Murli du jour du lundi 5 janvier 2026

⁰05-01-2026 praatahmurli om shanti "baapdaada"' madhuban

⁰05/01/2026 Sakar Murli Om Shanti BapDada Madhuban

¹“meethe bachche - baap ki shreemat se tum manushya se devta bante ho, geeta ka gyaan aur raajayog tumhein sampoorn paavan bana deta hai''

¹Essence: Doux enfants, en suivant la shrimat du Père, vous changez d’êtres humains ordinaires en déités. ²C’est pourquoi il y a l’écriture de Sa shrimat, la Shrimat Bhagavad Gîta, le joyau de toutes les écritures.

²prashn:- satayug mein har cheez achhe se achhi satopradhaan hoti hai kyon?

³Question: Pourquoi, à l'âge d'or, tout est ce qu’il y a de mieux, satopradhan ?

³uttar:- kyonki vahaan manushya satopradhaan hain, jab manushya achhe hain to saamagri bhi achhi hai aur manushya bure hain to saamagri bhi nuksaankaarak hai।

⁴Réponse: Parce que là-bas, les êtres humains sont eux-mêmes satopradhan. ⁵Quand les gens sont bons, tout ce qui les entoure est également bons, et quand les gens sont mauvais, tout ce qui les entoure est nocif.

⁴satopradhaan srishti mein koi bhi vastu apraapta nahin hai, kuchh bhi kahin se mangaana nahin padta।

⁶Dans le monde satopradhan, tout est disponible, et vous n'avez pas besoin de demander quoique ce soit à qui que ce soit.

⁵om shanti।

⁷Om shanti.

⁶baba is shareer dvaara samjhaate hain।

⁸Baba est en train d’expliquer à travers ce corps.

⁷inko jeev kaha jaata, inmen aatma bhi hai aur tum bachche jaante ho parampita paramatma bhi inmen hai।

⁹On dit de celui-ci qu’il est un être vivant, et qu’il y a une âme en lui. ¹⁰Les enfants, vous savez que le Père Suprême, l’Âme Suprême est aussi dans celui-ci.

⁸yeh to pahle-pahle pakka hona chaahiye isliye inko daada bhi kehte hain।

¹¹Tout d'abord, cela devrait être très ferme. ¹²C’est pourquoi celui-là est aussi appelé Dada.

⁹yeh to bachchon ko nishchay hai। ¹⁰is nishchay mein hi raman karna hai।

¹³Vous avez cette foi, les enfants, et vous jouez le jeu avec cette foi.

¹¹barobar baba ne jismen padhraamni ki hai va avtaar liya hai unke liye baap khud kehte hain main inke bahut janmon ke ant ke bhi ant mein aata hoon।

¹⁴Le Père en Personne dit de celui en qui Il est entré et S’est incarné : J’entre en celui-ci à la fin de la dernière de ses nombreuses incarnations.

¹²bachchon ko samjhaaya gaya hai yeh hai sarva shaastra shiromni geeta ka gyaan।

¹⁵Les enfants, on vous a expliqué que c’est la connaissance de la Gîta. ¹⁶C'est l’écriture la plus élevée, le joyau de toutes les écritures.

¹³shreemat arthaat shreshtha mat।

¹⁷Shrimat signifie les instructions les plus élevées.

¹⁴shreshtha te shreshtha mat hai oonch te oonch bhagwan ki।

¹⁸Les instructions élevées viennent de Dieu, Le Très Haut.

¹⁵jiski shreemat se tum manushya se devta bante ho।

¹⁹En suivant Sa shrimat, vous changez d’êtres humains ordinaires en déités.

¹⁶tum bhrashta manushya se shreshtha devta bante ho।

²⁰D’êtres humains corrompus, vous devenez des déités élevées.

¹⁷tum aate hi isliye ho।

²¹C’est pour cela que vous venez ici.

¹⁸baap bhi khud kehte hain main aata hoon tumko shreshthaachaari, nirvikaari mat vaale devi-devta banaane।

²²Le Père dit Lui-même : Je viens faire de vous des déités élevées et sans vices.

¹⁹manushya se devta banne ka arth bhi samajhna hai।

²³Il faut comprendre ce que veut dire « changer d’être humain en déité ».

²⁰vikaari manushya se nirvikaari devta banaane aate hain।

²⁴Il vient pour changer les êtres humains vicieux en déités sans vices.

²¹satayug mein manushya rehte hain parantu daiveegunon vaale।

²⁵Ceux de l’âge d’or sont aussi des êtres humains, mais ils ont des vertus divines.

²²abhi kaliyug mein hain aasuri gunon vaale।

²⁶Maintenant, à l'âge de fer, il y a ceux qui ont des traits diaboliques.

²³hai saari manushya srishti, parantu woh hai eeshvareey buddhi, yeh hai aasuri buddhi।

²⁷Les deux vivent dans un monde humain, mais les premiers ont des intellects divins tandis que les seconds ont des intellects diaboliques.

²⁴vahaan gyaan, yahaan bhakti।

²⁸Là-bas, il y a la connaissance, et ici, la dévotion.

²⁵gyaan aur bhakti alag-alag hai na।

²⁹La connaissance et la dévotion sont deux choses distinctes.

²⁶bhakti ki pustak kitni aur gyaan ki pustak kitni hai।

³⁰Voyez le nombre de livres qu’il y a sur la dévotion, et le nombre de livres qu’il y a sur la connaissance.

²⁷gyaan ka saagar baap hai।

³¹Le Père est l’Océan de Connaissance.

²⁸unka pustak bhi to ek hi hona chaahiye।

³²Il n’a qu’un seul livre.

²⁹jo bhi dharma sthaapan karte hain, unka pustak ek hona chaahiye।

³³Quiconque établit une religion ne devrait avoir qu’un seul livre.

³⁰unko religious book kaha jaata hai।

³⁴C’est ce que l’on appelle un livre religieux (religious book).

³¹pahla religious book hai geeta। ³²shreemad bhagvat geeta।

³⁵Le premier livre religieux est la Gîta : la Shrimat Bhagavad Gîta.

³³yeh bhi bachche jaante hain - pahla aadi sanaatan devi-devta dharma hai, na ki hindu dharma।

³⁶Les enfants, vous savez aussi qu’il y a d’abord l’éternel dharma originel des déités, et non la religion Hindoue.

³⁴manushya samajhte hain geeta se hindu dharma sthaapan hua aur geeta gaai hai shreekrishna ne।

³⁷Les gens croient que la religion Hindoue a été établie à travers la Gîta, et que Krishna a énoncé la Gîta.

³⁵koi se poochho to kahenge parampara se yeh shreekrishna ne gaai hai। ³⁶koi shaastra mein shiv bhagvaanuvaach hai nahin।

³⁸Si vous demandez à n’importe qui, il vous dira que Krishna a énoncé la Gîta en des temps immémoriaux. « Dieu Shiva parle » n’est mentionné dans aucune des écritures.

³⁷shreemad shreekrishna bhagvaanuvaach likh diya hai, jo geeta padhe honge unko sahaj samajh mein aayega।

³⁹Ils ont écrit « Dieu Krishna parle ». ⁴⁰Ceux qui ont étudié la Gîta seront aisément capables de le comprendre.

³⁸abhi tum samajhte ho isi geeta gyaan se manushya se devta bane hain, jo abhi baap tumko de rahe hain।

⁴¹Vous comprenez maintenant comment les êtres humains sont devenus des déités grâce à la connaissance de cette Gîta que le Père est en train de vous donner.

³⁹raajayog sikha rahe hain। ⁴⁰pavitrata bhi sikha rahe hain।

⁴²En ce moment, Il vous enseigne le Raja Yoga et également la pureté.

⁴¹kaam mahaashatru hai, is dvaara hi tumne haar khaai hai।

⁴³La luxure est le plus grand ennemi. ⁴⁴C’est cela qui vous a vaincu.

⁴²ab phir un par jeet paane se tum jagatjeet arthaat vishwa ka maalik ban jaate ho।

⁴⁵En la conquérant maintenant, vous devenez les conquérants du monde, c’est-à-dire que vous devenez les maîtres du monde.

⁴³yeh to bahut sahaj hai।

⁴⁶C’est très facile.

⁴⁴behad ka baap baith inke dvaara tumko padhaate hain।

⁴⁷Le Père illimité siège ici, et vous enseigne à travers celui-ci.

⁴⁵woh hai sabhi aatmaon ka baap।

⁴⁸Il est le Père de toutes les âmes.

⁴⁶yeh phir hai behad ka baap manushyon ka।

⁴⁹Celui-ci est le père illimité de tous les êtres humains.

⁴⁷naam hi hai prajaapita brahma।

⁵⁰Son nom est Prajapita Brahma.

⁴⁸tum koi se bhi poochhenge brahma ke baap ka naam bataao to moonjh padenge।

⁵¹Si vous demandiez à quiconque de vous dire le nom du Père de Brahma, il serait déconcerté.

⁴⁹brahma-vishnu-shankar hai creation।

⁵²Brahma, Vishnou et Shankar sont des créations.

⁵⁰in teenon ka koi to baap hoga na।

⁵³Quelqu'un doit être le père de ces trois-là.

⁵¹tum dikhaate ho in teenon ka baap hai niraakaar shiv।

⁵⁴Vous montrez comment le Père de ces trois-là est l’incorporel Shiva.

⁵²brahma-vishnu-shankar ko sookshm vatan ke devtaayen dikhlaate hain।

⁵⁵Brahma, Vishnou et Shankar sont représentés comme des déités de la région subtile.

⁵³unke oopar hai shiv।

⁵⁶Shiva est au-dessus d’eux.

⁵⁴bachche jaante hain - shivbaaba ke bachche jo bhi aatmaayen hain unko apna shareer to hoga।

⁵⁷Les enfants, vous savez que toutes les âmes, les enfants de Shiv Baba, possèdent leur propre corps.

⁵⁵woh to sadaiv niraakaar parampita paramatma hai।

⁵⁸Il est toujours le Père Suprême incorporel, l’ Âme Suprême.

⁵⁶bachchon ko maaloom hua hai niraakaar parampita paramatma ke ham bachche hain।

⁵⁹Les enfants, vous savez que vous êtes les enfants du Père Suprême incorporel, de l’ Âme Suprême.

⁵⁷aatma shareer dvaara bolti hai - parampita paramatma।

⁶⁰L’âme dit à travers le corps : Le Père Suprême, l’ Âme Suprême !

⁵⁸kitni sahaj baaten hain।

⁶¹Ce sont des choses si faciles !

⁵⁹isko kaha jaata hai alpha be।

⁶²Cela s’appelle Alpha et bêta.

⁶⁰padhaate kaun hain?

⁶³Qui est en train de vous enseigner ?

⁶¹geeta ka gyaan kisne sunaaya?

⁶⁴Qui a énoncé la connaissance de la Gîta ?

⁶²niraakaar baap ne।

⁶⁵Le Père Incorporel.

⁶³un par koi taaj aadi hai nahin।

⁶⁶Il ne porte pas de couronne, etc.

⁶⁴woh gyaan ka saagar, beejroop, chaitanya hai।

⁶⁷Il est l’Océan de Connaissance, la Graine et l’Etre Sensible.

⁶⁵tum bhi chaitanya aatmaayen ho na!

⁶⁸Vous aussi êtes des êtres sensibles.

⁶⁶sabhi jhaadon ke aadi-madhya-ant ko tum jaante ho।

⁶⁹Vous connaissez le début, le milieu et la fin de l’arbre entier.

⁶⁷bhal maali nahin ho parantu samajh sakte ho kaise beej daalte hain, unse jhaad nikalte hain।

⁷⁰Bien que vous ne soyez pas jardiniers, vous pouvez comprendre comment une graine est semée, et comment un arbre pousse ensuite à partir d’elle.

⁶⁸woh to hai jad jhaad, yeh hai chaitanya।

⁷¹Ceux-là sont des arbres non-vivants, tandis que celui-ci est vivant.

⁶⁹tumhaari aatma mein gyaan hai, aur koi ki aatma mein gyaan hota nahin।

⁷²Les âmes, vous avez cette connaissance ; aucune des autres âmes n’a cette connaissance.

⁷⁰baap chaitanya manushya srishti ka beejroop hai।

⁷³Le Père est la Graine Vivante de l’arbre vivant du monde humain.

⁷¹to jhaad bhi manushyon ka hoga।

⁷⁴Par conséquent, c’est l’arbre des êtres humains.

⁷²yeh hai chaitanya creation।

⁷⁵C’est la création vivante.

⁷³beej aur creation mein farka to hai na!

⁷⁶Il y a une différence entre la Graine et la création.

⁷⁴aam ka beej daalne se aam nikalta hai, phir jhaad kitna bada hota hai।

⁷⁷Lorsque vous plantez une graine de manguier, vous obtenez des mangues une fois que l'arbre est devenu très grand.

⁷⁵vaise manushya ke beej se manushya kitne fertile hote hain।

⁷⁸De la même manière, tant d'êtres humains se développent à partir de la graine des êtres humains.

⁷⁶jad beej mein koi gyaan nahin hai।

⁷⁹Les arbres non-vivants n’ont pas de connaissance.

⁷⁷yeh to chaitanya beejroop hai।

⁸⁰Celui-là est la Graine Vivante.

⁷⁸unmein saare srishti roopi jhaad ka gyaan hai ki kaise utpatti, paalna phir vinaash hota hai।

⁸¹Il a la connaissance de l’arbre du monde entier. ⁸²Il sait comment l’arbre est créé, comment il est soutenu, et comment il est ensuite détruit.

⁷⁹yeh bahut bada jhaad khalaas ho phir doosra naya jhaad kaise khada hota hai! ⁸⁰yeh hai gupta।

⁸³Comment cet arbre immense est détruit, puis comment un nouvel arbre est cultivé : tout est incognito.

⁸¹tumko gyaan bhi gupta milta hai।

⁸⁴La connaissance que vous recevez est incognito.

⁸²baap bhi gupta aaye hain।

⁸⁵Le Père aussi vient de manière incognito.

⁸³tum jaante ho yeh kalam lag raha hai।

⁸⁶Vous savez que le jeune plan est en train d'être planté.

⁸⁴abhi to sab patit ban gaye hain।

⁸⁷Tout le monde est maintenant devenu impur.

⁸⁵achha beej se pahle-pahle number mein jo patta nikla woh kaun tha?

⁸⁸Achcha, qui est la première feuille à émerger de la Graine ?

⁸⁶satayug ka pahla patta to shreekrishna ko hi kahenge, lakshmi-naaraayan ko nahin।

⁸⁹C’est Shri Krishna, et non Lakshmi et Narayan, qui devrait être identifié comme la première feuille de l’âge d’or.

⁸⁷naya patta chhota hota hai। ⁸⁸peechhe bada hota hai।

⁹⁰Au début, une nouvelle feuille est minuscule, puis elle grossit.

⁸⁹to is beej ki kitni mahima hai।

⁹¹Par conséquent, il y a tellement d’éloges de cette Graine.

⁹⁰yeh to chaitanya hai na। ⁹¹phir patte bhi nikalte hain।

⁹²Celui-ci est vivant, et les autres feuilles émergent.

⁹²unhon ki mahima to hoti hai।

⁹³Elles aussi sont louées.

⁹³abhi tum devi-devta ban rahe ho।

⁹⁴Vous êtes maintenant en train de devenir des déités.

⁹⁴daivi gun dhaaran kar rahe ho।

⁹⁵Vous êtes en train de vous imprégner de vertus divines.

⁹⁵mool baat hi yeh hai ki hamko daiveegun dhaaran karne hain, in jaisa banna hai।

⁹⁶Le principal est que vous devez vous imprégner de vertus divines pour devenir comme elles.

⁹⁶chitra bhi hain।

⁹⁷Ce sont leurs images.

⁹⁷yeh chitra na hote to buddhi mein gyaan hi nahin aata।

⁹⁸Si vous n’aviez pas les images, cette connaissance ne resterait pas dans votre intellect.

⁹⁸yeh chitra bahut kaam mein aate hain।

⁹⁹Ces images sont très utiles.

⁹⁹bhaktimaarga mein in chitron ki bhi pooja hoti hai aur gyaan maarga mein in chitron se tumko gyaan milta hai ki aisa banna hai।

¹⁰⁰Sur le chemin de la dévotion, ces images sont adorées, tandis que sur le chemin de la connaissance, vous recevez la connaissance des images afin de devenir comme elles.

¹⁰⁰bhaktimaarga mein aise nahin samajhte ki hamko aisa banna hai।

¹⁰¹Sur le chemin de la dévotion, vous ne pensez pas que vous devez devenir comme elles.

¹⁰¹bhaktimaarga mein mandir kitne bante hain।

¹⁰²Tant de temples sont créés sur le chemin de la dévotion.

¹⁰²sabse jaasti mandir kiske honge?

¹⁰³Pour qui construit-on le plus grand nombre de temples ?

¹⁰³zaroor shivbaaba ke honge jo beejroop hai।

¹⁰⁴C’est vraiment pour Shiv Baba, qui est la Graine.

¹⁰⁴phir uske baad pahli creation ke mandir honge।

¹⁰⁵Ensuite, il y a les temples dédiés à la première création.

¹⁰⁵pahli creation yeh lakshmi-naaraayan hain।

¹⁰⁶Lakshmi et Narayan sont la première création.

¹⁰⁶shiv ke baad inki pooja sabse jaasti hoti hai।

¹⁰⁷Après Shiva, ce sont eux les plus adorés.

¹⁰⁷maataayen to gyaan deti hain, unki pooja nahin hoti। ¹⁰⁸woh to padhaati hain na।

¹⁰⁸Les mères donnent la connaissance ; elles ne sont pas adorées, elles ne font qu’enseigner.

¹⁰⁹baap tumko padhaate hain।

¹⁰⁹Le Père est en train de vous enseigner.

¹¹⁰tum kiski pooja nahin karte ho।

¹¹⁰Vous n’adorez personne.

¹¹¹padhaane vaale ki abhi pooja nahin kar sakte।

¹¹¹Vous ne devez pas adorez ceux qui vous enseignent en ce moment.

¹¹²tum jab padhkar phir anpadh banenge tab phir pooja hogi।

¹¹²Quand cette étude sera terminée, lorsque vous ne serez plus éduqués, l'adoration commencera.

¹¹³tum so devi-devta bante ho।

¹¹³Vous êtes en train de devenir ces mêmes déités.

¹¹⁴tum hi jaante ho jo hamko aisa banaate hain unki pooja hogi phir hamaari pooja hogi nambarvaar।

¹¹⁴Vous seuls comprenez que Celui qui vous fait devenir comme elles est adoré en premier et qu’ensuite, vous êtes adorés, numberwise.

¹¹⁵phir girte-girte paanch tatvon ki bhi pooja karne lag padte hain।

¹¹⁵Puis, en tombant, vous commencez même à adorer les cinq éléments.

¹¹⁶shareer 5 tatvon ka hai na।

¹¹⁶Les corps sont faits des cinq éléments.

¹¹⁷5 tatvon ki pooja karo ya shareer ki karo, ek ho jaati।

¹¹⁷Que vous adoriez les cinq éléments ou le corps, c’est la même chose.

¹¹⁸yeh to gyaan buddhi mein hai। ¹¹⁹yeh lakshmi-naaraayan saare vishwa ke maalik the।

¹¹⁸Votre intellect comprend la connaissance selon laquelle Lakshmi et Narayan étaient les maîtres du monde entier.

¹²⁰in devi-devtaaon ka raajya nai srishti par tha। ¹²¹parantu woh kab tha? ¹²²yeh nahin jaante, laakhon varsha kah dete hain।

¹¹⁹Dans le nouveau monde, c’était le royaume des déités, mais les gens ne comprennent pas quand c’était : ils parlent de centaines de milliers d’années.

¹²³ab laakhon varsha ki baat to kabhi kiski buddhi mein rah na sake।

¹²⁰Personne ne peut garder dans son intellect des choses vieilles de centaines de milliers d'années.

¹²⁴abhi tumko smriti hai ham aaj se 5000 varsha pahle aadi sanaatan devi-devta dharma ke the।

¹²¹Vous êtes maintenant conscients que, 5 000 ans auparavant, vous apparteniez à l’éternel dharma originel des déités.

¹²⁵devi-devta dharma vaale phir aur dharmon mein convert hue hain।

¹²²Ceux qui appartenaient au dharma des déités ont ensuite été convertis à d’autres dharmas.

¹²⁶hindu dharma kah nahin sakte।

¹²³Vous ne devriez pas dire que c’est le dharma hindou.

¹²⁷parantu patit hone kaaran apne ko devi-devta kehna shobhta hi nahin।

¹²⁴Cependant, dans la mesure où ils sont impurs, il ne semble pas juste de les appeler des divinités.

¹²⁸apvitra ko devi-devta kah na saken।

¹²⁵On ne peut pas dire d’une personne impure qu’elle est une déité.

¹²⁹manushya pavitra deviyon ki pooja karte hain to zaroor khud apvitra hain isliye pavitra ke aage maatha jhukaana padta hai।

¹²⁶Les gens adorent les déesses pures. ¹²⁷Par conséquent, ils doivent sûrement être eux-mêmes impurs. ¹²⁸C’est pourquoi ils se prosternent devant ceux qui sont purs.

¹³⁰bhaarat mein khaas kanyaaon ko naman karte hain। ¹³¹kumaaron ko naman nahin karte।

¹²⁹A Bharat, ils s’inclinent spécialement devant les kumaris ; ils ne s’inclinent pas devant les kumars.

¹³²female ko naman karte hain।

¹³⁰Ils s’inclinent devant les femmes (females).

¹³³mel ko naman kyon nahin karte?

¹³¹Pourquoi ne s’inclinent-ils pas devant les hommes (males) ?

¹³⁴kyonki is samay gyaan bhi pahle maataaon ko milta hai।

¹³²Parce que ce sont les mères qui reçoivent la connaissance en premier en ce moment.

¹³⁵baap inmen pravesh karte hain।

¹³³Le Père entre dans celui-ci.

¹³⁶yeh bhi samajhte ho barobar yeh gyaan ki badi nadi hai।

¹³⁴Celui-ci comprend aussi qu’il est le grand fleuve de connaissance.

¹³⁷gyaan nadi bhi hai phir purush bhi hai।

¹³⁵Il est le fleuve de connaissance, et c’est aussi un homme.

¹³⁸yeh hai sabse badi nadi।

¹³⁶Il est le plus grand fleuve.

¹³⁹brahmaputra nadi hai sabse badi, jo kalkatta taraph saagar mein jaakar milti hai।

¹³⁷Le fleuve Brahmapoutre rencontre l’océan près de Calcutta ; c’est le plus grand fleuve.

¹⁴⁰mela bhi vahaan lagta hai।

¹³⁸Un rassemblement (mela) s’y déroule.

¹⁴¹parantu unko yeh pata nahin ki yeh aatmaon aur paramatma ka mela hai।

¹³⁹Cependant, ils ne comprennent pas que c’est le rassemblement des âmes et de l’Âme Suprême.

¹⁴²woh to paani ki nadi hai, jis par naam brahmaputra rakha hai।

¹⁴⁰C’est juste un fleuve d’eau qu’ils ont appelé le Brahmapoutre.

¹⁴³unhonne to brahm eeshvar ko kaha hua hai isliye brahmaputra ko bahut paavan samajhte hain।

¹⁴¹Ils ont dit que l’élément brahm est Dieu, et c’est pourquoi ils considèrent que le Brahmapoutre est très pur.

¹⁴⁴badi nadi hai to pavitra bhi woh hogi।

¹⁴²C’est le plus grand fleuve, et il doit aussi certainement être pur.

¹⁴⁵patit-paavan vaastav mein ganga ko nahin, brahmaputra ko kaha jaae।

¹⁴³En fait, c’est le Brahmapoutre, et non le Gange, qui devrait être appelé le purificateur.

¹⁴⁶mela bhi inka lagta hai।

¹⁴⁴C’est le rassemblement de ce fleuve qui a lieu.

¹⁴⁷yeh bhi saagar aur brahma nadi ka mela hai।

¹⁴⁵C'est aussi une rencontre entre l'Océan et la rivière Brahma.

¹⁴⁸brahma dvaara adoption kaise hoti hai - yeh guhya baaten samajhne ki hain, jo praayah lop ho jaati hain।

¹⁴⁶Il faut comprendre la profondeur de la façon dont se déroule l’adoption à travers Brahma. ¹⁴⁷Ensuite, cette connaissance disparaîtra.

¹⁴⁹yeh to bilkul sahaj baat hai na।

¹⁴⁸Ce sont des choses très faciles.

¹⁵⁰bhagvaanuvaach, main tumko raajayog sikhlaata hoon, phir yeh duniya hi khalaas ho jaayegi।

¹⁴⁹Dieu parle : Je vous enseigne le Raja Yoga, et puis ce monde sera détruit.

¹⁵¹shaastra aadi kuchh bhi nahin rahenge।

¹⁵⁰Il ne restera aucune des écritures, etc.

¹⁵²phir bhaktimaarga mein yeh shaastra hote hain।

¹⁵¹Puis, ces écritures existeront à nouveau sur le chemin de la dévotion.

¹⁵³gyaan maarga mein shaastra hote nahin।

¹⁵²Elles n’existent pas sur le chemin de la connaissance.

¹⁵⁴manushya samajhte hain yeh shaastra parampara se chale aate hain।

¹⁵³Les gens croient que les écritures existent depuis des temps immémoriaux.

¹⁵⁵gyaan to kuchh hai nahin।

¹⁵⁴Ils n’ont pas cette connaissance.

¹⁵⁶kalpa ki aayu hi laakhon varsha kah di hai isliye parampara kah dete hain।

¹⁵⁵Ils disent qu’un cycle dure des centaines de milliers d’années, et c’est pourquoi ils disent qu’il dure depuis des temps immémoriaux.

¹⁵⁷inko kaha jaata hai agyaan andhiyaara।

¹⁵⁶On appelle cela l’obscurité de l’ignorance.

¹⁵⁸abhi tum bachchon ko yeh behad ki padhaai milti hai, jisse tum aadi-madhya-ant ka raaz samjha sakte ho।

¹⁵⁷Les enfants, vous êtes maintenant en train d’étudier cette étude illimitée grâce à laquelle vous découvrez les secrets du début, du milieu et de la fin.

¹⁵⁹tumko in devi-devtaaon ki history-geography ka poora pata hai।

¹⁵⁸Vous connaissez l’histoire et la géographie complètes de ces déités.

¹⁶⁰yeh pavitra pravritti maarga vaale poojya the।

¹⁵⁹Elles étaient dignes d’adoration, et elles appartenaient au chemin de la famille pure.

¹⁶¹abhi pujaari patit bane hain।

¹⁶⁰Elles sont maintenant devenues des adoratrices impures.

¹⁶²satayug mein hai pavitra pravritti maarga, yahaan kaliyug mein apvitra pravritti maarga hai।

¹⁶¹A l’âge d’or, c’est le chemin de la famille pure. ¹⁶²Ici, à l’âge de fer, c’est le chemin de la famille impure.

¹⁶³phir baad mein nivritti maarga hota hai।

¹⁶³Et plus tard, c’est le chemin de l’isolement.

¹⁶⁴woh bhi drama mein hai।

¹⁶⁴Cela aussi est fixé dans le drama.

¹⁶⁵usko sannyaas dharma kaha jaata hai।

¹⁶⁵Cela s’appelle la religion du renoncement.

¹⁶⁶gharbaar ka sannyaas kar jangal mein chale jaate hain।

¹⁶⁶Ils renoncent à leur foyer et à leur famille, et vont dans les forêts.

¹⁶⁷woh hai had ka sannyaas। ¹⁶⁸rehte to isi puraani duniya mein hi hai na।

¹⁶⁷C’est un renoncement limité ; ils vivent toujours dans le même vieux monde.

¹⁶⁹abhi tum samajhte ho ham sangamayug par hain phir nai duniya mein jaayenge।

¹⁶⁸Vous comprenez que vous êtes maintenant à l’âge de confluence et que vous irez ensuite dans le nouveau monde.

¹⁷⁰tumko tithi, taareekh, second sahit sab maaloom hai।

¹⁶⁹Vous connaissez l'heure, la date et la seconde précises de tout.

¹⁷¹woh log to kalpa ki aayu hi laakhon varsha kah dete hain, inka poora hisaab nikaal sakte hain।

¹⁷⁰Ces gens disent que chaque cycle dure des centaines de milliers d’années. ¹⁷¹Il est impossible d’en faire un calcul correct.

¹⁷²laakhon varsha ki to baat koi yaad bhi na kar sake।

¹⁷²Personne ne peut se souvenir de quelque chose qui remonte à des centaines de milliers d'années.

¹⁷³abhi tum samajhte ho baap kya hai, kaise aate hain, kya kartavya karte hain?

¹⁷³Vous comprenez maintenant qui est le Père, comment Il vient et quelle tâche Il accomplit.

¹⁷⁴tum sabke occupation ko, janmapatri ko jaante ho।

¹⁷⁴Vous connaissez l’occupation et l’horoscope de tout le monde.

¹⁷⁵baaki jhaad ke patte to dher hote hain। ¹⁷⁶woh ginti thode hi kar sakte hain।

¹⁷⁵Cependant, les feuilles sur un arbre sont tellement nombreuses qu’on ne peut pas les compter.

¹⁷⁷is behad srishti roopi jhaad ke kitne patte hain?

¹⁷⁶Combien de feuilles a cet arbre illimité ?

¹⁷⁸5000 varsha mein itne karod hain।

¹⁷⁷Il y en a plus de 6 milliards en 5 000 ans.

¹⁷⁹to laakhon varsha mein kitne anginat manushya ho jaaen।

¹⁷⁸Par conséquent, s’il s’agissait de centaines de milliers d’années, il y aurait un nombre incalculable d’êtres humains.

¹⁸⁰bhaktimaarga mein dikhaate hain - likha hua hai satayug itne varsha ka hai, treta itne varsha ka hai, dvaapar itne varsha ka hai।

¹⁷⁹Ceux qui sont sur le chemin de la dévotion montrent qu'il est écrit : L’âge d’or dure tant d’années, l’âge d’argent dure tant d’années, et l’âge de cuivre dure tant d’années.

¹⁸¹to baap baith tum bachchon ko yeh sab raaz samjhaate hain।

¹⁸⁰Par conséquent les enfants, le Père siège ici pour vous expliquer tous ces secrets.

¹⁸²aam ka beej dekhne se aam ka jhaad saamne aayega na!

¹⁸¹Quand vous voyez une graine de manguier, un manguier vous vient à l'esprit.

¹⁸³abhi manushya srishti ka beejroop tumhaare saamne hai।

¹⁸²Maintenant, la Graine de l’arbre du monde humain est devant vous.

¹⁸⁴tumko baith jhaad ka raaz samjhaate hain kyonki chaitanya hai।

¹⁸³Il siège ici et, comme Il est vivant, Il vous explique les secrets de l’arbre.

¹⁸⁵bataate hain hamaara yeh ulta jhaad hai।

¹⁸⁴Il montre comment c’est un arbre inversé.

¹⁸⁶tum samjha sakte ho jo bhi is duniya mein hain, jad va chaitanya, hoobhu repeat karenge।

¹⁸⁵Vous pouvez expliquer que tout ce qui existe de vivant et de non-vivant dans ce monde se répètera de manière identique.

¹⁸⁷abhi kitna vriddhi ko paate rehte hain।

¹⁸⁶De nos jours, la population continue de tellement augmenter.

¹⁸⁸satayug mein itna ho nahin sakta।

¹⁸⁷Il ne peut pas exister autant de gens à l’âge d’or.

¹⁸⁹kehte hain phalaani cheez Australia se, jaapaan se aai।

¹⁸⁸Vous dites : Telle chose est venue d’Australie ou du Japon.

¹⁹⁰satayug mein Australia, jaapaan aadi thode hi the।

¹⁸⁹L’Australie et le Japon n’existent pas à l’âge d’or.

¹⁹¹drama anusaar vahaan ki cheez yahaan aati hai।

¹⁹⁰Selon le plan du drama, les choses de ces endroits viennent ici.

¹⁹²pahle America se gehoon aadi aate the।

¹⁹¹Le grain est importé d’Amérique.

¹⁹³satayug mein kahaan se aayenge thode hi।

¹⁹²A l’âge d’or, on n’importera absolument rien d’ailleurs.

¹⁹⁴vahaan to hai hi ek dharma, sab cheezen bharpoor rehti hain।

¹⁹³Là-bas, il n’y a qu’un seul dharma, et tout est en abondance.

¹⁹⁵yahaan dharma vriddhi ko paate rehte hain, to unke saath sab cheejen kam hoti jaati hain।

¹⁹⁴Ici, le nombre de religions continue de croître et parallèlement, beaucoup de choses viennent à manquer.

¹⁹⁶satayug mein kahaan se mangaate nahin hain।

¹⁹⁵Ils n’importent rien à l’âge d’or.

¹⁹⁷abhi to dekho kahaan-kahaan se mangaate hain!

¹⁹⁶De nos jours, regardez à quel point ils importent des choses de tellement d’endroits.

¹⁹⁸manushya peechhe vriddhi ko paate gaye hain, satayug mein to apraapta koi vastu hoti nahin।

¹⁹⁷Le nombre des êtres humains continuera d’augmenter jusqu’à la fin. ¹⁹⁸Rien ne manque à l’âge d’or.

¹⁹⁹vahaan ki har cheez satopradhaan bahut achhi hoti hai। ²⁰⁰manushya hi satopradhaan hain।

¹⁹⁹Là-bas, tout est satopradhan et très bon ; les êtres humains sont satopradhan.

²⁰¹manushya achhe hain to saamagri bhi achhi hai।

²⁰⁰Quand les êtres humains sont bons, tout ce qui les entoure est également bon.

²⁰²manushya bure hain to saamagri bhi nuksaankaarak hai।

²⁰¹Quand les êtres humains sont mauvais, tout ce qui les entoure est nocif.

²⁰³science ki mukhya cheez hai atomic bombs, jisse itna saara vinaash hota hai।

²⁰²L’essentiel de la science est la bombe atomique via laquelle ce monde entier doit être détruit.

²⁰⁴kaise banaate honge!

²⁰³Comment l’ont-ils créée ?

²⁰⁵banaane vaali aatma mein pahle se hi drama anusaar gyaan hoga।

²⁰⁴Selon le drama, l’âme qui l’a créée devait déjà avoir cette connaissance en elle.

²⁰⁶jab samay aata hai tab unmein woh gyaan aata hai, jismen sense hogi vahi kaam karenge aur doosre ko sikhaayenge।

²⁰⁵Cette connaissance émerge en elle le moment venu. ²⁰⁶Ceux qui ont ce bon sens (sense) travailleront et enseigneront aussi aux autres.

²⁰⁷kalpa-kalpa jo part bajaaya hai vahi bajta rehta hai।

²⁰⁷Quel que soit le rôle (part) joué à chaque cycle, c’est ce même rôle qui continue de se jouer.

²⁰⁸abhi tum kitne knowledgeful bante ho, inse jaasti knowledge hoti nahin। ²⁰⁹tum is knowledge se devta ban jaate ho।

²⁰⁸Vous devenez maintenant tellement emplis de connaissance (knowledge-full). ²⁰⁹Il n’y a pas de plus grande connaissance que celle-ci ; vous devenez des déités grâce à cette connaissance.

²¹⁰isse oonch koi knowledge hai nahin।

²¹⁰Il n’y a pas de connaissance plus élevée que celle-ci.

²¹¹woh hai maaya ki knowledge, jisse vinaash hota hai।

²¹¹L’autre est la connaissance de Maya qui fait advenir la destruction.

²¹²woh log (saaintista) moon mein jaate hain, khojte hain।

²¹²Ces scientifiques vont sur la lune pour faire des recherches.

²¹³tumhaare liye koi nai baat nahin।

²¹³Il n'y a rien de nouveau pour vous.

²¹⁴yeh sab maaya ka pomp hai।

²¹⁴Tout cela est le faste (pomp) de Maya.

²¹⁵bahut show karte hain, ati deepness mein jaate hain।

²¹⁵Ils vont dans les profondeurs, et font extérieurement le show.

²¹⁶bahut buddhi ko ladaate hain। ²¹⁷kuchh kamaal kar dikhaaven।

²¹⁶Beaucoup de gens se cassent la tête à essayer d’utiliser leurs intellects pour réaliser une merveille ou une autre.

²¹⁸bahut kamaal karne se phir nuksaan ho jaata hai।

²¹⁷En réalisant de nombreuses merveilles de ce genre, ils causent de nombreux dégâts.

²¹⁹kya-kya banaate rehte hain।

²¹⁸Voyez les choses qu’ils n’arrêtent pas d’inventer !

²²⁰banaane vaale jaante hain inse yeh vinaash hoga।

²¹⁹Ceux qui les fabriquent comprennent bien que la destruction arrivera par elles.

²²¹achha!

²²⁰Achcha.

²²²meethe-meethe sikeeldhe bachchon prati maat-pita baapdaada ka yaad-pyaar aur good morning। ²²³roohaani baap ki roohaani bachchon ko namaste।

²²¹Aux très doux enfants bien-aimés, perdus depuis longtemps et maintenant retrouvés, amour, souvenir et bonjour de la Mère, du Père, BapDada, le Père Spirituel dit Namaste aux enfants spirituels.

²²⁴dhaarna ke liye mukhya saar:-

²²²Essence pour la dharna:

²²⁵1) gupta gyaan ka simran kar harshit rehna hai।

²²³1. Barattez cette connaissance incognito, et restez joyeux.

²²⁶devtaaon ke chitron ko saamne dekhte, unhein naman vandan karne ke bajaae un jaisa banne ke liye daiveegun dhaaran karne hain।

²²⁴Regardez les images des déités devant vous. ²²⁵Au lieu de vous prosterner devant elles ou de les saluer, imprégnez-vous de vertus divines pour devenir comme elles.

²²⁷2) srishti ke beejroop baap aur unki chaitanya creation ko samajh knowledgeful banna hai, is knowledge se badhkar aur koi knowledge nahin ho sakti, isi nashe mein rehna hai।

²²⁶2. Comprenez le Père, la Graine du monde, ainsi que Sa création vivante, et emplissez-vous de connaissance (knowledge-full). ²²⁷Maintenez l'ivresse qu'aucune autre connaissance n'est plus grande que cette connaissance.

²²⁸vardaan:- “ek baap doosra na koi'' is paath ki smriti se ekras sthiti banaane vaali shreshtha aatma bhav

²²⁸Bénédiction: Puissiez-vous stabiliser votre situation en restant conscient de la leçon : appartenir au Père unique et à personne d'autre, et ainsi, devenir une âme élevée.

²²⁹“ek baap doosra na koi'' yeh paath nirantar yaad ho to sthiti ekras ban jaayegi kyonki knowledge to sab mil gai hai, anek points hain, lekin points hote hue point roop mein rahen - yeh hai us samay ki kamaal jis samay koi neeche kheench raha ho।

²²⁹Si vous vous souvenez constamment de la leçon : appartenir au Père unique et à personne d'autre, votre niveau deviendra constant et stable, car vous aurez reçu toute cette connaissance. ²³⁰Il y a de nombreux points, mais avoir tous les points et être stable dans la forme du point, alors que quelqu'un vous tire vers le bas, cela relève du miracle.

²³⁰kabhi baat neeche kheechengi, kabhi koi vyakti, kabhi koi cheej, kabhi vaayumandal…yeh to hoga hi। ²³¹lekin second mein yeh sab vistaar samaapta ho ekras sthiti rahe - tab kahenge shreshtha aatma bhav ke vardaani।

²³¹Parfois, les situations vous tirent vers le bas ; parfois, les gens vous tirent vers le bas ; parfois, les choses vous tirent vers le bas et parfois, l'atmosphère vous tire vers le bas. ²³²Cela arrivera de toute façon, mais ce n'est que lorsque toute cette expansion se terminera en une seconde et que vous aurez un niveau constant et stable que vous serez alors considéré comme une âme qui a reçu la bénédiction d'être une âme élevée.

²³²slogan:- knowledge ki shakti dhaaran kar lo to vighna vaar karne ke bajaae haar kha lenge।

²³³Devise: Imprégnez-vous du pouvoir de cette connaissance, de sorte que même si vous êtes assailli par des obstacles, ils soient anéantis. ²³⁴

²³⁵*** OM SHANTI ***

²³³avyakt ishaare - is avyakti maas mein bandhanmukta rah jeevanmukta sthiti ka anubhav karo

²³⁶Signal Avyakt : En ce mois avyakt, libérez-vous de vos liens et faites l'expérience de la libération dans la vie.

²³⁴abhi aap sab aise mukta ban master muktidaata bano jo sarva aatmaayen, prakriti, bhagat mukta ho jaaen।

²³⁷À présent, vous devez tous être libérés et devenir des maîtres donneurs de libération afin que toutes les âmes, tous les dévots et tous les éléments de la nature soient libérés.

²³⁵abhi brahma baap isi ek baat mein date conscious hain, ki mera ek-ek bachcha kab jeevan mukta banega?

²³⁸Le Père Brahma est désormais conscient de la date concernant une chose : quand chacun de mes enfants sera-t-il libéré dans la vie ?

²³⁶aise nahin samajhna ki ant mein jeevanmukta banenge, nahin।

²³⁹Ne pensez pas que vous serez libérés dans la vie à la fin ; non.

²³⁷bahutkaal se jeevanmukta sthiti ka abhyaas, bahutkaal jeevanmukta raajya bhaagya ka adhikaari banaayega।

²⁴⁰C'est en pratiquant cet état de libération dans la vie dès maintenant et sur une longue période que vous pourrez revendiquer le droit à la libération dans la vie et à la fortune du royaume pendant longtemps.