Murli de Mamma - gyan-sitar-41

⁰१४.१०.६२

⁰14 octobre 1962

¹sabko maaya ke bandhanon se mukta karna - yeh paramatma ka hi niraala part hai

¹Le rôle de Dieu est de libérer tout le monde des liens de Maya.

²geet- aakhir woh din aaya aaj… ।

²Chanson : Ce jour est enfin arrivé…

³om shanti।

³Om shanti.

⁴behad ke baap ne ab apni buddhi ko behad mein athva behad ki knowledge mein phaila diya hai kyonki apni buddhi ab behad mein sthit hai।

⁴Le Père illimité a maintenant propulsé son intellect dans l’illimité, c’est-à-dire dans la connaissance illimitée, parce que son intellect s’est stabilisé dans l’illimité.

⁵bhal ham dekhte shareeron ki taraph hain lekin is shareer mein dekhte hain aatma ko, jo aatma phir us behad baap ki santaan hai।

⁵Nous voyons les corps, cependant nous voyons les âmes dans les corps. ⁶L’âme est l’enfant de ce Père illimité.

⁶to hamaari buddhi mein dhaarna kya rahi ?

⁷Quelle dharna avons-nous donc dans notre intellect ?

⁷sunne vaali, dekhne vaali aatma hai।

⁸Le fait que celui qui écoute et qui voit, c’est l’âme.

⁸isko kaha jaata hai soul-conscious ।

⁹Cela s’appelle la conscience d’âme.

⁹hamaari buddhi mein hai ki ham aatma in kaanon ke aadhaar se sunti hain aur aatma jo sunaati hai, woh param-aatma se jo suna hai vahi sunaati hai।

¹⁰Le fait que nous, les âmes, nous écoutions en prenant le support de nos oreilles et que nous racontions ensuite ce que nous avons entendu de l’Âme suprême est dans notre intellect.

¹⁰buddhi mein yaad hai ki ham param-aatma ki santaan hain।

¹¹Nous nous souvenons, avec l’intellect, que nous sommes les enfants de Dieu.

¹¹to yeh ek hi satsang va school hai jismen ham sunne aur sunaane ke samay paramatma ko hi yaad karte hain।

¹²C’est donc la seule école et la seule satsang où l’on se souvient de Dieu au moment de parler et d’écouter.

¹²baaki jo bhi hain woh shaastron ko ya shaastra sunaane vaalon ko yaad karte hain।

¹³Dans toutes les autres, on se souvient des écritures et de ceux qui les racontent.

¹³parantu hamaari buddhi behad ke baap mein rehti hai kyonki hamko sunaane vaala vahi hai।

¹⁴Mais notre intellect reste avec le Père illimité parce que c’est Lui qui nous parle.

¹⁴phir chaahe kisi dvaara sunen, chaahe woh sunaave ।

¹⁵Il peut nous parler à travers n’importe qui.

¹⁵hamko padhaane vaala svayan god hai jo knowledgeful hai।

¹⁶Dieu Lui-même, Celui qui est empli de connaissance, nous enseigne.

¹⁶is knowledge ko padha bhi vahi sakta hai jo is chakra ke aadi-madhya-ant ko jaanta hai।

¹⁷Seul Celui qui connaît le début, le milieu et la fin du cycle peut nous enseigner cette connaissance.

¹⁷knowledgeful vahi hai aur ham bhi master knowledgeful hain।

¹⁸Il est Celui qui est empli de connaissance et nous, nous sommes les maîtres emplis de connaissance.

¹⁸ham unka sunkar sunaate hain।

¹⁹Nous l’écoutons et nous racontons ce que nous avons entendu.

¹⁹vahi jaagti jyot hai jo kab bujhta nahin hai। ²⁰gati-sadgati-daata, patit ko paavan karne vaala – yeh mahima unki hai।

²⁰Il est la Lumière qui ne s’éteint jamais. « Donneur de libération et de salut, Purificateur » ; cette louange est la Sienne.

²¹baba ke gun va shiphten koi manushya apne oopar rakha nahin sakte।

²¹Les êtres humains ne peuvent pas s’attribuer les vertus ou les pouvoirs de Dieu.

²²yeh mahima ek ki hai, lekin yeh mahima manushya apne par le aaye hain।

²²Cette louange appartient à l’Unique, mais les êtres humains ont accaparé cette louange.

²³isliye ab kehte hain ki ham, tum, sab mein paramatma hai।

²³C’est pourquoi ils disent que Dieu est en eux et en chacun.

²⁴lekin paramatma ki shiphten hi alag hain aur manushya ki shiphten bhi alag hain।

²⁴Mais la louange de Dieu est différente de celle des êtres humains.

²⁵phir manushya ke kartavya bhi bhinna-bhinna hain, ek na mile doosre se।

²⁵Les êtres humains ont également leur propre tâche à accomplir, chacun la sienne.

²⁶sab dharma-sthaapkon ka bhi part alag-alag hai।

²⁶Chaque fondateur de religion a un rôle spécifique.

²⁷sabki rasma-rivaaj alag-alag hai।

²⁷Les systèmes et les coutumes de chacun sont différents.

²⁸messengers to sab kehte hain lekin sabka message ek nahin ho sakta hai।

²⁸Tous se nomment eux-mêmes des messagers mais tous les messages sont différents.

²⁹jaise ham aatmaayen part bajaane aati hain, vaise paramatma bhi is stage par ek baar part bajaane aata hai।

²⁹Nous, les âmes, sommes descendues pour jouer un rôle ; Dieu, Lui aussi, descend pour jouer un rôle.

³⁰god ko muphta mein oonche te ooncha nahin kaha jaata lekin usne act ki hai।

³⁰Dieu n’est pas appelé le plus élevé pour rien, Il est appelé ainsi parce qu’Il a joué ce rôle.

³¹sarva aatmaon ko vaapas le jaana, gati-sadgati karna, nai duniya ko create karna – yeh unka special kaarya hai।

³¹Il doit ramener toutes les âmes à la maison, Il doit leur donner la libération et le salut et aussi créer le nouveau monde. ³²C’est sa tâche.

³²jaise ham aatmaayen yadi oonche karma karti hain to baap ke paas bhi oonchi hain aur corporeal duniya mein bhi itna ooncha bante hain।

³³Si nous les âmes, nous accomplissons des actions élevées, nous deviendrons très élevées et ce, dans la compagnie du Père ; ensuite, nous serons élevées aussi dans le monde corporel.

³³jaise gaandhi ki bhi kartavya par mahima chalti hai। ³⁴paramatma ne bhi jabardasta part bajaaya hai jismen sabka sambandh aa jaata hai।

³⁴Tout comme Gandhiji est loué du fait de son travail, Dieu aussi a joué un rôle très important qui concerne tout le monde.

³⁵sabhi aatmaon ko bhejne vaala aur phir vaapas le jaane vaala vahi hai।

³⁵Il est Celui qui envoie toutes les âmes ici-bas et qui ensuite les ramène à la maison.

³⁶maaya ke bandhanon se chhudaane vaala liberator - yeh kaam koi manushya nahin kar sakta ।

³⁶Aucun être humain ne peut accomplir la tâche de libérer les êtres humains des liens de maya ni de les ramener à la maison.

³⁷ibraahim, buddha, Christ, gurunaanak ji aadi sabko dharma ke bandhan mein jarur aana hai।

³⁷Abraham, Christ, Bouddha, Guru Nanak et tous les autres sont venus dans les liens des religions.

³⁸nahin to, vriddhi kaise ho ?

³⁸Par quelle autre méthode l’expansion pourrait-elle avoir lieu ?

³⁹paramatma aata hai hamko bandhan-mukta karne । ⁴⁰to unka part niraala ho gaya।

³⁹Dieu vient pour nous libérer des liens, son rôle est donc unique.

⁴¹ham jaate hain to phir vaapas bhi aate hain।

⁴⁰Nous retournons à la maison et ensuite nous revenons ici.

⁴²sabke aane ka time apna-apna hai jisse phir vriddhi hoti rehti hai। ⁴³to kya vriddhi hi hoti jaayegi ya kabhi end bhi hogi ?

⁴¹Chacun vient à son heure et c’est ainsi que l’expansion se fait ; l’expansion va-t-elle continuer ou aura-t-elle une fin ?

⁴⁴end karne vaala to vahi paramatma hai jiska har ek aatma ke saath sambandh hai।

⁴²Dieu, Celui qui a une relation avec chaque âme, est Celui qui provoque une fin.

⁴⁵vahi aakar maaya ke bandhan se chhudaate hain।

⁴³Il vient et nous libère des liens de Maya.

⁴⁶ek to hai yeh gyaan-yog ki tarkeeb, doosri hain sajaayen।

⁴⁴Il y a deux méthodes : à travers la connaissance et le yoga ou à travers la punition.

⁴⁷sajaaon se poorn jeevanmukti ka sukh nahin paayenge।

⁴⁵Si cela se produit à travers la punition, vous ne ferez pas l’expérience complète du bonheur de jeevanmukti.

⁴⁸sabko maaya se bandhanmukta to karte hi hain, phir sabko varsa va property bhi dete hain।

⁴⁶Il libère tout le monde des liens de Maya et donne aussi à chacun un héritage.

⁴⁹sabse shreshtha part woh hai jismen sada sukh hai।

⁴⁷Le rôle le plus élevé est celui qui contient un bonheur constant.

⁵⁰jo special cheej baap se milti hai, jo ek hi tareeke se milti hai।

⁴⁸Ce que vous recevez dans ce rôle ne peut être obtenu que d’une seule manière.

⁵¹baaki aise nahin ki anek yogi, anek gyaani hain।

⁴⁹Mais de fait, il n’y a pas beaucoup de yogis ni d’âmes gyani.

⁵²yog unko nahin kahenge jo taange-baanhe uthaakar yog karen।

⁵⁰Ce yoga n’est pas celui qui consiste à lever les bras et les jambes.

⁵³yog karke jisma ko beemaariyon se sapha dete hain।

⁵¹Par ce yoga-là, ils soignent leur corps.

⁵⁴woh to aur baat hai।

⁵²C’est différent.

⁵⁵lekin ruhaani sapha dene vaala ek hai।

⁵³Seul l’Unique donne des soins spirituels.

⁵⁶unka raasta bhi ek hai। ⁵⁷bhal kiski bhaavna poorn karne ke liye koi ka bhi saakshaatkaar kara dete hain।

⁵⁴Il n’existe qu’une seule méthode pour cela, bien qu’afin de donner à quelqu’un le retour de sa dévotion, Il puisse donner une vision à l’âme.

⁵⁸lekin baap jo hai, jaisa hai - use original samajhna hai।

⁵⁵Il vous faut de toute manière comprendre clairement qui est le Père et ce qu’Il est.

⁵⁹to yathaartha jaanne se yathaartha result paayenge ।

⁵⁶En le connaissant correctement, vous obtiendrez un bon résultat.

⁶⁰ham yog aur gyaan unse hi seekh rahe hain aur unko jaanna bhi jaruri hai।

⁵⁷Nous apprenons le yoga et la connaissance à travers Lui et il est essentiel de Le connaître.

⁶¹yeh hai saara rachta aur rachna ka gyaan jo nutshell mein buddhi mein rehna chaahiye, jisko svadarshan-chakra kaha jaata hai, jo chalta hi rahe।

⁵⁸La connaissance du Créateur et de la création devrait, dans son essence, rester dans votre intellect. ⁵⁹C’est ce qu’on appelle le swadarshanchakra et nous devrions le faire tourner sans cesse.

⁶²yeh svadarshan-chakra chalta rahega to vikaaron ke sir katte rahenge।

⁶⁰Si vous continuez de faire tourner ce disque de la réalisation du soi, les têtes des vices continueront à être coupées.

⁶³baat to itni hai lekin vistaar bahut hai।

⁶¹Ce n’est qu’une petite chose mais cela comprend beaucoup de détails.

⁶⁴parantu saar buddhi mein bithaane ke liye vistaar samjhaana pade ।

⁶²Mais afin que l’essence de cela puisse rester dans notre intellect, il nous faut expliquer les détails.

⁶⁵jab tak yeh padhaai hai to padhte rehna hai।

⁶³Tant que durera cette étude vous devrez continuer à étudier.

⁶⁶phir yeh course poora ho jaayega।

⁶⁴Ce cours sera ensuite terminé.

⁶⁷jahaan ji, vahaan pi।

⁶⁵Vous devez continuer à boire ce nectar qu’est la connaissance tant que vous serez en vie.

⁶⁸baap aakar time hi aisa lete hain। ⁶⁹chhote bachche ko bhi kahenge - jahaan ji, tahaan pi। ⁷⁰kyonki is samay bade-chhote sab ek jaise hain।

⁶⁶Baba vient et prend le temps de dire cela car vous dites même aux petits enfants qu’ils doivent continuer à boire tant qu’ils sont en vie ; cela s’applique de manière égale aux plus vieux, comme aux plus jeunes.

⁷¹ab to duniya ki end hai।

⁶⁷C’est maintenant la fin de ce monde.

⁷²agar koi ki buddhi mein aa jaae ki ab end hai aur aadi kya hone vaali hai- to kitna takdeervaan ban jaae !

⁶⁸Si l’âme comprend cela et parvient à entrevoir ce que sera le futur, c’est une grande fortune.

⁷³ab duniya ki iron ej hai।

⁶⁹C’est maintenant l’âge de fer du monde.

⁷⁴iron ej ke baad phir mrityu hogi।

⁷⁰Après l’âge de fer, ce sera la mort.

⁷⁵mrityu maana hi destruction ।

⁷¹La mort, cela veut dire la destruction.

⁷⁶phir mrityu ke baad naye honge।

⁷²Ensuite, après la mort, vous deviendrez neufs à nouveau.

⁷⁷ab is duniya mein akaale mrityu hoti hai।

⁷³La mort prématurée existe maintenant dans le monde entier.

⁷⁸isliye chhota bachcha bhi mar jaata hai।

⁷⁴C’est pourquoi même des petits enfants peuvent mourir.

⁷⁹eeshvareey kaanoon hai baal-yuva-vriddha hona hai । ⁸⁰parantu abhi sab dis-order mein chal rahe hain।

⁷⁵C’est une loi divine que tout le monde doit passer par l’enfance, l’adolescence et l’âge adulte mais tout est maintenant sens dessus dessous.

⁸¹to is school mein yeh sab padhaaiyaan hain।

⁷⁶Tout ceci est enseigné dans cette école.

⁸²isse hamaare karmon mein bal aata hai jisse ham karmakshetra par double crown bante hain।

⁷⁷À travers cela, nous emplissons nos actions de pouvoir et devenons doublement couronnés sur le champ de l’action.

⁸³light aur ratna-jadit – donon power aati hain।

⁷⁸Nous avons à la fois la couronne de lumière et celle de joyaux.

⁸⁴woh power baap de rahe hain jo aatma dhaaran kar rahi hai।

⁷⁹Baba nous donne ce pouvoir et l’âme s’en imprègne.

⁸⁵phir aatma aakar shareer ke saath sukh paati hai।

⁸⁰Puis l’âme vient et fait l’expérience du bonheur à travers le corps.

⁸⁶ab baap se will le rahe hain।

⁸¹Vous recevez à l’heure présente le bénéfice des volontés du Père.

⁸⁷jo jitna spiritual father se sambandh jodenge utna will-power milegi।

⁸²Vous recevrez du pouvoir dans la mesure où vous forgez une relation avec le Père spirituel.

⁸⁸jab buddhi mein yeh baaten hon tab behad ki khushi rahe ।

⁸³Quand ces aspects seront dans votre intellect, vous ferez l’expérience d’un bonheur sans limite.

⁸⁹inse oonchi padhaai aur koi nahin।

⁸⁴Il n’existe pas d’étude plus élevée que celle-ci.

⁸⁵Om shanti.

⁸⁶Achcha