Sakar murli du jeudi 3 juin 1965 - 1

> >

03-06-1965 madhuban ābū prātaḥ murlī sākār bābā ōm śhānti madhuban

Hēlō , svadarśhan chakradhārī brāhmaṇ kul bhūṣhaṇō̃ kō ham madhuban nivāsiyō̃ kī|key namastē , āj gurūvār jūn kī|key tīn tārīkh hai . Prātaḥ class mē̃ bāpdādā kī|key murlī suntē haĩ .

Record  :

Ōm namaḥ śhivāy …

Ōm śhānti .

Yah mahimā kiskī sunī  ? Paralaukik , parampriya , parampitā , param ātmā arthāt paramātmā . Phir uskō yād kartē haĩ . Jō bhī bhagat hō̃ - bandgī karnē vālē hō̃ , sādhnā karnē vālē hō̃ , bhakti karnē vālē hō̃ , vō sabhī yād unkō kartē haĩ . Uskā nām phir patit-pāvan bhī hai . Bachchē yē jāntē haĩ ki bhārat pāvan thā aur pravr̥ittimārg thā . Dēkhō , śhrī lakṣhmī-nārāyaṇ pravr̥ittimārg hai nā . Vō pravr̥ittimārg kā dharm thā , jiskō ādi sanātan dēvī-dēvtā dharm kahā jātā thā aur bhārat mē̃ pavitratā , śhānti , sukh-sampatti sab kuchh thā kyōṅki samjhāyā jātā hai ki purity yā pavitratā hai tō śhānti bhī hai tō sukh bhī hai tō sampatti bhī hai . Agar pavitratā nahī̃ hai tō no|know pyūriṭī no|know peace|pīs yānī śhānti bhī nahī̃ , tō sukh bhī nahī̃ . Dēkhō , śhānti kē liē bhaṭaktē rahtē hai . Śhānti kē liē jaṅgal mē̃ phirtē hai - śhānti chāhiē , śhānti chāhiē aur kōī ēk kō bhī śhānti nahī̃ hai , kyōṅki na bāp kō jāntē hai , na apnē kō jāntē haĩ . Na apnē kō aisē jāntē haĩ ki maĩ ātmā hū̃ aur yē mērā śharīr organs hai , in dvārā karma karnā hōtā hai aur mērā svadharm śānt hai , kyōṅki ātmā kā svadharm śānt hai . Tō jabki ātmā kā svadharm śānt hai , ahã ātmā , tō aham ātmā kā svadharm hai hī śānt . Yē haĩ unkē organs śharīr aur ātmā kō yē bhī mālūm hai ki aham ātmā nirvāṇdhām kē|K vāsī haĩ athavā paramdhām kē|K vāsī haĩ . Yahā̃ karmakṣhētra par yē śharīr kā ādhār lē ham part bajātē haĩ . Ātmā kō tō mālūm hai ki hamārā svadharm śānt hai yānī galē mē̃ hār hai aur manuṣhya śhānti kē liē jaṅgalō̃ mē̃ dhakkā khātē haĩ . Yahô-vahā̃ pūñchatē haĩ man kō śhānti kaisē milē  ? Abhī unkō yē patā hī nahī̃ hai ki ātmā man-buddhi sahit hai . Maĩ ātmā kā svadharm śānt hai aur ātmā parampitā paramātmā kī|key santān hai . Vō bhī śhānti kā sāgar hai . Tō ham ātmāē̃ śhānti kē|K sāgar kī|key santān haĩ . Jaisē śhānti tō unkā dharm hai . Kōī śhānti ḍhūṇḍhanī thōṛē hī paṛtī hai . Tō jabki sab kōī aśāti hai , dēkhō , sārī duniyā kō aśānti hai , tō sārī duniyā kā question huā nā  ! Dēkhō , sab kōī kahtē haĩ peace|pīs kaisē sthāpan hō  ? Abhī pīsalēsanēs hai tō sārī duniyā mē̃ aśānti hai . Tō question hī hōtā hai sārī duniyā kā . Bhaī , sārī duniyā patit hai . Sab jāntē haĩ ki ham patit haĩ . Tō sārī duniyā kā hī savāl huā . Abhī sārī duniyā kā mālik tō yē hai , jiskā tumnē gīt sunā śhivāy namaḥ , ū̃chē tē ū̃chā bhagavat . Abhī śhiv kaun hai yah tō kōī manuṣhya jāntē hī nahī̃ haĩ . Pūjā kartē hai . Kaī kaī apan kō hī śivō 5 ham kah dētē haĩ . Śhiv parampitā paramātmā hai . Apan kō śhiv kah dēnā . . . . . . Abhī śhiv tō ēk hī bāp hai . Apan kō śhiv kahnā yah tō baṛā pāp hō gayā , kyōṅki śhiv hī ēk hai jiskō hī patit-pāvan kahā jātā hai . Kōī manuṣhya kō tō patit-pāvan kahā hī nahī̃ jā saktā . Brahmā kō patit-pāvan nahī̃ kah saktē hai , viṣhṇu kō patit-pāvan kahā nahī̃ jā saktā hai , śhaṅkar kō patit-pāvan nahī̃ kahā jātā hai , nā manuṣhya kō , lakṣhmī-nārāyaṇ yā yē jō dēvī-dēvatāē̃ hai unkō hī kōī patit-pāvan kahā jātā hai . Patit-pāvan tō sivāy ēk kē|K kōī hai nahī̃ . Sarv kā sad ‌ gati dātā tō vō ēk hī hai . Tō kōī bhī manuṣhya , manuṣhya kō pāvan banāy nahī̃ saktā hai . Kōī bhī manuṣhya , manuṣhya kī|key sad ‌ gati kar nahī̃ saktā hai , kyōṅki yē tō hai sārī duniyā kā question . Isliē gāyā jātā hai , dēkhō , mahimā hai nā - sabkā sad ‌ gati dātā , sab patitō̃ kō pāvan karnē vālā . Tō bāp baiṭh karkē samjhātē haĩ ki dēkhō  ! Bhārat pāvan thā , jab satyug thā . Jab pāvan thā , abhī patit hai . Tō yē sārī sr̥iṣhṭi kō pāvan banānē vālā kaun  ? Tō vō kahtē haĩ ki unkō hī tō yād karnā chāhiē nā . Aur tō kōī guru-gōsāī kōī patit kō pāvan tō nahī̃ banāy sakē nā . Yah tō samjhā diyā hai ki jō bhī guru-gōsāī yahā̃ kē|K haĩ , vō khud hī patit haĩ . Pāvan hō nahī̃ saktē hai , kyōṅki yah hai hī patit duniyā , kyōṅki usmē̃ bhī bāp nē siddh kar diyā hai ki dēkhō , yah jō kahtē hai ki yah mahān ātmā hai yā . . . pāvan ātmā hai , puṇya ātmā hai - nahī̃ , yē sab lōg pāpātmā haĩ . Kyō̃  ? Phir bāp baiṭh karkē samjhātē haĩ - dēkhō , mujh apnē bāp kō tō jāntē hī nahī̃ haĩ . ' śhivāy namaḥ ' . Ṭhīk hai nā . Achchhā , bhārat mē̃ śhiv jayantī gāī jātī hai , jarūr āyā hōgā , tō ū̃cē-tē-ū̃cā ṭhaharā|ṭhahrā nā . Jarūr vō hī patitō̃ kō pāvan karnē āyā hōgā . Kab ātē haĩ  ? Vō kahtē haĩ ki barōbar kalahayug kē|K ant aur satyug kē|K ādi kē|K saṅgamyug . Iskō kônaphaluansa kahā jātā hai , phir kumbha kahā jātā hai . Yē kumbha kō kônafaluansa kahā jātā hai . Vō pānī aur sāgar kā yā pānī aur pānī kī|key nadiyō̃ kā kumbha nahī̃ . Vō tō huā jismānī , artificial . Nām kumbha kar diyā hai . Nahī̃ tō kumbha iskō kahā jātā hai , jabki gyān kā sāgar , patit-pāvan āy sabhī ātmāō̃ kō pāvan banātē hai . . . . . barōbar yē bhī jāntē hō ki bhārat mē̃ jab dēvī-dēvtā dharm thā , ēk hī dharm thā nā  ! Dēkhō , yah chitrō̃ mē̃ batāyā jātā hai , yah gōlē mē̃ bhī ki barōbar jab satyug hai tō trētā nahī̃ hai , trētā hai tō phir dvāpar nahī̃ hai . Satyug past hō gayā . Dvāpar pīchhē kalahayug ātā hai yānī vō past history hō gaī . Yah hō gayā nā  ! Satyug thā , jiskō kahā jātā hai - sūryavanśhī rājya thā . Achchhā , trētā mē̃ bhī rām-rājya thā , jiskī baṛī bhārī mahimā hai - rām rājā , rām prajā , rām sāhukār hai , basē nagarī jiyē dātā dharm kā upkār hai . ' dēkhō , kitnī mahimā hai  ! Jab trētā kī|key itnī mahimā hai tō satyug kī|key aur hī mahimā hai . Isliē unkō hī svarg bhī kahtē haĩ , vaikuṇṭha bhī kahtē hai aur bhārat hī vaikuṇṭha thā , svarg thā . Barōbar bhārat mē̃ thōṛī jīvātmāē̃ thī̃ , jō pavitra thī̃ . Achchhā , aur sabhī dharmō kī̃ sabhī ātmāē̃ nirvāṇdhām mē̃ thī̃ . Uskō kahā hī jātā hai incorporeal world . Tō abhī ātmāē̃ kyā haĩ , parampitā paramātmā kyā hai - kōī bhī manuṣhya mātra bilkul jāntē hī nahī̃ haĩ ki ātmāē̃ tō bindī haĩ . Bābā nē kal bhī samjhāyā nā bhr̥ikuṭī kē|K bīch mē̃ rahtī hai chhōṭī-sī . Dēkhō , unmē̃ 84 janm kā kitnā part hai  ! Bābā nē kal bhī samjhāyā ki yah jō ātmā hai , yah 84 janma lētī hai . Manuṣhya tō kahtē haĩ 84 lākh janm . Aisē tō hō nahī̃ saktā hai ki manuṣhya 84 lākh janm mē̃ phir kalp-kalpāntar phirtē rahtē haĩ . 84 lākh janm tō kabhī hōtē hī nahī̃ haĩ . Manuṣhya kā 84 kā chakkar , sō bhī sabhī manuṣhyō̃ kā tō nahī̃ hōgā nā  ! Bhārat mē̃ sirph jō pahlē ātē haĩ , vō hī pīchhē mē̃ hōtē haĩ . Jō pahlē thē , sō pīchhē mē̃ paṛ gaē haĩ . Abhī jō pīchhē mē̃ haĩ , sō pahlē jāē̃gē . Jab pahlē jāē̃gē , tō pīchhē ānē vālī sabhī ātmāē̃ nirvāṇdhām mē̃ rahtī haĩ . Yē knowledge tō bāp hī baiṭhkar samjhātē hai , kyōṅki gyān kā sāgar vō ēk hī hai . Uskō hī kahā jātā hai - world almighty authority . Yē authority kyō̃ kahā jātā hai  ? Vō kahtē haĩ - maĩ ā karkē brahmā dvārā yē vēdō̃ śhāstrō̃ granthō̃ gītā vagairah kā sār samjhātā hū̃ . Tō samjhātē haĩ ki yē sabhī bhaktimārg kē|K karmkāṇḍ kē|K sāmagrī haĩ , śhāstra haĩ . Yē banāē huē haĩ , kyōṅki mainē jab āy patit-pāvan banāyā , kaisē banāyā vō tō kōī śhāstrō̃ mē̃ likhā nahī̃ huā hai . Mainnē kaisē ā karkē yē yagya rachā  ! Iskā nām hī hai - rājasva aśhvamēdh rudra gyān yagya ' . Kōī kr̥iṣhṇa yagya nahī̃ kahā jātā hai . Iskō kahā jātā hai - rudra gyān yagya . Rudra kahā jātā hai śhiv kō . Jismē̃ kyā karnā hōtā hai  ? Svāhā hōnā hōtā hai yānī bāp kō dēh sahit surrender hōnā hōtā hai . Bāp kahtē haĩ - bachchē , dēh sahit yē jō bhī tumhārē mitr-sambandhī , guru-gōsāī , kākā , bābā , chāchā hai in sabkō abhī bhūl jāō . Abhī sirph apnē ēk bāp kō yād karō . Uskō kahā jātā hai sarv dharmān parityajya yānī jō bhī tumhārē dharm haĩ - maĩ sanyāsī hū̃ udāsī hū̃ kriściyan hū̃ phalānā hū̃ . Yē sabhī dēh kē|K dharm hai . In sabkō abhī chhōṛ dō . Māmēkam - dēkhō , kaun kahtē haĩ  ? Mujh apnē bāp kō yād karō . Āē̃gē tō jarūr kōī śharīr tō lē̃gē nā . Tō ātē haĩ aur kahtē haĩ - maĩ ā karkē ēk sādhāraṇ śharīr lētā hū̃ jō apnē janmō̃ kō nahī̃ jāntē haĩ ki hamnē kitnē janma liē haĩ . Tō batātē haĩ ki hē bachchō̃ ham tumkō batātē haĩ . Tō kiskē tan mē̃ baiṭh karkē bāt karē̃  ? Bōltē haĩ ki mujhē . prakr̥iti kā ādhār lēnā paṛtā hai . Tō maĩ ā karkē is tan dvārā tum bachchō̃ kō is sārē sr̥iṣhṭi kē|K ādi madhya ant kā knowledge batātā hū̃ . Dēkhō , bhārat kā prāchīn yōg baḍā maśhhūr hai , nāmī-grāmī hai . Vilāyat mē̃ bhī bahut hai . Bhārat kā prāchīn yānī purānē-tē-purānā . Purānē-tē-purānā tō barōbar bhārat hai nā . Bhārat hī nayā thā , bhārat hī abhī purānā banā hai . Tō jarūr bhārat kō nayā banāyā thā . Uskō kahā jātā hai prāchīn . Kaisē banā thā  ? Yōg aur gyān sē . Yōg mānā mērē kō yād karnā . Iskō kahā jātā hai - manmanābhav yānī hē ātmāē̃  ! Tum ēk mujhē hī yād karō . Kōī bhī dēhdhārī kō yād mat karō . Tum bachchē yahā̃ baiṭhtē hō , barōbar in ākhō̃ sē dēkhtē hō ki bhaī , bābā baiṭhā huā hai , parantu tumhārī buddhi yah kahtī hai . Buddhi lagī huī hai us bāp sē , śhivbābā sē , apnē nirākār bābā sē , jō sarv kā bāp hai . Sarv kā bāp hai , na ki sarvavyāpī hai . Kahtē hai - maĩ tumhārā bāp hū̃ nā  ! ' śhivāy namaḥ ' tō sabhī kahtē haĩ . Barōbar ū̃cē-tē-ū̃cā hai bhī bhagavat . Unkī sārī mahimā hai . Number one hai unkī mahimā , ū̃cē-tē-ū̃cā bhagavat . Dēkhō , manuṣhya sr̥iṣhṭi kā bīj rūp bhī gāyā jātā hai . Sat chit ānand bhī kahtē haĩ . Sat hai yānī vō janm-maraṇ mē̃ nahī̃ ātē hai aur ā karkē sach bōltē haĩ . Bākī jō bhī mērē liē samjhātē haĩ vō sabhī jhūṭh bōltē haĩ , kyōṅki mujhē jāntē hī nahī̃ haĩ . Tō manuṣhya hō karkē agar apnē pārlaukik bāp kō na jānē tō janāvar misal hō gaē , kyōṅki janāvar tō jānnē kī|key kōśhiśh nahī̃ kartē , janāvar tō bhagvān sē milnē kē liē bhakti nahī̃ kartē haĩ , manuṣhya kartē haĩ . Tō jō manuṣhya kahtē haĩ ō god father  ! Ab unsē pūchhō father kā ôkyupēśan batāō . Agar nahī̃ batā saktē tō phir janāvar hī hō gayā . Sabhī gātē tō haĩ nā - ' hē parampitā paramātmā . Sabhī bhagat yād kartē haĩ yahā̃ . Tō bāp baiṭh karkē samjhātē haĩ ki agar kōī bēhad kē|K bāp kō hī nahī̃ jāntē hai , laukik bāp kō tō sab jāntē hai , janāvar bhī jāntē hai . Pārlaukik bāp kō agar manuṣhya na jāntē haĩ tō phir vō bhī tō janāvarō̃ kē|K misal huā . Tō dēkhō , vō samjhātē hai is samay mē̃ yē janāvar haĩ - śhēr hai , nāg hai , sarp hai , ēk , dō kō dukh hī dētē rahtē haĩ . Parampitā paramātmā sē bēmukh bhī kartē haĩ . Tō dēkhō , is samay kē liē gāyā huā hai - vināśhkālē viparīt buddhi . Jab vināśh huā thā , ab phir hō rahā hai , tō phir bhī bāp ā karkē kahtē haĩ - vināśhkālē viparīt buddhi . Kiskī  ? Kyōṅki tīn sēnāē̃ khaḍī haĩ . Ēk europe-vasi yādavō̃ kī|key , jinhōnnē vināśh kē liē mūsal aur yē invent kiyā hai . Achchhā , dūsrē hai bhārat kē|K vō kaurav aur pāṇḍav . Dēkhō , kaurav aur pāṇḍav ab bhāī . Tō dēkhō , tum āpas mē̃ bhāī hō nā . Tum pāṇḍav hō tō vō kaurav haĩ , kā̃grēs hai . Tō āpas mē̃ dō bhāī hō nā . Abhī tumhārī bhī bāp sē prīt buddhi hai , kyōṅki bāp nē ā karkē tumkō apnā parichay diyā hai . Tō gāyā jātā hai nā . Vō tō kahtē haĩ - sarvavyāpī hai , tō prīt hō nahī̃ saktī hai . Jab sarvavyāpī hai tō kiskō yād karē̃  ? Tō yād nahī̃ hai , yōg nahī̃ hai , tō kahā jātā hai - vināśhkālē viparīt buddhi . Vō vināśh kō pātē hai . Achchhā , vināśhkālē aur viparīt buddhi phir kauravō̃ kī|key , vō bhī vināśh kō pātē hai . Phir vināśhkālē prīt buddhi , vō vijay pātē haĩ . Tō pāṇḍav vijay pātē haĩ . Dēkhō , hai nā  ! Tō phir vahā̃ samay hai nā . Iskō hī kahā jātā hai - gītā kā ēpisōḍ yānī phir sē gītā kā bhagvān , abhī gītā kā bhagvān kaun  ? Manuṣhya kah dētē haĩ - manuṣhya kr̥iṣhṇa . Nahī̃ , bāp kahtē haĩ ki maĩ hū̃ . Gyān kā sāgar maĩ hū̃ nā . Kr̥iṣhṇa tō nahī̃ hai nā . Gyān kā sāgar maĩ hū̃ patit-pāvan maĩ hū̃ kōī kr̥iṣhṇa thōḍē hī hai . Kr̥iṣhṇa bhagvānuvāch tō hō nahī̃ saktā hai nā . Vahā̃ likhā hai-bhagavānuvāc . Bhagvān tō kōī kr̥iṣhṇa kō nahī̃ kah sakē̃gē . Kiskō kahē̃gē  ? Bhagvān tō ēk hī hōtā hai , jiskō patit-pāvan kahā jātā hai . Bhagvān kō kr̥iṣhṇa kōī nahī̃ mānē̃gē . Musalmān mānē̃gē  ? Nahī̃ . Parampitā paramātmā kō , jiskō allāh miyā̃ kahtē haĩ , god father kahtē haĩ , tō aur kōī kō kahē̃gē  ? Na brahmā kō , na viṣhṇu kō , na śhaṅkar kō , kyōṅki insē bhī ūñchā vō hai . Bāp hai , jiskō kahā jātā hai - ' śhivāy namaḥ ' , ' tum māt-pitā . Dēkhō , tum māt-pitā tō jarūr ā karkē sabkī sad ‌ gati vō kartē haĩ . Tō sabkō is dukh sē liberate kar sukh tō vō kartē haĩ nā  ! Tō barōbar hōnā hai nā , kyōṅki laṛāī sāmnē khaṛī hai . Tum bachchō̃ kō knowledge phir sē mil rahī hai aur bār-bār kahtē rahtē haĩ - dēkhō , tum yahā̃ baiṭhē rahtē hō , tō bhī bhalē yahā̃ dēkhtē hō , parantu tumhārī buddhi chalī jātī hai bāp kē pās - śhivbābā hamkō paṛhātē haĩ . Abhī aisē tō nahī̃ hai ki tumkō kōī sādhu paṛhātē haĩ yā vidvān paḍhātē haĩ yā kōī vēd paṛhātē haĩ yā śhāstra paḍhātē haĩ . Vō tō kah dētē haĩ ki bachchē  ! Jō bhī bhaktimārg kē|K śhāstra haĩ in sabkō bhūl jāō , mar jāō yānī dēh sahit dēh kē|K abhimān kō chhōṛ dō . Dēhī abhimānī banō aur apnē bāp sē abhī sunō . Kyā sunō  ? Sr̥iṣhṭi kē|K ādi madhya ant kā gyān aur yōg . Tō yah vahā̃ phir kalp pahlē vālā , jiskō prāchīn yōg kahā jātā hai , vō phir bhī ā karkē bāp sikhlātē hai . Kōī kr̥iṣhṇa nē thōṛē hī baiṭh karkē yōg aur gyān sunāyā . Kr̥iṣhṇa tō ēk hī bār satyug mē̃ dikhēgā , phir jab punarjanma lēgā tō nām-rūp phir jāēgā . Nām rūp dēśh kāl phir jātē haĩ . Tō gītā kōī kr̥iṣhṇa nē tō batāī nahī̃ hai , sunāī bhī nahī̃ hai . Sunāī hai parampitā paramātmā nē . Ab vahā̃ baiṭh karkē kahtē haĩ ki vyās nē baiṭh karkē likhā hai , yah banāī hai , vyās kō bhagvān kahtē haĩ . Tō vyās nē yē sab bātē̃ kaisē baiṭh karkē banāī  ? Pahlē-pahlē hī number one mē̃ bhūl kar dī ki bhagvānuvāch . Abhī bhagvān kōī bhī manuṣhya kō tō nahī̃ kahē̃gē nā . Manuṣhya tō daivī guṇō̃ vālē yē bhāratvāsī thē , jinkō kahā jātā hai - ādi sanātan dēvī-dēvtā dharm . Vō daivī guṇō̃ vālē , abhī haĩ āsurī guṇō̃ vālē , kyōṅki vō thā rām-rājya , yē hai rāvaṇ-rājya . Tō rāvaṇ-rājya mē̃ tō sabhī patit ṭhaharē nā . Kyō̃ patit ṭhaharē  ? Khās karkē bāp kahtē haĩ - arē , apnē bāp kō , jiskō ō god father ' kahtē hai , phir kahtē haĩ ki ' sarvavyāpī hai , kuttē mē̃ hai , billē mē̃ hai , kaṇ-kaṇ mē̃ hai , phalānē - phalānē mē̃ hai . Dēkhō , kitnā pāp huā  ! Tō khud bhī pāpātmā bantē haĩ , jiskō sunātē haĩ unkō bhī pāpātmā banātē haĩ . Aisē banatē-banātē sārī duniyā patit ban gaī hai . Tō bāp ā karkē samjhātē haĩ - yē hai drama , banī-banāī hai . Tō tum bachchō̃ kō patit sē pāvan bannā hai . Phir pāvan sē patit bannā hai . Sr̥iṣhṭi tō aisī hōtī hai nā  ! Satyug trētā dvāpar kalahayug phir saṅgamyug , phir satyug tō ānā hī hai nā  ! Tō satyug mē̃ phir bhī dēvī-dēvatāō̃ kā rājya hōgā . Vahā̃ rājyōg aur gyān phir sē tum sun rahē hō . Kis dvārā  ? Bēhad kē|K bāp dvārā yē bhī sun rahē haĩ . . yē śhāstra paṛhā huā tō bahut hai nā  ! Phir vō tō bhakti hō gaī nā . Iskō kahā jātā hai bhakti kāṇḍ - yah tālī bajānā , yah karnā , vō karnā , bahut dhakkā khānā . Dhakkā khānā isliē kahā jātā hai , kyōṅki yah hai brahmā kī rāt . Yah bhaktimārg hai brahmā kī rāt . Dhakkā khātē hī rahtē haĩ , khātē hī rahtē haĩ tīthō̃ par janm-janmāntar . Abhī kitnā daphā janm-janmāntar yē gaṅgā mē̃ snān kiyā hōgā , tō kyā patit-pāvnī gaṅgā ṭhaharī 7 nahī̃ . Nadiyā̃ tō sab jagah mē̃ haĩ . Vō tō sāgar sē nikaltī haĩ . Sab jagah mē̃ pānī kī|key nadiyā̃ haĩ . Tō yahā̃ bhārat mē̃ kōī patit-pāvnī gaṅgā . . . . . dēkhō , yē manuṣhya gaṅgā par jāē̃gē tō vahā̃ bhī dēvtāō̃ kā chitra hai , uskā bhī nām gaṅgā rakh dētē haĩ . Abhī gaṅgā sach-sach yah yā yah  ? Abhī vō jō dēvtāō̃ kā chitra rakhtē haĩ , vō kōī gaṅgāai nahī̃ kahē jāē̃gē , kyōṅki vō gyān sunkar dēvtā banē haĩ . Knowledge sun karkē manuṣhya sē dēvtā banē haĩ . Gāyā jātā hai nā - mānuṣh tē dēvtā kiyē . . . . Kisnē  ? Abhī yah kiskō patā nahī̃ hai . Gātē tō haĩ - ' mānuṣh kō dēvtā kiyē karat na lāgī vār|war . . . . kōī granth ādi mē̃ akṣhar haĩ . Tō bāp baiṭh karkē samjhātē haĩ ki bachchē , manuṣhya kōī bhī dharm kō tō jāntē hī nahī̃ haĩ . . śhāstra tō ḍhēr-kē-ḍhēr haĩ . Dharm śhāstra kiskō kahā jātā hai  ? Dharmaśhāstra uskō kahā jātā hai , jis dvārā jō dharm sthāpan kiyā , jaisē-krāisṭa kā dharm śhāstra ' Bible ' hai . Abhī vō Bible kō kiskō paṛhnē kā hak hai  ? Us Bible kō paḍhanē kā hak hī hai - kriściyan kō . Sab kōī apnē śhāstra kō jāntē haĩ , kyōṅki kōī bhī jāēgā , musalmān jākar Bible paṛhēgā , samajhēgā kuchh bhī nahī̃ . Tō har ēk dharm vālē kō apnā śhāstra chāhiē . Tō bāp baiṭh karkē samjhātē hai ki dharm kē|K śhāstra kiskō kahā jātā hai . Abhī pahlē-pahlē sarv śhāstramaī śhirōmaṇī bhagavat gītā . Dēkhō , gāyā jātā hai nā - ' mātā . Phir unkō ' gītā mātā bhī kahā jātā hai . Achchhā , uskā pitā , uskō rachnē vālā kaun  ? Tō rachnē vālā phir bhī bhagvān huā nā  ! Śhrīmat , śhrēṣhṭh mat dēnē vālā bhagvān . Tō śhrīmat bhagavad gītā yānī bhagvān nē yah gītā kō jaisē janm diyā . Jaisē Bible kō Christ nē janm diyā . Musalmānō̃ kē|K kurān kō musalmān kē|K ibrāhim nē janm diyā . Yah husain nē diyā , jō musalmānō̃ kā hōtā hai , jinkā paṭakā|paṭkā lagā karkē jalūs nikāltē haĩ . Tō har ēk dharm kā ēk śhāstra hai . Sabsē pahlē dharm śhāstra hai ' gītā . Sarv śāstramayī śhirōmaṇi gītā kisnē gāī  ? Bhagvān nē gāī . Abhī bhagvān tō nirākār kō hī kahē̃gē . Vō bhagvān kaisē gāvē  ? Nirākār bhagvān kā nām bhī hai , śhiv bhī kahtē haĩ , rudra bhī kahtē haĩ . Barōbar śhivrātri gātē haĩ aur bhārat mē̃ hī unkā gātē haĩ , kyōṅki śhiv kā pahlā-pahlā mandir , sōmnāth kā . . . . . Sōmnāth bhī śhiv kō kahā jātā hai , kyōṅki śhiv nē sōmras pilāyā , gyān diyā , isliē uskā nām rakh diyā hai - sōmnāth . Tō dēkhō , pahlē mandir yahā̃ bhārat mē̃ hai nā  ! Kiskā mandir hai  ? Jarūr kahē̃gē , parampitā paramātmā kā mandir hai . Ū̃cē-tē-ū̃cē kā mandir hai . Dēkhō , kitnā ālīśhān mandir banā huā thā  ! Kitnē dhan thē yahā̃  ! Abhī kyā hai  ? Kyōṅki patit hai . Tō jab bāp kō jāntē haĩ aur un dvārā pāvan bantē haĩ , tō dēkhō aisē viśhva kā mālik ban jātē haĩ . Bāp kō jānnē sē viśhva kā mālik ādhā kalp kē liē , bāp kō bhūl jānē sē yah bilkul kaṅgāl ban jātē haĩ . Bas , ēk hī bāt hōtī hai . Bāp kō yād kar milnā mānā hī bāp sē varsā lēnā . Kitnē kā varsā lēnā  ? 21 janm kā . Pavitratā , sukh , śāti aur sampatti kā varsā . Dēkhō , iskō bēhad kā varsā kahā jātā hai nā . Abhī tum yahā̃ ātē hō tō kisliē ātē hō  ? Jō bhī manuṣhya haĩ yahā̃ kyō̃ ātē haĩ  ? Parampitā paramātmā sē bēhad kā varsā lēnē , kyōṅki bēhad kā bāp hai . Had kē|K bāp sē had kā varsā , har ēk chīj , had kā sukh . . . . . Bhalē guru hō , gōsāī hō , teacher hō , kōī bhī hō , tō had kā varsā milēgā , kyōṅki punarjanma tō lēnā hī paṛtā hai . Phir dūsrā bāp , dūsrī mā̃ , dūsrā teacher , dūsrā guru karnā paṛtā hai nā  ! Punarjanma liyā , nayā bāp , naī mā̃ , sab nayā hī nayā milēgā . Tō had kā bābā huā nā . Abhī is samay mē̃ tumkō bēhad kā bāp miltā hai , jiskō sabhī yād kartē haĩ . Dēkhō , unkī kitnī mahimā hai  ! Śhivāy namaḥ . Unkī mahimā bilkul hī alag hai - manuṣhya sr̥iṣhṭi kā bīj hai , sat hai , sat-cit-ānanda hai , phir kahā jātā hai gyān kā sāgar hai . Kismē̃  ? Us parampitā paramātmā mē̃ , jiskō param ātmā kahā jātā hai . Param ātmā kā lafja mil karkē hōtā hai - paramātmā . Unkī mahimā kitnī bhārī hai  ! Gyān kā sāgar hai , śhānti kā sāgar hai , sukh kā sāgar hai , ānand kā sāgar hai . Tō bāp ṭhaharā|ṭhahrā nā  ! Kisliē hai  ? Jarūr bachchō̃ kō inahēriṭēnsa dēnē kē liē . Dēkhō , abhī tumkō inahēriṭēnsa dē rahē haĩ . Barōbar tum sō phir dēvtā bantē hō . Phir dēkhō , dēvtāō̃ kī|key mahimā kaun-sī hai  ? Sarvguṇ sampann , 16 kalā sampūrṇ , sampūrṇ nirvikārī , maryādā puruṣhōttam , ahiṃsā paramō daivī dharm , kyōṅki vahā̃ hiṅsā nahī̃ hōtī thī . Kyō̃  ? Arē , vahā̃ rāvaṇ-rājya nahī̃ hai nā . Vahā̃ yah pañch vikārō̃ rūpī rāvaṇ-rājya hai hī nahī̃ . Abhī yah kiskō mālūm hī nahī̃ hai . Śhāstrō̃ mē̃ bakavād likh dī ki śhrīkr̥iṣhṇa kō 108 rāniyā̃ thī̃ . Abhī śhrīkr̥iṣhṇa sarvguṇ sampann , 16 kalā sampūrṇ sō bhī bālak . Unkō kuchh patā nahī̃ ki yah śhrīkr̥iṣhṇa hī phir nārāyaṇ bantē haĩ , rādhē sē inkā svayamvar hōtā hai aur inkō alag kar diyā hai . Śhrī lakṣhmī-nārāyaṇ kē|K bachpan kī|key kōī jīvan kī|key kahānī hai nahī̃ . Nahī̃ tō śhrī lakṣhmī aur nārāyaṇ kē|K bachpan haĩ rādhē aur kr̥iṣhṇa aur inkō bahut pyār kartē haĩ . Ēk taraph mē̃ bahut pyār kartē haĩ aur kahtē haĩ gītā kā bhagvān , dūsrī taraph mē̃ kah dētē haĩ - 108 rāniyō̃ thī̃ , yah phalānī thī , yah thī , sarp nē ḍasā phalānā . Tō dēkhō , śhāstrō̃ mē̃ yah sab likhā huā hai nā  ! Tō jhūṭh likhā hai nā  ! Tab tō gāyā jātā hai nā - jhūṭhī māyā , jhūṭhī kāyā , jhūṭhā sab saṅsār . Baṛē-tē-baṛī jhūṭh kaun-sī hai , jō manuṣhya kō durgati kī|key taraph . . . . . Bhagvān kō , bāp kō kah diyā hai - sarvavyāpī , kuttē mē̃ , billē mē̃ , phalānē mē̃ , patthar-patthar mē̃ , kaṇ-kaṇ mē̃ aur phir nāṭak banātē haĩ . Kaṇ-kaṇ mē̃ bhagvān kā nāṭak siddha karkē batātē haĩ . Jab kaṇ-kaṇ mē̃ hō tō phir buddhi kā yōg kiskē sāth lagē  ? Gyān aur yōg jō prāchīn gāyā jātā hai , vō kisnē sikhlāyā  ? Kr̥iṣhṇa bachchē nē tō nahī̃ nā  ? Kr̥iṣhṇa tō is samay mē̃ antim 84 janm kē|K ant mē̃ hai . Punarjanma lētē-lētē ant mē̃ hai . Tō kaun batāēgā  ? Yah tō bāp kā kām hai nā  ! Jiskē liē sab bhūl gaē . Sab jō bhī manuṣhya hai unkō kahā̃ sē mālūm paṛā  ? Vilāyat vālē bhī kahtē haĩ - bhaī , sarvavyāpī hai . Ōmanīprējēnṭa ōmanīsēnṭa . Tīsrā kyā kahtē haĩ 7 yānī vō hājir aur nājir hai . Kasam bhī uṭhātē haĩ . Abhī dēkhō , kasam bhī jhūṭhā uṭhātē haĩ . Government sē kitnī likhā-paḍhī huī hai . Arē bhaī , tum lōg sab jhūṭhē kasam uṭhātē hō . Is kasam kō phirāō . Gītā lētē hō hāth mē̃ aur phir kah dētē haĩ . . . . Dēkhō , gāndhī jī kē|K bhī hāth mē̃ gītā thī aur kah dētē thē - ' patit-pāvan sītā-rām , raghupati rāghav rājā rām . ' abhī phir chalē gaē dvāpar kē|K sītā-rām kō aur gītā hai hāth mē̃ . Chāhtē haĩ rām-rājya . Rām-rājya kē āgē tō sūryavanśhī rājya thā , vō bhūl gaē haĩ . Rām-rājya kō āgē karkē kr̥iṣhṇa kō phir dvāpar mē̃ lē āē haĩ . Dēkhō , kitnī bhūlē̃ kī haĩ manuṣhyō̃ nē . Tō bēhad kā bāp baiṭh karkē bachchō̃ kō samjhātē haĩ . Tō jarūr vō samjhāē kaisē  ? Achchhā , śhiv jayantī gātē tō haĩ nā  ! Śhivāy namaḥ . Phir ā karkē śharīr bigar ōragãs bōlē kaisē  ? Gyān kaisē dēvē  ? Tō khud kahtē haĩ ki maĩ kiskō dētā hū̃ - jō pahlā thā śhrī lakṣhmī-nārāyaṇ , vō 84 janm bhōg karkē ant mē̃ , jō ant mē̃ haĩ maĩ unkē śharīr mē̃ pravēśh kar , phir vō ādi kā , phir vahā̃ jā karkē bantē hai . Uskō kahā jātā hai sūryavanśhī dynasty aur chandravanśhī dynasty . Tō samjhāyā jātā hai nā  ! Bāp ā karkē khud kahtē haĩ - maĩ brāhmaṇ dharm brahmā dvārā . . . . . Dēkhō , yē samajhnē kī|key bāt hai nā . Maĩ ātā hū̃ tō pahlē brahmā mukh dvārā śhūdra kō brāhmaṇ banātā haĩ . Isliē maĩ brahmā mē̃ hī pravēśh kartā hū̃ maĩ brahmā kō adopt kartā hū̃ . Uskā nām pahlē kōī brahmā nahī̃ hai , kyōṅki jab sanyās hōtā hai tō nām badaltē haĩ . Sanyāsī , sab jō bhī gr̥ihasthī nām hai vō phirā dētē haĩ . Ham lōg bhī tō gr̥ihasthī haĩ nā  ! Parantu sanyās kartē haĩ . Yah hai bēhad kā sanyās , vō hai had kā sanyās . Ghar-bār chhōṛ karkē jākar jaṅgal mē̃ baiṭhtē haĩ . Tumhārā hai sārī is purānī duniyā kā sanyās . Dēh sahit yē sab kuchh vināśh hōnē vālā hai aur hamkō vāpas jānā hai . Isliē yah jō bhī purānī duniyā hai , iskō tum ghar-gahastha vyavahār mē̃ rahtē huē buddhi sē tyāg kartē hō . Tō mēhnat hō gaī nā  ! Gr̥ihastha vyavahār mē̃ rah karkē kamal fool|phūl kē|K samān pavitra bannā , ismē̃ mēhnat hai . Vō sanyāsī nahī̃ rah saktē haĩ , isliē chalē jātē haĩ . Kah dētē hai - yē mātāē̃ nāgin haĩ , yē nark kā dvār haĩ . Nark kā dvār agar yē haĩ tō manuṣhya bhī nark kā dvār huā nā . Tō barōbar haĩ hī narkvāsī tō nark mē̃ hī tō rahtē haĩ nā . Abhī jaṅgal mē̃ jā karkē rahnē sē kōī svargvāsī hō gayā kyā  ? Nahī̃ . Phir bhī sārī duniyā nark tō hai nā . Kōī jaṅgal tō svarg nahī̃ bantē haĩ nā . . . . . phir yah jō bhī jaṅgal hai , iskō kahā jātā hai kāṇṭō̃ kā jaṅgal , forest of thorns . Ēk dō kō kāṭtē rahtē haĩ . Sabsē bahut kaun kāṭtē haĩ  ? Duḥkh kaun dētē haĩ  ? Yē vidvān aur sanyāsī , jō kahtē haĩ ki īśhvar sarvavyāpī hai yānī buddhiyōg kiskā bhī nahī̃ hō . Kiskā bhī buddhiyōg hai nahī̃ . Kōī kī|key bhī bāp sē prīt nahī̃ hai . Gāyā huā hai nā-vināśakālē . Vināśh tō sāmnē khaṛā hai . Vināśhkālē viparīt buddhi vinaśhyanti , prīt buddhi vijayanti - dēkhō , akṣhar hai nā  ! Yānī parampitā paramātmā mē̃ prīt na , sanśhay hō , tō bāp mē̃ saśayabuddhi vinaśhyanti yānī vināśh hō jātē haĩ . Phir jinkī prīt buddhi hai , tum tō unkō hī yād kartē hō . Tum munaṣhya kō tō kōī yād kartē hī nahī̃ hō . Inkō bhī nahī̃ yād kartē hō . Kōī bhī guru kō , gōsāī kō , bāp kō , mā̃ kō dēkhtē huē , rahtē huē tumkō kamal fool|phūl kē|K samān . . . Tō mēhnat hai nā  ! Usmē̃ mēhnat hai had kē|K sanyās mē̃ , kyōṅki pavitra bantē haĩ . Pavitra bantē haĩ , vō bhī tō achchhā hai . Agar yah sanyās dharm na hōtā tō bhārat ēkdam jal martā . Tō isliē yah sanyās kā dharm pavitra hai nā . Tō vō jaisē ki is bhārat kō thamātē haĩ . Jaisē ādhā samay hōtā hai tō marammat hōtī hai . Ōvar all sr̥iṣhṭi . Yah bēhad kī|key bāt hai nā . Tō ōvar all kē liē yah sanyās dharm bhārat mē̃ hī hai . Itnē sanyāsī aur kōī jagah mē̃ nahī̃ hōtē haĩ . Jab yah kumbha kā mēlā hōtā hai nā , nadiyō̃ kā sāgar kā , yē nāgā sanyāsī vagairah bahut ātē hai . Lākhō̃ kī|key andāj mē̃ , balki is samay tō yē karōṛō̃ kī|key andāj mē̃ hai . Tō yē pavitra rahtē haĩ nā  ! Yē bhārat kō thamātē haĩ . Jaisē purānē makān kō pōchī vagairah dē karkē thamāyā jātā hai nā . Tō inkī pavitratā kē|K kāraṇ bhārat thamtā hai . Yah drama mē̃ inkī nūndh hai , kyōṅki bhārat jaisā pavitra aur kōī bantā hī nahī̃ hai . Tō isliē bhārat jab vāmmārg mē̃ jātā hai , rāvaṇ-rājya śhurū hō jātā hai tō phir bhārat kō thamānē kē liē yah sanyās dharm śhurū hō jātā hai . Samjhā nā . Vō bhī pahlē satōpradhān abhī sabhī tamōpradhān jō kah dētē haĩ - īśhvar sarvavyāpī hai . Tō sabhī fathers hō gaē , fatherhood hō gayā . Brotherhood hī ēkdam chalā gayā . Jab brotherhood chalā gayā tō pyār bhī na rahā . Tō dēkhō , āpas mē̃ kitnā laṛtē haĩ ēkdam . Tō iskō kahā jātā hai-nidhaṇakē , ôraphansa . Tō is samay mē̃ sārī duniyā ôraphansa hai . Dēkhō , kitnī laḍāī āpas mē̃ , sab dharm kī|key ēk dō mē̃ laṛāī hai  ! Yahā̃ kitnī laṛāī hai sab , ēk nā milē dūsrē kō , kyōṅki pañchāyatī rājya hai . Rājya mē̃ kitnā jhagṛā|jhagaṛā . Āpas mē̃ baiṭhē kāunsil karkē . . . . bhī uṭhā karkē ēk dō kō lagāī , gāliyā̃ bhī dēnē . Satyug mē̃ , phir uskō kahā jātā hai sôvaranṭī yānī rājā-rānī , mahārājā-mahārānī . Satyug mē̃ mahārājā-mahārānī , trētā mē̃ rājā-rānī , kyōṅki dō kalā kam|cum hai . Pīchhē patit rājā-rānī , jō pāvan rājā-rānī yā mahārājā-mahārānī kō svanē vālē . Śhrī lakṣhmī-nārāyaṇ kō pūjtē haĩ aur sītā-rām kō bhī pūjtē hai . Sab jō bhī rājāē̃ haĩ unkē pass|pās mandir haĩ . Tō patit , pāvan kō pūjtē haĩ , jō hō gaē haĩ . Achchhā , pīchhē abhī tō kōī rājā bhī nahī̃ rahā . Abhī tō prajā kā prajā par rājya . Tō phir world kī|key history aur geography phir repeat hōtī hai . Phir sē vō rājya sthāpan hō rahā hai . Phir vō sr̥iṣhṭi kā chakra banēgā . Itnē ādamiyō̃ kā dēkhō khānā bhī nahī̃ hai . Tō iskō kahā jātā hai - ant aur ādi . Tō iskō kahā jātā hai-kumbha tab bāp ātē haĩ . Sabkā sad ‌ gati dātā , sabkō duḥkh sē liberate karnē . Bōltā hai nā-maĩ sādhu nām jinkā hai , unkā bhī uddhār , paritrāṇ karnē mujhē ānā paṛtā hai , kyōṅki vō bhī bēmukh haĩ mērē sē . Mērē sāth kōī kī|key prīt nahī̃ hai . Pitā kē sāth kōī kī|key prīt nahī̃ . Ēkdam jānē hī nahī̃ haĩ . Tō unkā bhī uddhār karnē ātā hū̃ . Āgē chalkar unkā bhī uddhār hō jāēgā . Achchhā , time hō gayā hai . Abhī bhōg bhī hai . Sāmnē khaḍē haĩ aur manuṣhya kumbhakaraṇ vālī āsurī nīnd mē̃ sōē paṛē haĩ , kyōṅki samajhtē haĩ kaliyug abhī pūrā thōḍē hī huā hai , kaliyug tō abhī chhōṭā hai , abhī 40 hajār baras chalēgā . Tō dēkhō huā nā vināśhkālē viparīt buddhi aur phir kumbhakaraṇ kē|K ghōr andhiyārē mē̃ sōē huē haĩ . Jab āg lagtī hai tab jāgtē haĩ , par too late hō jātē haĩ . Tō is bhambhōr kō āg tō lagnī hai nā . Khatam tō hōnē kā hai nā . Tō dēkhō , iskō kahā jātā hai - ' rudra gyān yagya . Ismē̃ sabhī kō dēh sahit jō bhī hai svāhā karnā paṛtā hai . Apan kō ātmā niśhchay karnā paṛtā hai . Tō ātmā kō niśhchay kartē-kartē kartē dēh kā bhān miṭ jānā hai . Jō pichhāṛī mē̃ apnē bāp kō yād karē tō ant matē gat yānī paramdhām mē̃ pahũch jāē yānī sweet silence home aur satyug hai sweet rājdhānī yānī sukhdhām . Yah hai dukhadhām . Yah kyō̃ . . duḥkhdhām mē̃ tō sab janāvarō̃ kē|K misal ôraphansa ban gaē haĩ . Hai nā barōbar  ! Kuttē-billē misal laṛtē rahtē haĩ . Bandar sē bhī badtar kahā jātā hai . Bandar mē̃ sabsē jāstī vikār hōtē hai . Sikal bhī bandar kī|key aur manuṣhya kī|key ēk jaisī milatī-julatī hōtī hai nā aur unkō janāvar kahā jātā hai . Tumhārē pass|pās ēk kathā bhī hai ki jab lakṣhmī kā svayamvar hōtā thā tō jhāñjh bajānē vālā nārad bhagat baiṭhā thā . Kahnē lagā - mērē kō lakṣhmī varēgī  ? Tō usnē kahā - apnē dil rūpī darpaṇ mē̃ apnā rūp tō dēkhō . Yah akhānī banāī hai . Tō jab dēkhā , tō apan kō bandar kā rūp dēkhā . Bōlā bandar kā rūp , jismē̃ pañch vikār haĩ , vō kōī lakṣhmī kō thōḍē hī varē̃gē . Tō bhagatō̃ mē̃ yē vikār tō haĩ nā . Vikārī kō patit kahā jātā hai . Vikār hai tab tō bhagvān kō yād kartē hai ki hamkō pāvan banāō . Kaisē banāō  ? In jaisē banāō . Yā tō mukti . Tō sarv kā sad ‌ gati aur gati dātā ēk hai . Patit , patit kō kaisē pāvan banā sakē̃gē  ? Hō nahī̃ saktā hai , impossible hai , kyōṅki sarv kā sad ‌ gati dātā ēk , jiskō phir sivāy tum bachchō̃ kē|K kōī bhī nahī̃ jāntē haĩ , kyōṅki vō tō sarvavyāpī kah dētē haĩ . Kuttē mē̃ , vō tō gālī dētē hai . Tō viparīt buddhi huī nā . Kōī manuṣhya kiskō gālī dētē haĩ , kyōṅki unsē viparīt hai , unsē pyār nahī̃ hai aur tumhārā tō hai hī ēk sē pyār . Dūsrā nā kōī . Dēhdhārī sē tumhārā pyār nahī̃ hai . Bhal gr̥ihastha mē̃ rahtē hō , parantu tumhārī buddhi vahā̃ lagī huī hai aur pavitra rahtē hō . Tō gr̥ihastha mē̃ rah karkē pavitra rahnā , yah kōī kam|cum bāt hai  ! Svayamvar bhī karkē , gandharva vivāh karkē bhī gyān-yōg kī|key talvār bīch mē̃ , aur kōī rah saktē haĩ  ? Yahā̃ tō dēkhō bahut strī , puruṣh haĩ . Kyō̃  ? Vō sab kahtē haĩ ki ham haĩ brahmākumār-kumārī arthāt sabhī nirākār śhiv kē|K bachchē jarūr hai . Phir haĩ ham brahmākumār-kumārī kyōṅki brahmā hai jagatpitā aur sarasvatī hai jagadambā . Tō is samay mē̃ tum barōbar śhiv kē|K bachchē , phir brahmākumār aur kumārī yānī jagadambā kī|key ambā vō hō gaī , tō tum tō bhāī-bahan hō gaē . Tum vikār mē̃ jā nahī̃ saktē hō . Tumhārē ūpar yah bahut kaṛā ordinance hai . Kiskā  ? Bhagvān kā . Khabardār  ! Kōī bhī patit nahī̃ ban saktē haĩ . Jō mērī is śhrīmat par chalē̃gē sō śhrī banē̃gē , śhrēṣhṭh banē̃gē . Ājkal tō sabkō śhrī-śhrī kah dētē hai . Apan kō patit kah dētē hai ki hē patit-pāvan , āō . Apan kō bhraṣhṭāchārī bhī kahtē hai . Phir kahtē haĩ śhrī phalānā . Arē , śhrī tō phalānā bhraṣhṭāchārī hai , unkō śhrī kyō̃ kahtē hō  ? Śhrī akṣhar tō dēvtāō̃ kō lagtē haĩ . Śhrī-śhrī akṣhar sirph ēk rudra kē sāth , parampitā paramātmā kē sāth . Rudra mālā . Bhaī , rudra kō kahtē haĩ-śrī-śrī , jiskī 108 kī|key mālā hai . Vō mālā hai śhrī kī|key yānī dēvtāō̃ kō śhrī kahā jātā hai . Unkō śhrī-śhrī rudramālā . Śhrī-śhrī sē śhrēṣhṭh bannē vālē . Yahā̃ tō jō patit hai , jō bēmukh karnē vālē hai , vō apan kō śhrī-śhrī 108 jagad ‌ guru . . . . . . . Ab jagat tō kahā jātā hai sr̥iṣhṭi kō . Ab sr̥iṣhṭi kē|K patit-pāvan sabhī guru haĩ kyā yā ēk hai  ? Tō dēkhō , kitnē gapōṛē kitnī ēḍalaṭrēśan aur kitnā miss gāiḍiyansa . Guru ban karkē kitnē miss gāiḍiyansa kartē haĩ . Tō ēḍalaṭrēśan aur corruption agar hai tō sabhī baḍē-tē-baḍē jiskē liē bāp kahtē haĩ - bachchē , ab in guruō̃ kō chhōṛ dō . Yah tumkō sarvavyāpī kē|K gyān sē aur hī bēmukh kartē hai . Pahlē mukhya bāt - gītā kā bhagvān aur gyān kā sāgar , manuṣhya sr̥iṣhṭi kā bīj rūp , jiskī itnī mahimā hai - gyān kā sāgar , ānand kā sāgar , sukh kā sāgar , vō ā karkē bhārat kō varsā dētē haĩ aur uskē badlē|badalē mē̃ likh diyā - śhrīkr̥iṣhṇa bhagvānuvāch . Dēkhō , gītā khaṇḍan hō gaī nā . Ab yah kōī samajhē , jab gītā khaṇḍan huī tō phir unkē jō bhī creation bāl-bachchē haĩ sabhī khaṇḍan . . . . . Jab mô-bāp kō hī khaṇḍan kar diyā tō bākī jō inkī creation śhāstra haĩ , jō pīchhē nikaltē haĩ . . . . . . . Sarvaśāstramayī hai . . . . . gītā . Pīchhē hai islāmiyō̃ kā dharm , pīchhē hai bauddhiyō̃ kā dharm , pīchhē hai kriściyan kā dharm . Tō vō dharmaśhāstra huē nā . Dharm sthāpan karnē vālē . Abhī yahā̃ tō kahtē haĩ - hamārā dharm hindu . Arē bhaī , hindu dharm kā sthāpan karnē vālā kaun  ? Śhāstra kaun-sā  ? Kuchh bhī patā nahī̃ , kiskō bhī patā nahī̃ . Tō nām badalāy diyā . Bāp kē badlē mē̃ bachchē kā nām ṭhōṅk diyā . Bāp kī|key biography mē̃ bachchē kī|key biography ṭhōṅk dī|the . Tō vō śhāstra khaṇḍan hō gayā nā . Bhalē kitnā bhī usī śhrīmad ‌ bhagavat gītā śhāstra kō paṛhtē ātē haĩ , durgati kō pātē ātē haĩ , kyōṅki jhūṭhā paṛhtē haĩ . Abhī samjhātē haĩ tō kiskō samajh mē̃ nahī̃ baiṭhtā hai , kyōṅki buddhi kā tālā māyā rāvaṇ nē ēkdam band kar diyā . Iskō kahā jātā hai-patthar buddhi . Patthar buddhi kō ā karkē phir pāras buddhi banānē vālā , kyōṅki bāp kō gālī dēgē tō patthar buddhi na banē̃gē tō kyā banē̃gē  ? Dēkhō , sabkī buddhi kā tālā ēkdam band hai . Bāp kahā jātā hai-buddhivānō̃ kā buddhivān . Ā karkē tālā khōlā . Barōbar tum bachchō̃ kā bhī tō tālā band thā nā . Tum bhī yahā̃ kahtē thē nā-īśvar sarvavyāpī hai , gītā kā bhagvān kr̥iṣhṇa hai . Abhī kyā kahtē hō  ? Abhī bāp nē ā karkē tālā khōl diyā hai . Tum sārē viśhva kō achchhī tarah sē samajhtē hō . Ādi-madhy-ant tum sab jān jātē hō arthāt tum trikāldarśhī ban jātē hō , sō bhī brāhmaṇ . Dēvatāē̃ trikāldarśhī nahī̃ haĩ , lakṣhmī-nārāyaṇ trikāldarśhī nahī̃ haĩ , unmē̃ vō gyān nahī̃ hai . Bāp tum bachchō̃ kō gyān dētē haĩ , kōī dēvtāō̃ kō nahī̃ ā karkē dēgē , kyōṅki patit kō pāvan banānē kē liē gyān diyā jātā hai . Tō tum trikāldarśhī hō , bas . Pīchhē dēvatāē̃ trikāldarśhī nahī̃ haĩ . Jab pahlē-pahlē śhrī lakṣhmī-nārāyaṇ dēvatāai hai , tō pīchhē jō unkī birādrī hai , unkō gyān kahā̃ sē āyā  ? Tō yah gītā gyān , jō bāp dētē hai , prāyaḥlōp hō jātā hai . Isliē manuṣhya mūñjhatē̃ haĩ ki yah tō kōī śhāstra mē̃ gyān nahī̃ hai . Arē par , tumnē śhāstra kō hī jhūṭhā banā diyā , usmē̃ gyān kahā̃ sē āēgā  ? Śhāstrō̃ mē̃ aisī bātē̃ hī nahī̃ haĩ aur phir bāp kahtē haĩ nā ki śhāstrō̃ mē̃ kōī sār nahī̃ hai , isliē maĩ tumkō ā karkē samjhātā hū̃ ki yē sabhī śhāstra durgati mē̃ lē jānē vālē haĩ , kyōṅki bhaktimārg kē|K haĩ . Gītā tō paṛhtē ātē hō nā . Bābā pūchhtē ātē haĩ nā - tum bhāratvāsī gītā paṛhtē ātē hō , phir kyā huā  ? Tum durgati kō pā liyā hai . Gaṅgā mē̃ snān kartē hō , durgati kō pā liyā hai . Abhī tamōpradhān ban gaē hō . Abhī tamōpradhān duniyā kō satōpradhān kaun banāvē  ? Yah tō bāp kā kām hai nā . Tō bāp baiṭh karkē sunāē̃gē nā , aur kaun sunāē̃gē  ? Kōī manuṣhya thōḍē hī baiṭh karkē samjhāēṅgē . Na brahmā , na dēvtā , na viṣhṇu . Yē sabhī kōī bhagvān nahī̃ haĩ . Har ēk kō apnā-apnā yē part milā hai , vō samajhnē kī|key bahut baṛī bātē̃ haĩ . Achchhā , abhī time hō gayā . . āsurī sampradāy aur jō sanśhay buddhi yānī viparīt buddhi , uskō kahā jātā hai-āsurī sampradāy . Tō gāyā jātā hai ki jab gyān kī|key bā̃ṭ hōtī thī , tō vahā̃ bhī ā karkē kōī viparīt buddhi asur baiṭh jātē haĩ . Bilkul hī kuchh bhī nahī̃ samajhtē thē . Tō phir vō bāhar mē̃ jā karkē ulṭā-sulṭā batātē thē . Dēkhō likhā huā hai nā . Phir duḥkh dētē haĩ , kyōṅki yahā̃ tō ablāō̃ kē ūpar baḍā atyāchār hō rahā hai , kyōṅki vō pavitra bannē nahī̃ dētē haĩ . Dēkhō , gāyā jātā hai - ' hē bhagvan  ! ' tō drōpadiyā̃ pukārtī haĩ - hē bhagvan , hē bābā . Abhī bābā kō pukārtī hai , kōī kr̥iṣhṇa kō thōḍē hī pukārtī haĩ , jō kr̥iṣhṇa baiṭh karkē sāṛī dētē haĩ . Hamkō sab drōpadiyô pukārtī haĩ ki bābā , yē duryōdhan-duḥśāsan lōg hamkō naṅgan kartē haĩ . Hamkō naṅgan hōnē sē bachāō . Tō dēkhō , barōbar āyā huā hai nā . Naṅgan hōnē sē bachātē haĩ . Satyug mē̃ kōī bhī naṅgan nahī̃ hōtē haĩ , bēśaram nahī̃ hōtē haĩ , amaryādā nahī̃ hōtī hai , maryādā puruṣhōttam hōtē haĩ . Vahā̃ sampūrṇ nirvikārī hōtē haĩ . Tō bas , yah samajh lēnā chāhiē nā - sampūrṇ nirvikārī , kyōṅki rāvaṇ-rājya hī nahī̃ hai . Isliē bāp ākar karma , akarma aur vikarma kī|key gati samjhātē haĩ . Is samay mē̃ rāvaṇ-rājya hōnē kē|K kāraṇ jō tum karma kartē hō vō sārā vikarma ban jātā hai . Pahlē number mē̃ vikarma ban jātā hai - īśhvar kō sarvavyāpī mānnā . Vikarma banā nā . Dēkhō , bhārat kī|key yē hālat hai , kyōṅki vikarmī ban jātē haĩ . Vikarma kartē haĩ , tō karma vikarma ban jātē haĩ . Phir satyug mē̃ karma akarma ban jātē haĩ . Phir vahā̃ kōī sajā nahī̃ , kōī garbhajail bhī nahī̃ . Yahā̃ tō sajāē̃ bhī haĩ , garbhajail bhī hai . Tō yahā̃ kā garbhajail aur jab satyug mē̃ rahtē hō tō garbhmahal mē̃ baiṭhē rahtē hō , kyōṅki pāp hōtā hī nahī̃ hai . Garbh mē̃ bachchē pāp bhōgtē haĩ nā . Bahut sajāē̃ khātē haĩ , trāhi-trāhi kartē haĩ , dharmarāj sē māphī māṅgtē haĩ - ham phir pāp nahī̃ karē̃gē , mujhē nikālō garbh sē . Phir kahā jātā hai - bāhar nikalā , phir āyā māyā kē|K rājya mē̃ , vahā̃ kī|key vahā̃ rahī . Añjām vahā̃ kā vahā̃ rahā , phir bhī pāp kartē haĩ . Sabsē baṛā pāp yahā̃ hai vikār mē̃ jānā , jinkō sanyāsī bhī chhōṛtē haĩ ki nirvikārī bantē haĩ . Tō bāp abhī tumkō , strī-puruṣh dōnō̃ kō nirvikārī samān banātē haĩ . Tumhārā jō kām chitā kā hathiyālā hai , vō chhōṛ karkē gyān chitā kā hathiyālā bãdhātē hai . Vō brāhmaṇ haĩ . . . . . arē , ājkal sādhu sant mahātmā sabhī kām chitā kē|K hathiyālē śhādiyā̃ bhī karātē haĩ aur mandirō̃ mē̃ śhādī karātē haĩ , carcō̃ mē̃ śhādī karātē hai aur bhagvānuvāch - kām mahāśhatru hai aur unkī ceremony manātē hai . Śhādmānā kartē haĩ aur phir usī śhādī kō ājkal tō baras-baras manātē rahtē haĩ . Kām chitā par baiṭhtē haĩ kālā hōnē kē liē aur phir unkī bhī baras-baras śhādmānā manātē haĩ . Iskō kahā jātā hai-āsurī sampradāy , kyōṅki rāvaṇ sampradāy hai aur tum abhī bantē hō - daivī sampradāy , manuṣhya sē dēvtā banātē hō . . . . vāstav mē̃ śhrī lakṣhmī-nārāyaṇ kō god and goddess bhagvatī-bhagvān bhī kahtē haĩ . Tō bāp ā karkē samjhātē haĩ ki nahī̃ , yah dēvī-dēvtā dharm hai , inkō tum aisē nahī̃ kahē̃gē ki bhagvatī-bhagvān kā dharm hai . Yah dēvī-dēvtā dharm hai . Bhagvān-bhagvatī kā dharm hōtā nahī̃ hai . Hā̃ , bhagvān kā dharm tō nirākār hai sō tō tum sabhī unkē bachchē hō . Samjhā nā . Jab bhī tum apnī nirākār duniyā mē̃ jātē hō tō śānt rahtē hō . Nirvāṇ , vāṇī sē parē . Vahā̃ tum śānt mē̃ rahtē hō . Śhānti kā dhām vō hai . Tō sarv kō śhānti bhī dēnē vālā vō ēk hai . Yē manuṣhya thōḍē hī dē saktā hai , jō aśānt hai , patit hai aur bhraṣhṭāchārī hai . . . . . jō nahī̃ mānnē vālē hōtē hai uskō yahā̃ alāu hī nahī̃ hai . Sarvavyāpī māntē haĩ nā . Vō āsurī sampradāy kō tō yahā̃ baiṭhnē alāu hī nahī̃ hai , kyōṅki vō vighna ḍālē̃gē , kyōṅki vō yād mē̃ tō hōṅgē hī nahī̃ . Tō bhaṭaktē rahtē hōṅgē yā tō tatva kō yād karē̃gē . Abhī tatva sē tō kōī tākat mil nahī̃ saktī hai . Yā ākāśh kō yād karnā kōī hōtā hai kyā  ? Jahā̃ rahtē hō . Ākāśh kō kōī yād karē̃gē  ? Tō tatva hai mahatatva jismē̃ ham ātmāē̃ rahtī haĩ , uskā nām hī hai brahmāṇḍ . Yānī ham jō aṇḍē rūpī chhōṭē haĩ , aṇḍē sē tō chhōṭē haĩ nā , yah pūjā kē liē baḍā banā diyā hai , nahī̃ tō haĩ tō star . Dēkhō , bīch mē̃ star hai nā . Itnā chhōṭā hai ātmā vā paramātmā , parantu pūjā kaisē hōvē  ? Isliē yē baḍā banāy diyā hai . Itnā baṛā bhī banāy dētē haĩ , nahī̃ tō hai bilkul chhōṭā . Ēkdam bindī . Yahā̃ ā karkē samajhtē haĩ , phir bāhar mē̃ jā karkē bōltē hai gapōṛē haĩ . Tō dēkhō , phir bhī tō bhagvān sē bēmukh hī kartē haĩ , uskō phir bhī tō āsurī hī kahā jātā hai , āsurī sampradāy . Jab talak bāp kō bāp na mānē tō bilkul janāvar hī ṭhaharā|ṭhahrā . Janāvar sē bhī badtar ṭhaharā|ṭhahrā . . . . . . yē bachchē laukik father kō kahē̃ - arē , tumhārā bāp kahē̃ hai  ? Sarvavyāpī hai . Bachchē kahē̃gē - sarvavyāpī , arē  ! Tumkō janm diyā , tumhārā bāp hai , tumhārā creator hai , uskō tum kah dētē hō-sarvavyāpī  ? Tō yahā̃ bhī bāp sab bachchō̃ kā creator hai . Father bhī kahtē haĩ , phir kah dētē haĩ-sarvavyāpī . Tō dēkhō , bāp ā karkē samjhātē hai . Sarvavyāpī bāp kō kahnā , yah tō āsurī sampadrāy huī nā  ! Phir yād kiskō kahtē haĩ  ? Tō jō bhūl huī hai bas , ēkaj bhūl . Bhārat bāp kō jān jātē haĩ , varsā lētē haĩ . Na jānnē sē gir karkē tamōpradhān hō jātē haĩ , asur ban jātē haĩ . Bhārat kī|key ēkaj bhūl . Bhārat svarg , phir nark kaisē bantā hai  ? Bāp kō bhūl jātē haĩ aur rāvaṇ kī|key mat par chaltē haĩ . Yānī āsurī sampradāy ban jātē haĩ . Tō yah khēl huā nā . . . . phir patit , phir pāvan bannā , phir patit - yah tō chalā hī ātā hai . Satyug mē̃ pāvan , kaliyug mē̃ haĩ patit , phir satyug mē̃ pāvan . Satyug aur kaliyug , us saṅgam kō hī kumbha kā mēlā kahā jātā hai , jō bāp ā karkē sab patit kō pāvan banātē haĩ .

Record  : ōm namaḥ śhivāy . . . . . .

Samjhā nā . Pār lagānē vālā . Is duḥkh rūpī kalahayugī āsurī duniyā sē pār lagānē vālā tō ēk hī hai nā . Kahā̃ pār  ? Yē khārī . Iskō khārī kahā jātā hai . Yah viṣhay vaitaraṇī nadī hai , kyōṅki vikh sē janma lētē hai nā . Iskē liē iskō bhraṣhṭāchārī duniyā bhī kahtē haĩ , kyōṅki janm sabkā vikh sē hōtā hai , jahar sē hōtā hai , jiskō barōbar vikh samajhtē haĩ . Sanyāsī bhī vikh samajhtē haĩ , chhōṛtē haĩ barōbar , parantu . . . bahut hī hai vikh mē̃ . Thōṛē sē kyā hōgā  ? Kuchh hō saktā hai yā nahī̃  ? Jabki sabkō pāvan banāvē̃ , sō tō bāp banātē haĩ . Yā tō pavitra banō , nahī̃ tō vināśh sāmnē khaḍā hai . Tabhī tō inkō kahā jātā hai - kālō̃ kā kāl bhī hai , kyōṅki sabkō vāpas lē jātē haĩ . Dēkhō , duniyā tō kahtī hai laṛāī na lagē . Arē , laḍāī na lagēgī tō hō bhī nahī̃ saktē haĩ . Yē jō chījē̃ bōmbsa vagairah banī haĩ , ṭhaharnē kē liē thōṛē hī hai . Inkē pichhāṛī kōī tō hai nā . Inkī buddhi kā bhī tō aisē tālā banānē vālā kōī hai nā . Tō drama mē̃ nūndh hai . Tō vō lōg bōmbas sē marē̃gē aur yahā̃ yē jō yavan haĩ musalmān aur hindū inkī laṛāī lagēgī . Kōī daitya aur dēvtāō̃ kī|key laṛāī thōṛē hī lagtī hai . Nahī̃ , yah sab jhūṭh hai . Kaurav aur pāṇḍavō̃ kī|key laṛāī thōṛē hī lagī hai . Pāṇḍavō̃ kā pati parampitā paramātmā , vō kaisē bachchō̃ kō kahē̃gē ki hathiyārō̃ sē laḍō 7 tumhārā yōgbal . Yōgbal sē viśhva kā mālik ban saktē hō . Bāhubal sē kōī viśhva kā mālik ban nahī̃ saktā hai . Nahī̃ tō bābā nē samjhāyā kriściyan dharm vālē itnē balvān haĩ jō āpas mē̃ dō bhī mil jāē̃ tō sabkō ēkdam khaṛā kar dēvē̃ . Apnē aṇḍar kar dēvē̃ parantu lō|low nahī̃ kahtā hai ki viśhva kā mālik kōī patit ban sakē , kyōṅki sabhī patit tō haĩ nā . Lō|low nahī̃ kahtā hai , isliē phir inkā sabkā vināśh . Ēk dharm kī|key sthāpanā , bākī sabkā vināśh . Tō gāyā jātā hai nā - brahmā dvārā sthāpanā , śhaṅkar dvārā vināśh . Phir tum jō sthāpanā kartē hō , dēvī-dēvtā viṣhṇu bantē haĩ , phir unkī pālnā . Tō gōyā phir sē satyug mē̃ śhrī lakṣhmī-nārāyaṇ kī|key rājdhānī sthāpan hō rahī hai . Isliē iskō kahtē hai rājyōg , rājāī kē liē . Sō bhī kaun-sā  ? Rājāō̃ kā rājā , nā ki patit rājā . Nahī̃ , pāvan mahārājā aur rājā . Achchhā , . . . kī|key hālat kyā hai , uskē ūpar bhī in lōgō̃ nē āpē hī gīt banāyā hai . Yah gīt tō sab in lōgō̃ kā banāyā hai , kōī tum lōgō̃ kā tō nahī̃ banāyā hai . Arth|earth nahī̃ samajhtē haĩ , tō arth|earth samjhātē haĩ . . . . . kī|key duniyā , satyug puṇya kī|key duniyā . Puṇya ātmā banātē haĩ bāp , pāpātmā banātē hai rāvaṇ . Tō is samay mē̃ hai . Yahā̃ kiskō bhī kōī ārām tō nahī̃ hai nā , kiskō bhī kōī bhī sukh nahī̃ hai . Tō pāpātmāō̃ kō puṇya ātmā banānē vālā vō , śhānti aur sukh mē̃ lē jānē vālā vō , kyōṅki śāntidhām , phir sukhdhām , yē dukhadhām - yē chakkar . Śāntidhām rahnē kā sthān , sukhdhām phir naī duniyā , duḥkhdhām yah purānī duniyā - yah chakkar phirtā hī rahtā hai . Uskī detail samjhānī dī jātī hai . Mīṭhē-mīṭhē , sikīladhē gyān sitārō̃ prati māt-pitā , bāpdādā kā yādpyār aur good morning