Murli du jour du dimanche 1 février 2026

⁰01-02-26 praatahmurli om shanti ''avyakt-baapdaada'' revise 15-12-08 madhuban

⁰01/02/2026 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 15/12/08

¹ek raajya, ek dharma, law and order ki sthaapna ke samay svayan ka parivartan kar vishwa parivartak bano

¹Au moment d’établir un royaume, une religion, la loi et l’ordre, transformez-vous et devenez ceux qui transforment le monde.

²aaj baapdaada apne chaaron or ke raajdulaare bachchon ko dekh rahe hain।

²Aujourd’hui, BapDada voit tous Ses enfants raj-dulare (royaux, spécialement aimés) de partout.

³yeh parmaatma dulaar koton mein koi ko praapta hota hai।

³Une poignée sur des millions et des millions reçoit cette affection spéciale de Dieu.

⁴parmaatma dulaar mein baapdaada ne har ek bachche ko teen takhta ka maalik banaaya hai।

⁴Avec cette affection divine, cet amour divin, BapDada a fait de chaque enfant un maître de trois trônes.

⁵pahla svaraajya adhikaar ka bhrikuti ka takhta, doosra baapdaada ka diltakhta aur teesra hai vishwa ke raajya adhikaar ka takhta, yeh teen takhta baap ne apne snehi dulaare bachchon ko diya hai।

⁵Le premier est le trône du front, du droit à la souveraineté de soi. ⁶Le second est le trône du cœur de BapDada et le troisième, le trône du droit au royaume du monde. ⁷Le Père a donné ces trois trônes à Ses enfants aimés et aimants.

⁶to yeh teenon takhta sada smriti mein rahne se har ek bachche ko roohaani nasha rehta hai।

⁸En restant tout le temps conscient de ces trois trônes, chaque enfant ressent une ivresse spirituelle.

⁷to sabhi bachche baap dvaara praapta varse ko dekh khushi mein rehte hain na!

⁹Les enfants, vous restez donc toujours heureux en voyant l’héritage que vous recevez du Père, n’est-ce pas ?

⁸dil mein svatah yeh geet bajta hi rehta hai vaah baba vaah!

¹⁰Automatiquement cette chanson résonne dans votre cœur : « Ouah Baba, ouah !

⁹aur vaah mera bhaagya vaah!

¹¹Ouah ma fortune, ouah ! », n’est-ce pas ?

¹⁰jo svapna mein bhi nahin tha woh practical jeevan mein mil gaya।

¹²Vous avez reçu concrètement, dans votre vie, ce dont vous n’auriez jamais rêvé !

¹¹takhta ke saath-saath baapdaada ne is sangam par double taaj dvaara udti kala ka anubhvi bhi banaaya hai।

¹³En cet âge de confluence, en plus de ces trônes, BapDada vous a fait expérimenter le niveau volant grâce à la double couronne.

¹²to baapdaada chaaron or ke bachchon ka yeh double taajdhaari swaroop dekh rahe hain - ek purity ki royalty ka taaj hai, doosra seva ki jimmevaari ka taaj hai।

¹⁴BapDada voyait la forme doublement couronnée des enfants : une couronne est celle de la royauté de la pureté et l’autre celle de la responsabilité du service.

¹³baapdaada ne aaj chaaron or ke bachchon ke purushaartha ki raphtaar ko check kiya kyonki samay ki raphtaar ko to aap sabhi bhi dekh aur jaan rahe ho।

¹⁵Aujourd’hui, BapDada vérifiait l’intensité des efforts de tous les enfants de partout parce que vous savez et vous pouvez tous voir que le temps avance vite.

¹⁴to baapdaada dekh rahe the ki jo har ek ko baap dvaara raaj-bhaag ka varsa mila hai, apne raajya ka, future praapti ka, to future mein jo aap sabke sanskaar natural aur nature honge woh ab se bahutkaal ke sanskaar anubhav hone chaahiye kyonki aap sabke naye sanskaaron dvaara hi yeh naya sansaar ban raha hai।

¹⁶BapDada voyait l’héritage de la fortune du royaume que chaque enfant a reçu du Père. ¹⁷Votre royaume, votre acquisition future ainsi que les sanskars que vous aurez tous dans le futur d’une façon naturelle, qui feront partie de votre nature, vous devriez en faire l’expérience dès à présent et sur une longue période parce qu’il s’agit du nouveau monde (naya sansar), et le nouveau monde est créé avec vos nouveaux sanskars à vous tous.

¹⁵to jo naye sansaar ki visheshtaayen hain, usko bhi anubhav to karte ho na।

¹⁸Vous faites donc l’expérience des spécialités du nouveau monde, n’est-ce pas ?

¹⁶hamaare raajya mein kya hoga, nasha hai na!

¹⁹Vous avez l’ivresse de tout ce qu’il y aura dans votre royaume, n’est-ce pas ?

¹⁷dil kehti hai na ki hamaara raajya, hamaara naya sansaar aaya ki aaya।

²⁰Votre cœur dit : « Notre royaume, notre nouveau monde est sur le point de commencer ».

¹⁸to baapdaada dekh rahe the ki naye sansaar ki jo visheshtaayen hain woh bachchon ke purushaarthi jeevan mein kahaan tak emerge hain!

²¹BapDada voyait donc dans quelle mesure les spécialités du nouveau monde sont apparues dans la vie de faiseur d’efforts de chaque enfant.

¹⁹jaante to ho ki naye sanskaar aur naye sansaar ki visheshtaayen kya hongi।

²²Vous savez déjà quels sont les nouveaux sanskars et les spécialités du nouveau monde.

²⁰sabhi ki buddhi mein naye sansaar ki visheshtaayen emerge hain na!

²³Les spécialités du nouveau monde sont apparues dans l’intellect de vous tous.

²¹jaante ho na!

²⁴Vous les connaissez, n’est-ce pas ?

²²gaate bhi ho, jaante bhi ho, pahli visheshta, check karna ek-ek visheshta mere mein kahaan tak emerge hai?

²⁵Vous vous en souvenez et vous les connaissez. ²⁶La première spécialité… ²⁷Vérifiez dans quelle mesure chaque spécialité s’est fait jour en vous.

²³mukhya visheshta hai - ek raajya, to jaise vahaan ek raajya svatah hi hota hai, doosra koi raajya nahin, aise apne sangam ki jeevan mein dekho ki aapke jeevan mein bhi ek raajya hai? ²⁴ki kabhi-kabhi doosra raajya bhi hota hai?

²⁸La première spécialité, la plus importante, est qu’il y a un royaume unique. ²⁹Là-bas, il n’y a qu’un seul royaume, il n’y en a pas d’autre, et de la même façon, regardez votre vie de l’âge de confluence pour voir s’il n’y a qu’un seul royaume dans votre vie ou s’il arrive parfois qu’il y en ait deux.

²⁵agar chalte-chalte sva ke raajya ke saath-saath maaya ka bhi raajya chalta hai to kya ek raajya ke sanskaar honge?

³⁰Si, tout en avançant, en plus de votre propre royaume, il y a aussi parfois le royaume de Maya, aurez-vous alors les sanskars d’un royaume unique ?

²⁶ek raajya se doosra bhi raajya to nahin chalta?

³¹Il n’y a pas un royaume en plus, n’est-ce pas ?

²⁷paramatma ki shreemat ka raajya hai ya kabhi-kabhi maaya ka bhi dabaav hai?

³²Est-ce le règne de shrimat de Dieu ou le joug de Maya se fait-il sentir par moments ?

²⁸dil mein maaya ka raajya to nahin hota?

³³Maya ne règne pas dans votre cœur, n’est-ce pas ?

²⁹to yeh check karo।

³⁴Vérifiez !

³⁰is baaton se apne chart ko check karo।

³⁵Vérifiez votre bilan dans ces domaines.

³¹abhi sangam par ek paramatma ka raajya hai ya maaya ka bhi dabaav ho jaata hai?

³⁶A présent, à l’âge de confluence, est-ce le royaume de Dieu ou Maya vous opprime-t-elle ?

³²check kiya?

³⁷L’avez-vous vérifié ?

³³abhi abhi check karo, apna chart to dekhte rehte ho na।

³⁸Vérifiez-le maintenant. ³⁹Vous vérifiez votre bilan, n’est-ce pas ?

³⁴to agar abhi tak bhi do raajya hain to ek raajya ke adhikaari kaise banenge?

⁴⁰Ainsi, s’il y a deux royaumes maintenant encore, comment pourrez-vous obtenir un droit à un royaume unique ?

³⁵kya shreemat ke saath maaya ki mat bhi mix ho jaati hai kya?

⁴¹Mélangez-vous les instructions de Maya avec shrimat ?

³⁶aise hi ek dharma, ek raajya bhi hoga to ek dharma bhi hoga।

⁴²De même, il y a une religion unique. ⁴³Il y aura un seul royaume et une seule religion.

³⁷dharma arthaat dhaarna।

⁴⁴Religion (dharma) signifie dharna.

³⁸to aapki vishesh dhaarna kaun si hai?

⁴⁵Donc quelle est votre dharna spéciale ?

³⁹pavitrata ki dhaarna।

⁴⁶La dharna de la pureté.

⁴⁰to check karo - sada man, vachan, karma, sambandh-samparka mein sampoorn aur sada pavitrata ki nature natural bani hai?

⁴⁷Donc vérifiez si la nature de la pureté est devenue constamment naturelle dans vos pensées, vos paroles, vos actions, vos relations et connexions.

⁴¹jaise vahaan apne raajya mein pavitrata ka svadharma svatah hi hoga, aise hi is samay pavitrata ki dhaarna natural aur nature ban gai hai?

⁴⁸Dans votre royaume, la religion ou dharna de la pureté sera naturelle et de la même façon, cette dharna de la pureté est-elle devenue naturelle en ce moment ? ⁴⁹Fait-elle partie de votre nature ?

⁴²kyonki jaante ho ki aapka anaadi swaroop aur aadi swaroop pavitrata hai।

⁵⁰Vous savez que votre forme éternelle, comme votre forme originelle, est la pureté.

⁴³to check karo - ki ek dharma arthaat pavitrata natural hai?

⁵¹Alors, vérifiez : la religion unique, c’est-à-dire la pureté, est-elle naturelle ?

⁴⁴jo nature hoti hai woh na chaahte bhi kaam kar leti hai kyonki kai bachche jab roohrihaan karte hain to kya kehte hain?

⁵²La nature agit même sans qu’on le veuille. ⁵³Que disent certains enfants dans leurs conversations de cœur à cœur ? ⁵⁴Des choses très, très douces.

⁴⁵bahut meethi-meethi baaten karte hain, kehte hain chaahta nahin hoon, chaahti nahin hoon, lekin kabhi mansa mein, kabhi vaacha mein koi na koi apvitrata ka ansh emerge ho jaata hai?

⁵⁵Ils disent : « Je ne le voulais pas, mais parfois une trace d’impureté vient dans mes pensées ou mes paroles ». ⁵⁶Cela arrive du fait de la présence de sanskars de nombreuses vies.

⁴⁶sanskaar bahut janmon ka hai na iseelie ho jaata hai। ⁴⁷to ek dharma ka arth hai pavitrata ki dhaarna nature aur natural ho।

⁵⁷Une religion veut donc dire que la dharna de la pureté devrait être naturelle et faire partie de votre nature.

⁴⁸chaahe vaani mein bhi aavesh aa jaata hai, kehte hain krodh nahin tha, thoda sa aavesh aa gaya।

⁵⁸Même si vous parlez avec un peu de force, vous dites ensuite : « Ce n’était pas de la colère, j’ai juste haussé un peu le ton ».

⁴⁹to aavesh kya hai?

⁵⁹Mais qu’est-ce que cette force ?

⁵⁰krodh ka hi to bachcha hai।

⁶⁰Un enfant de la colère.

⁵¹to ek dharma ke sanskaar kab natural banenge?

⁶¹Alors, quand les sanskars de la religion unique deviendront-ils naturels ?

⁵²to check karo lekin check ke saath baap dvaara mili hui shaktiyon dvaara change karo।

⁶²Vérifiez donc et en plus de cela, opérez également un changement avec les pouvoirs que vous avez reçus du Père.

⁵³abhi phir bhi baapdaada pahle se hi attention khinchava rahe hain ki abhi phir bhi check karke change karne ka teevra purushaartha karenge to margin hai lekin kuchh samay ke baad achaanak toolate ka board lagna hi hai।

⁶³A présent, au moins, BapDada attire votre attention à l’avance ; si vous faites des efforts intenses pour vérifier et pour vous transformer ensuite, il y a encore une marge, mais dans quelque temps, la pancarte « soudain » ou « trop tard » devra assurément être levée. ⁶⁴Ne dites pas alors que Baba ne vous a pas prévenus !

⁵⁴phir nahin kehna ki baba ne to bataaya hi nahin isliye abhi purushaartha ka samay to gaya lekin teevra purushaartha ka samay abhi bhi hai to check karo lekin sirf check nahin karna, change karo saath mein।

⁶⁵C’est pourquoi l’heure pour faire des efforts est à présent révolue, mais vous avez encore du temps pour faire des efforts intenses. ⁶⁶Ainsi, vérifiez, mais ne vous contentez pas de vérifier ; opérez également, dans le même temps, une transformation.

⁵⁵kai check karte hain lekin change karne ki shakti nahin hai।

⁶⁷Certains vérifient où ils en sont, mais n’ont pas le pouvoir de se transformer.

⁵⁶check aur change donon saath-saath hona chaahiye kyonki aap sabka svamaan va aap sabki mahima kya hai?

⁶⁸La vérification et la transformation devraient être simultanées. ⁶⁹Quel est votre respect de soi, votre louange à tous ? ⁷⁰Quel est votre titre ?

⁵⁷title kya hai? ⁵⁸master sarvashaktivaan।

⁷¹Les maîtres à l’autorité toute-puissante, ceux qui ont tous les pouvoirs.

⁵⁹hai, master sarvashaktivaan hai ya shaktivaan hai?

⁷²Etes-vous des maîtres avec tous les pouvoirs ou n’en avez-vous que certains ?

⁶⁰jo kehte hain master sarvashaktivaan hain, woh haath uthaao।

⁷³Levez la main si vous dites que vous êtes des maîtres à l’autorité toute-puissante !

⁶¹(sabhi ne uthaaya) achha। ⁶²to master sarvashaktivaan ho!

⁷⁴Achcha, félicitations à vous, les maîtres avec tous les pouvoirs !

⁶³mubaarak ho, lekin master sarvashaktivaan aur change nahin kar saken to kya kaha jaayega?

⁷⁵Cependant que peut-on dire si vous êtes des maîtres avec tous les pouvoirs et que vous ne parvenez pas à opérer un changement ?

⁶⁴apne hi sanskaar ko, nature ko parivartan karne chaahe bhi aur nahin kar sake to kya kahenge?

⁷⁶Que peut-on dire si vous souhaitez changer vos propres sanskars et votre nature, mais que vous en êtes incapables ?

⁶⁵apne se poochho master shaktivaan hain ya master sarvashaktivaan?

⁷⁷Demandez-vous : « Suis-je un maître qui a certains pouvoirs ou un maître qui les a tous ? ».

⁶⁶master sarvashaktivaan ne sankalp kiya - karna hi hai aur hua pada hai।

⁷⁸Quand un maître qui détient tous les pouvoirs se dit : « Je dois faire ceci ou cela », c’est alors déjà fait.

⁶⁷hoga, dekhenge… yeh hota nahin hai।

⁷⁹L’âme ne se demande pas : « Cela va-t-il se faire ?

⁶⁸to abhi samay ke pramaan result yeh honi hai ki jo socha, to sankalp aur swaroop banna saath-saath ho। ⁶⁹abhi naya varsha, avyakt varsha aane vaala hi hai।

⁸⁰Je verrai, je ne peux pas le faire… ». ⁸¹Donc, à présent, vu le temps, le résultat devrait être que chacune de vos pensées devrait se concrétiser au moment même où vous la formulez dans votre esprit et que vous en deveniez la forme, l’incarnation.

⁷⁰40 varsha avyakt paalna ka ho raha hai।

⁸²Maintenant, la Nouvelle Année, l’Année Avyakt approche.

⁷¹to avyakti paalna aur vyakta roop ki paalna ko 72 varsha ho chuke hain।

⁸³Cela va faire 40 ans que vous recevez le soutien avyakt. ⁸⁴Vous avez donc reçu le soutien avyakt et le soutien à travers la forme corporelle depuis 72 ans.

⁷²to kya donon baap ki paalna ka return baapdaada ko nahin denge!

⁸⁵N’allez-vous donc pas donner à BapDada le retour du soutien que vous avez reçu des deux Pères ?

⁷³socho - paalna kya aur practical kya hai?

⁸⁶Pensez seulement : quel est le soutien concret que vous avez reçu ?

⁷⁴baapdaada ne dekha abhi bhi albelaapan aur royal aalasya hai।

⁸⁷BapDada a vu que, maintenant encore, vous faites preuve de négligence ainsi que de paresse royale.

⁷⁵royal aalasya hai - ho jaayega, ban hi jaayenge, pahunch hi jaayenge aur albelaapan hai kar to rahe hain, to to... yeh to hona hi hai, yeh to karna hi hai, kahne aur karne mein antar ho jaata hai।

⁸⁸La paresse royale, c’est : « Cela se fera, je le deviendrai, j’y arriverai… » (la procrastination) et la négligence, c’est : « Je le fais, c’est ce que je fais… » (les excuses et les raisons). « Cela doit arriver, ce doit être fait ! ».

⁷⁶baapdaada ek drishya dekh karke muskaraata rehta hai ki kya kehte?

⁸⁹Pourtant il y a une différence entre ce que vous dites et ce que vous faites. ⁹⁰BapDada continue à sourire en voyant une scène.

⁷⁷yeh ho jaaye na, yeh kar le na, to bahut achha main aage badh sakta hoon।

⁹¹Que dites-vous ? « Au moins, ceci devrait arriver ! ⁹²Fais cela en premier et ensuite, je pourrai avancer très bien ».

⁷⁸doosre ko badalne ki vritti rehti hai lekin sva parivartan ki vritti kahaan kahaan kam ho jaati hai।

⁹³Vous avez l’attitude de vouloir que les autres changent, mais dans certains cas, l’attitude de se transformer soi-même est un peu moins présente.

⁷⁹abhi doosre ko dekhna, yeh vritti change karo।

⁹⁴Désormais, changez donc cette attitude de regarder les autres.

⁸⁰agar dekhna hai to visheshta dekho, yeh to hota hi hai, yeh to chalta hi hai, yeh bhi to karte hain... yeh bhaavna kam karo।

⁹⁵Si vous voulez regarder les autres, voyez leurs spécialités. « Cela arrive de toute façon, cela arrive tout le temps, celui-ci agit ainsi… ». ⁹⁶Désormais amenuisez ce sentiment.

⁸¹apne ko dekho, baap ko saamne rakho, baaki to koi bhi hai, chaahe mahaarthi hai, chaahe beech vaala hai, purushaartha mein koi na koi kami ko parivartan kar hi rahe hain, isliye si father, si double father, brahma baap ko dekho, shiv baap ko dekho।

⁹⁷Regardez-vous et gardez le Père face à vous. ⁹⁸Peu importe de qui il s’agit, que ce soit un maharathi ou une âme d’un niveau moyen, tous, dans leurs efforts, transforment une faiblesse ou une autre. ⁹⁹Voyez donc le Père, voyez le double Père. ¹⁰⁰Regardez le père Brahma, regardez le Père Shiva.

⁸²jab baap ne aapko apne diltakhta par bithaaya hai aur aapne bhi apne diltakhta par baap ko bithaaya hai, aapka slogan bhi hai si father।

¹⁰¹Le Père vous a installés sur le trône de Son cœur et vous avez également installé le Père sur le trône de votre cœur ; votre devise est : « Voyez le Père ».

⁸³si sister, si brother yeh slogan hai hi nahin।

¹⁰²Ce n’est pas : « Voyez la sœur ou voyez le frère ».

⁸⁴kuchh na kuchh kami sabmen abhi rahi hui hai lekin agar doosre ko dekhna hai to visheshta dekho, jo kami woh nikaal rahe hain apne se, usko nahin dekho।

¹⁰³Maintenant encore, il reste une faiblesse ou une autre en chacun. ¹⁰⁴Cependant, si vous voulez regarder les autres, voyez leurs spécialités. ¹⁰⁵Ne regardez pas les faiblesses dont ils sont en train de se débarrasser.

⁸⁵doosri baat - to apne raajya mein, yaad hai na apna raajya!

¹⁰⁶Deuxièmement, dans votre royaume… vous vous souvenez bien de votre royaume, n’est-ce pas ?

⁸⁶kal to tha aur kal phir hone vaala hai।

¹⁰⁷Hier, c’était votre royaume et ce le sera demain.

⁸⁷aapki buddhi mein, naynon mein apna raajya spashta aa gaya na।

¹⁰⁸Votre royaume est à présent clairement dans votre intellect, et il est dans vos yeux, n’est-ce pas ?

⁸⁸kitne baar raajya kiya hai? ⁸⁹ginti kiya hai?

¹⁰⁹Avez-vous compté le nombre de fois où vous avez régné sur votre royaume ?

⁹⁰anek baar raajya kiya hai।

¹¹⁰D’innombrables fois.

⁹¹kahne se hi saamne aa jaata hai।

¹¹¹Dès que vous en parlez, il apparaît face à vous.

⁹²apna raajya adhikaari roop aur shreshtha raajya, to jaise apne raajya mein law and order svatah hi chalta hai।

¹¹²Vous avez la forme du droit à votre royaume, et c’est votre royaume élevé. ¹¹³C’est comme si la loi et l’ordre régnaient d’une façon naturelle dans votre royaume.

⁹³sab knowledgeful sanskaar vaale hain, jaante hain law kya hai, order kya hai, aise abhi apne jeevan mein dekho, baap ke order mein chalte ho ya kabhi maaya ka bhi order chal jaata hai?

¹¹⁴Vous avez tous les sanskars d’être emplis de connaissance. ¹¹⁵Vous savez ce que sont la loi et l’ordre. ¹¹⁶De même, regardez votre vie : agissez-vous sous les ordres du Père ou vous arrive-t-il d’agir sous les ordres de Maya ?

⁹⁴kabhi parmat, manmat, shreemat ke sivaae chalta to nahin? ⁹⁵aur law kya hai?

¹¹⁷Vous ne suivez pas parfois les instructions des autres, ni celles de votre propre esprit au lieu de suivre shrimat, n’est-ce pas ?

⁹⁶law hai bephikar baadshaah, koi phikar nahin kyonki sarva praaptiyaan hain।

¹¹⁸Et quelle est la loi ? ¹¹⁹La loi est de devenir un empereur sans souci.

⁹⁷aise hi check karo sangam ke shreshtha janma mein bhi sarva praaptiyaan hain?

¹²⁰Il n’y a aucune inquiétude parce que vous avez tous les trésors, toutes les acquisitions.

⁹⁸jo baap ne di hai, yeh bhagwan ka jaise prasaad hota hai na, to prasaad ka kitna mahatva rakhte hain।

¹²¹De même, vérifiez aussi dans votre vie élevée de l’âge de confluence si vous avez tous les trésors que le Père vous a donnés.

⁹⁹to baap ki jo bhi praaptiyaan hain, woh prabhu prasaad praapta hai, prabhu prasaad ka mahatva hai?

¹²²Ils sont comme une offrande sacrée de nourriture pure donnée par Dieu et on accorde une telle importance à la prasad (l’offrande). ¹²³Vous avez donc reçu en offrande tous les trésors du Père.

¹⁰⁰varsa bhi hai, adhikaar bhi hai aur prasaad bhi hai।

¹²⁴La Prabbhu-prasad (l’offrande de Dieu) a une telle importance !

¹⁰¹to check karo - law aur order, donon mein sampanna hain?

¹²⁵C’est un héritage, c’est un droit et c’est aussi une prasad.

¹⁰²baapdaada ek baat dekh rahe the ki majority ko parivartan karne ki jo shakti mili hai, woh parivartan shakti samay par kaarya mein lagaayen to koi mehnat nahin hai।

¹²⁶Donc vérifiez : « Suis-je l’incarnation de la loi et de l’ordre ? ». ¹²⁷BapDada a vu que la majorité d’entre vous a reçu le pouvoir de transformation et si ce pouvoir est utilisé au bon moment, il n’y a pas d’efforts à faire.

¹⁰³dekho, sabhi ko anubhav hai ki agar kabhi bhi, kisi bhi prakaar ki haar maaya se hoti hai, to sabhi bhaashan mein kehte ho, class bhi karaate ho to yahi kehte ho ki do shabd giraane vaale bhi hain, chadhaane vaale bhi hain, woh do shabd sabhi jaante hain, sabke man mein aa gaya hai।

¹²⁸Vous avez tous fait l’expérience que si l’un de vous est vaincu par Maya, d’une façon ou d’une autre, vous dites tous dans vos conférences, et dans vos classes également, que deux mots peuvent vous faire tomber ou vous élever ; vous savez quels sont ces deux mots ; vous les avez tous à l’esprit.

¹⁰⁴woh do shabd hain - main aur mera।

¹²⁹Ces deux mots sont : « je » et « mon, à moi ».

¹⁰⁵bhaashan mein kehte ho na, class bhi karaate ho na।

¹³⁰Vous en parlez dans vos conférences et vous faites également des classes sur ce sujet.

¹⁰⁶baapdaada class bhi sunte hain, kya kehte hain? ¹⁰⁷abhi in do shabdon ko parivartan shakti dvaara parivartan karo, jab bhi main shabd bolo to main phalaani ya phalaana ya brahman to hoon lekin main kaun?

¹³¹BapDada entend ces classes. ¹³²Que dites-vous ? « Maintenant, avec le pouvoir de transformation, dès que vous utilisez ces deux mots, lorsque vous dites : « Moi, untel », ou « Je suis un brahmine », qui est ce « je » ? ¹³³BapDada vous a donné de nombreux titres de respect de soi.

¹⁰⁸jo baapdaada ne svamaan diye hain, jab bhi main shabd bolo to koi na koi svamaan saath mein bolo, yaani buddhi mein laao।

¹³⁴Dès que vous employez le mot « je », rappelez-vous en même temps un titre ou un autre de respect de soi et faites-le apparaître dans votre intellect.

¹⁰⁹main shabd bola aur svamaan yaad aa jaaye।

¹³⁵Dès que vous prononcez le mot « je » vous vous souvenez de votre respect de vous-mêmes.

¹¹⁰mera shabd bola to baba yaad aa jaaye।

¹³⁶Et quand vous dites : « Mon », pensez à « Mon Baba » !

¹¹¹mera baba, yeh natural smriti ho jaae, yeh parivartan kar lo bas।

¹³⁷Cela devrait devenir votre conscience naturelle. ¹³⁸Opérez simplement cette transformation.

¹¹²aur doosri baat bahut karke jab sambandh-samparka mein aate ho to do shabd dvaara maaya aati hai, ek bhaav aur doosri bhaavna।

¹³⁹Deuxièmement, en général, lorsque vous venez en relation ou en contact avec les autres, Maya vient sous la forme de deux mots : bhav, c’est-à-dire, l’intention, et bhavna, les sentiments.

¹¹³to jab bhi bhaav shabd bolte ho sochte ho to aatmik bhaav, bhaav shabd bolte hi aatmik bhaav pahle yaad aave aur bhaavna to shubh bhaavna yaad aaye। ¹¹⁴shabd ka arth parivartan kar lo।

¹⁴⁰Dès que vous pensez ou prononcez le mot « bhav », rappelez-vous l’intention spirituelle. ¹⁴¹Dès que vous dites : « Bhav », vous devriez vous souvenir de l’intention spirituelle et quand vous dites : « bhavna », rappelez-vous les sentiments purs.

¹¹⁵aapka title kya hai?

¹⁴²Transformez le sens des mots.

¹¹⁶vishwa parivartak।

¹⁴³Quel est votre titre ?

¹¹⁷vishwa parivartak kya yeh shabd parivartan nahin kar sakte?

¹⁴⁴Ceux qui transforment le monde. ¹⁴⁵Alors ne pouvez-vous pas transformer ces mots ?

¹¹⁸to samay par parivartan shakti ko use karke dekho।

¹⁴⁶Essayez donc pour voir, en utilisant le pouvoir de transformation au bon moment.

¹¹⁹peechhe aata hai, jab samay beet jaata hai aur man ko achha nahin lagta hai, khud hi apna man sochta hai lekin samay to beet chuka na, isliye ab teevragti ki aavashyakta hai, kabhi kabhi nahin।

¹⁴⁷Il vient bien, mais après, une fois que la situation est passée, et votre esprit n’aime pas ça. ¹⁴⁸Votre esprit commence à y penser, cependant le moment est passé, n’est-ce pas ? ¹⁴⁹C’est pourquoi il est maintenant nécessaire d’aller vite, et pas seulement de temps en temps.

¹²⁰aise nahin socho bahut samay to theek rehta hoon lekin baapdaada ne suna diya hai ki antim ghadi ka koi bharosa nahin।

¹⁵⁰Ne pensez pas que vous allez bien la plupart du temps, car BapDada vous a déjà dit que vous n’avez aucune garantie concernant vos derniers instants.

¹²¹achaanak ke khel hone hain।

¹⁵¹Il va y avoir le jeu des « soudain ».

¹²²kai bachche baap ko bhi bahut meethi-meethi baaten sunaate hain, kehte hain samay thoda aur ati mein jaayega na, to vairaagya to hoga, to vairaagya ke samay aapehi raphtaar tej ho jaayegi।

¹⁵²Certains enfants disent même au Père de très douces choses : « Quand le temps deviendra un petit peu plus extrême, j’aurai du désintérêt de toute façon, et donc, dans ce moment de désintérêt, ma vitesse augmentera d’elle-même ».

¹²³lekin baap-daada ne kah diya hai ki bahut samay ka purushaartha chaahiye।

¹⁵³Cependant, BapDada a déjà dit que vous devez faire ces efforts sur une longue période.

¹²⁴agar thode samay ka purushaartha hoga to praalabdha bhi thode samay ki milegi, full 21 janma ki praalabdha nahin banegi।

¹⁵⁴Si les efforts durent peu de temps, la récompense sera elle aussi reçue pendant peu de temps ; vous ne vous créerez pas une récompense pour les 21 vies en entier.

¹²⁵teen shabd baapdaada ke sada yaad rakho - ek achaanak, doosra ever ready aur teesra bahutkaal।

¹⁵⁵Rappelez-vous toujours trois mots de BapDada : “soudain", “toujours-prêt" et “une longue période”.

¹²⁶yeh teenon shabd sada buddhi mein rakho।

¹⁵⁶Gardez tout le temps ces trois mots dans votre intellect.

¹²⁷kab aur kahaan bhi kiska bhi antim kaal ho sakta hai।

¹⁵⁷Vos derniers moments peuvent venir à tout instant.

¹²⁸abhi-abhi dekho kitne brahman ja rahe hain, unhon ko pata tha kya, iseelie bahutkaal ke purushaartha se full 21 janma ka varsa praapta karna hi hai, yeh teevra purushaartha smriti mein rakho।

¹⁵⁸Même maintenant, voyez combien de brahmines quittent le corps ; le savaient-ils ? ¹⁵⁹C’est pourquoi vous devez assurément obtenir l’héritage de 21 vies en entier en faisant des efforts sur une longue période. ¹⁶⁰Restez conscients de cet effort intense.

¹²⁹first number, first janma, apne raajya ka।

¹⁶¹Le premier rang et la première vie dans votre royaume.

¹³⁰kya socha hai?

¹⁶²Que vous êtes-vous dit ?

¹³¹first janma mein aana hai na!

¹⁶³Vous voulez venir dans la première vie, n’est-ce pas ?

¹³²maja kismen hoga? ¹³³first janma mein ya koi mein bhi?

¹⁶⁴En quoi y aura-t-il du plaisir : dans la première vie ou dans n’importe laquelle ?

¹³⁴jo samajhta hai ki apne raajya ke first janma mein shreekrishna ke saath-saath hamaara bhi part ho, woh haath uthaao।

¹⁶⁵Ceux qui sentent qu’ils devraient avoir un rôle avec Shri Krishna dans la première vie de leur royaume, levez la main ! ¹⁶⁶(Tous ont levé la main) Achcha. ¹⁶⁷Un rôle dans la première vie ?

¹³⁵(sabhi ne uthaaya) achha, part first mein?

¹⁶⁸Baba est content en voyant toutes les mains levées. ¹⁶⁹Vous pouvez applaudir.

¹³⁶haath dekh karke to khush ho gaye।

¹⁷⁰Félicitations pour venir dans la première vie.

¹³⁷taali bajaao।

¹⁷¹Cependant…

¹³⁸first janma mein aao, uski mubaarak hai, lekin... lekin kahen kya... nahin kahen?

¹⁷²Baba devrait-Il vous le dire ? ¹⁷³Non, n’est-ce pas ? ¹⁷⁴Vous devez venir en premier et donc, pourquoi Baba devrait-Il vous dire autre chose ?

¹³⁹aana hi hai first, phir doosri baat kyon kahen।

¹⁷⁵C’est bien. ¹⁷⁶Vous tous qui êtes venus, vous devez venir dans la première vie.

¹⁴⁰achha hai, jitne bhi aaye hain first janma mein aana hi hai।

¹⁷⁷Vous avez applaudi pour la première vie et le premier niveau.

¹⁴¹taali to baja di, first janma aur first stage bhi।

¹⁷⁸Vous devez donc absolument créer le premier niveau.

¹⁴²to first stage banaani hi hai, yeh jiska dridh sankalp hai, fast jaana hi hai, chaahe kuchh bhi vighna ho lekin vighna, vighna nahin rahe, vighna-vinaashak ke aage vijay ke roop mein badal jaaye kyonki aap sabhi vighna-vinaashak ho। ¹⁴³title kya hai?

¹⁷⁹Quel est le titre de ceux qui ont la pensée déterminée de devoir aller vite, quels que puissent être les obstacles – car les obstacles ne devraient pas rester des obstacles, ils ne devraient plus revêtir une forme de victoire face aux destructeurs d’obstacles – parce que vous êtes tous des destructeurs d’obstacles, donc quel est votre titre ?

¹⁴⁴vighna-vinaashak।

¹⁸⁰Destructeurs d’obstacles.

¹⁴⁵to vighna aave bhi, khel khelne aayega lekin aap door se hi jaan jaao, royal roop mein aayega lekin aap vighna-vinaashak door se hi jaan jaayenge ki yeh kya khel ho raha hai, isliye baapdaada bhi yahi chaahte hain ki sab bachche saath chalen।

¹⁸¹Ainsi, même s’ils viennent effectivement, ils viendront jouer à des jeux, mais vous devriez les reconnaître de loin ; ils viendront sous une forme royale, mais vous, les destructeurs d’obstacles, reconnaîtrez leurs jeux de loin. ¹⁸²C’est pourquoi BapDada veut aussi que tous les enfants repartent ensemble.

¹⁴⁶peechhe nahin rahen। ¹⁴⁷baapdaada ko bachchon ke bina maja nahin aata hai।

¹⁸³Personne ne devrait être laissé derrière. ¹⁸⁴BapDada n’aime pas être sans les enfants.

¹⁴⁸to dridhta ko kabhi bhi kamjor nahin karna।

¹⁸⁵Ainsi, ne permettez jamais à votre détermination de faiblir.

¹⁴⁹karna hi hai।

¹⁸⁶Vous devez le faire.

¹⁵⁰ge ge nahin karna, karenge dekhenge, ho jaayega, dekh lena..., yeh baaten nahin karna।

¹⁸⁷Ne parlez pas au futur : « Je le ferai à un moment donné, je le ferai, j’y songerai, cela se fera, attendons pour voir… ».

¹⁵¹dridhta saphalta ki chaabi hai, is chaabi ko kabhi bhi ganvaana nahin।

¹⁸⁸Ne parlez pas ainsi. ¹⁸⁹La détermination est la clef du succès. ¹⁹⁰Ne perdez pas cette clef.

¹⁵²maaya bhi chatur hai na, woh chaabi ko dhoondh leti hai, isliye is chaabi ko achhi tarah se sambhaalke rakho।

¹⁹¹Maya est rusée elle aussi, n’est-ce pas ? ¹⁹²Elle trouve la clef et donc vous devez en prendre grand soin.

¹⁵³achha। ¹⁵⁴chaaron or ke lovely aur lucky dridh sankalp vaale bachchon ko socha aur kiya, karenge, dekhenge nahin, socha aur kiya, sada apne ko nashtomoha mein, sirf sambandh ka moh nahin, apne dehbhaan aur deh abhimaan ka bhi moh nahin। ¹⁵⁵aise nashtomoha ever ready bachchon ko sada shreemat mein haath mein haath dete, saath udne vaale aur saath mein brahma baap ke saath apne raajya mein aane vaale aise teevra purushaarthi udti kala vaale bachchon ko baapdaada ki bahut-bahut duaayen aur yaadapyaar sveekaar ho aur baalak so maalik bachchon ko namaste। ¹⁵⁶vardaan:- parivartan shakti dvaara sarva ki shukriya ke paatra banne vaale vighna jeet bhav

¹⁹³A tous les enfants chanceux et adorables de partout qui ont des pensées déterminées et qui font quelque chose concrètement dès qu’ils y pensent ; ils ne disent pas : « Je le ferai, j’y penserai », mais ils le font dès qu’ils y pensent ; à ceux qui sont constamment des destructeurs de l’attachement, ils sont libres de l’attachement, pas seulement dans leurs relations, mais ils n’ont également aucun attachement pour la conscience du corps ni pour l’arrogance du corps ; à de tels enfants qui sont des destructeurs de l’attachement et qui sont toujours prêts ; à ceux qui mettent constamment leur main dans la main de shrimat du Père, ceux qui volent avec le Père et qui viendront dans leur royaume avec le Père Brahma ; à de tels enfants qui font des efforts intenses et qui sont dans le niveau volant, beaucoup, beaucoup de bénédictions, d’amour et de souvenir de BapDada et Namaste aux enfants qui sont les maîtres.

¹⁵⁷yadi aapka koi apkaar kare to aap ek second mein apkaar ko upkaar mein parivartit kar do, koi apne sanskaar-svabhaav ke roop mein pareeksha bankar saamne aaye to aap ek ki smriti se aisi aatma ke prati bhi merciful ke shreshtha sanskaar-svabhaav dhaaran kar lo, koi dehdhaari drishti se saamne aaye to unki drishti ko aatmik drishti mein parivartit kar lo, aise parivartan karne ki yukti aa jaae to vighna jeet ban jaayenge।

¹⁹⁴Bénédiction: Puissiez-vous être ceux qui triomphent des obstacles et, avec votre pouvoir de transformation, devenez dignes de recevoir des remerciements de tout le monde. ¹⁹⁵Si quelqu’un vous insulte, transformez cette insulte en élévation en une seconde. ¹⁹⁶Si quelqu’un vient face à vous pour vous tester avec ses sanskars ou sa nature, alors, en restant conscients de l’Unique, adoptez vos sanskars et votre nature élevés d’un cœur miséricordieux. ¹⁹⁷Si quelqu’un vient face à vous avec un regard corporel, transformez-le en une vision de conscience d’âme.

¹⁵⁸phir samparka mein aane vaali sarva aatmaayen aapka shukriya maanengi।

¹⁹⁸Quand vous aurez appris l’art de la transformation de cette façon, vous deviendrez les conquérants des obstacles ou triompherez des obstacles.

¹⁵⁹slogan:- anubhvon ka swaroop ban jaao to chehre se khushanseebi ki jhalak dikhaai degi।

¹⁹⁹Toutes les âmes en connexion avec vous vous remercieront alors. ²⁰⁰Devise: Devenez des incarnations de l’expérience et l’éclat de la fortune du bonheur sera visible sur votre visage.

¹⁶⁰

²⁰¹

¹⁶¹ye avyakt ishaare - ekta aur vishvaas ki visheshta dvaara saphalta sampanna bano

²⁰²*** Om Shanti *** ²⁰³Signal Avyakt : Avec les spécialités de l’unité et de la foi, devenez ceux qui obtiennent le succès.

¹⁶²anek desh, anek bhaashaayen, anek roop-rang hote bhi sabke dil mein ekta dikhaai de kyonki ek baap ke bachche ho।

²⁰⁴Bien qu’il y ait de nombreux pays, de nombreuses langues et de nombreuses formes et couleurs, que l’unité soit visible dans le cœur de chacun parce que tous sont les enfants du Père unique.

¹⁶³sab ek hi vriksha ki daaliyaan, ek ki shreemat par chalne vaale ho।

²⁰⁵Ils sont toutes les branches du même arbre et suivent tous shrimat de l’Unique.

¹⁶⁴bhinnata mein ekta dikhaana, bigdi ko banaana, anekta mein ekta laana, ye sabse badi seva hai।

²⁰⁶Montrer l’unité dans les différences, arranger ce qui a été abîmé, faire naître l’unité dans la diversité, c’est le plus grand service.

¹⁶⁵yahi kamaal hai aur yahi saphalta ka aadhaar hai।

²⁰⁷C’est une merveille et aussi la base du succès.