Le voyageur lointain vient nous blanchir

gōrā signifie "blanc" ou "de peau claire". Traduit ici par "beau", sans doute parce que la blancheur de peau est un critère de beauté dans l'Inde du Nord. Mais je crois que "blanc" représente mieux l'idée de pureté ou de propreté.

Le blanc est symbole de pureté, de propreté.

L'Âme suprême ne rentre pas dans le cycle des renaissances comme les autres âmes.

Il reste donc toujours "blanc" (rien à lui reprocher), propre et pur.

Il est le blanchisseur, celui qui lave les âmes de leurs péchés en leur indiquant le chemin à suivre (à défaut du lavage de force à la fin des temps, sorte de purgatoire afin de redevenir pur).

Il rend donc toutes les âmes pures et propres, "blanches". On ne peut plus rien reprocher à de telles âmes car tout leur karma passé a été réglé.

सत माना एक बाप , जिसके लिए ही कहते हैं ओ दूर के मुसाफिर ।
sat mānā ēk bāp , (jiskē liē) hī (kahtē haĩ) ō dūr kē musāphir .
vrai c'est 1 père , "pour lequel" seul disent ô loin de voyageur .
La vérité, c'est le seul Père pour lequel on dit : "ô voyageur lointain !"

आत्मा गोरी बनती है ।
ātmā gōrī (bantī hai) .
âme blanche devient .
L'âme devient blanche.

बाप कहते हैं - मैं मुसाफिर सदा गोरा रहता हूँ ।
bāp (kahtē haĩ) - maĩ musāphir sadā gōrā (rahtā hū̃) .
père dit - je voyageur toujours blanc reste .
Le Père dit : Moi le voyageur, je reste toujours blanc.

प्योरिटी में रहने वाला हूँ ।
purity mē̃ rahnē vālā hū̃ .
pureté dans rester "celui qui" suis .
Je suis celui qui reste dans la pureté.

मैं आकर सभी आत्माओं को पवित्र गोरा बनाता हूँ और तो कोई ऐसे मुसाफिर हैं नहीं ।
maĩ ākar sabhī ātmāō̃ kō pavitra gōrā (banātā hū̃) aur tō kōī aisē musāphir haĩ nahī̃ . je viens toutes âmes à pur blanc rends et alors "quelqu'un" tel voyageur sont "ne pas" .
Je viens rendre toutes les âmes blanches et pures, personne d'autre n'est un tel voyageur.