Murli du jour du dimanche 3 mai 2026

⁰03/05/2026 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 18/01/10 ¹Afin de devenir les conquérants de l’attachement et les incarnations du souvenir, comme le Père Brahma, fixez un emploi du temps pour votre esprit, exercez-vous à être des karma-yogis et à être incorporels tout en agissant.

²Aujourd’hui, il y avait tout particulièrement de l’amour chez les enfants de partout.

³Ce jour est appelé le jour du souvenir.

⁴Depuis l’amrit vela, BapDada regardait partout, à Bharat et à l’étranger : l’image de l’amour du Père était visible dans le cœur de chaque enfant, et le portrait de l’amour de chaque enfant était enfoui dans le cœur du Père.

⁵Ce jour est appelé en particulier le jour de l’amour, le jour du souvenir.

⁶BapDada a vu le collier de perles d’amour des enfants avant même l’amrit vela.

⁷Chaque enfant chante automatiquement dans son cœur cette chanson : « Mon Baba, Brahma Baba, doux Baba », et BapDada chante dans Son cœur : « Doux enfants, adorables enfants ».

⁸Aujourd’hui, au lieu de tous les autres pouvoirs, c’est surtout le pouvoir de l’amour qui est présent dans chaque enfant.

⁹C’est uniquement à l’âge de confluence que l’on peut faire l’expérience de cet amour spirituel, l’amour de Dieu.

¹⁰Seuls ceux qui sont expérimentés connaissent cet amour de Dieu ; il fait des enfants des yogis faciles.

¹¹BapDada a vu chez tous les enfants qu’ils ont en eux beaucoup, beaucoup d’expériences d’amour. ¹²Votre vie repose sur l’amour.

¹³On ne peut voir aucun enfant … (qui n’ait pas d’amour…).

¹⁴D’autres pouvoirs peuvent manquer, mais l’expérience de l’amour du Père et des âmes spéciales qui sont devenues des instruments se voit dans le cœur et sur le visage de la plupart d’entre vous, les enfants. ¹⁵Qu’est-ce qui vous a fait tout spécialement venir ici aujourd’hui ?

¹⁶Dans quel avion êtes-vous venus ? ¹⁷Etes-vous venus en train ou en avion ?

¹⁸Le visage de chacun montre que vous êtes tous venus ici dans l’avion de l’amour.

¹⁹Peu importe tout ce que vous avez dû faire, vous êtes tous arrivés ici dans l’avion de l’amour.

²⁰Aujourd’hui est appelé le jour du souvenir mais en plus du jour du souvenir, on l’appelle aussi le jour du pouvoir.

²¹Ce jour est aussi appelé le jour du couronnement parce que c’est en ce jour que BapDada, et tout spécialement le Père Brahma, a décoré les enfants mahavir instruments de la couronne du service du monde. ²²Le Père, le Père Brahma lui-même est devenu incognito et a donné aux enfants le tilak du souvenir pour le service du monde.

²³Il a rendu les enfants karanhar (ceux qui font, qui agissent) et lui-même est devenu karavanhar (celui qui inspire et qui fait agir).

²⁴Il leur a donné la bénédiction de la forme angélique, comme lui, ainsi qu’une couronne de lumière ; et en voyant les enfants mener à bien leur tâche en fonction de la bénédiction que BapDada leur a donnée, en les voyant porter la couronne et le tilak, BapDada est content.

²⁵BapDada est content de voir que les enfants ont donné une forme concrète à la bénédiction pour le service.

²⁶Le Père Brahma tout particulièrement vous félicite des millions et des millions de fois pour le rôle que vous avez joué jusqu’à présent et le rôle que vous devez jouer encore. « Ouah, les enfants, ouah ! ».

²⁷Baba a fait aussi un tour à l’étranger et qu’a-t-Il vu ?

²⁸Chaque enfant est absorbé dans l’amour. ²⁹Vous avez reçu des pouvoirs du Père parce que ce jour est tout spécialement destiné à recevoir les bénédictions des pouvoirs, avec amour.

³⁰BapDada a vu que certains enfants sont profondément absorbés dans le souvenir et engagés dans le service.

³¹Ils ont de très bonnes expériences à l’amrit vela.

³²Ils font même l’expérience d’être sans corps, mais quand vient le moment de devenir des karma-yogis, c’est différent ; ils ne parviennent pas à faire les deux ensemble, à être des yogis tout en agissant.

³³Ils font des efforts pour maintenir un équilibre entre karma et yoga, mais bien qu’ils fassent l’expérience d’un niveau puissant à l’amrit vela, il y a une différence dans leurs actions ; ils doivent travailler dur. ³⁴BapDada a dit à tous les enfants que la destruction du monde doit se faire de façon soudaine. ³⁵Si, au lieu de vous montrer attentifs tout au long de la journée, vous ne parvenez pas à vous imprégner de quelque chose, il existe alors une différence dans le niveau de karma-yogi.

³⁶Que ferez-vous quand viendra la destruction ? ³⁷Cependant, BapDada ne va pas annoncer la date de la destruction du monde, mais savez-vous quand votre vie va se terminer ?

³⁸Y en a-t-il un parmi vous qui connaît la date de sa mort ? ³⁹Le savez-vous ? ⁴⁰Que ceux qui le savent lèvent la main !

⁴¹Tout peut arriver de façon soudaine. ⁴²Quand quelque chose se produit par le biais des éléments, tant de gens meurent au même moment.

⁴³Ne soyez donc pas négligents en pensant à la date de la destruction du monde.

⁴⁴Votre Jagadamba avait pour devise : « Ne jamais dire « un de ce jours » (kab), mais « maintenant » (ab) ».

⁴⁵Tout peut arriver demain, mais je dois assurément me tenir toujours prêt.

⁴⁶Etes-vous donc attentifs à ce point à votre préparation ?

⁴⁷Avez-vous réglé les comptes de votre karma ?

⁴⁸Dans les quatre sujets : la connaissance, le yoga, la dharna et le service, avez-vous fait de tels préparatifs à tous les niveaux ?

⁴⁹Avez-vous vérifié si vous faites bien l’expérience d’un désintérêt complet et illimité ?

⁵⁰Avez-vous vérifié dans votre cœur si vous êtes toujours prêts ?

⁵¹Etes-vous des conquérants de l’attachement et des incarnations du souvenir ? ⁵²Parce que le Père Brahma s’est lui-même rendu ainsi par ses efforts et les enfants expérimentés l’ont vu. ⁵³Il n’y avait jamais aucune atmosphère de ses comptes karmiques parce que la pratique assidue de devenir sans corps l’a aidé à quitter le corps de façon soudaine ; un jour, il s’est envolé.

⁵⁴Quelqu’un s’était-il imaginé que le Père Brahma allait s’en aller ?

⁵⁵Pourtant, il fut un conquérant de l’attachement. ⁵⁶Bien qu’étant main dans la main avec les enfants, a-t-il senti une attraction ?

⁵⁷Il est devenu un ange.

⁵⁸Il est parti après avoir donné aux enfants le tilak pour devenir des anges.

⁵⁹C’est parce qu’il s’était exercé au niveau sans corps pendant longtemps.

⁶⁰Beaucoup d’enfants expérimentés qui vivaient avec Baba faisaient l’expérience que, tout en agissant, il devenait sans corps.

⁶¹Ce qui cause une différence dans le niveau de karma yogi, c’est qu’en agissant, vous ne restez pas clairement conscients d’être des âmes. ⁶²Vous le savez tous, mais « quel type d’âme suis-je ? ». ⁶³Moi, l’âme, je suis karavanhar et ces organes physiques sont karanhar.

⁶⁴Tout en agissant, soyez les incarnations de la conscience du respect de soi de karavanhar. ⁶⁵Même si vous devez accomplir quelque chose en utilisant vos organes physiques, rappelez-vous : « Je suis karavanhar, je suis un maître ». ⁶⁶Si vous êtes installés sur ce siège, tous vos organes physiques resteront en ordre. ⁶⁷Si vous n’êtes pas assis sur votre siège, personne ne vous écoutera.

⁶⁸L’âme est karavanhar et les organes physiques sont karanhar et non karavanhar.

⁶⁹Vous avez entendu l’expérience du Père Brahma ; au début, il s’exerçait tous les jours : à la fin de la journée, il tenait une cour de tous ses organes physiques. ⁷⁰Les enfants aînés ont vu le journal de Baba dans lequel il réunissait sa cour quotidienne et, étant karavanhar, le maître, il s’entretenait chaque jour avec tous ses organes physiques.

⁷¹Au début, le Père Brahma y accordait une telle attention et vous devez donc aussi vous considérer comme karavanhar, les maîtres, parce que l’âme est le roi et ces organes physiques sont ses compagnons.

⁷²Vous devriez donc vérifier : « Aujourd’hui, quelle a été la condition de l’esprit, de l’intellect, des sanskars ou de la nature ? », quel que soit le nom que vous souhaitiez employer.

⁷³En vérifiant constamment leur niveau, les organes physiques feront attention sachant que leur roi les interrogera sur leur bien-être.

⁷⁴Donc, l’âme, le roi qui est karavanhar, devrait vérifier karanhar, les organes physiques. ⁷⁵Autrement, on peut voir que certains enfants disent : « Nous donnons bien des ordres à nos organes physiques, mais ils fluctuent.

⁷⁶Nous faisons des efforts, mais certains sanskars ou aspects de notre nature ne restent pas en ordre. » La raison en est que vous ne restez pas stables sur votre siège de respect de soi.

⁷⁷Tant que vous n’êtes pas assis sur votre siège, peu importe tous les ordres que vous donnez, même ceux qui (d’ordinaire) obéissent à vos ordres ne vous écouteront pas.

⁷⁸Donc, en agissant, restez assis sur votre siège de karavanhar, de maître.

⁷⁹Certains enfants ont même des conversations de cœur à cœur avec BapDada et disent : « Baba, Tu as fait de nous des autorités toutes puissantes, ceux qui ont tous les pouvoirs, non pas seulement certains pouvoirs. ⁸⁰Mais dès sa naissance, Tu as donné à chaque enfant brahmine la bénédiction d’être une autorité toute puissante ». ⁸¹Vous rappelez-vous la bénédiction qui vous a été donnée au moment de votre naissance ?

⁸²Le Père a donné à chaque enfant la bénédiction d’être un maître à l’autorité toute-puissante.

⁸³Qui vous a donné cette bénédiction ?

⁸⁴L’Autorité Toute-puissante.

⁸⁵Pourtant, vous vous plaignez en disant que le pouvoir dont vous avez besoin à tel moment ne vient pas ; qu’il n’obéit pas à vos ordres.

⁸⁶Pourquoi n’obéit-il pas ?

⁸⁷Vous avez la bénédiction reçue de l’Autorité toute-puissante, et il n’y a personne de plus élevé que Lui !

⁸⁸Si vous donnez un ordre en étant stables dans le niveau de cette bénédiction, il n’est alors pas possible que le pouvoir en question n’obéisse pas.

⁸⁹L’âme est le maître, vous avez reçu la bénédiction de l’Autorité toute-puissante et si vous êtes stables dans cette forme, vous êtes des maîtres et avez cette bénédiction ; par conséquent, donnez votre ordre en restant stables dans le niveau de la conscience des deux formes (karanhar et karavanhar).

⁹⁰Il est impossible que le pouvoir ne vous écoute pas parce que vous avez la bénédiction et à l’âge de confluence, vous exercez un droit sur les biens du Père.

⁹¹Vous avez tous reçu le titre d’autorités toutes-puissantes. ⁹²C’est simplement que vous ne restez pas stables dans ce niveau. ⁹³Vous n’y restez pas tout le temps.

⁹⁴C’est seulement « parfois ».

⁹⁵Eliminez ce mot « parfois » de votre dictionnaire brahmine.

⁹⁶Soyez présents maintenant.

⁹⁷Vous dites : « Baba, nous nous souvenons de Toi et Tu deviens présent ».

⁹⁸Est-ce votre expérience ?

⁹⁹A présent, voyez !

¹⁰⁰Vous levez la main ! ¹⁰¹Le Père devient présent.

¹⁰²Le Seigneur devient présent et donc, qu’est-ce que ce pouvoir ?

¹⁰³Vous avez reçu ces pouvoirs en tant que biens du Père.

¹⁰⁴Donc, donnez-leur un ordre en étant des maîtres.

¹⁰⁵Vous ne donnez pas vos ordres en étant des maîtres et donc, vous perdez votre pouvoir. ¹⁰⁶Pourquoi les pouvoirs devraient-ils vous obéir si vous leur donnez des ordres sans être dans le niveau de maîtres ?

¹⁰⁷Donc que veut BapDada maintenant ?

¹⁰⁸Vous le savez, n’est-ce pas ?

¹⁰⁹Le Père veut que tout en agissant, chacun de Ses enfants devienne un enfant-roi, qu’il devienne le maître de lui-même et ne quitte pas le siège de la souveraineté de soi.

¹¹⁰Un roi est un roi pendant toute la journée, non ?

¹¹¹N’est-il roi que parfois et pas à d’autres moments ?

¹¹²Siéger sur le trône, c’est autre chose, mais même chez lui, le roi n’oublie pas qu’il est le roi.

¹¹³Il ne devrait donc pas y avoir de différence entre le niveau de karma yogis et le niveau puissant de yoga précis à l’amrit vela.

¹¹⁴C’est un travail double, mais qui êtes-vous ?

¹¹⁵Vous êtes ceux qui transforment le monde et les bienfaiteurs du monde. ¹¹⁶C’est pourquoi le Père veut que tout en marchant et en agissant, vous n’oubliiez pas que vous êtes les rois, que vous ne quittiez pas votre siège.

¹¹⁷Sans votre siège, personne n’obéira à vos ordres.

¹¹⁸A l’heure actuelle, voyez tout ce qu’ils font pour avoir un siège !

¹¹⁹Ils s’échinent tellement pour revendiquer leurs droits !

¹²⁰Aucun d’eux ne veut laisser tomber ses droits.

¹²¹Vous devriez donc réclamer votre droit divin : « Qui suis-je ? ».

¹²²A tout instant où vous agissez, même à votre travail, établissez un emploi du temps pour votre esprit : « Tout en accomplissant ce travail spécifique, quel sera le respect de soi de mon esprit ?

¹²³Quel but vais-je garder aujourd’hui ? ».

¹²⁴Au moment de mener à bien votre travail, créez différentes phases de votre emploi du temps à partir de votre liste d’aspects de respect de soi. ¹²⁵Vous fixez un emploi du temps pour le travail physique, fixez-en un aussi pour votre esprit.

¹²⁶Vous savez que vous devez effectuer ce travail à tel moment, et donc quel niveau de respect de soi garderez-vous en effectuant ce travail ?

¹²⁷Avec quelle forme de respect de soi réclamerez-vous le droit d’un maître ? ¹²⁸Pour cela, créez un emploi du temps pour votre esprit.

¹²⁹Vous savez comment établir un emploi du temps, n’est-ce pas ?

¹³⁰Les mères savent-elles comment faire ?

¹³¹Les mères, faites un programme pour vous.

¹³²Au moment de préparer les repas, quel respect de soi garderez-vous clairement dans votre intellect ? ¹³³La liste des aspects de respect de soi (de tous vos titres) constitue une longue guirlande.

¹³⁴La guirlande des aspects de respect de soi est tellement longue que vous pouvez continuer à les compter et vous absorber dans ce travail.

¹³⁵Certains enfants disent, en ce qui concerne l’aspect d’une longue période : « Pour l’instant, nous ne voyons aucun signe de la destruction.

¹³⁶La date n’est pas encore fixée, donc, nous verrons le moment venu, cela se fera ». ¹³⁷C’est de la négligence.

¹³⁸Vous êtes les bienfaiteurs du monde et vous donnez un message. ¹³⁹Donc, certains enfants pensent qu’il reste encore du temps et qu’ils donneront le message au fur et à mesure qu’ils progresseront ; mais non. ¹⁴⁰Ceux à qui vous donnerez le message plus tard se plaindront à vous.