Murli de Mamma - 004

> mama murlī madhuban 25-04-65

Kalpa vr̥ikṣha kā gyān

Record  :

Duniyā raṅg raṅgīlī bābā duniyā raṅg …

Gyān … sr̥iṣhṭi rūpī vr̥ikṣha kō abhī jān gaē hō nā achchhī tarah sē , kyōṅki yah manuṣhya sr̥iṣhṭi vr̥ikṣha variety hai . Anēk dharm aur anēk hī , har ēk dharm kā har ēk kā apnā apnā . Tō yah sab variety saṅsār kahā jātā hai iskō . Ēk nā milē dūsrē sē . Tō yah saṅsār abhī vr̥iddhi kō pākar kar karkē abhī , phir hai vr̥iddhi bhī tō kam hōṅgī nā . Kōī chīj baṛhtī hai tō phir uskī ēṇḍ bhī hōnī hai . Aisē nahī̃ hai ki vr̥iddhi hōtē hōtē hōtē hōtē vr̥iddhi hī chaltī rahēgī , nahī̃ . Jō chīj baṛhtī hai uskō phir ghaṭnā bhī hai . Tō yah manuṣhya sr̥iṣhṭi rūpī sārī chakkar kō abhī buddhi mē̃ samjhā hai . Aur abhī jāntē haĩ ki yah bhī vr̥iddhi kō pāyā huā vr̥ikṣha , abhī iskī ēṇḍ jāēgī . Aisē nahī̃ hai ki abhī aur āgē vr̥iddhi hōtī chalē nahī̃ . Abhī vr̥iddhi kō pā chukā hai abhī iskā ant hōkar karkē phir naī duniyā kahō yā phir vah sukh kī|key duniyā kahō jismē̃ phir saṅkhyā thōṛī . Abhī jabhī vr̥iddhi kō pātā hai tō saṅkhyā bahut hai . Abhī jabhī vr̥iddhi kō pānā hōtā hai tō dukh bhī vr̥iddhi kō pātā hai . Jab saṅkhyā thōṛī hai jiskō satyug kahā jātā hai tab phir aisā nahī̃ kahē̃gē ki usī time hai phir sukh kī|key duniyā hai . Tō phir yah sabhī chījē̃ abhī buddhi mē̃ haĩ isīliē abhī yah vr̥iddhi kō pāyā huā , dukhō̃ kō hī baṛhnē kā hai lēkin yah jab vr̥iddhi pūrī hōṅgī tō yah dukh kā bhī ant kā samay pūrā rahēgā . Aur phir sukh kī|key duniyā aur usmē̃ jarūr hai jō itnē dharmō̃ kī|key aur itnī saṅkhyā kī|key vr̥iddhi jō pīchhē pīchhē huī hai tō jarūr hai ki yah itnē anēk dharm bhī tō phir naṣhṭ hōṅgē nā . Phir iskē nām niśhān nahī̃ hōṅgē tō yah sabhī chījē̃ kaisī vr̥iddhi kō party hai . Aisē nahī̃ kahē̃gē ki śhurū sē hī sab kuchh hai nahī̃ nahī̃ . Agar śhurū sē hī sab kuchh tō phir apnā apnā time nahī̃ dētē . Dēkhō jaisē Christianity hai tō uskā bhī tō time hai nā , ki bhāī iskō 1965 varṣh huē abhī tō jarūr hai śhurū jō chīj huī hai itnē varṣhō̃ sē phir uskā kuchh time bhī hōgā jahā̃ pūrā hōgā . Aisē nahī̃ kī|key chalī hai tō chaltī hī rahē̃gī yā kahē̃gē śhurū sē hī hai sab , nahī̃ . Sab śhurū sē hōtē tō uskā andājā kyō̃ kartē , aisē nahī̃ kahē̃gē ki duniyā kī|key śhuruāt 1965 baras sē huī hai , duniyā kō tō kahtē haĩ nā bahut kāl huē , lēkin yah dharm kā time hai bhāī yah Christianity kab sē chālū huī  ? Bhāī itnē time sē , yah buddhisma dharm kab sē chālū huā  ? Bhāī itnē time sē , yah islāmī dharm kab sē huā  ? Bhāī itnā time , tō time hai nā unkā . Tō iskā matlab hai uskē pahlē yah chījē̃ nahī̃ thī , tō yah jō chījē̃ nahī̃ thī , huī hai phir iskō nā bhī hōnā hai nā . Aisē nahī̃ hai ki hai tō phir chalē̃gē , nahī̃ . Jaisē śhurū huī hai vaisē uskō pūrā bhī hōnā hai . Tō phir pūrā hōnē kā bhī tō samay hōgā nā . Phir time hōgā tō yah sabhī chījē̃ buddhi mē̃ hai ki tum kā time bhī abhī ākar karkē pūrā huā hai , aur sabkā ēk sāth time pūrā hōtā hai . Aisē nahī̃ hai ki islāmī dharm kā pūrē hōnē kā apnā time hai , pūrā hōnā ēṇḍ sab kī hai , lēkin śhurū hōnā apnē apnē time par hai jaisē vr̥ikṣha kā , isīliē iskī sr̥iṣhṭi kī|key manuṣhya sr̥iṣhṭi kī|key khuśāmad vr̥ikṣha kē sāth kyōṅki vr̥ikṣha mē̃ jaisē ḍāl-ḍāl ṭāliyā̃ apnē apnē time par ātī haĩ parantu vr̥ikṣha kī|key sārī kī|key āyu pūrī hōṅgī tō ēk sāth hō jāēṅgē . Sab ḍāl ṭāl ṭāliyā yā jaṛ jō bhī hai sab phāuṇḍēśan sabkā ēṇḍ hōgā tō ēk sāth hōgā aur śhurū hōgā tō apnē apnē samay par hōgā . Isliē gītā mē̃ bhī is manuṣhya sr̥iṣhṭi kī|key khusābat vr̥ikṣha kē sāth kī gaī hai , isīliē kī gaī hai ki jis tarah sē vr̥ikṣha kī|key utpatti apnē apnē time par yānī unkī vr̥iddhi jō hōtī hai apnē apnē samay par vr̥iddhi , ēk sāth nahī̃ hōtī aisā nahī̃ ki sārā hī jhāṛ jō hai ēk sāth nikal ātā hai , nahī̃ . Pahlē jaṛ pīchhē ḍāl pīchhē ṭāl pīchhē ṭāliyā̃ , time , apnē apnē samay par , phir ēṇḍ hōtī hai ēk sāth . Kyōṅki vr̥ikṣha kī|key āyu pūrī hōṅgī tō sāth mē̃ hōṅgī aisē nahī̃ kī|key ṭāl kī|key yahā̃ , ṭāliyō̃ kī|key vahā̃ , number-vār aisē hōṅgī , na . Ēk sāth hōṅgī . Tō yah sabhī chījē̃ bhī buddhi mē̃ rakhnē kī hai ki yah manuṣhya sr̥iṣhṭi kā bhī utpatti yā unkā kahai vr̥iddhi hōnā aur phir uskā ant hōnā yah usī tarīkē sē haĩ jaisē vr̥ikṣha kā hai . Isīliē vr̥ikṣha kē sāth uskā yahā̃ bhī apnā dikhlāyā huā hai vr̥ikṣha kā jhāṛ kē ūpar kī|key vr̥iddhi aisē hōtī hai jaisē vr̥ikṣha kī|key hōtī hai aur ēṇḍ bhī jaisā vr̥ikṣha kā hōtā hai . Tō ēk hī sāth tō abhī yah ākar kar karkē sārā manuṣhya sr̥iṣhṭi rūpī vr̥ikṣha mānō jaṛajaṛī bhūt huā hai abhī iskī ēṇḍ . Tō isīliē phir ēk sāth sabkā sabhī dharm sabhī jō kuchh hai abhī sabkī ēṇḍ . Aur sabhī dharm vālē bhī māntē haĩ dēkhō musalmān bhī apnē kayāmat kō māntē haĩ , vah bhī samajhtē haĩ abhī hamārā kayāmat kā samay hai . Aur aṅgrēj lōg , yah kriściyan lōg bhī māntē haĩ apnā sigrīkēśan tō vō bhī samajhtē haĩ unkē bhī hisāb sē abhī unkā time hai . Vah apnā batlātē haĩ 2000 baras kī|key , tō hamārī bhī Christianity kā time itnā hai tō usmē̃ bākī dēkhō thōṛā time . Aur hindū bhī pralay nām kā lētē tō hai lēkin vah pralay samajhtē haĩ ēkdam pralay hō jāēṅgī , pralay kā matlab yah nahī̃ hai ki ēkdam sē nāśh hō jāēṅgē nahī̃ . Yah sr̥iṣhṭi kabhī bilkul naṣhṭ hōtī hī nahī̃ hai . Manuṣhya sr̥iṣhṭi anādi hai bākī isī tarah sē vr̥iddhi kō pātī hai aur isī tarīkē sē phir cum|kam paṛtī hai . Tō abhī vr̥iddhi kō pākar karkē abhī āp pūrī huī hai bākī bhī jō thōṛā bahut vr̥iddhi kō , abhī dēkhō speed chal rahī hai nā vr̥iddhi kī|key bahut tējī sē jitnā bhī bākī pā rahī hai . Pānē kī hai vah pā rahī hai bākī hā̃ ēṇḍ bhī niśhānī bhī ā gaī hai ki abhī duniyā kā ant ā chukā hai . Tō niśhāniyā̃ sab khaṛī hai , dikhāī paḍtī hai nā achchhī tarah sē ki abhī najar nahī̃ paṛtī hai  ? Kī|key duniyā kē|K ēṇḍ ki yē niśhāniyā̃ hai aur idhar hamārī vr̥iddhi kā bhī ant kā samay kā abhī time ākar karkē pahuñchā hai . Tō yah sabhī najar paṛtī hai nā achchhī tarah sē  ? Yā abhī nahī̃ samajh mē̃ ātā hai ki nahī̃ yah tō duniyā kā chalā hī āyā hai , vaisē hī chaltā chalēgā nahī̃ . Yah duniyā kā bhī change hōnē kā hai . Duniyā tō chaltī chalē̃gē aisē nahī̃ duniyā nahī̃ hōṅgī lēkin duniyā kā parivartan bāhar hī hai abhī . Tō yah sabhī chījē̃ buddhi mē̃ rakhnē kī hai us anusār abhī kyā hōnē kā hai uskē liē hamkō kyā karnē kā hai , vah upāya baiṭhkar karkē abhī bāp samjhātē haĩ . Jō kahā hai ki maĩ ātā hū̃ satya dharm sthāpan karnē kē liē tō bāp nē kaun sā dharm sthāpan kiyā , yah kōī jāntā nahī̃ hai . Bhalē bhāratvāsī gātē haĩ gītā mē̃ kahtē bhī haĩ ab āyā hai adharm nāśh karkē satyug sthāpan karnē parantu kōī batā thōṛī saktā hai ki bhagvān nē kaun sā dharm sthāpan kiyā hai . Agar pūchhā jāē ki bhāī Christ mē̃ kaun sā dharm sthāpan kiyā tō bahut batā bhī dēgē hā̃ bhāī kriściyan dharm tō isnē sthāpan kiyā tō bhāī buddha dharm buddha nē sthāpan kiyā islāmī dharm phalānē sthāpan kiyā apnē dharm sthāpak kā nām batāēṅgē lēkin paramātmā nē jō kahā ki maĩ ākar karkē dharm sthāpan kartā hū̃ uskā nām kyā hai kōī batāē , lēkin jāntē nahī̃ haĩ . Abhī apan samajhtē haĩ ki hā̃ , usnē yah dēvī dēvtā dharm kī|key sthāpanā kī|key tō dēvī-dēvtā dharm kisnē sthāpan kiyā  ? Usē ham parampitā paramātmā nē ākar kar kar kē|K dēvī-dēvtā dharm sthāpan kiyā aur usī time par hī duniyā svarg thī . Dūsrē jō bhī dharm āē haĩ tō duniyā svarg tō nahī̃ hai nā , tō svarg kā time hai jab dēvī-dēvtā dharm thā aur paramātmā nē ākar karkē vah dharm hī sthāpan kiyā hai aur dharmō̃ kā naṣhṭ . Tō jarūrī hai ki vināśh karē̃ tabhī tō hā̃ sthāpanā aur yah kām unkā hī hō saktā hai . Isīliē uskō liberator kahā jātā hai vō ēk hai bākī jō bhī dharm sthāpak haĩ unkō liberator nahī̃ kahā jātā kyōṅki vah kōī vāpas nahī̃ lē jātē haĩ vah tō ātē haĩ saṅkhyā kō baṛhātē haĩ . Vah ānē sē unhō̃ kī|key saṅkhyā baṛhtī hai aur bāp ātā hai tō saṅkhyā kō hai vāpas lē jātā hai sabkō aur phir vah bākī saṅkhyā unkī generation jō hōtī haĩ jō sadā sukhdāī bantī hai . Tō yah hisāb bhī sārā samajhnā hai . Samajhnē kā hē bahut world kī|key sārī jēnarēśãs kaisē chaltī hai aur yah kaisē utpatti hōtī hai iskā ēṇḍ kaisē hōtā hai abhī kaun sā time hai tō yah abhī vah change ānē kā samay hai . Sab dharm pahlē nahī̃ thē , phir tō nahī̃ hōṅgē nā phir bhī tō apnē time par phir Christ āēgā , phir yah Christianity sthāpan karēgā lēkin abhī nā hōvē tabhī tō phir apnē time par hōnā tō yah world history repeat bhī hōtī hai apnē apnē time pa . Ra phir sabkō ānā hai , yah repeat bhī kaisē hōtī hai aur iskā śhurū hōnā har ēk chīj kā apnā apnē time par pūrā hōnā hai tō yah sārī history kō samajhnā hai . Tō world kī|key history kō bhī samajhnā hai unkē sāth iṇḍivijual ham ātmā kā bhī sārā chakkar kaisē chaltā hai in sab bātō̃ kō samajhnā hai . Bākī aisē nahī̃ hai ki bas āyā , gayā , khāyā piyā chalō tō yah sārā janm yah chaltā hī rahtā hai , nahī̃ . Yah sabhī hisāb sē aisī bātē̃ kaisē chaltē haĩ unkē hisāb kō bhī samajhtā hai nā . Isīliē bāp baiṭhkar karkē samjhātē hai . Iskō bhī samjhānē kī|key jarūrat kyō̃ hai  ? Kyōṅki iskē jānnē sē hamkō patā chaltā hai ki hamārā sabsē śhrēṣhṭh dharm athavā hamārā sabsē śhrēṣhṭh karma kī|key prārabdha kaun see|sī|C hai . Tō tabhī tō mālūm paṛtā hai nā , ki sab śhrēṣhṭh dharm kaun sā thā . Bhāī vahī dēvī dēvtā unkē kaun sē lakṣhaṇ haĩ  ? Vah kaun ā karkē banātā hai  ? Uskē liē kyā puruṣhārth rahā hai  ? Vah baiṭhkar karkē bāt samjhātē haĩ , abhī ham uskā saubhāgya pātē haĩ . Ham kōī yahā̃ krisṭan bannē kē liē nahī̃ hai , ham kōī aur nahī̃ , ham vahī saubhāgya pānē kē liē jō satya dharm param pitā paramātmā nē sthāpan kiyā hai , vah abhī apnā kām kar rahā hai , yah kōī dharm sthāpit manuṣhya kā kām nahī̃ hai yah parampitā paramātmā kā , vah ākar karkē jisnē ākar karkē duniyā kē ūpar ēk dharm aur ēk rājya banāyā hai aur bākī rājya aur dharm sab naṣhṭ kiē yah unkā abhī kām chal rahā hai . Tō yah buddhi mē̃ hōnā chāhiē ki yah abhī kārya unkā hō rahā hai , jō authority hai , jiskō hī world almighty authority kahā jātā hai . Vah authority kā kām aur vahī abhī vāpas lē jā rahā hai . Jō is saṅkhyā kō lē jāēgā nā ātmā bhī tō immōrṭal hai nā , nahī̃ tō ātmāē̃ kidhar jāēṅgē . Itnī ātmāē̃ āī hai , tō phir apnē ṭhikānē par bhī tō jāēṅgē nā jahā̃ sē āī haĩ . Tō uskō ghar bhī pahuñchānā hai nā , pahuñcāēgā kaun  ? Pahuñchānē vālā vah hai , isīliē param parampitā paramātmā kē|K dvārā , unkē dvārā aur kōī pahuñchā hī nahī̃ saktā kyōṅki unkē liē , lē jānē kē liē powerful soul chāhiē nā , tō sabsē hai supreme saul isliē unkō hī vāpas lē jānā hai . Tō isīliē ākar karkē bāp phir jis kō hī gati sadgati abhī bahut thōṛē samajhtē hai kī|key gati sadgati bhī kiskō kahā jātā hai . Abhī gati sadgati kā matlab hī hai ki ātmāō̃ kō vāpas lē jānā tō dēkhō vāpas lē jātē haĩ aur phir apnē apnē time par apnē apnē samay par āēṅgē number vār|war . Parantu pahlā number unhō̃ kā hai isīliē number par ānē kē liē pahlē number mē̃ dēkhō yah puruṣhārth kar rahē haĩ . Aur achchhī tarah sē puruṣhārth mē̃ lagē hō nā  ? Apnā samajhtē hō nā ham kis liē yah puruṣhārth kar rahē haĩ  ? Jiskē ūpar manuṣhya kē liē kōī puruṣhārth hai hī nahī̃ ūñchē mē̃ ūñchā puruṣhārth manuṣhya kē|K ūñchē mē̃ ūñchā banān yah hai us parampitā paramātmā kā kām . Tō isīliē dēkhō bāp hamkō aisā manuṣhya banātā hai , hā̃ … hai tō manuṣhya aisē nahī̃ ki manuṣhya kē|K banānē kā matlab hai hamārā nā kām nā karō , yah banātā hai nahī̃ . Lēkin hamārī stage vah ūñchī banātā hai aisā . Isīliē kahtē haĩ maĩ manuṣhya kō dēkhō ūñchē mē̃ ūñchā banātā hū̃ . Bākī aisē nahī̃ hamārī āṅkhē̃ , kān , nāk yah baiṭh kar kē|K banātā hai miṭṭī sē . Jaisē samjhātē hō gōtā banāyā phir svastikā banāyā , nahī̃ . Ham ēkdam gōtē hō gaē nā , khālī hō gaē ēkdam . Hamārē sē vah nikal thī bal . Abhī bāp ā kar karkē phir bal ḍāltā hai jissē hamārī life phir vah ūñchī bantī hai . Tō ūñchē mē̃ ūñchā manuṣhya , is manuṣhya kē ūpar kōī ūñchā hai hī nahī̃ isliē āpkō vah banātā hai jō manuṣhya mē̃ ūñchē mē̃ ūñchā manuṣhya . Sabsē ūñchī manuṣhya kaun sē  ? Yahī jismē̃ ever healthy vēlthī ever wealthy . Kabhī kōī yahā̃ dukh hai hī nahī̃ . Kabhī chaltē hō udhar , hā̃  ? Yah khyāl pakkā hai nā  ? Tō pakkā khyāl rakhō . Irādā majbūt rakhō . Aur ant matī hō gati jaisā … jaisā irādā vaisī vaisī yahā̃ kahā jātā hai ant mat sō gati aisī … . Aisī gati kō pāēṅgē tō aisē apnā dhārṇā banātē rahō . Aur uskē liē apnā yah puruṣhārth hai , athavā karam hai karam karnā hai . Drama par mūñjanē kā nahī̃ hai , karma karnā hai bākī drama tō samjhā hai nā nambarabār yah kahē̃gē drama . Iskō kyō̃ , nāṭak hai jaisā yah jaisā khēl hai . Śhurū kaisā hōtā hai pūrā kaisā hōtā hai bīch mē̃ by|bye plāṇṭsa kaisē ātē haĩ , kahānī ēk hī hai śhurū sē lēkar karkē bhārat kā prāchīn jō dharm thā jab girtā hai tō pīchhē dūsrē dūsrē dharm ātē haĩ tō uskō nāṭak ēk hī hai . Jaisē kahānī hōtī hai nā , kahānī ēk hī hōtī hai , ēk rājā yah hai , phir vah rājā kā kaisē rājāī chalī gaī , phir pīchhē dūsrō̃ nē ākar karkē uskē ūpar win kiyā aisē kahānī mē̃ chaltā hai nā . Tō yah bhī aisē pahlē pahlē hamārā ēk rājya ēk dharm thā jab uskī power kam hō gaī tō phir aur dūsrē dharm āē , phir unkī kuchh power nē kām kiyā bas aisē hī chaltē chaltē chaltē phir ant ātī hai . Phir sabhī dharmō̃ kā bhī ēṇḍ hōtā hai . Phir bāp ā kar karkē phir vahī prāchīn sthāpanā ādi sanātan dharm kī|key sthāpanā kartē haĩ . Tō kahānī unkī hai aur bīch mē̃ yah sabhī by|bye plôṭ ātē haĩ tō nāṭak hō gayā nā , drama hō gayā . Aur phir pūrā hō karkē phir repeat hōtā hai , isīliē aur kō kahtē haĩ ki yah banā banāyā hai parantu banā banāyā jis niyam sē haĩ hamkō tō us niyam par chalnā hai nā . Vah karnā tō apnā karma hai nā , vah khālī nāṭak samajhnā hai buddhi mē̃ . Bas aisā nāṭak hai bākī aisē nahī̃ ki usmē̃ karnā action , actor mē̃ tō ham kō ānā hai tō vah apnā karma hamkō karnā hī hai . Hamkō apnā sārā madār usī kē ūpar rakhnē kā hai achchhā bhōg hai isīliē time thōṛā bachānā paṛēgā nā , ab actors haĩ lēkin is actor kā drama kahā̃ sē śhurū hōtā hai , kahā̃ pūrā hōtā hai vah actors kō mālūm tō hōnā chāhiē hamārā part kyā hai , ham kyā banē huē thē , ab kahā̃ pahuñchē haĩ , yah sabhī bātō̃ kā knowledge hōnā chāhiē nā . Tō baiṭh kar karkē abhī samjhātē haĩ , bāp bhī abhī hai , gōp gōpiyā̃ bhī abhī haĩ , aur apnā saubhāgya bhī bāp sē lē bhī abhī rahē haĩ . Tō usmē̃ bhī hamē̃ apnē kī|key kōī kamī nahī̃ ḍālnē kī|key pūrā attention dēnā hai pūrā puruṣhārth karnā hai . Kyā hai tō yahī hai bākī hā̃ thōṛī-thōṛī takdīr hai , ki dhanvān banā tō kyā banā , thōṛā ēk bār tō kyā huā . Kamplīṭ takdīr , tō takdīr tō tadbīr , kaisā  ? Khyāl aisā hī kiyā hai nā  ? Pakkā  ? Tō is niścitā sē aur dr̥iṛhtā sē haṭnā nahī̃ hai , aur ismē̃ pūrā phir chalnā bhī hai . Us bannē kē liē , us pānē kē liē , jō kuchh karnā hai vah tō karkē rahnā paṛēgā nā . Tō apnī śhakla dikhlāī hai , tō yahā̃ vah bannē kā puruṣhārth rakh rahē haĩ  ? Kaisē  ? Rakh rahē hō nā achchhī tarah sē  ? Achchhā bāp kō yād kartē hō nā achchhī tarah sē  ? Aur dādā dādā kō samjhā hai nā achchhī tarah sē  ? Bāpdādā aur mā̃ kī|key mīṭhē mīṭhē … mīṭhē hōnā  ? Kī|key kaṛavī  ? Pakkā  ? Mīṭhī …  ? Achchhā … aisē mīṭhē mīṭhē śikāyat hai sapūt bachchō̃ prīt yād pyār aur good morning aur sab time good rakhnē kā pūrā puruṣhārth rakhtē hō nā  ? Kōī māyā bed kā saṅg nahī̃ karnā . Sambhal kē|K rahnā . Nā kōī krōdh , nā lōbh , nā mōh , nā ahaṅkār . Ahaṅkār kī|key tō hā̃ . , pahlē hī khabardārī rakhnē kī hai . Isīliē in sab bātō̃ kō sambhālatē rahnā . Kōī bhī aisā , inkā māyā kā saṅg nahī̃ karnā hai . Isī saṅg sē bachtē rahnā , tō bachtē rahtē hō nā , ( kisī nē kahā nahī̃ lōbh hōtā hai ) arē kyō̃  ? Lōbh hōnā hai śhuddha , bākī śharīr nirvāh arth|earth tō kām karnā hī hai nā