Le pouvoir de saisir

misāl signifie "exemple". Traduit ici par "anecdote".

Baba utilise les expressions anglaises :

• catch "attraper, saisir" (traduit ici par "recueillir"),
• catching power "pouvoir de saisir". (traduit ici par "prendre du pouvoir").

J'avoue que la traduction de "pouvoir de saisir" ne me semble pas très claire.. Mais comme Baba parle de saisir des exemples, on peut supposer que ce pouvoir de saisir consiste à saisir les choses utiles à l'extérieur pour appuyer notre discours sur notre vie intérieure.

Une autre possibilité de traduction est le pouvoir de captiver ou le pouvoir de saisir l'attention.

Une dernière possibilité est le pouvoir de saisir, de comprendre de la part du public. Si le conférencier a un discours clair, il donnera au public le pouvoir de saisir et de comprendre.

Baba parle de trois ingrédients pour qu'un discours ait du succès :

• une voix douce
• s'exprimer clairement et simplement
• le pouvoir de capturer des exemples (phase de préparation) pour les utiliser ensuite dans son discours afin d'illustrer les idées exprimées.

Ces compétences ne demandent pas d'avoir du yoga, d'être pur ou d'être bien dans sa peau.

Mais ces compétences sont recherchées, et ceux qui l'ont peuvent donner des conférences, etc. Ils gagnent une bonne réputation.

Mais, mieux encore est d'avoir du yoga, d'être bien et d'être pur en plus d'avoir ces compétences.

Alors il y aura du pouvoir dans le discours et on s'en souviendra longtemps après.

Chacun a aussi une particularité ou spécialité qui lui est propre. A chacun de trouver le service qui lui convient.

लेकिन बापदादा ने सुना दिया है कि मानों आप स्टेज़ पर आ गई या आपकी कोई भी विशेषता के कारण, योग नहीं भी है, अवस्था इतनी अच्छी नहीं है लेकिन बोल में, कैचिंग पॉवर में विशेषता है तो चांस मिल जाता है, क्योंकि किसी की वाणी में मिठास होता है, स्पष्टता होती है और कैचिंग पॉवर होती है तो यहाँ के वहाँ के मिसाल वगैरह कैच करके सुनाते हैं इसीलिए उन्हों का नाम भी हो जाता है.
lēkin bāpdādā nē sunā diyā hai ki mānō̃ āp stage par ā gaī yā āpkī kōī bhī viśēṣtā kē kāraṇ, yōg nahī̃ bhī hai, avasthā itnī acchī nahī̃ hai lēkin bōl mē̃, catching power mē̃ viśēṣtā hai tō chance mil jātā hai, kyōṅki kisī kī vāṇī mē̃ miṭhās hōtā hai , spaṣṭatā hōtī hai aur catching power hōtī hai tō yahā̃ kē vahā̃ kē misāl vagairah catch karkē sunātē haĩ isīliē unhō̃ kā nām bhī hō jātā hai.
mais BāpDādā (a dit) que (on pourrait supposer) vous scène sur (est venu) ou (de vous) quelconque caractéristique de cause, yōg (ne pas) aussi est, état autant bon (ne pas) est mais discours dans, (pouvoir de saisir) dans caractéristique est alors chance (se trouve), (parce que) quelqu'un de voix dans douceur est, clarté est et (pouvoir de saisir) est alors ici de là de exemple etc. (en saisissant) parlent (par conséquent) ceux-là de réputation aussi devient.
Mais BāpDādā a dit : "Supposons que vous veniez sur scène à cause d'une caractéristique quelconque chez vous. Il n'y a pas de yoga. L'état n'est pas bon mais il y a une caractéristique dans le discours, dans le pouvoir de saisir alors l'occasion se présente parce qu'il y a de la douceur dans la voix, qu'il y a de la clarté et qu'il y a le pouvoir de saisir. Par conséquent, ceux qui parlent en saisissant des exemples ici et là deviennent également réputés."