Murli de Mamma - gyan-sitar-42

⁰१५.१०.६२

⁰15 octobre 1962

¹ahinsak banna hai to paanch vikaaron ko jeeto, sva par aur karma par raajya karo

¹Afin de devenir non-violents, conquérez les 5 vices. ²Régnez sur vous-mêmes ainsi que sur vos actions.

²om shanti ।

³Om shanti.

³abhi ham sabki buddhi paramatma ki taraph hai।

⁴Notre intellect est tourné vers Dieu.

⁴unko hi dil mein basaana hai।

⁵Nous devons Le laisser siéger dans notre cœur.

⁵parantu basaane ka arth yeh nahin hai ki paramatma sarvavyaapi hai।

⁶Cela ne veut pas dire qu’Il soit omniprésent.

⁶lekin paramatma ne samjhaaya hai ki “jahaan maaya ५ vikaar hain, jahaan duhkh-ashaanti hai - aise apvitra sthaan par main kaise baithoonga ?

⁷Dieu a expliqué ceci : ⁸« Comment pourrais-Je rester dans un endroit impur où Maya (les cinq vices) existe ?

⁷mere baithne ki jagah to svachchha chaahiye।

⁹Il me faut un endroit pur et propre.

⁸main to apne thaanv (ghar) vaala hoon।

¹⁰J’ai ma propre maison.

⁹” gurunaanak ne bhi mahima ki hai ki tera ooncha thaanv hai।

¹¹Guru Nanak a aussi chanté cette louange : “Ton lieu de résidence est le plus élevé”.

¹⁰aise nahin ki main sarvavyaapi hoon, mera koi neeche thaanv hai ।

¹²Ce n’est pas que Je sois omniprésent ou que mon lieu de résidence soit bas.

¹¹lekin mera naam hi shiv hai, main apne naam, thaanv aur kartavya vaala hoon।

¹³Mon nom est Shiva. ¹⁴J’ai mon propre nom, ma propre maison et ma propre tâche à accomplir. »

¹²agar paramatma ki baithak sabke paas ho, to unka rup hi badal jaae।

¹⁵Si Dieu était en chacun, sa forme changerait alors.

¹³isliye paramatma ko fertile rup samajh liya hai। ¹⁴jaise yeh aakaash hai। ¹⁵andar baahar fertile aakaash hai।

¹⁶C’est pourquoi ils pensent que la forme de Dieu peut changer, qu’elle est comme l’éther, qu’intérieurement et extérieurement, elle change de forme.

¹⁶lekin paramatma koi aisi cheej thode hi hai।

¹⁷Mais Dieu n’est pas ainsi.

¹⁷kai kehte hain ki paramatma akhanda jyoti tatva hai।

¹⁸Beaucoup disent que Dieu est un Élément constant de lumière.

¹⁸lekin paramatma koi yeh tatva nahin hai।

¹⁹Mais Dieu n’est pas un élément.

¹⁹paramatma to jyoti-svarup aakaar vaala hai, usmein hi chaitanyata hai।

²⁰Dieu a une forme de lumière. ²¹Dieu a une forme de lumière et Il est vivant.

²⁰baaki fertile light mein koi chaitanyata nahin hai। ²¹jaise yeh aakaash tatva jad hai na।

²²Il n’y a pas de conscience vivante dans la lumière physique, et l’élément de l’éther n’est pas vivant non plus.

²²ismen ham jab aatmaayen shareer ke saath hain, tab yahaan rah sakti hain। ²³parantu aatma jab shareer bigar hai, to unko rahne ka sthaan bhi aisa chaahiye, jo hua chhatha tatva ।

²³Nous, les âmes, nous pouvons rester dans l’élément de l’éther quand nous avons un corps, mais quand nous n’en avons pas, il nous faut une maison qui nous convienne ; c’est le sixième élément.

²⁴to rahne ka sthaan aur rahne vaala alag-alag hain।

²⁴Le lieu de résidence et Celui qui s’y trouve sont bien distincts l’un de l’autre.

²⁵ham aur yeh aakaash ek hi thode hi kahenge।

²⁵Vous ne pouvez pas dire que vous et l’éther, c’est la même chose.

²⁶bhagwan kehte hain ki mera bhi rup hai।

²⁶Dieu dit : « Moi aussi j’ai une forme.

²⁷jaise ham ab bolte hain to us bolne ka bhi rup hai।

²⁷Je parle maintenant. » ²⁸Tous ceux qui parlent ont une forme.

²⁸jaise tarange banti hain, to unko phir aujaaron ke jariye catch karte hain। ²⁹vaise to aavaaj bahut ho rahe hain lekin kiske particular aavaaj ko pakadte hain।

²⁹Des vibrations sont créées et elles sont captées grâce à certains équipements ; de la même manière, il existe de nombreux sons que les gens essayent de capter.

³⁰sookshm instrument hota hai jo usko pakadta hai।

³⁰Les instruments pour les capter sont très subtils.

³¹to paramatma ko bhi divya-drishti va divya-netra se dekh sakte hain।

³¹Vous pouvez voir Dieu grâce à la vision divine.

³²paramatma ne teen rupon (brahma, vishnu, shankar) dvaara sthaapna, vinaash aur paalna karaai hai।

³²Dieu a accompli la tâche de l’établissement, de la destruction et du soutien à travers les trois formes de Brahma, Vishnu et Shankar.

³³baaki yeh koi ३ sir nahin hain।

³³Mais Il n’a pas trois têtes.

³⁴trimoorti bhi niraakaar paramatma ko kaha jaata hai।

³⁴Dieu l’Incorporel est aussi appelé la Trimurti.

³⁵lekin niraakaar ko ३ sir kaise denge ?

³⁵Mais comment pouvez-vous montrer l’Incorporel avec trois têtes ?

³⁶isliye brahma ko ३ sir de diye hain ।

³⁶C’est la raison pour laquelle on a montré Brahma avec trois têtes.

³⁷devtaayen bhi do aankh, do bhuja vaale hote hain।

³⁷Les déités ont deux yeux et deux bras.

³⁸aur koi change aadi nahin hoti hai।

³⁸Il n’y a pas de changement en cela.

³⁹baaki koi loole-langade hote hain, woh to hai karmon ki baat।

³⁹Si quelqu’un est handicapé, c’est son karma.

⁴⁰bhagwan ne bhi ahinsa ki yukti sikhlaai hai।

⁴⁰Dieu nous a enseigné une méthode de non-violence.

⁴¹ahinsa maana ५ vikaaron ko jeetna hai।

⁴¹La non-violence, cela veut dire conquérir les cinq vices.

⁴²ham vikaaron ke vash hain to jaise hamaari roj hinsa ho rahi hai।

⁴²Sous l’influence des vices, c’est comme si nous étions violents tous les jours.

⁴³paap hone se aatma ke ghaatak bante hain।

⁴³Commettre des péchés revient à suicider l’âme.

⁴⁴isko hi jeev-hinsa kahenge ।

⁴⁴C’est la violence du soi.

⁴⁵isliye paramatma ne kaha ki yeh shatru tumhaari hinsa kar rahe hain, inhon ko jeeto to ahinsak banoge ।

⁴⁵C’est pourquoi Dieu dit : ⁴⁶« Ces ennemis (les vices, les péchés) vous rendent violents, conquérez-les, et vous deviendrez non-violents. »

⁴⁶phir sva ka raajya milega।

⁴⁷Vous recevrez alors la souveraineté du soi.

⁴⁷self ke oopar, karma ke oopar apna raajya chaahiye।

⁴⁸Vous avez besoin de souveraineté sur le soi ainsi que sur votre karma.

⁴⁸to baap kehte hain- main aisa college kholta hoon jismen yeh lakshmi- naaraayan, sooryavanshi-chandravanshi raajdhaani taiyaar ho rahi hai।

⁴⁹Baba dit : ⁵⁰« J’ouvre une école où les royaumes de la dynastie du soleil et de la lune de Lakshmi et Narayan sont établis. »

⁴⁹lakshmi-naaraayan bhi apni raajdhaani sahit ooncha pad praapta karne yahaan padh rahe hain।

⁵¹Lakshmi et Narayan étudient ici avec leurs sujets, afin de réclamer un statut élevé.

⁵⁰is reeti Christ aadi bhi yahaan hi apna part baja rahe hain।

⁵²De cette manière, Christ et les autres aussi jouent leur rôle ici.

⁵¹ham to sab dharma vaalon se milte hain।

⁵³Nous rencontrons ceux de toutes les religions.

⁵²unhon ke contact mein aate hain।

⁵⁴Nous entrons en relation avec eux.

⁵³hamaara dhandha hi yeh hai।

⁵⁵C’est notre occupation.

⁵⁴yeh dhandha sabse shreshtha hai।

⁵⁶C’est la plus élevée de toutes les occupations.

⁵⁵isse karma shreshtha bante hain।

⁵⁷Notre karma devient élevé grâce à cela.

⁵⁶karma jo hamaara saamna karte hain, kyon na un par jeet paayen ।

⁵⁸Notre karma s’oppose également à nous et donc, pourquoi ne pas le conquérir ?

⁵⁷karma se svatantra hona ya jeet paana ek hi baat hai।

⁵⁹Être libre du karma, ou le conquérir, c’est la même chose.

⁵⁸to ab mukhya cheej yeh hai ।

⁶⁰C’est donc là l’aspect principal à l’heure actuelle.

⁵⁹paramatma aate hain puraani se nai duniya banaane।

⁶¹Dieu vient afin de rénover le vieux monde.

⁶⁰bhagwan ke kartavya karne-karaane mein nai-navaai hai।

⁶²La tâche de Dieu est emplie de nouveauté.

⁶¹knowledgeful gyaan ka saagar woh hai।

⁶³Il est Celui qui est empli de connaissance, l’Océan de connaissance.

⁶²bhagwan ne hi aakar geeta sunaai hai।

⁶⁴Dieu est venu et a raconté la Gita.

⁶³agar pahle se hi woh kaam ho raha hota to bhagwan ko aane ki kya jarurat hai ?

⁶⁵Si cela avait eu lieu dès le départ, pourquoi Dieu aurait-Il besoin de venir ?

⁶⁴jarur kuchh ulte kaam ho rahe hain, tab kaha hai ki "in saadhuon aadi ka bhi uddhaar karne main aata hoon, mera janma divya alaukik hai। ⁶⁵main kya hoon, krishna kya hai? ⁶⁶geeta mein god ke badle krishna ka naam hone ke kaaran geeta bhi had mein aa gai hai।

⁶⁶Certaines mauvaises actions doivent bien avoir été commises et c’est pourquoi Dieu dit qu’Il vient élever même les sages et les saints. ⁶⁷Ma naissance est divine et alokik. « Qui suis-Je et qui est Krishna ? » En utilisant le nom de Krishna au lieu du nom de Dieu, la Gita est devenue limitée.

⁶⁷" Bible mein Christ ke versions hain।

⁶⁸Dans la Bible, sont mentionnées les paroles de Christ.

⁶⁸woh god nahin tha lekin san aaph god tha।

⁶⁹Il n’était pas Dieu. ⁷⁰Il était, de toute façon, le fils de Dieu.

⁶⁹parantu geeta mein to paramatma ke versions hain।

⁷¹Mais la Gita contient les mots de Dieu.

⁷⁰kuraan aadi mein bhi god ke versions nahin hain।

⁷²Le Coran ne contient pas les paroles de Dieu.

⁷¹bhagwan ke jo versions hain woh to sab dharma vaalon ko maanne chaahien।

⁷³Ceux de toutes les religions devraient croire les mots de Dieu.

⁷²god hai hi ek parantu yeh jaante nahin hain।

⁷⁴Il n’y a qu’un seul Dieu mais ils ne le savent pas.

⁷³baap kehte hain – “manushyon ne sab ulta-pulta kar diya hai।

⁷⁵Baba dit : ⁷⁶« Les êtres humains ont tout mis à l’envers.

⁷⁴sansaar ko hi jhootha bana diya hai ।

⁷⁷Ils ont rendu faux le monde entier. »

⁷⁵" geeta-paathi bhal geeta aadi sunaate hain, phal aadi rakhte hain aur pitron ko paani dete hain lekin bhagwan ne jo original sunaaya tha woh to unke dvaara hi ab sun rahe hain।

⁷⁸Les érudits de la Gita récitent la Gita, ils offrent des fruits et de l’eau aux esprits défunts, mais tout ce qui a été originellement raconté par Dieu ne peut être entendu que de Lui et seulement en ce moment.

⁷⁶baap kehte hain ki “ab svarga aane vaala hai। ⁷⁷isliye chalne ki taiyaari karo।

⁷⁹Baba dit : ⁸⁰« Le paradis ne va plus tarder, faites donc des préparatifs pour y aller.

⁷⁸” ab dhandhe-dhori, desh aadi sab nashta hone vaale hain, tab baap bachchon ko kehte hain ki “ab bahut kharaab haalten aani hain, behtar hai ki jitni poonji hai saphal kar lo।

⁸¹Votre travail et vos affaires vont être détruits très bientôt. » ⁸²C’est pourquoi Baba dit aux enfants que la situation va empirer et qu’il vaut mieux faire bon usage de tous vos trésors, avant la fin.

⁷⁹” aise nahin ki itna kamaaven jo hamaari vanshaavli bhi khaati rahe।

⁸³Vous ne devriez plus penser à gagner de l’argent pour pouvoir nourrir tout votre clan.

⁸⁰baap kehte hain – “ab yeh sab kuchh chalna nahin hai।

⁸⁴Baba dit : ⁸⁵« Vous ne pourrez rien emporter de tout cela. »

⁸¹phir bhi bhaarat hi kuchh safe rahega।

⁸⁶À ce moment-là, seule Bharat sera en sécurité.

⁸²” koi phir kehte hain ki baahar mein itne mandir aadi bhi nahin hain aur rehte bhi aaraam se hain, aur bhaarat mein jitni yeh sab baaten hain utna hi bhaarat duhkhi hua hai।

⁸⁷Certaines personnes disent qu’à l’extérieur de Bharat, bien qu’il n’y ait presque pas de temples, les gens vivent confortablement et dans l’opulence, alors qu’à Bharat ils font l’expérience de tant de peine.

⁸³lekin yeh bhi to samajhne ki baat hai ki woh sab aaye hi peechhe hain। ⁸⁴to usi hisaab se hi sukh-duhkh dekhenge na।

⁸⁸Mais on peut également comprendre que tous ces gens sont venus plus tard et qu’ils doivent donc faire l’expérience du bonheur et de la peine en accord avec cela.

⁸⁵gyaan se phir bhi safety hai।

⁸⁹Malgré tout, c’est la connaissance qui donne la sécurité.

⁸⁶to pahle se hi taiyaar ho jaana chaahiye।

⁹⁰Vous devriez donc vous préparer.

⁸⁷yeh hai baap ki bhavishyavaani ।

⁹¹Telles sont les prévisions de Baba.

⁸⁸aisa koi manushya authority se nahin bol sakta।

⁹²Aucun être humain ne peut parler avec autant d’autorité.

⁸⁹lekin jo jaani-jaananhaar hai woh batla rahe hain।

⁹³Celui qui est Janijananhar vous raconte tout cela.

⁹⁰samajhte hain -- daada ne yeh sanstha rachi hai। ⁹¹parantu daada se bhi kaun kara rahe hain -- yeh bhi to samajhne ki baat hai।

⁹⁴Les gens pensent que Dada a créé cette institution, mais qui inspire à ce que tout cela se passe à travers Dada ? ⁹⁵Ceci est aussi quelque chose qu’il faut comprendre.

⁹²sabka part apna-apna chal raha hai।

⁹⁶Chacun joue son propre rôle.

⁹³sab part ek jaisa nahin baja sakte।

⁹⁷Tous ne peuvent pas jouer le même rôle.

⁹⁴achha ।

⁹⁸Achcha.