Aladin "la religion la plus éminente", et Avaldin "la première religion". Le conte est français

Baba utilise l'expression Allah-Avaldin pour mentionner l'histoire de "Aladin ou la lampe merveilleuse".

En fait Aladin est un mot arabe compose de aʻlā qui signifie "Le plus éminent, le plus important, le plus grand, le plus exalté, le plus vanté" et dīn qui signifie "foi, religion". Aladin signifie donc "la religion la plus éminente".

Avaldin est un mot arabe compose de awwal qui signifie "Premier, antérieur, principal, dominant, le plus grand, le plus éminent, le plus important, le meilleur, excellent " et dīn qui signifie "foi, religion". Avaldin signifie donc "la religion la plus éminente" comme pour Aladin, mais aussi "la première religion".

Baba dit que l'histoire de "Aladin ou la lampe merveilleuse" fait référence à l'époque actuelle. Aladin ou Avaldin est la religion la plus éminente, la première religion, celle qui correspond au dharma des déités à l'âge d'or. Cette religion est créée par Dieu, Shiva, Allah. C'est donc la pièce de théâtre qui parle de Allah et Avaldin, c'est-à-dire qu'elle montre comment Allah établit la première religion, celle des déités.

Allah est le génie de la lampe, qui accorde les visions divines du paradis et tous les souhaits.

Aladin est celui qui se débarrasse de sa religion shudra (serviteur) de l'âge de fer, et adhère finalement à la religion des déité, de l'âge d'or.

La lumière de la lampe symbolise la lumière de la connaissance qui nous sort de l'ignorance et nous permet richesse, santé et bonheur.

Frotter la lampe, c'est se souvenir du Père. Il apparait alors dans notre cœur et nous accorde tous nos souhaits (de bons souhaits évidemment, susceptible de nous élever)..

Remarque : l'histoire d'Aladdin est la première fois écrite dans Les Mille et Une Nuits par Antoine Galland, en français. Toutes les versions de conte d'Aladin même en arabe sont postérieures. Antoine Galland aurait traduit tous les contes des mille et une nuits qu'il a pu trouver, et pour enrichir son livre, a rajouté de nouveaux contes. L'histoire d'Aladin lui aurait été contée par le syrien Hanna Dyâb qui a créé l'histoire en se basant sur sa propre vie, histoire que l'on peut lire dans D’Alep à Paris Les pérégrinations d'un jeune syrien au temps de Louis XIV. Le château de Versailles au temps de Louis XIV serait probablement la source d'inspiration pour le palais d'Aladin