Murli de Mamma - gyan-sitar-37

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Le hindi est aussi présenté en caractères latins, selon une translittération adaptée de l’ISO 15919.

Comment lire la translittération ?

La translittération utilisée sur ce site est basée sur l’ISO 15919, avec quelques adaptations facilitant la lecture : ajout de h après c, ś et ṣ, et de i après la voyelle r̥. Ces adaptations la rapprochent du système Hunterian utilisé en Inde, tout en conservant les signes distinctifs de l’ISO 15919.

Adaptations utilisées sur le site
ISO 15919Sur ce site
cch
śśh
ṣṣh
r̥r̥i

Quelques repères de lecture :

  • ā, ī, ū : le trait au-dessus indique une voyelle longue.
  • ṭ, ḍ, ṇ : le point en dessous distingue les consonnes rétroflexes de t, d, n.
  • Un tilde au-dessus d’une voyelle indique sa nasalisation.

0२१ . ९ . ६२

021 septembre 1962

1Hamārī bātō̃ kā ādhār kōī vēd-śhāstra nahī̃ , svayã jānī-jānanahār bījrup paramātmā hai

1Ce que nous disons n’est pas basé sur les Védas et les écritures ; la base en est Dieu Lui-même, la Graine, Janijanahar (Celui qui connaît tous les secrets).

2Is samay sabhī insān andhērē mē̃ haĩ .

2En ce moment, tous les êtres humains sont dans l’obscurité.

3Bhagvān hī kahtē haĩ – sabkā uddhār karnē maĩ ātā hū̃ .

3Dieu dit : « Je viens pour élever tout le monde.

4Sādhū-santa sabkā uddhār karnē vālā ēk hī hai . 5Sabkī gati aur sadgati kab aur kaisē ākar kartē haĩ - yah ab hamārī buddhi mē̃ hai jō ham unkē dvārā jāntē haĩ .

4Seul l’Unique peut élever tous les sages et les saints. » La manière dont Il vient et donne la libération et le salut à tous est maintenant dans notre intellect. 5Nous savons cela grâce à Lui.

6Yah bhī jāntē haĩ ki gati , sadgati alag-alag haĩ .

6Nous savons aussi que la libération et le salut sont deux choses différentes.

7Jab part mē̃ nahī̃ haĩ tō unkō mukti athavā gati kahtē haĩ .

7Lorsque nous ne jouons pas de rôle, c’est alors la libération.

8Aisē hō nahī̃ saktā ki part mē̃ āyē̃ hī nahī̃ . 9Phir tō khēl key|kī bāt hī nahī̃ rahī .

8Il est impossible de ne jamais venir jouer un rôle, autrement il ne serait plus question d’une pièce de théâtre.

10Kaī tō aisē māntē haĩ . 11Parantu aisē huā nahī̃ hai .

9Beaucoup pensent que c’est possible, mais cela ne s’est jamais passé ainsi.

12Dharm sthāpan karnē vālō̃ kō bhī phir pālnā karnī hai .

10Même ceux qui établissent une religion doivent ensuite la soutenir.

13Agar vē|way na hōtē tō unhō̃ K|kē dharm hī na hōtē .

11S’ils n’existaient pas, leur religion n’existerait pas non plus.

14Ab sabkī kayāmat hōgī .

12C’est maintenant l’époque des règlements pour tout le monde.

15Yah bhī pahlē gyān chāhiē ki manuṣhya kē liē prāpti kyā hai  ?

13Premièrement, nous avons besoin de savoir quelles sont les acquisitions possibles pour les êtres humains.

16Vah bhī paramātmā jānī-jānanahār batlātē haĩ ki ab ham usī dhām mē̃ jātē haĩ , jō phir is kaliyug mē̃ lauṭtē nahī̃ .

14L’Âme suprême, Celui qui connaît tous les secrets, nous dit que nous devons aller dans cette terre afin de ne plus avoir à retourner dans cet âge de fer.

17Bākī aisē nahī̃ ki jyōti mē̃ jākar līn hōtē haĩ , phir lauṭtē nahī̃ .

15Cela ne veut pas dire que nous allons nous fondre dans la lumière et que nous n’aurons plus jamais à revenir ici.

18Yah saṅgam key|kī bāt hai ki is samay jō mērē dhām mē̃ chalnē kā puruṣhārth karē̃gē vah is duniyā mē̃ nahī̃ lauṭē̃gē .

16Quand on parle de ceux qui font des efforts pour aller dans la Terre de Dieu, cela se réfère à l’âge de la confluence.

19Ab ham yah puruṣhārth kar rahē haĩ ki phir is tamōpradhān kaliyugī duniyā mē̃ na lauṭē̃ .

17Nous faisons maintenant des efforts afin de ne pas revenir dans ce monde de l’âge de fer tamopradhan.

20Aisē nahī̃ , corporeal duniyā nahī̃ hōgī .

18Cela ne veut pas dire que le monde corporel n’existe plus.

21Duniyā tō rahtī hai parantu tamōpradhān duniyā nahī̃ hōgī .

19Le monde existera encore, mais ce ne sera plus le monde tamopradhan.

22Tō hamārā is antim janm mē̃ yahī puruṣhārth hai ki is duniyā mē̃ phir janm na lē̃ , janma lē̃ tō naī duniyā mē̃ lē̃ .

20Nous faisons des efforts dans cette dernière vie afin de ne pas avoir à reprendre naissance dans ce monde. 21Si nous reprenons naissance à nouveau, ce sera dans le nouveau monde.

23Ab yah buddhi mē̃ knowledge hai ki manuṣhya kē liē vāstaviktā kyā hai  ?

22Nous avons dans l’intellect la connaissance de ce qu’est la réalité des êtres humains.

24Paramātmā saṅgam par ākar yah knowledge dē rahā hai .

23Dieu vient et nous donne cette connaissance à l’âge de la confluence.

25Is saṅgam kō kōī jāntē nahī̃ , isliē mujhtē haĩ .

24Personne ne connaît cet âge de confluence, tous sont donc dans la confusion.

26Paramātmā nē kahā̃ sē bāt key|kī - kaliyug sē yā satyug sē  ? 27Yah nahī̃ jāntē haĩ .

25Ils ne savent pas si Dieu leur a parlé à l’âge de confluence ou à l’âge d’or.

28Isliē vahī ākar batlātē haĩ ki mainnē saṅgam par ākar bāt kī hai tāki phir sē tamōpradhān duniyā mē̃ nahī̃ lauṭē̃ .

26C’est pour cela que Dieu vient et dit qu’Il a parlé à l’âge de confluence, afin que vous ne retourniez plus dans ce monde tamopradhan.

29Ab hamārē liē yah sab bātē̃ practical haĩ .

30Bābā bhī practical kahtē haĩ ki bachchē , ab mērē dhām chalē̃gē tō is duniyā mē̃ lauṭē̃gē nahī̃ .

31Lōg yah bhī nahī̃ jāntē ki yahī duniyā satōpradhān thī , ab yahī duniyā tamōpradhān hai .

27Les gens ne savent pas que ce monde est satopradhan ni qu’il est maintenant tamopradhan.

32Na jānnē K|kē kāraṇ kahtē haĩ – duniyā mē̃ ānā hī nahī̃ hai .

28Parce qu’ils ne le savent pas, ils disent qu’ils ne reviendront pas dans ce monde.

33Ab jis dhām jānā hai us dhām jaisā bannā hai . 34Isliē vah taiyārī kar rahē haĩ .

29Vous devez maintenant devenir semblables à l’endroit où vous devez aller, et c’est pour cela que vous faites de tels préparatifs.

35Is duniyā K|kē saṅskār miṭā rahē haĩ .

30Vous êtes en train d’effacer les sanskars qui se rapportent à ce monde.

36Ab ham nahī̃ kah saktē ki ham andhkār mē̃ haĩ .

31Désormais, nous ne pouvons plus dire que nous sommes dans l’obscurité.

37Apnē pās|pass rōśhnī hai . 38Kahā̃ sē āyē haĩ , kyā karnā hai , kiskō jītnā hai , kaisē jīt pānī hai - sab rōśhnī hai .

32Nous avons maintenant la lumière, nous savons d’où nous venons, ce que nous devons faire, ce que nous devons conquérir et comment nous devons nous y prendre.

39Ūñchē tē ūñchē bāp kā ādhār hai . 40Bākī vēd-śhāstrō̃ kā ādhār nahī̃ hai .

33Nous avons le soutien du Père le plus élevé, et non pas des Vedas et des écritures.

41Kyōṅki sabkō jānnē vālā jānī-jānanahār mil gayā tō phir ādhār kiskā  ?

34Nous avons trouvé Celui qui connaît tous les secrets ; le support de qui d’autre pourrions-nous rechercher ?

42Pūchhtē haĩ nā ki kiskē ādhār sē bōltē hō  ? 43Jānī-jānanahār K|kē ādhār sē .

35Les gens vous demandent : « Sur quelle base dites-vous tout cela ? » C’est grâce au soutien de Celui qui connaît tous les secrets.

44Phir vivēk vā anubhav mē̃ āyā huā hai .

36En plus de ce raisonnement, nous avons aussi des expériences.

45Mānō na mānō , yah sab sachchī bātē̃ haĩ .

37Que vous les croyiez ou non, toutes ces choses sont vraies.

46Jō sr̥iṣhṭi kā bījrup nirākār paramātmā hai uskē ādhār sē bōltē haĩ .

38Nous parlons avec le soutien de la Graine du monde.

47Jiskē pās|pass manuṣhya sr̥iṣhṭi key|kī knowledge hai , vahī ākar purify banātē haĩ .

39Celui qui a la connaissance du monde vient le purifier.

48Ab sab bātē̃ apnī buddhi mē̃ haĩ .

40Nous avons maintenant toutes ces choses dans l’intellect.

49Phir kōī mānē tō jīvanmukt , na mānē tō maut bhī sāmnē hai .

41Si quelqu’un le croit, il peut être libéré dans la vie, mais s’il ne le croit pas, alors, la mort se tient face à lui.

50Ab kōī mūñjhnē key|kī bāt nahī̃ hai .

42Il n’y a pas à être troublé.

51Hā̃ , kōī bandhan ātē haĩ tō phir chillātē haĩ .

43Lorsque certains liens apparaissent, les gens se plaignent.

52Parantu yah bhī jāntē haĩ ki apnē karmō̃ sē bandhan haĩ .

44Mais ils savent également que ces liens sont dus à leur propre karma.

53Uskō kāṭnā kaisē hai  ?

45Comment couperez-vous ces liens ?

54Yah bhī samajhkar chalnā hai .

46Vous devez comprendre cela.

55' bandhan-bandhan ' kahtē tō anēk janm bitāyē .

47Cela fait de nombreuses vies que vous parlez de vos liens.

56Śhaktiyō̃ kā bal dikhāyā hai , tō bandhan kāṭē thē nā .

48Le pouvoir des shaktis est bien connu, elles doivent donc avoir coupé ces liens.

57Asurō̃ kā vināśh kiyā thā .

49Elles avaient détruit le mal.

58Asur kōī aisē manuṣhya nahī̃ hōtē .

50Les démons ne sont pas des êtres humains.

59Bhãyakar yah vikār bhūt haĩ jō duḥkh kartē haĩ .

51Ce sont les vices qui sont les terribles esprits démoniaques et qui vous causent de la peine.

60Duḥkh kā rup aisē dē diyā hai - ēk taraph dēvī kahnā , dūsrē taraph itnā bhãyakar banānā .

52Ils ont montré de telles formes de peine : ils ont montré des déesses et, par moments, ils les ont montrées effrayantes.

61Phir asurō̃ kō bhãyakar banāyā hai .

53Ils ont aussi montré les démons comme des êtres effrayants.

62Yah hai guṛiyō̃ kā khēl .

54C’est un jeu de poupées.

63Guṛiyā̃ banākar kyā khēl rach rahē haĩ  ?

55À quel jeu jouent-ils, pourquoi ont-ils créé ces poupées ?

64Bāp ākar batlātē haĩ .

56Baba vient et vous dit tout cela.

65Bāp kō tō kahnē kā hak hai ki bachchē kyā kar rahē haĩ  ?

57Baba a le droit de dire aux enfants ce qu’ils ont fait.

66Ab navrātri mē̃ dēviyō̃ K|kē chitra bahut banātē haĩ .

58Ils ont fait de nombreuses images dans le festival des neuf nuits des déesses.

67Rachtā bhī bantē , pālnā bhī kartē aur phir ḍubō bhī dētē haĩ .

59Ils deviennent des créateurs, soutiennent leur création, puis les noient.

68Kharchē bahut kartē haĩ .

60Ils dépensent beaucoup d’argent.

69Iskā natījā kyā hai  ?

61À quoi cela sert-il ?

70Kahtē haĩ - paramparā sē chalā ātā hai .

62Ils disent que cela a toujours existé depuis le début des temps.

71Tō in bātō̃ kō sudhārnā hai .

63Vous devez donc transformer toutes ces choses.

72Kōṭō̃ mē̃ kōī ākar sudhartē haĩ . 73Bākī sabkā vināśh hō jātā hai .

64Seule une poignée parmi des millions et des millions, vient et se transforme elle-même ; tous les autres sont détruits.

74Yah sārā drama kā kaisā hisāb-kitāb banā huā hai - - iskō ham jāntē haĩ .

65Nous savons quel genre de Drame a été créé.

75Yah common satsaṅg nahī̃ hai , school hai .

66Ceci n’est pas une satsang ordinaire, c’est une école.

76School mē̃ har ēk student kā parichay rahtā ki kahā̃ tak paṛhtā aur paṛhātā hai , kahā̃ tak buddhi mē̃ dhārṇā hai  ?

67Dans une école, on garde un registre pour chaque âme où l’on note combien chacun étudie et enseigne aux autres. 68On note aussi dans quelle mesure chacun s’est imprégné de l’étude.

77Sab rēkh-dēkh rakhnī paṛtī hai .

69Vous devez garder toutes ces informations.

70Achcha.