Murli du jour du dimanche 10 mai 2026

⁰10-05-26 प्रातःमुरली ओम् शान्ति ''अव्यक्त-बापदादा'' रिवाइजः 30-01-10 मधुबन

⁰10/05/2026 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 30/01/10

¹चारों ही सब्जेक्ट में स्वमान के अनुभवी स्वरूप बन अनुभव की अथॉरिटी को कार्य में लगाओ

¹Soyez des incarnations de l’expérience de respect de soi dans les quatre sujets et utilisez l’autorité de l’expérience.

²आज ब्राह्मण संसार के रचयिता बापदादा अपने चारों ओर के ब्राह्मण संसार को देख रहे हैं।

²Aujourd’hui, BapDada, le Créateur du monde brahmine, voit Son monde brahmine partout.

³हर एक ब्राह्मण सारे संसार में विशेष आत्मा है।

³Chaque brahmine est une âme spéciale dans le monde brahmine en entier.

⁴कोटों में कोई है क्योंकि साधारण तन में आये हुए बाप को पहचान लिया। ⁵बापदादा भी दिल में समाने वाले बच्चों को दिल से दिल का प्यार दे रहे हैं।

⁴Chacun de vous est un sur des millions et des millions parce que vous avez tous reconnu le Père qui est venu dans un corps ordinaire. ⁵BapDada donne l’amour de Son cœur aux enfants qui L’ont fondu dans leur cœur.

⁶हर एक बच्चा अपने को ऐसे बाप का प्यारा, दिल में बाप को समाया हुआ अनुभव करते हैं!

⁶Chaque enfant fait l’expérience d’être aimé par un tel Père et sent aussi que le Père est fondu dans son cœur.

⁷बाप के लिए हर बच्चा अति प्यारा सर्व का प्यारा है।

⁷Pour le Père, chaque enfant est extrêmement adorable et aimé de tous.

⁸आप सभी बच्चों का सर्व आत्माओं के प्रति चैलेन्ज है कि हम योगी जीवन वाले हैं। ⁹सिर्फ योग लगाने वाले नहीं लेकिन योगी जीवन वाले हैं।

⁸Les enfants, vous avez tous lancé ce défi à toutes les âmes que vous êtes ceux qui mènent une vie de yogi ; vous n’avez pas simplement du yoga, mais vous menez une vie de yogi.

¹⁰जीवन दो चार घण्टे की नहीं होती। ¹¹जीवन सदाकाल के लिए होती है।

⁹La vie, ce n’est pas seulement pendant 2 ou 4 heures ; c’est tout le temps.

¹²तो चलते फिरते कर्म करते योगी जीवन वाले निरन्तर योगी हैं।

¹⁰Ainsi, tout en marchant, en bougeant et en agissant, vous êtes des yogis constants qui mènent une vie de yogi.

¹³चाहे योग में बैठते, चाहे कोई भी कर्म करते कर्मयोगी हैं।

¹¹Que vous soyez assis en yoga ou en train de faire quoi que ce soit d’autre, vous êtes des karma-yogis.

¹⁴जीवन का लक्ष्य ही है सदा योगी।

¹²Le but de votre vie est d’être des yogis constants.

¹⁵ऐसे अपनी योगी जीवन, नेचुरल जीवन अनुभव करते हो?

¹³Faites-vous l’expérience que votre vie de yogi est une vie naturelle ?

¹⁶बापदादा हर बच्चे के मस्तक में चमकता हुआ भाग्य देखते हैं।

¹⁴BapDada voit la fortune étincelante sur le front de chaque enfant. ¹⁵Que voit-Il ?

¹⁷क्या देखते हैं? ¹⁸मेरा हर बच्चा स्वमानधारी, स्वराज्य अधिकारी है।

¹⁶Chacun de Mes enfants est une âme qui a le respect d’elle-même et qui est souveraine d’elle-même, un maître de soi.

¹⁹क्यों?

¹⁷Pourquoi ?

²⁰जहाँ स्वमान है वहाँ देहभान आ नहीं सकता।

¹⁸Là où règne le respect de soi, il ne peut y avoir de conscience du corps.

²¹आदि से अन्त तक, अब तक बापदादा ने हर एक बच्चे को भिन्न-भिन्न स्वमान दिये हैं।

¹⁹Du début jusqu’à la fin, jusqu’à présent, BapDada a donné à chaque enfant différentes sortes de respect de soi.

²²अगर अभी भी स्वमानों को याद करो और एक-एक स्वमान की माला फेरते जाओ तो अनेक स्वमान स्वरूप बन, स्वमान में लवलीन हो जायेंगे।

²⁰Si vous vous souveniez de votre respect de soi maintenant, et si vous égrainiez les perles de chaque point de respect de soi, vous deviendriez les incarnations des nombreuses sortes de respect de soi et vous en resteriez imprégnés.

²³लेकिन बापदादा को एक बात बच्चों की अब तक भी अच्छी नहीं लगती, वह जानते हो कौन सी?

²¹Cependant, maintenant encore, il y a une chose que BapDada n’aime pas en ce qui concerne les enfants. ²²Savez-vous de quoi il s’agit ?

²⁴जब कोई भी बच्चा कहता है कि हमें स्वमान में स्थित होने में कभी-कभी मेहनत लगती है, चाहते हैं लेकिन कभी-कभी मेहनत लगती है तो सर्वशक्तिवान बाप बच्चों की मेहनत नहीं देख सकते क्योंकि जहाँ मोहब्बत होती है वहाँ मेहनत नहीं होती है।

²³Lorsque certains enfants disent que parfois ils doivent travailler dur pour se stabiliser dans leur respect de soi, que c’est ce qu’ils souhaitent faire, mais que parfois, cela leur demande des efforts. ²⁴Alors, le Père ne peut pas supporter de voir les efforts des enfants du Père à l’Autorité toute-puissante car là où règne l’amour, il n’est pas question de labeur.

²⁵जहाँ मेहनत है वहाँ मोहब्बत में कमी है।

²⁵Là où il y a labeur, il y a un manque d’amour.

²⁶आज अमृतवेले बापदादा ने चारों ओर के ब्राह्मणों के पास चाहे देश चाहे विदेश में चक्कर लगाया तो क्या देखा?

²⁶Aujourd’hui, à l’amrit vela, BapDada a rendu visite à tous les brahmines, partout dans ce pays comme à l’étranger ; qu’a-t-Il vu ?

²⁷कोई-कोई बच्चे स्वमान में बैठे हैं, सोच रहे हैं कि मैं बापदादा के दिलतख्त नशीन हूँ, सोच भी रहे हैं, स्वमान में स्थित होने का पुरुषार्थ भी कर रहे हैं लेकिन कमी क्या देखी?

²⁷Certains enfants étaient installés dans leur respect de soi ; ils pensaient être assis sur le trône du cœur de BapDada. ²⁸Ils le pensaient et faisaient des efforts afin de s’y stabiliser, mais quelle faiblesse Baba a-t-Il vue ?

²⁸स्वमान याद है, सोच रहे हैं, लेकिन स्वमान स्वरूप बन, अनुभवी मूर्त बन अनुभव के अथॉरिटी स्वरूप बनने में कमी दिखाई दी क्योंकि अथॉरिटी तो बहुत है लेकिन सबसे बड़ी अथॉरिटी अनुभव की अथॉरिटी है और यह स्वमान की अनुभूति आलमाइटी अथॉरिटी ने दी है।

²⁹Ils se souvenaient du respect de soi, ils y pensaient, mais la faiblesse se situait au niveau d’être l’incarnation du respect de soi, d’être des images de l’expérience et des autorités de l’expérience. ³⁰Il existe beaucoup d’autorités, mais la plus grande de toutes est celle de l’expérience et le Tout-Puissant vous a donné l’expérience du respect de soi. ³¹Ainsi, ils faisaient des efforts, mais ne devenaient pas les incarnations de l’expérience.

²⁹तो मेहनत कर रहा है लेकिन अनुभव स्वरूप नहीं बना।

³²BapDada a vu que, tout en s’asseyant, les enfants y pensaient, mais ne devenaient pas les incarnations de l’expérience.

³⁰तो बापदादा ने यह देखा कि बैठते हैं, सोचते भी हैं लेकिन अनुभव स्वरूप कोई-कोई हैं।

³³BapDada a vu qu’en étant assis, les enfants y pensent effectivement mais seuls quelques-uns sont dans l’expérience.

³¹अनुभव में किसी भी प्रकार का देह अभिमान जरा भी अपने तरफ खींच नहीं सकता।

³⁴Dans cette expérience, pas la moindre conscience du corps, d’aucune sorte, ne peut vous attirer.

³²तो अनुभव स्वरूप बन जाना, कर्म करते भी कर्मयोगी के अनुभव स्वरूप में खो जाना, इसकी अभी और आवश्यकता है।

³⁵Ainsi, devenir une incarnation de l’expérience, s’absorber dans l’expérience d’être un karma-yogi tout en agissant, est à présent ce qu’il y a de plus essentiel.

³³स्वरूप में स्थित हो जाना, हर बात में, हर सब्जेक्ट में अनुभवी स्वरूप बनना, चाहे ज्ञान, योग, धारणा और सेवा, चार ही सब्जेक्ट में अनुभव स्वरूप बनना।

³⁶Stabilisez-vous dans cette forme. ³⁷En toute situation, devenez des incarnations de l’expérience dans chaque sujet, que ce soit dans la connaissance, le yoga, la dharna ou le service ; devenez les incarnations de l’expérience dans les quatre sujets.

³⁴अनुभवी को माया भी हिला नहीं सकती इसलिए बापदादा आज सभी बच्चों को अनुभवी स्वरूप में देखने चाहते हैं।

³⁸Même Maya ne peut pas faire fluctuer celui qui a eu une expérience et c’est pourquoi, aujourd’hui, BapDada veut voir tous les enfants tels des incarnations de l’expérience.

³⁵सुनने और सोचने में फर्क है लेकिन अनुभवी स्वरूप बनना, जो सोचा, जिस स्वमान में स्थित रहने चाहे उसके अनुभव स्वरूप में स्थित हो जाए।

³⁹Il y a une grande différence entre entendre quelque chose ou même y penser, et en être l’incarnation de l’expérience ; tout ce à quoi vous pensez, quel que soit le niveau de respect de soi dans lequel vous souhaitez vous stabiliser, devenez stables en étant l’incarnation de cette expérience.

³⁶अनुभवी को कोई भी हिला नहीं सकता क्योंकि स्वमान और देहभान, जहाँ स्वमान स्वरूप है, स्वमान के अनुभव में स्थित है वहाँ देह भान आ नहीं सकता।

⁴⁰Personne ne peut faire fluctuer cette expérience parce que c’est votre respect de soi (swa-maan). ⁴¹Quand vous êtes des incarnations du respect de soi, stables dans l’expérience du respect de soi, il ne peut y avoir aucune conscience du corps.

³⁷जैसे देखो अंधकार है लेकिन आप रोशनी का स्विच ऑन करो तो अंधकार ऑटोमेटिकली गायब हो जाता।

⁴²Par exemple, s’il fait nuit, vous allumez la lumière en appuyant sur l’interrupteur et automatiquement, l’obscurité se dissipe.

³⁸अंधकार को मिटाने में, अंधकार को भगाने में मेहनत नहीं करनी पड़ती।

⁴³Vous n’avez pas d’efforts à faire pour éliminer ou chasser l’obscurité.

³⁹ऐसे ही जब स्वमान के सीट पर अनुभव का स्विच ऑन होता तो किसी भी प्रकार का देहभान, भिन्न-भिन्न प्रकार के देह भान भी हैं और भिन्न-भिन्न प्रकार के बाप ने स्वमान भी दिये हैं।

⁴⁴De même, quand vous êtes assis sur le siège du respect de soi, l’interrupteur de l’expérience est allumé et alors aucune sorte de conscience du corps ne peut exister. ⁴⁵Il existe différentes sortes de conscience du corps et le Père vous a également donné différentes sortes de respect de soi.

⁴⁰स्वमान को जानते हैं, पुरुषार्थ भी करते हैं लेकिन अनुभव का पुरुषार्थ करना और अनुभवी स्वरूप बनना उसमें अन्तर है इसलिए मेहनत करनी पड़ती है।

⁴⁶Vous connaissez bien le respect de soi, vous faites des efforts pour vous y stabiliser, mais il y a une différence entre le fait d’essayer de faire des efforts pour en faire l’expérience et le fait de devenir l’incarnation de cette expérience ; c’est pourquoi vous devez travailler dur.

⁴¹तो बापदादा को अब समय प्रमाण बाप समान बनने का लक्ष्य सम्पन्न करने समय यह मेहनत करना अच्छा नहीं लगता।

⁴⁷Ainsi, maintenant, étant donné l’heure présente, au moment d’atteindre votre but de devenir égaux au Père, BapDada n’aime pas vous voir travailler dur.

⁴²हर एक अपने को चेक करो कि मैं कर्मयोगी जीवन वाला हूँ?

⁴⁸Chacun de vous devrait vérifier où il en est : « Ai-je une vie de karma-yogi ? ».

⁴³जीवन नेचुरल और सदाकाल की होती है, कभी-कभी की नहीं।

⁴⁹Une vie, c’est naturel et pour tout le temps ; ce n’est pas seulement de temps en temps.

⁴⁴ऐसा अनुभवी स्वरूप बनो, जो लक्ष्य है योगी जीवन का, जो लक्ष्य है अनुभवी मूर्त बनने का वह लक्ष्य सम्पन्न है?

⁵⁰Devenez les incarnations de l’expérience. ⁵¹Avez-vous atteint votre but de mener une vie de yogi et d’être des images de l’expérience ?

⁴⁵सदा मस्तक से चमकती हुई लाइट खुद को भी अनुभव हो, खुद भी उस स्वरूप में स्थित हो, स्मृति स्वरूप हो, स्मृति करने वाला नहीं, स्मृति स्वरूप हो और स्मृति स्वरूप है या नहीं, उसका प्रमाण यह है कि जहाँ स्मृति के अनुभवी स्वरूप हैं वहाँ अपने में समर्थी हर कार्य करते हुए भी अनुभव होगी।

⁵²Vous devriez vous-mêmes faire constamment l’expérience de la lumière étincelante sur votre front. ⁵³Vous devriez vous-mêmes être stables dans cette expérience ; vous devriez être des incarnations du souvenir ; non pas ceux qui ont du souvenir, mais des incarnations du souvenir. ⁵⁴Ce qui prouve que vous êtes ou non incarnation du souvenir est que, si vous l’êtes effectivement, vous ferez l’expérience d’avoir ce pouvoir tout en accomplissant chaque tâche, quelle qu’elle soit.

⁴⁶कार्य भिन्न-भिन्न होंगे लेकिन अनुभव स्वरूप की स्थिति भिन्न-भिन्न नहीं हो।

⁵⁵Les actions peuvent varier, mais votre niveau d’incarnation de l’expérience, lui, ne devrait pas varier.

⁴⁷आज बापदादा ने देखा कि मेहनत क्यों करनी पड़ती?

⁵⁶Aujourd’hui, BapDada voyait donc pourquoi vous devez travailler dur.

⁴⁸अनुभव स्वरूप बनने में नम्बरवार पुरुषार्थ अनुसार देखा।

⁵⁷Baba voyait que vous devenez tous des incarnations de l’expérience numberwise, en fonction de vos efforts.

⁴⁹बाप-दादा का हर एक बच्चे से जिगरी प्यार है तो प्यार वाले की मेहनत देखी नहीं जाती।

⁵⁸BapDada a un amour profond dans Son cœur pour chaque enfant et Il ne peut donc pas supporter de voir ceux qu’Il aime travailler dur.

⁵⁰चाहे किसी भी सब्जेक्ट में मेहनत करनी पड़ती है, कभी-कभी शब्द यूज़ करना पड़ता है, इसका कारण है अनुभवी स्वरूप बनने की कमी।

⁵⁹Quel que soit le sujet dans lequel vous devez travailler dur ou pour lequel vous employez l’expression « de temps en temps », la raison en est que vous n’êtes pas complètement les incarnations de l’expérience.

⁵¹पुरुषार्थी हैं लेकिन स्वरूप नहीं बने हैं।

⁶⁰Vous faites des efforts, mais vous n’en êtes pas devenus les incarnations.

⁵²एक सेकण्ड में चार ही सब्जेक्ट में अपने स्वमान के अनुभवी स्वरूप की अनुभूति होनी चाहिए, जो देह-अभिमान नजदीक आ नहीं सके। ⁵³जैसे रोशनी के आगे अंधकार ठहर नहीं सकता। ⁵⁴निकालना नहीं पड़ता, नेचुरल जहाँ अंधकार है वहाँ रोशनी कम है या नहीं है।

⁶¹Vous devriez faire l’expérience d’être des incarnations de l’expérience du respect de soi dans tous les sujets, en une seconde, de sorte que la conscience du corps ne puisse pas vous approcher, de même que l’obscurité ne peut rester face à la lumière et que vous n’avez pas d’efforts à faire pour la chasser. ⁶²Là où règne l’obscurité, il n’y a pas de lumière ou alors très peu ; c’est naturel.

⁵⁵तो सबसे बड़े में बड़ी अथॉरिटी अनुभव गाया हुआ है।

⁶³Donc, la plus grande autorité dont on s’est souvenu est celle de l’expérience.

⁵⁶अनुभव को हजारों लोग बदलने चाहे, बदल नहीं सकते।

⁶⁴Même si des milliers de personnes essaient de transformer une expérience, ils en sont incapables.

⁵⁷जैसे आप सबने चीनी का अनुभव करके देखा है कि वह मीठी होती है, अगर हजारों लोग आपको बदलने चाहे, बदल सकते हो?

⁶⁵Vous avez tous dû faire l’expérience du sucre et vous savez ce que veut dire être sucré ; et même si des milliers de personnes essayaient de vous faire changer d’opinion, le pourraient-elles ?

⁵⁸तो जो भी सब्जेक्ट हैं, चाहे ज्ञान की, चाहे योग की, चाहे धारणा की, चाहे सेवा की, किसी में भी चार में से एक में भी मेहनत लगती है तो जरूर अनुभव की कमी है। ⁵⁹सेवा की सफलता में, धारणा में स्वभाव-संस्कार परिवर्तन की, योग में भी अचल रहने की, योगी जीवन की अनुभूति करने की जहाँ मेहनत है या कभी-कभी कहते हो, तो इसका अर्थ है उस सब्जेक्ट में आप अनुभवीमूर्त नहीं बने हो।

⁶⁶Dans tous les sujets, que ce soit la connaissance, le yoga, la dharna ou le service, si dans l’un des quatre, vous devez travailler dur pour mettre fin à quelque chose, pour obtenir le succès dans le service, pour transformer votre nature dans le sujet de la dharna, pour rester inébranlables en yoga, pour faire l’expérience d’une vie de yogi, si vous devez travailler dur ou si vous employez l’expression « de temps en temps », cela veut dire que vous n’êtes pas devenus des images de l’expérience dans ce domaine.

⁶⁰अनुभव कभी-कभी नहीं होता, नेचुरल नेचर होती है।

⁶⁷Une expérience, ce n’est pas seulement « de temps en temps », c’est la nature, un état naturel.

⁶¹तो अभी सुना मेहनत करने का कारण क्या?

⁶⁸Alors avez-vous entendu quelle est la raison de ce labeur ?

⁶²आपको अनुभव होगा कि जिस समय अनुभव की सीट पर सेट होते हो, किसी भी वरदान के स्वरूप में अनुभवी बन अनुभव करते हो तो उस समय मेहनत नहीं करनी पड़ती है, नेचुरल अनुभूति होती है, इसलिए अभी समय प्रमाण सब अचानक होना है।

⁶⁹Quand vous faites l’expérience d’être installés sur le siège de l’expérience, quand vous faites l’expérience d’être les incarnations d’une bénédiction, devez-vous travailler dur à ce moment-là ? ⁷⁰C’est une expérience naturelle. ⁷¹C’est pourquoi, étant donné la période actuelle, tout va arriver de façon soudaine.

⁶³बताके नहीं होना है। ⁶⁴जैसे अभी प्रकृति की बातों में अचानक का खेल चल रहा है, आरम्भ हुआ है अभी।

⁷²Les choses ne vont pas vous prévenir avant de se produire. ⁷³Des jeux des éléments de la nature se produisent de façon soudaine. ⁷⁴Cela a maintenant commencé.

⁶⁵नई-नई बातें अचानक हो रही हैं, जैसे अर्थक्वेक हुआ, थोड़े समय में लाखों आत्मायें चली गई, क्या उन्हों को पता था कि कल हम होंगे या नहीं?

⁷⁵De nouvelles choses se produisent ; il y a eu soudain un tremblement de terre et en peu de temps, des centaines de milliers de gens sont morts. ⁷⁶Savaient-ils s’ils seraient vivants ou non le lendemain ?

⁶⁶ऐसे कई एक्सीडेंट, भिन्न-भिन्न स्थान पर अचानक होना आरम्भ हो गया है।

⁷⁷Beaucoup d’accidents de ce genre ont commencé à se produire de façon soudaine dans différents endroits.

⁶⁷इकट्ठे के इकट्ठे एक समय अनेकों की टिकेट कट रही है तो ऐसे समय में आप एवररेडी हैं?

⁷⁸Au même moment, de façon collective, un billet de groupe est poinçonné pour beaucoup. ⁷⁹Alors à un tel moment, êtes-vous toujours prêts ?

⁶⁸यह तो नहीं कहेंगे कि पुरुषार्थ कर रहा हूँ?

⁸⁰Vous ne direz pas que vous êtes encore en train de faire des efforts, n’est-ce pas ?

⁶⁹एवररेडी अर्थात् कोई भी वरदान या स्वमान का संकल्प किया और स्वरूप बना इसलिए बापदादा आज इस बात पर अटेन्शन दिला रहे हैं कि किसी भी वरदान को फलीभूत कर वरदान या स्वमान के स्वरूप के अनुभवी बन सकते हो?

⁸¹Toujours prêt veut dire que toute pensée que vous avez, de bénédiction ou de respect de soi, vous en devenez les incarnations et c’est pourquoi BapDada attire votre attention là-dessus : savez-vous rendre une bénédiction fructueuse et faire l’expérience d’être la forme de cette bénédiction ou de ce respect de soi ?

⁷⁰बनना ही पड़ेगा।

⁸²Vous devez assurément le devenir.

⁷¹कोशिश कर रहा हूँ, अगर कोशिश भी करनी है तो अभी से क्योंकि बहुत समय का अभ्यास समय पर मदद देगा।

⁸³Vous pouvez bien dire : « J’essaie ». ⁸⁴Mais si vous essayez, faites-le dès maintenant parce qu’une pratique sur une longue période vous aidera à ce moment-là.

⁷²पुरुषार्थी नहीं, अनुभवी क्योंकि अनुभव की अथॉरिटी आप सबको आलमाइटी अथॉरिटी ने दी है।

⁸⁵Ne soyez pas des faiseurs d’efforts, mais soyez expérimentés, parce que le Tout Puissant vous a donné à tous l’autorité de l’expérience.

⁷³जैसे देह भान के अनुभवी हैं, तो क्या देह भान को याद करना पड़ता है कि मैं फलाना हूँ!

⁸⁶Vous êtes expérimentés en ce qui concerne la conscience du corps ; devez-vous vous rappeler votre conscience du corps en pensant : « Je suis untel » ?

⁷⁴मानों आपका नाम देह पर पड़ा, तो देहभान हो गया ना, मैं फलाना हूँ, अगर हजारों लोग भी आपको कहे कि आप फलाना नहीं हो, आप यह हो, नाम बदली करके कहे तो आप मानेंगे?

⁸⁷On vous a donné un nom pour le corps et donc, c’est de la conscience du corps, n’est-ce pas ? « Je suis untel ». ⁸⁸Et même si des milliers de gens vous disent que vous n’êtes pas cela mais quelqu’un d’autre, s’ils vous appellent par un autre nom, les croirez-vous ?

⁷⁵भूलेंगे अपना नाम!

⁸⁹Oublierez-vous votre propre nom ?

⁷⁶जन्म लेते जो नाम पड़ा वह देह भान कितना पक्का और नेचुरल रहता है।

⁹⁰La conscience du corps avec le nom qui vous a été donné à votre naissance est devenue tellement ferme et naturelle.

⁷⁷कोई और को भी आपके नाम से बुलायेंगे, आपको नहीं बुलाना है, लेकिन आपके नामधारी को बुला रहे हैं, आपका कान नाम सुनते ही अटेन्शन जायेगा मुझे बुला रहे हैं।

⁹¹Si quelqu’un vous appelle par un autre nom que le vôtre et qu’il appelle quelqu’un d’autre par votre nom, dès que vous entendrez votre vrai nom, votre attention sera attirée et vous penserez que cette personne vous appelle.

⁷⁸तो देह भान इतना पक्का हो गया है।

⁹²Cette conscience du corps est devenue tellement ferme.

⁷⁹ऐसे देही अभिमानी, स्वमानधारी, स्वराज्य अधिकारी इतना पक्का हो।

⁹³De même soyez simplement tout aussi fermes dans la conscience d’âme, en maintenant votre respect de soi et en étant maîtres de vous.

⁸⁰आप कहते हो ना, हमारा जीवन परिवर्तन है तो परिवर्तन क्या किया? ⁸¹देह भान से स्वमान, स्वराज्य अधिकारी बनें।

⁹⁴Vous dites que votre vie a changé et donc, qu’avez-vous changé ? ⁹⁵Vous avez changé la conscience du corps en respect de soi et êtes ensuite devenus des maîtres de vous-mêmes.

⁸²तो चेक करो ज्ञान स्वरूप बना हूँ? ⁸³या ज्ञान सुनने और सुनाने वाला बना हूँ?

⁹⁶Donc vérifiez : « Suis-je devenu une incarnation de la connaissance ou celui qui écoute la connaissance et en parle aux autres ? ».

⁸⁴ज्ञान अर्थात् नॉलेज, नॉलेज का प्रैक्टिकल रूप है, नॉलेज को कहते हैं, नॉलेज इज लाइट, नॉलेज इज माइट, तो ज्ञान स्वरूप बनना अर्थात् जो भी कर्म करेंगे वह लाइट और माइट वाला होगा।

⁹⁷Gyan veut dire connaissance. ⁹⁸On dit que la forme concrète de la connaissance est la lumière et la puissance (light et might). ⁹⁹Être une incarnation de la connaissance veut dire que toutes les actions que vous accomplissez sont emplies de lumière et de puissance.

⁸⁵यथार्थ होगा।

¹⁰⁰Elles seront précises.

⁸⁶इसको कहा जाता है ज्ञान स्वरूप बनना।

¹⁰¹C’est ce que l’on entend par être une incarnation de la connaissance.

⁸⁷ज्ञान सुनाने वाला नहीं, ज्ञान स्वरूप बनना।

¹⁰²Ne devenez pas ceux qui ne font que parler de la connaissance, mais soyez des incarnations de la connaissance.

⁸⁸योग स्वरूप का अर्थ है कर्मेन्द्रियों जीत बनना।

¹⁰³Être une incarnation du yoga veut dire être un conquérant des organes physiques.

⁸⁹हर कर्मेन्द्रिय पर स्वराज्यधारी।

¹⁰⁴Être un maître de soi par rapport à tous les organes physiques.

⁹⁰इसको कहा जाता है योग अर्थात् युक्तियुक्त जीवन।

¹⁰⁵C’est ce qu’on appelle le yoga, c’est-à-dire une vie yukti-yukt.

⁹¹ऐसे अगर ज्ञान योग का स्वरूप है तो हर गुण की धारणा ऑटोमेटिकली होगी।

¹⁰⁶Si vous êtes des incarnations de la connaissance et du yoga, alors vous serez automatiquement en mesure de vous imprégner de toutes les vertus.

⁹²जहाँ ज्ञान, योग है, योगयुक्त है वहाँ गुणों की धारणा ऑटोमेटिकली होगी। ⁹³सेवा हर समय ऑटोमेटिक होगी।

¹⁰⁷Là où règnent la connaissance et le yoga et si vous êtes yogyukt, l’assimilation des vertus se fait automatiquement ; et le service se fera automatiquement à tout instant.

⁹⁴समय अनुसार चाहे मन्सा सेवा करे, चाहे वाचा करे, चाहे कर्मणा करे, चाहे स्नेह सम्बन्ध में करे, सेवा भी हर समय अखण्ड चलती रहेगी।

¹⁰⁸Etant donné l’heure présente, vous pouvez servir par votre esprit, vos paroles, vos actions, par l’amour dans vos relations : le service se fera continuellement.

⁹⁵सम्बन्ध सम्पर्क में भी सेवा होती है।

¹⁰⁹Le service se fait aussi dans les relations et contacts.

⁹⁶मानो कोई आपके भाई या बहन ब्राह्मण परिवार में थोड़ा सा मायूस है, थोड़ा पुरुषार्थ में डल है, कोई संस्कार के वश है, ऐसे सम्पर्क वाली आत्मा को आपने उमंग-उत्साह दिलाया, सहयोग दिया, स्नेह दिया, यह भी सेवा का पुण्य आपका जमा होता है।

¹¹⁰Par exemple, dans la famille brahmine, si votre frère ou votre sœur est un petit peu triste, un peu terne ou relâché dans ses efforts et subit l’influence d’un sanskar, si vous donnez de l’entrain, de l’enthousiasme, de l’amour et coopérez avec cette âme en contact avec vous, c’est la charité du service que vous accumulerez sur votre compte.

⁹⁷गिरे हुए को उठाना यह पुण्य गाया जाता है।

¹¹¹C’est un acte de charité d’élever quelqu’un qui est tombé.

⁹⁸तो सम्बन्ध और सम्पर्क में भी सेवा करना यह सच्चे सेवाधारी का कर्तव्य है। ⁹⁹सेवा मिले या सेवा दी जाए तो सेवा है, वह नहीं।

¹¹²Servir ses relations et contacts est le devoir d’un vrai serviteur. ¹¹³Le service n’est pas seulement le service qu’on vous donne à faire ou qu’on vous demande de faire.

¹⁰⁰स्वयं मन्सा, वाचा, कर्मणा, सम्पर्क सम्बन्ध में सेवा ऑटोमेटिकली होती रहे।

¹¹⁴Faites en sorte que le service soit continu et se fasse automatiquement par vos pensées, vos paroles, vos actions, vos relations et connexions.

¹⁰¹कई बार बापदादा ने देखा कि सम्पर्क में कोई-कोई बच्चा देखता भी है कि इनका स्वभाव संस्कार थोड़ा जो होना चाहिए वह नहीं है, लेकिन यह तो है ही ऐसा, यह बदलना नहीं है, इसकी सेवा करना टाइम वेस्ट है, ऐसा संकल्प करना क्या यथार्थ है?

¹¹⁵Très souvent, BapDada a vu que dans les contacts avec les autres, certains enfants voient que la nature ou les sanskars de l’autre ne sont pas ce qu’ils devraient être. ¹¹⁶Cependant est-ce bien de se dire : « Celui-ci est comme cela de toute façon… il ne changera jamais… c’est une perte de temps de servir celui-là… » ? ¹¹⁷Est-ce bien d’avoir de telles pensées ?

¹⁰²जब आप मानते हो कि हम प्रकृति को भी सतोप्रधान बनाने वाले हैं, प्रकृति को और वह मनुष्यात्मा है, ब्राह्मण कहलाता है लेकिन संस्कार वश है, जब प्रकृति का संस्कार बदलने की चैलेन्ज की है तो वह तो प्रकृति से पुरुष है, आत्मा है।

¹¹⁸Vous croyez être ceux qui rendront les éléments satopradhan, ceux qui changeront les éléments et là, il s’agit d’une âme humaine, d’une âme qui s’appelle un brahmine, mais qui est influencée par un sanskar. ¹¹⁹Vous avez lancé le défi de changer les sanskars des éléments et celui-ci est un être, une âme, quelqu’un qui a une relation avec vous.

¹⁰³आपके सम्बन्ध में है। ¹⁰⁴तो सच्चा सेवाधारी अपने सेवा का पुण्य कमाने के लिए शुभ भावना अवश्य रखेगा।

¹²⁰Un vrai serviteur aura assurément les bons souhaits de le servir et ce faisant, accumulera sur son compte de charité. « Celui-ci est comme cela de toute façon.

¹⁰⁵यह तो है ही ऐसा, यह बदल ही नहीं सकता, यह शुभ भावना नहीं, यह सूक्ष्म घृणा भावना है।

¹²¹Il ne peut pas changer. ¹²²Il ne changera jamais »… ¹²³Ce ne sont pas des bons souhaits ; ce sont des sentiments subtils d’inimitié.

¹⁰⁶फिर भी अपना भाई बहन है, फिर भी मेरा बाबा तो कहता है ना!

¹²⁴Pourtant, il s’agit de votre frère, de votre sœur qui, au moins, dit : « Mon Baba ».

¹⁰⁷तो सच्चा सेवाधारी शुभ भावना देने की सेवा में भी पुण्य कमायेगा।

¹²⁵Un vrai serviteur accumulera de la charité en ayant des bons souhaits, même pour ceux qui ne l’ont pas servi.

¹⁰⁸गिरे हुए को गिराना नहीं, उठाना।

¹²⁶Ne faites pas chuter davantage ceux qui sont tombés, élevez-les !

¹⁰⁹सहयोग देना, इसको कहेंगे सच्चे सेवाधारी, पुण्य आत्मा।

¹²⁷Offrez-leur votre coopération. ¹²⁸C’est ce qu’on appelle être un vrai serviteur, une âme charitable.

¹¹⁰तो ऐसे अपने को चेक करो इतना सेवा का उमंग-उत्साह है?

¹²⁹Ainsi, vérifiez où vous en êtes : « Ai-je un tel entrain et un tel enthousiasme pour le service ? ».

¹¹¹इसको कहा जाता है अनुभव के अथॉरिटी वाला।

¹³⁰C’est ce qu’on appelle être une autorité de l’expérience.

¹¹²तो अभी बाप-दादा यही चाहता है, अनुभवी मूर्त बनो, अनुभव की अथॉरिटी को कार्य में लगाओ।

¹³¹BapDada veut donc maintenant que vous deveniez des images de l’expérience et que vous utilisiez votre autorité de l’expérience.

¹¹³चार ही सब्जेक्ट में जो अपने को अनुभवी स्वरूप बन अनुभव के अथॉरिटी को कार्य में लगायेंगे, जो कमी हो उसको सम्पन्न करेंगे, इतना अपने पर अटेन्शन देंगे वह हाथ उठाओ।

¹³²Ceux qui deviendront des incarnations de l’expérience dans les quatre sujets et qui utiliseront l’autorité de l’expérience, ceux qui élimineront toute faiblesse, ceux qui se porteront à eux-mêmes une telle attention, levez la main !

¹¹⁴मन का हाथ उठा रहे हो ना!

¹³³Vous levez la main de votre esprit, n’est-ce pas ?

¹¹⁵शरीर का हाथ नहीं, मन का हाथ उठाओ।

¹³⁴Pas la main physique, mais la main de l’esprit. ¹³⁵Levez-la !

¹¹⁶मन का हाथ उठाना क्योंकि बापदादा शिवरात्रि पर रिजल्ट लेंगे।

¹³⁶Levez la main de votre esprit parce que BapDada vous demandera des résultats au moment de Shiv Ratri.

¹¹⁷मन में कोई का भी कमी का संस्कार अपनी शुभ भावना को कम नहीं करे।

¹³⁷Le sanskar de faiblesse de quelqu’un ne devrait pas réduire les bons souhaits dans votre esprit.

¹¹⁸उसका संस्कार तो ढीला है लेकिन वह इतना तो पावरफुल है जो आपकी शुभ भावना को कम कर लेता है इसलिए जैसे ब्रह्मा बाप ने क्या नहीं देखा, क्या नहीं किया, जिम्मेवार होते फिर भी अन्त में शुभ भावना, शुभ कामना के तीन शब्द सभी को शिक्षा देके गये।

¹³⁸Le sanskar d’untel n’est pas bon, mais il est suffisamment puissant pour réduire vos bons souhaits. ¹³⁹Que n’a pas vu le Père Brahma ? ¹⁴⁰Que n’a-t-il pas fait ? ¹⁴¹Tout en étant responsable, il est parti, à la fin, en donnant à tous l’enseignement de bons souhaits et de pensées pures sous la forme de trois mots.

¹¹⁹याद है ना!

¹⁴²Vous vous en souvenez, n’est-ce pas ?

¹²⁰तीन शब्द याद हैं ना!

¹⁴³Vous vous rappelez ces trois mots, non ?

¹²¹स्वयं भी निराकारी, निरहंकारी, निर्विकारी इसी स्थिति में अव्यक्त बनें, किसी को भी कर्मभोग की फीलिंग नहीं दिलाई, किसने समझा कि कर्मभोग समाप्त हो रहा है!

¹⁴⁴Il est lui-même devenu avyakt grâce au niveau d’être incorporel, sans ego et sans vice. ¹⁴⁵Il n’a donné à personne le sentiment qu’il passait par la souffrance du karma. ¹⁴⁶Quelqu’un a-t-il compris que sa souffrance du karma se terminait alors ?

¹²²क्या हो गया?

¹⁴⁷Que s’est-il passé ?

¹²³अव्यक्त हो गया।

¹⁴⁸Il est devenu avyakt.

¹²⁴ऐसे ब्रह्मा बाप समान फरिश्ता भव का वरदान जो बाप ने करके दिखाया, फॉलो ब्रह्मा बाप।

¹⁴⁹Le Père Brahma a démontré concrètement la bénédiction d’être angélique. ¹⁵⁰Suivez le Père Brahma !

¹²⁵जैसे आप कहते हो मेरा बाबा, तो बाप क्या कहते हैं?

¹⁵¹Comme vous avez dit : « Mon Baba », que dit le Père ? « Vous êtes Mes enfants ».

¹²⁶मेरे बच्चे हैं। ¹²⁷ऐसी शुभ भावना आपस में परिवार की भी होना आवश्यक है।

¹⁵²Il est nécessaire d’avoir de tels bons souhaits entre vous, dans la famille. ¹⁵³Ne regardez pas la nature de qui que ce soit.

¹²⁸स्वभाव नहीं देखो, बाप जानते हैं, भाव स्वभाव है, लेकिन भाव स्वभाव, प्यार को खत्म नहीं करे, सम्बन्ध को खत्म नहीं करे, कार्य को सफल कम करे यह राइट नहीं।

¹⁵⁴Le Père sait qu’il y a des conflits de natures, mais ces conflits de natures ne devraient pas tarir l’amour ; ils ne devraient pas mettre un terme à la relation. ¹⁵⁵Il ne faudrait pas qu’ils empêchent la tâche d’être couronnée de succès.

¹²⁹परिवार है।

¹⁵⁶C’est une famille.

¹³⁰कौन सा परिवार है?

¹⁵⁷Et quelle famille est-ce ?

¹³¹प्रभु परिवार, परमात्म परिवार।

¹⁵⁸C’est la famille de Dieu, Prabhu parivar.

¹³²इसमें कोई भी कारण से प्यार की कमी नहीं होनी चाहिए।

¹⁵⁹Il ne devrait pas y avoir ici de manque d’amour, pour quelque raison que ce soit.

¹³³प्यार अर्थात् शुभ भावना जरूर हो।

¹⁶⁰En est-il ainsi ? ¹⁶¹L’amour manque-t-il ?

¹³⁴कैसा भी है, परमात्म परिवार है। ¹³⁵जिसने माना कि मैं प्रभु परिवार का हूँ, तो परिवार अर्थात् प्यार।

¹⁶²Il devrait assurément y avoir de l’amour, c’est-à-dire des bons souhaits. ¹⁶³Peu importe comment est quelqu’un, c’est la famille de Dieu.

¹³⁶अगर परिवार में प्यार नहीं तो परिवार नहीं।

¹⁶⁴Vous avez la foi d’appartenir à la famille de Dieu et qui dit famille dit amour.

¹³⁷यह परमात्म परिवार एक का एक समय ही होता है, इतना बड़ा परिवार परमात्मा के सिवाए और किसका हो ही नहीं सकता।

¹⁶⁵S’il n’y a pas d’amour dans la famille, ce n’est pas une famille. ¹⁶⁶Cette famille de Dieu n’existe qu’en ce moment. ¹⁶⁷Personne d’autre que Dieu ne peut avoir une famille aussi immense.

¹³⁸तो चेक करना क्योंकि यह भी पुरुषार्थ में विघ्न पड़ता है।

¹⁶⁸Alors, vérifiez ; parce que même cela crée un obstacle dans vos efforts.

¹³⁹तो जब विघ्न मुक्त होंगे तभी अनुभवी बन अनुभव के अथॉरिटी द्वारा सभी को अनुभवी बनायेंगे।

¹⁶⁹C’est seulement lorsque vous vous libérerez des obstacles que vous deviendrez expérimentés et rendrez les autres expérimentés grâce à l’autorité de votre expérience.

¹⁴⁰अच्छा।

¹⁷⁰Achcha.

¹⁴¹चारों ओर के बच्चों को बापदादा देख देख खुश हो गीत गाते वाह बच्चे वाह!

¹⁷¹En voyant tous les enfants de partout, BapDada est content et chante cette chanson : « Ouah, Mes enfants, ouah ! ».

¹⁴²हर बच्चे के दिल में बाप है और बाप के दिल में हर बच्चा है।

¹⁷²Dans le cœur de chaque enfant, il y a le Père et dans le cœur du Père, il y a chaque enfant.

¹⁴³और यहाँ इतना परिवार मधुबन निवासी देखकर यह भी खुशी होती है वाह मधुबन वाह!

¹⁷³En voyant cette famille immense, les résidents de Madhuban, il y a du bonheur. « Ouah, Madhuban, ouah ! ».

¹⁴⁴सबका एशलम मधुबन है ही है इसलिए मधुबन में भागकर आ जाते हैं।

¹⁷⁴Madhuban est de toute façon l’asile, le refuge, pour chacun, et c’est pourquoi vous venez tous en courant à Madhuban.

¹⁴⁵अब बाप की जो आशा है वह जल्दी से जल्दी पूर्ण करना है।

¹⁷⁵A présent, vous devez rapidement combler les espoirs du Père.

¹⁴⁶चार ही सब्जेक्ट में अनुभवी स्वरूप बनना ही है।

¹⁷⁶Vous devez vraiment devenir des incarnations de l’expérience dans les quatre sujets.

¹⁴⁷बापदादा देश विदेश चारों ओर के बच्चे जहाँ भी बैठे देख रहे हैं।

¹⁷⁷En voyant les enfants de ce pays et de partout à l’étranger, assis ici, BapDada est content.

¹⁴⁸सभी कैसे देख देख हर्षित हो रहे हैं।

¹⁷⁸Tous aussi sont contents de voir tout cela.

¹⁴⁹यह साधन, यह साइंस इसी समय प्रोग्रेस में जा रही है, नई नई इन्वेन्शन दुनिया के हैं लेकिन आपके फायदे के साधन अच्छे अच्छे निकाल रहे हैं।

¹⁷⁹Ces équipements et la science progressent en ce moment. ¹⁸⁰Il y a eu beaucoup de nouvelles inventions dans le monde, mais ce sont des équipements pour votre bénéfice. ¹⁸¹Ils font de très bonnes inventions.

¹⁵⁰दूर होते भी साथ हैं।

¹⁸²Tout en étant loin, vous êtes ensemble.

¹⁵¹तो साइंस वालों को भी मुबारक है जो साधन तो बनाये हैं।

¹⁸³Donc, félicitations aux scientifiques qui ont inventé ces équipements.

¹⁵²अच्छा। ¹⁵³देश विदेश के सभी बच्चों को बहुत-बहुत दिल का प्यार और याद स्वीकार हो और विशेष ऐसे विशेष बच्चों को नमस्ते।

¹⁸⁴A tous les enfants de ce pays et de l’étranger, beaucoup, beaucoup d’amour du cœur et de souvenir et en particulier, à de tels enfants spéciaux, Namaste.

¹⁵⁴वरदान:- नॉलेज की लाइट द्वारा पुरुषार्थ के मार्ग को सहज और स्पष्ट करने वाले फरिश्ता स्वरूप भव

¹⁸⁵Bénédiction: Puissiez-vous devenir la forme de l’ange et, avec la lumière de cette connaissance, rendre facile et clair le chemin des efforts.

¹⁵⁵फरिश्तेपन की लाइफ में लाइट और माइट दोनों ही स्पष्ट दिखाई देते हैं।

¹⁸⁶La lumière et le pouvoir, (light and might) les deux, sont clairement visibles dans la vie d’un ange.

¹⁵⁶लेकिन लाइट और माइट रूप बनने के लिए मनन करने और सहन करने की शक्ति चाहिए। ¹⁵⁷मन्सा के लिए मननशक्ति और वाचा, कर्मणा के लिए सहनशक्ति धारण करो फिर जो भी शब्द बोलेंगे, कर्म करेंगे वह उसी के प्रमाण होंगे।

¹⁸⁷Cependant, afin de devenir la forme de lumière et de pouvoir, vous avez besoin du pouvoir de réflexion (churning) et du pouvoir de tolérance. ¹⁸⁸Pour votre esprit, vous devez avoir le pouvoir de churning et pour vos paroles et vos actions, vous avez besoin de vous imprégner du pouvoir de tolérance.

¹⁵⁸अगर यह दोनों शक्तियां हैं तो हर एक के लिए पुरुषार्थ का मार्ग सहज और स्पष्ट हो जायेगा। ¹⁵⁹स्लोगन:- व्यर्थ बोलना अर्थात् अनेकों को डिस्टर्ब करना।

¹⁸⁹Les paroles que vous prononcez et les actions que vous accomplissez seront alors en conséquence. ¹⁹⁰Quand vous aurez ces deux pouvoirs, le chemin des efforts deviendra facile et clair pour tous. ¹⁹¹Devise: Parler pour ne rien dire perturbe les autres.

¹⁶⁰

¹⁹²

¹⁶¹ये अव्यक्त इशारे - सदा अचल, अडोल, एकरस स्थिति का अनुभव करो

¹⁹³*** Om Shanti *** ¹⁹⁴Signal Avyakt : Faites constamment l’expérience d’un niveau constant inébranlable et imperturbable.

¹⁶²आप बच्चे मास्टर प्रकृति-पति हो, इस प्रकृति के खेल को देख हर्षित होते रहो।

¹⁹⁵Les enfants, vous êtes les maîtres de la matière et donc, vous devez continuer à rester heureux tout en voyant les jeux de la matière.

¹⁶³चाहे प्रकृति हलचल करे, चाहे प्रकृति सुन्दर खेल दिखाए, दोनों में प्रकृति-पति आत्मायें साक्षी हो खेल देखती और खेल में मज़ा लेती हैं, घबराती नहीं हैं इसलिए बापदादा तपस्या द्वारा साक्षीपन की स्थिति के आसन पर अचल अडोल स्थिर रहने का विशेष अभ्यास करा रहे हैं।

¹⁹⁶Qu’elle crée des bouleversements ou vous montre ses beaux jeux, dans les deux cas, les âmes qui sont des maîtres de la matière observeront ces scènes tels des observateurs détachés et les apprécieront pour ce qu’elles sont ; elles n’auront pas peur. ¹⁹⁷C’est pourquoi BapDada vous inspire tout spécialement à vous exercer à rester dans un niveau inébranlable et imperturbable sur le siège de votre niveau d’observateur détaché, avec votre tapasya.