Murli du jour du dimanche 3 mai 2026

⁰03-05-26 प्रातःमुरली ओम् शान्ति ''अव्यक्त-बापदादा'' रिवाइजः 18-01-10 मधुबन ¹ब्रह्मा बाप समान नष्टोमोहा स्मृति स्वरूप बनने के लिए, मन का टाइम-टेबल बनाकर कर्म करते कर्मयोगी अशरीरी बनने का अभ्यास करो

⁰03/05/2026 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 18/01/10 ¹Afin de devenir les conquérants de l’attachement et les incarnations du souvenir, comme le Père Brahma, fixez un emploi du temps pour votre esprit, exercez-vous à être des karma-yogis et à être incorporels tout en agissant.

²आज चारों ओर के बच्चों में विशेष स्नेह समाया हुआ है।

²Aujourd’hui, il y avait tout particulièrement de l’amour chez les enfants de partout.

³आज के दिन को कहते ही हैं स्मृति दिवस।

³Ce jour est appelé le jour du souvenir.

⁴बापदादा ने अमृतवेले से चारों ओर देखा, चाहे देश में, चाहे विदेश में सभी बच्चों के दिल में बाप के स्नेह की तस्वीर दिखाई दी। ⁵और बाप के दिल में भी हर एक बच्चे के स्नेह की तस्वीर समाई हुई थी।

⁴Depuis l’amrit vela, BapDada regardait partout, à Bharat et à l’étranger : l’image de l’amour du Père était visible dans le cœur de chaque enfant, et le portrait de l’amour de chaque enfant était enfoui dans le cœur du Père.

⁶आज के दिन को विशेष स्नेह का, स्मृति का दिवस कहते हो।

⁵Ce jour est appelé en particulier le jour de l’amour, le jour du souvenir.

⁷बापदादा ने अमृतवेले से भी पहले बच्चों के तरफ से अनेक स्नेह के मोतियों की मालायें देखी।

⁶BapDada a vu le collier de perles d’amour des enfants avant même l’amrit vela.

⁸हर एक बच्चे के दिल में ऑटोमेटिक यह गीत बज रहा है - “मेरा बाबा, ब्रह्मा बाबा, मीठा बाबा'' और बापदादा के दिल में यह गीत बज रहा है - “मीठे बच्चे, प्यारे बच्चे।

⁷Chaque enfant chante automatiquement dans son cœur cette chanson : « Mon Baba, Brahma Baba, doux Baba », et BapDada chante dans Son cœur : « Doux enfants, adorables enfants ».

⁹'' आज हर एक के अन्दर और शक्तियों के सिवाए स्नेह की शक्ति ज्यादा समाई हुई है।

⁸Aujourd’hui, au lieu de tous les autres pouvoirs, c’est surtout le pouvoir de l’amour qui est présent dans chaque enfant.

¹⁰यह परमात्म स्नेह, ईश्वरीय स्नेह सिर्फ संगमयुग पर ही अनुभव होता है।

⁹C’est uniquement à l’âge de confluence que l’on peut faire l’expérience de cet amour spirituel, l’amour de Dieu.

¹¹यह परमात्म स्नेह अनुभवी ही जाने, जो हर एक बच्चे को सहजयोगी बना देता है।

¹⁰Seuls ceux qui sont expérimentés connaissent cet amour de Dieu ; il fait des enfants des yogis faciles.

¹²बापदादा ने देखा सर्व बच्चों में स्नेह का अनुभव बहुत-बहुत समाया हुआ है।

¹¹BapDada a vu chez tous les enfants qu’ils ont en eux beaucoup, beaucoup d’expériences d’amour. ¹²Votre vie repose sur l’amour.

¹³आप सबके जन्म का आधार स्नेह है।

¹³On ne peut voir aucun enfant … (qui n’ait pas d’amour…).

¹⁴ऐसा कोई भी बच्चा नहीं दिखाई देता, और शक्तियां कम भी हों लेकिन बाप का स्नेह या निमित्त बनी हुई विशेष आत्माओं के स्नेह का अनुभव मैजारिटी सभी के दिल में, चेहरे में दिखाई देता है।

¹⁴D’autres pouvoirs peuvent manquer, mais l’expérience de l’amour du Père et des âmes spéciales qui sont devenues des instruments se voit dans le cœur et sur le visage de la plupart d’entre vous, les enfants. ¹⁵Qu’est-ce qui vous a fait tout spécialement venir ici aujourd’hui ?

¹⁵अभी आप सबको आज विशेष यहाँ तक किसने पहुंचाया?

¹⁶Dans quel avion êtes-vous venus ? ¹⁷Etes-vous venus en train ou en avion ?

¹⁶किस विमान में आये? ¹⁷ट्रेन में आये या विमान में आये?

¹⁸Le visage de chacun montre que vous êtes tous venus ici dans l’avion de l’amour.

¹⁸सबकी सूरत में स्नेह समाया हुआ है तो स्नेह के प्लेन से पहुंच गये ना।

¹⁹Peu importe tout ce que vous avez dû faire, vous êtes tous arrivés ici dans l’avion de l’amour.

¹⁹कुछ भी करना पड़ा लेकिन स्नेह के प्लेन में सभी पहुंच गये हो।

²⁰Aujourd’hui est appelé le jour du souvenir mais en plus du jour du souvenir, on l’appelle aussi le jour du pouvoir.

²⁰आज के दिन को स्मृति दिवस कहा जाता है लेकिन स्मृति दिवस के साथ-साथ समर्थी दिवस भी कहा जाता है। ²¹आज के दिन को ताजपोशी का दिन भी कहा जाता है क्योंकि आज के दिन बापदादा ने विशेष ब्रह्मा बाप ने निमित्त बने हुए महावीर बच्चों को विश्व सेवा का ताज पहनाया।

²¹Ce jour est aussi appelé le jour du couronnement parce que c’est en ce jour que BapDada, et tout spécialement le Père Brahma, a décoré les enfants mahavir instruments de la couronne du service du monde. ²²Le Père, le Père Brahma lui-même est devenu incognito et a donné aux enfants le tilak du souvenir pour le service du monde.

²²ब्रह्मा बाप खुद अननोन हुए और बच्चों को विश्व सेवा के स्मृति का तिलक दिया।

²³Il a rendu les enfants karanhar (ceux qui font, qui agissent) et lui-même est devenu karavanhar (celui qui inspire et qui fait agir).

²³बच्चों को करनहार बनाया और स्वयं करावनहार बनें। ²⁴अपने समान फरिश्ते रूप का वरदान देकर लाइट का ताज पहनाया और बापदादा ने जो ताज, तिलक का वरदान दिया, उसी प्रमाण बच्चों का कर्तव्य देख खुश है।

²⁴Il leur a donné la bénédiction de la forme angélique, comme lui, ainsi qu’une couronne de lumière ; et en voyant les enfants mener à bien leur tâche en fonction de la bénédiction que BapDada leur a donnée, en les voyant porter la couronne et le tilak, BapDada est content.

²⁵बच्चों ने सेवा का वरदान कार्य में लाया, यह देख बापदादा खुश है।

²⁵BapDada est content de voir que les enfants ont donné une forme concrète à la bénédiction pour le service.

²⁶अभी तक जो पार्ट बजाया है और आगे भी बजाना है, उसकी पदमगुणा ब्रह्मा बाप विशेष मुबारक दे रहे हैं। ²⁷वाह बच्चे वाह!

²⁶Le Père Brahma tout particulièrement vous félicite des millions et des millions de fois pour le rôle que vous avez joué jusqu’à présent et le rôle que vous devez jouer encore. « Ouah, les enfants, ouah ! ».

²⁸विदेश में भी चक्कर लगाया तो क्या देखा?

²⁷Baba a fait aussi un tour à l’étranger et qu’a-t-Il vu ?

²⁹हर बच्चा स्नेह में समाया हुआ है, तो बाप द्वारा समर्थियाँ मिली हैं क्योंकि यह दिन विशेष स्नेह से समर्थियों का वरदान प्राप्त करने का दिन है।

²⁸Chaque enfant est absorbé dans l’amour. ²⁹Vous avez reçu des pouvoirs du Père parce que ce jour est tout spécialement destiné à recevoir les bénédictions des pouvoirs, avec amour.

³⁰बापदादा ने देखा कोई-कोई बच्चे बहुत अच्छे याद की लगन में, सेवा में लगे हुए हैं।

³⁰BapDada a vu que certains enfants sont profondément absorbés dans le souvenir et engagés dans le service.

³¹अमृतवेला बहुत अच्छी रीति से अनुभव करते हैं।

³¹Ils ont de très bonnes expériences à l’amrit vela.

³²अशरीरीपन का भी अनुभव करते हैं लेकिन जब कर्मयोगी बनने का समय आता है तो दोनों काम योगी का भी और कर्म का भी, दो काम इकट्ठा करने में फर्क पड़ जाता है।

³²Ils font même l’expérience d’être sans corps, mais quand vient le moment de devenir des karma-yogis, c’est différent ; ils ne parviennent pas à faire les deux ensemble, à être des yogis tout en agissant.

³³पुरुषार्थ करते हैं कि कर्म और योग का बैलेन्स हो लेकिन जैसे अमृतवेले शक्तिशाली अवस्था का अनुभव करते हैं, वैसे कर्म में फर्क पड़ जाता है, मेहनत करनी पड़ती है और बापदादा ने सभी बच्चों को कह दिया है कि विश्व का विनाश अचानक होना है, अगर सारा दिन अटेन्शन के बजाए, किसी भी धारणा की कमी होने के कारण कर्मयोगी की स्टेज में फर्क आता है।

³³Ils font des efforts pour maintenir un équilibre entre karma et yoga, mais bien qu’ils fassent l’expérience d’un niveau puissant à l’amrit vela, il y a une différence dans leurs actions ; ils doivent travailler dur. ³⁴BapDada a dit à tous les enfants que la destruction du monde doit se faire de façon soudaine. ³⁵Si, au lieu de vous montrer attentifs tout au long de la journée, vous ne parvenez pas à vous imprégner de quelque chose, il existe alors une différence dans le niveau de karma-yogi.

³⁴तो विश्व के विनाश की डेट तो बापदादा अनाउन्स नहीं करेंगे लेकिन अपना जीवन काल समाप्त कब होना है, यह मालूम है?

³⁶Que ferez-vous quand viendra la destruction ? ³⁷Cependant, BapDada ne va pas annoncer la date de la destruction du monde, mais savez-vous quand votre vie va se terminer ?

³⁵कोई को मालूम है कि मेरा मृत्यु फलानी डेट पर होना है, है मालूम? ³⁶वह हाथ उठाओ।

³⁸Y en a-t-il un parmi vous qui connaît la date de sa mort ? ³⁹Le savez-vous ? ⁴⁰Que ceux qui le savent lèvent la main !

³⁷अचानक कुछ भी हो सकता है, कोई प्रकृति का कारण बनता है तो कितने का मृत्यु साथ में हो जाता है।

⁴¹Tout peut arriver de façon soudaine. ⁴²Quand quelque chose se produit par le biais des éléments, tant de gens meurent au même moment.

³⁸तो विश्व के डेट के संकल्प से अलबेला नहीं बनना।

⁴³Ne soyez donc pas négligents en pensant à la date de la destruction du monde.

³⁹आपकी जगदम्बा का स्लोगन था - तो कभी भी कब नहीं कहो, अब।

⁴⁴Votre Jagadamba avait pour devise : « Ne jamais dire « un de ce jours » (kab), mais « maintenant » (ab) ».

⁴⁰कल कुछ भी हो जाए लेकिन मुझे एवर-रेडी रहना ही है।

⁴⁵Tout peut arriver demain, mais je dois assurément me tenir toujours prêt.

⁴¹तो इतनी तैयारी सबके अटेन्शन में है?

⁴⁶Etes-vous donc attentifs à ce point à votre préparation ?

⁴²अपना कर्मों का हिसाब चुक्तू किया है?

⁴⁷Avez-vous réglé les comptes de votre karma ?

⁴³चार ही सब्जेक्ट ज्ञान, योग, सेवा और धारणा, चार ही तरफ, चारों में ऐसी तैयारी है?

⁴⁸Dans les quatre sujets : la connaissance, le yoga, la dharna et le service, avez-vous fait de tels préparatifs à tous les niveaux ?

⁴⁴पूरा बेहद के वैराग्य का अनुभव चेक किया है?

⁴⁹Avez-vous vérifié si vous faites bien l’expérience d’un désintérêt complet et illimité ?

⁴⁵अपनी दिल में यह चेक किया है कि एवररेडी हैं?

⁵⁰Avez-vous vérifié dans votre cœur si vous êtes toujours prêts ?

⁴⁶नष्टोमोहा स्मृति स्वरूप क्योंकि ब्रह्मा बाप ने भी स्वयं को पुरुषार्थ करके ऐसा बनाया जो अनुभवी बच्चों ने देखा, कोई भी तरफ यह वातावरण नहीं था, कोई हिसाब किताब का, अचानक अशरीरी बनने का अभ्यास अशरीरी बनाकर उड़ गये।

⁵¹Etes-vous des conquérants de l’attachement et des incarnations du souvenir ? ⁵²Parce que le Père Brahma s’est lui-même rendu ainsi par ses efforts et les enfants expérimentés l’ont vu. ⁵³Il n’y avait jamais aucune atmosphère de ses comptes karmiques parce que la pratique assidue de devenir sans corps l’a aidé à quitter le corps de façon soudaine ; un jour, il s’est envolé.

⁴⁷कोई ने समझा कि ब्रह्मा बाप जाने वाले हैं?

⁵⁴Quelqu’un s’était-il imaginé que le Père Brahma allait s’en aller ?

⁴⁸लेकिन नष्टो-मोहा, बच्चों के हाथ में हाथ होते कहाँ आकर्षण रही?

⁵⁵Pourtant, il fut un conquérant de l’attachement. ⁵⁶Bien qu’étant main dans la main avec les enfants, a-t-il senti une attraction ?

⁴⁹फरिश्ता बन गये।

⁵⁷Il est devenu un ange.

⁵⁰बच्चों को फरिश्ते बनाने का तिलक दे गये।

⁵⁸Il est parti après avoir donné aux enfants le tilak pour devenir des anges.

⁵¹इसका कारण बहुत समय अशरीरीपन का अभ्यास रहा।

⁵⁹C’est parce qu’il s’était exercé au niveau sans corps pendant longtemps.

⁵²कई अनुभवी बच्चे जो साथ रहे हैं उन्होंने अनुभव किया, कर्म करते करते ऐसे अशरीरी बन जाते।

⁶⁰Beaucoup d’enfants expérimentés qui vivaient avec Baba faisaient l’expérience que, tout en agissant, il devenait sans corps.

⁵³तो यह जो कर्मयोग में अन्तर पड़ जाता है, इसका कारण कर्म करते यह स्मृति में इमर्ज नहीं होता, मैं आत्मा हूँ, यह तो सब जानते ही हैं लेकिन मैं आत्मा, कौन सी आत्मा हूँ?

⁶¹Ce qui cause une différence dans le niveau de karma yogi, c’est qu’en agissant, vous ne restez pas clairement conscients d’être des âmes. ⁶²Vous le savez tous, mais « quel type d’âme suis-je ? ». ⁶³Moi, l’âme, je suis karavanhar et ces organes physiques sont karanhar.

⁵⁴मैं करावनहार आत्मा हूँ और यह कर्मेन्द्रियां करनहार हैं, यह करावनहार का स्वमान कर्म करते स्मृति स्वरूप में रहे, चाहे कर्मेन्द्रियों से कर्म कराना है लेकिन मैं करावनहार हूँ, मालिक हूँ, इस सीट पर अगर सेट है तो कोई भी कर्मेन्द्रिय आर्डर में रहेगी।

⁶⁴Tout en agissant, soyez les incarnations de la conscience du respect de soi de karavanhar. ⁶⁵Même si vous devez accomplir quelque chose en utilisant vos organes physiques, rappelez-vous : « Je suis karavanhar, je suis un maître ». ⁶⁶Si vous êtes installés sur ce siège, tous vos organes physiques resteront en ordre. ⁶⁷Si vous n’êtes pas assis sur votre siège, personne ne vous écoutera.

⁵⁵बिना सीट पर सेट होते कोई किसका नहीं मानता।

⁶⁸L’âme est karavanhar et les organes physiques sont karanhar et non karavanhar.

⁵⁶तो करावनहार आत्मा हूँ, यह कर्मेन्द्रियां करनहार हैं, करावनहार नहीं हैं। ⁵⁷जैसे ब्रह्मा बाप का अनुभव सुना कि ब्रह्मा बाप ने शुरू में यह अभ्यास किया जो रोज़ दिन की समाप्ति के समय इन कर्मेन्द्रियों की राज दरबार लगाते थे।

⁶⁹Vous avez entendu l’expérience du Père Brahma ; au début, il s’exerçait tous les jours : à la fin de la journée, il tenait une cour de tous ses organes physiques. ⁷⁰Les enfants aînés ont vu le journal de Baba dans lequel il réunissait sa cour quotidienne et, étant karavanhar, le maître, il s’entretenait chaque jour avec tous ses organes physiques.

⁵⁸पुराने बच्चों ने वह डायरी देखी होगी तो रोज़ दरबार लगाते थे और करावनहार मालिक बन हर कर्मेन्द्रियों का समाचार लेते थे, देते थे।

⁷¹Au début, le Père Brahma y accordait une telle attention et vous devez donc aussi vous considérer comme karavanhar, les maîtres, parce que l’âme est le roi et ces organes physiques sont ses compagnons.

⁵⁹इतना अटेन्शन शुरू में ही ब्रह्मा बाप ने भी दिया तो आपको भी करावनहार मालिक समझ कर्मेन्द्रियों से कर्म करवाना है क्योंकि आत्मा राजा है यह कर्मेन्द्रियां साथी हैं।

⁷²Vous devriez donc vérifier : « Aujourd’hui, quelle a été la condition de l’esprit, de l’intellect, des sanskars ou de la nature ? », quel que soit le nom que vous souhaitiez employer.

⁶⁰तो यह चेक करना चाहिए कि आज के दिन विशेष मन-बुद्धि संस्कार, स्वभाव कहो संस्कार कहो इन्हों का क्या हाल रहा?

⁷³En vérifiant constamment leur niveau, les organes physiques feront attention sachant que leur roi les interrogera sur leur bien-être.

⁶¹और फौरन चेक करने से कर्मेन्द्रियों को अटेन्शन रहता है कि हमारा राजा हमारा हालचाल लेगा, तो आत्मा राजा करनहार कर्मेन्द्रियों से करावनहार बन चेक करो।

⁷⁴Donc, l’âme, le roi qui est karavanhar, devrait vérifier karanhar, les organes physiques. ⁷⁵Autrement, on peut voir que certains enfants disent : « Nous donnons bien des ordres à nos organes physiques, mais ils fluctuent.

⁶²नहीं तो देखा गया है कई बच्चे कहते हैं कि हम कर्मेन्द्रियों को आर्डर करते हैं लेकिन फिर हो जाता है।

⁷⁶Nous faisons des efforts, mais certains sanskars ou aspects de notre nature ne restent pas en ordre. » La raison en est que vous ne restez pas stables sur votre siège de respect de soi.

⁶³पुरुषार्थ करते हैं लेकिन कोई-कोई संस्कार या स्वभाव आर्डर में नहीं रहते। ⁶⁴उसका कारण इस अपने स्वमान की सीट पर सेट नहीं रहते।

⁷⁷Tant que vous n’êtes pas assis sur votre siège, peu importe tous les ordres que vous donnez, même ceux qui (d’ordinaire) obéissent à vos ordres ne vous écouteront pas.

⁶⁵बिना सीट पर बैठने के आर्डर कितना भी करो तो आर्डर मानने वाले मानते नहीं हैं।

⁷⁸Donc, en agissant, restez assis sur votre siège de karavanhar, de maître.

⁶⁶तो कर्म करते अपने करावनहार मालिकपन की सीट पर सेट रहो। ⁶⁷कई बच्चे यह भी बापदादा से रूह-रिहान करते कि बाबा आपने हमें सर्व शक्तिवान बनाया, शक्तिवान भी नहीं सर्वशक्तिवान का वरदान हर एक बच्चे को ब्राह्मण जन्म लेते हुए दिया है, याद है अपने जन्म का वरदान!

⁷⁹Certains enfants ont même des conversations de cœur à cœur avec BapDada et disent : « Baba, Tu as fait de nous des autorités toutes puissantes, ceux qui ont tous les pouvoirs, non pas seulement certains pouvoirs. ⁸⁰Mais dès sa naissance, Tu as donné à chaque enfant brahmine la bénédiction d’être une autorité toute puissante ». ⁸¹Vous rappelez-vous la bénédiction qui vous a été donnée au moment de votre naissance ?

⁶⁸हर एक बच्चे को बाप ने मास्टर सर्वशक्तिवान भव का वरदान दिया है।

⁸²Le Père a donné à chaque enfant la bénédiction d’être un maître à l’autorité toute-puissante.

⁶⁹किसने वरदान दिया?

⁸³Qui vous a donné cette bénédiction ?

⁷⁰आलमाइटी अथॉरिटी ने।

⁸⁴L’Autorité Toute-puissante.

⁷¹लेकिन कम्पलेन करते हैं कि जिस समय जो शक्ति चाहिए वह आती नहीं है। ⁷²आर्डर नहीं मानती है।

⁸⁵Pourtant, vous vous plaignez en disant que le pouvoir dont vous avez besoin à tel moment ne vient pas ; qu’il n’obéit pas à vos ordres.

⁷³वह क्यों?

⁸⁶Pourquoi n’obéit-il pas ?

⁷⁴जब आलमाइटी अथॉरिटी का वरदान है, उससे बड़ा कोई नहीं।

⁸⁷Vous avez la bénédiction reçue de l’Autorité toute-puissante, et il n’y a personne de plus élevé que Lui !

⁷⁵तो वरदान के स्थिति में स्थित रहकरके अगर आर्डर करो तो हो नहीं सकता कि आप आर्डर करो और शक्ति नहीं मानें।

⁸⁸Si vous donnez un ordre en étant stables dans le niveau de cette bénédiction, il n’est alors pas possible que le pouvoir en question n’obéisse pas.

⁷⁶एक तो आत्मा मालिक है, सर्वशक्तिवान का वरदान मिला हुआ है, उस स्वरूप में स्थित होके मालिक हूँ, वरदान है, दोनों स्वरूप की स्मृति के स्थिति में रहके आर्डर करो।

⁸⁹L’âme est le maître, vous avez reçu la bénédiction de l’Autorité toute-puissante et si vous êtes stables dans cette forme, vous êtes des maîtres et avez cette bénédiction ; par conséquent, donnez votre ordre en restant stables dans le niveau de la conscience des deux formes (karanhar et karavanhar).

⁷⁷शक्ति आपका नहीं मानें असम्भव क्योंकि वरदान और बाप के प्रॉपर्टी का अधिकार है।

⁹⁰Il est impossible que le pouvoir ne vous écoute pas parce que vous avez la bénédiction et à l’âge de confluence, vous exercez un droit sur les biens du Père.

⁷⁸संगमयुग पर आप सबको सर्वशक्तिवान का टाइटिल मिला है सिर्फ उस स्थिति में स्थित नहीं रहते, सदा नहीं रहते।

⁹¹Vous avez tous reçu le titre d’autorités toutes-puissantes. ⁹²C’est simplement que vous ne restez pas stables dans ce niveau. ⁹³Vous n’y restez pas tout le temps.

⁷⁹कभी-कभी आ जाता है।

⁹⁴C’est seulement « parfois ».

⁸⁰यह कभी शब्द अपने ब्राह्मण डिक्शनरी से निकाल दो।

⁹⁵Eliminez ce mot « parfois » de votre dictionnaire brahmine.

⁸¹अभी अभी हाज़िर।

⁹⁶Soyez présents maintenant.

⁸²आप कहते हो ना कि बाबा आपको हम याद करते हैं तो आप हाज़िर हो जाते हैं।

⁹⁷Vous dites : « Baba, nous nous souvenons de Toi et Tu deviens présent ».

⁸³है अनुभव? ⁸⁴हाथ उठाओ।

⁹⁸Est-ce votre expérience ?

⁸⁵अनुभव है?

⁹⁹A présent, voyez !

⁸⁶अभी देखो, हाथ तो उठा रहे हो।

¹⁰⁰Vous levez la main ! ¹⁰¹Le Père devient présent.

⁸⁷बाप हाज़िर हो जाता, हज़ूर हाज़िर हो जाता, तो यह शक्ति क्या है?

¹⁰²Le Seigneur devient présent et donc, qu’est-ce que ce pouvoir ?

⁸⁸यह शक्तियां भी आपको बाप के प्रॉपर्टी में मिली हैं।

¹⁰³Vous avez reçu ces pouvoirs en tant que biens du Père.

⁸⁹तो मालिक बनके आर्डर करो।

¹⁰⁴Donc, donnez-leur un ordre en étant des maîtres.

⁹⁰मालिक बनके आर्डर नहीं करते हो, शक्ति खो जाती है ना तो उसी स्थिति में रहते हुए आर्डर करते हो, तो मालिक ही नहीं है आर्डर क्यों मानें!

¹⁰⁵Vous ne donnez pas vos ordres en étant des maîtres et donc, vous perdez votre pouvoir. ¹⁰⁶Pourquoi les pouvoirs devraient-ils vous obéir si vous leur donnez des ordres sans être dans le niveau de maîtres ?

⁹¹बापदादा अभी क्या चाहते हैं?

¹⁰⁷Donc que veut BapDada maintenant ?

⁹²पता है ना!

¹⁰⁸Vous le savez, n’est-ce pas ?

⁹³बाप अभी यही चाहते हैं कि मेरा एक-एक बच्चा कर्म करते हुए भी राजा बच्चा बन, स्वराज्य अधिकारी बन स्वराज्य की सीट को नहीं छोड़े।

¹⁰⁹Le Père veut que tout en agissant, chacun de Ses enfants devienne un enfant-roi, qu’il devienne le maître de lui-même et ne quitte pas le siège de la souveraineté de soi.

⁹⁴तो राजा सारा दिन राजा ही होता है ना!

¹¹⁰Un roi est un roi pendant toute la journée, non ?

⁹⁵कि कभी राजा होता है, कभी नहीं।

¹¹¹N’est-il roi que parfois et pas à d’autres moments ?

⁹⁶तख्त पर बैठना या नहीं बैठना वह अलग बात है लेकिन घर में भी रहते मैं राजा हूँ, यह तो नहीं भूलता।

¹¹²Siéger sur le trône, c’est autre chose, mais même chez lui, le roi n’oublie pas qu’il est le roi.

⁹⁷तो कर्मयोगी और अमृतवेले के यथार्थ योग शक्तिशाली स्थिति उसमें फर्क नहीं पड़ना चाहिए।

¹¹³Il ne devrait donc pas y avoir de différence entre le niveau de karma yogis et le niveau puissant de yoga précis à l’amrit vela.

⁹⁸डबल काम है लेकिन आप कौन हो?

¹¹⁴C’est un travail double, mais qui êtes-vous ?

⁹⁹आप तो विश्व के परिवर्तक हो, विश्व कल्याणकारी हो इसलिए बाप यही चाहते कि चलते-फिरते राजापन नहीं भूलो, सीट को नहीं छोड़ो।

¹¹⁵Vous êtes ceux qui transforment le monde et les bienfaiteurs du monde. ¹¹⁶C’est pourquoi le Père veut que tout en marchant et en agissant, vous n’oubliiez pas que vous êtes les rois, que vous ne quittiez pas votre siège.

¹⁰⁰बिना सीट के कोई आर्डर नहीं मानता।

¹¹⁷Sans votre siège, personne n’obéira à vos ordres.

¹⁰¹आजकल देखो सीट के पीछे कितना कुछ करते हैं?

¹¹⁸A l’heure actuelle, voyez tout ce qu’ils font pour avoir un siège !

¹⁰²अपना हक लेने के लिए कितना प्रयत्न करते।

¹¹⁹Ils s’échinent tellement pour revendiquer leurs droits !

¹⁰³अपना हक कोई छोड़ने नहीं चाहता।

¹²⁰Aucun d’eux ne veut laisser tomber ses droits.

¹⁰⁴तो आप अपना परमात्म हक मैं कौन!

¹²¹Vous devriez donc réclamer votre droit divin : « Qui suis-je ? ».

¹⁰⁵हर समय जो काम करते हो तो काम करते भी अपने मन का टाइमटेबल बनाके रखो। ¹⁰⁶यह काम करते हुए मन का स्वमान क्या रहेगा?

¹²²A tout instant où vous agissez, même à votre travail, établissez un emploi du temps pour votre esprit : « Tout en accomplissant ce travail spécifique, quel sera le respect de soi de mon esprit ?

¹⁰⁷आज के दिन कौन सा लक्ष्य रखूंगा?

¹²³Quel but vais-je garder aujourd’hui ? ».

¹⁰⁸हर काम के टाइम जो भी अपने स्वमान की लिस्ट है, भले भिन्न-भिन्न टाइमटेबल बनाओ जैसे स्थूल कर्म का टाइमटेबल फिक्स करते हो वैसे मन का टाइमटेबल फिक्स करो।

¹²⁴Au moment de mener à bien votre travail, créez différentes phases de votre emploi du temps à partir de votre liste d’aspects de respect de soi. ¹²⁵Vous fixez un emploi du temps pour le travail physique, fixez-en un aussi pour votre esprit.

¹⁰⁹मालूम तो है इस समय यह काम करना है, उसके साथ स्वमान कौन सा रखना है?

¹²⁶Vous savez que vous devez effectuer ce travail à tel moment, et donc quel niveau de respect de soi garderez-vous en effectuant ce travail ?

¹¹⁰मालिकपन का अधिकार किस स्वमान के रूप में रखना है, यह मन का टाइमटेबल बनाओ।

¹²⁷Avec quelle forme de respect de soi réclamerez-vous le droit d’un maître ? ¹²⁸Pour cela, créez un emploi du temps pour votre esprit.

¹¹¹टाइमटेबल बनाने आता है ना!

¹²⁹Vous savez comment établir un emploi du temps, n’est-ce pas ?

¹¹²माताओं को आता है?

¹³⁰Les mères savent-elles comment faire ?

¹¹³मातायें अपना आपेही प्रोग्राम बनाओ।

¹³¹Les mères, faites un programme pour vous.

¹¹⁴अच्छा खाना बनाना है, उस समय कौन सा स्वमान अपनी बुद्धि में इमर्ज रखना है। ¹¹⁵बहुत माला है स्वमान की।

¹³²Au moment de préparer les repas, quel respect de soi garderez-vous clairement dans votre intellect ? ¹³³La liste des aspects de respect de soi (de tous vos titres) constitue une longue guirlande.

¹¹⁶इतनी बड़ी माला है जो स्वमान गिनती करते जाओ और माला में समा जाओ। ¹¹⁷तो अभी बहुतकाल का अभ्यास चाहिए।

¹³⁴La guirlande des aspects de respect de soi est tellement longue que vous pouvez continuer à les compter et vous absorber dans ce travail.

¹¹⁸कोई-कोई बच्चे कहते हैं, अभी तक तो विनाश का कुछ दिखाई नहीं देता है।

¹³⁵Certains enfants disent, en ce qui concerne l’aspect d’une longue période : « Pour l’instant, nous ne voyons aucun signe de la destruction.

¹¹⁹अभी तो डेट फिक्स नहीं है, कर लेंगे, हो जायेगा, यह अलबेलापन है।

¹³⁶La date n’est pas encore fixée, donc, nous verrons le moment venu, cela se fera ». ¹³⁷C’est de la négligence.

¹²⁰सन्देश देने में भी विश्व कल्याणकारी हैं, तो कई बच्चे समझते हैं अभी समय पड़ा है, आगे चलके सन्देश दे देंगे, लेकिन नहीं।

¹³⁸Vous êtes les bienfaiteurs du monde et vous donnez un message. ¹³⁹Donc, certains enfants pensent qu’il reste encore du temps et qu’ils donneront le message au fur et à mesure qu’ils progresseront ; mais non. ¹⁴⁰Ceux à qui vous donnerez le message plus tard se plaindront à vous.

¹²¹जिनको पीछे सन्देश देंगे वह भी आपको उल्हना देंगे, क्या उल्हना देंगे?

¹⁴¹De quoi se plaindront-ils ? « Pourquoi ne nous l’as-tu pas dit plus tôt ? ¹⁴²Nous aurions pu faire quelque chose !

¹²²आपने पहले क्यों नहीं बताया तो हम भी कुछ कर लेते थे, अभी आपने लास्ट में बताया।

¹⁴³Tu nous le dis maintenant, au dernier moment ! ¹⁴⁴Maintenant, nous ne pouvons que Le reconnaître et dire : « Ô Dieu, Tes activités divines sont merveilleuses !

¹²³तो हम तो सिर्फ पहचान कर अहो प्रभू तेरी लीला अपार है, यही कह सकेंगे।

¹⁴⁵Nous ne pouvons que dire cela, mais nous ne pourrons pas prétendre à un statut élevé ! ». ¹⁴⁶Pourquoi ?

¹²⁴पद तो पा नहीं सकेंगे। ¹²⁵क्यों?

¹⁴⁷Il faut l’aide d’une longue période.

¹²⁶बहुत समय का भी सहयोग चाहिए। ¹²⁷आप सभी वारिस बैठे हो ना!

¹⁴⁸Vous tous qui êtes assis ici, vous êtes des héritiers, n’est-ce pas ?

¹²⁸जो अपने को समझते हैं हम वारिस हैं, वह हाथ उठाओ, वारिस हैं?

¹⁴⁹Ceux d’entre vous qui se considèrent comme des héritiers, levez la main ! ¹⁵⁰Etes-vous des héritiers ?

¹²⁹अच्छा, वारिस हैं तो आपको फुल वर्सा पाना है या थोड़ा? ¹³⁰सभी कहेंगे फुल वर्सा पाना है।

¹⁵¹Achcha, si vous êtes des héritiers, vous allez donc recevoir l’héritage en entier ou bien seulement un petit peu ?

¹³¹तो फुल वर्सा है 21 जन्म पूरे, आदि से अन्त तक रॉयल प्रजा नहीं, रॉयल फैमिली में आना।

¹⁵²Vous direz tous que vous voulez tout l’héritage. ¹⁵³L’héritage total est 21 vies complètes, du début jusqu’à la fin.

¹³²राज्य फैमिली में आना। ¹³³तख्त पर तो एक ही बैठेंगे ना, युगल बैठेंगे।

¹⁵⁴Non pas faire partie des sujets royaux, mais venir dans la famille royale.

¹³⁴लेकिन वहाँ की सभा जब भी लगती है तो रॉयल फैमिली के विशेष निमित्त आत्मायें वह ताजधारी बनके बैठते हैं। ¹³⁵बिना ताज नहीं बैठते हैं।

¹⁵⁵Vous devez venir dans la famille royale. ¹⁵⁶Un seul siègera sur le trône. ¹⁵⁷Un couple siègera, mais quand la cour se réunit là-bas, les âmes instruments spéciales de la famille royale qui siègeront là-bas seront couronnées.

¹³⁶और हर कार्य में सलाह, राय देने वाले, ऐसे नहीं कि सिर्फ वह राज्य करेगा, साथ में राय से ही करते हैं इसलिए अगर सम्पूर्ण वर्सा लेना है तो पहले जन्म से लेके अन्त तक 21 जन्म पूरे, आधे भी नहीं, बीच में तो जाना नहीं है, अकाले मृत्यु तो होना नहीं है।

¹⁵⁸Elles ne siègent pas sans une couronne ; et il y aura ceux qui seront consultés pour toute tâche. ¹⁵⁹Il n’y aura pas seulement celui qui règnera ; tout est fait en concertation et c’est pourquoi, vous voulez recevoir l’héritage en entier, de la première à la dernière vie, les 21 vies en entier, pas même la moitié, vous ne partez pas à mi-chemin, il n’y a pas de mort prématurée.

¹³⁷तो पूरा वर्सा लेना है कि थोड़े में खुश होना है?

¹⁶⁰Donc, allez-vous réclamer l’héritage en entier ou vous contenter de peu ?

¹³⁸आपकी मातेश्वरी जगत अम्बा सदा यह लक्ष्य रखती थी बापदादा ने जो श्रीमत दी चाहे मन्सा, चाहे वाचा, चाहे कर्मणा, जो भी श्रीमत दी वह हमें करना ही है।

¹⁶¹Votre Mateshwari Jagadamba avait toujours ce but : quelles que fussent les instructions élevées, shrimat, que donnait BapDada et qu’elle recevait pour les pensées, les paroles et les actions, elle devait assurément le faire.

¹³⁹ऐसे पूरा वर्सा लेने वाले यही लक्ष्य बुद्धि में रखो कि अचानक, एवररेडी और बहुत समय, तीनों ही शब्द साथ में याद रखो इसलिए बापदादा का सभी आशाओं के दीपक बच्चों प्रति यही वरदान है कि सदा यह तीनों ही शब्द याद रखकर सभी आशाओं के दीपक बनने का प्रत्यक्ष सबूत दिखाओ।

¹⁶²Ceux qui doivent prendre l’héritage en entier devraient garder ce but dans leur intellect : soudain, toujours prêt et une longue période. ¹⁶³Rappelez-vous ces trois aspects ensemble. ¹⁶⁴C’est pourquoi BapDada donne cette bénédiction à tous les enfants qui sont les lampes de l’espoir : « Rappelez-vous toujours ces trois aspects et montrez concrètement la preuve que vous devenez les lampes de l’espoir ».

¹⁴⁰अच्छा।

¹⁶⁵Achcha.

¹⁴¹फारेन वाले भी मन्सा सेवा से सहयोगी हैं ना!

¹⁶⁶Ceux parmi vous qui sont de l’étranger, vous coopérez en servant par votre esprit, n’est-ce pas ?

¹⁴²बापदादा ने देखा कि वृद्धि सब धर्मों में हो रही है, एक धर्म नहीं सिर्फ हिन्दू नहीं लेकिन मुस्लिम, बुद्धिष्ठ, क्रिश्चियन सब धर्म धीरे-धीरे आध्यात्मिकता में रूचि ले रहे हैं।

¹⁶⁷BapDada a vu que l’expansion se fait dans toutes les religions. ¹⁶⁸Pas seulement une religion, ce n’est pas uniquement la religion Hindoue, mais celles des Musulmans, des Bouddhistes et des Chrétiens aussi ; tous, progressivement, s’intéressent à la spiritualité.

¹⁴³पहले देखो ब्रह्माकुमारियों का नाम सुनके डरते थे, विनाश-विनाश क्या कहती हैं।

¹⁶⁹Auparavant, les gens avaient peur en entendant le nom des Brahma Kumaris. « Que disent-ils ? ¹⁷⁰Ils parlent de destruction… ».

¹⁴⁴और अभी क्या कहते हैं?

¹⁷¹Et que disent-ils maintenant ?

¹⁴⁵अभी कहते हैं बताओ विनाश कब होगा, कैसे होगा और क्या करें?

¹⁷²A présent, les gens disent : « Dites-nous quand la destruction aura lieu ! ¹⁷³Comment cela va-t-il se passer ?

¹⁴⁶इसलिए होना तो है ही, यह तो गैरन्टी है।

¹⁷⁴Que devrions-nous faire ? ». ¹⁷⁵C’est une garantie que cela va arriver.

¹⁴⁷आप सबको गैरन्टी है ना चाहे विदेश वाले चाहे भारत वाले गैरन्टी है ना!

¹⁷⁶Vous avez tous cette garantie, n’est-ce pas ? ¹⁷⁷Que vous soyez de l’étranger ou de Bharat, vous avez cette garantie, n’est-ce pas ?

¹⁴⁸बापदादा ने सिर्फ जो इशारा दिया है कि पुरुषार्थ को तीव्र करो। ¹⁴⁹पुरुषार्थ नहीं, पुरुषार्थ का समय गया, अभी तीव्र पुरुषार्थ का समय है। ¹⁵⁰और कभी-कभी पर नहीं ठहरो, अभी।

¹⁷⁸BapDada a donné le signal de faire des efforts intenses. ¹⁷⁹Pas seulement des efforts, parce que le temps pour faire des efforts est révolu ; il est maintenant temps de faire des efforts intenses et que ce ne soit plus « un de ces jours », mais « maintenant ! ».

¹⁵¹अभी करना है, अभी बनना है।

¹⁸⁰Vous devez le faire maintenant et vous transformer maintenant.

¹⁵²तो होना ही है।

¹⁸¹Donc, cela doit se faire.

¹⁵³अच्छा।

¹⁸²Achcha.

¹⁵⁴चारों ओर के तीव्र पुरुषार्थी, सदा उमंग-उत्साह से कदम आगे बढ़ाने वाले बच्चों को बापदादा स्मृति दिवस की यादप्यार दे रहे हैं।

¹⁸³A tous les faiseurs d’efforts intenses de partout qui avancent avec un entrain et un enthousiasme constants et qui font tout avec un cœur vrai, BapDada voit le tilak de la victoire sur leur front.

¹⁵⁵बापदादा के दिल में हर बच्चा समाया हुआ है और हर बच्चे की दिल में बाप समाया है, बाप की दिल में बच्चा समाया है, तो मुबारक हो, मुबारक हो और मुबारक के साथ नमस्ते भी।

¹⁸⁴Chaque enfant est fondu dans le cœur de BapDada et le Père est fondu dans le cœur de chaque enfant. ¹⁸⁵Les enfants sont fondus dans le cœur du Père. ¹⁸⁶Félicitations, félicitations, félicitations et Namaste.

¹⁵⁶वरदान:- पावरफुल स्थिति द्वारा रचना की सर्व आकर्षणों से दूर रहने वाले मास्टर रचयिता भव

¹⁸⁷Bénédiction: Puissiez-vous être des maîtres créateurs et utiliser votre niveau puissant pour rester à distance de toutes les attractions de la création.

¹⁵⁷जब मास्टर रचयिता, मास्टर नॉलेजफुल की पावरफुल स्थिति वा नशे में स्थित रहेंगे तब रचना की सर्व आकर्षणों से परे रह सकेंगे क्योंकि अभी रचना और भी भिन्न-भिन्न रंग-ढंग, रूप रचेगी इसलिए अभी बचपन की भूलें, अलबेलेपन की भूलें, आलस्य की भूलें, बेपरवाही की भूलें जो रही हुई हैं - उन्हें भूल कर अपने पावरफुल, शक्ति-स्वरूप, शस्त्रधारी स्वरूप, सदा जागती ज्योति स्वरूप को प्रत्यक्ष करो तब कहेंगे मास्टर रचयिता।

¹⁸⁸Si un maître créateur reste stable dans un niveau puissant et dans l’ivresse d’être un maître empli de connaissance, il peut alors rester à distance de toutes les attractions. ¹⁸⁹C’est parce que la création va maintenant créer encore plus de couleurs et de formes de toutes sortes. ¹⁹⁰Par conséquent, vous devez oublier toutes les erreurs de l’enfance qui subsistent, telles que la négligence, la paresse et toute attitude nonchalante. ¹⁹¹Vous pouvez alors révéler votre puissante forme de Shakti, votre forme qui tient les armes et votre forme rayonnante.

¹⁵⁸स्लोगन:- मन की स्थिति में ऐसा हार्ड बनो जो कोई भी परिस्थिति उसे पिघला न दे।

¹⁹²Alors seulement serez-vous appelés des maîtres créateurs. ¹⁹³Devise: Soyez tellement fermes dans votre état d’esprit qu’aucune situation ne puisse le troubler.

¹⁵⁹

¹⁹⁴

¹⁶⁰ये अव्यक्त इशारे - सदा अचल, अडोल, एकरस स्थिति का अनुभव करो

¹⁹⁵*** Om Shanti *** ¹⁹⁶Signal Avyakt : Faites toujours l’expérience d’un niveau constant, imperturbable et inébranlable.

¹⁶¹किसी भी वातावरण में, वायुमण्डल में रहो लेकिन स्थिति सदा अचल-अडोल एकरस हो।

¹⁹⁷Peu importe le genre d’atmosphère dans laquelle vous vivez, que votre niveau soit toujours inébranlable et imperturbable.

¹⁶²कभी निमित्त बने हुए कोई राय देते हैं, उनमें कनफ्यूज़ नहीं होना, क्योंकि जो निमित्त बने हैं वह अनुभवी हो चुके हैं।

¹⁹⁸Quand un instrument vous donne un conseil, ne tombez pas dans la confusion parce que ceux qui sont des instruments sont déjà expérimentés.

¹⁶³अगर उनका कोई डायरेक्शन स्पष्ट नहीं भी है तो भी हलचल में नहीं आना। ¹⁶⁴धैर्य से कहो इसको समझने की कोशिश करेंगे तब स्थिति एकरस अचल, अडोल रहेगी।

¹⁹⁹Même si l’une de leurs directives n’est pas claire, ne fluctuez pas. ²⁰⁰Dites-leur patiemment que vous allez essayer de la comprendre, car alors seulement votre niveau restera constant, imperturbable et inébranlable.