Rup et Basant
Durée de lecture estimée : 2 mn
Histoire
C'est l'histoire de 2 princes, Rup et Basant. Comme leur belle-mère ne les aimait pas, elle les éloigna de la maison. Les garçons partirent vivre avec des rishis qui leur enseignèrent en méditation, comment plonger profondément dans l'océan du silence. Ils vivaient une vie pure et recevaient des bénédictions de tous. Quand l'un souriait, des fleurs émergeaient de ses lèvres. Tandis que l'autre, en parlant, des joyaux sortaient de sa bouche.
Dans cette histoire, la belle mère voulait que ses deux enfants-là deviennent insignifiants, inconnus de tous. Elle ne voulait pas qu'ils obtiennent le trône du royaume. Cependant, son propre fils, qui était devenu très méchant, prouva finalement qu'il était indigne du royaume. Finalement, Rup et Basant qui étaient partis dans la jungle, devinrent rois une fois encore, à cause de leurs qualités royales.
L'Ame Suprême dit toujours que celui qui a la douceur, la joie, le bonheur et la sagesse est capable de réclamer un trône dans le futur royaume de l'âge d'or. Baba est Rup et Basant et si nous aussi devenons Rup (incarnations du yoga) et Basant (celui qui offre une pluie de joyaux de la connaissance), nous pouvons réclamer le royaume futur.
Traduit de Story Time - a collection of ancient stories for modern times (livre bk pdf scanné 24 Mo).
Variantes du conte Rup et Basant
Il existe de nombreuses variantes de ce conte. Une traduction anglaise du conte raconté au Punjab est The Two Brothers.
"17. Steel, Flora Annie. “ The Two Brothers” In her Tales of the Punjab. London: Macmillan and Co., 1894, pp. 129-43."
Source : Sit Basant : Oral Tale, Sangit and Kissa (pdf)
On trouve une autre version anglaise du conte raconté au Bengal : Folk tales of Bengal sur Wikisource
Le conte : Les deux frères
Le conte Les deux frères est tiré du livre Tales of the Punjab told by the people par Flora Annie Steel.
Dans cette version du conte, les noms des jeunes frères ne sont jamais cités.
Basant est le frère ainé et Sit, swet ou Rup selon les versions est le jeune frère.
J'ai traduit le conte en français (sans doute imparfaitement, mais l'histoire se lit bien) :
Malheureusement, cette variante n'est pas celle dont Baba parle. Elle a toutefois le mérite d'illustrer la philosophie profonde du karma, les grandes vertus des 2 frères et leur récompense : l'un devient roi et l'autre premier ministre.
Je n'ai pas trouvé de traduction de la variante dont parle Baba en anglais ou en français.
Il existe 2 contes en français qui reprennent l'image de fleurs et de joyaux sortant de la bouche :
Points mentionnant l'article
Les enfants, vous êtes rup et basant. Seuls les joyaux de connaissance et aucune saleté ne doit sortir de votre bouche. Le Père dit: Moi aussi, Je suis Rup Basant. Moi, l’Ame Suprême, Je suis l’Océan de Connaissance. L’étude est une source de revenus. Quand une personne étudie pour être avocat ou docteur, elle gagne des centaines de milliers de roupies. Chaque docteur gagne environ cent mille roupies par mois. Ils n’ont même pas le temps de manger. Vous aussi, vous étudiez maintenant. Que devenez-vous? Les maîtres du monde. Il devrait donc y avoir l’ivresse de cette étude.
Ils savent qu'être orphelin signifie ne pas avoir de seigneur. Un orphelin est un pauvre. Vous n'aviez pas non plus de Seigneur, c'est-à-dire vous n'aviez pas le Père. Vous étiez pauvres parce que vous n'aviez aucune connaissance. Ceux qui ne sont pas Rup et Basant sont pauvres et "anath" (orphelins, sans rien). Ceux qui sont Rup et Basant sont "sanath" (Ceux qui possèdent tout). Les riches sont "sanath" et les pauvres "anath".