Das Avatars

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Das Avatars (dix incarnations de Vishnou). Sous la volonté de Dieu, dix incarnations furent créées. (Mani M.], p. 1037). Dix incarnations furent créées à partir de Shunya. (M. Maru l, p. 1038). Les dix incarnations menaient une vie royale (Suhi M. 5, P. 747)

Les incarnations de Satyuga (âge d'or) : Machh, Kachh, Varaha et Narsingh.

Machh (Matsya) Avatar (incarnation en poisson) : Selon les Puranas, Vishnu comparut devant Manu sous la forme d'un poisson et prédit le déluge imminent et de cette façon le sauva du cataclysme universel. L'incarnation a propulsé le vaisseau de Manu à travers les eaux vers l'Himalaya.

Kachh (Kurama) Avatar (incarnation en tortue) : Vishnu prit la forme d'une tortue, qui servit de lieu de repos pour la montagne Mandara. Cette montagne a été utilisée pour le barattage par les dieux et les démons pour la réalisation de l'ambroisie (nectar d'immortalité).

Varaha Avatar (incarnation en sanglier) : Au début, il y avait de l'eau tout autour, à travers laquelle la terre a été formée. Vishnu a pris la forme d'un sanglier et poussa cette terre pour l"élever au dessus des eaux. Puis il a créé le monde entier. Selon une autre version, le roi démon Hiranyaksha reçut de Brahma par ses pénitences une bénédiction qu'il ne serait pas blessé par les dieux, l'homme ou la bête, mais par un oubli , il a oublié d'inclure la forme d'un sanglier dans la liste des êtres. Dans son orgueil, il a traîné même la terre dans les régions infernales sous les eaux. Vishnu a pris la forme d'un sanglier et a sauvé la terre des griffes du roi tyran.

Narsingh Avatar (incarnation en homme-lion) : Hiranyakashipu, le frère du roi-démon Hiranyaksha, aussi reçut de Brahma comme son frère la bénédiction qu'il ne serait pas tué par un dieu, homme ou bête. Il ne pouvait mourir ni pendant le jour, ni la nuit, ni à l'intérieur ni à l'extérieur de sa maison. Dans son orgueil, il interdit toutes les formes de culte dans son royaume. Il avait un fils nommé Prahlada, qui était un fervent dévot de Vishnu. Le tyran roi se déclara tout-puissant. Il a utilisé tous les types de tortures sur son fils, mais ne pouvait pas lui faire renoncer sa dévotion pour Vishnu. Un jour Prahlada chantait les louanges de la gloire de Vishnu, le démon a interrogé son fils sur l'endroit où sa divinité était à ce moment-là. « Il est partout, » répondit Prahlada. Le démon indiquant vers l'un des piliers voisins, a demandé: « Est-il là dans ce pilier ? » "Oui", a déclaré Prahlada. Puis, dans une grande fureur, le démon a lancé le pilier, en disant: « Je dois le tuer alors. » Tout à coup, jaillit Narsingh, l'homme-lion, sur le pilier et déchira Hiranyakashipu en morceaux. Le soir venu, ni le jour ni la nuit; le tyran a été tué sur la porte, ni à l'intérieur ni à l'extérieur de sa maison. Le punisseur du démon était un homme-lion, ni dieu ni homme ni bête.

Les incarnations de Treta Yuga (âge d'argent) : Vamana (nain), Parashurâma et Ramchandra.

Vamana Avatar (l'incarnation en nain) : Le roi-démon Bali, qui était un petit-fils de Prahlada était ambitieux et voulait étendre sa domination. A cet effet, il a commencé par faire un grand sacrifice. Indra, le roi des dieux craint un tel sacrifice, parce qu'il était destiné à le chasser de son royaume. Bali a réussi sa mission. Les dieux ont ainsi été vaincus. Ils obtinrent de Vishnu par des pénitences et des prières qu'il prit naissance comme fils de Brahaspati comme nain difforme. Quand il a grandi, il partit à Bali et demanda l'aumône de lui. Bali était célèbre pour sa générosité et il dit au nain qu'il pourrait avoir tout ce qu'il voulait. Le nain a demandé trois pas de terre. Avec ses pouvoirs miraculeux, il grandit à une taille immense et a parcouru les trois mondes avec seulement deux pas. Il n'y avait plus de terre pour le troisième pas. Bali a été accusé de ne pas remplir sa promesse, par conséquent , il a été envoyé aux enfers. On dit que Bali, en grande humilité, demanda à Dieu de placer son troisième pas sur sa tête. Pour sa droiture, il a ensuite été récompensé par Vishnu qui lui donna le royaume de Patala (les enfers). Il a également donné une bénédiction pour devenir Indra sous le règne du huitième Manu.

Parashurâma (la sixième incarnation) : Il est aussi appelé Rama à la hache. Il appartenait à la première lutte entre les brahmanes et les Kshatriyas. Il était le fils d'un Muni appelé Jamadagni. Sa mère Renuk était une dame de caste Kshatriya. Selon la coutume, les enfants suivent la caste de leur mère donc Parashurama était un Kshatriya par naissance, mais il épousa la cause de brahmanes et plus tard devint un Muni.

Un jour, la mère de Parashurama est allé prendre un bain dans la rivière, où elle a vu un beau couple amoureux jouer dans l'eau. Elle prit plaisir avec des pensées voluptueuses et dans son esprit désirait la compagnie du bel homme. Son mari brahmane vit son esprit pollué et dans une grande colère ordonna à ses fils de tuer leur mère. Seulement Parashurama obéit à son père et reçut le don d'invincibilité. Jamadagni eut la vache céleste Surabhi dans son ermitage. Le roi Kartavirya convoitait la vache divine et l'emporta par la force, quand Jamadagni et ses fils furent absents de l'ermitage. Lorsque Parashurama vint à connaître cet acte du roi, il le poursuivit, le tua dans la bataille et ramena la vache. Les fils du roi défunt, afin de venger la mort de leur père, attaquèrent l'ermitage et tuèrent le sage pieux. Parashurama n'était pas à son domicile à ce moment-là. Quand il revint et connu le sort de son père, il jura qu'il extirperait toute la caste Kshatriya. On dit que dans ses vingt et une campagnes il dégagea la terre de tous les Kshatriyas et les Kshatriyas qui existent à l'heure actuelle sont les fils de brahmanes, nées de dames kshatriyas. Dans le Ramayana, il y a un compte de la rencontre entre Parashurama et Ram Chandra, dans lequel ce dernier remporta la victoire.

Ramachandra (Rama, la septième incarnation) : Il est le plus célèbre de toutes les incarnations. Il était le fils de Dasrath, le roi d'Ayodhya. Il est né à la fin de Treta Yuga (âge d'argent). Dasrath avait quatre fils à savoir. Rama, Lakshmana, Bharata et Shatrughana dont Rama était l'aîné. Il était marié à Sita, la fille de Janaka, roi de Mithila. Rama obtint Sita dans le Swayyamvara, pour sa force pour avoir brisé l'arc de Shiva, dans le palais de ce roi. Quand Rama a atteint sa majorité, Dasrath a décidé de l'installer sur le trône, mais sa belle-mère Kaikeyi, la mère de Bharata, s'y opposa. Elle voulait que son propre fils devienne roi. À une autre occasion, elle obtint deux bénédictions par le roi et à cette occasion , elle insista pour que Bharata soit sur le trône et à la place Rama banni du royaume pendant quatorze ans. Rama, a donc été en exil et sa femme Sita et son frère Lakshmana l'ont accompagné. Mais par malchance pendant l'exil, Sita fut emportée par Ravana et la guerre qui a suivi pour son retour fut l'objet de l''épopée du Ramayana de Valmiki. Rama et Lakshmana sont entrés en alliance avec le roi-singe Hanuman Sugriva et son général et une immense armée de singes et d'ours a été soulevée. Pour atteindre Lanka, le royaume de Ravana, un pont a été construit par l'armée. Après qu'il y eut une grande guerre, beaucoup de braves guerriers et de héros de l'armée de Ravana sont tombés. En fin de compte Ravana a été tué et Sita a été libéré de sa captivité. Elle a été purifiée par l'épreuve du feu et les hommes Rama, Lakshmana et Sita retournèrent à Ayodhya, où Rama régna sur son royaume pendant longtemps.

L'incarnation de Dwapara Yuga (âge de cuivre) :

Krishna (la huitième incarnation de Vishnu) : Dans le Treta Yuga (âge d'argent), le roi démon Ahuka eut deux fils, Devaka et Ugrasena. Devaka avait une fille nommée Devaki et Ugrasena, un fils appelé Kansa. Devaki était marié à Vasudeva, par qui elle eut huit fils. Il y avait une autre femme de Vasudeva, nommé Rohini. Kansa avait détrôné Ugarsena, son père et usurpé son royaume de Mathura. Il avait été dit par Narada qu'un fils de Devaki le tuerait, par conséquent, il emprisonna à la fois Vasudeva et Devaki et fit mourir six de leurs enfants. Le septième enfant Balarama a été transféré par l'action divine, avant sa naissance, au ventre de Rohini. Le huitième enfant était Krishna, qui fut préservé par les dieux de la vigilance de Kansa en endormant les gardes avec le Yoga-nidra (sommeil mystérieux). Vasudeva enleva le bébé et traversa la rivière Yamuna, l'échanga avec l'enfant de sexe opposé nouvellement né de Nanda et Yashoda. Ainsi Krishna fut élevé par le vacher Nanda et sa femme. Dès son enfance, le caractère divin de Krishna devint apparent. Il tua Putana, la femme Daitya,, le serpent Kaliya et les démons Arishta, Keshin et Kalanemi. Il souleva la montagne Govardhana et la tint comme un parapluie au-dessus du sol. Kansa, en venant à connaître les prouesses de Krishna et son frère Balarama les invita à Matbura, ayant une grande malice dans son esprit, gardant en mémoire la prophétie de Narada. Les deux jeunes héros vinrent, mais furent humiliés. En fin de compte Kansa a été tué par Krishna et Ugrasena a été placé sur le trône. Plusieurs autres exploits de Krishna sont écrits dans le Mahabharata. Il est l'auteur du chant céleste Bhagavada Gita, où il exposa ses grandes pensées à Arjuna. Il est connu sous plusieurs autres noms tels que Vasudeva, Keshava, Govinda, Janardana, Damodara, Narayana, Pouroushôttama, Madhava, Madhusudana et Achyuta.

Les incarnations de Kaliyuga (âge de fer) : Bouddha et Kalki.

Bouddha (La neuvième incarnation) : Bien que les hindous orthodoxes considéraient les doctrines de Bouddha hérétiques, son influence a été si grande sur les masses, qu'il vint à être honoré comme un avatar de Vishnou. Ceci est dit s'être passé entre 450 et le sixième siècle après J.C. parce qu'il est apparu d'abord dans le Vishnu Purana (400-500 après J.C.). Le Bhâgavata Purâna fait référence à l'incarnation du Bouddha sous la forme de plusieurs prophéties, par exemple: « Quand l'âge de Kali a commencé, afin de tromper les ennemis des dieux, Vishnu sera né comme le Bouddha, fils de Ajana ... quand les ennemis des dieux viennent à connaître les rites védiques et commencent à opprimer les gens, alors il prendra une forme attrayante et trompeuse pour enseigner adharma aux démons ... ce qui les rendra hérétiques « . (Cité dans Les Origines du Mal dans la mythologie hindoue par Wendy Doniger 0'Flaherty, publié par University of California Press, Los Angeles, 1976). Rev Wilkins, dans son livre la mythologie hindoue dit : "Les écrivains brahmaniques étaient beaucoup trop malin pour admettre que celui qui a exercé cette influence immense et a gagné tant de disciples ne pouvait être autre qu'une incarnation de la divinité, mais que son enseignement était opposé à eux-mêmes, ils dirent habilement que c'était pour induire en erreur les ennemis des dieux qu'il promulgua sa doctrine, qu'ils devinrent faibles et méchants par erreur, pouvant les conduire à nouveau à réclamer l'aide et la bénédiction de ceux qu'ils avaient auparavant négligés.".

Kalki (la dixième incarnation aussi appelé Nibkalank Avatar) : Cette incarnation naitra vers la fin de Kaliyuga. Il détruira les méchants et établira la justice sur la terre.

Références 1. Kohli, Surindar Singh (ed), Dictionnaire des références dans Mythological Guru Granth Sahib, 1993

Traduit de sikhiwiki.org

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