Murli de Mamma - gyan-sitar-06

⁰२०.१२.५८

⁰20 décembre 1958

¹andhiyaare se roshni mein aane ke baad vichaaron ka parivartan

¹Transformer ses pensées après être venu dans la lumière, une fois sorti l’obscurité.

²aaj ki duniya kitne andhiyaare mein hai woh bhi ab ham jaante hain, jabki hamaare paas roshni hai।

²Aujourd’hui, le monde est dans une obscurité tellement grande. ³Maintenant, nous la savons, parce que nous sommes éclairés.

³manushyon ko pata hi nahin hai ki isi duniya mein hi manushyon ke liye svarga tha, sada sukhmay jeevan thi।

⁴Les gens ne savent pas qu’ici, dans ce monde, c’était le paradis et que leurs vies étaient constamment heureuses.

⁴ranchak bhi us sukh ko nahin jaante hain।

⁵Ils ne connaissent pas ce bonheur, même dans une moindre mesure.

⁵taras padta hai ki bechaare kitna andhiyaare mein hain !

⁶Nous ressentons de la miséricorde pour eux ! ⁷Ils sont dans une obscurité tellement grande.

⁶samajhte hain- “bas, yahi duniya hai, ismen hi bahishta, dojak hai।

⁸Ils pensent : « Ainsi est le monde ». ⁹L’enfer et le paradis existent dans ce monde.

⁷hamaare paas dhan-daulat hai, ghar mein koi khitpit nahin hai।

¹⁰Nous avons richesses et prospérité et il n’y a pas de conflits dans nos maisons.

⁸phir ham khyaal hi kyon karen ki koi bahishta tha jo hamne dekha nahin hai।

¹¹Pourquoi alors penser qu’il y ait un paradis que nous n’aurions pas vu ?

⁹ham jis duniya ko dekhte hain vahi duniya hai।

¹²Seul le monde que nous voyons existe.

¹⁰is samay to ham bahishta mein hain।

¹³En ce moment, nous sommes au paradis.

¹¹kal ka bhi ham soch nahin karte hain।

¹⁴Nous ne pouvons même pas penser à demain. ¹⁵Nous ne pensons pas à demain.

¹²kal dhan chala jaaega, duhkh hoga – yeh khyaal hi kyon karen ?

¹⁶Si notre richesse s’en allait demain, nous ferions l’expérience de la peine. ¹⁷Bien que nous puissions voir cela, eux pensent qu’ils sont heureux. ¹⁸Pourquoi devrions-nous penser à cela ?

¹³" bilkul vivek maara hua hai।

¹⁹Leur conscience est complètement morte.

¹⁴achha, bhal hamko anubhav nahin hai ki shaadi ke baad kya duhkh hota hai parantu buddhi se samajh to sakte hain।

²⁰Achcha, même si nous n’avons aucune expérience de la peine ressentie après le mariage, nous pouvons au moins la comprendre avec notre intellect.

¹⁵badon ko athva chhoton ke jeevan ko dekhte hain ki hamaare hote hamaare chhote kaise duhkhi ho rahe hain।

²¹Nous pouvons voir la vie de ceux qui sont plus jeunes et de ceux qui sont plus vieux que nous et nous voyons que même ceux qui sont plus jeunes font l’expérience de la peine.

¹⁶to bhi samajhte - ham to sukhi hain na।

²²Nous pouvons voir cela, cependant eux pensent qu’ils sont heureux.

¹⁷manushya ka vivek itne tak bhi nahin chalta।

²³L’intellect des gens ne fonctionne même pas dans cette mesure là.

¹⁸aise thode hi hamaare paas duhkh nahin hai to samjhen duhkh hai hi nahin।

²⁴Ce n’est pas parce que nous ne faisons pas l’expérience de la peine que la peine n’existe pas.

¹⁹aaj ka sansaar itna to gira hua hai, jo itna bhi vivek nahin chalaate।

²⁵Le monde d’aujourd’hui est si dégradé qu’ils n’utilisent plus leur intellect.

²⁰manushya jo kuchh kaam athva purushaartha karte hain, khyaal to rehta hai na ki is dhandhe se itna phaayda hoga, inse nuksaan hoga, १२ maas ke baad phir nuksaan na pad jaae।

²⁶Quels que soient les actions ou les efforts que les gens font, ils sont capables de comprendre qu’à travers cela il y aura ou une perte ou un bénéfice, et ils ont le souci que cela ne leur occasionne pas de perte un an plus tard.

²¹pichhaadi mein bachchon ke liye itna dhan ikattha karke jaaen jo woh sukhi rahen।

²⁷Ils accumulent tant de richesses pour leurs enfants qu’ils peuvent ainsi être heureux.

²²aaj ek bachcha hai, kal do teen honge, unke liye bhi dhan ikattha karen – yeh sab khyaal karte to hain na।

²⁸Aujourd’hui ils ont un enfant et plus tard, ils en ont peut-être deux ou trois. ²⁹Ils accumulent aussi des richesses pour ces enfants-là. ³⁰Ils se sentent concernés par tout cela.

²³manushyon ki buddhi chalti hai parantu samajhte nahin hain।

³¹L’intellect des gens fonctionne, cependant ils ne comprennent rien.

²⁴yeh sab vichaar peechhe ke hi hain na। ²⁵aaj kya hai, kal kya hoga ?

³²Ils pensent au futur, à ce qui se passe aujourd’hui et à ce qui se passera demain.

²⁶yeh nahin samajhte ki hamaari jeevan ulti bhi ho sakti hai।

³³Ils n’imaginent même pas que leurs vies puissent être transformées.

²⁷yeh jo karma bante aaye hain unko sudhaarna kaise hai ?

³⁴Comment peut-on changer le karma que l’on a créé ?

²⁸yeh buddhi mein hi nahin aata hai।

³⁵Cela n’entre pas dans leur intellect.

²⁹itne to andhiyaare mein pade hain -- dekhte hue bhi soch nahin karte hain ki kyon na pahle se hi ham aise karma banaaven jo peechhe sukh bhogen।

³⁶Ils sont dans une telle obscurité. ³⁷Même en voyant tout cela, ils ne trouvent pas de raisons d’accomplir des actions qui plus tard leur procureraient du bonheur.

³⁰peechhe ke soch ke sivaae manushya ka kadam bhi nahin chal sakta hai।

³⁸Les êtres humains ne peuvent pas faire un pas sans penser au futur.

³¹samajhte hain - mehnat karenge, inse itne din pet ka gujaara hoga, is dhandhe se २४ ghante sukh se beetenge ।

³⁹Ils pensent que du fait des efforts qu’ils font, ils vont pouvoir continuer à vivre ainsi pendant tant de jours et qu’ils pourront ainsi passer 24 heures heureux et tranquilles.

³²in vichaaron ke sivaae to manushya ki chaal chalti nahin hai।

⁴⁰Les gens ne peuvent rien faire sans penser à tout cela.

³³yeh maaloom hi nahin ki world ki history kahaan se shuru hui ?

⁴¹Ils ne savent même pas quand a commencé l’histoire du monde.

³⁴koi samay duniya aisi oonch stage par thi।

⁴²Il fut un temps où la condition du monde était tellement élevée.

³⁵samajhte hain - bas, is duniya mein hi sab kuchh hai, duniya ki yahi chaal hai।

⁴³Ils pensent que tout est dans ce monde. ⁴⁴C’est ainsi que le monde fonctionne.

³⁶agar aisi hi chaal hai to phir duhkh bhi nahin hona chaahiye।

⁴⁵Si c’était vraiment ainsi que le monde devait fonctionner, il ne devrait pas y avoir de peine.

³⁷manushya marta hai, yeh to hoga hi phir -- rote kyon hain ?

⁴⁶Les gens meurent, cela doit arriver, alors pourquoi les autres pleurent-ils ?

³⁸aajkal buddhi ekdam maari gai hai।

⁴⁷De nos jours, les intellects sont complètement morts.

³⁹yeh ab ham jaante hain ki kuchh to apni jeevan banaani chaahiye।

⁴⁸Nous savons que nous devons créer nos vies dans une certaine mesure.

⁴⁰kai manushya aise bhi samajhte hain ki yeh koi jeevan nahin hai।

⁴⁹Beaucoup de gens pensent que leur vie ne vaut pas la peine d’être vécue.

⁴¹parantu kaise aur kis dvaara woh jeevan bane – so jaante nahin।

⁵⁰Mais ils ne savent pas comment et avec l’aide de qui ils peuvent créer leur vie.

⁴²saari duniya giri hui hai।

⁵¹Le monde entier est tombé.

⁴³jab duhkh aata hai, thokar lagti hai, to aavaaz nikalta hai inse chhooten ।

⁵²Lorsque vous faites l’expérience de la peine et que vous trébuchez, le désir d’être libérés de tout cela se fait entendre.

⁴⁴parantu roshni dene vaala bhi chaahiye।

⁵³Vous avez de toute façon besoin de Celui qui peut vous éclairer.

⁴⁵woh hai hi ek ।

⁵⁴Il est l’Unique.

⁴⁶us dvaara humein sadaakaal ke liye ab roshni mil gai hai।

⁵⁵Grâce à Lui, nous avons maintenant reçu la lumière pour toujours.

⁴⁷andhiyaare aur roshni ka ham ab saakshaatkaar karte jaate hain।

⁵⁶Nous avons maintenant la compréhension de ce que sont l’obscurité et la lumière.

⁴⁸dekhte hue bhi manushyon ki aankhen banda hain।

⁵⁷C’est comme si les êtres humains étaient aveugles bien qu’ils puissent voir.

⁴⁹duhkh dekhte bhi hain parantu samajhte hain hamaare liye nahin hai।

⁵⁸Ils voient la peine mais ils pensent que ce n’est pas pour eux.

⁵⁰aise bhi manushya hain jo samajhte hain – “bhagwan, jisko ham dekhte hi nahin to vichaar hi kyon karen ? ⁵¹sukh ki duniya dekhi hi nahin hai to maanen kaise ? ⁵²” achha, daade-pardaade ko dekhte nahin hain, to the hi nahin kya ?

⁵⁹Il y en a aussi qui pensent que puisqu’ils ne peuvent pas voir Dieu, à quoi bon penser à Lui ? « Nous n’avons même pas vu le monde du bonheur, comment pouvons nous donc accepter son existence ? » Vous n’avez jamais vu votre arrière grand-père, cela veut-il dire qu’il n’a jamais existé ?

⁵³samajhte to hain na – hamaare pita ne unse janma liya hoga।

⁶⁰Vous comprenez au moins que votre grand-père a dû naître lui.

⁵⁴samajh ki baat hai na।

⁶¹C’est une question de compréhension.

⁵⁵is andhiyaare ka bhi saakshaatkaar tab hota hai jab roshni mein hain।

⁶²Vous ne percevez cette obscurité que lorsque vous recevez la lumière.

⁵⁶ab hamaari sukh ki duniya ban rahi hai।

⁶³Notre monde du bonheur est créé maintenant.

⁵⁷aatma poorn santushta to paramatma dvaara hi ho sakti hai।

⁶⁴L’âme ne peut être complètement contente qu’à travers Dieu.

⁵⁸ab ham anubhav karte jaate hain।

⁶⁵Nous continuons maintenant à faire cette expérience.

⁵⁹achha ।

⁶⁶Achcha.