Murli de Mamma - gyan-sitar-23

⁰५.९.५९

⁰Le 5 septembre 1959

¹paanch vikaaron ne laaj khoi, ab pavitra brahman ban ek paramatma se naata rakho

¹Les 5 vices ont pris votre pureté, devenez maintenant des brahmines purs et ayez une relation avec Dieu.

²geet:- he mahaadev meri laaj rahe…

²Chanson: Hé, Mahadev, protège mon honneur....

³om shanti ।

³Om shanti.

⁴manushya mahaadev ki mahima gaate hain।

⁴Les gens chantent la louange de Mahadev (c'est-à-dire la grande déité; fait référence à Shankar).

⁵parantu mahaadev ham shiv ko kahen va shankar ko ? ⁶shiv ko।

⁵Mais qui devrions-nous appeler Mahadev - Shiva ou Shankar - Shiva?

⁷mahima saari shiv ki karenge।

⁶La louange entière est pour Shiva.

⁸devon ka dev mahaadev ।

⁷Il est la plus grande de toutes les déités.

⁹unhonne saanp, trishool diya hai aakaari devta ko ।

⁸Les gens ont montré une déité angélique avec un serpent et un trident.

¹⁰ham to nahin denge।

⁹Nous ne montrons pas cela.

¹¹mahaadev to woh shiv thahra jo teenon dvaara kaarya karaate hain।

¹⁰Mahadev, c'est Shiva, qui permet que la tâche soit accomplie par les trois (Trimurti).

¹²yeh geet bhi puraani yaad dilaate hain ki phir se woh raajya sthaapan karo।

¹¹Cette chanson: « Etablis ce royaume une fois encore » vous rappelle le passé.

¹³is samay in ५ vikaaron ne laaj kho diya hai।

¹²Les cinq vices ont maintenant pris votre pureté.

¹⁴saari duniya ki laaj khoi hui hai।

¹⁵na pita ka pata hai, na unki property ka pata hai।

¹³Personne ne connaît ni le Père ni ses biens.

¹⁶to kehte hain- meri laaj, tera raajya kaayam rahe jahaan ek raaja-raani the, jismen meri laaj thi । ¹⁷ab woh tera raajya kaayam ho to meri laaj kaayam rahe।

¹⁴C'est pourquoi ils chantent : « Que ma pureté et Ton royaume, où ne régnait qu'un seul roi et une seule reine et où j'étais pur, existent pour toujours. » Si ce royaume existait éternellement, ma pureté serait également éternelle.

¹⁸geet ki ek line se kitni baaten siddha hoti hain।

¹⁵Tant de choses peuvent être prouvées par une seule ligne de cette chanson.

¹⁹ham hi dropdiyaan hain, jinhon ko baap ne nagna hone se bachaaya hai।

¹⁶Nous sommes les Draupadis que le Père sauve du déshonneur.

²⁰aana bhi us time hai jab laaj khoi hui ho। ²¹kaliyug ke ant mein hi to unko aana pade। ²²parantu manushya kehte hain - kaliyug abhi bachcha hai।

¹⁷Il doit venir à une époque où nous avons perdu notre pureté, à la fin de cet âge de fer, mais les gens disent que l'âge de fer n'est encore qu'un petit enfant.

²³is khyaal se to abhi adharma aur badhega। ²⁴yahi siddha karte hain ki jab bilkul boodha hoga tab aaega।

¹⁸Si c'était le cas, l'irréligion augmenterait encore, ce qui prouverait qu'Il ne vient que lorsque nous sommes devenus très vieux.

²⁵aise to nahin kehte ki kaliyug jab chhota ho tab aakar vinaash kare।

¹⁹Il n'est pas dit qu'Il vient accomplir la tâche de la destruction alors que l'âge de fer est encore très jeune.

²⁶to unhon ke hisaab anusaar bhi kaliyug ke ant mein ati dharma glaani hoti hai tab aate hain।

²⁰Et donc, en fonction de leurs calculs, Il vient quand l'irréligion est à son extrême, à la fin de l'âge de fer.

²⁷dvaapar mein to rajopradhaan tha।

²¹A l'âge de cuivre, ils sont encore rajopradhan.

²⁸agar pahle se hi aakar brake deve to adharma badhe nahin।

²²Si nous mettions un frein en plein milicu, alors l'irréligion n'augmenterait pas.

²⁹to phir yeh chakra poora kaise ho ?

²³Mais comment le cycle prendrait-il fin?

³⁰chakra ko ant tak chalna hai।

²⁴Le cycle doit continuer jusqu'au bout.

³¹to usko aakar rok kaise sakta ?

²⁵Comment peut-Il donc venir et arrêter cela?

³²to kab aaya hai ?

²⁶Quand est-Il venu?

³³kuchh buddhi mein thaharta nahin।

²⁷Rien ne reste dans l'intellect des âmes.

³⁴shaastron mein to manushyon ki mat hai।

²⁸Les écritures sont les directives des êtres humains.

³⁵ab humein milti hai paramatma ki mat।

²⁹Nous recevons maintenant des instructions de Dieu.

³⁶bhal sunne vaale ham manushya hain lekin buddhi to paramatma ki mili hai।

³⁰Bien que nous soyons les êtres humains qui écoutons Dicu, nous avons reçu de Lui un intellect.

³⁷to paramatma ko barobar aana hi ant mein chaahiye jo aakar antim sanskaar kare, nai duniya ki aadi kare।

³¹Dieu doit venir à la fin célébrer la cérémonie d'adieu (la cérémonie de crémation, ou d'enterrement) du vieux monde et apporter le nouveau monde.

³⁸to mahaadev unko kehte ।

³²Il est donc appelé Mahadev.

³⁹woh khud raaja-mahaaraaja nahin bante, lekin sthaapan karte hain। ⁴⁰naam unka hota hai।

³³Lui-même ne devient pas roi ou empereur, mais Il établit le royaume et son nom est glorifié.

⁴¹yeh baaten ab hamaare paas hain।

³⁴Nous savons maintenant toutes ces choses.

⁴²iski bhent mein kehte ki duniya vaale bichaare jaante nahin ki kaunse raajya mein hamaari laaj rahegi ?

³⁵En comparaison, les gens du monde ne savent pas dans quel royaume ils auront encore leur pureté.

⁴³shankar ke liye bhi likha hai – shankar paarvati ka svayanvar hua। ⁴⁴to samajhte unka raajya chala hai। ⁴⁵lekin woh to hain aakaari devtaayen। ⁴⁶raajya to saakaar devtaaon ka chala hai। ⁴⁷woh saakaar mein to aate nahin ।

³⁶Pour Shankar, il est écrit qu'il épousa Parvati, ils croient donc qu'ils avaient un royaume, mais Il ne vient pas dans la forme corporelle.

⁴⁸duniya to samajhti – jab se nar-naari bane hain, to yeh vikaar bhi chalte aaye hain, is bigar duniya nahin chal sakti।

³⁷Les gens dans le monde pensent que le vice est présent depuis que l'homme et la femme existent et que le monde ne peut continuer sans lui.

⁴⁹lekin devtaaon ko kehte hain sampoorn nirvikaari ।

³⁸Mais nous disons des déités qu'elles sont exemptes de tout vice.

⁵⁰nirvikaari pravritti bhi chali hai na।

³⁹La famille était alors sans vice.

⁵¹unhonne to bahut kahaaniyaan bana di hain।

⁴⁰Ils ont créé beaucoup d'histoires.

⁵²satya naaraayan ki katha, amarnaath ki katha.. banaai hain ।

⁴¹Ils ont inventé l'histoire du vrai Narayan et l'histoire de l'immortalité.

⁵³anek kathaayen athva kahaaniyaan !

⁴²Ils ont créé de nombreuses histoires religieuses.

⁵⁴vaastav mein to kahaani unki ek hi hai।

⁴³En fait, une seule histoire existe.

⁵⁵satya naaraayan bhi vahi paramatma hai, amarnaath bhi paramatma ko kehte hain।

⁴⁴L'Ame suprême est le vrai Narayan, et le Seigneur de l'immortalité est aussi l'Ame suprême.

⁵⁶woh ever amar hai। ⁵⁷naath usko kahenge।

⁴⁵Il est immortel et il est appelé le Seigneur.

⁵⁸satya naaraayan bhi woh hai jo satya bataate hain।

⁴⁶Il est aussi le vrai Narayan parce qu'Il nous dit la vérité.

⁵⁹brahma-vishnu-shankar ka bhi bhed bataane vaala paramatma hai।

⁴⁷C'est Dieu qui nous explique la signification de Brahma, Vishnou et Shankar.

⁶⁰woh mool ek creator hai, baaki sab creation hain।

⁴⁸Lui seul est le Créateur; le reste, c'est la création.

⁶¹brahma-vishnu ka bhi creator woh hai।

⁴⁹Il est aussi le Créateur de Brahma et de Vishnou.

⁶²yeh to harek apna-apna kaarya karte hain।

⁵⁰Chacun accomplit sa propre tâche.

⁶³sthaapna vaala vinaash nahin kar sakta, vinaash vaala sthaapna nahin kar sakta।

⁵¹Ceux qui ont le rôle de l'établissement ne peuvent pas jouer le rôle de la destruction et ceux qui ont le rôle de la destruction ne peuvent pas jouer le rôle de l'établissement.

⁶⁴teenon kaarya karaane vaala ek paramatma hai।

⁵²Seule l'Ame suprême permet que ces trois tâches soient accomplies.

⁶⁵woh bhi kaarya is srishti par karta hai, sookshm vatan mein to kuchh chalta nahin।

⁵³Lui aussi accomplit Sa tâche dans le monde. ⁵⁴Rien ne se produit dans les régions subtiles.

⁶⁶to yeh kahaani paramatma baith sunaate hain।

⁵⁵Et donc Dieu vient et raconte cette histoire.

⁶⁷ek hi kahaani mein sab aa jaata hai।

⁵⁶Tout est inclus dans cette seule histoire.

⁶⁸chaaron yug, varna, sab dharma usmein aa jaate hain।

⁵⁷Les quatre âges, les religions et les clans sont tous compris en cela.

⁶⁹aise nahin satayug ki alag kahaani, treta ki alag kahaani hai।

⁵⁸Ce n'est pas qu'une histoire existe pour l'âge d'or et une autre pour l'âge d'argent.

⁷⁰yeh bhi abhi yahaan ki hi baaten hain।

⁵⁹Ce sont les choses de l'époque présente.

⁷¹chaar yug bhi yahaan bhaarat mein kehte hain।

⁶⁰Ici, à Bharat, les gens parlent des quatre âges.

⁷²aur dharma to aate hi dvaapar se hain।

⁶¹Toutes les autres religions viennent de l'âge de cuivre.

⁷³to unhon ko is varna, yug ka pata nahin।

⁶²Ils ne savent rien de ce clan ni de cet âge.

⁷⁴mukhya kahaani yahaan ki hai aur sab hain byplots ।

⁶³Celles-ci sont les choses d'aujourd'hui; le reste, ce sont des scènes secondaires.

⁷⁵by-plot mein to saari kahaani nahin hogi ।

⁶⁴L'histoire entière ne pourrait être comprise dans une scène secondaire.

⁷⁶yahaan braahman, kshatriy hain...।

⁶⁵Ici, il y a les Brahmines, les guerriers, etc.

⁷⁷bhal vikaari hain parantu brahman kahlaate hain to unhon ka kitna maan karte hain ?

⁶⁶Bien qu'ils soient impurs, ils sont appelés brahmines (la caste brahmine), et voyez combien ils reçoivent de respect.

⁷⁸itna maan kyon hota hai ?

⁶⁷Pourquoi reçoivent-ils tant de respect?

⁷⁹is samay sachche brahman pavitra bane hain।

⁶⁸Parce que les vrais Brahmines deviennent purs maintenant.

⁸⁰apvitra se naata hi nahin hai।

⁶⁹Ils n'ont aucune relation avec ceux qui sont impurs.

⁸¹naata ek paramatma se hai, doosra avyakt devtaaon se hai।

⁷⁰Vous n'avez de relation qu'avec l'Ame suprême et ensuite avec les déités subtiles.

⁸²saakaar mein bhi maa-baap, bhaai-behen । ⁸³doosra naata hai hi nahin।

⁷¹Dans la forme corporelle, il y la mère et le père, les frères et soeurs, et personne d'autre.

⁸⁴isliye itna maan hai।

⁷²C'est pour cela qu'ils reçoivent tant d'égards.

⁸⁵jo sirf naam lagaate unhon ka bhi maan hota hai।

⁷³Même ceux qui n'en prennent que le nom reçoivent tant de respect.

⁸⁶aisa kul devtaaon ka bhi nahin hai।

⁷⁴Même les déités n'ont pas un tel clan.

⁸⁷unhon ki bhi kalaaen neeche hoti jaati hain। ⁸⁸yeh to ekdam oopar chadhte hain।

⁷⁵Même leurs degrés (de bonheur, pureté...) continuent de décroître, alors qu'ici, vous vous élevez jusqu'en haut.

⁸⁹to kahaan ki baaten kahaan le gaye hain !

⁷⁶Regardez donc ce qu'ils ont fait des histoires en ce moment.

⁹⁰yeh geet doosre jab sunenge to saanp, trishool vaale shankar ko yaad karenge ।

⁷⁷Lorsque les autres gens écoutent l'histoire du mémorial de Shankar, ils se souviennent de lui avec un trident et avec un serpent.

⁹¹tum uska bhi arth karenge ki maaya rupi saanp ko jeeta hai gyaan trishool se।

⁷⁸Vous montrez cela pour expliquer que Maya est conquise avec le trident de la connaissance.

⁹²baaki aise teen okhon vaale, १० sheesh vaale, ४ bhuja vaale manushya hote nahin।

⁷⁹De toute manière, il n'y a aucun être humain qui ait trois yeux, dix têtes, quatre bras etc.

⁹³aage to samajhte the – oopar aisi koi duniya hai। ⁹⁴lekin baba samjhaate hain - oopar-neeche koi duniya nahin hai।

⁸⁰Auparavant, vous pensiez qu'un tel monde se trouvait au dessus de vous, mais Baba explique que ni au-dessus ni au-dessous ne se trouvent d'autres mondes.

⁹⁵yahi manushya srishti hai।

⁸¹Seul ce monde humain existe.

⁹⁶log to moonjh gaye hain।

⁸²Les gens se sont trompés.

⁹⁷oopar aeroplane bhejte hain dekhne ke liye ki koi duniya hai kya ?

⁸³Ils envoient des fusées pour voir si un autre monde existe là-bas.

⁹⁸lekin hai to yahi duniya ।

⁸⁴Mais seul ce monde-ci existe.

⁹⁹sookshm vatan mein bhi jaakar saakshaatkaar kar vaapas aate hain, vahaan baith nahin jaate hain।

⁸⁵Certains vont dans les régions subtiles, ont une vision et reviennent. ⁸⁶Ils ne restent pas là-bas.

¹⁰⁰brahma-vishnu bhi abhi part bajaate hain।

⁸⁷Brahma et Vishnou jouent également un rôle maintenant.

¹⁰¹baaki bhakti maarga mein paramatma hi saakshaatkaar karaate hain।

⁸⁸Sur le chemin de Bhakti, seul Dieu donne des visions.

¹⁰²aise nahin ki us samay sookshm vatan hai। ¹⁰³yeh to abhi part hai।

⁸⁹Pourtant les régions subtiles n'existent pas à ce moment-là, elles existent en ce moment.

¹⁰⁴baaki saakaar aur niraakaar duniya ka connection chalta aata hai।

⁹⁰Mais il y a une connexion entre le monde corporel et le monde incorporel.

¹⁰⁵aatmaayen aati rehti hain, sankhya badhti rehti hai।

⁹¹Les âmes continuent de venir et la population augmente.

¹⁰⁶satayug se kaliyug tak sankhya badhti rehti hai ।

⁹²La population continue à augmenter pendant les âges d'or et d'argent.

¹⁰⁷ab tak tum jo knowledge sunte aaye ho us knowledge ke chintan ke aadhaar se to chintaayen aur hi badhti gai।

⁹³Vous avez réfléchi sur la connaissance que vous avez reçue jusqu'à maintenant; les bûchers ont continué à se multiplier.

¹⁰⁸lekin is knowledge ke chintan se satayug sthaapan hota hai, to sab chintaaon se chhoot jaate hain।

⁹⁴De toute manière, l'âge d'or est établi parce que vous approfondissez cette connaissance et donc vous êtes libérés de tous les bûchers.

¹⁰⁹ab svayan paramatma baap, teacher aur guru ban god mein lete hain athva sharan mein lete hain।

⁹⁵Dieu Lui-même devient maintenant le Père, le Professeur et le Guru et il vous met sur ses genoux c'est-à-dire qu'il vous procure un refuge.

¹¹⁰kehte hain - ab is chintan mein raho ।

⁹⁶Il dit : « Maintenant, continuez à rester dans le souvenir ».

¹¹¹lekin jitni bhakti ki poonji hogi utni knowledge uthaayega aur sooryavanshi mein aayega।

⁹⁷Vous prendrez cette connaissance et irez dans le royaume de la dynastie du soleil dans la mesure où vous avez fait du bhakti.

⁹⁸Achcha.