Murli de Mamma - gyan-sitar-18

⁰29/4/1959

⁰29 avril 1959

¹yaad ka aadhaar gyaan hai, saakshaatkaar nahin

¹La base du souvenir est la connaissance et non les visions.

²Om shanti.

²abhi ham aatmaon ko paramatma ke dvaara paroksha aur aproksha saakshaatkaar hota ja raha hai।

³Nous, les âmes, avons maintenant des visions de Dieu directement et indirectement.

³apni aatma ke svadarshan - chakra ka pata padta ja raha hai।

⁴Nous connaissons désormais le disque de la réalisation du soi de l’âme.

⁴aatma ke pate ke saath, paramatma ka bhi pata aa jaata hai।

⁵Nous avons la connaissance de l’âme et de Dieu.

⁵isko kaha jaata hai aatma ko sva ka saakshaatkaar।

⁶C’est ce qui s’appelle avoir une vision de soi, l’âme.

⁶yeh hai chakra।

⁷aatma aadi-madhya-ant ka chakra kaise lagaati hai, woh knowledge se bhi jaante aur saakshaatkaar dvaara bhi।

⁷Nous avons compris à la fois par des visions et par la connaissance du voyage de l’âme à travers le cycle entier.

⁸jo anubhvi hain woh kah sakte hain – knowledge se jaan sakte hain ki aatma kaise apna chakra lagaati hai।

⁸Ceux qui sont expérimentés disent qu’à travers la connaissance, ils peuvent comprendre comment l’âme traverse le cycle.

⁹bhal saakshaatkaar ho bhi parantu knowledge nahin hai to saakshaatkaar koi kaam ka nahin hai।

⁹Même si quelqu’un a effectivement des visions, s’il n’a pas de connaissance, cette vision ne lui sert à rien.

¹⁰mukhya hai knowledge par।

¹⁰Tout dépend de la connaissance.

¹¹isliye yeh aash bhi nahin rakhna ki jab saakshaatkaar ho tab ham lakshya ko pakad saken ।

¹¹C’est pour cela que vous ne devriez pas penser que ce n’est que par des visions que vous pourrez comprendre votre but.

¹²yaad ka tailuk gyaan se hai।

¹²Le souvenir est lié à la connaissance.

¹³gyaan se hi ham unke saare karttavya ko jaante hain।

¹³Ce n’est que grâce à la connaissance que nous savons tout des agissements de Dieu.

¹⁴to ham jaanne se hi yaad kar sakte hain।

¹⁴Ce n’est que lorsque nous savons cela que nous pouvons nous souvenir de Lui.

¹⁵aise nahin, sirf saakshaatkaar mein dekhkar us moorta ka dhyaan karna hai।

¹⁵Il ne s’agit pas d’avoir simplement une vision et d’avoir ensuite du yoga grâce à cela.

¹⁶uski buddhi mein knowledge chaahiye ।

¹⁶Nous avons besoin d’emplir notre intellect de la connaissance de Dieu.

¹⁷jitna aatma-paramatma ki knowledge poora buddhi mein baithti jaayegi utna yaad svatah rahegi ।

¹⁷Plus nous avons une connaissance totale de Dieu et de l’âme, plus nous nous souvenons de Lui de façon automatique.

¹⁸dekhne ka aadhaar yaad se nahin hai।

¹⁸Avoir des visions n’a rien à voir avec la connaissance.

¹⁹dhyaan lagaane ki baat nahin।

¹⁹Il n’est pas question d’aller en transe.

²⁰jitna knowledge buddhi mein ghoomegi utna woh yaad kheenchegi।

²⁰Plus la connaissance est retenue par l’intellect, plus ce souvenir vous attirera.

²¹dhyaan mein jaane ki baat hi nahin।

²¹Il ne s’agit pas de transe.

²²saara svadarshan - chakra ghumaana hai।

²²Vous devez faire tourner le disque de la réalisation du soi.

²³aatma ko apna knowledge bhi rehta hai, paramatma ka bhi karttavya, occupation buddhi mein rehta hai।

²³L’âme a dans son intellect la connaissance d’elle-même et des actions de Dieu.

²⁴to yeh hai hi buddhiyog ।

²⁴Ceci est donc le yoga de l’intellect.

²⁵jitni knowledge ki dhaarna utna yaad ki sthiti kaayam rahegi।

²⁵Plus vous vous imprégnerez de connaissance, plus vous serez capable de maintenir un bon niveau de souvenir.

²⁶bigar knowledge sirf dekhne se kuchh nahin hoga।

²⁶Sans connaissance, simplement avec des visions, il ne se passe rien.

²⁷bahuton ko rehta hai – ham jyotirbindu paramatma ka saakshaatkaar karen to buddhiyog mein sahaj baithega ।

²⁷Beaucoup désirent avoir une vision de Dieu, le point de lumière ; ils disent qu’ils seraient alors facilement en mesure de relier leur intellect avec Lui.

²⁸ham jaante hain - woh hamaara baap, teacher, guru hai।

²⁸Mais nous savons qu’Il est notre Père, notre professeur et notre Guru.

²⁹unke karttavya sahit saara occupation hamaari buddhi mein hai ।

²⁹Nous connaissons Son occupation et Ses actes.

³⁰yeh knowledge nahin hogi to yaad rahegi nahin ।

³⁰Si nous n’avons pas cette connaissance, nous ne pouvons pas nous souvenir de Lui.

³¹saakshaatkaar se connection nahin।

³¹Cela n’a aucun rapport avec les visions.

³²mukhya hai gyaan ।

³²L’aspect principal est la connaissance.

³³yaad athva yog bhi tab badhta hai jab knowledge buddhi mein ghoomti hai।

³³Le souvenir, c’est-à-dire le yoga, n’augmentera que lorsque la connaissance tournera dans notre intellect.

³⁴knowledge buddhi mein hai to yaad kheenchati rahegi।

³⁴Si la connaissance se trouve dans l’intellect, le souvenir attire alors l’âme.

³⁵yaad ko kheenchana hai knowledge ki taakat se ।

³⁵Vous devez faire grandir le souvenir par la force de la connaissance.

³⁶saara raaj buddhi mein ghoomta rahega ।

³⁷usko hi svadarshan chakra kaha jaata hai ।

³⁶C’est ce qu’on appelle le disque de la réalisation du soi.

³⁸knowledge se hi yeh chakra ghoomega ।

³⁷Ce disque ne tourne que grâce à la connaissance.

³⁹tailak iska hai hi knowledge se ।

³⁸Cela n’a de rapport qu’avec la connaissance.

⁴⁰tab aatma-paramatma ka saakshaatkaar ho hi jaata hai।

³⁹Vous aurez alors une vision de l’âme et de Dieu.

⁴¹to saara madaar hai gyaan par।

⁴⁰Tout dépend de la connaissance.

⁴²bhal saakshaatkaar hota hai, theek hai, parantu koi jaruri nahin।

⁴¹Si quelqu’un a effectivement des visions, c’est bien, mais ça n’est pas essentiel.

⁴³hamaari unnati gyaan aur yog se hoti hai।

⁴²Nous ne progressons que grâce à la connaissance et au yoga.

⁴⁴hamaare paas poori knowledge hai।

⁴³Nous avons la connaissance entière.

⁴⁵samajh na hone se woh cheej jaise dekhi na dekhi।

⁴⁴Si on voit quelque chose qu’on ne comprend pas, c’est comme si on ne la voyait pas.

⁴⁶hamko soorat par dhyaan nahin lagaana hai।

⁴⁵Nous n’avons pas besoin d’avoir de yoga avec une image.

⁴⁷unki yaad mein knowledge ki hi darkaar rehti hai।

⁴⁶Nous n’avons besoin que de connaissance pour nous souvenir de Dieu.

⁴⁸buddhi unke saath jutaani hai jo gyaan ka saagar hai।

⁴⁷Nous devons relier notre intellect à Celui qui est l’Océan de connaissance.

⁴⁹kaha hi jaata hai buddhiyog ।

⁴⁸C’est ce que l’on appelle le yoga de l’intellect.

⁴⁹Achcha.