est-ce que je prends de la peine ?

⁸⁹या दुःख को परिवर्तन के रूप में देखते हैं?

¹⁰¹Ou est-ce que je vois cette peine comme une forme de transformation ?

⁹⁰क्या समझते हो - दुःख लेना राइट है?

¹⁰²Qu’en pensent ceux qui sont assis au premier rang ?

⁹¹है राइट? ⁹²मधुबन वाले राइट है?

¹⁰³Est-ce bien de prendre de la peine ?

⁹³थोड़ा-थोड़ा ले लेना चाहिए?

¹⁰⁴Ceux de Madhuban, est-ce que c’est bien ?

⁹⁴दुःख ले लेना चाहिए ना!

¹⁰⁵Devez-vous en prendre un peu ?

⁹⁵नहीं लेना चाहिए लेकिन ले लेते हो।

¹⁰⁶Ceux du premier rang, devez-vous prendre cette peine ?

⁹⁶गलती से ले लेते हो। ⁹⁷यदि दुःख की फीलिंग आई तो परेशान कौन होगा?

¹⁰⁷Vous ne devez pas la prendre, mais vous la prenez quand même. ¹⁰⁸Vous la prenez par erreur.

⁹⁸मन में किचड़ा रखा तो परेशान कौन होगा?

¹⁰⁹Et ensuite, qui se sent malheureux à cause de ce sentiment de peine ?

⁹⁹जहाँ किचड़ा होगा वहाँ ही परेशान होंगे ना!

¹¹⁰Si vous gardez des choses sales dans votre esprit, qui se sentira malheureux ?

¹⁰⁰तो उस समय अपने रॉयल्टी और पर्सनालिटी को सामने लाओ और अपने को किस स्वरूप में देखो?

¹¹¹On se sent malheureux quand il y a quelque chose de sale. ¹¹²Dans de tels moments, faites venir devant vous votre royauté et votre personnalité.

¹⁰¹जानते हो आपका क्या टाइटल है?

¹¹³Alors, dans quelle forme devez-vous vous voir ?

¹⁰²आपका टाइटल है सहनशीलता की देवी, सहनशीलता का देव।

¹¹⁴Connaissez-vous votre titre ? ¹¹⁵Votre titre est : déesse (devi) de la tolérance, dieu (dev) de la tolérance.

¹⁰³तो आप कौन हो?

¹¹⁶Alors, qui êtes-vous ?

¹⁰⁴सहनशीलता की देवियां हो, सहनशीलता के देव हो या नहीं?

¹¹⁷Êtes-vous des déesses et des dieux de tolérance ? ¹¹⁸L’êtes-vous ou pas ?

¹⁰⁵कभी-कभी हो जाते हैं।

¹¹⁹Vous l’êtes parfois.

¹⁰⁶अपना पोज़ीशन याद करो, स्वमान याद करो।

¹²⁰Souvenez-vous de votre position. ¹²¹Souvenez-vous de votre respect du soi.

¹⁰⁷मैं कौन!

¹²²Qui suis-je ?

¹⁰⁸यह स्मृति में लाओ।

¹²³Faites-le venir dans votre conscience.

¹⁰⁹सारे कल्प के विशेष स्वरूप की स्मृति को लाओ।

¹²⁴Faites venir dans votre conscience votre forme spéciale du cycle entier.

¹¹⁰स्मृति तो आती है ना!

¹²⁵Vous vous en souvenez, n’est-ce pas ?

¹¹¹बापदादा ने देखा कि जैसे मेरा शब्द को सहज याद में परिवर्तन किया है।

¹²⁶BapDada a vu que, par le souvenir facile, vous avez transformé le mot « mien ».

¹¹²तो मेरा के विस्तार को समेटने के लिए क्या कहते हो?

¹²⁷Et que dites-vous pour fondre l’expansion de « mien » ? « Mon Baba ».

¹¹³मेरा बाबा। ¹¹⁴जब भी मेरा मेरा आता तो मेरा बाबा में समेट लेते हो।

¹²⁸Quand vient la conscience de « mien », vous fondez tout en disant « Mon Baba ».

¹¹⁵और बार-बार मेरा बाबा कहने से याद भी सहज हो जाती है और प्राप्ति भी ज्यादा होती है।

¹²⁹Et en disant encore et encore « Mon Baba », le souvenir devient facile et la réalisation est encore plus grande.

¹¹⁶ऐसे ही सारे दिन में अगर किसी भी प्रकार की समस्या या कारण आता है, तो उसके यह दो शब्द विशेष हैं - मैं और मेरा।

¹³⁰De la même façon, si une forme de problème ou d’excuse apparaît pendant la journée, la raison particulière à cela, ce sont les deux mots « je » et « mien ».

¹¹⁷तो जैसे बाबा शब्द कहते ही मेरा शब्द पक्का याद हो गया है।

¹³¹Ainsi, en disant « Baba », le mot « mien » est devenu pakka (ferme), n’est-ce pas ?

¹¹⁸हो गया है ना? ¹¹⁹सभी अभी बाबा बाबा नहीं कहते, मेरा बाबा कहते हैं।

¹³²Maintenant, aucun parmi vous ne dit « Baba, Baba » ; vous dites « Mon Baba ».

¹²⁰ऐसे ही यह जो मैं शब्द है, इसको भी परिवर्तन करने के लिए जब भी मैं शब्द बोलो तो अपने स्वमान की लिस्ट सामने लाओ।

¹³³De même, pour transformer le mot « je », faites venir devant vous la liste de votre respect du soi. ¹³⁴Qui suis-je ?

¹²¹मैं कौन? ¹²²क्योंकि मैं शब्द गिराने के निमित्त भी बनता और मैं शब्द स्वमान की स्मृति से ऊंचा भी उठाता है।

¹³⁵Le mot « je » peut être l’instrument pour vous faire chuter, mais si vous avez conscience de votre respect de soi, le mot « je » peut aussi vous élever.

¹²³तो जैसे मेरा बाबा का अभ्यास हो गया है, ऐसे ही मैं शब्द को बॉडी-कान्सेसनेस की स्मृति के बजाए अपने श्रेष्ठ स्वमान को सामने लाओ।

¹³⁶Alors, de la même façon que vous avez développé la pratique de dire « mon Baba », pour le mot « je », au lieu d’avoir la conscience du corps, faites venir devant vous le respect de soi élevé : « Je suis une âme élevée.

¹²⁴मैं श्रेष्ठ आत्मा हूँ, तख्तनशीन आत्मा हूँ, विश्व कल्याणी आत्मा हूँ, ऐसे कोई न कोई स्वमान मैं से जोड़ लो। ¹²⁵तो मैं शब्द उन्नति का साधन हो जाए।

¹³⁷Je suis une âme assise sur le trône. ¹³⁸Je suis une âme bienfaitrice du monde ». ¹³⁹Connectez de cette façon l’un ou l’autre point du respect de soi au mot « je ».

¹²⁶जैसे मेरा शब्द अभी मैजारिटी बाबा शब्द याद दिलाता है ऐसे मैं शब्द स्वमान की याद दिलाये क्योंकि अभी समय प्रकृति द्वारा अपनी चैलेन्ज कर रहा है।

¹⁴⁰Le mot « je » deviendra alors un moyen pour progresser, de la même façon que pour la majorité, le mot « mon » vous rappelle le mot « Baba ». ¹⁴¹Car désormais, le temps vous lance un défi à travers la matière.

¹²⁷समय की समीपता को कॉमन बात नहीं समझो।

¹⁴²Ne considérez pas que la proximité du temps soit une chose ordinaire.

¹²⁸अचानक और एवररेडी शब्द को अपने कर्मयोगी जीवन में हर समय स्मृति में रखो।

¹⁴³Dans votre vie de karma yogis, gardez toujours dans votre conscience à tout instant les mots « soudain » et « toujours prêt ».

¹²⁹अपने शान्ति की शक्ति का स्वयं प्रति भी भिन्न-भिन्न रूप से प्रयोग करो। ¹³⁰जैसे साइन्स अपना नया-नया प्रयोग करती रहती है।

¹⁴⁴Faites sur vous-mêmes des expériences du pouvoir de votre paix de différentes manières, de la même façon que la science n’arrête pas de faire de nouvelles expériences.

¹³¹जितना स्व के प्रति प्रयोग करने की प्रैक्टिस करते रहेंगे उतना ही औरों प्रति भी शान्ति की शक्ति का प्रयोग होता रहेगा।

¹⁴⁵Plus vous continuerez à faire des expériences sur le soi, plus vous continuerez à expérimenter le pouvoir de la paix sur les autres.

¹³²अभी विशेष अपने शक्तियों की सकाश चारों ओर फैलाओ।

¹⁴⁶Maintenant, propagez tout spécialement partout le courant (sakaash) de vos pouvoirs.

¹³³जब आपकी प्रकृति सूर्य की शक्ति, सूर्य की किरणें अपना कार्य कितने रूप से कर रही हैं। ¹³⁴पानी बरसाता भी है, पानी सुखाता भी है।

¹⁴⁷Votre matière, le pouvoir du soleil et les rayons du soleil accomplissent leur travail de tant de façons différentes – ils font pleuvoir et ils sèchent aussi la pluie.

¹³⁵दिन से रात, रात से दिन करके दिखाता है।

¹⁴⁸Il en donne la preuve en changeant le jour en nuit et la nuit en jour.

¹³⁶तो क्या आप अपने शक्तियों की सकाश वायुमण्डल में नहीं फैला सकते?

¹⁴⁹Alors, ne pouvez-vous pas propager le courant de vos pouvoirs dans l’atmosphère ?

¹³⁷आत्माओं को अपनी शक्तियों की सकाश से दुःख अशान्ति से नहीं छुड़ा सकते!

¹⁵⁰Ne pouvez-vous pas libérer les âmes de leur peine et de leur agitation avec le courant de vos pouvoirs ?

¹³⁸ज्ञान सूर्य स्वरूप को इमर्ज करो।

¹⁵¹Faites ressortir votre forme de soleil de connaissance.

¹³⁹किरणें फैलाओ, सकाश फैलाओ।

¹⁵²Propagez les rayons ; propagez ce courant.

¹⁴⁰जैसे स्थापना के आदिकाल में बापदादा के तरफ से अनेक आत्माओं को सुख-शान्ति की सकाश मिलने का घर बैठे अनुभव हुआ।

¹⁵³Au début de l’établissement, beaucoup d’âmes ont eu des expériences chez elles ; elles recevaient de BapDada un courant de bonheur et de paix. ¹⁵⁴Elles recevaient la pensée : « Allez là-bas ! ».

¹⁴¹संकल्प मिला जाओ। ¹⁴²ऐसे अब आप मास्टर ज्ञान सूर्य बच्चों द्वारा सुख-शान्ति की लहर फैलाने की अनुभूति होनी चाहिए।

¹⁵⁵De la même façon, maintenant, il faut qu’il y ait à travers vous, les enfants, vous, les maîtres soleils de la connaissance, l’expérience de vagues de bonheur et de paix qui se propagent.

¹⁴³लेकिन वह तब होगी, इसका साधन है मन की एकाग्रता।

¹⁵⁶Et la méthode pour cela, c’est la concentration de l’esprit, la concentration dans le souvenir.

¹⁴⁴याद की एकाग्रता।

¹⁵⁷C’est seulement alors que cela se produira.

¹⁴⁵एकाग्रता की शक्ति को स्वयं में बढ़ाओ।

¹⁵⁸Faire grandir en vous le pouvoir de concentration.

¹⁴⁶जब चाहो जैसे चाहो जब तक चाहो तब तक मन को एकाग्र कर सको।

¹⁵⁹Vous devriez pouvoir concentrer votre esprit quand vous le voulez, aussi longtemps que vous le voulez.

¹⁴⁷अभी मास्टर ज्ञान सूर्य के स्वरूप को इमर्ज करो और शक्तियों की किरणें, सकाश फैलाओ।

¹⁶⁰Maintenant, faites ressortir votre forme de maîtres soleils de la connaissance et propagez les rayons de pouvoir et le courant.

¹⁴⁸बापदादा ने सुना और खुश है कि बच्चे सेवा के उमंग-उत्साह में जगह-जगह पर सेवा अच्छी कर रहे हैं, बापदादा के पास सेवा के समाचार सब तरफ के अच्छे अच्छे पहुंचे हैं, चाहे प्रदर्शनी करते हैं, चाहे समाचार पत्रों द्वारा, टी.वी. द्वारा सन्देश देने का कार्य बढ़ाते जाते हैं।

¹⁶¹BapDada a entendu et Il très content car en différents endroits, les enfants font du très bon service avec beaucoup d’entrain et d’enthousiasme. ¹⁶²BapDada a reçu de très bonnes nouvelles de service de partout. ¹⁶³Que ce soit à travers des expositions, des lettres de nouvelles ou la télévision, vous continuez à faire avancer la tâche de donner le message.

¹⁴⁹सन्देश भी पहुंचता है, सन्देश अच्छा पहुंचा रहे हो।

¹⁶⁴Le message les atteint ; ce que vous faites pour donner le message est très bien.

¹⁵⁰गांव में भी जहाँ रहा हुआ है, हर एक ज़ोन अच्छा अपनी अपनी एरिया को बढ़ा रहा है।

¹⁶⁵Et même dans les villages qu’il reste encore, chaque zone (de service) fait grandir ce service dans sa région.

¹⁵¹अखबारों द्वारा टी.वी. द्वारा भिन्न भिन्न साधनों द्वारा उमंग-उत्साह से कर रहे हो।

¹⁶⁶Vous le faites avec entrain et enthousiasme à travers les journaux, la télévision et d’autres méthodes.

¹⁵²उसकी सब करने वाले बच्चों को बापदादा बहुत स्नेहयुक्त दुआओं भरी मुबारक दे रहे हैं।

¹⁶⁷BapDada donne de nombreuses félicitations pleines d’amour et emplies de bénédictions aux enfants qui font cela.

¹⁵³लेकिन अभी सन्देश देने में तो अच्छा उमंग-उत्साह है और चारों ओर ब्रह्माकुमारीज़ क्या है, बहुत अच्छा शक्तिशाली कार्य कर रही हैं, यह भी आवाज अच्छा फैल रहा है और बढ़ता जा रहा है।

¹⁶⁸Il y a désormais un très bon entrain et enthousiasme pour donner le message, pour dire qui sont les Brahma Kumaris, qu’elles accomplissent une tâche très puissante qui se propage bien partout en grandissant. ¹⁶⁹Mais…

¹⁵⁴लेकिन, लेकिन सुनायें क्या?

¹⁷⁰Baba peut-Il vous dire quelque chose ?

¹⁵⁵सुनायें लेकिन… लेकिन ब्रह्माकुमारियों का बाबा कितना अच्छा है, वह आवाज अभी बढ़ना चाहिए।

¹⁷¹Désormais, le son qui doit grandir est, « Le Baba des Brahma Kumaris est tellement bon ! ».

¹⁵⁶ब्रह्माकुमारियां अच्छा काम कर रही हैं लेकिन कराने वाला कौन हैं, अभी यह प्रत्यक्षता आनी चाहिए।

¹⁷²Les Brahma Kumaris font du bon travail, mais il faut désormais révéler qui leur fait faire cela.

¹⁵⁷बाप आया है, यह समाचार मन तक पहुंचना चाहिए।

¹⁷³La nouvelle que le Père est venu doit atteindre leur esprit.

¹⁵⁸इसका प्लैन बनाओ।

¹⁷⁴Faites un plan pour cela.

¹⁵⁹बापदादा से बच्चों ने प्रश्न पूछा कि वारिस या माइक किसको कहें?

¹⁷⁵Les enfants ont posé une question à BapDada : « Qui appelle-t-on un héritier ou un micro ? » Les âmes micros sont apparues.

¹⁶⁰माइक निकले भी हैं, लेकिन बापदादा माइक अभी के समय अनुसार ऐसा चाहते हैं या आवश्यक है जिसके आवाज की महानता हो।

¹⁷⁶Mais en fonction du temps présent, BapDada veut un micro et il est nécessaire d’avoir un tel micro dont la voix possède cette grandeur.

¹⁶¹अगर साधारण बाबा शब्द बोल भी देते हैं, अच्छा करते हैं इतने तक भी लाया है, तो बापदादा मुबारक देते हैं लेकिन अभी ऐसे माइक चाहिए जिनके आवाज की भी लोगों तक वैल्यु हो।

¹⁷⁷Quand les personnes ordinaires disent le mot « Baba », c’est bien ; vous en êtes arrivés à ce stade. ¹⁷⁸BapDada vous félicite pour cela, mais désormais, il est nécessaire d’avoir des micros dont les gens reconnaissent la valeur de leur voix.

¹⁶²ऐसे प्रसिद्ध हो, प्रसिद्ध का मतलब यह नहीं कि श्रेष्ठ मर्तबे वाला हो लेकिन उसका आवाज सुनकर समझें कि यह कहने वाला जो कहता है, इसकी आवाज में वैल्यु है।

¹⁷⁹Ils devraient être très réputés. ¹⁸⁰Réputé ne veut pas dire qu’ils ont une position très importante, mais quand les gens les entendent parler, ils pensent que les paroles de cette personne ont de la valeur.

¹⁶³अगर यह अनुभव से कहता है, तो उसकी वैल्यु हो।

¹⁸¹Si cette personne parle à partir de son expérience, ce qu’elle dira aura de la valeur.

¹⁶⁴जैसे माइक तो बहुत होते हैं लेकिन माइक भी कोई पावर वाला कितना होता है, कोई कितना होता है, ऐसे ही ऐसा माइक ढूँढो, जिसकी आवाज में शक्ति हो।

¹⁸²Il existe de nombreux micros, mais certains micros ont un niveau de pouvoir et d’autres ont un autre niveau. ¹⁸³Alors, cherchez un micro dont les paroles aient cette valeur.

¹⁶⁵उसकी आवाज को सुनकर समझ में आवे कि यह अनुभव करके आया है तो अवश्य कोई बात है लेकिन फिर भी वर्तमान समय हर ज़ोन, हर वर्ग में माइक निकले जरूर हैं।

¹⁸⁴En entendant leurs paroles, les gens comprendront qu’il a eu cette expérience et qu’il doit y avoir quelque chose, là-bas. ¹⁸⁵À présent, des âmes micros sont apparues dans toutes les zones et toutes les branches (du service).

¹⁶⁶बापदादा यह नहीं कहते कि सेवा की प्रत्यक्ष रिजल्ट नहीं निकली है, निकली है। ¹⁶⁷लेकिन अभी समय कम है और सेवा के महत्व वाली आत्मायें अभी निमित्त बनानी पड़ेंगी।

¹⁸⁶BapDada n’est pas en train de dire qu’il n’y a pas de résultat visible du service. ¹⁸⁷Ce résultat est là, mais désormais, le temps est court et il faut que vous fassiez de ces âmes des instruments, qui comprennent l’importance du service et dont la voix a cette valeur.

¹⁶⁸जिसके आवाज की वैल्यु हो। ¹⁶⁹मर्तबा भले नहीं हो लेकिन उनकी प्रैक्टिकल लाइफ और प्रैक्टिकल अनुभव की अथॉरिटी हो।

¹⁸⁸Peut-être qu’elles n’auront pas un statut, mais leur vie pratique sera une autorité de l’expérience pratique. ¹⁸⁹Leurs paroles doivent contenir l’autorité de l’expérience.

¹⁷⁰उनके बोल में अनुभव की अथॉरिटी हो।

¹⁹⁰Comprenez-vous quelles sortes de micros sont nécessaires ?

¹⁷¹समझा कैसा माइक चाहिए? ¹⁷²वारिस को तो जानते ही हो। ¹⁷³जिसके हर श्वांस में, हर कदम में बाप और कर्तव्य और साथ-साथ मन-वचन-कर्म, तन-मन-धन सबमें बाबा और यज्ञ समाया हुआ हो।

¹⁹¹Vous savez ce que sont les héritiers : Ceux qui ont le Père et Sa tâche dans chaque souffle et à chaque pas. ¹⁹²En même temps, dans leurs pensées, leurs paroles et leurs actions, leur corps, leur esprit et leurs biens, ils n’ont que Baba et le yagya fondus en eux.

¹⁷⁴बेहद की सेवा समाई हुई हो।

¹⁹³Le service illimité devrait être fondu en eux.

¹⁷⁵सकाश देने की समर्थी हो।

¹⁹⁴Ils devraient avoir le pouvoir de donner du courant.

¹⁷⁶अच्छा।

¹⁹⁵Achcha.

¹⁷⁷अभी एक सेकण्ड में, एक सेकण्ड हुआ, एक सेकण्ड में सारी सभा जो भी जहाँ है वहाँ मन को एक ही संकल्प में स्थित करो - बाप और मैं परमधाम में अनादि ज्योतिबिन्दु स्वरूप हूँ, परमधाम में बाप के साथ बैठ जाओ।

¹⁹⁶Maintenant, en une seconde, est-ce une seconde ? ¹⁹⁷En une seconde, l’assemblée tout entière, peu importe où vous êtes, stabilisez votre esprit juste avec une pensée : « Le Père et moi, nous sommes des points de lumière éternelle dans la demeure suprême ». ¹⁹⁸Posez-vous avec le Père dans la demeure suprême.

¹⁷⁸अच्छा।

¹⁹⁹Achcha.

¹⁷⁹अभी साकार में आ जाओ।

²⁰⁰Et maintenant, revenez dans le corporel.

¹⁸⁰अभी वर्तमान समय के हिसाब से मन-बुद्धि को एकाग्र करने का अभ्यास, जो कार्य कर रहे हो उसी कार्य में एकाग्र करो, कन्ट्रोलिंग पॉवर को ज्यादा बढ़ाओ।

²⁰¹Maintenant, en accord avec le temps présent, pratiquez le fait de concentrer votre esprit et votre intellect. ²⁰²Quelle que soit la tâche que vous accomplissiez, concentrez votre esprit tandis que vous accomplissez cette tâche. ²⁰³Faites grandir votre pouvoir de contrôler.

¹⁸¹मन-बुद्धि संस्कार तीनों के ऊपर कन्ट्रोलिंग पावर।

²⁰⁴Ayez le pouvoir de contrôler votre esprit, votre intellect et vos sanskars.

¹⁸²यह अभ्यास आने वाले समय में बहुत सहयोग देगा।

²⁰⁵Cette pratique sera d’une grande aide dans les temps qui approchent.

¹⁸³वायुमण्डल के अनुसार एक सेकण्ड में कन्ट्रोल करना पड़ेगा। ¹⁸⁴जो चाहे वही हो।

²⁰⁶En accord avec l’atmosphère, il faudra prendre le contrôle en une seconde, pour qu’il n’arrive que ce que vous voulez qu’il arrive.

¹⁸⁵तो यह अभ्यास बहुत आवश्यक है, इसको हल्का नहीं करना क्योंकि समय पर यही अन्त सुहानी करेगा।

²⁰⁷Cette pratique est donc vraiment essentielle. ²⁰⁸Ne prenez pas ces choses à la légère car cette pratique fera que les derniers moments seront beaux quand viendra le moment.

¹⁸⁶अच्छा!

²⁰⁹Achcha.

¹⁸⁷चारों ओर के डबल तख्तनशीन, बापदादा के दिलतख्तनशीन, साथ में विश्व राज्य तख्त अधिकारी, सदा अपने अनादि स्वरूप, आदि स्वरूप, मध्य स्वरूप, अन्तिम स्वरूप में जब चाहे तब स्थित रहने वाले सदा सर्व खजानों को स्वयं कार्य में लगाने वाले और औरों को भी खजानों से सम्पन्न बनाने वाले सर्व आत्माओं को बाप से मुक्ति का वर्सा दिलाने वाले ऐसे परमात्म प्यार के पात्र आत्माओं को बापदादा का यादप्यार, दिल की दुआयें और नमस्ते।

²¹⁰À tous ceux partout, qui sont assis sur le double trône – ceux qui sont assis sur le trône du cœur de BapDada et aussi à ceux qui ont un droit au trône du royaume du monde, à ceux qui restent toujours stables dans leur forme éternelle, leur forme originelle, leur forme de la période du milieu et la forme finale, quand ils le veulent, à ceux qui utilisent tous les trésors pour le soi et qui emplissent les autres de tous les trésors, ceux qui permettent à toutes les âmes de recevoir du Père leur héritage de la libération, aux âmes dignes de l’amour de Dieu, amour, souvenir, les bénédictions du cœur et Namaste de BapDada.

¹⁸⁸वरदान:- साथी और साक्षीपन के अनुभव द्वारा सदा सफलतामूर्त भव

²¹¹Bénédiction: Puissiez-vous devenir de constantes incarnations du succès en étant des compagnons et des observateurs détachés.

¹⁸⁹जो बच्चे सदा बाप के साथ रहते हैं वह साक्षी स्वतः बन जाते हैं क्योंकि बाप स्वयं साक्षी होकर पार्ट बजाते हैं तो उनके साथ रहने वाले भी साक्षी होकर पार्ट बजायेंगे और जिनका साथी स्वयं सर्वशक्तिमान् बाप है वे सफलता मूर्त भी स्वतः बन ही जाते हैं।

²¹²Les enfants qui restent constamment avec le Père deviennent automatiquement des observateurs détachés parce que le Père Lui-même joue Son rôle en tant qu’Observateur détaché. ²¹³Par conséquent, ceux qui restent avec Lui joueront aussi leurs rôles tels des observateurs détachés, et ceux qui ont comme Compagnon le Père Tout-Puissant, qui a l’autorité de tous les pouvoirs, deviennent automatiquement les personnifications du succès.

¹⁹⁰भक्ति मार्ग में तो पुकारते हैं कि थोड़े समय के साथ का अनुभव करा दो, झलक दिखा दो लेकिन आप सर्व सम्बन्धों से साथी हो गये - तो इसी खुशी और नशे में रहो कि पाना था सो पा लिया।

²¹⁴Sur le chemin de la dévotion, ils implorent pour faire l’expérience de Sa compagnie pendant un court moment et pour avoir un aperçu de Lui, mais vous êtes devenus Ses compagnons dans toutes les relations. ²¹⁵Maintenez donc le bonheur et l’ivresse d’avoir acquis tout ce que vous vouliez acquérir.

¹⁹¹स्लोगन:- व्यर्थ संकल्पों की निशानी है - मन उदास और खुशी गायब।

²¹⁶Devise: Le signe que l’on a des pensées perdues est que votre esprit est triste et que votre bonheur disparaît.

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²¹⁷

¹⁹³अव्यक्त इशारे - अब सम्पन्न वा कर्मातीत बनने की धुन लगाओ

²¹⁸*** Om Shanti *** ²¹⁹Signal Avyakt : A présent, ayez la préoccupation profonde de devenir complets et karmateet.

¹⁹⁴बहुतकाल अचल-अडोल, निर्विघ्न, निर्बन्धन, निर्विकल्प, निर-विकर्म अर्थात् निराकारी, निर्विकारी और निरंहकारी स्थिति में रहो तब कर्मातीत बन सकेंगे।

²²⁰Restez inébranlables, imperturbables, libres des obstacles, libres des liens et libres des pensées et actions pécheresses. ²²¹Cela signifie : être incorporel, sans vice et sans ego sur une longue période, car alors seulement serez-vous en mesure de devenir karmateet.

¹⁹⁵सेवा का विस्तार भल कितना भी बढ़ाओ लेकिन विस्तार में जाते सार की स्थिति का अभ्यास कम न हो, विस्तार में सार भूल न जाये।

²²²Peu importe combien vous donnez d’expansion au service, tout en allant dans l’expansion, il ne faudrait pas que vous réduisiez le temps que vous passez dans le niveau de l’essence.

¹⁹⁶खाओ-पियो, सेवा करो लेकिन न्यारेपन को नहीं भूलो।

²²³N’oubliez pas, ne perdez pas l’essence dans l’expansion. ²²⁴Mangez, buvez, servez, mais n’oubliez pas d’être détachés.