Dieu est-Il présent et voyant ?
Point du murli du samedi 26 mars 2022
Pourtant, dans la Gîta, ils ont écrit que Dieu Krishna parlait, c'est pourquoi ils prêtent de faux serments quand ils tiennent la Gîta dans leur main. Alors, dites-Moi, Shri Krishna est-il présent partout ou est-ce l'Âme Suprême incorporelle qui est présente partout ? Ils ont tout mélangé.
Notes
hāzir nāzir signifie "présent et voyant". Cela qualifie la divinité qui sert de témoin au serment prononcé.
nirākār signifie "incorporel".
Point du murli reformulé (alternative)
Mais on a écrit dans la Gītā "Kr̥ṣṇa Bhagvān dit**". A cause de cela seulement, ils élèvent la Gītā dans la main et ils font un faux serment. Maintenant, explique ! Est-ce que Śrī Kr̥ṣṇa est présent et voyant ? Ou est-ce que l'Âme suprême nirākār est présente et voyante ? Tout est confus.
Interprétation
La Gītā est un dialogue entre Kr̥ṣṇa et Arjuna. Le mot bhagvānuvāc "Bhagvān parle" ou "Dieu parle" introduit souvent les phrases prononcées par Kr̥ṣṇa. Ce qui identifie Kr̥ṣṇa à Bhagvān ou Dieu.
Mais c'est une erreur. Dieu est Shiva et Kr̥ṣṇa est juste le nom de la première divinité de l'âge d'or.
Donc quand on prête serment pour prendre Dieu à témoin, on devrait citer Shiva à la place.
Quand on prête serment en élevant la main avec la Gītā, et en pensant que l'auteur de la Gītā est Kr̥ṣṇa, on prête serment sur un faux Dieu et une fausse écriture. C'est donc un faux serment.
Quand on fait un serment, on ne peut pas prendre Kr̥ṣṇa comme témoin car son rôle n'a pas encore commencé.
On devrait donc plutôt prendre Dieu Shiva à témoin.
Mais les gens pensent que Dieu est présent et voyant où que nous soyons, quoi que nous fassions.
Ceci est une autre erreur. Dieu n'est pas omniprésent.
Par contre, nous les brahma kumars et kumaris avons la possibilité de prendre Dieu à témoin, de l'inviter à venir. Il peut donc être présent et voyant, mais seulement sur invitation.
Analyse
परन्तु गीता में जो कृष्ण भगवानुवाच लिख दिया है , इस कारण ही हाथ में गीता उठाए झूठी कसम लेते हैं ।
parantu gītā mē̃ jō kr̥ṣṇa bhagvānuvāc (likh diyā hai) , is kāraṇ hī hāth mē̃ gītā uṭhāē jhūṭhī kasam (lētē haĩ) .
mais gītā dans qui Kr̥ṣṇa "Bhagvān dit" "a écrit" , ceci cause seul main dans gītā "peuvent élever" faux serment prennent .
Mais on a écrit dans la Gītā "Kr̥ṣṇa Bhagvān dit". A cause de cela seulement, ils élèvent la Gītā dans la main et font un faux serment.
अब बताओ क्या श्रीकृष्ण हाज़िर नाज़िर है !
ab batāō kyā śrīkr̥ṣṇa hāzir nāzir hai !
maintenant "Expliquez" "Que ?" "Śrī Kr̥ṣṇa" présent voyant est !
Maintenant, explique ! Est-ce que Śrī Kr̥ṣṇa est présent et voyant ?
वा निराकार परमात्मा हाज़िर नाजिर है !
vā nirākār paramātmā hāzir nājir hai !
ou nirākār "Âme Suprême" présent voyant est !
Ou est-ce que l'Âme suprême nirākār est présente et voyante ?
सब मूंझे हुए हैं ।
sab (mūñjhē huē) haĩ .
tout confus est .
Tout est confus.
Définitions
भगवानुवाच bhagvānuvāch (sanskrit)
Bhagvān dit, Dieu dit. (formule répétée dans la Gītā)
हाज़िर नाज़िर hāzir nāzir (arabe)
Présent et voyant (une épithète de la Divinité, utilisée dans les serments formels, etc.)
(hindouisme) (de Dieu) Omniprésent et omniscient.